Гурвалын сүмийн мессеж. Саратовын Гурвалын сүм

Гурвалын сүмийн түүх

Бүх талаараа сүмийг тойрсон чулуун олон давхар байшин байхгүй байсан бөгөөд Москва мужийн бүс нутгийн төвүүдийн нэг хот өөрөө байхгүй байв. Щелковогийн жижиг хөрөнгөтний суурин байсан бөгөөд оршин суугчид нь 1909 оны 8-р сарын 31-нд Ариун Удирдах Синодын гишүүн, Москва, Коломна хотын Митрополит Эрхэмсэг ноён Владимирд хандаж, Ариун сүмийн нэрэмжит чулуун сүм барихыг адислахыг хүсчээ. Ариун Гурвал, Жегалово сүмээс тусгаарлагдсан бие даасан сүм болгон. Барилгын санаачлагч нь цагдаагийн ажилтан Павел Васильевич Стрижев байсан бөгөөд тэрээр барилгын хэрэгцээг зөвтгөж: "Бидний итгэл үнэмшилгүй эрин үед манай худалдаа, үйлдвэрийн газарт сүм хийд, санваартан байхгүй байгаа нь ёс суртахуунд муугаар нөлөөлдөг. хүн амын тал, үүнээс гадна бид хагацалтай хүмүүсээр хүрээлэгдсэн байдаг. Үүсгэсэн барилгын хорооны дарга нь сүлжмэлийн үйлдвэрийн эзэн Александр Иванович Синицын байсан бөгөөд сүмд 1200 хавтгай дөрвөлжин метр талбай өгсөн. 5000 рублийн үнэ бүхий газрын sazhen. Удалгүй адислал хүлээн авч, сүмийн барилгын ажил эхлэв. Ариун сүмийн дизайныг алдарт архитектор С.М. Гончаров (А.С. Пушкиний эхнэр Наталья Николаевна Гончаровын холын хамаатан). Төсөл нь ер бусын юм - ХХ зууны эхэн үеийн "Оросын Art Nouveau" хэв маягаар. Энэ хэв маяг нь хүчирхэгжих, цэцэглэн хөгжих цаг байсангүй, учир нь удалгүй Щелковская Слобода дахь Ариун Гурвалын сүмийг эсэргүүцэхийг уриалсан "үл итгэгчдийн эрин үе" үнэхээр эхэлсэн.

1909 оны 10-р сарын 4-нд Щелковод барилгын эхлэлийг тэмдэглэсэн ёслолын ажиллагаа болов. Мөн малтлагын ажил дууссаныг Хомутово тосгоноос ирсэн шашны жагсаалаар тэмдэглэв. Тэр үед суурингийн оршин суугчид сүмд 27 мянга хандивласан байна. рубль М.Э нь мужаан, барилгын ажлыг үнэ төлбөргүй хийх үүрэг хүлээсэн. Юсов, С.Д. Мишин ба И.С. Эремин. Нийт цуглуулсан мөнгөний хэмжээ 35 мянга 227 рубль болсон байна.

Сүмийн түүхэн дэх хамгийн чухал үйл явдал 1912 онд болсон. Барилгын хороо Эзэн хаан II Николасаас баригдаж буй сүмд "Царевичийн өв залгамжлагчийн төрсөн өдрийг хүндэтгэн" нэр өгөхийг хүсчээ. Мөн оны тавдугаар сарын 31-нд зөвшөөрөл өгсөн.

1915 онд дайны хүнд хэцүү үеийг үл харгалзан сүмийн чулуун барилгын ажил дуусчээ. Тус сүм нь гурван сүмээс гадна доод газар доорх сүмтэй байв. Царевич Алексийн дурсгалд зориулж зүүн хилийг Москвагийн Метрополитан Гэгээн Алексид зориулав.

Шинээр баригдсан сүмийг ариусгах ёслолыг 1916 оны 11-р сарын 13-нд (2-р сарын хувьсгалаас хэдэн сарын өмнө, Октябрийн хувьсгалаас нэг жилийн өмнө) Вереягийн ач ивээл хамба лам Модест хийжээ. Ирээдүйн алагдсан Константин Голубевын хүү (1918 оны намар буудуулсан), санваартан Константин Константинович Голубевыг ректороор томилсон бөгөөд лам нар болон лам нарын саналаар деканийн зөвлөлийн гишүүнээр сонгогдов. Эцэг Мосе Морозовыг диконоор томилов.

Сүм хийдийн үйлчилгээ 1929 он хүртэл явагдсан. Тэгээд хааж, хотын театр болгосон. Энд Большой театрын нэрт уран бүтээлчид болох А.Л.-ын дуу хоолой сонсогдсон нь анхаарал татаж байна. Нежданова, Е.В. Гельцер болон бусад. Гэвч дараа нь театр хаагдаж, тус байрыг одоо үйлдвэрийн цутгах үйлдвэр болгон хувиргасан. Үүний зэрэгцээ сүмийн хонхны цамхаг, бөмбөгөрийг буулгасан. Дараа нь уг барилга НИИхиммаш үйлдвэрийн мэдэлд орж, 1990 он хүртэл Ортодокс нийгэмлэг байгуулагдаж, сүмийг сэргээхийн төлөө хичээж эхлэх хүртэл "цутгамал" хэвээр үлджээ.

Өнөө үед толгойг нь тасалсан сүм дээрх бөмбөгөр бүрэн сэргээгдсэн - угсаа залгамжлагч хунтайжийн өв залгамжлагчийн хүндэтгэлд зориулж хоёр өвөрмөц "титэм", том, бүрэн эрхт, жижиг. 50 метр хонхны цамхаг шинээр босгож, гантиг шалыг дэвсэж, утсан цонхыг шинэчилж, хийн бойлерийн өрөө барьжээ. Мэдээжийн хэрэг, иконостаз баригдсан бөгөөд энэ нь одоогоор түр зуурынх юм.

Ариун сүмд Саровын Гэгээн Серафимын дүрс байдаг бөгөөд хааны хосууд нэг удаа мөргөл үйлдэж, өв залгамжлагчаа Бурханаас гуйж байжээ. Энэ дүрс нь нэгэн цагт большевикуудын үед хааж, дээрэмдсэн сүмд байсан. Гэвч гэгээнтний дүр төрхийг сүм хийдийн нэг нь аварсан. Буйд, далд газар хадгалагдаж харанхуй болсон. Гэвч сүмд байрлуулсан дүрс нь сэргээн засварлагчдын оролцоогүйгээр бидний нүдний өмнө гэрэлтэж, өмнөх дүр төрхөө сэргээв.

Одоогийн байдлаар сүмд өдөр бүр үйлчилгээ үзүүлдэг.

Ректор нь хамба лам Андрей Ковальчук юм.

Өнөөдөр Гурвалын сүм

Хоёрхон жилийн өмнө энд огт өөр дүр төрхтэй байсан: аж үйлдвэрийн үйлдвэр шиг хоосон, үзэмжгүй хашаа, өргөст утсан (!), нутаг дэвсгэр дээр шороо, шавар шавхай, ялангуяа улирлын бус үед дээвэр, хана нь гоожиж байв. , подвал дахь ус гэх мэт (Бурханы сүмийг цутгах үйлдвэр болгон ашигладаг байсан тул энэ нь гайхах зүйл биш юм). Одоо манай сүм өдөр бүр өөрчлөгдөж байна. Сэргээн босголтын бүх ажил нь сүм хийдийн хамт олны чин сэтгэлээсээ хөдөлмөр, хотын захиргаа, аж ахуйн нэгжүүдийн тусламжийн ачаар хийгддэг. 2004 оны зун сүмийн нутаг дэвсгэр дээр түүнийг тохижуулах эрчимтэй ажил эхэлсэн. Бараг нэг метрийн шороон давхаргыг нурааж, ус зайлуулах системийг суурилуулсан (сэргээгдсэн сүмд анхны мөргөл үйлдэгдсэн доод сүмд ус байсан). Одоо дотоод талбайг бүхэлд нь хучилтын чулуугаар хучиж, бүрэн тохижуулсан: машинд тохиромжтой орц, зүлэг, сүмийн гишүүдэд тохь тухтай вандан сандал. Шинэ сүмийн дэлгүүр нээгдэв. Ариун сүмийн эргэн тойронд гоёл чимэглэлийн багана бүхий шинэ тор хашаа барьсан. Сүмийн тахилын ширээний дээврийг шинэ зэс хуудсаар бүрсэн байв. Сүм хийдийн барилгууд болон ахан дүүсийн барилгууд одоо баян бургунди (хуучин тоосготой төстэй) өнгөөр ​​будсан байна. Барилгын архитектурын элементүүдийг цагаан өнгөөр ​​тодруулсан. Сүм хийд нь Щелковогийн тэнгэрийн шугамын арын дэвсгэр дээр сүр жавхлантай, сүр жавхлантайгаар босч, түүнийг алсаас харж болох бөгөөд нэг ч хотын барилга нь хаант улсын эрх мэдэл, хүч чадлаас үүдэлтэй сэтгэгдэлийг дарж чадахгүй.

Гэхдээ гадаа, тэр дундаа сүм дотор хийх сэргээн засварлах, дуусгах ажил их байна. Дотор ханыг нь будаж, шинэ хаалга суурилуулсан байна. Ротонда эцэст нь бидэнд нарны гэрлийг өгдөг - энэ нь сүм дотор илүү тохь тухтай, бүр илүү гэрэл гэгээтэй болсон. Хана, таазыг уран сайхны аргаар будах ажлыг эхлүүлэхээр төлөвлөж байна. Екатеринбургт үйлдвэрлэсэн ер бусын гоо сайхны шинэ шаазан иконостазыг захиалсан. Чухал ач холбогдол бүхий давхцал нь гайхалтай юм - өв залгамжлагч Царевич Алексий болон түүний хааны эцэг эхийн дэлхий дээрх амьдрал тэнд дуусав. Екатеринбург хотод алдарт Кузнецовын шаазан эдлэлийн үйлдвэр нь хуучин өдрүүдэд ийм иконостаз үйлдвэрлэх ажлыг эзэмшсэн нь олон улсын үзэсгэлэнд хүлээн зөвшөөрөгдсөн байв. Гурвалын сүмийн иконостазын төсөл нь өвөрмөц боловч өмнөх олдвор, элементүүдийг ашиглах болно. Эхний хэсгүүдийг аль хэдийн хүргэсэн бөгөөд иконостазыг суурилуулах ажил эхэлсэн. Одоогийн байдлаар иконостазыг барихад зориулж хөрөнгө босгож байна.

Гурвалын сүм нь гол сүм хийд бөгөөд Гурвалын хийдийн амьд үлдсэн хамгийн эртний бүтэц, Лаврын анхны чулуун барилга юм. Үүнийг Никон лам 1422-23 онд босгосон. анхны модон Гурвалын сүмийн сайт дээр хийдийг үндэслэгч, Радонежийн Гэгээн Сергиус (†1392) "хүндэтгэл ба магтаал". Ариун сүмийн барилгын ажлыг Их гүн Дмитрий Иванович Донскойгийн хүү - Звенигород ба Гэгээн Сергиусын загалмайлсан хүү Галисия Юрий Дмитриевичийн хүүгийн тусламжтайгаар гүйцэтгэсэн. Гурвалын тэргүүн хамба ламын дурсгалууд байдаг газар бол хийдийн ариун нандин газар юм.

Санваартнуудын зөвлөл, их ноёдын хамт адислагдсан шавь нар зөв шийдвэр гаргажээ.
гэгээнтний булшны дээгүүр чулуун сүм хий. Ах нартай хамт Гэгээн Никоны хамгийн ойрын шавь
гэгээнтний төлөөх итгэл, хайр, хичээл зүтгэлтэй Христэд хайртай ноёдын тусламжтайгаар эхэлсэн.
эцгийгээ магтан алдаршуулан Консубстант Гурвалын ариун сүмийг барь.
Тэрээр үзэсгэлэнтэй сүм босгож, түүнийг гайхалтай зургуудаар бүрхэв.
мөн гоёл чимэглэлээр дүүргэв.

Гурвалын сүм нь өндөр хонгилд байрлах нэг бөмбөгөр, гурван намхан апс бүхий дөрвөн баганатай хөндлөн бөмбөгөр хэлбэртэй жижиг сүм юм (зоорийн нэг хэсэг нь одоогоор соёлын давхаргаар хучигдсан байдаг). Сүмийн хана нь цагаан чулуун ердийн блокоор хийгдсэн бөгөөд тэдгээрийн зузаан, массыг гүн гүнзгий портал, нарийхан ангархай цонхоор онцлон тэмдэглэв. Хавтгай өргөн ир нь фасадыг гурван хэсгээс бүрдүүлдэг бөгөөд бүтцийн пилястр болж өгдөг. Сүмийн гөлгөр хананууд нь нуман өрлөг нь пиляструудын толгой дээр байрладаг бөгөөд хананы хавтгайгаас нэмэлт ирмэгээр тусгаарлагдсан (Оросын архитектурт анх удаа анхны тайлбар) хэлбэртэй закомарагаар төгсдөг. сонгодог дарааллын системийг ийм байдлаар ашигладаг). Закомарын давирхай хэлбэртэй хэлбэрийг бөмбөгөр хүрдний ёроолд хоёр эгнээ кокошникоор давтаж хийсэн бөгөөд энэ нь эртний дуулга хэлбэрийн хэлбэрээ хадгалсаар ирсэн. Сүмийн цорын ганц чимэглэл бол фасад, тахилын ширээ, бөмбөр зэргийг чимэглэсэн, чадварлаг сийлсэн "зэгсэн" хээ бүхий гурван тууз бүхий өргөн гоёл чимэглэлийн бүс юм.

Гурвалын сүмийн хойд талаас харах

Жижиг хэмжээтэй хэдий ч сүмийн өндөр нь загалмайн орой хүртэл 30 м байдаг - сүм нь сүр жавхлантай, хүчирхэг байгууламжийн сэтгэгдэл төрүүлдэг. Ариун сүмийн бүх хэлбэрүүд нь энгийн бөгөөд авсаархан байдаг - apsis нь үндсэн эзэлхүүнээс цааш цухуйдаггүй бөгөөд ижил өндөрт өргөгдсөн, давирхай хэлбэртэй нуман хаалга (кокошник) нь фасадны дээгүүр бараг л өргөгддөггүй, хана нь дотогшоо нэлээд налуутай байдаг. (45 см хүртэл). Чимэглэлийн хатуу ширүүн гоо үзэсгэлэн, товчлол - нэхмэл загалмай, цэцгийн давтагдах хээ бүхий цагаан чулуун сийлсэн бүсүүд нь төгс төгөлдөр байдлын бүтцийн онцлогийг өгдөг бөгөөд үүнийг түүхч "сайхан сүм босгов" гэсэн үгээр илэрхийлдэг.

М.Гадалов. Гурвалын сүмийн үзэмж
болон зүүн талд Никоновскийн сүм. Литограф. 1853

Хипологийн хувьд Гурвалын сүм нь үүдний танхимгүй авсаархан нэг бөмбөгөр шүүх, ноёдын сүмийн дүр төрх гарч ирсэн 14-р зууны сүүлч - 15-р зууны эхэн үеийн Москвагийн архитектурын цөөн хэдэн дурсгалт газруудад багтдаг. Звенигород дахь сүм хийдүүд - Городокийн таамаглал (1400), Саввино-Сторожевскийн хийдийн мэндэлсний өдөр (1405), Москва дахь Андрониковын хийдийн Спасскийн сүм (1427) нь энэ төрөлд хамаарна. Москвагийн эртний хэд хэдэн сүмийг Их гүнгийн ордны гишүүдийн захиалгаар байгуулжээ. Гурвалын хийдэд Москвагийн Орос дахь анхны цагаан чулуун сүмүүдийн нэг баригдсан нь Гэгээн Сергиусын хувийн шинж чанар, түүний байгуулсан хийдийн агуу ач холбогдлыг түүхэн хүлээн зөвшөөрснийг гэрчилсэн юм.

Гэгээн хааны дурсгалаар бүрхээрэй. Радонежийн Сергиус. Эхлэл 15-р зуун

Загварын онцлог нь өвөрмөц өвөрмөц байдлын дурсгалт шинж чанарыг өгдөг. Сүмийн баганууд зүүн тийш хүчтэй шилжиж, толгой нь тахилын ширээ рүү шилжсэн, өмнөд болон хойд порталууд нь apsis-д ойрхон байрладаг. Энэхүү архитектурын техник нь төв голын орон зайг нэмэгдүүлэх боломжийг олгодог бөгөөд үүний зэрэгцээ ариун сүмийн тахилын ширээг жижиг хэмжээтэй болгодог. Ариун сүмийн төв рүү чиглэсэн хана, тулгуур ба бөмбөрийн хазайлт, сүмийн дээд хэсгийн сунасан нуман хаалга нь барилгын өндөр нэмэгдсэн гэсэн сэтгэгдэл төрүүлдэг. Энд байгаа хөндлөн бөмбөгөр сүмийн бүхэл бүтэн систем нь нэг, салшгүй дотоод орон зайг бий болгох нэг даалгаварт захирагддаг.

Гурвалын сүмийн иконостаз нь өвөрмөц юм. Энэ нь Оросын сүмийн уламжлалд системтэй бодож боловсруулсан, харааны хувьд салшгүй олон шатлалт иконостаз нь Тэнгэрлэг хотын дүр төрх, Тэнгэрлэг сүмийн сүмийн дэлхий дээрх илрэл болгон төлөвшиж байх үед бүтээгдсэн юм. Энэ бол 15-р зууны эхэн үеийн ариун сүмд хадгалагдан үлдсэн цорын ганц цогцолбор юм.

Гурвалын Гурвалын сүмийн иконостаз - Сергиус Лавра

Гурвалын сүмийн дүрс, фрескийг 1425-1427 онд Гэгээн Андрей Рублев, Даниил Черный нарын удирдлаган дор урчуудын баг урласан. "Гурвал" дүрсийг "Гэгээн Сергиусийг магтан дуулах" сүмийн гол дүрс болгон зурсан - Андрей Рублевын агуу бүтээл, Оросын дүрсний зургийн дэлхийн хамгийн алдартай бүтээл. Гурвалсан Бурханы санааг дүрсэнд гайхалтай төгс байдлаар тусгасан байдаг. Энэ дүр нь Гэгээн Сергиусын даяанчлалын яамны мөн чанарыг тусгасан гүн гүнзгий утга санаагаар дүүрэн байдаг: " Ингэснээр Ариун Гурвалыг харснаар энэ ертөнцийн үзэн ядалттай зөрчилдөөн арилах болно"(1929 оноос хойш дүрс нь Улсын Третьяковын галерейд хадгалагдаж ирсэн; хуулбарыг иконостазад толилуулсан).

Ариун Гурвал. Гэгээнтний дүрсний хуулбар. Дүрс зураач Эндрю

Гэгээн Андрей Рублевын "Гурвал" дүрсийг "викар", өөрөөр хэлбэл иконостазын доод, орон нутгийн, түвшний дүрс болгон бүтээжээ. Гурвалын сүмд иконостазын энэ эгнээ 15-17-р зууны үед үүссэн. Түүний үүсэл нь сүмийн хана, багана дээр дүрс гарч ирэхтэй зэрэгцэн явагдсан бөгөөд сүм хийдийн литургийн орон зай үүсэх, хөгжүүлэх ерөнхий үйл явцаар тодорхойлогддог бөгөөд үүний хамгийн чухал элемент нь хүндэтгэлтэй бунхан болох булш байв. хийдийг үндэслэгч Радонежийн Гэгээн Сергиусын дурсгалын хамт.

16-р зуунд Орон нутгийн эгнээг "Бүх Оросын бүрэн эрхт хаан ба хаан ба Их герцог Жон Васильевич" гэсэн хоёр дүрсээр нэмж оруулав. Энэ бол "Гурвал" дүрс (одоогоор Хааны хаалганы зүүн талд байрладаг) ба "алтаар бүрсэн орон нутгийн гайхамшгийг бүтээгч Сергиусын дүр" юм. Гэгээн Сергиусын хагас урт дүрс нь 15-р зууны сүүлчээс эхэлдэг. Дионисиусын хүрээний бүтээлүүдэд судлаачид ханддаг. Энэ зураг нь Гэгээн Сергиусын хамгийн эртний гагиографийн дүрс юм.

St. Сергиус амьдралынхаа хамт. 15-р зууны төгсгөл
Цар Иван Васильевичийн оруулсан хувь нэмэр (Аймшигт)

Андрей Рублев "ба түүний нөхдүүд" иконостазын гурван эгнээний дүрсийг зурсан: Дезис, баярын болон зөгнөлийн зэрэг. Деизисийн ёслолд гэгээнтнүүдийн дүрс бүхий арван таван дүрс багтсан бөгөөд тэдний дүр төрх нь Деметриус Бямба гарагт амь үрэгдсэн цэргүүдийн дурсгалыг сүм даяар тэмдэглэдэг уламжлалтай холбоотой дайчин дайчин Жорж, Деметриус нар юм. Энэ уламжлалын гарал үүсэл нь Радонежийн Гэгээн Сергиусын залбирлаас эхэлдэг бөгөөд энэ үеэр тэрээр Куликовогийн талбайд нас барсан хунтайж Дмитрий Донской цэргүүдийн нэрийг санаж байв.

Арван есөн дүрс бүхий баярын эгнээнд Ариун Мэригийн тунхаг, Христийн мэндэлсний баяраас эхлээд Ариун Онгон Мариагийн уналт хүртэлх сайн мэдээний түүхийн сэдвээр "Төлөөлөгч нарын нэгдэл" гэсэн хоёр дүрс байрладаг. Бошиглогчдын эгнээнд хагас урттай бошиглогчдын дүрс бүхий зургаан хосолсон дүрс багтсан бөгөөд иконостаз дахь бошиглогчдын хамгийн эртний мэдэгдэж байгаа дүрс юм.

1600 онд Цар Борис Федорович Годуновын зарлигаар дээд давхаргыг дуусгасан - "херуб бүхий өвөг дээдсийн мөнгөн дэвсгэртээр бүрсэн" хорин нэгэн дүрс.

Гэгээн Гэгээн Дацангийн хийдийн шинээр тонилуулагдсан лам нар. Лаврын Гурвалын сүм дэх Сергиус

1643 онд Цар Михаил Федорович хөөсөн мөнгөн хүрээ дотор "... сүмд хааны хаалгыг бэлэглэсэн". Рублевскийн иконостазаас Хааны хаалгыг 1635-1637 онд барьсан хаалга руу шилжүүлэв. Гэгээнтнүүд Зосима, Савватий Соловецкий нарын нэрэмжит сүм (одоо Гурвалын Ариун сүм-Сергиус Лавра музейд байрладаг). Иконостазын орон нутгийн эгнээ болон баруун өмнөд баганад Москвагийн Кремлийн зэвсгийн агуулахын нэрт мастер, хааны изограф Симон Ушаковын гарын үсэг бүхий дүрсүүд хадгалагдан үлдсэн: "Аврагчийг гараар бүтээгээгүй" (1674), "Аврагч. хаан ширээ” (1684), “Төлөөлөгчид дээр Ариун Сүнсний буулт” (1682).

Гурвалын Гурвалын сүм-Сергиус Лавра

Иконостазаас ялгаатай нь Гурвалын сүмийн анхны ханын зургууд сүмийн тахилын ширээн дээрх жижиг хэлтэрхийг эс тооцвол бараг бүрэн алдагдсан. 1635 онд сүм хийдийн фрескуудыг шинэчилж, эртний зургийн дүрсийн схемийг хадгалсан. Дараагийн зуунд уг зургийг олон удаа шинэчилж, шинэ бичлэгээр бүрхсэн (хамгийн сүүлд - 2002-2004 онд).

Радонежийн Гэгээн Сергиусын хорт хавдар

16-р зууны эцэс хүртэл. Гэгээн Сергиусын дурсгалууд нь тэдний гайхамшигт нээлтийн дараа бий болсон модон бунханд байсан (одоогоор Успенийн сүмд байрладаг). 1585 он гэхэд IV Иван Васильевич, түүний хүү Федор Иоаннович нарын зарлигаар сүм хийдийн гол дуганд зориулан "Гэгээн Сергиусын амьдрал" судар бүхий наасан дүрс бүхий товойлгон тэмдгээр чимэглэсэн мөнгөн бунхан хийжээ. 1730-1741 онд Хатан хаан Анна Иоанновнагийн тушаалаар дурсгалын хамт бунханд зориулж мөнгөн халхавч (25 фунтаас илүү жинтэй) хийсэн. Ариун сүмийн алхаар хийсэн таг нь 19-р зууны үеийнх юм. Булшны дэргэдэх шилний ард гэгээнтний эд зүйлс байдаг - схем, таяг, хоёр модон литургийн хавтан. Ариун сүмийн дотоод засал чимэглэлийг хэдэн зуун жилийн туршид шинэ үнэт хандиваар шинэчилж, дүүргэсэн. 1917 оноос хойш Гурвалын сүмд зөвхөн хамгийн чухал дурсгалууд үлджээ.

Паник халдлага. 15-р зууны төгсгөл Цар Иван Васильевичийн оруулсан хувь нэмэр (Аймшигт)

Ариун сүмийн бөмбөрцөг доорхи орон зайг 15-р зууны сүүл үеийн алтадмал зэс лааны суурь гэрэлтүүлдэг. Фишерийн Германы цехийн бүтээлүүд. Аврагч, Ариун онгон Мариа, арван хоёр элч нарын цутгамал дүр бүхий хожуу готик хөшөө бол Иван Васильевич Грозныйын Гурвалын хийдэд оруулсан олон хувь нэмэрийн нэг юм. Хожим нь өвөг дээдсийн зэрэглэлийн дүрс бүхий мөнгөн жааз (1778), баганын эргэн тойронд хошуутай дүрс бүхий хайрцагнууд (19-р зуун) хөөгджээ.

Гурвалын сүмийн тахилын ширээн дэх бишопын суудал

Сүмийн тахилын ширээнд 18-р зууны сүүл үеийн Тулагийн мастеруудын хийсэн ган алтадмал бишопын сандал, Гурвалын Ариун архимандрит-Сергиус Лаврад хандивласан, Москвагийн Митрополит Платон (Левшин), түүнчлэн 1809 онд хийсэн халхавч. сэнтийн дээгүүр мөнгөнөөс хадгалагдан үлдсэн.

Сүмийн зэргэлдээх баруун үүдний танхимын тухай анх 1584 онд дурдсан байдаг. үүдний танхимаас сүм рүү ороход будсан порталын хажууд 16-р зууны үеийн фрескуудыг харж болно. Радонежийн гэгээнтэн Сергиус, Никон нарын дүртэй.

1608-1610 онд Польш-Литвийн цэргүүд хийдийг бүслэх үеэр олж авсан их бууны сумны нүхийг өмнөд үүдний танхимд хүргэдэг төмөр хаалга хадгалдаг.

Зоригтой хунтайж Владимирын хүү хунтайж Андрей Владимировичийн оршуулга
- Куликовогийн тулалдааны баатар. Гурвалын сүмийн өмнөд хана

Ариун сүмийн баруун өмнөд буланд Радонеж хунтайж Андрей Владимировичийн (сүмийн Сава) булшин дээр дурсгалын самбар байдаг.

Гурвалын сүм бол Лаврагийн гол сүм юм. Лаврагийн архитектурын чуулгад түүний давуу талыг алтадмал дээврийн бүрээс, сүмийг Ариун хаалгатай шууд холбосон өргөн чөлөө онцлон тэмдэглэв.

Гурвалын сүмийг сэргээн засварлах ажил 1925 онд хойд талын үүдний танхимыг буулгаж, хойд фасадны цагаан чулуун өрлөгийг сэргээн засварласнаар эхэлсэн. Уг ажлыг архитектор Д.П. Сухов. 1926 онд тэрээр сүмийн хавсарсан хэсэгт өмнө нь зүссэн таван цонхны нээлхийн гурвыг нь сэргээжээ.

1939-40 онд 15-р зууны үеийн фрескийн ул мөрийг хайх зорилгоор дууны судалгаа хийсэн. Фрескийн зургийг сэргээн засварлах ажил 1953 онд дууссан.

Гурвалын сүмийн үзэмж
болон зүүн өмнөд талаас Никоновскийн сүм

1954 онд архитектор В.И. Балдин, сүмийн фасадыг сэргээн засварлах ажлыг дахин эхлүүлэв: тэдгээрийг 18-19-р зууны зотон болон тосон будгаар наасан зургуудаас цэвэрлэж, портал, цонхны нээлхийн эртний хэлбэрийг сэргээв. 1966 онд шумуулын бүрхэвчийг сэргээн засварласны энэ үе шат дууссан.

Гурвалын сүм Лаврагийн Знаменный найрал дуу

Гурвалын сүм дэх бурханлаг ёслолууд өдөр бүр болдог.

- ажлын өдрүүдэд:

Ерөнхий ахан дүүсийн залбирлын үйлчилгээ, Радонежийн Гэгээн Сергиусын дурсгалд шөнө дундын оффис - 5 цагт. 30 минут; Тэнгэрлэг литурги - 6 цагт эхэлнэ. 30 минут; Бурханы эхэд акатисттай сүмийн залбирал - Баасан гарагт 17:00 цагаас эхэлнэ; 8 цагаас эхлэн түүний ариун дурсгалтай бунхан дээр Гэгээн Сергиус руу акатисттай залбирах үйлчилгээ. 30 мин. 20 цаг хүртэл 30 минут.

- Ням, амралтын өдрүүдэд:

Тэнгэрлэг литурги - 6 цагт эхэлнэ. 20 минут; Акатисттай хамт Гэгээн Сергиус руу залбирах үйлчилгээ - 5 цагаас. 6 цаг хүртэл 15 минут. мөн өглөөний 8:30 цагаас 20 цаг хүртэл 30 мин; Гэгээн Сергиус руу акатисттай сүм хийдийн залбирлын үйлчилгээ - Ням гарагт 17:00 цагаас эхэлнэ.

Улаан өндөгний баярын өдөр, Их Лентийн өдрүүд болон зарим арван хоёрдугаар болон ивээн тэтгэх баяруудад тусгай хуваарийн дагуу үйлчилгээ явуулна.

Хаяг: Хаяг: Сергиев Посад, Лавра.

Нутаг дэвсгэрт Гурвал - Сергиус Лаврагайхалтай гоо үзэсгэлэн, сүр жавхлантай олон барилгууд байдаг. Эдгээрийн нэг нь Гурвалын сүм. Энэ бол Гурвал-Сергиус Лаврагийн гол сүм юм. Энд Оросын мужид Ортодокс шашны ивээн тэтгэгч, гол номлогч гэж тооцогддог алдарт гэгээнтэн - Радонежийн Сергиусын дурсгалыг тавьсан юм.

Гурвалын сүмийн түүх

Гурвалын сүм- Лаврагийн нутаг дэвсгэр дээрх чулуугаар хийсэн анхны барилга. Үүнийг 1422-25 онд Гэгээн Никоны санал болгосноор өмнө нь модоор хийсэн Гурвалын сүмийн суурин дээр босгосон. Барилгын гол санаа нь Гэгээн Сергиусын дурсгалыг мөнхжүүлэх явдал байв: Сергиусын дурсгал нь ариун нандин бөгөөд Москва мужид анхныхуудын нэг болох түүний амарч буй үнсэн дээр цагаан чулуун, алтан бөмбөгөр сүмийг босгох нь зүйтэй юм.
Москвагийн олон ноёд Гурвалын хийдийг маш их хүндэтгэдэг байсан бөгөөд үүнийг үл давшгүй цайз болгохыг эрмэлздэг байв. Тэд Радонежийн Сергиусын хүндэтгэлд зориулж баялаг чулуун сүм барих зэрэг барилгын ажилд асар их мөнгө хандивлав. Тухайн үед Оросын газар нутгийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж тооцогддог Радонежийн Сергиус өөрөө баптисм хүртсэн Дмитрий Донской асар их тусламж үзүүлсэн.
Ариун сүмийн анхны чулууг тавьсан өдөр сүм хийдэд нэр хүндтэй лам нар төдийгүй алдартай ноёд, авъяаслаг архитекторууд хүрэлцэн иржээ.
Баригдсан Гурвалын сүм нь 14-р зууны сүүл ба 15-р зууны эхэн үеийн Москвагийн архитектурын хэв маягийн ердийн жишээ болсон бөгөөд үүдний танхим, нэг бөмбөгөр том бөмбөгөр дугангүй гэдгээрээ онцлог байв. Гэсэн хэдий ч ийм байгууламжийг бий болгох санаатай нийцэхгүй нэг онцлог шинж чанар байсан: фасадыг хуваах нь сүмийн дотоод орон зайд тохирохгүй, дуулга хэлбэртэй бөмбөгөр бөмбөр тахилын ширээ рүү шилжсэн байв. . Сүм нь тийм ч өндөр биш ч гэсэн дээд талд нь кокошник хэлбэртэй тойм бүхий хагас тойрог бүхий хана нь сүмийн дотор болон гадна талд асар том хэмжээтэй, асар том хэмжээтэй хуурмаг байдлыг бий болгох боломжийг олгодог.
Сүм нь дотроо өвөрмөц онцлогтой: түүний зургийг Андрей Рублев, Даниил Черни нар гүйцэтгэсэн.
Гурвалын сүмОросын төрийн дээд албан тушаалтнуудын дунд асар их нэр хүндтэй байсан. Энэ нь сүмийн дүр төрхөд олон өөрчлөлтийг авчирсан. Жишээлбэл, 1510 онд Цар Василий III Псковын эсрэг кампанит ажил ялалт байгуулж дууссаныг хүндэтгэн сүмийн дээврийг төмрөөр хучихыг тушаажээ. Иван Грозный Казань хотыг эзлэн авсны баярыг тохиолдуулан залбирлын ёслолд оролцож, бөмбөгөрийг алтадмалаар чимэглэхийг тушаажээ. Хожим нь сүмд хэд хэдэн сүм хийд нэмэгдсэн: оршуулгын өрөө, Никоны сүм, хоолны газар. 18-р зуунд дээврийг дахин өөрчилж, сүмийн хойд талд үүдний танхим босгож, фасадны өнгө өөрчлөгдөж, доторх зураг, дүрсийг байнга шинэчилж байв. Энэ нь мэдээжийн хэрэг сүмийн анхны дүр төрхийг гажуудуулахаас өөр аргагүй юм.
20-р зууны эхэн үед сүм хийдийн түүхэнд төдийгүй тус улсын бүх Ортодокс шашны түүхэнд чухал үйл явдлууд тохиолдож эхлэв. 1920 оны 4-р сарын сүүлчээр Лаврагийн нутаг дэвсгэр дээр музей нээгдэж, 5-р сарын 31-нд Гурвалын сүмд сүүлчийн ёслол болов. Хэрэв Зөвлөлт засгийн газрын шийдвэрээр Гурвалын сүм нь улс даяар олон өвөрмөц архитектурын байгууламжуудтай адилхан хувь тавилантай байсан бол сүмийн өвөрмөц үнэт зүйлсийн хувь заяа ямар байх байсан нь тодорхойгүй байна.
Дайны дараах жилүүдэд сүм хийдийн барилгыг сэргээн босгож, анхны хэлбэрт нь аль болох авчирсан. 1960-аад онд сэргээн засварлах ажил дууссан бөгөөд үүний үр дүнд Гурвалын сүмийн дүр төрхийг сэргээн босгов.

Архитектур

Гурвалын сүм- нэг талдаа дөрвөн баганатай, гурван жижиг төсөөлөл бүхий нэг бөмбөгөр сүм. Ханан дээрээс бөмбөгөр хүрд рүү шилжих шилжилтийг маш жигд хийж, дээврийг хоёр эгнээ кокошникоор чимэглэж, хананы төгсгөлийн тоймыг давтана.
Ариун сүмийн дизайн нь харьцангуй бага өндөртэй хэдий ч сүр жавхлан, сүр жавхлантай сэтгэгдэл төрүүлдэг. Цонхнууд болон порталууд нь сүмийн өндрийг нүдээр нэмэгдүүлэхээр хийгдсэн байдаг. Хана нь цагаан чулуун том блокоор хийгдсэн байдаг. Тус сүм нь гадна талдаа тод, анхаарал татахуйц чимэглэлгүй ч гэсэн алтадмал дээвэр, гурван сүлжмэл тууз бүхий өргөн бүс хэлбэртэй даруухан гоёл чимэглэлийн ачаар маш гоёмсог харагдаж байна. Бөмбөрийн бөмбөр нь тийм ч ердийн зүйл биш - ижил төстэй дизайны стандарт найман цонхны оронд арван нарийн цонхтой.
Ариун сүмд хэт их "дөөрөх" шаардлагагүй, учир нь энэ нь анх Радонежийн Гэгээн Сергиусын амралтын газар байсан бөгөөд гэгээнтний дурсгалууд сүм дотор байсаар байна.

Сүмийн дотоод засал чимэглэл

Сүмийн дотор тал нь гайхалтай үзэсгэлэнтэй, бүх нарийн ширийн зүйл энд чухал бөгөөд бүхэлдээ бүх зүйл өвөрмөц бүрэн бүтэн байдлыг бүрдүүлдэг. Ариун сүмийг дотор нь гаднаасаа хамаагүй том, өндөр харагдуулахаар барьсан. Энэхүү эффект нь хаалганууд нь apsis-тай ойрхон, сүмийн толгойг тахилын ширээ рүү шилжүүлсэнтэй холбоотой юм. Асар том орон зайн харагдах байдал нь бага зэрэг налуу хана, бөмбөгөр төв рүү чиглэсэн бөмбөр, дээд нуман хаалганы "суналт" -аар нэмэгддэг. Бүрэнхийд нарны туяа бөмбөрцгийн суурийн цонхноос сүмийн дотоод хэсэг рүү нэвтэрч буй зургийг харах нь онцгой гайхалтай юм.
Урд хананы дэргэд тахилын ширээний 90 градусын өнцөгт Гэгээн Сергиусын дурсгалтай бунхан байдаг. Энэ зохицуулалт нь санамсаргүй биш юм: үүнийг эртний Византийн каноны дагуу хийсэн.
Ариун сүмийн иконостаз нь өвөрмөц юм. 15-р зууны шилдэг зураач Андрей Рублев, Данила Черный нар үүн дээр ажилласан. Өнөөдөр бараг бүх хүүхэд Андрей Рублевын Гурвалын сүмийн иконостазын төлөө тусгайлан бичсэн алдарт "Гурвал" дүрсний зохиолыг мэддэг. Өнөөдөр та түүний хуулбарыг эндээс харж болно, эх хувь нь нийслэл Третьяковын галерейд удаан хугацаагаар хадгалагдаж ирсэн.
Ариун сүмийн иконостаз нь олон давхаргат бүтэцтэй. Доод эгнээнд орон нутгийн зэрэглэлийн дүрсүүд байгаа бөгөөд гол нь мэдээжийн хэрэг "Гурвал" бөгөөд хийдийг үүсгэн байгуулагчийн амьдралын тухай өгүүлсэн хэд хэдэн дүрс байдаг. Алдарт мастер Симон Ушаковын бүтээсэн "Аврагчийг гараар бүтээгээгүй", "Сэнтий дэх Аврагч", "Төлөөлөгчид дээр Ариун Сүнсний буулт" гэсэн дүрсүүд хадгалагдан үлджээ.
Андрей Рублев болон түүний шавь нарын гүйцэтгэсэн Деесисийн ёслол нь гэгээнтнүүдийн нүүр царайтай 15 дүрсээс бүрддэг бөгөөд тэдгээрийн заримыг Радонежийн Сергиус залбиралдаа дурсдаг байв. Баярын эгнээ нь сайн мэдээний сэдвүүдийн түүхийг өгүүлдэг бөгөөд 19 дүрсээс бүрдэнэ.
Дээд эгнээ нь 17-р зууны эхээр хийгдсэн. Борис Годуновын тушаалаар иконостазыг мөнгөн хүрээ бүхий хорин нэг дүрсээр дүүргэв.
Сүмийн анхны ханын дүрс тэмдэг хадгалагдаагүй байна. Тэд үүнийг хэд хэдэн удаа сэргээх гэж оролдсон боловч зарим түүхийг шинэчлэх шаардлагатай байв.
Өнөөдөр ариун сүмээс хэд хэдэн жинхэнэ эрдэнэсийг харж болно. Тэдгээрийн дотор Гэгээн Сергиусын дурсгалтай бунхан, сүмийн хонгилуудыг өвөрмөц лааны суурьтай чимэглэсэн, тахилын ширээнд бишопын сандал байдаг.
Эхэндээ Сергиусын дурсгалыг тусгайлан бүтээсэн модон авсанд хадгалдаг байв. 16-р зууны төгсгөлд Иван Грозныйын оролцоотойгоор мөнгөнөөс шинэ бунхан хийхээр шийджээ. Хожим нь мөнгөн бунханд дүрслэлийн элементүүд болон Гэгээнтний амьдралын бичвэрээр чимэглэсэн мөнгөн халхавч нэмсэн. 19-р зуунд хавчны таг гарч ирэв. Шилний доор та Гэгээн Сергиуст хамаарах зүйлсийг харж болно - ажилтан, схем, литургид зориулсан 2 модон хавтан.
Алтаар бүрсэн зэсээр хийсэн лааны суурь нь сүм дэх бөмбөгөр доорх орон зайг чимэглэдэг. Энэхүү өвөрмөц зүйлийг Цар Иван Грозный сүмд бэлэглэжээ. Уг ажлыг Германы Фишерийн үйлдвэрийн алдартай гар урчууд гүйцэтгэсэн. Уг лааны суурь нь элч нарын цутгамал дүрс, Ариун онгон Мариа, Аврагчийн тоймоор чимэглэгдсэн байдаг.
18-р зууны төгсгөлд Гурвалын сүмийн сан хөмрөгийг өөр нэг өвөрмөц зүйлээр дүүргэв: Метрополитан Платонд гар хийцийн өвөрмөц сандал бэлэглэжээ. Үүнийг Тулагийн гар урчууд хийсэн. Хамба ламын гангаар хийсэн, алтадмал сандал нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд одоо ч тахилын ширээнд байна. Эндээс та мөн 1809 онд хийсэн сэнтий дээрх мөнгөн халхавчийг харж болно.

Гурвалын сүм- үнэхээр ариун газар. Мөргөлчид болон энгийн жуулчид Радонежийн Гэгээн Сергиусын дурсгалыг хүндэтгэхийн тулд энд яаран ирдэг нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Гэгээнтэнд хандсан залбирал нь ёс суртахууны болон бие махбодийн өвчнөөс ангижрах, удаан хугацааны туршид хүч чадал, эрч хүчээр цэнэглэхэд тусалдаг. Бүтцийн хүч чадал, сүр жавхлан, ариун сүм дотор гайхамшиг оршихуйн өвөрмөц мэдрэмж нь хэнийг ч хайхрамжгүй орхихгүй!

Гурвал-Измайловскийн сүм (Орос) - тайлбар, түүх, байршил. Яг хаяг, вэбсайт. Жуулчдын тойм, зураг, видео.

• Сүүлийн минутын аялалуудОрост
• Шинэ жилийн аялалДэлхий даяар

Өмнөх зураг Дараагийн зураг

Санкт-Петербург дахь Гурвалын сүм бол хожуу үеийн сонгодог үзлийн архитектурын дурсгал юм. Энэ нь Оросын хамгийн эртний нэг болох Измайловскийн дэглэмээс нэрээ авсан. Энэ дэглэмийг 1730 онд Москва мужийн Измайловское тосгоны нэрээр эзэн хаан Анна Иоанновна үүсгэн байгуулжээ. Ариун сүмийг ихэвчлэн Гурвал-Измайловский гэж нэрлэдэг. Энэ бол хойд нийслэл дэх хамгийн дурсгалт газруудын нэг юм.

1867 онд Гурвал-Измайловскийн сүмд зохиолч Ф.Достоевский А.Сниткинатай гэрлэжээ. Хөгжмийн зохиолч А.Г.Рубинштейнийг оршуулах ёслол сүмийн ханан дотор болов.

Гурвалын сүм нь бөмбөрцгийн хагас бөмбөрцөг хэлбэртэй, хүрэл од, алтадмал загалмайгаар чимэглэсэн таван хөх бөмбөгөр бүхий өндөр цагаан сүм юм. Домогт өгүүлснээр домогуудын өнгийг Измайловскийн дэглэмийн дүрэмт хувцасны өнгөний дагуу сонгосон. Ариун сүмийн гол бөмбөгөр бараг 20 километрийн зайд харагдаж байна. Ариун сүмийн жижиг бөмбөрцөг нь хаалганы баганын дээр байрладаг.

Фасадууд нь Коринтын үеийн дөрвөн 6 баганатай портикоор чимэглэгдсэн байдаг. Тэнгэр элч нарын хүрэл дүрсийг баруун порталын нүхэнд байрлуулсан байна. Ариун сүмээс холгүй газарт сэргээн засварласан сүм байдаг.

Ариун сүмийн дотоод хэсгийг Коринтын багана, цагаан хиймэл гантигаар бүрсэн пилястраар чимэглэсэн. Гол бөмбөгөр дээшээ хөөрч байх шиг байна. Хана, хонгилуудыг зураач Т.А.Медведев, А.И.Травин нар зуржээ. Хагас дугуй хэлбэртэй иконостаз нь тахилын ширээний халхавчтай нэг цогц юм. Коринтын баганаар чимэглэсэн.

Гурвал-Измайлово сүмийн хамгийн хүндэтгэлтэй бунхануудын нэг бол 15-р зуунд зурсан Ариун Гурвалын дүрс юм.

Ариун сүм нь хотын гол гарнизон сүм болж байсан тул түүний ханыг Туркийн тугнууд - 1877-1878 оны Орос-Туркийн дайны үеэр авсан цомоор чимэглэсэн байв. Амиа алдсан цэргүүдийн дурсгалд зориулж тэдний нэрийг гантиг хавтан дээр сийлжээ. Санкт-Петербург дахь Гурвалын сүмийг заримдаа "Болгар" гэж нэрлэдэг. Нэг хувилбараар бол Туркийн цэргүүдээс чөлөөлөхөд тусалсан орос цэргүүдэд талархал илэрхийлж, Болгарын ард түмний мөнгөөр ​​барьсан байна.

Ариун сүмд Гэгээн Петр, Паул, Гайхамшигт ажилчин Николасын мозайк дүрс зэрэг шинэ дүрсүүд гарч ирэв.