Kucherovskaja V.: Alessandro Manzoni. ultimi anni di vita

Alessandro Francesco Tommaso Manzoni è un famoso scrittore romantico italiano, autore del romanzo I Promessi Sposi.

Il padre di Manzoni, Don Pietro, aveva già 50 anni quando nacque suo figlio. Rappresentò una delle famiglie più antiche stabilitesi nei pressi di Lecco (italiano: Lecco è una città della regione italiana della Lombardia), dove la sua spietatezza è ricordata in un proverbio che lo paragona ai ruscelli che cadono in montagna. Sua madre, Giulia, aveva talento letterario; suo padre era il famoso economista, avvocato e pubblicista Cesare Beccaria.

Alessandro non studiò bene, ma all'età di 15 anni si risvegliò in lui la passione per la poesia e iniziò a scrivere sonetti. Dopo la morte del padre, nel 1805, si trasferì dalla madre a Parigi e vi trascorse 2 anni nella cerchia di scrittori e ideologi del movimento filosofico del XVIII secolo. Tra loro trovò dei veri amici, in particolare Claude Foriel. A quel tempo Manzoni era assorbito dalle idee di Voltaire. E dopo il matrimonio, essendo in gran parte sotto l'influenza della moglie, divenne un appassionato sostenitore del cattolicesimo, al quale rimase devoto per tutta la sua vita successiva.

Nel periodo dal 1806 al 1807, durante il suo soggiorno a Parigi, si presentò per la prima volta al pubblico come poeta con 2 brevi brani. La prima, col titolo Urania, è scritta nello stile classico, al quale egli stesso si oppose poi. La seconda era un'elegia in versi liberi dedicata alla memoria del conte Carlo Imbonati, dal quale ereditò notevoli proprietà, tra cui una casa di campagna a Brusuglio, che da allora divenne la sua residenza principale.

Nel 1819 Manzoni pubblicò la sua prima tragedia, Conte di Carmagnola, che infranse tutti i principi classici della letteratura e, allo stesso tempo, alimentò vivaci disaccordi. In un articolo fu fortemente criticato, dopo di che Goethe difese l'opera. La morte di Napoleone nel 1821 spinse a scrivere la poesia Cinque maggio (“Quinto maggio”), che divenne una delle poesie più popolari in italiano (fu tradotta in russo da Fyodor Tyutchev - “Alta anticipazione di impulsi e desiderio. ..”). Gli eventi politici di quest’anno e l’arresto di molti dei suoi amici hanno influenzato il lavoro dello scrittore. Nel successivo ritiro a Brusugli, per distrarsi, Manzoni dedicò molto tempo alle ricerche storiche.

Nel settembre 1822 Alessandro completò il lavoro sul romanzo I Promessi Sposi e nel 1827 fu pubblicato il libro, che portò all'autore un'enorme fama. Nel 1822 pubblicò la seconda tragedia Adelchi, che racconta la fine del dominio longobardo in Italia grazie a Carlo Magno e contiene molte velate allusioni al dominio austriaco. La carriera letteraria dell'autore si è praticamente conclusa con queste opere. Tuttavia Manzoni continuò il suo lavoro sul romanzo, riscrivendone e correggendone alcuni passaggi. Successivamente scrisse anche un breve articolo sulla lingua italiana.

Morte di Manzoni
Dopo la morte della moglie di Manzoni, nel 1833, muoiono molti dei suoi figli e la madre. Nel 1837 si risposò, questa volta con Teresa Borri, vedova del conte Stampa, alla quale poi sopravvisse anche lui. Dei 9 figli di Manzoni, solo 2 rimasero dopo la sua morte. Il colpo finale fu la morte del figlio maggiore Luigi, il 28 aprile 1873, che si ammalò quasi subito e morì di meningite.

Il paese accolse Manzoni nel suo ultimo viaggio con un lusso quasi regale. Le sue spoglie furono accompagnate al cimitero di Milano da un enorme corteo funebre, al quale partecipavano principi e alti funzionari. Tuttavia, un monumento impressionante è il Requiem di Verdi, che scrisse per il primo anniversario della morte dello scrittore e fu eseguito per la prima volta nella Chiesa di San Marco a Milano.

Ple-myan-nick A. Ver-ri. Senatore (1860).

Studiò nei collegi sotto vari ordini (1791-1803), nonostante ciò, già in gioventù si convinse day an-ti-kle-ri-ka-lom e res-pub-li-kan-tsem, con-ver- fem-tsem ra-tsio-na-liz-ma Pro-sve-sche-niya.

La prima poesia di Manzoni you-der-zha-na nello spirito di class-si-tsiz-ma: la poesia “Tre-umph di libertà” (“Trionfo del-la libertà”, 1801 ), l'idillio “Ad-da ” (“Ad-da”, 1803), quattro “Ac-insegnamenti” filosofico-satirici (“Ser-moni”, 1803 -1804).

Nel 1805-1810 visse a Parigi; si avvicinò a un circolo di pensiero francese che mantenne la fedeltà agli ideali dell'Illuminismo nelle condizioni dell'Impero ( P.J.J. Ka-ba-nis, A.L.K. Des-tut de Tra-si, K. For-el). L'evoluzione della visione del mondo e del this-ki Manzoni in un centinaio di ro-well ro-man-tiz-ma si rifletteva nelle poesie: “Alla morte di Kar -lo Im-bo-na-ti” (“ In morte di Carlo Imbonati”, 1806), “Urania” (“Urania”, 1809) e soprattutto - in un ciclo di cinque “Inni sacri” (“Inni sacri”, 1812-1822) e un saggio “Su qualche specie del gatto morale” (“Sul-la morale cat-to-lica”, 1819). Tra il 1809 e il 1810 Manzoni visse una crisi morale; la conversione alla fede cattolica ha completato la sua riflessione sulla missione umana di questa.

Alla fine degli anni Dieci dell'Ottocento Manzoni divenne capofila del circolo milanese dei ro-man-ti-kov, riuniti attorno alla rivista “Concilia-tore” (1818-1819); sue opere estetiche: “Lettera al signor Sh... sull'unità di tempo e luogo nel dramma-ti-che-pro-iz-ve-de-niy” (“Let-te-ra sull ' unità di tempo e di luogo nella tragedia”, 1823, traduzione russa 1984) e “Lettera a Mar-ki-zu Che-za-re D'Azeglio sulla nascita mantiz-me” (“Lettera al marchese Cesare d'Azeg -lio sul romanticismo”, 1823, pubblicato nel 1846, traduzione russa 1984) furono percepiti come scuola ma-ni-fe-sty ro -man-tic non solo in Italia, ma anche oltre il suo pre-de-la-mi. Queste opere, così come l’ode “Marzo 1821” (“Marzo 1821”, pubblicato nel 1848) e “Il cinque maggio” (“Il cinque maggio”, 1821; na-pi-sa-na alla morte di Na-po-le-o-na I e di- la for-pre-on the price-zu-roy fino al 1822) da-ra-zi-li-presentazione di Manzoni sul conflitto reciproco-de-st-vii blah- l'atto eroico della città, la rigorosa storica e politica senza saggezza di pro-vi-de-niya. L'ode “Fifth of May” è stata ripubblicata sulla rivista “Über Kunst und Altertum” da I.V. Goe-te (1822); traduzione russa parziale realizzata da F.I. Tyutchev (circa 1829).

Il tipo di rappresentazione degli eventi storici che trovava giustificazione nell’estetica so-chi-ne-ni-yahs di Manzoni era op-ro-bo-van loro nel tra-ge-di-yah “Conte Car-man-o- la” (“Il conte di Carmagnola”, 1820; traduzione russa 1888) e “Adel-chi” (“Adel-chi”, 1822; traduzione russa 1978), costruiti sul conflitto morale senza principi tra una brava persona e l'istituto statale . Pre-di-parola al “Conte Car-man-o-le”, dove Manzoni, in part-st-no-sti, sottoponeva il cri-ti-ke alla regola di tre unità, cento -lo una delle primi manifesti del teatro ro-man-tico.

Ma-va-tor-sky ha-rak-ter is-to-riz-ma Manzoni, soprattutto, you-ra-zil-sya nel vero know-me-none del suo co-chi-not -nii - ro-ma-not “Ob-ru-chen-nye” (“I promessi sposi”, 1a edizione intitolata “Fer-mo e Lucia” - 1821-1823; secondo -le edizioni successive sono 1825-1827 e 1840-1842 ; Traduzione russa 1833). Eventi della vita del Duca di Milano nel XVII secolo, os-mys-le-ny in Ro-ma-not come manifestazione del conflitto morale-religioso per-ma -nent-no-go (pro-ti-standing dell'etica cristiana, seguendo l'evangelico -noi-lì, da un lato, e il co-ry-st-in-te-re-s degli uomini bassi, disprezzo per i deboli - dall'altro -goy). La trama del romanzo è costruita sulla collisione dei poveri e degli umiliati con le bocche dei forti di questo mondo; secondo Manzoni il senso delle azioni umane è dato dalla fede nella pro-visione. In “Ob-ru-chen-nyh” ci sono alcuni elementi della trama della prosa italiana del XVII secolo, così come elementi -you go-ti-che-sko-go-ro-ma-na.

Tra le altre opere: il saggio storico “Is-to-ria secondo l'alba della tavola” (“Storia del-la colonna infame”, on-pi-sa -ma negli anni venti dell'Ottocento, pubblicato nel 1842; traduzione russa 1978) , sviluppando il tema della responsabilità morale per chi detiene il potere; trattato “Sulla lingua italiana” (“Della lingua italiana”, 1847, pubblicato nel 1850).

Saggi:

Manzoni: cattolicesimo e ragione borg-he-se: antologia. Torino, 1975;

Fuori sede. M., 1978;

Tutte le lettere. Mil., 1986;

Tutte le opere. Mil., 1990-1991. vol. 1-5;

Alessandro Francesco Tommaso Manzoni(Italiano Alessandro Francesco Tommaso Manzoni(7 marzo, Milano - 22 maggio, Milano) - Scrittore romantico italiano, autore del romanzo “I Promessi Sposi”.

Biografia

Il padre di Manzoni, Pietro, aveva già 50 anni quando nacque suo figlio. Rappresentò una delle famiglie più antiche stabilitesi vicino a Lecco, nella regione italiana della Lombardia, dove la sua spietatezza è ricordata in un proverbio che lo paragona ai ruscelli che cadono in montagna. Sua madre, Giulia, aveva talento letterario, suo padre era il famoso economista, avvocato e pubblicista Cesare Beccaria.

Alessandro non studiò bene, ma all'età di 15 anni si risvegliò in lui la passione per la poesia e iniziò a scrivere sonetti. Dopo la morte del padre, nel , si trasferì dalla madre a Parigi e lì trascorse 2 anni nella cerchia degli scrittori e ideologi del movimento filosofico del XVIII secolo. Tra loro trovò dei veri amici, in particolare Claude Foriel. A quel tempo Manzoni era assorbito dalle idee di Voltaire. E dopo il matrimonio, essendo in gran parte sotto l'influenza della moglie, divenne un appassionato sostenitore del cattolicesimo, al quale rimase devoto per tutta la vita..

Creazione

Nel periodo dal al , durante il suo soggiorno a Parigi, si presenta per la prima volta al pubblico come poeta con 2 brevi brani. Il primo, con il titolo Urania, scritto in stile classico, al quale lui stesso in seguito si oppose. La seconda era un'elegia in versi liberi dedicata alla memoria del conte Carlo Imbonati, dal quale ereditò notevoli proprietà, tra cui una casa di campagna a Brusuglio, che da allora divenne la sua residenza principale.

B Manzoni pubblica la sua prima tragedia Conte di Carmagnola, che ha rotto tutti i principi classici della letteratura e, allo stesso tempo, ha acceso un vivo disaccordo. In un articolo fu fortemente criticato, dopo di che Goethe difese l'opera. La morte di Napoleone lo spinse a scrivere una poesia Cinque maggio("Il cinque maggio"), che divenne una delle poesie più popolari in italiano (fu tradotta in russo da Fyodor Tyutchev - "Alte premonizioni di impulsi e desiderio..."). Gli eventi politici di quest’anno e l’arresto di molti dei suoi amici hanno influenzato il lavoro dello scrittore. Nel successivo ritiro a Brusugli, per distrarsi, Manzoni dedicò molto tempo alle ricerche storiche.

A settembre Alessandro ha terminato il lavoro sul romanzo Impegnato e fu pubblicato il libro, che portò all'autore un'enorme fama. In ha pubblicato la seconda tragedia Adelchi, che racconta la fine del dominio longobardo in Italia grazie a Carlo Magno e contiene molte velate allusioni al dominio austriaco. La carriera letteraria dell'autore si è praticamente conclusa con queste opere. Tuttavia Manzoni continuò il suo lavoro sul romanzo, riscrivendone e correggendone alcuni passaggi. Successivamente scrisse anche un breve articolo sulla lingua italiana.

Dopo il 1827 Manzoni pubblicò solo articoli teorici sulla lingua e sulla letteratura.

Morte di Manzoni

Dopo la morte della moglie di Manzoni, nel 1833, muoiono molti dei suoi figli e la madre. Si risposò, questa volta con Teresa Borri, vedova del conte Stampa, alla quale poi sopravvisse anche lui. Dei 9 figli di Manzoni, solo 2 rimasero dopo la sua morte.

Nel 1860 il re Vittorio Emanuele II lo nominò senatore.

La morte del figlio maggiore Luigi, il 28 aprile, fu il colpo finale, che si ammalò quasi subito e morì di meningite.

Il paese accolse Manzoni nel suo ultimo viaggio con un lusso quasi regale. Le sue spoglie furono accompagnate al cimitero di Milano da un enorme corteo funebre, al quale partecipavano principi e alti funzionari. Ma il monumento più impressionante è il Requiem di Verdi, che scrisse per il primo anniversario della morte dello scrittore e fu eseguito per la prima volta nella Chiesa di San Marco a Milano.

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Letteratura

• Manzoni, Alexander // Dizionario Enciclopedico di Brockhaus ed Efron: in 86 volumi (82 volumi e 4 aggiuntivi). - San Pietroburgo. , 1890-1907.

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Brano caratterizzante Manzoni, Alessandro

Dopo essere rimasto seduto in silenzio ancora per un po’ nelle “mie” stanze, Caraffa si alzò e, sul punto di andarsene, disse con tutta calma:
– Ti informerò quando tua figlia apparirà qui, Madonna. Penso che sarà molto presto. - E inchinandosi laicamente, se ne andò.
E io, cercando con tutte le mie forze di non soccombere alla crescente disperazione, con mano tremante mi tolsi lo scialle e mi lasciai cadere sul divano più vicino. Cosa mi restava, esausto e solo?... Con quale miracolo avrei potuto salvare la mia coraggiosa ragazza, che non aveva paura della guerra con Caraffa?... Che razza di bugia le hanno detto per costringerla a lasciare Meteora e tornare a questo Inferno terreno maledetto da Dio e dagli uomini? ?..
Non potevo nemmeno pensare a cosa avevo in serbo per Anna Caraffa... Lei era la sua ultima speranza, l'ultima arma che sapevo avrebbe cercato di usare con il maggior successo possibile per costringermi ad arrendermi. Ciò significava che Anna avrebbe dovuto soffrire gravemente.
Non potendo più restare solo con la mia sfortuna, provai a chiamare mio padre. È apparso immediatamente, come se stesse solo aspettando che lo chiamassi.
– Padre, ho tanta paura!.. Si porta via Anna! E non so se riuscirò a salvarla... Aiutami, padre! Almeno datemi qualche consiglio...
Non c'era niente al mondo che non avrei accettato di dare a Karaffa per Anna. Ho accettato tutto... tranne una cosa: dargli l'immortalità. E questa, purtroppo, era proprio l'unica cosa che il Santo Papa voleva.
– Ho tanta paura per lei, papà!... Ho visto qui una ragazza – stava morendo. L'ho aiutata ad andarsene... Davvero Anna farà un test simile?! Davvero non siamo abbastanza forti per salvarla?...
"Non lasciare che la paura entri nel tuo cuore, figlia, non importa quanto ti faccia male." Non ricordi cosa ha insegnato Girolamo a sua figlia?.. La paura crea la possibilità di portare nella realtà ciò di cui hai paura. Apre le porte. Non lasciare che la paura ti indebolisca prima ancora di iniziare a combattere, caro. Non lasciare che Karaffa vinca senza nemmeno iniziare a reagire.
- Cosa dovrei fare, padre? Non ho trovato il suo punto debole. Non ho trovato ciò di cui aveva paura... E non ho più avuto tempo. Cosa devo fare, dimmi?..
Capivo che la nostra breve vita con Anna si avvicinava alla triste fine... Ma Caraffa viveva ancora, e io ancora non sapevo da dove cominciare per distruggerlo...
- Vai a Meteora, figlia. Solo loro possono aiutarti. Vai lì, cuore mio.
La voce di mio padre sembrava molto triste, apparentemente proprio come me, non credeva che Meteora ci avrebbe aiutato.
"Ma mi hanno rifiutato, padre, lo sa." Credono troppo nella loro vecchia “verità”, che una volta hanno instillato in se stessi. Non ci aiuteranno.
- Ascoltami, figlia... Torna lì. So che non ci credi... Ma sono gli unici che possono ancora aiutarti. Non hai nessun altro a cui rivolgerti. Ora devo andare... mi dispiace, caro. Ma tornerò da te molto presto. Non ti lascerò, Isidora.
L’essenza del padre cominciò ad “incresparsi” e a sciogliersi come al solito, e dopo un attimo scomparve completamente. E io, guardando ancora confuso dove aveva appena brillato il suo corpo trasparente, mi sono reso conto che non sapevo da dove cominciare... Caraffa aveva dichiarato con troppa sicurezza che Anna sarebbe stata molto presto nelle sue mani criminali, quindi non ho avuto il tempo di lotta non ne era rimasto quasi nessuno.
Alzandomi e scuotendomi dai miei pensieri pesanti, decisi di seguire il consiglio di mio padre e di andare di nuovo a Meteora. Non poteva andare peggio comunque. Pertanto, dopo aver sintonizzato il Nord, sono andato...
Questa volta non c'erano montagne né bellissimi fiori... Sono stato accolto solo da una spaziosa, lunghissima sala di pietra, in fondo alla quale qualcosa di incredibilmente luminoso e attraente brillava di luce verde, come un'abbagliante stella di smeraldo. L'aria intorno a lei brillava e pulsava, schizzando lunghe lingue di “fiamma” verde ardente, che, divampando, illuminavano l'enorme sala fino al soffitto. North stava accanto a questa bellezza senza precedenti, pensando a qualcosa di triste.
- Ciao a te, Isidora. "Sono felice che tu sia venuto", disse affettuosamente, voltandosi.
- E ciao a te, Sever. “Sono venuto per un breve periodo”, ho risposto, facendo del mio meglio per non rilassarmi e non soccombere al fascino di Meteora. - Dimmi, Sever, come hai potuto lasciare andare Anna da qui? Sapevi cosa stava facendo! Come hai potuto lasciarla andare?! Speravo che Meteora fosse la sua protezione, ma l'ha tradita così facilmente... Per favore, spiegami, se puoi...

Oh, e gli astuti venditori di vestiti stanno ingannando nostro fratello! Stavo quasi per comprarmi una giacca “italiana”, ma mi sono fermato in tempo e sono andato su Internet, e c'era questo...

Insomma, l'altro giorno passeggiavo per il centro commerciale “Lokhoskop”, vicino alla stazione della metropolitana Skhodnenskaya, e mi sono imbattuto nel negozio multimarca “Lady & Gentlman Cheaty”. Ho letto la serie di francobolli, dall'alto al medio: degno! E c'è ancora una vendita. Qui mi comprerò uno spinjac, più economico che in Europa - ho pensato ingenuamente.

Sono entrato e ho iniziato a cercare. Hugo Boss è davvero sceso di prezzo, il prezzo è inferiore a quello in vendita all'aeroporto di Istanbul.

Un prezzo così basso ha sollevato alcuni dubbi sulla qualità del prodotto. E se esistesse un modello completamente invendibile? A proposito, non ce n'erano altri lì. Nelle vicinanze si trova un reparto chic del marchio italiano Alessandro Manzoni.

Il venditore mi ha cinguettato nelle orecchie: dicono che è un marchio noto, la massima qualità premium, non te ne pentirai e anche uno sconto enorme, è una stagione di saldi. I prezzi corrispondevano davvero al marchio premium.

E sembra che ho preso una buona giacca, per soli 10.000 rubli circa - uno sconto fino al 70%! Proprio come a Milano ad agosto, a dire il vero. Un rivestimento del genere non poteva mentire: Made in Italy, tutti i tipi di monogrammi... Anche il nome ispira fiducia: questo è un famoso poeta e scrittore italiano, autore di una poesia sulla morte di Napoleone, tradotta da Tyutchev!

Ma questa volta qualcosa mi ha fermato... sono andata a fare uno spuntino e ho letto su internet di questo meraviglioso marchio. E taaam...tadaaam... Il sito web del marchio italiano è stato registrato da un certo Andrey Mikhailov del Perervinsky Boulevard a Mosca!

Nome del registrante: Andrey I Mikhailov
Organizzazione registrante: N/D
Via del registrante: Perervinskiy bulvar, 9-115
Città del registrante: Mosca
Stato/provincia registrante: Mosca
Codice postale del registrante: 109451
Paese del registrante: RU
Telefono registrante: +7.9119225374

Si scopre che è un marchio di lupi mannari di proprietà del negozio. Accidenti, che peccato ingannare i clienti e raccontargli di “italiano famoso”! Si scopre che abbiamo molte di queste stronzate di Perervin, e anche in Europa, ma almeno lì non nascondono la loro origine e affiliazione.

E sono rimasto sorpreso: perché una giacca così chic aveva dei fili che sporgevano dalle maniche?))

Ebbene, attenzione, gatti, che sono caduti in questo trucco!

Salvato

ALESSANDRO MANZONI – ALESSANDRO MANZONI

(Milano, 1785 - 1873)

Scrittore, poeta, drammaturgo, personaggio pubblico italiano. Alessandro Francesco Tommaso Antonio Manzoni nasce a Milano il 7 marzo 1785 nella famiglia del conte Pietro Manzoni e di Giulia Beccaria, figlia di Cesare Beccaria, celebre educatore e autore del trattato “Dei delitti e delle pene”, in cui si oppone alla tortura e la pena di morte.

La famiglia Manzoni era piuttosto ricca. Il bisnonno di Pietro Antonio possedeva i terreni di Barzio in Valsassino, da dove si trasferì con la famiglia nel 1710 a Celeotto, in una villa costruita nel XVIII secolo e successivamente venduta a causa di grossi problemi finanziari. Il nonno Alessandro e il padre Pietro, nati nel 1736, vivevano a Celeotto. Quando Giulia e Pietro Manzoni si sposarono il 20 ottobre 1782, Giulia aveva 20 anni e Pietro 46. Fu un matrimonio consensuale: il contratto fu firmato il 12 settembre di quell'anno, e recita "la mediazione di Sua Eccellenza Signor Conte Pietro Verri, attuale consigliere di Stato e presidente della Tesoreria ducale di Milano”, una mediazione iniziata a febbraio e portata avanti con “lodevole modestia”. Giulia era molto legata a Pietro Verri; era un vecchio amico della sua famiglia, e i sentimenti che provava per la giovane ragazza erano più che semplice simpatia. Julia accettò con riluttanza il matrimonio, ma capì che questa era l'unica soluzione possibile.

Il matrimonio non durò a lungo. Fin dai primi mesi di matrimonio, con un marito che aveva il doppio dei suoi anni, sette cognate nubili e un cognato prete, Giulia protestò contro l'atmosfera cupa e retrograda della casa; sognava ricevimenti in saloni prestigiosi e libertà. Comincia a visitare la casa di Verri, dove incontra il giovane e attraente Giovanni Verri e si innamora di lui. Pertanto, quando nasce Alessandro, cominciano a circolare voci certe che sia figlio di Giovanni.

Pietro Manzoni, non prestando attenzione ai pettegolezzi, accetta il figlio e lo affida alla balia Caterina Panzeri, una donna dal carattere mite e allegro, moglie di un certo Carlo Spreafico, che abita nelle vicinanze di Lecco.

Con la nascita del figlio, il clima in casa Manzoni diventa ancora più freddo, tanto che nel 1791 Giulia chiede e ottiene il divorzio ufficiale. Alessandro, secondo la legge, resta con il padre.

All'età di sei anni il ragazzo entrò nel collegio dei Padri Somaschi, prima a Merate e poi, nel 1796, a Lugano. Qui incontra Padre Carlo Felice Soave (1749-1803), autore della raccolta “Storie morali”, uomo severo, ma molto stimato per la sua onestà, unico maestro che Alessandro ricorderà con grande rispetto. Due anni dopo, Alessandro entrò nel Collegio Barnobita di Milano, dove ricevette per dieci anni una buona educazione classica. Tuttavia, il college lo lascia con un sentimento di irritazione e insoddisfazione, esacerbato dalla situazione della sua famiglia. Ma fu durante questo periodo che strinse amicizie, la cui comunicazione sarebbe durata tutta la vita, come, ad esempio, con Ermes Visconti (1784-1841).

I genitori hanno poco interesse per la vita del figlio. Nel 1792 Giulia Beccaria conobbe il nobile e ricco Carlo Imbonati, con il quale visse prima a Londra e poi a Parigi, dove fu accolta benevolmente grazie alla fama del padre. Nel 1805 Carlo muore.

Alessandro è stato praticamente abbandonato dalla madre, e con il padre ha avuto solo piccoli, rarissimi incontri. Il padre vedeva in suo figlio l'incarnazione del suo matrimonio fallito e la donna che non poteva amare e conquistare. L'adolescenza di Alessandro è trascorsa senza gli affetti, il sostegno e l'amore della famiglia, necessari per l'equilibrio tra il suo “io” e il mondo esterno.

Nel 1798 Alessandro tornò a Milano, che presto sarebbe diventata capitale della Repubblica Cisalpina, ed entrò nel Collegio di Longone. Nel 1801 terminati gli studi e ritornò nel palazzo di famiglia in via Sant Damiano, diversificando la vita cittadina con le visite a Villa Caleotto vicino a Lecco. Vive praticamente senza comunicare con il padre, con la servitù, ricevendo di tanto in tanto ospiti rari: Monty, Foscolo, Cuoco... Nello stesso anno scrive la sua prima opera significativa: una poesia a imitazione dei classici " Sul trionfo della libertà " ("Del trionfo della libertà"), frutto della sua insoddisfazione per i metodi di insegnamento dei Barnabiti e dei Somaska, della sua rottura con il cattolicesimo e del suo entusiasmo per gli ideali e i valori illuministi della Rivoluzione francese.

La casa di Manzoni era immersa nella malinconia. Ma anche in compagnia di sette zitelle e di uno zio con un pugno nell'occhio, Alessandro è riuscito a divertirsi. Amava il teatro e recitava nel Ridotto della Scala. Incontra il poeta Vincenzo Monti (1754-1828), che gli sembra una persona degna di imitazione, e si lascia trasportare dalle idee che Napoleone diffonde in tutta Europa, sebbene la stessa personalità di Napoleone lo deluda.

La vocazione poetica del sedicenne Manzoni si esprime nel sonetto autobiografico " Auto ritratto", in cui si presenta così: "Capel bruno; alta fronte; occhio loquace..." ("Capelli scuri; fronte alta; sguardo espressivo..."). Per carattere si riconosce "duro dei modi, ma di cor gentile..." ("indole difficile, ma con un cuore gentile..."), anche se gli riesce difficile giudicare se stesso: "Poco noto ad altrui, poco a me stesso. / Gli uomini e gli anni mi diran chi sono" ("Poco noto agli altri e poco a me stesso. / Le persone e gli anni mi diranno chi sono"). Si tratta di un giovane alla ricerca di se stesso. Nello stile, il sonetto è vicino alla maniera di Vittorio Alfieri, che era per i giovani di quel tempo una sorta di idolo, l'incarnazione di un genio non riconosciuto e di un carattere ribelle, combattente contro ogni mediocrità e ipocrisia.

L'esordio poetico di Alessandro Manzoni risale al 1802, è un sonetto" Sulla vita di Dante" ("Per la vita di Dante"). Ispirato dalla sua amicizia con Ugo Foscolo ed Ermes Visconti, nonché dal primo sentimento d'amore per la sorella di Visconti, l '"angelica Luisina", il poeta scrive un'ode " Qual su le Cinzie cime"(1802), in cui si avverte l'influsso della poesia di Parini e Foscolo; idillio" Aggiungere un" ("Aggiungere un", 1803), peculiare invito di Monti alla villa di Caleotto; quattro" Sermoni" ("Sermoni"), in cui, alla maniera di Orazio, ridicolizza satiricamente il moderno declino della morale. Il giovane capisce che il poeta deve compiere sforzi straordinari per fare di un'opera d'arte uno strumento di educazione per l'umanità. Questa idea è l'eredità di un altro grande poeta, la cui personalità anche dopo la morte preoccupò gli animi degli intellettuali milanesi e divenne significativa per l'illuminismo lombardo - Giuseppe Parini (1729-1799).

All'età di diciotto anni, Alessandro Manzoni è già ampiamente conosciuto negli ambienti intellettuali, ai quali chiede giudizi e valutazioni delle sue opere. Diventa amico di Vincenzo Cuoco (1770-1823), autore del saggio “Sulla rivoluzione napoletana del 1799” (“Saggio sulla evoluzione napoletana del 1799”, 1801), che sconvolse il giovane poeta con terribili descrizioni delle repressioni borboniche. Da lui Alessandro riceve uno stimolo allo studio delle opere di Giambattista Vico e alla ricerca storica. L'idea della storia come analisi delle condizioni di vita delle persone e come insieme di eventi, il cui protagonista è la massa del popolo, occupa l'autore de “I Promessi Sposi”, “un romanzo sui poveri ," in questo momento.

Milano è una città attraente e stimolante per un giovane che, fino all'età di sedici anni, ha vissuto tra i tranquilli paesaggi del Lago di Como e le dure mura dei college. Nonostante ciò, Alessandro lascia con entusiasmo la Lombardia quando la madre lo invita a Parigi nel 1805. Nel 1804 Monti visitò il conte Imbonati e Giulia e raccontò loro del figlio che conoscevano appena. Finalmente appare una figura materna nella vita di Alessandro. Forse la paura della solitudine o del senso di colpa spinge Julia a invitare suo figlio a casa sua. Alessandro accetta l'invito, ma mentre si prepara al viaggio, Imbonati muore improvvisamente, lasciando in eredità a Giulia tutto il suo patrimonio, tra l'altro, la Villa Brusulio, non lontano da Milano. Il ventenne Alessandro arriva a Parigi nel settembre 1805, ma al posto della madre viene accolto da una donna in lutto. Tuttavia, col passare del tempo, tra madre e figlio nasce un attaccamento, ancora più forte a causa dei lunghi anni di separazione. Da questo momento nella vita di un giovane inizia il periodo più importante e costruttivo dello sviluppo intellettuale.

Giulia Beccaria a quel tempo aveva 43 anni. Bionda dagli occhi grigi e dal naso aquilino, donna dal carattere imperioso, fiero e coraggioso, conservava la grazia che un tempo la rese la regina dei salotti milanesi. Suo figlio soccombe immediatamente a questo fascino, acquisisce fiducia in lei e la aiuta a sopravvivere al dolore della perdita. Per lei scrive una poesia lirica" Sulla morte di Carla Imbonati " ("In morte di Carlo Imbonati", 1806), in cui immagina che il defunto gli sia apparso in sogno per consigliare come deve comportarsi un uomo d'onore. La poesia è simile ad un comandamento morale che Manzoni seguirà per tutta la vita, in cui il poeta esprime la sua ideali umani e letterari, associati all'etica e ad un'analisi specifica della storia dell'umanità e della sua evoluzione. Il poeta condanna anche l'arte fine a se stessa e l'arte divenuta oggetto di rapporti economici. Impossibile non ricordare qui il testamento spirituale di Giuseppe Parini - l'ode "La Caduta". Il rigore morale rivela l'ostilità di Manzoni verso gli adulatori che, lodando i loro padroni, fanno della letteratura un “vergognoso bazar di adulazione”.

Il periodo trascorso a Parigi diede a Manzoni l'opportunità di ampliare i propri orizzonti culturali attraverso contatti che avrebbero avuto un ruolo significativo nella sua formazione artistica e letteraria. Qui Alessandro ritrova il suo più caro amico, Claude Fourier (1772-1844), filologo che, insieme a Madame de Staël, sviluppò la cultura del romanticismo in Francia. Fu Claude Fourier a introdurre Manzoni nel circolo degli “Ideologi”, un gruppo di intellettuali contrari al regime napoleonico perché aveva distrutto ciò per cui avevano combattuto nel 1789. Questa cerchia comprendeva personalità come Anthony Destutt de Tracy (1754-1836), medico, fisiologo e filosofo, e Pierre Jean Cabanis (1757-1808). Sotto la loro guida, Manzoni si apre alla nuova letteratura europea e comincia a rendersi conto che qualsiasi ricerca va condotta “con la massima attenzione possibile e senza trarre conclusioni se non se ne è completamente sicuri”. È qui che Manzoni presta particolare attenzione alla ricostruzione delle situazioni storiche nelle sue opere drammatiche e nei Promessi Sposi.

In questo periodo Alessandro si interessò alla lettura delle opere dei grandi moralisti e filosofi del XVII secolo: Blaise Pascal, Jacques Busset... Condivise anche le idee di Voltaire, e grazie a Fourier conobbe le idee romantiche e divenne conobbe le opere di August-Wilhelm Schlegel (1767-1845).

Nel 1807 fu pubblicato il poemetto Urania" ("Urania"; forse dedicato all'amata Sofia Grushi), in cui viene dimostrato il ruolo educativo della poesia. Il poeta utilizza gli schemi classicisti di Monti, che sono però solo una forma esteriore. Poemetto è un'opera d'arte educativa. Qui le muse e le grazie inviate sulla terra da Giove simboleggiano quasi cristianamente le virtù che formano la corona di Dio. Tuttavia, qualche tempo dopo, Manzoni abbandona la sua creazione, dicendo che “non è così che si dovrebbe scrivere la poesia. Forse scriverò qualcosa di ancora peggio, ma mai poesie del genere." E in effetti la poesia non è in grado di suscitare l'interesse del lettore ed è molto mediocre nello stile.

In questo periodo accompagna la madre in Italia tre volte: a Torino nel 1806, a Genova nel febbraio 1807 per corteggiare Luigina Visconti (il fidanzamento non finì con il matrimonio) e nel settembre dello stesso anno a Milano dopo un fidanzamento infruttuoso con la figlia di Destu de Tracy . Sulle rive del Lago di Como, attraverso la mediazione della madre, incontra Enriquette Blondel, figlia di banchieri ginevrini trasferitisi in Italia. Questa volta il fidanzamento ha avuto successo.

Così, la sedicenne Enriqueta entrò nella vita di Manzoni per lasciarvi un segno profondo. Lei e Alessandro si sposarono nel comune di Milano il 6 febbraio 1808. La sera dello stesso giorno, gli sposi furono benedetti secondo il rito evangelico nella casa di Enriqueta, la casa dei calvinisti convinti. Il padre di Enriquette, François-Louis Blondel, era un ricco uomo d'affari ginevrino, proprietario di filande sulle rive dell'Adda. In questi anni avvia un'attiva attività bancaria a Milano e acquista Palazzo Imbonati.

Nel giugno 1808 la famiglia Manzoni si recò a Parigi. Tutti e tre - gli sposi e Julia - sono immensamente felici. Si sa di Enriquetta che "era bionda, bonaria e aggraziata, molto modesta, pronta a nascondersi dalla società, mentre la madre di Alessandro si è sempre sentita un'attrice; molto ordinata e piena di tatto, mentre Julia preferiva il disordine artistico in ogni cosa". Alessandro era sicuro che la madre fosse contenta della nuora; e trattava Giulia con rispettosa tenerezza e affetto filiale. Nel dicembre 1809 la giovane coppia ebbe una figlia, Giulia-Claudia, che in agosto, secondo il contratto di matrimonio, fu battezzata secondo il rito cattolico.

La vita modesta di Alessandro non dà ai biografi la possibilità di stabilire le vicende che portarono la coppia alla fede cattolica. Senza dubbio, Enriqueta era stanca delle infinite visite ai saloni e la maternità la costringeva a pensare ai suoi obblighi nei confronti di suo figlio - obblighi riguardanti non solo come allevarlo, ma anche come educarlo. Come portare Julia alla fede cristiana se la stessa Enriqueta si sente insicura?

Nasce così l'esigenza di conoscere meglio il cattolicesimo, secondo i canoni di cui doveva essere allevata la figlia. Divenne amico della famiglia l'abate giansenista Eustaquio Degola (1761-1826). Il 22 maggio 1810 Enriqueta si convertì alla fede cattolica e nel febbraio dello stesso anno la coppia si sposò secondo il rito cattolico.

La comunicazione di Enriquetta con l'abate non passò inosservata ad Alessandro. Fino a quel momento era stato del tutto indifferente alla religione, forse a causa della sua ribellione giovanile alla pedante educazione religiosa. A poco a poco, viene contagiato dal desiderio di sua moglie di trovare un modo per comunicare con Dio. Nello stesso periodo avviene la “conversione” di Manzoni, anche se la fede cattolica per lui non è uno stile di vita, come lo fu per Enriquetta: nella fede vedeva valori prima nascostigli.

Numerosi amici nel corso della sua vita chiederanno a Manzoni del suo “momento eureka”, il momento che divenne decisivo nella sua accettazione della fede. E Alessandro non ha mai risposto direttamente a queste domande: “È stata la misericordia di Dio, mia cara, semplicemente la misericordia di Dio”. Un possibile movente fu un episodio accaduto durante la celebrazione delle nozze di Napoleone e Maria Luisa d'Austria. Separati dalla folla, Alessandro ed Enriquetta si persero di vista. Frustrato, Alessandro si recò alla Chiesa di San Rocco. Le parole della figlia Vittoria “fu il Signore che apparve davanti a San Paolo in via Damasco” divennero profetiche. Alessandro lasciò la chiesa e vide subito Enriquetta, viva e illesa.

Le idee gianseniste attraverso le quali Manzoni arrivò alla fede cattolica si rifletterono nella sua visione dell'umanità, poiché instillarono in lui una visione pessimistica della storia come un miscuglio irrazionale di eventi e fatti, organizzati solo per disposizione di Dio, e rafforzarono anche il suo rigore morale. e gravità del comportamento.

Ritornato a Milano, Manzoni proseguì gli studi sotto la guida del giansenista Luigi Tosi, che influenzerà non solo la formazione religiosa dello scrittore, ma anche la sua opera letteraria.

Nell'inverno del 1810 la famiglia Manzoni si stabilì a Milano, recandosi talvolta nella villa di campagna Brusulio. Sono questi gli anni più felici, vissuti sotto il segno della piena intesa.

Mentre Alessandro pianta platani, abeti rossi, cipressi, pettirossi, ortensie, rododendri, magnolie a fiore grande, cedro del Libano, uva tirolese, pensando a idee per i suoi lavori futuri, Enriqueta alleva i figli. Pietro nacque nel 1813, Cristina nel 1815, Sofia nel 1817 ed Enrico nel 1819. Nel 1821 nacque Clara, vissuta solo due anni; nel 1822 - Victoria, nel 1826 - Filippo, nel 1830 - la figlia più giovane Matilda. Di tutti loro, solo Vittoria ed Enrico sopravvivranno al padre.

Villa Brusulio fu sempre ricca di amici e conoscenti, tra i quali ricordiamo gli scrittori e intellettuali più significativi dell'epoca: Ermes Visconti, Giovanni Bercher (1783-1851), Tommaso Grossi (1790-1853), Carlo Porta (1775-1821), Massimo d'Azeglio (1809-1850), poi genero di Manzoni, i fiorentini Gino Capponi (1792-1876) e Giuseppe Giusti (1809-1850). Alcuni di loro considerano Manzoni un "mistero", non potendo Claude Fourier comprende tutta la diversità del suo carattere. Grazie al suo atteggiamento amichevole e pacifico verso tutti, al suo profondo rispetto per il passato, al suo modo di comunicare leggermente balbettante, ma sempre gentile, Manzoni suscitava solo simpatia tra coloro che lo circondavano. viene da Parigi, che la piccola Sofia adora.Alessandro incontra il filosofo Antonio Rosmini (1792-1867) - futuro amico del cuore che influenzò le concezioni artistiche e religiose di Manzoni.Nel settembre del 1819 la famiglia Manzoni si recò a Parigi, dove Alessandro conobbe lo storico Augustin Thierry (1795-1856) e il filosofo Victor Cusi (1792-1867), che accompagnerà Manzoni in Italia. Pertanto, il viaggio a Parigi, durato fino all'agosto 1820, divenne estremamente utile per la formazione finale delle idee letterarie e per la concezione delle opere più significative dello scrittore.

Nel 1812, sotto la guida spirituale di monsignor Tosi Manzoni, preparò un progetto letterario di dodici inni sacri dedicati alle festività religiose. Di questi, solo cinque sono stati scritti:

· Risurrezione (La Risurrezione, aprile-giugno 1812);

· Natale (Il Natale, luglio-settembre 1813);

· Trinità (La Pentecoste, iniziato nel giugno 1817, continuò nel

aprile 1819 e completata nel settembre-ottobre 1822).

A questi cinque inni si aggiungeranno" Poesie per la prima comunione " ("Strofe per una prima comunione"); insieme comporranno una raccolta di poesie religiose.

Allo stesso tempo furono scritte quattro odi su temi civili:

· aprile 1814 (Aprile 1814);

· Proclamazione a Rimini (Il proclama di Rimini; scritto dopo la sconfitta di Murat a Tolentino; interrotto alla strofa 51; è l’incarnazione delle idee patriottiche di Manzoni);

· marzo 1821 (Marzo 1821 ; l'appello politico e patriottico di Manzoni, espressione del suo desiderio di vedere l'Italia unita e libera);

· Cinque maggio (Il cinque maggio; scritto sulla morte di Napoleone Bonaparte).

Il 15 gennaio 1816 Manzoni comincia a scrivere la prima delle sue due tragedie, " Conte di Carmagnola" ("Il conte di Carmagnola"), su cui lavorò a lungo, come testimoniano le lettere a Fourier e la prefazione alla tragedia stessa.

Quest'inverno la salute dello scrittore sta peggiorando. Viene colto da un attacco della stessa malattia di cui aveva già sofferto a Parigi. Si tratta di una malattia nervosa che lo ha perseguitato per tutta la vita, una forma di depressione ipocondriaca contro la quale era impotente. Nel marzo 1817, la famiglia programma un viaggio a Parigi, ma gli viene negato il passaporto. Anche il certificato medico sulla necessità di cure a causa di cattive condizioni di salute non ha aiutato. Il governo ha chiesto una dichiarazione scritta sulle ragioni del viaggio, emettendo un'ordinanza che vieta alla polizia di rilasciare il permesso di viaggiare per motivi di salute. Pertanto, la speranza di un viaggio e di un nuovo incontro con Fourier era vana. A quel tempo sindaco della città era Francesco di Soro, dignitario civile dell'esercito austriaco. Dal 1815 al 1817 governò la Lombardia, poi fu trasferito alla cancelleria imperiale, e in questo incarico fu sostituito dal conte Giulio Strassoldo. Nel 1819 i Manzoni raggiunsero finalmente Parigi. Durante il viaggio la famiglia Manzoni visitò la Savoia e la Svizzera. Alessandro aveva bisogno di questo per distrarsi un po'. Il 19 settembre i Manzoni arrivarono a Chamberly per far visita ad amici, di lì il 23 partirono per Parigi, dove arrivarono il 1° ottobre.

Il soggiorno a Parigi durò fino al luglio 1820. I Manzoni accarezzarono anche l'idea di trasferirsi in Francia, ma non riuscirono a vendere la villa di Brusilio.

Tuttavia, la salute di Alessandro non è migliorata. Era tormentato da paure, ansia, mal di testa... L'unica cosa che lo salvò per un po' fu camminare, soprattutto il trekking da Milano a Brusulio. Inoltre Manzoni correva tutti i giorni per quattro ore.

Al ritorno da Parigi inizia un intenso periodo creativo: la tragedia” Adelgiz", inno" Trinità"e due odi civili e, finalmente, nel 1827 fu pubblicata la prima edizione" Impegnato".

MANZONI L'UOMO

Molto è stato scritto su Alessandro Manzoni come grande scrittore e intellettuale. Ma com'era nella vita familiare e come padre? Chiunque lo immagini come un patriarca calmo rimarrà gravemente deluso. Alessandro Manzoni esibiva tutte le caratteristiche di una persona affetta da disturbo nervoso. Il ricercatore e critico letterario Pietro Citati elenca tutte le sue fobie: a tavola cominciò ad avere vertigini; per strada aveva paura che le case gli crollassero addosso o che cadesse nel baratro. Non sopportava la folla, il terreno bagnato e il cinguettio dei passeri. Se scoppiava un temporale, si sentiva insolitamente debole. “Vittima della sua malattia, non fece nulla per settimane... Con la mente vuota e lo sguardo smarrito, doveva davvero temere di cadere nel baratro dell'oblio”.

Nel corso del tempo, lo scrittore ha imparato ad affrontare le sue paure assurde, sviluppando un'intera strategia che gli ha permesso di convivere con la nevrosi. Ha cercato di condurre una vita misurata secondo le regole: 25 minuti di cammino prima di pranzo, vestendosi secondo il tempo; andava sempre a letto a una certa ora; mangiato la stessa cosa; beveva cioccolata calda al mattino... Se era sopraffatto dall'ansia, camminava per ore per le strade della città o nei dintorni. A volte camminava per 30-40 chilometri al giorno e tornava a casa stanco ma calmo.

Enriquetta Blondel muore il 25 dicembre 1833. E questo fu il primo di una lunga serie di dolori che colpirono Alessandro Manzoni. Scrive Pietro Citati: "Pochi anni dopo la realizzazione dei Promessi Sposi, la vita dello scrittore si fece sempre più triste. Il breve slancio creativo si spense; a quasi quarantacinque anni divenne un pedante correttore di bozze e un inesorabile redattore delle sue opere". Un anno dopo muore la primogenita Giulietta, che aveva da poco sposato Massimo d'Azeglio, aveva solo 25 anni.. Abbattuto da tutto ciò che stava accadendo, Manzoni iniziò a scrivere l'inno "Natale", che non fu mai terminato.

Nel 1837 Alessandro sposò Teresa Borri, vedova di Decio Stampa e madre del modesto giovane Stefano Stampa, con la quale lo scrittore iniziò un rapporto paterno fatto di rispetto, affetto e venerazione. Teresa ha dedicato tutta la sua vita alla cura della salute, della creatività e della fama del marito; gli amici la paragonarono a una vestale che custodisce con passione qualcosa di sacro.

Nel maggio 1841, due mesi dopo la morte di Giulia Beccaria, muore Cristina, venticinquenne, sposata con Cristoforo Baroggi. Nel 1845, all'età di ventisette anni, morì Sofia, moglie di Ludovico Trotti. Nello stesso anno Vittoria sposa Giovanbattista Giorgini, un liberale moderato. Vittoria si trasferisce a Pisa, dove verrà da lei la malata Matilde, che morirà nel marzo 1856.

Al dolore per i propri cari si aggiungono i problemi materiali: l'incendio di Brusulio del 1848, i cattivi raccolti, i debiti dei figli. All’età di 26 anni Filippo finì in prigione per debiti, mentre Enrico spendeva l’ingente eredità della moglie. Il momento "eroico" della vita di Filippo fu la partecipazione alle battaglie contro gli austriaci del 1848, durante le quali venne catturato. Viene trasportato a Vienna. Morirà nel 1868 in povertà, lasciando quattro figli.

La rivolta di Milano non ebbe il risultato sperato e nell'agosto 1848 gli austriaci tornarono in città. Manzoni si rifugia per due anni a Lesa sul Lago Maggiore, dove viene ricevuto da Stefano Stampa e dalla madre Teresa. In questo periodo stringe una stretta amicizia con Antonio Rosmini, che vive nei pressi di Lesa, a Stresa. Il risultato di questa amicizia è stato un dialogo" A proposito di finzione " ("Dell"invenzione", 1850), in cui Manzoni sostiene che in un'opera letteraria non dovrebbe esserci posto per invenzioni fantastiche, deve trasmettere la verità, soprattutto la verità storica. Per questo si rifiutò di scrivere "I Promessi Sposi" nel filone in cui fu scritta la prima edizione. Rosmini gli offre addirittura i possibili argomenti raccolti nel trattato» A proposito di piacere" ("Del piacere", 1851).

A questa corrispondenza seguì un decennio di riflessione su temi storici e ricerche linguistiche, che poi servì come materiale per il saggio." Sulla Rivoluzione francese del 1789 e sulla Rivoluzione del 1859 " ("Sulla rivoluzione francese del 1789 e la rivoluzione del 1859", 1860; pubblicato postumo).

Nel 1860 Manzoni ricevette il titolo di Senatore del Regno d'Italia. Il 26 febbraio 1861 partecipò alla riunione del Senato di Torino che assegnò a Vittorio Emanuele II il titolo di Re d'Italia.

Teresa Borri muore nell'agosto 1861. Nel 1856 Claude Fourier scomparve e un anno prima Manzoni perse l'appoggio del suo migliore amico Rosmini. Qual è stata la sua influenza su Manzoni? Ha definito il concetto di “creatività” come una scintilla divina che si manifesta attraverso il talento umano. Con l'aiuto di Rosmini, Manzoni approfondì il concetto di morale cattolica, liberandosi per sempre delle idee gianseniste.

Alessandro Manzoni rimase lucido fino alla fine dei suoi giorni. Morì alle ore 18 del 22 maggio 1873, dopo una straziante agonia, sopravvivendo di quasi un mese al figlio Pietro. Il peggioramento delle sue condizioni iniziò nel gennaio 1872, quando cadde uscendo dalla Chiesa di San Fedele e batté forte la testa. Tutta Milano partecipò ai suoi funerali. Il corteo funebre ha percorso il Viale Vittorio Emanuele fino al Cimitero Monumentale. Un anno dopo, Giuseppe Verdi dedicò la “Messa” ad Alessandro Manzoni e diresse personalmente l'orchestra durante la sua esecuzione nella Chiesa di San Marco e alla Scala.

V. Kucherovskaya, 02.2006

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