Евгений онегин. «Евгений Онегин» как реалистическое произведение

Итак, я снова открываю “Евгения Онегина” (слово “открываю” здесь звучит двояко: оно относится и к книге, и к самому произведению, которое, наверное, можно открывать для себя всю жизнь). Неожиданно я понимаю, что собираюсь не читать, а слушать вдохновенный рассказ своего старого друга - Автора. Кто он? Сторонний наблюдатель или заинтересованное лицо? Его биография отчасти совпадает с пушкинской, но можно ли считать это прямой связью поэта с его лирическим героем? Скорее, нет: связь персонажа романа и реального прототипа всегда очень сложна. Пушкин постепенно обособляет образ Автора - и от собственной личности, и от образа главного героя. Автор, каким он предстает в многочисленных “лирических отступлениях” (которые постепенно выстраиваются в особую сюжетную линию), связан с Онегиным дружескими узами, но чем выше, тем меньше совпадает с ним во вкусах, пристрастиях, взглядах. Автор такой же полноправный участник событий, как Евгений Онегин, Татьяна, Ленский. Действие романа разворачивается с зимы 1819 до весны 1825 года (то есть до известных исторических событий). Время же создания романа определено другими временными рамками: 1823-1830 годы. Таким образом, становится очевидным, насколько жизненный путь Автора отличается от судьбы его героя. Из многочисленных намеков, рассыпанных по тексту первой главы, можно заключить, что Автор претерпел некую превратность судьбы, что он гоним и, возможно, сослан (рассказ о родном Петербурге ведется сквозь дымку разлуки). С Онегиным его роднит чувство разочарования: “младые дни” его неслись в вихре света; жизнь была поделена между театром и балами; стройные ножки вдохновляли его, но - увы! - об этом приходится лишь вспоминать:

Во дни веселий и желаний

Я был от балов без ума:

Верней нет места для признаний

И для вручения письма.

О вы, почтенные супруги!

Вам предложу свои услуги;

Прошу мою заметить речь:

Я вас хочу предостеречь.

Вы также, маменьки, построже

За дочерьми смотрите вслед:

Держите прямо свой лорнет!

Не то... не то, избави Боже!

Я это потому пишу,

Что уж давно я не грешу.

Знакомство с Онегиным и происходит в тот момент, когда хандра настигает обоих: “Я был озлоблен, он угрюм”. Из такого разочарованного состояния, очевидно, есть два выхода: в деятельную политическую оппозицию и в страдательно-никчемную жизнь “лишнего человека”. Онегину поначалу оставлены две возможности; впоследствии сюжет “столкнет” его на вторую дорогу. Однако Автор, судя по всему, выбирает первую: намеки на его изгнанничество звучат постоянно. Время от времени он напоминает читателю, что живет вдали от шумных столиц: сначала где-то в “Овидиевых краях”, затем -в имении, в глубине “собственно” России (здесь он бродит над озером, видит “творческие сны” и читает стихи не предмету страсти нежной, а старой няне да уткам). Позже мы узнаем, что Автор жил в Одессе, где и встретился вновь с Онегиным, путешествующим в тех краях:

Спустя три года, вслед за мною,

Скитаясь в той же стороне,

Онегин вспомнил обо мне.

Автор постоянно вторгается в повествование (при том, что время и пространство, в которых он живет, не совпадают со временем и пространством, в которых действуют остальные герои). Он забалтывает читателя, увлекая его не только историей героев, но и своей собственной историей, полной приключений и интриг. Надо отметить, что его ирония распространяется не только на героев романа, но и на самого себя.

От главы к главе меняется не только настроение Автора, но и его отношение к главному герою, а также стиль общения с читателем. Если в начале романа Автор называет Онегина “добрый мой приятель”, то постепенно он отдаляется от него и даже заявляет:

Всегда я рад заметить разность

Между Онегиным и мной.

И даже несколько язвительно продолжает:

Как будто нам уж невозможно

Писать поэмы о другом,

Как только о себе самом.

Когда в повествовании появляется Татьяна, Автор проникается к ней такой симпатией и даже любовью, что невольно (или осознанно) начинает смотреть на все происходящее ее глазами. Его идеалы становятся более патриархальными, национальными, “домашними”. Эти перемены скрыты под покровом все той же насмешливой интонации, в которой ведется разговор с читателем. “Серьезную” точку зрения на Евгения Онегина как на оппозиционера Автор передоверил глуповатым провинциальным помещикам, соседям Онегина по дядиному имению (где-то на северо-западе России, в семи днях езды “на своих” из Москвы, то есть в абсолютной глуши). Только они способны считать Евгения Онегина “опаснейшим” чудаком и даже “фармазоном”. Автор, а с ним, конечно, и читатель смотрят на него все более трезвым взглядом.

Последняя, восьмая, глава дает совершенно новый образ Автора, так же, как и новый образ Евгения Онегина. Автор и герой, разочарованные в “наслажденьях жизни” в начале романа, одновременно начинают новый виток судьбы - в его конце. Автор многое пережил, многое познал со времен “светского” периода своей жизни. Он обращается к истоку - лицейским дням, когда ему открылось таинство Поэзии. Этот путь незнаком и невозможен для Онегина, не обладающего талантом и даже не умеющего отличить “ямб от хорея”. Он так и не сумел найти себя ни в общественной жизни, ни в любви.

Надолго... навсегда. За ним

Довольно мы путем одним

Бродили по свету. Поздравим

Друг друга с берегом. Ура!

Давно б (не правда ли?) пора!

Кто б ни был ты, о мой читатель,

Друг, недруг, я хочу с тобой

Расстаться нынче как приятель.

Таким образом, читатель как бы занимает место, первоначально уготованное Онегину.

Подводя итог, можно предположить, что расхождение Автора и героя во многом обусловлено наличием таланта и твердой гражданской позиции у первого и отсутствием таковых у второго. Онегин достаточно ординарен и душевно ленив. Все события, происходящие с ним, Автор принимает гораздо ближе к сердцу, чем он сам. Однако Онегину тоже дается возможность понять, что он способен на высокий порыв, узнать все то лучшее, что есть в его душе, и - как знать - может быть, когда-нибудь ему снова придется обнаружить в себе эту глубину чувств, эту “бурю ощущений”.

Молодой повеса, Евгений Онегин, ехал в деревню к умирающему дяде, оставлявшему ему после смерти богатое наследство, и размышлял, насколько скучно проводить время у постели больного.

Но, боже мой, какая скука С больным сидеть и день и ночь, Не отходя ни шагу прочь! Какое низкое коварство Полуживого забавлять, Ему подушки поправлять, Печально подносить лекарство, Вздыхать и думать про себя: Когда же чёрт возьмёт тебя!

Евгений родился в Петербурге. Его отец жил долгами и промотался. В юности мальчика воспитывали нанятые учителя-французы, уделяя не слишком много времени наукам. Когда же Евгений подрос, то с головой окунулся во все прелести светской жизни, бесконечные балы, пиры и праздники, посещения театров, не для наслаждения пьесой, а лишь для появления в обществе. И свет благосклонно принял Онегина, ведь юноша следовал всем его условностям, легко изъяснялся по-французски, одевался по последней моде и по три часа проводил перед зеркалом, мог блеснуть острой эпиграммой, анекдотом.

Он рыться не имел охоты
В хронологической пыли
Бытописания земли:
Но дней минувших анекдоты
От Ромула до наших дней
Хранил он в памяти своей.

Все возможные предметы роскоши, доставленные в Россию из Парижа, украшали кабинет молодого человека. Но «наука страсти нежной» - занимала в его жизни особое место, он рано научился тревожить сердца записных кокеток и юных девушек.

Однако Евгений не был счастлив. В нем рано остыли чувства, шум света ему наскучил, и красавицы не долго были предметом его обычных дум. Измены успели утомить, друзья надоели. Им овладела хандра, он не захотел покончить жизнь самоубийством, но охладел ко всему миру. Он пробовал читать, но книги также его не увлекли.

Отец Онегина скончался, и к нему тут же потянулся целый полк заимодавцев. Евгений, ненавидя тяжбы, просто предоставил им все отцовское наследство и остался совершенно без средств.

Отец его тогда скончался. Перед Онегиным собрался Заимодавцев жадный полк. У каждого свой ум и толк: Евгений, тяжбы ненавидя, Довольный жребием своим, Наследство предоставил им...

Вскоре Онегин получил от управляющего доклад, что его дядя при смерти и хочет с ним проститься. И Евгений тот час же, приготовившись ради денег на ложь, скуку и обман, отправился в деревню, но, добравшись до места, в живых дядю не застал.
Онегин оказался сельским жителем, владельцем заводов, вод, лесов и земель. Несколько дней природа, уединенные поля, красота лесов и журчанье ручейка казались молодому человеку новыми и интересными. Однако все это было ненадолго, - и в деревне к нему вернулась хандра.

Потом увидел ясно он,
Что и в деревне скука та же,
Хоть нет ни улиц, ни дворцов,
Ни карт, ни балов, ни стихов.
Хандра ждала его на страже,
И бегала за ним она,
Как тень иль верная жена.

Евгений поселился в прекрасном месте, в замке, построенном «во вкусе умной старины». Он учредил в своем имении новый порядок, сменил барщину легким оброком, чем несказанно обрадовал своих крестьян. Соседи же увидели в этом страшный вред и решили, что он «опаснейший чудак». Сначала все окрестные дворяне заезжали к Онегину, но так как он, заслышав их приближение, садился на коня и уезжал, соседи прекратили дружбу с ним и решили, что он неуч и сумасброд.

В ту же пору в свою деревню приехал новый помещик, который так же, как Онегин, «строгому разбору в соседстве повод подавал». Его звали Владимир Ленский. Он приехал из Германии, где стал поклонником Канта, полюбил поэзию, творчество Шиллера и Гете, и сам начал писать стихи. Свет не успел еще утомить его, и душа юноши была полна любви, веры в дружбу и туманных мечтаний.

Красавец, в полном цвете лет,
Поклонник Канта и поэт.
Он из Германии туманной
Привёз учёности плоды:
Вольнолюбивые мечты,
Дух пылкий и довольно странный,
Всегда восторженную речь
И кудри чёрные до плеч.

Ленскому была чужда деревенская жизнь, и бесконечные разговоры местных помещиков «о сенокосе, о вине, о псарне, о своей родне». К тому же Владимир был богат и хорош собой, поэтому везде он был принят как жених и все «дочек прочили своих за полурусского соседа».

Все это вынудило Ленского искать знакомства с Онегиным. Они встретились, сначала, из-за разности характеров, были скучны друг другу, но потом стали видеться каждый день и по-настоящему подружились. Друзья постоянно спорили, Евгений с улыбкой внимал пылким суждениям поэта, но не охлаждал его пыла.

Они сошлись. Волна и камень,
Стихи и проза, лед и пламень
Не столь различны меж собой.
Сперва взаимной разнотой
Они друг другу были скучны;
Потом понравились;
потом Съезжались каждый день верхом
И скоро стали неразлучны.
Так люди (первый каюсь я)
От делать нечего друзья.

Владимир рассказал Евгению историю своей любви. Он с детства был влюблен в Ольгу Ларину, дочь их соседа Дмитрия Ларина, друга его отца. Они вместе играли. Все в Ольге привлекало Ленского: «Всегда скромна, всегда послушна, всегда как утро весела, как жизнь поэта простодушна, как поцелуй любви мила; глаза, как небо, голубые, улыбка, локоны льняные».

Ее старшую сестру звали Татьяной. Она не была так же красива, как Ольга, она казалась чужой в своей семье, никогда не играла вместе с другими детьми, не любила кукол, часто проводила дни в одиночестве около окна. Ей рано понравились романы Ричардсона и Руссо, они ей во многом заменили реальную жизнь. Поэтому была она девушкой наивной и мечтательной.

Итак, она звалась Татьяной.
Ни красотой сестры своей,
Ни свежестью её румяной
Не привлекла б она очей.
Дика, печальна, молчалива,
Как лань лесная, боязлива,
Она в семье своей родной
Казалась девочкой чужой.
Она ласкаться не умела
К отцу, ни к матери своей;
Дитя сама, в толпе детей
Играть и прыгать не хотела
И часто целый день одна
Сидела молча у окна.

Ларины жили спокойной, простой жизнью сельских помещиков в имении главы семейства. Часто вечерами у них собирались соседи, друзья «и потужить, и позлословить, и посмеяться кой о чём». Родители Татьяны и Ольги свято соблюдали вековые традиции русского народа.

Они хранили в жизни мирной
Привычки милой старины;
У них на масленице жирной
Водились русские блины;
Два раза в год они говели;
Любили круглые качели,
Подблюдны песни, хоровод;
В день Троицын, когда народ,
Зевая, слушает молебен,
Умильно на пучок зари
Они роняли слёзки три;
Им квас как воздух был потребен,
И за столом у них гостям
Носили блюды по чинам.

Отец Татьяны «был добрый малый, в прошедшем веке запоздалый». Мать в молодости была влюблена в бравого сержанта и игрока, но по воле родителей её повели к венцу с Дмитрием Лариным.

И, чтоб её рассеять горе,
Разумный муж уехал вскоре
В свою деревню, где она,
Бог знает кем окружена,
Рвалась и плакала сначала,
С супругом чуть не развелась;
Потом хозяйством занялась,
Привыкла и довольна стала.
Привычка свыше нам дана:
Замена счастию она.

Ларин сердечно любил жену, во всём ей доверял и счастливо, «покойно», без забот и хлопот проводил дни рядом с ней.

И так они старели оба.
И отворились наконец
Перед супругом двери гроба,
И новый он принял венец.
Он умер в час перед обедом,
Оплаканный своим соседом,
Детьми и верною женой
Чисто сердечней, чем иной.
Он был простой и добрый барин,
И там, где прах его лежит,
Надгробный памятник гласит:
Смиренный грешник,
Дмитрий Ларин,
Господний раб и бригадир,
Под камнем сим вкушает мир.

Ленский посещает могилу отца Татьяны и Ольги, «и, полный искренней печалью, Владимир тут же начертал ему надгробный мадригал». У могилы своих родителей он размышляет о смысле жизни.

Так наше ветреное племя
Растёт, волнуется, кипит
И к гробу прадедов теснит.
Придёт, придёт и наше время,
И наши внуки в добрый час
Из мира вытеснят и нас!

Однажды вечером Ленский уговорил друга поехать вместе с ним к Лариным. Евгений не возражал, ему было интересно увидеть Ольгу девушку в которую был так влюблен Владимир. Приняли их радушно, вечер прошел незаметно. Возвращаясь домой, Онегин сказал Ленскому, что если бы выбирал он, то, несомненно, влюбился бы в Татьяну, ведь в чертах Ольги нет ничего индивидуального, в них нет жизни, «кругла, красна лицом она, как эта глупая луна». Владимир обиделся и промолчал всю дорогу.

Между тем появление Онегина в доме Лариных произвело на всех большое впечатление. Многие начали украдкой толковать, что свадьба Евгения и Татьяны не за горами. Татьяна слушала эти сплетни с досадой, но в глубине души была рада им. Она влюбилась в Евгения. Все образы героев романов, которые она с такой жадностью читала, слились для нее в одном Онегине. Себя же она так же воображала героиней романа, Клариссой, Юлией и Дельфиной.

Пора пришла, она влюбилась;
Так в землю падшее зерно
Весны огнём оживлено.
Давно её воображение,
Сгорая негой и тоской,
Алкало пищи роковой;
Давно сердечное томление
Теснило ей младую грудь;
Душа ждала... кого-нибудь,
И дождалась...
Открылись очи;
Она сказала: это он!

Тоска любви вылилась для Татьяны настоящим страданием. Она стала еще грустнее и со своей грустью уединялась в роще или в саду. Любовь тяготила девушку, но это была мучительно-приятная тяжесть.

И вот, однажды, она решилась открыть Онегину свои чувства и написала ему письмо. В нем девушка наивно и без прикрас выразила свою любящую и страдающую душу.

Я к вам пишу - чего же боле?
Что я могу ещё сказать?
Теперь, я знаю, в вашей воле Меня презрением наказать.
Но вы, к моей несчастной доле
Хоть каплю жалости храня,
Вы не оставите меня.
Я знаю, ты мне послан богом,
До гроба ты хранитель мой...
Ты в сновидениях мне являлся,
Незримый, ты мне был уж мил,
Твой чудный взгляд меня томил,
В душе твой голос раздавался
Давно... нет, это был не сон!
Ты чуть вошёл, я вмиг узнала,
Вся обомлела, запылала
И в мыслях молвила: вот он!

Признавшись в своей любви, она просила Евгения разрешить ее сомнения, кто он - ангел или коварный искуситель, неизвестность хуже горькой правды. Пусть он одним своим словом или оживит надежды ее сердца, или прервет это тяжелый сон. Татьяна отправила внука своей няни с этим письмом к Онегину и с нетерпением ожидала ответа.

Но прошел день, а ответа все не было. Не было его и на другой день. Татьяна, бледная как тень, все время проводила в ожидании. Приехал Ленский, и на вопрос матери Татьяны, где же его друг, ответил, что обещал сегодня быть, но, видимо, почта задержала. И, наконец, когда уже начало смеркаться, появился Онегин. Желая скорейшего объяснения, девушка встала и вышла на аллею. Там ее уже ждал Евгений. Он стоял, подобно грозной тени, «блистая взорами». Словно опаленная огнем, девушка остановилась.

Но следствия нежданной встречи
Сегодня, милые друзья,
Пересказать не в силах я;
Мне должно после долгой речи
И погулять и отдохнуть:
Докончу после как-нибудь.

Онегин, как уже было сказано ранее, давно разочаровался в любви, «чем меньше женщину мы любим, тем легче нравимся мы ей». Но письмо Татьяны тронуло его, язык девических мечтаний пробудил в нем рой мыслей. Возможно, на минуту в нем возродился былой пыл, однако он не хотел обмануть доверчивость невинной души. Встретившись с Татьяной на аллее в саду, он сказал ей, что искренность ее мила ему, если бы он желал стать супругом и отцом, то не искал бы другой кроме нее, но он не создан для блаженства, душе его этому чужда. Супружество будет мукой для обоих, он, привыкнув, моментально ее разлюбит. Он любит ее любовью брата, и ничего другого между ними быть не может. «Учитесь властвовать собою; не всякий вас, как я, поймет; к беде неопытность ведет», - так закончил Онегин свою отповедь. Татьяна слушала его сквозь слезы, не видя ничего вокруг. Затем Евгений проводил убитую горем девушку в дом.
После этого объяснения Татьяна начала гаснуть и увядать, сон покинул ее, пропала улыбка и девственный покой, ничто больше не могло расшевелить ее души.

Увы, Татьяна увядает, Бледнеет, гаснет и молчит! Ничто её не занимает, Её души не шевелит.

А любовь Владимира и Ольги набирала силу. Они постоянно встречались, гуляли под руку в саду, читали друг другу романы, играли в шахматы. Ленский писал в альбом Ольги любовные стихи. Но только Ольга не читала их.

Владимир и писал бы оды, Да Ольга не читала их. Случалось ли поэтам слезным Читать в глаза своим любезным Свои творенья? Говорят, Что в мире выше нет наград. И впрямь, блажен любовник скромный, Читающий мечты свои Предмету песен и любви, Красавице приятно-томной! Блажен... хоть, может быть, она Совсем иным развлечена.

Онегин тем временем жил отшельником, гулял, читал и спал, играл в бильярд. Уединение и тишина составляли всю его жизнь.

В седьмом часу вставал он летом
И отправлялся налегке
К бегущей под горой реке;
Певцу Гюльнары подражая,
Сей Геллеспонт переплывал,
Потом свой кофе выпивал,
Плохой журнал перебирая,
И одевался...

Прогулки, чтение, сон глубокой,
Лесная тень, журчание струй,
Порой белянки черноокой
Младой и свежий поцелуй,
Узде послушный конь ретивый,
Обед довольно прихотливый,
Бутылка светлого вина,
Уединение, тишина:
Вот жизнь
Онегина святая;
И нечувствительно он ей
Предался, красных летних дней
В беспечной неге не считая,
Забыв и город, и друзей,
И скуку праздничных затей.
Наступила осень.
Короче становился день,
Лесов таинственная сень
С печальным шумом обнажилась,
Ложился на поля туман,
Гусей крикливых караван
Тянулся к югу: приближалась
Довольно скучная пора;
Стоял ноябрь уж у двора.
И вот уже трещат морозы
И серебрятся средь полей...
Блистает речка, льдом одета.
Мальчишек радостный народ
Коньками звучно режет лёд.

Евгений практически не выезжал из своего поместья и общался только с Ленским, который мог разговаривать только об Ольге. Он был счастлив, вскоре должна была состояться их свадьба. Поэт был уверен, что любим, и это наполняло его душу весельем. Однажды Ленский привез Онегину приглашение на именины Татьяны, сказав, что неприлично два раза появиться в доме и больше там никогда не показываться. Евгений, подумав, согласился.

В тот год осенняя погода Стояла долго на дворе,
Зимы ждала, ждала природа.
Снег выпал только в январе...
Зима!.. Крестьянин, торжествуя,
На дровнях обновляет путь;
Его лошадка, снег почуя,
Плетётся рысью как-нибудь;
Бразды пушистые взрывая,
Летит кибитка удалая;
Ямщик сидит на облучке
В тулупе, в красном кушаке.
Вот бегает дворовый мальчик,
В салазки жучку посадив,
Себя в коня преобразив;
Шалун уж заморозил пальчик:
Ему и больно и смешно,
А мать грозит ему в окно...

В ночь перед именинами Татьяне, искренне верившей во все приметы, приснился страшный сон. Она идет по снежной поляне и видит, что в сугробах перед ней бурлит шумный, темный поток, через который перекинуто две шаткие жердочки. Она останавливается и ждет того, кто бы помог ей перебраться на другую сторону. Вдруг из сугроба поднимается огромный взъерошенный медведь и подает ей когтистую лапу. Она боязливо опирается на нее и перебирается через ручей. Девушка идет дальше, а медведь следует за ней. Она ускоряет шаг, но медведь не отстает. Она бежит в лес, падает, медведь проворно хватает ее и несет к одинокому шалашу. Опомнившись, Татьяна видит себя в сенях, медведя рядом нет. Войдя в комнату, испуганная девушка видит сидящих за столом чудовищ, с рогами, собачьими и петушиными головами, ведьм, карликов, раков и пауков. И среди них сидит Онегин. Он верховодит за этим столом, подаст знак - и все хохочут, он пьет - и все пьют, нахмурит брови - все молчат. Вдруг из полуоткрытой двери подул ветер, погасив огонь светильников. Онегин направляется к девушке и открывает ее взорам адских привидений. Копыта, хоботы, клыки, кровавые языки и костяные пальцы указуют на нее. И все кричат: «Мое, мое»! Онегин грозно кричит: «Мое»! И вся шайка скрывается в морозной мгле. Евгений тихо сажает ее в угол на скамью. Вдруг входят Ленский и Ольга. Онегин начинает бранить незваных гостей. Спор между ними становится все громче. Евгений хватает длинный нож и поражает Ленского. Раздается нестерпимый крик, хижина шатается... Татьяна в ужасе проснулась. Ее тревожило сновидение, но она не решилась рассказать его сестре.

Но сон зловещий ей сулит
Печальных много приключений.
Дней несколько она потом
Всё беспокоилась о том.
Но вот багряною рукою
Заря от утренних долин
Выводит с солнцем за собою
Весёлый праздник именин.

Начали собираться гости. Приехали все окрестные помещики с семьями. Сели за стол. В разгар веселья появились Ленский с Онегиным. Друзей радостно встретили и усадили прямо напротив Татьяны. Девушка не слышала их приветствий, ей было душно, дурно, слезы так и катились у нее из глаз. Бедняжка чуть не упала в обморок, но переборола себя и усидела за столом. Онегин терпеть не мог девичьих обмороков. Он уже и так был сердит, что попал в столь шумную компанию, но, увидев трепетный порыв Татьяны, рассердился еще больше и решил взбесить Ленского и отомстить ему за то, что тот привел его сюда. Остальные же не заметили волнения девушки.

Веселье меж тем продолжалось. Вино лилось рекой. Начались поздравления. Когда очередь дошла до Онегина, он, вероятно, все-таки пожалев бедную девушку, молча поклонился ей, и взгляд его был так нежен, что сердце Татьяны оживилось. Однако Евгений не передумал отомстить Ленскому. Когда начались танцы, Онегин, втайне усмехаясь, подошел к Ольге, станцевал с ней один танец, другой, завел с ней речь о пустяках, шептал ей на ушко какие-то пошлые мадригалы, сжимал нежно ее руку. На лице девушки запылал самолюбивый румянец. Ленский не верил своим глазам. Он приглашает ее на мазурку, но она отказывается - уже обещала танцевать ее с Онегиным. Ленский, не в силах снести такого удара, в гневе выбегает с праздника, и мчится на коне домой с мыслью о дуэли.
Не в силах Ленский снесть удара; Проказы женские кляня, Выходит, требует коня И скачет. Пистолетов пара, Две пули - больше Ничего Вдруг разрешат судьбу его.

Заметив исчезновение Ленского, Евгений заскучал. Ольге также стало скучно. Праздник закончился, гости остались ночевать у радушных хозяев, и только Онегин уехал спать домой.

Поутру к Евгению явился Зарецкий, бывший буян и атаман картежной шайки, а теперь холостой отец семейства, мирный помещик и честный человек. Он привез Онегину от Ленского вызов на дуэль.

То был приятный, благородный,
Короткий вызов, иль картель:
Учтиво, с ясностью холодной
Звал друга Ленский на дуэль.

Онегин ответил посланнику, что он всегда готов. Зарецкий откланялся и уехал, оставив Евгения наедине со своими мыслями. Онегин был недоволен собой, он понимал, что был не прав, подшутил над первой робкой любовью. Но было поздно.

Ленский у себя в имении с нетерпением ждал ответа. Он боялся, что Евгений как-нибудь отшутится, откажется от дуэли, и, когда Зарецкий привез ему положительный ответ, очень обрадовался. Завтра до рассвета бывшие друзья должны будут встретиться около мельницы и стреляться. Владимир не хотел видеть Ольгу перед дуэлью, однако не выдержал и поехал к ней. При виде любимой у него исчезла и ревность и досада. Однако решимость его была непоколебима. Он думал, что будет спасителем Ольги от недостойного развратителя Онегина. Дуэль была окончательно решена.

Перед рассветом враги, как было ранее оговорено, встретились у мельницы. Секунданты, Зарецкий со стороны Владимира и слуга-француз Гильо со стороны Евгения, приготовили пистолеты и отсчитали тридцать два шага. Прозвучала команда сходиться. Онегин, не переставая наступать, поднял свой пистолет и выстрелил. Ленский упал. Он был убит.

Недвижим он лежал, и странен
Был томный мир его чела.
Под грудь он был навылет ранен;
Дымясь, из раны кровь текла.
Тому назад одно мгновенье
В сем сердце билось вдохновенье,
Вражда, надежда и любовь,
Играла жизнь, кипела кровь,-
Теперь, как в доме опустелом,
Все в нем и тихо и темно;
Замолкло навсегда оно.
Закрыты ставни, окны мелом Забелены.
Хозяйки нет.
А где, бог весть.
Пропал и след.

Евгений, объятый ужасом от осознания того, что он только что совершил, поспешил удалиться. Зарецкий отвез тело убитого юноши в имение.

Но что бы ни было, читатель,
Увы, любовник молодой,
Поэт, задумчивый мечтатель,
Убит приятельской рукой!
Есть место: влево от селения,
Где жил питомец вдохновенья,
Две сосны корнями срослись;
Под ними струйки извились
Ручья соседственной долины.
Там пахарь любит отдыхать,
И жницы в волны погружать
Приходят звонкие кувшины;
Там у ручья в тени густой
Поставлен памятник простой.

Гонимы вешними лучами,
С окрестных гор уже снега Сбежали мутными ручьями
На потоплённые луга.
Улыбкой ясною природа
Сквозь сон встречает утро года;
Синея блещут небеса.
Ещё прозрачные, леса
Как будто пухом зеленеют.
Пчела за данью полевой
Летит из кельи восковой.
Долины сохнут и пестреют;
Стада шумят, и соловей
Уж пел в безмолвии ночей.

Время шло. Ужасные события порядком позабыная Москва, с золотыми крестами и старинными зданиями. Ларины остановились у своей старой тетки.

И вот каждый день Татьяна вынуждена ездить по родственным обедам, ее представляют бабушкам и дедам, другой многочисленной родне. Все дочки знакомых ее матери пытаются подружиться с ней, одеть по моде и доверяют ей свои сердечные тайны, требуя взамен, чтобы она тоже им открылась. Но девушку все это мало интересует, да и своего сердца она никому раскрывать не желает. Чопорные светские юноши находят Таню непривлекательной, но до этого ей также нет дела. Мать возит Татьяну и в Собрание, в другие светские места. На одном из шумных балов Татьяна встречает своего будущего мужа.

А глаз меж тем с неё не сводит
Какой-то важный генерал.
Друг другу тётушки мигнули
И локтем Таню враз толкнули,
И каждая шепнула ей:

Взгляни налево поскорей. -«Налево? где? что там такое?»
- Ну, что бы ни было, гляди...
В той кучке, видишь? впереди,
Там, где ещё в мундирах двое...
Вот отошёл... вот боком стал...
-«Кто? толстый этот генерал?»

Онегин (вновь займуся им),
Убив на поединке друга,
Дожив без цели, без трудов
До двадцати шести годов,
Томясь в бездействии досуга
Без службы, без жены, без дел,
Ничем заняться не умел.
Им овладело беспокойство,
Охота к перемене мест (Весьма мучительное свойство, Немногих добровольный крест)
Оставил он своё селение,
Лесов и нив уединение,
Где окровавленная тень
Ему являлась каждый день,
И начал странствия без цели,
Доступный чувству одному;
И путешествия ему,
Как всё на свете, надоели;
Он возвратился и попал,
Как Чацкий, с корабля на бал.

Евгений Онегин, после долгих странствий, многочисленных приключений, которые ему тоже наскучили, вернулся в Петербург и попал на один из балов в дом князя N, его старого знакомого. Толпа заколебалась, по залу пробежал шепот, и появилась хозяйка дома с важным генералом. Она была великолепна, не холодна, не говорлива, без всяких ужимок и подражательных затей. Она была само благородство. В ней не было и намека на вульгарность. Все дамы подвигались ближе к ней, мужчины ловили ее взгляд, а всех выше задирал нос и плечи генерал, пришедший с ней.

Вид ослепительной хозяйки напоминает Онегину одни знакомые черты. Но он не в силах поверить себе. Евгений спрашивает у сидящего рядом князя, кого он видит перед собою. И тот с улыбкой говорит, что это Татьяна Ларина, его жена. Княгиня также узнала Онегина, но ничем не проявила своего волнения. Евгений захотел заговорить с ней, но смутился и не смог произнести ни слова. Татьяна скрылась, а он остался недвижим. В этот вечер Онегин быстро покинул светский раут и отправился домой. Мысли его были полны только Татьяной.

Ужель та самая Татьяна,
Которой он наедине,
В начале нашего романа,
В глухой, далёкой стороне,
В благом пылу нравоученья,
Читал когда-то наставления,
Та, от которой он хранит
Письмо, где сердце говорит,
Где всё наруже, всё на воле,
Та девочка... иль это сон?..
Та девочка, которой он
Пренебрегал в смиренной доле,
Ужели с ним сейчас была
Так равнодушна, так смела?

А наутро Евгению принесли записку от князя N, в которой он приглашал его на вечер. Онегин, всем сердцем желая еще раз увидеть Татьяну, сразу же согласился. Он с нетерпением ожидал часа, назначенного в приглашении. Ровно в срок он вошел в дом князя и застал княгиню одну. Как и в прошлый раз, Онегин не мог вымолвить ни слова, и только пришедший муж нарушил столь тягостный для Евгения разговор наедине. Приехали другие гости, очень интересные люди. Началось веселье. Но Онегин весь вечер был занят только Татьяной, уже видя в ней не простодушную девочку, влюбленную в него, а равнодушную княгиню, богиню Невы. Сомненья не было - Евгений был влюблен в Татьяну. Но она его не замечала. Он каждый день приезжал к князю в дом, но княгиня порой встречала его одним поклоном, да в гостях несколько раз заговаривала с ним.

Любви все возрасты покорны;
Но юным, девственным сердцам
Её порывы благотворны,
Как бури вешние полям:
В дожде страстей они свежеют,
И обновляются, и зреют,
И жизнь могучая даёт
И пышный цвет и сладкий плод.
Но в возраст поздний и бесплодный,
На повороте наших лет,
Печален страсти мёртвый след:
Так бури осени холодной
В болото обращают луг
И обнажают лес вокруг.

Онегин начал сохнуть, врачи подозревали чахотку, но он знал истинную причину.

Мучимый страстью, он решил написать
Татьяне письмо, как она ему когда-то.

В письме он признавался во всех своих ошибках, в своей жестокости, винил себя в смерти Ленского. Но чувствовал, что уже наказан тем, что лишен общества Татьяны. Онегин просил, чтобы его не заподозрили в хитрости, его признание в любви открыто и искренне. А судьба его в руках Татьяны.

Случайно вас когда-то встретя,
В вас искру нежности заметя,
Я ей поверить не посмел:
Привычке милой не дал ходу;
Свою постылую свободу
Я потерять не захотел.
Ещё одно нас разлучило...
Несчастной жертвой
Ленский пал...
Ото всего, что сердцу мило,
Тогда я сердце оторвал;
Чужой для всех, ничем не связан,
Я думал: вольность и покой
Замена счастью. Боже мой!
Как я ошибся, как наказан...
Нет, поминутно видеть вас,
Повсюду следовать за вами,
Улыбку уст, движенье глаз
Ловить влюблёнными глазами,
Внимать вам долго, понимать
Душой всё ваше совершенство,
Пред вами в муках замирать,
Бледнеть и гаснуть... вот блаженство!

Но ответа не было. Онегин написал еще несколько писем, однако и на них ответа не получил. Однажды он встретил Татьяну в собрании, но на лице ее прочитал только гнев - и понял, что надежды нет.

После этого Евгений закрылся в своем кабинете и начал читать без разбора все подряд. Но лишь глаза его читали, а мысли были далеко. Сердце его томилось. Шли дни, заканчивалась зима. Онегин, бледный, похожий на мертвеца, решил последний раз увидеть Татьяну. Придя в дом князя N, он не застал никого в прихожей и прошел в комнату княгини. Татьяна сидела одна, вся в слезах, не убрана, бледна и читала какое-то письмо. В ней теперь легко можно было узнать прежнюю Таню Ларину. Евгений упал к ее ногам. Она вздрогнула и промолчала, в ее глазах не было гнева, в них читался только немой укор. Наконец она тихо попросила его подняться. Она напомнила ему его отповедь на аллее, но не винила его в этом, хотя для ее любви тогда это было ужасным испытанием. Тогда Онегин поступил, пусть жестоко, но благородно. Что же он делает теперь. Зачем он преследует ее. Неужели потому, что теперь она богата и знатна? А может быть потому, что ее позор, ответь она на его страсть, стал бы сразу заметен в обществе, и это принесло бы ему славу соблазнителя? В любом случае, его письма унижают ее. Она отдала бы все сейчас за то, чтобы все вернуть обратно. Но теперь слишком поздно. Евгений должен оставить ее. Она другому отдана и будет век ему верна.

Я вышла замуж.
Вы должны,
Я вас прошу, меня оставить;
Я знаю, в вашем сердце есть
И гордость и прямая честь.
Я вас люблю (к чему лукавить?)
Но я другому отдана;
Я буду век ему верна.

С этими словами Татьяна ушла. Онегин остался стоять, как будто пораженный громом, с сердцем, погруженным в бурю ужасных ощущений.

И здесь героя моего,
В минуту, злую для него,
Читатель, мы теперь оставим,
Надолго... навсегда.
За ним Довольно мы путём одним
Бродили по свету.
Поздравим Друг друга с берегом.
Ура! Давно б (не правда ли?) пора!

История создания

Пушкин начал писать роман «Евгений Онегин» в 1823 году в Кишиневе, в период южной ссылки. Работа над произведением была в основном закончена в 1830 году в Болдине. В1831 году в роман было включено письмо Онегина к Татьяне. В последующие годы в текст «Евгения Онегина» вносились некоторые изменения и дополнения.

Первоначально у Пушкина не было четкого плана романа. В 1830 году, готовя публикацию полного текста произведения, Пушкин набросал общий план издания. Предполагалось опубликовать девять глав. Однако восьмая глава, где рассказывалось о странствиях Онегина, была значительно сокращена и в окончательный текст романа не вошла (отрывки из нее публиковались отдельно, в авторских примечаниях к роману). В результате девятая глава оказалась на месте восьмой. Таким образом, в окончательном тексте романа восемь глав.

Кроме того, существует гипотеза , что Пушкин написалдесятую главу , где он рассказал о тайных обществах декабристов. Рукопись десятой главы поэт сжег в 1830 году в Болдине. До нас дошли отдельные ее фрагменты. До сих пор ученые спорят о том, существовала ли десятая глава как таковая. Не исключено, что мы имеем дело с разрозненными фрагментами чернового текста произведения, не составлявшими отдельную главу.

Время действия

Пушкин писал: «В нашем романе время расчислено по календарю». По предположению Ю.М.Лотмана, начало событий (Онегин едет в деревню к больному дяде) приходится налето 1820 года. В первой главе описана петербургскаязима 1819-1820 годов. Многие исследователи полагают, что действие романа завершаетсявесной 1825 года. Впрочем, существует гипотеза, что в последней главе рассказывается о последекабрьской эпохе.

Тематика

Основная тема «Евгения Онегина» – жизнь русского дворянства в начале 1820-х годов.

Кроме того, Пушкин воссоздал в своем произведении самые различные стороны жизни России того времени. Так, он отразил жизнь не только дворянства, но идругих сословий, в первую очередь крестьянства.

В романе широко представлена русская и западноевропейская литература и культура.

Кроме того, в своем произведении Пушкин показал природу России,картины русского быта . Вот почемуВ.Г.Белинский назвал «Евгения Онегина»«энциклопедией русской жизни».

Проблематика

Центральная проблема романа – это проблема героя времени . Данная проблема поднимается преимущественно в связи с образом Онегина, но также и в связи с образами Ленского и самого автора.

Проблема героя времени соотносится с другой проблемой произведения – с проблемой личности и общества. В чем причина одиночества Онегина в обществе? В чем причина душевной опустошенности пушкинского героя: в несовершенстве окружающего общества или в нем самом?

В качестве важнейшей в романе назовем проблему русского национального характера. Данная проблема осмысляется автором прежде всего в связи с образом Татьяны (яркий пример русского национального характера), но также и в связи с образами Онегина и Ленского (герои, оторванные от национальных корней).

В романе ставится ряд нравственно-философских проблем. Это смысл жизни, свобода и счастье, честь и долг. Важнейшая философская проблема произведения – человек и природа.

Кроме того, поэт ставит в своем произведении и эстетические проблемы: жизнь и поэзия, автор и герой, свобода творчества и литературные традиции.

Идейная направленность

В «Евгении Онегине» нашла отражение духовная эволюция Пушкина: кризис просветительских идей (период южной ссылки); осознание ценностей народной жизни (период ссылки в Михайловское); сомнения и душевные муки, борьба между верой и безверием (период скитаний).

При этом гуманистические идеалы – свобода личности, «внутренняя красота человека» (Белинский), неприятие жестокости и эгоизма – остаются для поэта главными во все периоды создания романа.

Одновременно поэт утверждает духовные ценности, связанные с национальными корнями. Это близость человека к природе, следование народным традициям , а также такие христианские добродетели, как самоотверженность, верность супружескому долгу. Эти ценности выявляются прежде всего в характере Татьяны.

Пушкин-поэт утверждает в своем романе творческое отношение к жизни.

Одновременно пушкинский роман отмечен и сатирическим пафосом: поэт обличает консервативное дворянское общество, царящие в нем крепостнические устои, пошлость, духовную пустоту.

«Евгений Онегин» как реалистическое произведение

«Евгений Онегин» – первый реалистический роман в русской литературе.

Произведение Пушкина отличает историзм : здесь мы находим отражение эпохи первой половины 1820-х годов, важнейших тенденций в жизни русского дворянства того времени.

В своем произведении Пушкин показал яркие типические характеры. В образе Онегина Пушкин воссоздал тип образованного дворянина, который впоследствии получил наименование «лишнего человека». В образе Ленского поэт запечатлел тип мечтателя-романтика, также характерный для той эпохи.

В лице Татьяны перед нами предстает тип русской женщины-дворянки. Ольга – тип заурядной провинциальной барышни. В образах второстепенных и эпизодических персонажей (мать Татьяны, гости Лариных, Зарецкий, няня Татьяны, московские родственники Лариных, муж Татьяны и другие) Пушкин также представил читателю яркие типы русской жизни.

В отличие от романтических поэм, в «Евгении Онегине» автор отделен от героев , он изображает их объективно, со стороны. При этом образ автора, при всей его важности в романе, не имеет самодовлеющего значения.

В «Евгении Онегине» мы находим реалистические картины природы, многочисленные детали русского быта , что также свидетельствует о реализме романа.

Именно реальная жизнь (а не отвлеченные романтические идеалы) становится для Пушкина источником творческого вдохновения и предметом поэтического осмысления. Белинский писал: «Что для прежних поэтов было низко, то для Пушкина было благородно, что для них была проза, то для него была поэзия».

Роман написан живым разговорным языком. Пушкин нередко использует в своем произведении слова и выражения «низкого» стиля, приближая тем самым словесную ткань романа к повседневному языку своего времени.

Жанровое своеобразие

Как известно, роман – это эпическое произведение, в котором повествование сосредоточено на судьбе отдельной личности в процессе ее становления и развития. (В эпопее, в отличие от романа, на первом плане судьба целого народа.)

Своеобразие жанра «Евгения Онегина» состоит в том, что это не просто роман, а роман в стихах. Жанровое определение произведению дал сам Пушкин в письме к князю П.А.Вяземскому от 4 ноября 1823 года: «Пишу не роман, а роман в стихах – дьявольская разница».

Особенности жанра пушкинского романа одним из первых охарактеризовал Белинский. Во-первых, критик отметил в качестве величайшей заслуги Пушкина создание романа в стихах в то время, когда в русской литературе не было еще значительных романов в прозе.

Во-вторых, Белинский сравнивает пушкинский роман с поэмами Байрона, выявляя как родственные черты произведений двух авторов, так и принципиальное новаторство Пушкина.

Белинский называет некоторые традиции Байрона в «Евгении Онегине». Это стихотворная форма, непринужденная манера рассказа, «смесь прозы и поэзии», то есть сочетание бытовых, прозаических явлений и высоких предметов, отступления, «присутствие лица поэта в созданном им произведении».

Одновременно Белинский отмечает новаторство Пушкина, которое критик видит в следующем. Во-первых, это национальная самобытность пушкинского произведения. Байрон, по словам Белинского, «писал о Европе для Европы... Пушкин писал о России для России». Во-вторых, это «верность действительности» Пушкина – поэта-реалиста – в противоположность «субъективному духу» Байрона – поэта-романтика.

Наконец, роман Пушкина отличает свободная форма . Об этой черте своего произведения Пушкин говорит в посвящении П.А.Плетневу: «Прими собранье пестрых глав…» В конце «Евгения Онегина» поэт упоминает «даль свободного романа». Такую форму роману придает неповторимый голос автора, внутренний мир которого находит в произведении свободное, непосредственное выражение. Авторские отступления, написанные в легкой, непринужденной манере, сочетаются со строгой симметрией в расстановке центральных персонажей и «зеркальностью» сюжетного построения.

Композиция: общее построение произведения

Как уже было отмечено, окончательный текст романа состоит из восьми глав.

Сюжет «Евгения Онегина» отличает «зеркальность », систему персонажей –симметрия .

Первую и вторуюглавы можно рассматривать в качествеэкспозиции к основному действию произведения. В первой главе Пушкин знакомит читателя сглавным героем Евгением Онегиным , рассказывает о его воспитании, о его жизнив Петербурге. Во второй главе повествование переносится вдеревню . Здесь происходит знакомство читателя сЛенским, Ольгой и Татьяной.

Третья глава содержит завязку любовной интриги : Татьяна влюбляется в Онегина и пишет ему письмо.Письмо Татьяны к Онегину –композиционный центр третьей главы. Четвертая глава, начинаясьотповедью Онегина, содержит рассказ о страданиях Татьяны от неразделенной любви и об идиллических отношениях Ленского к Ольге. В пятой главе рассказывается освяточных гаданиях , осне Татьяны, об ееименинах , оссоре Онегина с Ленским.

Шестая глава содержит кульминацию в развитии сюжета – рассказ одуэли Онегина и Ленского. Среди важнейших событийседьмой главы отметимприезд Татьяны в Москву. Восьмая глава содержит в себесюжетную развязку . Здесь герои, в соответствии с принципом «зеркальности », «меняются местами»: теперь ужеОнегин влюбляется в Татьяну , пишет ейписьмо и также получаетотповедь , после чего автор оставляет своего героя «в минуту, злую для него».

Важную композиционную роль в «Евгении Онегине» играет пейзаж . Описания природы помогают автору организовать художественное время романа, «расчислить» его по календарю.

В композиции «Евгения Онегина» особое место занимают авторские отступления . Благодаря им в читательском восприятии складывается целостныйобраз автора.

Пушкинский роман написан онегинской строфой, что также придает произведению стройность, законченность, целостность.

Персонажи. Общий обзор

Главными героями романа следует назватьОнегина иТатьяну.

Ленский и Ольга не относятся к числу главных героев, однако это тожецентральные лица в произведении. Дело в том, что эти персонажи, наряду с Онегиным и Татьяной, выполняютсюжетообразующую функцию.

Важную роль в «Евгении Онегине» играет сам автор , выступая подчаскак персонаж собственного произведения.

К второстепенным персонажам отнесем тех лиц, которые, не являясь сюжетообразующими, всё же играют сколько-нибудь значительную роль в развитии действия. Этомать Татьяны, няня Татьяны, Зарецкий, муж Татьяны .

Назовем также эпизодических персонажей , которые появляются в отдельных сценах, эпизодах, либо только упоминаются (это, например, гости на именинах у Лариных, слуга Онегина француз Гильо, улан – жених Ольги, московские родственники Лариных, представители петербургского света).

Четкую границу между второстепенными, эпизодическими персонажами и упоминаемыми лицами провести трудно.

Онегин

Евгений Онегин –главный герой пушкинского романа. В его образе Пушкин стремился воссоздатьхарактер и духовный облик своего современника – представителя образованной части дворянского сословия.

Онегин – молодой аристократ, родившийся и выросший в Петербурге, светский франт.

Это человек с либеральными взглядами, о чем свидетельствуют некоторые отмеченные автором детали. Так, он нигде не служил, что было в то время признаком вольнодумства; увлекался теорией Адама Смита; читал Байрона и других современных авторов. Он облегчил жизнь крестьян в своем имении, заменив «ярем... барщины старинной» на легкий оброк. Онегин – лицо пушкинского круга: он обедает вместе со знакомым Пушкина Кавериным, сравнивается с Чаадаевым, становится «добрым приятелем» самого автора, хотя и не разделяет его поэтического взгляда на мир.

Рассказывая о своем герое, Пушкин акцентирует внимание читателя на некоторых существенных противоречиях в его мировоззрении и жизненных принципах.

Онегин – человек образованный , начитанный, знающий сочинения древних и современных ему авторов. Вместе с тем егообразование Онегина оторвано от национальных истоков , духовных традиций. Отсюда –скептицизм героя, его равнодушие к вопросам веры, в конечном итоге – глубочайшийпессимизм , утрата смысла жизни.

Пушкинский герой – натура тонкая, незаурядная . Его отличают, по замечанию поэта, «неподражательная странность», «резкий, охлажденный ум, умение разбираться в людях. Вместе с тем геройиссушил душу в светских увлечениях и оказался не способен откликнуться на глубокое и искреннее чувство Татьяны.

Онегин, по выражению Пушкина, «добрый малый»: человек честный, порядочный, благородный. Между тем его отличаеткрайний эгоизм, эгоцентризм, что проявилось ярче всего в столкновении с Ленским.

Герой равнодушен к светскому обществу , тяготится пребыванием в светской толпе. Однако же герой оказываетсярабом общественного мнения, что не позволяет ему избежать дуэли и убийства друга.

Все указанные противоречия в характере и мировоззрении героя раскрываются на протяжении действия романа. Онегин проходит испытания любовью и дружбой. Ни одного из них он не выдерживает. Трагически погибает Ленский. В финале романа уже Татьяна отвергает Онегина. Она сохранила в своем сердце чувство к герою, но отказалась разделить его страсть.

Рассмотрим некоторые художественные средства создания образа Онегина .

Описание внешности Онегина не играет сколько-нибудь значительной роли в создании образа героя; оно подчеркивает лишь принадлежность его к модной светской молодежи:

Острижен по последней моде,

Как dandy лондонский, одет...

Более важную роль в раскрытии характера Онегина играет интерьер, в частностиописания кабинетов героя в первой и в седьмой главах. Первое описание характеризует Онегина каксветского франта. Отметим здесь некоторые предметные детали:

Янтарь на трубках Цареграда,

Фарфор и бронза на столе,

И, чувств изнеженных отрада,

Духи в граненом хрустале...

По-другому выглядит деревенский кабинет Онегина , описанный в седьмой главе:

И лорда Байрона портрет,

И столбик с куклою чугунной,

Под шляпой, с пасмурным челом,

С руками, сжатыми крестом.

Детали второго описания характеризуют интеллектуальную и духовную жизнь героя: «груда книг», «лорда Байрона портрет», «столбик с куклою чугунной» – статуэтка с изображением Наполеона. Последняя деталь чрезвычайно важна; она напоминает о такой черте личности Онегина, какиндивидуализм .

Описания природы , в отличие от интерьера, не столь важны для раскрытия характера героя. Онегина окружают книги, вещи. Он далек от природы, не чувствует ее красоты.

Лишь в восьмой главе влюбленный в Татьяну Онегин оказывается способным почувствовать пробуждающуюся силу весны, но это лишь мгновение в душевной жизни героя:

Весна живит его: впервые

Свои покои запертые,

Где зимовал он, как сурок,

Двойные окна, камелек

Он ясным утром оставляет,

Несется вдоль Невы в санях.

На синих иссеченных льдах

Играет солнце; грязно тает

На улицах разрытый снег.

Итак, в Онегине соединяются типические черты светского человека и незаурядность натуры.

Онегин – это герой, не сумевший найти смысл жизни и счастье, обреченный на бесцельное существование. Он открывает галерею «лишних людей» в русской литературе: это герой,

Ленский

Владимир Ленский – один из центральных персонажей романа. Это молодой поэт-вольнодумец романтического склада. Отметим, что среди оппозиционно настроенной дворянской молодежи первой половины 1820-х годов встречались как холодные скептики, наподобие Онегина, так и пылкие романтики, как Ленский.

С одной стороны, образ Ленского оттеняет образ главного героя произведения. С другой стороны, он имеет самостоятельное значение в романе.

Мы узнаём, что Ленский учился в Геттингенском университете, одном из наиболее либеральных университетов Европы. Юный поэт увлекался идеями Канта, который воспринимался в России как философ-вольнодумец. О «вольнолюбивых мечтах» Ленского свидетельствует и его и любовь к творчеству Шиллера. Герой получил хорошее по тем временам образование, но оно, как и образование Онегина, было оторвано от национальных истоков.

Ленский – человек честный, искренний, благородный, исполненный благих помыслов, но чрезвычайно эмоциональный и совершенно не способный жить в реальном мире.

Романтик Ленский противопоставленскептику Онегину . Глав­ный герой романа реально смотрит на вещи, трезво о них судит. Ленский витает в облаках. Онегин, по словам Белинского, «характер действительный», Ленский оторван от действительности.

Интересно сопоставить характеры Ленского и Татьяны . Героев сближаетпоэтичность натур. В то же время личность Татьяны питают, по замыслу Пушкина, глубинные национальные, народные корни. Ленский же с его немецким идеализмом чужд российской действительности; его романтизм не связан с национальной почвой.

Выбор Ленским Ольги в качестве предмета поклонения не случаен. Внешне привлекательная, в действительности Ольга оказывается весьма заурядной. Романтик Ленский идеализирует свою невесту, приписывая ей душевные качества, отсутствующие в реальности.

Судьба Ленского – важноезвено не только в любовной интриге, но и в сюжете произведения в целом. История любви Ленского к Ольге, закончившаяся трагической развязкой, свидетельствует о неспособности героя трезво и хладнокровно вести себя в критических ситуациях. Повод весьма незначительный толкает Ленского к дуэли, к трагической гибели. Смерть Ленского в шестой главе имеетсимволический смысл. Пушкин показывает здесь несостоятельность романтических иллюзий, нежизненность идей, оторванных от реальной действительности. Вместе с тем Пушкину дороги возвышенные идеалы поэта, его служение «славе и свободе».

Создавая образ Ленского, Пушкин использует и портретные детали («кудри черные до плеч»), иобразы природы, причем романтические:

Он рощи полюбил густые,

Уединенье, тишину,

И ночь, и звезды, и луну...

Важным средством создания образа Ленского становятся стихи героя, намеренно стилизованные «под романтизм»:

Куда, куда вы удалились,

Весны моей златые дни?

Итак, Пушкин воссоздал в образе Ленского тип образованного дворянина, не менее характерный для пушкинской поры, чем тип «лишнего человека» Онегина. Это поэт-романтик.

Татьяна

Татьяна Ларина – главная героиня романа.

В ее образе поэт реалистически воссоздал замечательный тип женщины-дворянки. Автор наделил героиню яркими чертами русского национального характера, показал ее в широком контексте жизни России 1820-х годов. Белинский видел «подвиг поэта» в том, что «он первый поэтически воспроизвел в лице Татьяны русскую женщину».

Татьяна соединяет в себе типические черты, свойственные женщинам-дворянкам пушкинской поры, с чертами незаурядной личности. Пушкин отмечает в Татьяне черты одаренной натуры, выделяющие главную героиню романа из окружающей ее среды. Татьяне свойственны живой ум, глубина чувств, поэтичность натуры. По замечанию автора, Татьяна

…от небес одарена

Воображением мятежным,

Умом и волею живой,

И своенравной головой,

И сердцем пламенным и нежным.

Как многие дворянские девушки, Татьяна воспитывалась, по-видимому, французскими гувернантками, отсюда знание французского языка, увлечение романами западноевропейских авторов, которые героиня читала по-французски.

В то же время жизнь в деревне, на лоне природы, общение с простыми крестьянами, особенно с няней, приобщили Татьяну к русской народной культуре. В отличие от Онегина героиня не была оторвана от национальных истоков.

Отсюда те нравственные ценности, которые были свойственны Татьяне. Это живая вера в Бога (Татьяна «молитвой услаждала /Тоску волнуемой души»),милосердие («бедным помогала»),искренность ,целомудрие, отсутствие сомнений в святости брака. Кроме того, этолюбовь к русской природе , живаясвязь с народом ,знание народных обычаев («Татьяна верила преданьям / Простонародной старины»);равнодушие к светской жизни: «постылой жизни мишура» не привлекает героиню.

Рассмотрим место Татьяны в системе персонажей романа.

В противопоставлении Татьяны Ольге отчетливо вырисовывается принцип симметрии в расстановке центральных персонажей произведения. Внешняя красота Ольги скрывает заурядную и поверхностную ее натуру и одновременно оттеняет внутреннюю, душевную красоту Татьяны.

Татьяна противопоставлена не только сестре Ольге, но иматери – Прасковье Лариной, заурядной помещице.

Интересно также сопоставить характеры Татьяны и Ленского . Героев сближает поэтичность натур. В то же время личность Татьяны питают, по замыслу Пушкина, глубинные национальные, народные корни. Ленский же с его немецким идеализмом чужд российской действительности; его романтизм не связан с национальной почвой.

Пушкину важно подчеркнуть такую черту личности Татьяны, как национальная самобытность. В этой связи особое значение в системе персонажей приобретаетняня Татьяны, оттеняющая образ главной героини.

Наиболее ярко личность Татьяны раскрывается в ее соотнесении с личностью Онегина. Главный герой и главная героиня пушкинского романа в чём-то близки друг другу, в чём-то совершенно противоположны.

Татьяна, как и Онегин, – личность незаурядная. Героев сближают ум, глубина и тонкость мировосприятия. В то же время Онегин холоден к окружающему его миру, не чувствует его красоты. Татьяне, в отличие от Онегина, свойственны любовь к природе, умение чувствовать красоту окружающего мира.

Главное же, что отличает Татьяну от Онегина, – народные корни ее личности, самоотверженность, глубокая вера в Бога. Онегину же чужды христианские духовные ценности. Ему непонятны взгляды Татьяны на брак, семью, супружескую верность.

История любви Татьяны и Онегина составляетосновную сюжетную линию романа. Финал произведения –отповедь Татьяны Онегину – позволяет читателю ясно осознать духовные основания личности героини. Татьяна сохраняет в душе чувство к Онегину, однако верность супружескому долгу для нее превыше всего.

Особую роль в создании образа Татьяны играют картины природы : они сопровождают её на протяжении всего действия произведения.

Второстепенные и эпизодические персонажи. Упоминаемые лица

Как уже отмечалось, «Евгений Онегин», по словам Белинского, является «энциклопедией русской жизни» . Отсюда значение не только главных, но и второстепенных, а также эпизодических персонажей. Они позволяют автору «Евгения Онегина» отразить самые различные стороны российской действительности, показать многообразие характеров и типов русской жизни. Кроме того, эти персонажи оттеняют главных героев романа, позволяют глубже и многостороннее раскрыть их характеры.

Некоторые второстепенные персонажи в «Евгении Онегине» освещены подробно. Они являют собой яркие типы русской жизни.

Например, мать Татьяны Прасковья Ларина – типичная барыня-крепостница. В молодости она была сентиментальной барышней, читала романы, была влюблена в «славного франта». Однако, выйдя замуж и удалившись в деревню, она стала заурядной помещицей:

Она езжала по работам,

Солила на зиму грибы,

Вела расходы, брила лбы,

Ходила в баню по субботам,

Служанок била осердясь –

Все это мужа не спросясь...

С образами Прасковьи Лариной и ее покойного мужа Дмитрия , лишь упоминаемого в произведении, связано изображение патриархальных устоев провинциального дворянства:

Они хранили в жизни мирной

Привычки милой старины;

У них на масленице жирной

Водились русские блины...

Кроме того, образы родителей Татьяны позволяют лучше понять характер главной героини. Татьяна на фоне своих родителей, сестры Ольги, всего провинциального дворянства выглядит натурой незаурядной.

Няня Татьяны являет собой тип простой русской женщины-крестьянки. Ее образ навеян воспоминаниями поэта о его собственной няне Арине Родионовне Яковлевой, замечательной русской женщине, талантливой сказочнице.

В уста няни поэт вкладывает рассказ о тяжелой судьбе крестьянки: о раннем замужестве, о многотрудной жизни в чужой семье:

«И полно, Таня! В эти лета

Мы не слыхали про любовь,

А то бы согнала со света

Меня покойница свекровь». –

«Да как же ты венчалась, няня?» –

«Так, видно, Бог велел. Мой Ваня

Моложе был меня, мой свет,

А было мне тринадцать лет.

Недели две ходила сваха

К моей родне, и наконец

Благословил меня отец.

Я горько плакала со страха;

Мне с плачем косу расплели

Да с пеньем в церковь повели...»

«Разговор Татьяны с няней – чудо художественного совершенства», – писал Белинский.

Образ няни оттеняет образ Татьяны, подчеркивает национальную самобытность главной героини, её связь с народной жизнью.

Важную сюжетную роль играет в произведении Зарецкий . Фамилия этого персонажа также вызывает вполне определенную литературную ассоциацию: читатель вспоминает грибоедовского Загорецкого.

Пушкин характеризует своего героя резко отрицательно, в саркастических тонах:

Зарецкий, некогда буян,

Картежной шайки атаман,

Глава повес, трибун трактирный,

Теперь же добрый и простой

Отец семейства холостой,

Надежный друг, помещик мирный

И даже честный человек:

Так исправляется наш век!

Из пушкинской характеристики Зарецкого читателю становится ясно, что данный персонаж является воплощением непорядочности и подлости. Однако именно такие, как Зарецкий, правят общественным мнением. Его сплетен более всего боится Онегин. Зарецкий в данном случае олицетворяет собой те ложные представления о чести, заложником которых в конечном итоге оказывается Онегин.

В конце седьмой главы впервые упоминается «какой-то важный генерал» – будущий муж Татьяны . В восьмой главе он назван автором как князь N. Пушкин не дает сколько-нибудь подробной характеристики мужу героини. Однако из ее слов ясно, что это заслуженный человек; вероятно, он даже герой войны 1812 года. Не случайно Татьяна сообщает Онегину, что ее муж «в сраженьях изувечен», то есть получил тяжелые ранения в бою.

Антитеза «муж Татьяны – Онегин» присутствует в романе прежде всего для того, чтобы подчеркнуть верность Татьяны супружескому долгу, идеалам христианского брака.

Некоторые лица лишь однажды упоминаются в романе. Например, Пушкин сообщает читателю некоторые сведения о воспитателях Онегина :

Судьба Евгения хранила:

Сперва Madame за ним ходила,

Потом Monsieur ее сменил…

Упоминание о «Madame» и о «Monsieur l’Abbé» свидетельствует о том, что юноши-аристократы получали воспитание на французский манер; их образование было оторвано от национальной почвы.

В первой главе поэт описывает утро трудового Петербурга:

Что ж мой Онегин? Полусонный,

В постелю с бала едет он,

А Петербург неугомонный

Уж барабаном пробужден.

Встает купец, идет разносчик,

На биржу тянется извозчик,

С кувшином охтинка спешит,

Под ней снег утренний хрустит.

Проснулся утра шум приятный,

Открыты ставни, трубный дым

Столбом восходит голубым,

И хлебник, немец аккуратный,

В бумажном колпаке, не раз

Уж отворял свой васисдас.

Названные здесь лица (купец, разносчик, извозчик, охтинка, хлебник-немец ) противопоставлены праздным аристократам, проводящим свою жизнь в светских развлечениях.

В своем произведении Пушкин описывает картины жизни крестьянства . На страницах романа мелькают образы представителей народа, детали народного быта:

На дровнях обновляет путь;

Его лошадка, снег почуя,

Плетется рысью как-нибудь;

Бразды пушистые взрывая,

Летит кибитка удалая;

Ямщик сидит на облучке

В тулупе, в красном кушаке.

Вот бегает дворовый мальчик,

В салазки жучку посадив,

Себя в коня преобразив;

Шалун уж заморозил пальчик;

Ему и больно, и смешно,

А мать грозит ему в окно...

Описывая гостей на именинах Татьяны, Пушкин создает, по замечанию Ю.М.Лотмана, особый тип литературного фона. В него включены общеизвестные герои русской литературы:

С своей супругою дородной

Приехал толстый Пустяков;

Гвоздин, хозяин превосходный,

Владелец нищих мужиков;

Скотинины, чета седая,

С детьми всех возрастов, считая

От тридцати до двух годов;

Уездный франтик Петушков,

Мой брат двоюродный, Буянов,

В пуху, в картузе с козырьком

(Как вам, конечно, он знаком),

И отставной советник Флянов,

Тяжелый сплетник, старый плут,

Обжора, взяточник и шут.

Действительно, Гвоздин , «владелец нищих мужиков», напоминает нам капитана Гвоздилова из «Бригадира» Фонвизина.Скотинины вызывают в памяти персонажей другой комедии Фонвизина – «Недоросль».Буянов – герой поэмы В.Л.Пушкина «Опасный сосед».

Один из персонажей пятой главы – мосье Трике. Фамилия «Трике» означает по-французски «битый палкой», то есть мошенник или мелкий шулер.

Введение подобного литературного фона помогает Пушкину создать яркую сатирическую картину жизни русской провинции.

В шестой главе, наряду с Зарецким, упоминается наёмный слуга Онегина – француз мосье Гильо.

В седьмой главе романа Пушкин рисует яркие сатирические образы представителей московского дворянства . Здесь очевиднытрадиции А.С.Грибоедова. Так, поэт рассказывает о жизни родственников и знакомых Лариных:

Но в них не видно перемены,

Всё в них на старый образец:

У тетушки княжны Елены

Всё тот же тюлевый чепец,

Всё белится Лукерья Львовна,

Всё то же лжет Любовь Петровна,

Иван Петрович так же глуп,

Семен Петрович так же скуп,

У Пелагеи Николавны

Всё тот же друг мосье Финмуш,

И тот же шпиц, и тот же муж,

А он, всё клуба член исправный,

Всё так же смирен, так же глух

И так же ест и пьет за двух.

В восьмой главе романа Пушкин рисует сатирическую картину жизни высшего света. Так, он показывает светский раут:

Тут был, однако, цвет столицы,

И знать, и моды образцы,

Везде встречаемые лица,

Необходимые глупцы...

Приведем еще один пример:

Тут был Проласов, заслуживший

Известность низостью души,

Во всех альбомах притупивший,

St.-Priest, твои карандаши...

На страницах романа названо много реальных лиц. Это друзья ПушкинаКаверин иЧаадаев . Их упоминание вводит Онегина в круг общения самого Пушкина.

На страницах «Евгения Онегина» мы встречаем фамилии авторов самых различных эпох – от античности до 1820-х годов.

Нам особенно интересны упоминания деятелей русской культуры. В первой главе в одном из авторских отступлений Пушкин рассказывает об истории русского театра:

Волшебный край! Там в стары годы,

Сатиры смелый властелин,

Блистал Фонвизин, друг свободы,

И переимчивый Княжнин;

Там Озеров невольны дани

Народных слез, рукоплесканий

С младой Семеновой делил;

Там наш Катенин воскресил

Корнеля гений величавый;

Там вывел колкий Шаховской

Своих комедий шумный рой,

Там и Дидло венчался славой,

Там, там, под сению кулис,

Младые дни мои неслись.

Как видим, здесь названы драматурги Д.И.Фонвизин, Я.Б.Княжнин, В.А.Озеров, П.А.Катенин, А.А.Шаховской, трагическая актриса Екатерина Семенова, балетмейстерШ.Дидло ; чуть позже упоминает балеринаАвдотья Истомина .

На страницах «Евгения Онегина» встречаются имена известных русских поэтов. Пушкин вспоминает Г.Р.Державина:

Старик Державин нас заметил

И, в гроб сходя, благословил.

Пятой главе, где рассказывается о сне Татьяны, предпослан эпиграф из В.А.Жуковского:

О, не знай сих страшных снов

Ты, моя Светлана!

Неоднократно упоминается Е.А.Боратынский – «певец пиров и грусти томной», «певец финляндки молодой». Пушкин обращается к автору замечательных элегийН.М.Языкову : «Так ты, Языков вдохновенный...»

Друг Пушкина князь П.А.Вяземский выступает в романе и как автор эпиграфа к первой главе («И жить торопится, и чувствовать спешит»), и как персонаж, встретившийся с Татьяной в седьмой главе.

В романе упоминаются также античные авторы (например,Гомер, Феокрит, Ювенал, Овидий ). Пушкин называетзападноевропейских писателей и поэтов, политических деятелей . Так,Шиллер иГёте упоминаются в связи с характеристикой Ленского, его «немецкого» образования.Ричардсон и Руссоназваны как авторы романов, которыми увлекалась Татьяна.Байрон иНаполеон отражают пристрастия Онегина (в его деревенском кабинете висел портрет Байрона и стояла статуэтка Наполеона).

На страницах романа называются и вымышленные лица , в их числелитературные герои имифологические персонажи . В «Евгении Онегине» упоминается много литературных героев. ЭтоЛюдмила иРуслан , персонажи самого Пушкина. Это герои других авторов (Чайлд-Гарольд, Гяур, Жуан – герои Байрона,Грандисон – герой Ричардсона,Юлия – героиня Руссо, грибоедовскийЧацкий ,Светлана Жуковского).

Пушкин называет и мифологических персонажей. Это Венера, Аполлон, Терпсихора, Мельпомена.

В чудесном сне Татьяны появляются персонажи русского фольклора , подтверждающие тот факт, что «Татьяна верила преданьям / Простонародной старины...»

Все указанные персонажи и упоминаемые на страницах романа реальные и вымышленные лица раздвигают пространственные и временные границы произведения.

Анализ отдельных глав, эпизодов и других элементов композиции произведения

Первая глава содержитэкспозицию образа Онегина; здесь читатель знакомится также с автором романа.Всё это происходит на фоне картин жизни Петербурга.

Эпиграфом к первой главе служит цитата из стихотворения П.А.Вяземского «Первый снег»: «И жить торопится, и чувствовать спешит». Эпиграф задает повествованию бодрый, жизнеутверждающий тон.

В первой главе Пушкин рассказывает о воспитании, образовании, круге чтения главного героя, его интересах, образе жизни. На примере обучения Онегина Пушкин показывает особенности воспитания светской молодежи.Образование молодых дворян было в то время по преимуществудомашним . Оно осуществлялосьгувернерами -французами и былооторвано от ценностей русской национальной культуры. Пушкин пишет об Онегине:

Судьба Евгения хранила:

Сперва Madame за ним ходила,

Потом Monsieur ее сменил.

О поверхностном характере образования Онегина можно судить по тем качествам, которые ему понадобились в светской жизни . Пушкин с иронией пишет о своем герое:

Он по-французски совершенно

Мог изъясняться и писал,

Легко мазурку танцевал

И кланялся непринужденно.

Чего ж вам больше? Свет решил,

Что он умен и очень мил.

В первой главе Пушкин также описывает день светского молодого человека. Вначале автор рассказывает опозднем пробуждении Онегина:

Бывало, он еще в постели,

К нему записочки несут.

Что? Приглашенья? В самом деле,

Покамест в утреннем уборе,

Надев широкий боливар,

Онегин едет на бульвар

И там гуляет на просторе,

Пока недремлющий брегет

Не прозвонит ему обед.

После прогулки Онегин обедает у Талона , владельца модного ресторана:

К Talon помчался: он уверен,

Что там уж ждет его Каверин.

После обеда следует посещение театра . Пушкин и здесь с иронией замечает:

Театра злой законодатель,

Непостоянный обожатель

Очаровательных актрис,

Почетный гражданин кулис,

Онегин полетел к театру.

Онегин завершает свой день на балу :

Вошел. Полна народу зала;

Музыка уж греметь устала;

Толпа мазуркой занята;

Кругом и шум, и теснота…

Онегин возвращается домой под утро , когда трудовой Петербург уже встаёт, чтобы приняться за работу:

Что ж мой Онегин? Полусонный,

В постелю с бала едет он,

А Петербург неугомонный

Уж барабаном пробужден…

Рассказывая об Онегине, поэт подчеркивает пустоту и однообразие светской жизни . Пушкин пишет о своем герое:

Проснется за полдень, и снова

До утра жизнь его готова,

Однообразна и пестра.

И завтра то же, что вчера.

Последняя тема повествованияв первой главе –знакомство и дружба Онегина с автором. Поэт дает замечательную психологическую характеристику героя, сравнивая черты его личности и особенности миропонимания с собственным взглядом на мир:

Условий света свергнув бремя,

Как он, отстав от суеты,

С ним подружился я в том время.

Мне нравились его черты,

Мечтам невольная преданность,

Неподражательная странность

И резкий, охлажденный ум.

Я был озлоблен, он угрюм;

Страстей игру мы знали оба:

Томила жизнь обоих нас;

В обоих сердца жар угас;

Обоих ожидала злоба

Слепой Фортуны и людей

На самом утре наших дней.

В этом психологическом портрете Онегина проглядывают черты самого Пушкина , переживавшего в момент написания первой главы (конец 1823 года) тяжелый душевный кризис. Между тем автор не забывает подчеркнуть и «разность » между собой и героем: несмотря на разочарование в прежних идеалах, автор не утратил поэтического взгляда на мир, не изменил любви к природе, не отказался от милого его сердцу поэтического творчества. Кризис 1823-1824 годов был лишь этапом в духовной эволюции Пушкина, и в отличие отскептика Онегина автор романа в глубинных основах собственной личности остаетсяоптимистом .

Во второй главе повествование переноситсяв деревню .Двойной эпиграф – «О rus!»(«О деревня!») из Горация и «О Русь!» – связывает тему деревенской жизни с темойнациональной самобытности России , выявляетпроблему русского национального характера как одну из ведущих в произведении.

Во второй главе происходит знакомство читателя с Ленским, Ольгой и Татьяной.

В шестой строфе дается экспозиция образа Ленского:

В свою деревню в ту же пору

Помещик новый прискакал

И столь же строгому разбору

В соседстве повод подавал,

По имени Владимир Ленский,

С душою прямо геттингенской,

Красавец, в полном цвете лет,

Поклонник Канта и поэт.

Он из Германии туманной

Привез учености плоды:

Вольнолюбивые мечты,

Дух пылкий и довольно странный,

Всегда восторженную речь

И кудри черные до плеч.

Ленский, как и Онегин, вызывал чувство недоверия у соседей-помещиков своими либеральными настроениями . «Вольнолюбивые мечты» героя были им явно чужды.

Здесь же, во второй главе, намечена линия Ленский – Ольга , художественная роль которой – раскрыть характеры этих героев и, главное, оттенить историю любви Татьяны и Онегина.

Наконец, во второй главе дается экспозиция образа Татьяны . Автор обращает внимание наимя «Татьяна », которое во времена Пушкина многие считали простонародным. Поэт умышленно называет так свою героиню:

Впервые именем таким

Страницы нежные романа

Мы своевольно освятим.

Рассказывая о Татьяне, Пушкин сравнивает свою героиню с ее сестрой Ольгой :

Ни красотой сестры своей,

Ни свежестью ее румяной

Не привлекла б она очей.

В противопоставлении Татьяны Ольге отчетливо вырисовывается принцип симметрии в расстановке центральных персонажей произведения. Внешняя красота Ольги скрывает заурядную и поверхностную ее натуру и одновременно оттеняет внутреннюю, душевную красоту Татьяны.

Здесь же, во второй главе, Пушкин намечает такие черты характера героини, как мечтательность ,любовь к природе ,склонность к чтению романов.

Так, Пушкин рассказывает о своей героине:

Задумчивость, ее подруга

От самых колыбельных дней,

Теченье сельского досуга

Мечтами украшала ей.

Поэт подчеркивает близость Татьяны к природе:

Она любила на балконе

Ей рано нравились романы;

Они ей заменяли всё.

Она влюблялася в обманы

И Ричардсона, и Руссо.

Как уже было отмечено, сюжет произведения построен по принципу «зеркальности». Татьяна влюбляется в Онегина , пишет емуписьмо и в результате получаетотповедь . В конце произведения герои «меняются ме­стами»: теперь ужеОнегин влюбляется в Татьяну, пишет ей письмо и также получает отповедь.

Третья глава романа содержитзавязку любовной истории. Не случайноэпиграф к третьей главе взят из французского автора («Elle était fille, elle était amoureuse» 1 , Malfilâtre). Пушкин напоминает читателю о воспитании героини на французский манер, о чтении ею романов, о том, что сами мысли Татьяны об Онегине навеяны ее романтическими представлениями о литературных героях.

Онегин в воображении влюбленной Татьяны представляется героем прочитанных ею книг:

Любовник Юлии Вольмар,

Малек-Адель и де Линар,

И Вертер, мученик мятежный,

И бесподобный Грандисон,

Который нам наводит сон, –

Все для мечтательницы нежной

В единый образ облеклись,

В одном Онегине слились.

Себя Татьяна тоже мыслит героиней романа :

Воображаясь героиней

Своих возлюбленных творцов,

Кларисой, Юлией, Дельфиной,

Татьяна в тишине лесов

Одна с опасной книгой бродит...

Письмо Татьяны –композиционный центр третьей главы . По мнению исследователей, например Ю.М.Лотмана, письмо героини отличается неподдельнойискренностью ,задушевностью . Именно из этого письма мы узнаем о сокровенных тайнах души Татьяны –о ееискренней вере в Бога, о радости молитвы, о сострадании беднякам, об одиночестве среди окружающих её людей.

Вместе с тем письмо содержит словесные обороты , почерпнутые пушкинской героинейиз прочитанных еюкниг . Татьяна, как и многие ее сверстницы-дворянки, слабо владела письменной речью на родном языке, и для объяснения в любви выбрала французский язык.

Как уже отмечалась, национальная самобытность натуры Татьяны подчеркнута образом ее няни . С этой точки зрения для понимания характера главной героини исключительно важен такой элемент композиции, какразговор Татьяны с няней, исполненный, по мысли Белинского, истинной народности.

Важный эпизод четвертой главы –отповедь Онегина .Ироническое отношение автора к этому монологу героя задается ужеэпиграфом : «Lamoraleestdanslanaturedeschoses» 1 (Necker).Смысл отповеди гораздо глубже, чем формальное объяснение Онегиным причин отказа ответить на чувство Татьяны. Как мы знаем, Онегин объявил героине, что он не достоин её любви, а главное, что он «не создан для блаженства», то есть не готов к семейной жизни. Отчасти Онегин был искренен: в самом деле,его душа обмелела, иссохла в светских интригах , и превосходное владение «наукой страсти нежной» обернулось для него душевной опустошенностью. Была, впрочем, и другая, главная причина, о которой Онегин вспомнит позже, в собственном письме к Татьяне: «Свою постылую свободу / Я потерять не захотел».Эгоизм , помышление только лишь о собственной свободе удержали героя от решительного шага.

На фоне душевных скорбей отвергнутой Татьяны рисуются идиллическая картины ухаживания Ленского за своей невестой. Кажется, ничто не предвещает беду.

В пятой главе рассказывается о святочных гаданиях , осне Татьяны, об ееименинах , оссоре Онегина с Ленским .

Эпиграф из баллады В.А.Жуковского «Светлана» («О, не знай сих страшных снов / Ты, моя Светлана!») погружает читателя в стихию народных поверий. Светлана не раз упоминается в пушкинском романе, и это не случайно. Героиню Жуковского уже современники Пушкина воспринимали как литературную предшественницу Татьяны, а ее сон – как прообраз сна Татьяны.Романтический образ Светланы, созданный литературным наставником Пушкина, его старшим собратом по перу, был связан с глубокими национальными корнями, знаменовал собой вторжение народно-поэтической стихии в русскую поэзию. Традиции Жуковского щедро приумножил Пушкин – вреалистическом образе Татьяны, связанном не только с народными поверьями и преданиями, но и с конкретно-историческими реалиями русской жизни двадцатых годовXIXвека.

Сон Татьяны занимает особое место в композиции произведения. С одной стороны, сон раскрываетглубинные народные основы характера Татьяны, связь миросозерцания героини с народной культурой.

С другой стороны, сон Татьяны имеет пророческий смысл : в нем предсказываются трагические события шестой главы.

Сцены именин Татьяны представляют собой замечательнуюкартину нравов провинциального дворянства, еще раз подчеркивающую такое свойство пушкинского произведения, какэнциклопедичность .

Пятая глава содержит в себе и важный сюжетный поворот : здесь рассказывается об ухаживаниях Онегина за Ольгой, о гневе Ленского и его решении вызвать Онегина на дуэль.

Шестая глава содержиткульминацию сюжета . В ней рассказываетсяо дуэли Онегина и Ленского. Эпиграфом к шестой главе послужили слова Петрарки: «La,sottoigiorninubilosiebrevi, /Nasceunagenteacuil’morirnondole» 1 .

В ситуации дуэли явственно раскрываетсяпротиворечивость нравственного устроения души Онегина.

С одной стороны, Онегин – «добрый малый», искренне привязанный к своему юному товарищу. Онегин ценит в Ленском образованность, возвышенные порывы юности, снисходительно относится к его стихам.

Однако, «всем сердцем юношу любя», Онегин не может подавить в себе желания отомстить Ленскому за приглашение на скучный праздник к Лариным и ухаживает за Ольгой, чем вызывает гнев пылкого и впечатлительного юноши. Онегин не в силах также бросить вызов светским предрассудкам, впечатлительного; онбоится общественного мнения , не смеет отказаться от дуэли. В результате – ее неизбежность,трагическая гибель Ленского и тяжкиедушевные муки Онегина .

Убийство Онегиным Ленского на дуэли – кульминация в развитии сюжета. Это трагическое событие окончательно разлучает Онегина с Татьяной. Герой, раздираемый душевными муками, не может долее оставаться в деревне.

Одновременно дуэль показывает и «нежизненность» характера Ленского, оторванность героя от действительности.

Осмысляя возможное будущее Ленского (в случае, если бы тот не погиб на дуэли), Пушкин намечает для своего героя два пути. Ленский мог бы стать выдающимся поэтом:

Быть может, он для блага мира

Иль хоть для славы был рожден;

Его умолкнувшая лира

Гремучий, непрерывный звон

В веках поднять могла...

Однако Ленского могла ожидать жизнь пошлая и заурядная:

А может быть и то: поэта

Обыкновенный ждал удел.

Прошли бы юношества лета,

В нем пыл души бы охладел.

Во многом он бы изменился,

Расстался б с музами, женился,

В деревне, счастлив и рогат,

Носил бы стеганый халат;

Узнал бы жизнь на самом деле...

Гибель Ленского на дуэли имеет исимволический смысл для самого поэта. Прощаясь с Ленским в конце шестой главы, автор романа прощаетсяс собственной молодостью , отмеченной романтическими мечтаниями.

Но так и быть: простимся дружно,

О юность легкая моя! –

восклицает поэт.

Дуэль Онегина и Ленского –переломное событие в развитии сюжета. Из седьмой главы мы узнаем, что Онегин покидает деревню, Ольга выходит замуж за улана, Татьяну везут в Москву, на «ярмарку невест».

Среди важнейших событий седьмой главы отметимпосещение Татьяной дома Онегина и чтение его книг. Белинский назвал это событие «актом сознания» в душе Татьяны. Смысл чтения Татьяной книг Онегина состоит и в том, что она глубже понимает характер героя, пытается постичь его противоречивую натуру.

Центральная тема седьмой главы романа– Москва. О ее значимости свидетельствуют три эпиграфа , взятые из произведений разных авторов – современников Пушкина.

Москва, России дочь любима,

Где равную тебе сыскать? –

торжественно вопрошает И.И.Дмитриев.

Как не любить родной Москвы? –

с любовью, но одновременно с иронией задает вопрос Е.А.Бо ратын­ский.

Отрывок из «Горя от ума» напоминает нам о грибоедовской сатире на московское дворянство:

Гоненье на Москву! Что значит видеть свет!

Где ж лучше?

Где нас нет.

Эпиграфы передают неоднозначное отношение поэта к древней столице.

С одной стороны, Москва –родина поэта . О встрече с ней после ссылки в Михайловское Пушкин вспоминает в следующих строках:

Когда церквей и колоколен,

Садов, чертогов полукруг

Открылся предо мною вдруг!

В моей блуждающей судьбе,

Москва, я думал о тебе!

Для сердца русского слилось!

Как много в нем отозвалось!

Москва для Пушкина была также символом победы России над Наполеоном в войне 1812 года:

Напрасно ждал Наполеон,

Последним счастьем упоенный,

Москвы коленопреклоненной

С ключами старого Кремля:

Нет, не пошла Москва моя

К нему с повинной головою.

Не праздник, не приемный дар,

Она готовила пожар

Нетерпеливому герою...

С другой стороны, Пушкин сатирически изображаетжизнь московского дворянства. Здесь особенно очевиднытрадиции Грибоедова ,реминисценции из «Горя от ума» («Но в них не видно перемены...»).

Критическое отношение Пушкина к московскому свету не случайно. Седьмую главу, как и восьмую, Пушкин заканчивал уже после поражения восстания декабристов. Вернувшись в Москву после ссылки, Пушкин не встретил многих прежних друзей. Характерно, что в седьмой главе один Вяземский «успел» «занять» душу Татьяны. Хотя действие этой главы развертывается до 1825 года, «отсвет» последекабрьской эпохи здесь очевиден.

Восьмая глава содержит в себесюжетную развязку и слова прощания автора с героями и с читателем. Мотив прощания присутствует и в эпиграфе из Байрона: «Fare thee well, and if for ever, still for ever, fare thee well» 1 .

В восьмой главе действие романа вновь переносится в Петербург .Сатирический пафос в изображении высшего света Петербурга в этой главе разительно отличается от мягкой иронии, господствующей в первой главе. Дело в том, что здесь, как и в седьмой главе, повествующей о Москве, присутствует «отсвет» эпохи после поражения восстания декабристов: те товарищи, которым поэт «в дружной встрече» читал первые строфы романа, уже ушли из жизни или оказались на каторге. Отсюдапечальное настроение автора в последней главе его творения.

Рассказывая об Онегине в восьмой главе, Пушкин передает тяжелое душевное состояние героя после убийства Ленского:

Им овладело беспокойство,

Охота к перемене мест

(Весьма мучительное свойство,

Немногих добровольный крест).

Оставил он свое селенье,

Лесов и нив уединенье,

Где окровавленная тень

Ему являлась каждый день,

И начал странствия без цели…

Душевные муки главного героя наиболее ярко отразилось в сне-воспоминании 2 , составляющем содержаниеXXXVIиXXXVIIстроф восьмой главы:

И что ж? Глаза его читали,

Но мысли были далеко;

Мечты, желания, печали

Теснились в душу глубоко.

Он меж печатными строками

Читал духовными глазами

Другие строки. В них-то он

Был совершенно углублен.

То были тайные преданья

Сердечной, темной старины,

Ни с чем не связанные сны,

Угрозы, толки, предсказанья,

Иль длинной сказки вздор живой,

Иль письма девы молодой.

И постепенно в усыпленье

И чувств и дум впадает он,

А перед ним воображенье

Свой пестрый мечет фараон.

То видит он: на талом снеге,

Как будто спящий на ночлеге,

То видит он врагов забвенных,

Клеветников, и трусов злых,

И рой изменниц молодых,

И круг товарищей презренных,

То сельский дом – и у окна

Сидит она… и всё она!

Кульминационное событие всего произведения – трагическая гибель Ленского – акцентируется таким образом и в последней, восьмой главе, становясь, наряду со вспыхнувшей страстью к Татьяне, важнейшей составляющей внутренней жизни главного героя. Сон Онегина со всей очевидностью усиливает эффект «зеркальности » композиции романа. Сон Онегина ретроспективно воссоздает то же трагическое событие (убийство Ленского),которое было предсказано впророческом сне Татьяны.

Кроме того, сон Онегина содержит в себе образы , непосредственно отсылающие читателя к душевному состоянию Татьяны в срединных главах романа («тайные преданья сердечной, темной старины», «предсказанья», «сказки вздор живой», «письма девы молодой»).

Вместе с тем сказочным образам из сна Татьяны, имеющим в основе своей фольклорные корни и подчеркивающим живую связь Татьяны со стихией народной жизни, можно противопоставить метафорический образ фараона 1 из сна Онегина («перед ним воображенье свой пестрый мечет фараон»). Как известно, фараон – название азартной карточной игры, символизирующей в творчестве Пушкина власть демонических сил над человеческой душой (вспомним «Пиковую даму»). Душа Онегина оказалась целиком во власти этих сил, и зловещий образ фараона придает сну героя мрачный колорит. Мир зла, господствующий в сне Онегина, включает в себя и «врагов забвенных», и «клеветников», и «трусов злых», и «рой изменниц молодых», и «круг товарищей презренных». Эти лица из прошлого Онегина, как и образ фараона, становятся символом недолжного бытия героя.

В восьмой главе, в соответствии с принципом «зеркальности », герои меняются местами. Теперь ужестрасть вспыхивает в душе Онегина . В чувстве Онегина к Татьяне можно усмотреть не только живительную силу, очищающую душу героя. Скорее это«страсти мёртвой след», по образному определению поэта. Страсть эта не могла исцелить душу Онегина, она лишь усилила его душевные муки, вызванные убийством друга.

Письмо Онегина к Татьяне –важнейший идейный центр всего романа. В своем письме Онегин с горечью восклицает:

Я думал: вольность и покой

Замена счастью. Боже мой!

Как я ошибся, как наказан...

Смысл развязки романа в том, что Татьяна отвергает Онегина:

Я вас люблю (к чему лукавить?),

Но я другому отдана,

Я буду век ему верна.

Развязка позволяет читателю ясно осознать не только смысл нравственного кризиса, переживаемого героем, но и духовные основания личности героини. Татьяна сохраняет в душе чувство к Онегину, однако верность супружескому долгу для нее превыше всего. Безудержной страсти Онегина Татьяна противопоставляет христианскую покорность судьбе («судьба моя уж решена») инравственную твердость.

Существенно, что Пушкин в своем романе показывает своих героев в духовной эволюции.

Татьяна из мечтательной деревенской девушки превращается в блистательную светскую даму. При этом она сохраняет в своей душе те глубинные нравственные ценности, которые были заложены в ней еще в юности. Героиня рассказывает Онегину о своем отношении к светской жизни:

А мне, Онегин, пышность эта,

Постылой жизни мишура,

Мои успехи в вихре света,

Мой модный дом и вечера, –

Что в них? Сейчас отдать я рада

Всю эту ветошь маскарада,

Весь этот блеск, и шум, и чад

За полку книг, за дикий сад,

За наше бедное жилище,

За те места, где в первый раз,

Онегин, видела я вас,

Да за смиренное кладбище,

Где нынче крест и тень ветвей

Над бедной нянею моей...

Не полюбив петербургского света, Татьяна тем не менее терпеливо несет свой крест, оставаясь преданной женой и выполняя нелюбимую ею роль великосветской дамы.

Очевидны также те изменения, которые происходят в душе Онегина на протяжении романа. В начале произведения Онегин предстает перед нами легкомысленным светским франтом. Затем – скептиком, разочарованным в светской жизни, одержимым унынием, хандрой. В конце романа перед нами человек, утративший смысл жизни.

В конце произведения автор оставляет Онегина «в минуту, злую для него». Что произойдет с героем дальше, неизвестно. Развязка, несущая в себе элементнедосказанности ,незавершенности , –новаторская черта композиции пушкинского романа.

Природа в романе

Образы природы занимают большое место в произведении, составляя важнейшую грань «энциклопедии русской жизни». Кроме того, пейзаж выполняет несколько других существенных функций.

Как уже отмечалось выше, описания природы помогают автору организовать художественное время романа. Действие произведения начинается летом. Онегин летит «в пыли на почтовых» в деревню к больному дяде. Во второй главе Пушкин рисует картину деревенской природы:

Господский дом уединенный,

Горой от ветров огражденный,

Стоял над речкою. Вдали

Пред ним пестрели и цвели

Луга и нивы золотые...

Лето сменяется осенью:

Уж небо осенью дышало,

Уж реже солнышко блистало,

Короче становился день;

Лесов таинственная сень

С печальным шумом обнажалась...

Наконец, наступает зима:

В тот год осенняя погода

Стояла долго на дворе,

Зимы ждала, ждала природа.

Снег выпал только в январе...

В начале седьмой главы Пушкин описывает пробуждение весны:

Гонимы вешними лучами,

С окрестных гор уже снега

Сбежали мутными ручьями

На потопленные луга...

Кроме того, в описаниях природы мы наблюдаем творческую эволюцию автора, его путь от романтизма к «поэзии действительности».

Как известно, Пушкин начинал писать свое произведение в южной ссылке, в романтический период творчества. В первой главе мы встречаем романтические образы природы:

Адриатические волны,

О Брента! Нет, увижу вас

И, вдохновенья снова полный,

Услышу ваш волшебный глас!

Однако в целом в романе преобладают реалистические картины природы, часто содержащие детали русского быта. В качестве примера приведем описание русской зимы в пятой главе произведения:

Зима!.. Крестьянин, торжествуя,

На дровнях обновляет путь...

Сам Пушкин комментирует подобные картины следующим образом:

Но, может быть, такого рода

Картины вас не привлекут;

Все это низкая природа;

Изящного немного тут.

В то же время читатель понимает, что именно в картинах простой русской природы автор умел найти истинную поэзию. «Что для прежних поэтов было низко, то для Пушкина было благородно; что для них была проза, то для него была поэзия», – писал Белинский.

Пушкин рисует в своем произведении и городской пейзаж . Изображение белых ночей в Петербурге в первой главе выдержано вромантическом ключе. Поэт рассказывает о том, как он гулял с Онегиным по набережным Невы, «когда прозрачно и светло / Ночное небо над Невою / И вод веселое стекло / Не отражает лик Дианы...» Городской пейзажв восьмой главе подчеркнутореалистичен , дажепрозаичен : «На синих иссеченных льдах / Играет солнце; грязно тает / На улицах разрытый снег».

Свою творческую эволюцию от романтизма к реализму Пушкин осмысляет в «Путешествии Онегина».

Вначале поэт пишет о романтических образах природы, волновавших его в молодости:

В ту пору мне казались нужны

Пустыни, волн края жемчужны,

Иные нужны мне картины:

Люблю песчаный косогор,

Перед избушкой две рябины,

Калитку, сломанный забор...

Помимо этого, образы природы в романе являются важнейшимсредством характеристики героев ; кроме того, они помогают понять мироощущение самого автора.

Два дня ему казались новы

Уединенные поля,

Прохлада сумрачной дубровы,

Журчанье тихого ручья;

На третий роща, холм и поле

Его не занимали боле;

Для деревенской тишины:

Живее творческие сны.

Что касается Ленского, то природа видится ему в романтических очертаниях:

Он рощи полюбил густые,

Уединенье, тишину,

И ночь, и звезды, и луну...

Она любила на балконе

Предупреждать зари восход, –

пишет Пушкин о Татьяне во второй главе. В пятой главе поэт рассказывает, как Татьяна встречает зиму:

Проснувшись рано,

В окно увидела Татьяна

Поутру побелевший двор...

В любви Татьяны к русской зиме поэт видит яркое проявление самобытной русской души:

Татьяна (русская душою,

Сама не зная почему),

С ее холодною красою,

Любила русскую зиму...

Поэт трогательно описывает прощание Татьяны с природой, с деревенской жизнью в седьмой главе романа:

Простите, мирные долины,

И вы, знакомых гор вершины,

И вы, знакомые леса;

Прости, небесная краса,

Прости, веселая природа,

Меняю милый, тихий свет

На шум блистательных сует...

Наконец, природа в романе является также источником философских размышлений автора о быстротечности жизни, о преемственности поколений, о связи времен. Так, поэт размышляет о смене поколений в конце второй главы:

Увы! На жизненных браздах

Мгновенной жатвой поколенья

По тайной воле Провиденья

Восходят, зреют и падут;

Другие им вослед идут...

Так наше ветреное племя

Растет, волнуется, кипит

И к гробу прадедов теснит.

Придет, придет и наше время,

И наши внуки в добрый час

Из мира вытеснят и нас!

Описывая в седьмой главе пробуждение весны, поэт вновь возвращается к мыслям об уходящей молодости, о быстротечности жизни:

Как грустно мне твое явленье,

Весна, весна! Пора любви!

Какое томное волненье

В моей душе, в моей крови!

С каким тяжелым умиленьем

Я наслаждаюсь дуновеньем

В лицо мне веющей весны

На лоне сельской тишины!

Или, не радуясь возврату

Погибших осенью листов,

Мы помним горькую утрату,

Внимая новый шум лесов;

Или с природой оживленной

Сближаем думою смущенной

Мы увяданье наших лет,

Которым возрожденья нет?

Таким образом, художественная роль образов природы в «Евгении Онегине» многогранна. Пейзаж выполняет композиционную функцию, помогая автору организовать художественное время в романе; в описаниях природы отражается творческая эволюция автора, его путь от романтизма к «поэзии действительности»; пейзаж – средство характеристики героев, способ самовыражения автора; наконец, природа в пушкинском произведении – источник философских размышлений поэта о жизни, о судьбе, о преемственности поколений, о связи времен.

В восьмой статье из цикла «Сочинения Александра Пушкина» Белинский писал: «‘‘Онегин’’ есть самое задушевное произведение Пушкина, самое любимое дитя его фантазии, и можно указать слишком на немногие творения, в которых личность поэта отразилась бы с такой полнотой, светло и ясно, как отразилась в ‘‘Онегине’’ личность Пушкина. Здесь вся жизнь, вся душа, вся любовь его; здесь его чувства, понятия, идеалы. Оценить такое произведение – значит оценить самого поэта во всем объеме его творческой деятельности».

Как известно, «Евгений Онегин» – произведение необычного жанра. В письме к князю П.А.Вяземскому Пушкин отмечал: «Пишу не роман, а роман в стихах: дьявольская разница».

Роман в стихах – лироэпическое произведение , в котором важны не толькоавторское повествование о событиях и героях, но илирические отступления, в которых внутренний мир поэта находит свободное, непосредственное выражение.

В «Евгении Онегине» мы находим различные типы отступлений :автобиографические, нравоописательные, исторические, публицистические, философские.

Кратко охарактеризуем тематику отступлений. Больше всего в романе отступлений автобиографического содержания: автор рассказывает читателю о своей жизни начиная с лицейских лет и кончая приездом в Москву, а затем и в Петербург после ссылки в Михайловское.

В отступлениях мы находим также философские размышления автора о быстротечности жизни, о смене поколений. Поэт делится с читателем своими мыслями о любви и дружбе, о дуэли и убийстве на дуэли, высказывая при этом резкое неприятие индивидуализма и эгоизма («Мы все глядим в Наполеоны...»).

Интересны суждения поэта о русской и западноевропейской литературе и культуре. Здесь следует, в частности, отметить отступления о театре в первой главе, о литературных героях – в третьей, о поэтических жанрах элегии и оды – в четвертой.

Поэт высказывает свои суждения о современных ему поэтах (о Языкове, Боратынском), о русском языке, об альбомах уездных барышень и столичных дам, о современной молодежи, ее образовании, о вкусах и нравах современного Пушкину общества, о светских развлечениях, о балах, о кухне того времени, даже о сортах вин!

Среди публицистических отступлений назовем размышления поэта в седьмой главе о дорогах в России и о будущем страны. Особо отметим историческое отступление о Москве в седьмой главе, где Пушкин восхищается подвигом жителей древней столицы в войне 1812 года («Напрасно ждал Наполеон...»).

Интересны также мысли автора о собственном романе: поэт рассуждает о плане произведения, о героях, знакомит с ними читателей; говорит о том, что «пятую тетрадь» романа нужно «от отступлений очищать»; наконец, прощается с читателем и с героями.

Авторские отступления выполняют несколько функций. Назовем главные из них. Во-первых, они помогают поэту создать «энциклопедию русской жизни» (Белинский). Во-вторых, они раскрывают пред читателем личность самого автора.

Образ автора «Евгения Онегина» многогранен. Автор предстает перед нами в нескольких своих ипостасях: автобиограф ,создатель романа, комментатор собственного произведения, герой романа, философ, поэт.

В «Евгении Онегине» Пушкин знакомит читателя с фактами своей биографии. Наиболее подробно он описывает собственную жизнь и творческий путь в отступлении о Музе в начале восьмой главы.

Сначала поэт вспоминает лицейские годы:

В те дни, когда в садах лицея

Я безмятежно расцветал,

Читал охотно Апулея,

А Цицерона не читал,

В те дни в таинственных долинах,

Весной, при кл иках лебединых,

Близ вод, сиявших в тишине,

Являться Муза стала мне.

Поэт вспоминает свои первые успехи, лицейский экзамен, на котором присутствовал Г.Р.Державин. Поэт говорит о себе и о своей Музе:

И свет ее с улыбкой встретил,

Успех нас первый окрылил,

Старик Державин нас заметил

Я Музу резвую привел

На шум пиров и буйных споров…

Известно, что в это время поэт участвовал не только в дружеских пирах, но и в смелых дискуссиях среди радикально настроенной молодежи.

Как часто по скалам Кавказа

Она Ленорой, при луне,

И вот она в саду моем

Явилась барышней уездной,

С печальной думою в очах,

С французской книжкою в руках.

В конце отступления о Музе поэт вспоминает, как она вновь появилась в Петербурге:

Ей нравится порядок стройный

Олигархических бесед,

И холод гордости спокойной,

И эта смесь чинов и лет.

Автобиографические отступления присутствуют и в других главах романа. Например, в первой главе поэт вспоминает о Петербурге в тот момент, когда сам он находится в южной ссылке:

Там некогда гулял и я,

Но вреден север для меня.

Придет ли час моей свободы?

«Пора, пора!» – взываю к ней;

Брожу над морем, жду погоды,

Маню ветрила кораблей.

Здесь поэт намекает на свой замысел побега за границу. Здесь же, в первой главе, он вспоминает о своем юношеском увлечении Марией Раевской:

Я помню море пред грозою:

Как я завидовал волнам,

Бегущим бурной чередою

С любовью лечь к ее ногам!

А вот в четвертой главе Пушкин рассказывает о своей жизни в Михайловском:

Но я плоды моих мечтаний

И гармонических затей

Читаю только старой няне,

Подруге юности моей…

Яркое впечатление осталось у поэта о новой встрече с Москвой, куда он прибыл после ссылки:

Ах, братцы! Как я был доволен,

Когда церквей и колоколен,

Садов, чертогов полукруг

Открылся предо мною вдруг!

Как часто в горестной разлуке,

В моей блуждающей судьбе,

Москва, я думал о тебе!

Москва... Как много в этом звуке

Для сердца русского слилось!

Как много в нем отозвалось!

Как уже говорилось выше, автор выступает в произведении и как создатель романа, и как комментатор собственного произведения (вспомним, что Пушкин сам написал к нему примечания), и как философ, размышляющий о быстротечности человеческой жизни, о смене поколений («Увы! На жизненных браздах...»).

Поэт предстает перед нами и как герой собственного романа. В первой главе он рассказывает о том, как гуляет со своим «добрым приятелем» Онегиным по набережным Невы, в третьей – о письме Татьяны, которое он хранит у себя:

Письмо Татьяны предо мною,

Его я свято берегу...

Наконец, определим главную, наиболее существенную грань образа автора. Автор выступает в романе как поэт.

Именно как поэт он противопоставляет себя Онегину, который не мог отличить ямба от хорея и которому «труд упорный» «был тошен». Но дело не только в том, что Онегин, в отличие от автора, не умел писать стихи.

Онегин – скептик. Он не может в полной мере оценить красоту окружающего мира. Автору же свойственно особое, поэтическое отношение к жизни. Даже в обыденном он умел видеть прекрасное. Как замечал о Пушкине Белинский, «он созерцал природу и действительность под особенным углом зрения, и этот угол был исключительно поэтический».

Онегин равнодушно относится к природе. Вот что пишет Пушкин о первых впечатлениях Онегина в деревне («Два дня ему казались новы / Уединенные поля...»).

Я был рожден для жизни мирной,

Для деревенской тишины:

Живее творческие сны…

Во дни веселий и желаний

Я был от балов без ума...

Итак, равнодушие Онегина к жизни противопоставлено поэтическому взгляду на мир автора романа.

Он пел разлуку и печаль,

И нечто, и туманну даль,

И романтические розы...

И это не случайно. Романтизм для Пушкина – пройденный этап в его собственной творческой биографии. И в то же время Ленский – натура возвышенная, поэтическая – во многом ближе автору, нежели скептик Онегин. Духовный облик Ленского связан с дорогими Пушкину воспоминаниями о собственной романтической юности, ее вольнолюбивых мечтах, несбывшихся надеждах, возвышенных идеалах. С Ленским связаны и мысли Пушкина о русских поэтах-романтиках – друзьях автора «Евгения Онегина». Не случайно в отступлении в конце шестой главы, где автор прощается с погибшим на дуэли Ленским, он прощается со своей собственной молодостью: «Но так и быть: простимся дружно, / О юность легкая моя!»).

Татьяна, милая Татьяна!

С тобой теперь я слезы лью, –

пишет Пушкин в третьей главе, рассказывая о том, как Татьяна полюбила Онегина.

За что ж виновнее Татьяна?

За то ль, что в милой простоте

Она не ведает обмана

И верит избранной мечте?

Простите мне: я так люблю

Автор-поэт предстает на страницах романа в своей творческой идуховной эволюции . Как известно, Пушкин начал писать свое произведение в 1823 году, в период южной ссылки, в момент расцвета романтизма в собственном творчестве. Не случайно в первой главе романа мы находим романтические образы («Адриатические волны...»).

В ту пору мне казались нужны

Пустыни, волн края жемчужны,

И моря шум, и груды скал,

И гордой девы идеал...

Романтические иллюзии ушли в прошлое, и на смену им пришел другой взгляд на мир («Иные нужны мне картины...»).

На страницах романа отражена не только творческая, но и духовная эволюция поэта.

Пушкин начинал писать свое произведение в 1823 году в южной ссылке, будучи еще совсем молодым человеком. Поэта живо волновали страсти, он еще тосковал по балам, по театру, по другим светским развлечениям, оставленным им в Петербурге. Одновременно поэт переживал мировоззренческий кризис, связанный с разочарованием в просветительских идеях, которые он ранее разделял со своими друзьями – будущими декабристами.

Последующие главы написаны Пушкиным в Михайловском, где поэт начал вырабатывать новые для него жизненные ориентиры (красота русской природы, духовные ценности простого народа). Отсюда особый интерес автора к духовному облику Татьяны, которая стала «милым идеалом» поэта.

Седьмая и восьмая главы написаны Пушкиным в период скитаний, житейской неустроенности и мучительных духовных исканий.

Важно отметить тот факт, что поэт завершал роман уже после поражения восстания декабристов, когда любимые друзья Пушкина оказались на каторге. Отсюда «отсвет» последекабрьской эпохи, наблюдаемый нами в последних главах произведения. Знаменательна в этом отношении последняя строфа «Евгения Онегина»:

Но те, которым в дружной встрече

Я строфы первые читал...

Иных уж нет, а те далече,

Как Сади некогда сказал.

Без них Онегин дорисован...

Сделаем выводы. В произведении такого жанра, как роман в стихах, исключительно важна роль авторских отступлений и образа автора. Отступления, написанные в легкой, непринужденной манере, органично сопровождают повествование. Авторское «я» становится важнейшей предпосылкой художественного единства романа в стихах.

Отступления выполняют две важнейшие функции: с их помощью создается «энциклопедия русской жизни» и раскрывается многогранный образ самого автора – создателя романа, его комментатора, героя, философа, автобиографа, наконец, поэта, который предстает перед читателем в творческой и духовной эволюции.

Онегинская строфа

Пушкинский роман написан онегинской строфой, что также придает произведению стройность, законченность, целостность. Онегинская строфа состоит из четырнадцати стихов четырехстопного ямба, связанных определенной последовательностью рифм. Представим систему рифм в онегинской строфе с помощью следующей схемы, где прописные буквы обозначают женские рифмы, строчные – мужские рифмы: АбАбВВггДееДжж.

Первые четыре строки связаны перекрестной рифмой. Следующие четыре строки имеют смежные (парные) рифмы. Строки с девятой по двенадцатую связаны опоясывающей (охватной, кольцевой) рифмой. Последние две строки связаны парной рифмой.

Большинство строф в «Евгении Онегине» представляют собой законченное художественное целое. Как правило, первые четыре строки содержат экспозицию, введение в тему. В следующих строках тема получает развитие, достигает кульминации. Наконец, заключительное двустишие нередко содержит эффектную, афористическую концовку.

Онегинской строфой написан весь текст романа, кроме писем героев в третьей и в восьмой главах, а также песни девушек в конце третьей главы, что акцентирует своеобразие этих элементов художественного текста.

Вопросы и задания

1. Где и когда Пушкин начал работу над «Евгением Онегина»? Когда он в основном завершил роман? Когда было написано письмо Онегина к Татьяне? Как менялся план романа на протяжении его создания? Сколько глав в окончательном тексте произведения? Каким образом Пушкин опубликовал фрагменты из «Путешествия Онегина»?

2. Почему Пушкин мог утверждать, что в его романе время «расчислено по календарю»? Каковы хронологические рамки событий, составляющих сюжет произведения?

3. Очертите круг тем, освещенных в «Евгении Онегине». Почему Белинский назвал произведение Пушкина «энциклопедией русской жизни»?

4. Сформулируйте центральную проблему пушкинского романа. Какие еще проблемы социально-исторического характера подняты в «Евгении Онегине»? Осветите круг нравственно-философских и эстетических проблем произведения.

5. Как эволюция мировоззрения Пушкина в 1820-е годы отразилась на идейной направленности «Евгения Онегина»? Какие общечеловеческие ценности утверждает Пушкин в своем романе? Как идеи произведения связаны с национальными корнями? Какие жизненные принципы утверждает Пушкин-поэт? Можно ли сказать, что «Евгений Онегин» отмечен и сатирическим пафосом?

6. Какие реалистические принципы вы можете отметить в пушкинском романе? В чем отличие реалистического романа в стихах от романтических поэм?

7. Какое жанровое определение дал «Евгению Онегину» сам Пушкин? Какие традиции Байрона отметил в пушкинском романе Белинский? В чем состоит, по мнению критика, принципиальное новаторство Пушкина по сравнению с Байроном? Как сам Пушкин охарактеризовал форму «Евгения Онегина»?

8. Какие отличительные черты характеризуют сюжет «Евгения Онегина» и расстановку центральных персонажей? Кратко охарактеризуйте экспозицию, завязку, кульминацию, развязку романа. Какие элементы произведения, помимо сюжетного построения, играют важную роль?

9. Кого из героев романа можно назвать главными, второстепенными, эпизодическими? Какие персонажи являются сюжетообразующими? Можно ли считать автора одним из персонажей романа?

10. Почему Онегина можно назвать героем времени? Охарактеризуйте социальный статус персонажа, его взгляды, интересы. Что сближает Онегина с оппозиционно настроенной молодежью? Почему мы можем утверждать, что Онегин – лицо пушкинского круга? Какие противоречия отличают мировоззрение и характер героя? Почему Онегина называют «лишним человеком»? Отметьте некоторые художественные средства создания его образа.

11. Какой тип пушкинской эпохи воссоздан в образе Ленского? Расскажите об образовании героя, о складе его личности. Почему гибель Ленского приобретает в романе символическое значение? Кратко охарактеризуйте художественные средства создания его образа.

12. Почему создание образа Татьяны Белинский определил как подвиг Пушкина? Какие черты русского национального характера соединились в Татьяне? В чем проявляется самобытность её натуры? Как другие персонажи романа оттеняют Татьяну? Какова роль Татьяны в сюжете произведения? Почему автор называет Татьяну «милым идеалом»?

13. Сделайте обзор второстепенных и эпизодических персонажей «Евгения Онегина». Какую роль в создании «энциклопедии русской жизни» они играют? Какие реальные исторические лица, литературные герои и мифологические персонажи упоминаются на страницах пушкинского романа? Каково их значение в произведении?

14. Охарактеризуйте композиционные функции отдельных глав «Евгения Онегина». Выявите значение эпиграфов, основных событий, составляющих сюжет произведения. Особое внимание уделите таким элементам композиции, как письма персонажей, сон Татьяны, эпизод дуэли, сон-видение Онегина, последнее объяснение героев. Что изменилось в мировоззрении Онегина и Татьяны на протяжении романа? В чем проявляется «недосказанность» развязки произведения?

15. Расскажите об основных функциях образов природы в произведении. Как пейзаж помогает автору организовать художественное время в романе, раскрыть характеры героев? Как через образы природы раскрывается миросозерцание автора, его творческая эволюция?

16. Назовите основные типы и темы авторских отступлений в «Евгении Онегине». Приведите примеры отступлений разного характера. Какие грани образа автора раскрываются на страницах романа? Охарактеризуйте их, выявляя соотношение образа автора с образами героев. Как на страницах произведения отражены жизненный путь, творческая и духовная эволюция поэта?

17. Что такое онегинская строфа? Каково её построение? Какие элементы текста «Евгения Онегина» написаны не онегинской строфой?

18. Составьте план-конспект и подготовьте устное сообщение на тему: «”Евгений Онегин” как “энциклопедия русской жизни”».

19. Напишите сочинение на тему: «Москва в комедии А.С.Грибо­едова “Горе от ума” и в романе А.С.Пушкина “Евгений Онегин”».

"Евгений Онегин" - уникальное произведение. Уникальным его делает широта охвата действительности, многосюжетность, описание отличительных особенностей эпохи, ее колорита. Именно это дало основание В.Г. Белинскому в своей статье "Евгений Онегин" сделать вывод: "Онегина" можно назвать энциклопедией русской жизни и в высшей степени народным произведением". В этом произведении отразился век и современный человек". В нем, как в энциклопедии, можно узнать все об эпохе: о том, как одевались и

Что было в моде, что люди ценили больше всего, о чем они разговаривали, какими интересами они жили. В "Евгении Онегине" отразилась вся русская жизнь. Кратко, но лаконично изобразил автор глухую помещичью провинцию, крепостную деревню, барскую Москву, светский Петербург, губернские города (в путешествии Онегина).

Пушкин правдиво изобразил ту среду, в которой живут главные герои его романа. Автор воспроизвел атмосферу городских дворянских салонов, в которых прошла молодость Онегина. Вспомним, как Пушкин описывает первый выход Онегина в свет: Он по-французски совершенно Мог изъясняться и писал, Легко мазурку танцевал И

Кланялся нenpuнуждeннo, Чего ж вам больше? Свет решил, Что он умен и очень мил.

На мой взгляд, такого рода идеалы были присущи еще барской Москве времен А.С. Грибоедова, описанной в комедии "Горе от ума". Что же это? Неужели ничего не изменилось? К сожалению, нет. Как и тогда, в обществе царит скука, клевета, зависть. Как и тогда, люди тратят свои внутренние силы на сплетни и злобу. Это и порождает пустоту мыслей, холодность сердец, преждевременное старение души и постоянная суета, царящая в свете, превращает жизнь людей в однообразную и пеструю, внешне ослепительную, но в то же время лишенную русской жизни. Искренне она признается Евгению: А мне, Онегин, пышность эта, Постылой жизни мишура, Мои успехи в вихре света, Мой модный дом и вечера, Что в них?. Это общество коверкает души людей, принуждает соблюдать порядки,

Заведенные в свете. Именно из-за этого Онегин убивает на поединке Ленского. Ведь как бы душа Евгения не протестовала против поединка, социальные условности все-таки взяли верх. И вот общественное мненье! Пружина чести, наш кумир! И вот на чем вертится мир! - восклицает Пушкин.

Светское общество в романе неоднородно. Это и "светская черта", превратившая погоню за модой в главный принцип жизни, и в тоже время круг людей, принятых в петербургском салоне Татьяны, является истинной интеллигенцией. Очень верно объясняет это противоречие Юрий Лотман в своих комментариях к роману: "Образ света получал двойное освещение: с одной стороны, мир бездушный и механический,

Он оставался объектом обсуждений, с другой - как сфера, в которой развивается русская культура, жизнь одухотворяется игрой интеллектуальных и.духовных сил, поэзией, гордостью, как мир Карамзина и декабристов, Жуковского:и самого автора "Евгения

Онегина", он сохраняет безусловную ценность".

Общество неоднородно. От самого человека зависит, примет он нравственные законы малодушного большинства или лучших представителей света.

Сам Пушкин принадлежал к высшим аристократическим кругам. Поэтому в романе он изобразил, как Евгений Онегин тратит свои лучшие годы на балы, театры, любовные приключения. Однако очень скоро Онегин начинает понимать, что эта жизнь пуста, что за "вне ней мишурой" не стоит ничего. Но, несмотря ни на что, этот герой стоит выше своих сверстников. Именно это, на мой взгляд, вынудило Евгения потерять интерес к жизни. Он впадает в глубокую хандру:

Хандра ждала его на страже?

И бегала за ним она,

Как тень иль верная жена.

Барское отвращение к труду, привычка к свободе и покою, безволие и эгоизм - вот то наследие, которое Онегин получил от "высшего света".

Провинциальное общество предстает в романе карикатурой на высший свет. Одно появление четы Скотининых на именинах Татьяны заставляет читателей смеяться сквозь слезы. Ведь эти герои уже не первый раз появляются на сцене. За 50 лет до появления на свет "Евгения Онегина" эта чета была высмеяна Фонвизиным в комедии "Недоросль". Таким образом, Пушкин показывает, что за срок, отделяющий современную Пушкину провинцию от провинции, описанной Фонвизиным, ничего не изменилось.

Представителями провинциального общества являются семейства Лариных и Ленских. Пушкин тщательно описывает их увлечения, то, как они привыкли проводить время. Они не читали книг и жили, в основном, пережитками старины. Пушкин, раскрывая характер отца Татьяны, писал: Отец ее был добрый малый, В прошедшем веке запоздалый, Но в книгах не видал вреда; Он, не читая никогда, Их почитал простой игрушкой...

Таково было большинство представителей провинциального общества. Но на фоне этой глухой помещичьей провинции автор изображает "милую" Татьяну, с чистой душой, добрым сердцем. Почему эта героиня так непохожа на своих близких, на сестру Ольгу, ведь воспитывались они в одной семье? Прежде всего потому, что Татьяна много читала, ей нравилось бродить среди дубрав, мечтать, "она любила на балконе предупреждать зари восход, когда на бледном небосклоне звезд исчезает хоровод..." Глубокой основой образа Татьяны является народность. Именно это помогло ей победить высший свет, и в этой победе – залог победы духа народности над всем ему противостоящим. Весь милый для

Пушкина облик Татьяны сближен с исключительно поэтической русской природой, лишенной экзотики. Отсюда и возникает характерное противопоставление деревенской жизни героини, полной тихих и поэтических прелестей, светской суете, где героиня вынуждена носить маску холодной и учтивой вежливости. Белинский писал:

"Природа создала Татьяну для любви, общество пересоздало ее". На мой взгляд, это не так. Попав в светское общество, она осталась той же чистой и возвышенной Таней, преданной деревне, своей полке книг, воспоминанию о своей няне: Татьяна смотрит и нe видит, Волненье света нeнaвuдum, Ей душно здесь..., она мечтой Стремится к жизни

Полевой, В деревню, к бедным поселянам, В уединенный уголок...

Белинский считает, что жизнь Татьяны - страдание, ибо весь ее облик, ее чувства и мысли находятся в противоречии с окружающим ее миром.

Пушкин умел коснуться так многого, намекнуть о столь многом, что принадлежит исключительно к миру русской природы, к миру русского общества?" - отмечал Белинский в критической статье. Я думаю с этими словами согласятся все, ведь никто, кроме Пушкина, не умел так красочно описать жизнь русского общества на столь интересной стадии развития. И я полностью согласна с Белинским, считавшим "Евгения

Онегина" "энциклопедией русской жизни". Роман А.С. Пушкина оказал огромное влияние на современную и последующую литературу. "Пусть идет время и приводит с собою новые потребности новые идеи, пусть растет русское общество и обгоняет "Онегина": как бы далеко оно ни ушло, но всегда будет оно любить эту поэму, всегда будет останавливать на ней исполненный любви и благодарности взор".

Конспект открытого урока по роману А.С. Пушкина

«Евгений Онегин» (2 урока) в 9 классе.

Учитель: Гридунова И. В..

2016-2017 уч.г.

Тема: В чем трагедия Евгения Онегина?

(«Но был ли счастлив мой Евгений…»)

Данный урок проводится в 10 классе и является обобщением изученного материала по роману А.С. Пушкина «Евгений Онегин» в 9 классе.

В центре урока – проблемная характеристика образа Евгения Онегина. В чем причина трагического итога жизненного пути Онегина, почему герой охладел к жизни, какие факты говорят о его духовном кризисе – вот вопросы, над которыми будут размышлять учащиеся на уроке.

Цели:

помочь учащимся понять образ Евгения Онегина;

содействовать формированию нравственных ценностей через изучение литературного произведения;

содействовать пониманию себя и своих поступков через образ литературного героя;

содействовать формированию коммуникативных компетенций: умение работать в группе, умение выстраивать диалог.

Методические приемы: проблемный вопрос, беседа, чтение текста.

Форма работы: групповая (класс делится на 4 группы от пяти до семи человек в группе)

Оформление урока: запись темы на доске, портрет А.С. Пушкина, портрет Евгения Онегина (иллюстрация К. И. Рудакова), цитаты из критических статей Белинского, Герцена, Писарева об Онегине.

Ход урока

Вступительное слово учителя.

Мы прочитали роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Через книгу автор ведет с нами диалог, говорит с читателями о том, что его волнует, что тревожит его душу, приглашает своего читателя к размышлению.

Как вы думаете, над чем нас с вами приглашает поразмышлять А. С. Пушкин, когда мы с вами читаем его роман? (учитель выслушивает ответы учеников )

Итак, во-первых, поэт намеревался постичь тип современного ему человека, который принадлежал к петербургскому дворянскому обществу, автор искал причины разочарования молодого дворянского интеллигента; во-вторых, Пушкин размышлял о человеке, о смысле жизни, о счастье и несчастье, об общечеловеческих ценностях – это главный вопрос всей литературы. «Человек! Затерянный среди пустынь вселенной, один на маленьком куске земли, несущейся с неуловимой быстротой куда-то в глубь безмерного пространства, терзаемый мучительным вопросом – зачем он существует? Возможно ли счастье на земле и что такое счастье?». Каждое поколение ищет ответ на этот вопрос, и А.С. Пушкин и его герой не исключение.

Создание проблемной ситуации .

Вопрос : Что такое, по-вашему, счастье? Что значит быть счастливым?

Выслушивая ответы учащихся, учитель записывает на доске ключевые слова:

ЛЮБОВЬ
ДРУЖБА
ПОЛЕЗНОЕ ДЕЛО
ИДЕАЛ, К КОТОРОМУ НУЖНО СТРЕМИТЬСЯ

Обратимся к роману и попытаемся выяснить, были ли в жизни Евгения Онегина настоящая любовь, дружба, интересное дело, идеалы.

Организация работы по группам.

Каждая группа получает карточку с вопросами, организует работу с текстом художественного произведения, справочными материалами, учебником, словарями, конспектами, которые лежат на столе у каждой группы. Время работы групп 20 минут.

1 группа: Любовь в жизни Евгения Онегина.

Вопросы:

Как Онегин относится к любви в светском обществе? (гл.1, строфы 10, 11, 12; гл. 4, строфа10)

Почему Евгений Онегин отказался от любви Татьяны Лариной? (гл. 4, строфы12, 13, 14, 15, 16, 17)

Почему Татьяна-княгиня отказалась от любви Онегина? (гл.8, строфы 60 – 67)

Почему счастье Татьяны и Евгения оказалось невозможным?

К какому выводу вы пришли?

2 группа: Дружба в жизни Евгения Онегина.

Вопросы:

Где встретились Онегин и Ленский? Какую характеристику дал им автор? (гл.2, строфа 13)

Почему Пушкин пишет «от делать нечего друзья»? Сопоставьте Онегина и Ленского: внешность, воспитание, образование, общественное положение, отношение к жизни, любви, поэзии. (гл. 2, строфы 6 – 19)

Что послужило причиной дуэли? Что побудило Онегина принять вызов Ленского? (Гл. 6, строфы 9 – 12; 28, 30, 31)

Прошел ли Онегин испытание дружбой? К каким выводам вы пришли?

3 группа: Образ жизни Евгения Онегина в Петербурге.

Вопросы:

Как проходил день столичного денди?

Каковы увлечения Евгения Онегина?

Сумел ли он найти полезное дело?

В какой науке преуспел Евгений Онегин?

Каковы причины разочарования Онегина в жизни: внешние (среда обитания), внутренние? (гл.1, строфы 15 – 35)

4 группа: Почему Евгений Онегин не смог создать духовный мир, найти свой идеал?

1) Определите отношение Евгения к труду, к творчеству, к чтению, к природе.

2) Какое воспитание получил Евгений Онегин и наложило ли оно отпечаток на его поведение? (гл.1, строфы 54, 63 – 66; гл.1, строфы 2 – 7)

Для справки. А.С. Пушкин о воспитании: «В России воспитание есть самое недостаточное, самое безнравственное; ребенок окружен одними холопами, видит одни гнусные примеры, своевольничает или раболепствует. Не получает никаких понятий о справедливости, о взаимных отношениях людей, об истинной чести.

Воспитание его ограничивается изучением двух или трех иностранных языков и начальным основаниям всех наук, производимых каким-нибудь нанятым учителем».

Заслушиваются ответы учеников по группам, ведется обсуждение спорных вопросов, заслушиваются различные мнения.

Выводы, к которым пришли учащиеся:

1 группа: Вначале герой не послушался голоса своего сердца, а поступил рассудительно, любовь для него была лишь «наукой страсти нежной» или домашним кругом, ограничивающим свободу человека. А когда влюбился по-настоящему, Татьяна не поверила в искренность его чувств, увидела в этом лишь интрижку. «А счастье было так возможно, так близко!» Окончательно утрачена надежда на счастье.

2 группа: Испытание дружбой Евгений Онегин не прошел. Причиной трагедии стала неспособность жить жизнью чувства, он глух к голосу собственного сердца и к чувствам Ленского. Дуэль – следствие равнодушия и боязни общественного мнения. С одной стороны, Онегин презирает светское общество, а с другой стороны, боится его злоязычия.

3-4 группы: Герой узнал свет и не принял его лицемерную мораль. Праздность порождает пустоту мыслей, холодность сердец. Онегина не устраивает консерватизм и невежественные взгляды дворянства, но выхода из этой ситуации он не видит, гражданского идеала для себя так и не нашел, полезным делом не занялся, не нашел применения своим силам. Трагедия Евгения Онегина в том что в его жизни нет ни любви, ни дружбы, ни дела, которому бы он мог себя посвятить. Евгений Онегин не вписался в общество, потому что ценности личности и ценности общества не совпали.

Вопросы для обобщения:

Согласны ли вы с мнением С. Бонди: «…Люди благородные, с высокими требованиями к жизни, тонко и сильно чувствующие, всегда несчастны… Или они гибнут, как Ленский, или продолжают жить с опустошенной душой, без надежд на счастье».

Виноват ли сам Онегин в трагическом итоге своей жизни?

Был ли у Онегина другой путь, могла бы его жизнь сложиться иначе? (Среди современников Онегина были люди, которые нашли себе цель, нашли применение своим способностям: декабристы, сам автор романа, Грибоедов: занимался философией, политикой, сочинял музыку, друг Пушкина Чаадаев)

Белинский считал, что «бывают существа, одаренные большими духовными силами, обещают много, исполняют мало или ничего не исполняют. Это зависит не от них самих, тут есть fatum, заключающийся в действительности, из которой не в силах и не во власти человек освободиться”. А вы как считаете?

Рефлексия.

Выберите одну из предложенных фраз и продолжите предложение:

Сегодня на уроке я понял, что…

Сегодня на уроке я пришел к выводу, что

Сегодня на уроке меня удивило…

Сегодня на уроке я сделал открытие (какое?)

(время выполнения задания 6-7 минут, затем ученики по желанию зачитывают свои ответы)