Marfa Diveevo. Marfa Diveevskaya (Milyukova) Diveevskij mogli Alexandra Marfa Elena

Icona delle Venerabili Alexandra, Martha ed Elena di Diveevskij. Cattedrale del Monastero di San Giovanni Battista

La malattia di Mikhail Vasilyevich ebbe un'influenza decisiva su tutta la sua vita, e i migliori medici trovarono difficile determinarne la causa e le proprietà. Pertanto, ogni speranza nell'aiuto medico fu persa e tutto ciò che restava era rivolgersi al Signore e alla Sua Santa Chiesa per la guarigione. La preghiera per la santa vita di padre Serafino, che aveva già viaggiato per tutta la Russia, ovviamente raggiunse anche il villaggio di Nuchi, che si trovava a sole 40 verste da Sarov. Quando la malattia divenne minacciosa, tanto che a Mikhail Vasilyevich caddero pezzi di osso dalle gambe, decise di andare, su consiglio dei suoi parenti e amici, a Sarov per vedere San Serafino. Con grande difficoltà fu portato dai suoi servi all'ombra della cella dell'anziano solitario. Quando Mikhail Vasilyevich, secondo l'usanza, pronunciò una preghiera, padre Seraphim uscì e gli chiese misericordiosamente: “Perché sei venuto a guardare il povero Seraphim? “Manturov cadde ai suoi piedi e cominciò in lacrime a chiedere all'anziano di guarirlo da una terribile malattia. Quindi, con la partecipazione più vivace della provincia di Nizhny Novgorod e con amore paterno, padre Serafino gli ha chiesto tre volte: "Credi in Dio?" E avendo anche ricevuto tre volte in risposta la più sincera, forte, ardente assicurazione di fede incondizionata in Dio, il grande anziano gli disse: “La mia gioia! Se credi così, allora credi anche che per un credente tutto è possibile da Dio, e quindi credi che il Signore guarirà anche te, e io, povero Serafino, pregherò”. Quindi padre Serafino fece sedere Mikhail Vasilyevich vicino alla bara che stava nell'ingresso, e lui stesso si ritirò nella sua cella, da dove poco tempo dopo uscì, portando con sé l'olio santo. Ordinò a Manturov di spogliarsi, di mettere a nudo le gambe e, preparandosi a ungerle con l'olio santo portato, disse: "Secondo la grazia che mi è stata data dal Signore, io ti guarisco per primo!" O. Seraphim unse i piedi di Mikhail Vasilyevich e vi mise sopra delle calze di tela con l'orlo. Dopodiché, l'anziano tirò fuori una grande quantità di cracker dalla sua cella, li versò nelle falde del suo cappotto e gli ordinò di andare con il carico all'albergo del monastero. Mikhail Vasilyevich eseguì l'ordine del sacerdote, non senza paura, ma poi, dopo aver constatato il miracolo che era stato compiuto su di lui, provò una gioia inesprimibile e una sorta di reverente orrore. Pochi minuti fa non era in grado di entrare nel corridoio di padre Seraphim senza un aiuto esterno, e poi all'improvviso, sulla parola del santo anziano, stava già portando con sé un intero mucchio di cracker, sentendosi completamente sano, forte e come se avesse non era mai stato malato. Con gioia, si gettò ai piedi di padre Serafino, baciandoli e ringraziandoli per la guarigione, ma il grande anziano sollevò Mikhail Vasilyevich e disse severamente: “È compito di Serafino uccidere e vivere, portare giù all'inferno e aumentare? Cosa stai facendo, padre! Questa è l'opera dell'unico Signore, che fa la volontà di coloro che lo temono e ascolta la loro preghiera! Ringrazia il Signore Onnipotente e la Sua Purissima Madre!”

Quindi padre Seraphim ha rilasciato Manturov.

È passato del tempo. All'improvviso Mikhail Vasilyevich si ricordò con orrore della sua malattia passata, che aveva già cominciato a dimenticare, e decise di andare di nuovo da padre Seraphim e accettare la sua benedizione. Il caro Manturov pensò: "Dopo tutto, devo, come ha detto il sacerdote, ringraziare il Signore..." E non appena arrivò a Sarov ed entrò in padre Serafino, il grande anziano lo salutò con le parole: "La mia gioia! Ma abbiamo promesso di ringraziare il Signore per averci restituito la vita!” Sorpreso dalla lungimiranza dell'anziano, Mikhail Vasilyevich rispose: “Non lo so, padre, con cosa e come; cosa ordini? Allora padre Serafino, guardandolo in modo speciale, disse allegramente: "Ecco, gioia mia, dona tutto quello che hai al Signore e prendi su di te la povertà spontanea!" Manturov era imbarazzato; mille pensieri gli attraversarono la testa in un istante, perché mai si sarebbe aspettato una proposta del genere da parte del grande vecchio. Si ricordò del giovane evangelico, al quale Cristo offrì anche la povertà volontaria per il cammino perfetto verso il Regno dei Cieli... Si ricordò che non era solo, aveva una giovane moglie e che, avendo dato tutto, non avrebbe avuto nulla per vivere con... Ma il vecchio perspicace, avendo capito il suo pensiero, continuò: “Lascia tutto e non preoccuparti di quello che pensi; Il Signore non ti lascerà né in questa vita né nell'altra; Non sarai ricco, ma avrai tutto il tuo pane quotidiano». Ardente, impressionabile, amorevole e pronto, nella purezza della sua anima, a soddisfare ogni pensiero, ogni richiesta di un anziano così grande e santo, che vide solo per la seconda volta, ma che già amava, senza dubbio, più di ogni altra cosa nel mondo, Mikhail Vasilyevich ha immediatamente risposto: “ Sono d'accordo, padre! Cosa mi benedici per fare?" Ma il grande uomo e il vecchio saggio, volendo mettere alla prova l'ardente Mikhail Vasilyevich, risposero: "Ma, gioia mia, preghiamo, e ti mostrerò come Dio mi illuminerà!" Successivamente si separarono come grandi amici e servitori più fedeli del monastero di Diveyevo, scelti dalla Regina del Cielo per la sua sorte terrena.

Quando la nostra asceta amante di Dio Elena Vasilievna, sorella di Mikhail Vasilyevich, compì 17 anni nel 1821, divenne sposa. Rassicurato da questo lato, Michail Vassilievich non vedeva alcun ostacolo nel ritirarsi dal mondo e nel servire interamente il Signore e san Serafino. Ma la vita di Elena Vasilyevna è cambiata improvvisamente in modo incomprensibile e strano. Amando sinceramente e appassionatamente il suo fidanzato, che le piaceva moltissimo, lo respinse inaspettatamente, senza capirlo lei stessa: "Non so perché, non capisco", disse al fratello, "non mi ha dato un motivo per smettere di amarsi, ma nonostante ciò fa paura, sono disgustato!" Il matrimonio fu sconvolto e il suo carattere estremamente allegro, l'amore per la vita sociale, la vita sociale, la giovinezza, il desiderio di divertimento e divertimenti spaventarono i suoi parenti e non erano di buon auspicio per la sua situazione familiare. Lei, ovviamente, non aveva la minima idea di spirituale.

Ben presto morì l'unico ricco parente dei Manturov, il padre della loro madre, scomparso da tempo. Essendo vicino alla morte, il nonno li chiamò a sé attraverso i giornali per trasmettere loro la sua fortuna. Mikhail Vasilyevich non era a casa in quel momento e quindi, per non rallentare, Elena Vasilyevna dovette andare da sola con la servitù. Senza esitazione partì, ma non trovò vivo il nonno ed era presente solo al funerale. Sconvolta da questa disgrazia, si ammalò di febbre e, non appena divenne un po' più forte, partì per il viaggio di ritorno. Nella città distrettuale di Knyaginin, nella provincia di Nizhny Novgorod, dovevo fermarmi alla stazione postale, ed Elena Vasilievna voleva bere lì il tè, per il quale mandò delle persone a prendere accordi, mentre lei rimase seduta nella carrozza.

Sebbene cercassero di dissuaderla e insistessero perché riposasse nell'ufficio postale, Elena Vasilievna si limitò a cedere, promettendo di bere il tè alla stazione, e mentre veniva preparato, rimase seduta nella carrozza. Non osando contraddire ulteriormente la loro padrona, la gente cominciò frettolosamente a preparare il tè e, quando arrivò il momento, la cameriera mandò un cameriere a chiedere alla giovane donna di mangiare. Il cameriere fece appena in tempo a scendere le scale all'ingresso della stazione, quando alla vista di Elena Vasilievna gridò e rimase bloccato sul posto. Stava a tutta altezza, completamente appoggiata all'indietro, reggendosi a malapena convulsamente alla porta della carrozza semiaperta, e il suo viso esprimeva un tale orrore e paura che è impossibile trasmetterlo a parole. Muta, con gli occhi molto dilatati, pallida come la morte, non poteva più reggersi in piedi, sembrava che di lì a poco sarebbe caduta a terra morta.

Il cameriere e tutte le persone accorse al suo grido si precipitarono ad aiutare Elena Vasil'evna, la presero con cura e la portarono nella stanza. Hanno cercato di scoprire cosa fosse successo, le hanno chiesto, ma Elena Vasilyevna è rimasta in una posizione priva di sensi, o meglio, stordita dall'orrore che l'ha colta. La cameriera, supponendo che la signorina stesse morendo, disse: "Non dovresti chiamare il prete, signorina?" Dopo aver ripetuto questa domanda più volte, Elena Vasilievna cominciò definitivamente a riprendere i sensi e anche con un sorriso gioioso, si aggrappò alla ragazza e, come se avesse paura di lasciarla andare, sussurrò: "Sì... sì..."

Quando apparve il prete, Elena Vasilievna era già cosciente, e la sua lingua e la sua ragione funzionavano ancora; si confessò e ricevette la Santa Comunione. Poi non lasciò che il prete si allontanasse da lei per tutto il giorno e continuasse a tenersi i suoi vestiti per la paura. Dopo essere rimasta così a Knyaginino e essersi calmata da tutto quello che le era successo, Elena Vasilievna andò a casa, dove raccontò quanto segue a suo fratello e alla nuora:
“Rimasto solo nella carrozza, ho fatto un pisolino e quando ho aperto gli occhi non c’era ancora nessuno intorno a me. Alla fine ho deciso di scendere e ho aperto io stesso la porta della carrozza, ma non appena ho messo piede sul gradino, per qualche motivo ho involontariamente alzato lo sguardo e ho visto un enorme, terribile serpente sopra la mia testa. Era nero e terribilmente brutto, dalla sua bocca uscivano fiamme e questa bocca sembrava così grande che sentivo che il serpente mi avrebbe divorato completamente. Vedendo come si librava sopra di me e scendeva sempre più in basso, sentendo persino il suo respiro, ero terrorizzato e non avevo la forza di chiedere aiuto, ma alla fine sono uscito dallo stupore che mi aveva preso e ho gridato: "Regina di Cielo, salvami! Ti giuro di non sposarti mai e di andare in monastero!” Il terribile serpente si alzò in volo e scomparve in un secondo... ma non riuscivo a riprendermi dall'orrore!..”

Mikhail Vasilyevich non è riuscito a riprendere i sensi per molto tempo da quello che è successo a sua sorella, ed Elena Vasilievna, come se fosse stata miracolosamente salvata dal nemico dell'umanità, ha completamente cambiato carattere. Divenne seria, incline alla spiritualità e iniziò a leggere libri sacri. La vita mondana le divenne insopportabile e desiderava andare rapidamente in un monastero e chiudersi completamente in esso, temendo l'ira della Madre di Dio per non aver adempiuto al voto che aveva fatto.

Elena Vasilievna se ne andò insoddisfatta, turbata e, tornando a casa, pregò molto, pianse, chiese aiuto e ammonimento alla Regina del Cielo. Iniziò a leggere i santi padri con uno zelo ancora maggiore. Quanto più piangeva e pregava, tanto più divampava in lei il desiderio di consacrarsi a Dio. Si controllò molte volte e si convinse sempre più che tutto ciò che è secolare e mondano non era nel suo spirito, e cambiò completamente. Elena Vasilievna andò più volte a trovare padre Serafino e lui continuava a ripetere una cosa: avrebbe dovuto sposarsi e non andare in un monastero. Così, per tre anni interi, padre Seraphim la preparò all'imminente cambiamento nella sua vita e all'ingresso nella comunità Seraphim, che iniziò a organizzare nel 1825, e la costrinse a lavorare su se stessa, a praticare la preghiera e ad acquisire la pazienza necessaria. Lei, ovviamente, non lo capì e, nonostante le richieste, i desideri e le suppliche di Elena Vasilievna, padre Seraphim una volta le disse quanto segue in senso spirituale: “E ti dirò anche cos'altro, gioia mia! Quando sei nei guai, non essere troppo frettoloso; sei troppo veloce, gioia mia; ma non va bene, se solo tu fossi più tranquillo allora. Camminerai così, non camminare così, a passi grandi, ma piano, piano! Se procedi così, lo porterai giù sano e salvo! - e, mostrando con un esempio visibile come camminare con attenzione, continuò: - Oh, gioia mia! Inoltre, se ti succede qualcosa, non è necessario sollevarlo così all’improvviso, velocemente e tutto in una volta, ma chinarti prima un po’, e poi, allo stesso modo, abbassarti poco a poco”.

Padre Seraphim mostrò di nuovo un esempio visibile e aggiunse: "Allora lo demolirai in sicurezza!" Con queste parole, l'anziano portò Elena Vasilievna alla disperazione. Fortemente indignata nei suoi confronti, decise di non contattarlo e di andare a Murom in un convento. Lì, la badessa, ovviamente, le disse solo cose piacevoli, ed Elena Vasilievna si comprò immediatamente una cella al monastero di Murom. Al ritorno a casa, iniziò a prepararsi completamente e a salutarsi, ma prima della sua partenza definitiva non riusciva ancora a sopportarlo e andò a Sarov per salutare l'anziano Serafino. Qual è stata la sua sorpresa e quale è stato il suo orrore quando padre Seraphim, che le è uscito incontro, senza chiedere nulla, le ha detto direttamente e severamente: “Non c'è strada per Murom per te, madre, non c'è strada e tu non abbia la mia benedizione! E tu cosa sei? Devi sposarti e avrai uno sposo molto pio, gioia mia!” La lungimiranza dell'anziano, che dimostrò la sua santità, disarmò tutti coloro che vennero da lui e agirono secondo la sua volontà. Il suo cuore si attaccò involontariamente a un uomo così giusto, ed Elena Vasilievna sentì che non poteva ancora vivere senza padre Serafino, soprattutto perché a Murom non ci sarebbe stato nessuno a cui chiedere guida e consiglio.

Padre Seraphim le ordinò di donare i soldi dati per la cella al Monastero di Murom e di non andarci più. Ma questa volta Elena Vasilievna non si disperò, ma, al contrario, si rassegnò completamente e tornò a casa, scoppiando in lacrime. Si chiuse nuovamente nella sua stanza, dalla quale non uscì quasi mai per tre anni interi, trascorrendovi una vita da eremita, distaccata da tutto e da tutti. Quello che faceva nella sua stanza e come pregava era sconosciuto a nessuno, ma un incidente inaspettato convinse Mikhail Vasilyevich e tutti quelli che vivevano in casa quanto avesse già lavorato sulla via della perfezione spirituale. Vicino alla casa in cui vivevano i Manturov scoppiò un terribile temporale; I tuoni e i fulmini erano terribili, quindi tutti si radunarono nella stanza di Elena Vasilyevna, dove la lampada era accesa, le candele erano accese e lei pregava in silenzio. Durante uno dei terribili colpi dal lato del cortile, all'improvviso nell'angolo, sotto il pavimento e sotto le icone si udì un grido del tutto innaturale e disgustoso, come quello di un gatto. Ma questo grido fu così forte, inaspettato e spiacevole che Mikhail Vasilyevich, sua moglie e tutti si precipitarono involontariamente alla teca dell'icona davanti alla quale Elena Vasilievna stava pregando. “Non aver paura, fratello! - disse con calma." Perché hai avuto paura, sorella; è il diavolo! «Ecco», aggiunse facendo il segno della croce proprio nel luogo da cui proveniva il grido, «egli non c'è più; può davvero fare qualcosa? In effetti, regnò immediatamente il silenzio più completo.
Sei mesi dopo l'ultimo incontro con padre Serafino, Elena Vasilievna andò di nuovo a Sarov. Iniziò a insistere, ma chiese umilmente all'anziano di benedirla per l'impresa del monachesimo. Questa volta padre Seraphim le disse: "Bene, se lo vuoi davvero, allora vai, a dodici miglia da qui c'è una piccola comunità di madre Agafya Semyonovna, colonnello Melgunova, resta lì, gioia mia, e mettiti alla prova!"

Elena Vasilyevna, con gioia indescrivibile e gioia indescrivibile, andò da Sarov direttamente a madre Ksenia Mikhailovna e si stabilì completamente a Diveyevo. Nello spazio angusto, Elena Vasilievna occupava un minuscolo armadio vicino a una piccola cella, che si affacciava sul muro occidentale della chiesa di Kazan. Elena Vasilievna sedeva spesso a lungo su questo portico in silenzio, apparentemente immersa nei pensieri e nella silenziosa contemplazione del tempio di Dio e della natura circostante sapientemente creata, senza smettere di praticare la preghiera di Gesù con la mente e il cuore. Aveva allora vent'anni (nel 1825).

Un mese dopo l'arrivo di Elena Vasilievna a Diveevo, padre Seraphim la pregò e le disse: "Ora, gioia mia, è ora che ti fidanzi con il tuo sposo!" Elena Vasilievna, spaventata, cominciò a singhiozzare ed esclamò: "Non voglio sposarmi, padre!" Ma padre Seraphim la rassicurò dicendo: “Ancora non mi capisci, mamma! Dì al tuo capo, Ksenia Mikhailovna, che padre Seraphim ti ha ordinato di fidanzarti con lo sposo, di vestirti con abiti neri... Dopotutto, è così che ci si sposa, mamma! Dopotutto lo Sposo è così, gioia mia!”

Padre Seraphim le ha parlato molto e in modo delizioso, dicendo: “Madre! Posso vedere tutto il tuo percorso amorevole per Dio! Qui è dove sei destinato a vivere, non c'è posto migliore di questo per la salvezza; qui Madre Agafya Semyonovna riposa nelle sue reliquie; tu vai da lei tutte le sere, lei veniva qui tutti i giorni e la imiti allo stesso modo, perché devi fare la stessa strada, e se non la segui non puoi salvarti. Se essere un leone, gioia mia, allora è difficile e complicato, me ne prenderò carico; ma siate una colomba e siate tutti come colombe in mezzo a voi. Vivi dunque qui per tre anni come una colomba; Ti aiuterò, ecco le mie istruzioni per te: per obbedienza, leggi sempre l'Akathist, il Salterio, i salmi e le regole al mattino. Siediti e intreccia, e lascia che l'altra sorella prepari tutto per te, arruffa il lino, asciuga i lobi, e tu giri i fili e impari a tessere, lascia che la sorella si sieda accanto a te e ti indichi. Stai sempre in silenzio, non parlare con nessuno, rispondi solo alle domande più urgenti e poi “con difficoltà”, ma se chiedono molto rispondi: “Non lo so!” Se sentite per sbaglio qualcuno che si dice qualcosa di inutile, allontanatevi velocemente, “per non cadere in tentazione”. Non essere mai inattivo, proteggiti in modo che non arrivi alcun pensiero, sii sempre occupato. Per evitare di addormentarsi, mangia poco cibo. Mercoledì e venerdì mangiare solo una volta. Dal risveglio al pranzo, leggi: "Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di me peccatore!", E dal pranzo al letto: "Santissima Theotokos, salvaci!" La sera esci nel cortile e prega 100 volte Gesù, 100 volte la Signora e non dirlo a nessuno, ma prega affinché nessuno lo veda, non ci pensi nemmeno, e diventerai come un angelo! E mentre il vostro Sposo è lontano, non scoraggiatevi, ma solo siate forti e prendete più coraggio; Preparate dunque tutto con la preghiera, la preghiera sempre inseparabile. Verrà di notte silenziosamente e ti porterà un anello, un anello, come ha fatto con Caterina la Grande Madre Martire. Quindi preparati per tre anni, gioia mia, affinché in tre anni tutto sia pronto per te. Oh, che gioia indescrivibile ci sarà allora, mamma! Ti parlo della tonsura, mamma; Dopo tre anni, prenditi i capelli, essendoti preparato, non c'è bisogno di farlo prima, ma una volta che ti sarai preso i capelli, la grazia salirà sempre di più nel tuo petto, e come sarà allora! Quando l'Arcangelo Gabriele, presentandosi davanti alla Madre di Dio, le predicò il Vangelo, Ella rimase un po' imbarazzata e subito disse: “Ecco l'ancella del Signore! Sii con me secondo la tua parola!” Allora anche tu dici: “Sii con me secondo la tua parola!” Questo è il tipo di matrimonio e di Sposo di cui ti parlo, mamma; ascoltami e non dirlo a nessuno fino ad allora, ma credi che tutto quello che ti ho detto si avvererà, gioia mia! »

Non ricordandosi di se stessa con gioia, Elena Vasilievna tornò a casa a Diveevo e, indossando tutte le cose monastiche e semplici, iniziò con l'amore più vivo a compiere le sue azioni precedenti, stando in incessante preghiera, in costante contemplazione e perfetto silenzio. Poiché la sua piccola cella era irrequieta e sovraffollata di sorelle, padre Serafino benedisse Mikhail Vasilyevich Manturov affinché le costruisse un'altra cella, anch'essa piccola, nella quale si stabilì con la sua serva Ustinya, che l'amava estremamente. Dopo la morte di Ustinya, due novizie vivevano con Elena Vasilievna: Agafya e Ksenia Vasilievna.

In futuro, padre Seraphim voleva nominare personalmente Elena Vasilievna a capo del suo monastero di Mill. Quindi, prima di costruire un "mulino per l'alimentazione" per le sue ragazze, come diceva sempre l'anziano, chiamò il prete padre Vasily (in seguito il confessore delle sorelle Diveyevo), che trovò padre Seraphim seduto alla sua fonte, triste e addolorato. Sospirando, il prete disse: “La nostra vecchia signora (cioè madre Ksenia Mikhailovna) è cattiva! Chi vorremmo al posto di lei, padre?!”
“Chi benedirai…”, rispose perplesso p. Basilico.
“No, cosa ne pensi?! - chiese l'anziano - Chi? Elena Vasilievna o Irina Prokopievna?
Ma oh. Vasily rispose a questa domanda secondaria del prete: "Come benedici, padre".
- “Ecco, penso Elena Vasilievna, padre; Lei è verbale! Ecco perché ti ho chiamato. Quindi vai avanti e mandamela", disse padre Seraphim.

Oltre al fatto che Elena Vasilievna era istruita, il monaco serafino, chiamandola "verbale", ovviamente usò questa parola nel senso degli scritti patristici. Nella “Filocalia” in slavo ecclesiastico, negli “Ammonimenti sulla morale umana e sul buon vivere” di Antonio Magno, leggiamo: “Ma non sono parole apprese dalle scienze e dai libri degli antichi saggi, ma parole che hanno un significato anima, e sono in grado di giudicare ciò che è bene e che c'è male, e fuggono da ciò che è male e dannoso per l'anima, studiando attentamente ciò che è buono e benefico per l'anima, e facendo questo con grande ringraziamento a Dio. L'uomo veramente verbale si sforza di una cosa sola, cioè di obbedire e piacere a Dio fra tutti, e di istruire la sua anima in questo, come può piacere a Dio, rendendo grazie per questa o quella Sua Provvidenza e per il governo di tutte le creature. , in ogni avventura della vita.”

Quando Elena Vasilievna venne da lui, il prete le annunciò con gioia che sarebbe stata lei a capo del suo monastero. "La mia gioia! - disse padre Serafino. "Quando sarai nominato capo, allora, mamma, le vacanze saranno grandiose e la tua gioia sarà grande!" La famiglia reale verrà a trovarti, mamma!"

Elena Vasilievna era terribilmente imbarazzata. “No, non posso, non posso farlo, padre! - rispose direttamente. "Ti ho sempre obbedito in tutto, ma non posso farlo!" Meglio ordinarmi di morire, qui, ora, ai tuoi piedi, ma non voglio e non posso essere un capo, padre!

Nonostante ciò, padre Seraphim successivamente, quando fu fondato il mulino e vi trasferì le prime sette ragazze, ordinò loro di essere benedette in tutto e di curare Elena Vasilievna - il loro capo, sebbene lei rimase a vivere nella comunità della chiesa di Kazan fino a quando la sua morte . Ciò imbarazzò a tal punto la giovane asceta che anche prima della sua morte ripeté, come per paura: “No, no, come vuole il sacerdote, ma in questo non posso obbedirgli; che razza di capo sono! Non so come sarò responsabile della mia anima e poi sarò responsabile degli altri! No, no, che papà mi perdoni, e non posso ascoltarlo su questo!
Tuttavia, padre Serafino le affidava sempre tutte le sorelle che le mandava e, parlando di lei, chiamava sempre “La tua Signora! - Capo! In generale, la leadership di Elena Vasilievna era e rimane misteriosa e incomprensibile, poiché presto morì miracolosamente (di cui parleremo di seguito).

Elena Vasilievna, nonostante fosse considerata la responsabile del Convento del Mulino, lavorava sempre e obbediva insieme alle altre suore.

In particolare, quando padre Seraphim benedisse le sorelle perché scavassero il fosso secondo le istruzioni della Regina del Cielo, padre Seraphim disse alle sorelle che andarono da lui, sottolineando i suoi sforzi e fatiche: "Wow, madre, il tuo capo, il tuo signora, come lavora, e voi, gioie mie, costruitele una capanna, una tenda di tela, affinché la vostra signora possa riposarvi dalle sue fatiche!”

Elena Vasilievna, poiché era istruita e aveva il dono del ragionamento, eseguì tutti gli ordini difficili di padre Serafino, ma non ricoprì la posizione di capo. Insolitamente gentile per natura, non faceva nulla, evidentemente o visibilmente, ma, per quanto sapeva e poteva, faceva del bene di nascosto, costantemente e molto. Così, per esempio, conoscendo il bisogno di tante suore povere, nonché dei mendicanti, donava loro tutto ciò che aveva e ciò che riceveva dagli altri, ma in modo inosservato. A volte passava, oppure in chiesa, e lo dava a qualcuno, dicendo: “Ecco, mamma, tal dei tali mi ha chiesto di dartelo!” Tutto il suo cibo consisteva solitamente in patate al forno e focacce, che appendeva in un sacchetto sulla veranda. Non importa quanto cucinassero, non ce n'era mai abbastanza. "Che miracolo! - le diceva la sorella cuoca. - Che cos'è, mamma, guarda quante torte ti ho messo, dove sono finite? Dopotutto, non puoi essere preparato così!”

“Oh, caro”, le risponderà docilmente Elena Vasilievna, “perdonami per l'amor di Dio, madre, e non piangere per me; Cosa posso fare, mia debolezza, li amo così tanto che li ho mangiati tutti!

Dormiva su una pietra, coperta solo da un povero tappeto.

Dal momento della consacrazione dei templi annessi alla Chiesa di Kazan (la Natività di Cristo e la Natività della Vergine Maria), padre Serafino nominò Elena Vasilyevna ecclesiastica e sacrestana, per questo chiese allo ieromonaco Sarov padre Hilarion di tonsurare lei nel riassoforo, cosa che fu fatta. O. Seraphim mise un berretto fatto con le sue bretelle sotto il suo kamilavka. Quindi, chiamando il confessore del monastero, padre Vasily, Elena Vasilievna e la sua novizia Ksenia Vasilievna, padre Seraphim comandò loro rigorosamente il seguente ordine ecclesiastico.

"1. In modo che nel monastero tutte le posizioni del sagrestano, del sagrestano, dell'impiegato e del clero, nonché del coro, sarebbero state corrette per sempre solo dalle suore, ma certamente dalle ragazze. “Così piace alla Regina del Cielo! Ricordatelo e mantenetelo sacro, trasmettendolo agli altri”, ha detto il sacerdote.

2. I sagrestini e le donne di chiesa dovrebbero partecipare in modo indimenticabile, il più spesso possibile, a tutti e quattro i digiuni, a tutte le dodici festività, senza essere imbarazzati dal pensiero di essere indegni; a non perdere l'occasione, per quanto possibile, di avvalersi della grazia conferita dalla comunione ai Santi Misteri di Cristo, cercando solo, se possibile, di concentrarsi nell'umile coscienza della propria totale peccaminosità, con speranza e ferma fede nell'ineffabile di Dio misericordia, dicendo mentalmente: "Ho peccato, Signore, nella mia anima, nel mio cuore, nelle parole, nei pensieri e in tutti i miei sentimenti!" - accostarsi al santo sacramento redentore.

3. Sia prima del servizio che durante il servizio, i sagrestani devono, entrando nell'altare, chiedere la benedizione del sacerdote servente. Non discutere mai con un prete in servizio su qualsiasi cosa in chiesa. È un servitore del Signore stesso, tranne forse per qualcosa di particolarmente indesiderabile che potrebbe accadere. E anche se immeritatamente il prete ti ha insultato, sopporta tutto in silenzio, umilmente, semplicemente inchinandoti a lui.

4. Non dovresti mai contrattare sugli articoli della chiesa durante qualsiasi acquisto: "Dimmi solo, mamma, quanto vorresti comprare qualcosa!" Te lo daranno, grazie; non lo daranno, non insisteranno mai né contratteranno; Date tutto senza mercanteggiare, perché tutto ciò che è superfluo della Chiesa non andrà mai sprecato. Il Signore stesso vede e conosce e restituirà tutto!”

5. Sapendo quale delle sorelle è stata tonsurata o non tonsurata, in caso di particolare necessità, non permettere mai alle sorelle non tonsurate di entrare nell'altare.

6. Portare la Purissima dalla Liturgia al pasto non è altro che il modo immancabile per il sagrestano che ha prestato servizio alla Liturgia, a causa della sua consacrazione, anche dalla sua presenza e dal servizio costante al più alto servizio al Trono della gloria di Dio.

7. Mai, Dio non voglia, per nulla, né per alcuno, se non per un tacito segno di consenso o di rinuncia, parlare sull'altare, quale luogo della sempre presenza del Signore stesso e dei suoi poteri, senza permetterlo né lo era, anche a costo di soffrirne. “Il Signore stesso è presente qui! E tremanti, impauriti, stanno davanti a Lui tutti i Cherubini, i Serafini e tutta la Potenza di Dio! Chi parlerà davanti a Lui?” - disse il padre.

8. Mai, con nessun pretesto, pretesto o azione, sotto un pennello, sotto qualsiasi cosa, prendere qualcosa dalla chiesa, temendo il rimprovero di Dio per questo fatto, perché nel tempio tutto ciò che è più piccolo appartiene solo all'Unico Dio! E tutto, per quanto piccolo, preso da lì è, per così dire, un fuoco consumato che brucia tutto e tutti!

9. Non lasciarti imbarazzare o turbare dalle piccole preghiere o dall'incapacità di adempiere a tutto ciò che è richiesto per il monachesimo a causa della mancanza davvero estrema di tempo per la pulizia e il lavoro della chiesa, provando solo senza fallo e in movimento, senza mai interrompere l'orazione mentale, leggere questa regola al mattino, a metà giornata e alla sera, sì, se forse c'è una regola generale per tutti, e se è impossibile, allora come aiuterà il Signore!
Ma 200 inchini al Salvatore, la Madre di Dio, comunque sia, devono essere eseguiti ogni giorno.

10. Quando si consacrano le chiese, è sempre consentito servire in esse tutti i servizi per 40 giorni (6 settimane).

11. Quando si pulisce la polvere e si spazza via la spazzatura dal tempio di Dio, non gettarla mai così, con noncuranza - “solo la polvere del tempio di Dio è già santa!” - ma, dopo averla raccolta con cura, bruciarla in una grotta o gettarlo in un fiume d'acqua corrente, o gettarlo in qualche luogo speciale, e non in un passaggio generale o in un luogo desolato; Facendo la stessa cosa quando si lava qualcosa della chiesa, lavare solo in acqua corrente o in un piatto speciale, appositamente conservato solo per questo scopo e conservato sacro; e scolare anche quest'acqua in un luogo particolarmente pulito o preparato.

Padre Serafino disse loro: “Non c'è obbedienza più grande dell'obbedienza alla chiesa! E se pulisci semplicemente il pavimento della casa del Signore con uno straccio, Dio lo metterà al di sopra di qualsiasi altro lavoro! Non c'è obbedienza più alta della chiesa! E tutto ciò che accade in esso, e come entri e esci, tutto dovrebbe essere fatto con timore e tremore e senza mai smettere di pregare, e mai in chiesa, eccetto ciò che è necessario per la chiesa e in esso non si dovrebbe dire nulla sulla chiesa ! E cosa c'è di più bello, più alto e più dolce della chiesa! E temeremo qualcuno solo in esso, e dove altro gioiremo nello spirito, nel cuore e in tutti i nostri pensieri, se non in esso, dove il nostro Maestro e Signore stesso è sempre presente con noi!” Detto questo, il prete era raggiante di gioia e gioia ultraterrena.

Poi diede un comandamento riguardo alle chiese della Natività. “Nella Chiesa superiore della Natività di Cristo, una candela inestinguibile vicino all'icona locale del Salvatore arde costantemente, giorno e notte, e nella Chiesa inferiore della Natività della Madre di Dio, la lampada vicino all'icona del tempio della La Natività della Madre di Dio arde inestinguibilmente, giorno e notte. Leggete giorno e notte il Salterio, cominciando dalla Famiglia Reale e per tutti coloro che sono benefattori del monastero, in questa stessa chiesa inferiore da dodici suore appositamente designate che cambiano ogni ora, e la domenica è inammissibile servire sempre la Paraclesi della Madre di Dio. Dio davanti alla liturgia in canto pieno, secondo la nota.” . E padre Serafino disse: “Esso (l'infaticabile Salterio) ti nutrirà per sempre! E se adempi questo mio comandamento, allora per te andrà tutto bene e la Regina del Cielo non ti lascerà mai. Se non lo fai, finirai nei guai senza problemi”.

Nostra madre Elena Vasilievna, dopo la consacrazione delle chiese della Natività, fu nominata da padre Serafino loro sagrestana e ecclesiastica, continuò la sua vita rigorosa e santa. Ha cercato di soddisfare tutto, anche nella misura più piccola, che padre Seraphim le aveva comandato. Rimase senza speranza in chiesa, leggendo il Salterio per sei ore di seguito, poiché c'erano poche suore alfabetizzate e, naturalmente, è per questo che passò la notte in chiesa, riposandosi un po' su una pietra da qualche parte di lato, sul lato della chiesa. pavimento in mattoni. La sua novizia Ksenia Vasilievna si alternava con lei nella lettura del Salterio, e quando era il turno di Elena Vasilievna, lei, temendo di rimanere sola in chiesa, metteva Ksenia ai suoi piedi sul leggio, dicendole: “Non dormire , Ksenia, per l'amor di Dio." , altrimenti ho paura che ti addormenterai e rimarrò solo!" - "Non lo farò, mamma, non lo farò!" - le rispose Ksenia, ancora giovane, sana e che si addormentava molto velocemente dopo la stanchezza diurna. Vedendo Ksenia dormire, Elena Vasilyevna si spaventò e cominciò a rimproverarla e ad arrabbiarsi. “Questo sei”, disse Elena, “proprio come ti ho chiesto!”

La paura è stata suscitata in Elena Vasilyevna non senza motivo, poiché il nemico dell'umanità, che non tollera la virtù nelle persone, la ha spaventata. Così, una volta stava leggendo in chiesa, e Ksenia si addormentò, e all'improvviso qualcuno corse su per le scale dal portico superiore, proprio attraverso la porta inferiore, irruppe nella chiesa dove stava pregando e si schiantò con tutte le sue forze con tale rumore, tuono e schianto che fecero balzare in piedi anche le sorelle addormentate. Elena Vasilievna è morta ed è svenuta. Le sorelle si precipitarono da lei, riportarono a malapena la povera donna in sé, e poi alla fine ebbe un attacco. Un'altra volta, Elena Vasilievna giaceva e sonnecchiava, e Ksenia fece il suo turno. Quando Ksenia finì, quindi, non volendo svegliarla, spense silenziosamente la candela e si sdraiò accanto a Elena Vasilievna. Era una notte illuminata dalla luna. All'improvviso Elena Vasilievna si svegliò e vide che qualcuno era uscito dall'altare, con i capelli pettinati in testa, e cominciò a pregare davanti a lei... "A quanto pare, Ksenia!" - pensò, cercando di calmarsi, ma in quel momento sentì che Ksenia giaceva accanto a lei e sospirò... Poi Elena Vasilievna tremò tutta dalla paura. La visione attirò il suo sguardo e la luna illuminò la figura orante a capo del letto. Voleva alzarsi e urlare, ma non poteva e si è bloccata... Quando Ksenia si è svegliata, non c'era nessuno e la sfortunata Elena Vasilievna giaceva svenuta.

Una volta, durante la lettura pomeridiana del Salterio, Elena Vasilievna vide una ragazza di straordinaria bellezza, con i capelli fluenti, emergere dall'altare vuoto, fermarsi davanti alle Porte Reali, pregare lentamente e scomparire attraverso la porta laterale. Anche durante il giorno, una volta era sola in chiesa, leggendo il Salterio prima di una grande festa, e sentì bussare alla porta chiusa a chiave della chiesa, ripetuto più volte. Credendo che fosse stata la sorella a sostituirla nel bussare, aprì la porta e subito cadde, poiché davanti a lei stava qualcuno avvolto in un sudario. Tutto ciò, spesso ripetuto, ha costretto Elena Vasilievna ad andare deliberatamente da padre Serafino, a dirglielo e chiedere le sue istruzioni, intercessione e preghiera. Padre Serafino la consolò, la incoraggiò e le proibì per sempre di rimanere sola in chiesa. Da allora, nulla di simile è più apparso.

Dopo la costruzione delle chiese della Natività a Diveevo, padre Serafino iniziò ad acquisire terreni per la futura cattedrale, sulla quale predisse molto. Per fare ciò, ordinò a Mikhail Vasilyevich Manturov di misurare e acquistare per trecento rubli 15 acri di terreno vicino alla chiesa di Kazan che apparteneva al signor Zhdanov. A nome di padre Serafino, Elena Vasilievna andò ad acquistare questa terra.

“Il santo re Davide”, disse padre Serafino a Elena Vasilievna, “quando volle costruire un tempio al Signore sul monte Moriah, non accettò l'aia di Orna, ma ne pagò il prezzo; sicché anche qui la Regina del Cielo vuole che il luogo della cattedrale venga acquistato per acquisto, e non per riceverlo. Potrei elemosinare la terra, ma lei non la vuole! Vai nella città di Temnikov dal proprietario di questa terra, Yegor Ivanovich Zhdanov, dagli questi miei soldi e porta un atto cartaceo sulla terra!

Elena Vasilievna andò con la vecchia Ulyana Grigorievna e, terminato l'incarico, tornò da padre Serafino con l'atto di vendita. Mio padre provò una gioia indescrivibile e, baciando il foglio, esclamò: “Wow, mamma, che gioia abbiamo! Che cattedrale avremo, mamma! Che cattedrale! Miracolo! E ordinò che il vero documento fosse conservato con cura da Elena Vasilievna fino alla sua morte, e poi consegnato a Mikhail Vasilyevich.

Con la benedizione di padre Serafino, Mikhail Vasilyevich Manturov vendette la sua proprietà, liberò i suoi servi e, risparmiando per il momento i soldi, si stabilì sulla terra acquistata da Elena Vasilievna con il comandamento più severo: preservarla e lasciarla in eredità dopo la morte del suo monastero Serafino (più tardi su questa terra fu fondata nel 1848, e nel 1875 la cattedrale principale del monastero di Diveyevo fu costruita e consacrata in onore della Santissima Trinità). Su questa terra, Mikhail Vasilyevich si stabilì con sua moglie e iniziò a sopportare degli svantaggi. Ha sopportato molte derisioni da parte di conoscenti e amici, così come i rimproveri di sua moglie Anna Mikhailovna, una luterana, una giovane donna che non era affatto preparata per le conquiste spirituali, che non tollerava la povertà, che aveva un carattere molto impaziente e ardente carattere, anche se in generale è una persona buona e onesta. Per tutta la sua vita, il meraviglioso Mikhail Vasilyevich Manturov, vero discepolo di Cristo, ha subito umiliazioni per il suo atto evangelico. Ma sopportò tutto con rassegnazione, silenzio, pazienza, umiltà, mansuetudine, con compiacenza per amore e la sua straordinaria fede verso il santo anziano, obbedendogli incondizionatamente in ogni cosa, non facendo un passo senza la sua benedizione, come se si arrendesse tutto se stesso e il suo tutta la vita nelle sue mani Venerabile Serafino. Non sorprende che Mikhail Vasilyevich sia diventato lo studente più fedele di padre Seraphim e il suo amico più caro e amato. Padre Padre Seraphim, parlando di lui con chiunque, non lo chiamava niente di più che "Mishenka" e affidava a lui solo tutto ciò che riguardava l'organizzazione di Diveev, per cui tutti lo sapevano e onoravano sacro Manturov, obbedendogli a tutti senza fare domande , come se fosse l'amministratore del sacerdote stesso.

Quando la costruzione della chiesa nel nome della Natività della Vergine Maria fu completata, nell'estate del 1830, padre Seraphim ordinò a Elena Vasilievna, insieme al sacerdote padre Vasily Sadovsky, di recarsi a Nizhny Novgorod per ottenere il permesso dal vescovo consacrare la nuova chiesa. Era un anno di colera, ma non osarono disobbedire. Dopo aver deposto la prosfora e ordinato che fosse presentata una petizione a Elena Vasilyevna, il reverendo disse: “Inchinati davanti al Signore ai piedi e dammi la prosfora; farà tutto per te!”

Puniva O. Vasily in questo modo: "Tu, padre, quando arrivi, ordina il pane caldo dal panificio, così da averlo caldo, da me e daglielo, lui farà tutto per te!" A causa del colera, Sua Eminenza Atanasio non ricevette nessuno, ma grazie alle preghiere del Padre riuscirono a vederlo. Dopo aver ricevuto una petizione e una prosfora da Elena Vasilyevna e pane caldo da padre Vasily, il vescovo, sorridendo involontariamente, esclamò: "Prosfora, ma il pane non è di Sarov, ma locale, perché è caldo". Padre Vasily spiegò che questo gli era stato ordinato dall'anziano Seraphim, che non gli ordinò di apparire al reverendo giusto senza pane caldo. “Ah, ora capisco, questo è in stile Zlatoust!” - esclamò il sovrano felice.

Scrisse immediatamente una risoluzione sulla petizione per la consacrazione del tempio e inviò p. Vasily ed Elena Vasilievna all'archimandrita Joachim con istruzioni per organizzare la consacrazione del tempio. A causa del colera a Nizhny, niente e nessuno poteva uscire dalla città senza sottoporsi a quarantena. Dopo aver pregato, deponemmo il cavallo e partimmo lentamente. Quando siamo passati davanti ai soldati di guardia, nessuno li ha fermati o nemmeno chiesto, come se non fossero mai stati visti. Allora tornammo a casa e, nonostante il terribile colera, comprammo molta frutta, che costava poco a causa dell'epidemia, e per le preghiere di padre Serafino tornammo sani e salvi e illesi.

Padre Serafino amava insolitamente e appassionatamente Elena Vasilievna, che gli era obbediente in tutto, ma per la Provvidenza di Dio era destinato a perderla durante la sua vita e a piangerla amaramente. La morte e gli ultimi giorni della vita di questo grande servitore di Dio sono davvero straordinari.

Elena Vasilievna, poco prima della sua morte, iniziò ad avere la premonizione che padre Seraphim non avesse molto da vivere. Pertanto, diceva spesso con dolore a coloro che le stavano intorno: “Nostro padre si sta indebolendo; presto, presto rimarremo senza di lui! Visita papà il più spesso possibile, non staremo con lui a lungo! Non posso più vivere senza di Lui e non mi salverò; come vuole, non gli sopravviverò; lasciami mandare via prima!” Un giorno lo espresse a padre Seraphim. “La mia gioia”, rispose il sacerdote, “ma la tua serva entrerà nel Regno prima di te, e presto ti porterà con sé!” In effetti, la serva Ustinya, che l'amava e non voleva separarsi da lei, si ammalò di consunzione. Era tormentata dal fatto che a causa della malattia stava prendendo posto nella cella piccola e angusta di Elena Vasilievna, e ripeteva costantemente: "No, mamma, ti lascerò, non hai pace da me!" Ma Elena Vasilievna ha messo Ustinya nel posto migliore, non ha permesso a nessuno di seguirla e lei stessa l'ha servita con tutto il cuore. Prima della sua morte, Ustinya disse a Elena Vasilyevna: "Ho visto un giardino meraviglioso, con frutti straordinari... Qualcuno mi dice: questo giardino è condiviso tra te ed Elena Vasilyevna, e presto verrà in questo giardino per te!" E così è successo.

Mikhail Vasilyevich Manturov si ammalò di febbre maligna nella tenuta del generale Kupriyanov e scrisse una lettera a Elena Vasilievna, ordinandole di chiedere a padre Seraphim come avrebbe potuto essere salvato. Padre Serafino gli ordinò di masticare la mollica calda di pane di segale ben cotto e così lo guarì. Ma presto chiamò a sé Elena Vasilievna, che apparve accompagnata dalla sua novizia e ecclesiastica Ksenia Vasilievna, e le disse: “Mi hai sempre ascoltato, gioia mia, e ora voglio darti un'obbedienza... Vuoi realizzalo, mamma?" “Ti ho sempre ascoltato”, rispose, “e sono sempre pronta ad ascoltarti!” - "Oh, sì, sì, gioia mia!" - esclamò l'anziano e continuò: "Vedi, mamma, Mikhail Vasilyevich, tuo fratello, è malato con noi ed è giunto il momento che muoia e ha bisogno di morire, mamma, ma ho ancora bisogno di lui per il nostro monastero, per gli orfani “Allora... Allora ecco la tua obbedienza: muori per Mikhail Vasilyevich, madre!”

"Mi benedica, padre!" - Elena Vasilievna rispose umilmente e apparentemente con calma. Dopodiché, padre Serafino le parlò per molto, molto tempo, deliziando il suo cuore e toccando la questione della morte e della futura vita eterna. Elena Vasilievna ascoltò tutto in silenzio, ma all'improvviso si imbarazzò e disse: “Padre! Ho paura della morte! - “Perché tu ed io dovremmo avere paura della morte, gioia mia! - rispose p. Serafino: “Per te e per me ci sarà solo gioia eterna!”

Elena Vasilievna si salutò, ma non appena varcò la soglia della cella, cadde immediatamente... Ksenia Vasilievna la prese in braccio, padre Serafino ordinò che fosse adagiata sulla bara in piedi nel corridoio, e lui stesso portò il santo l'acqua, asperse Elena Vasilievna, le diede da bere e così la riportò in sé . Tornata a casa, si ammalò, andò a letto e disse: "Adesso non mi alzerò più!"

Secondo testimoni oculari, la sua morte è stata notevole. La prima notte fece un sogno significativo. Sul posto della chiesa di Kazan Diveyevo c'era, per così dire, una piazza o un mercato e c'erano moltissime persone... All'improvviso la gente ha lasciato il posto a due soldati che si sono avvicinati. “Vieni con noi dal Re! - dissero a Elena Vasilievna. "Ti sta chiamando a sé!" Obbedì e seguì i guerrieri. Fu condotta in un luogo dove erano seduti lo Zar e la Regina di straordinaria bellezza, i quali, dopo aver accettato il suo umile inchino, dissero: "Non dimenticare il 25, ti porteremo da noi!" Al risveglio, Elena Vasilyevna ha raccontato a tutti il ​​suo sogno e ha ordinato di scrivere il numero... È sopravvissuta solo per tre giorni.

Durante questi pochi giorni di malattia, Elena Vasilyevna ha ricevuto un'attenzione speciale e ha ricevuto i Santi Misteri il più spesso possibile. Il suo confessore, padre Vasily Sadovsky, vedendo la sua debolezza, le consigliò di scrivere a suo fratello Mikhail Vasilyevich, che l'amava moltissimo, ma lei rispose: “No, padre, non farlo! Mi dispiaceranno per loro, e questo sdegnerà la mia anima, che non apparirà più al Signore pura come dovrebbe essere!”
Tre giorni prima della sua morte, Elena Vasilievna era costantemente circondata da visioni e, per chi non capiva, poteva sembrare che fosse nell'oblio. "Ksenia! Non dovremmo apparecchiare la tavola? Dopotutto, presto ci saranno ospiti!” Ksenia Vasilievna acconsentì immediatamente e esaudì il desiderio della morente, coprendo il tavolo con una tovaglia bianca e pulita. "Vedi, Ksenia", ha insistito Elena Vasilievna, "che tutto, tutto in te è pulito, il più pulito possibile!" Quando vide che la sua novizia aveva fatto tutto, la ringraziò e disse: “Tu, Ksenia, non sdraiarti, ma hanno detto ad Agafya Petrovna di sdraiarsi... E non sederti, guarda, Ksenia , e aspetta solo un po’!” La donna morente era circondata da immagini. Ma all'improvviso, il suo volto completamente cambiato, esclamò con gioia: "Santa badessa!... Madre, non lasciare il nostro monastero!..." Per molto, molto tempo, con le lacrime, la donna morente pregò per il monastero e molto , ma in modo incoerente, disse, e poi tacque completamente. Poco dopo, come se si stesse svegliando di nuovo, chiamò Ksenia dicendo: “Dove sei? Guarda, ci saranno più ospiti!...” Poi all'improvviso esclamò: “Sta arrivando! Sta arrivando!.. Ecco gli Angeli!.. Ecco una corona per me e corone per tutte le sorelle!..” continuò a dire a lungo, ma anche questa volta non era chiara. Vedendo e sentendo tutto questo, Ksenia Vasilievna esclamò spaventata: “Madre! Dopotutto, te ne vai! Manderò a chiamare papà!» "No, Ksenyushka, aspetta ancora un po'", disse Elena Vasilievna, "poi te lo dirò io stessa!" Molto tempo dopo, mandò a chiamare padre Vasily Sadovsky per ricevere un trattamento speciale per l'ultima volta e prendere parte ai Santi Misteri di Cristo.

Durante la confessione, come scrisse di suo pugno padre Vasily, la donna morente raccontò quali visioni e rivelazioni le erano state assegnate una volta. “Non avrei dovuto dirlo prima”, ha spiegato Elena Vasilievna, “ma ora posso! Nel tempio, vidi nelle porte Reali aperte la maestosa Regina di indescrivibile bellezza, la quale, chiamandomi con la sua penna, disse: "Seguimi e guarda cosa ti mostro!"

Entrammo nel palazzo; Non potrei descrivervene la bellezza nemmeno se lo volessi, padre! Era tutto fatto di cristallo trasparente e le porte, le serrature, le maniglie e le finiture erano fatte dell'oro più puro. Era difficile guardarlo a causa della sua radiosità e brillantezza; sembrava essere tutto in fiamme. Non appena ci siamo avvicinati alle porte, si sono aperte da sole e siamo entrati, per così dire, in un corridoio infinito, su entrambi i lati del quale c'erano tutte le porte chiuse. Avvicinandomi alle prime porte, che si aprirono anch'esse da sole, vidi un enorme salone; conteneva tavoli, poltrone e tutto risplendeva di decorazioni inspiegabili. Era pieno di dignitari e giovani di straordinaria bellezza che sedevano. Quando entrammo, tutti si alzarono in silenzio e si inchinarono con la vita alla Regina. "Guardate", disse, indicando tutti con la mano, "questi sono i miei pii mercanti..."

Dopo avermi dato il tempo di osservarli bene, la Regina se ne andò e le porte si chiusero da sole dietro di noi. La stanza successiva era ancora più bella: sembrava tutta inondata di luce! Era pieno solo di giovani ragazze, una migliore dell'altra, vestite con abiti di straordinaria leggerezza e con corone lucenti in testa. Queste corone variavano nell'aspetto e alcune ne portavano due o tre. Le ragazze erano sedute, ma quando siamo apparsi si sono tutte alzate in silenzio e si sono inchinate alla cintura davanti alla Regina. “Esaminali attentamente, vedi se sono buoni e se ti piacciono”, mi ha detto con gentilezza. Ho cominciato a guardare un lato del corridoio indicatomi, e beh, all’improvviso ho visto che una delle ragazze, papà, mi somigliava terribilmente!”

Detto questo, Elena Vasilievna si è imbarazzata, si è fermata, ma poi ha continuato: “Questa ragazza, sorridendo, mi ha minacciato! Poi, su indicazione della Regina, ho iniziato a guardare dall'altra parte della sala e ho visto una delle ragazze che indossava una corona di tale bellezza, una tale bellezza che ho persino invidiato! - disse Elena Vasilievna con un sospiro.

E tutto questo, padre, erano le nostre sorelle, che erano nel monastero prima di me, e ora sono ancora vive, e future! Ma non posso nominarli perché non mi è stato ordinato di parlare. Uscendo da questa sala, le cui porte si chiudevano alle nostre spalle, ci siamo avvicinate al terzo ingresso e ci siamo ritrovate in una sala molto meno luminosa, nella quale c'erano anche tutte le nostre sorelle, come nel secondo, passate, presenti e future; indossano anche corone, ma non così lucenti e non mi è stato ordinato di nominarle. Poi ci spostammo nella quarta sala, quasi semibuia, ancora piena di suore presenti e future, sedute o distese; altri erano storpi dalla malattia e senza corona, con volti terribilmente tristi, e tutto e tutti sembravano portare l'impronta della malattia e di un dolore inesprimibile. “E questi sono gli sconsiderati! - mi disse la Regina indicandole: “Eccole ragazze, ma per la loro negligenza non potranno mai rallegrarsi!”

"Dopo tutto, anche tutte le nostre sorelle, padre, ma mi è proibito nominarle!" - Ha spiegato Elena Vasilievna e ha pianto amaramente. Non appena padre Vasily lasciò la sua cella, dopo aver dato la comunione a Elena Vasilievna, disse a Ksenia: “Ksenia! Porta ora da me in chiesa l'icona della Appassionata Madre di Dio! Questa icona è miracolosa!” È stata temporaneamente trasferita nella cella della chiesa. Le suore ascoltarono in silenzio l'ordine, ma sembrò loro strano, e non lo eseguirono, credendo che Elena Vasilievna parlasse in delirio o in oblio, ma la donna morente, alzandosi rapidamente e guardando severamente le novizie , disse in tono di rimprovero: “Xenia! Per tutta la vita non mi hai insultato, ma ora lo fai prima di morire! Non sto affatto delirando, come pensi, ma ti dico la verità! Se non rimuovi l'icona adesso, non te la lasceranno più togliere e cadrà! Non ascolti e poi te ne pentirai tu stesso! E hanno avuto appena il tempo di togliere l'icona quando è iniziata la messa.

"Vai, Ksenia, a messa", disse Elena Vasilievna, "e prega per tutti noi!"
"Cosa stai facendo, mamma", disse Ksenia Vasilievna spaventata, "e se..." (muori! - voleva dire). Ma Elena Vasilievna, senza lasciarla finire, ha detto: "Niente, aspetterò". E quando Ksenia tornò dopo la messa, Elena Vasilievna la salutò con le parole: "Vedi, ho detto che avrei aspettato, e ti ho aspettato!" Poi, rivolgendosi a tutti, ha continuato: «Per tutto, per tutto vi ringrazio! E voi tutti mi perdonate, per l'amor di Dio!"

Ksenia, vedendo che Elena Vasil'evna si era improvvisamente illuminata e se ne stava andando, si precipitò spaventata da lei e cominciò a implorarla di ripetere: “Mamma... allora... questa notte, non ho osato disturbarti e chiederti , ma ora te ne vai, dimmi, mamma, per l'amor del Signore, dimmi, hai visto il Signore?!”
- “È impossibile per gli esseri umani vedere Dio; gli angeli non osano guardarlo!” - Elena Vasilievna ha cantato piano e dolcemente, ma Ksenia ha continuato a supplicare, insistere e piangere. Allora Elena Vasilievna disse: "L'ho visto, Ksenia", e il suo viso divenne entusiasta, meraviglioso, chiaro, "L'ho visto come un Fuoco indescrivibile, e ho visto semplicemente la Regina e gli Angeli!"
"Ebbene, mamma", chiese ancora Ksenia, "cosa ti succederà?"
"Spero nella misericordia del mio Signore, Xenia", disse l'umile donna giusta, andando al Signore, "Non se ne andrà!" Poi cominciò a parlare della chiesa, di come e cosa si dovrebbe fare affinché fosse sempre in ordine, e affrettò la novizia: “Raccoglimi presto, presto, senza aprire la porta! Portalo in chiesa adesso! Altrimenti le sorelle interferiranno con te e non ti lasceranno ritirare!”
"È troppo tardi, mamma, non ce la faremo prima dei Vespri", le rispose Ksenia. “No, no, avremo ancora tempo! - disse Elena Vasilievna, come se avesse fretta: "Come ho detto, fallo!" Obbedisci, ma in fretta, altrimenti Dio ti punirà! Torna in te più tardi, sarà troppo tardi, non voltarti indietro!”

E le sorelle iniziarono a ripulirlo rapidamente. "OH! Ksenia! Ksenia! Cos'è questo? - esclamò all'improvviso, aggrappandosi spaventata al novizio. - Cos'è questo?! Che due brutti; questi sono nemici!... Ebbene, questi nemici calunniano, ormai non possono farmi niente!” Poi, con tutta calma, si stiracchiò e morì.

Il giusto, giustamente, insistette, chiedendo che le porte fossero chiuse e che fosse completamente preparata viva nella bara, e poi subito dopo la sua morte portata in chiesa, perché non appena ebbero il tempo di fare tutto questo, le suore, che l'amava moltissimo, avendo saputo della sua morte, irruppe con un grido terribile alla porta della minuscola cella, non permettendole di essere deposta nella bara inviata da padre Serafino in tre giorni, scavata da un'intera quercia. In quel momento la campana cominciò a suonare i vespri e così fu portata in chiesa. Le hanno messo una maglietta. Serafino, sciarpa e lenticchia d'acqua. Si misero le scarpe, misero in mano rosari di lana e li ricoprirono di calicò nero sopra tutto. I suoi capelli, sempre intrecciati in una treccia, erano coperti sotto una sciarpa con un berretto ricavato dalle briglie del sacerdote, che l'anziano stesso le mise dopo la tonsura. Morì all'età di 27 anni, dopo aver trascorso solo sette anni nel monastero di Diveyevo. Elena Vasilievna era estremamente bella e attraente nell'aspetto, con il viso tondo, con vivaci occhi neri e capelli neri, ed alta.

Alla stessa ora, padre Serafino, avendo previsto nello spirito, inviò frettolosamente e con gioia le suore che lavoravano per lui a Sarov a Diveevo, dicendo: "Sbrigati, vieni presto al monastero, lì la tua grande padrona è andata al Signore!"

Tutto ciò avvenne il 28 maggio/10 giugno 1832, vigilia della festa di Pentecoste, e il giorno successivo, proprio nella Trinità, durante la liturgia funebre e il canto del canto cherubico, davanti a tutti i presenti in chiesa. , la defunta Elena Vasilievna, come se fosse viva, sorrise con gioia tre volte la sua bara.

Fu sepolta accanto alla tomba della fondatrice, Madre Alexandra, sul lato destro della chiesa di Kazan. Molti laici sarebbero stati sepolti in questa tomba più di una volta, ma Madre Alessandra, come se non volesse questo, ogni volta faceva un miracolo: la tomba si riempì d'acqua e la sepoltura divenne impossibile. Ora quella tomba rimase asciutta, e il al suo interno furono collocati la bara della donna giusta e il libro di preghiere del Monastero dei Serafini.

Il terzo giorno dopo la morte di Elena Vasilievna, Ksenia Vasilievna andò tutta in lacrime da padre Serafino. Vedendola, il grande anziano, che amava la defunta donna giusta non meno di tutte le sorelle, involontariamente si allarmò e, rimandando immediatamente Xenia a casa, le disse: “Perché piangi? Dovresti essere felice! Il quarantesimo giorno verrai qui, ora vai, torna a casa! È necessario che ci sia messa ogni giorno per tutti i 40 giorni e, se lo desideri, sdraiati ai piedi di padre Vasily, così ci sarà la messa!” Soffocata dalle lacrime, Ksenia Vasilievna se ne andò e padre Pavel, un vicino della cella di padre Seraphim, vide come il prete camminava per la sua stanza preoccupato per molto, molto tempo ed esclamò: “Non capiscono niente! Piangono!... Se solo potessero vedere come volava la sua anima, come svolazzava un uccello! Cherubini e Serafini si separarono! Ha avuto l’onore di sedersi non lontano dalla Santissima Trinità come una vergine!”

Quando Ksenia Vasilievna venne da padre Seraphim il quarantesimo giorno dopo la morte di Elena Vasilievna su suo ordine, l'anziano, consolando la sua amata donna di chiesa, disse con gioia: “Quanto sei stupido, gioie mie! Ebbene, perché piangere! Dopotutto, questo è un peccato! Dovremmo rallegrarci; la sua anima svolazzò come una colomba e salì alla Santissima Trinità. I Cherubini, i Serafini e tutta la potenza celeste le fecero posto! È una serva di Madre Vozhieya, madre! È la damigella d'onore della Regina del Cielo, mamma! Dovremmo solo gioire e non piangere! Con il passare del tempo, le sue reliquie e quelle di Maria Semenovna riposeranno apertamente nel monastero, perché entrambe piacquero così tanto al Signore che ottennero l'incorruttibilità!”

Miracoli e guarigioni sono avvenuti più di una volta sulla tomba di Elena Vasilievna. Questi incidenti furono registrati nel monastero prima della dispersione, ma non ci sono pervenuti. Le sorelle che vivevano nel monastero si recavano ogni giorno sulla tomba di Elena Vasilievna per inchinarsi e pregare: "Nostra Signora e Madre Elena, ricordatevi di noi presso il Trono di Dio nel Regno dei Cieli". Le suore chiedono il suo aiuto nelle faccende quotidiane e ricevono ciò che chiedono.

Nel 1829, il monaco serafino parlò a Mikhail Vasilyevich Manturov della chiesa della Natività della Beata Vergine Maria: “Oh, con mia gioia! Quattro pilastri: quattro reliquie! Quattro pilastri: quattro reliquie! Che gioia siamo, padre! Quattro pilastri: significa che qui riposeranno quattro reliquie! E avremo questa tomba di reliquie, padre! Che gioia siamo! Che gioia!” Ai nostri giorni si sono avverate le parole profetiche di San Serafino di Sarov: la Venerabile monaca Elena riposa nelle sue reliquie nella Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria insieme a San Pietro. Alexandra, la fondatrice del monastero di Diveyevo, e S. Marta. Nel 2000, tutti loro sono stati canonizzati come santi venerati localmente della diocesi di Nizhny Novgorod.

Attraverso le preghiere di questa donna giusta e della nostra grande padrona, possa il Signore avere pietà di noi peccatori. Amen.

Tropario alla Venerabile Monaca Elena, tono 1:

La nostra venerabile madre Elena, che risplendeva per le virtù della mitezza, dell'umiltà e dell'astinenza, risplendeva davanti al misterioso sovrintendente della Comunità dei Mulini di Diveyevo, fino alla morte, sei rimasta nell'obbedienza all'anziano Serafino, ed eri degnati di contemplare il Signore; chiedi per noi l’audacia di servire Lui solo per la salvezza delle nostre anime.

Kontakion alla Venerabile Monaca Elena, tono 5:

Avendo vissuto una pia vita monastica e terminato il suo cammino in gioventù, essendosi preparata con l'obbedienza, il digiuno e la preghiera eternamente inseparabile per l'incontro dello Sposo, la saggia Elena, ti preghiamo: liberaci dalle difficoltà con la tua preghiere, benedetto.

Troparion comune alle venerabili mogli di Diveyevo
Alexandra, Martha ed Helena, tono 4:

Apparve l'ornamento naturale della terra russa, / i sovrani del Monastero di Diveyevo / le nostre venerabili madri Alexandro, Marfo ed Elena, / che adempirono la benedizione della Regina del Cielo / e acquisirono audacia nel Signore, / pregano davanti al Trono di la Santissima Trinità / per la salvezza delle nostre anime.

Contatto generale per le venerabili donne di Diveyevo
Alexandra, Martha ed Helena, tono 8:

Diveevsti, le lampade splendenti / le nostre reverende madri Alessandro, Marta ed Elena, / nel digiuno, nella veglia, nella preghiera e nel lavoro, hanno lavorato bene per natura / e dopo la nostra morte ci illumini con miracoli / e guarisci le anime malate; / prega per Cristo Dio dei peccati per concedere/amare a coloro che onorano il santo la tua memoria.

Venerabile Alexandra Diveevskaya (Melgunova; † 1789; commemorata il 13/26 giugno)

Venerabile Marta di Diveyevo (Milyukova; 1810-1829; commemorata il 21 agosto/3 settembre)

Venerabile Elena Diveevskaya (Manturova; 1805-1832; commemorata il 28 maggio/10 giugno)

Questi fondatori del futuro monastero femminile avevano un grande spirito e loro, queste anime pure, hanno preso su di sé la grande impresa della fede e della povertà.

Venerabile Alessandra

Intorno al 1760, la vedova Agafia Semyonovna Melgunova, una ricca proprietaria terriera delle province di Yaroslavl, Vladimir e Ryazan (Pereyaslavl), arrivò a Kiev con la figlia di tre anni. Possedeva settecento anime contadine, aveva capitali e vaste proprietà. I nomi dei suoi pii genitori sono noti: Simeone e Paraskeva. Le informazioni sulla sua vita furono trasmesse dal sacerdote di Diveevo Vasily Dertev, con il quale visse Melgunova, così come dalle sorelle della sua comunità e dall'arciprete Vasily Sadovsky. Ma anche queste testimonianze sono molto frammentarie, poiché Madre Alessandra, nella sua umiltà, raccontava molto poco di sé.

Divenne monaco nel monastero Florovsky sotto il nome di Alexandra. La sua vita ascetica nel monastero Florovsky non durò molto a lungo. "Una cosa è certa", testimoniano i sacerdoti Dertev e Sadovsky, così come N.A. Motovilov, "che Madre Alexandra una volta, dopo una lunga veglia di preghiera di mezzanotte, in un leggero sonno o in una visione chiara, Dio sa, fu onorata vedere la Santissima Theotokos e sentire da Lei quanto segue: "Sono io, la tua Signora e Signora, che preghi sempre". Sono venuto a dirti la Mia volontà: non è qui che voglio che tu metta fine alla tua vita, ma come ho fatto uscire il mio servo Antonio dalla mia sorte sull'Athos, il mio monte santo, affinché qui, a Kiev, trovasse la mia nuovo lotto - la Kiev-Pechersk Lavra, quindi oggi ti dico: esci da qui e vai nella terra che ti mostrerò. Vai nel nord della Russia e gira intorno a tutti i Grandi luoghi russi dei Miei santi monasteri, e ci sarà un posto dove ti indirizzerò a porre fine alla tua vita devota, e lì glorificherò il Mio Nome, perché nel tuo luogo di residenza Stabilirò un mio grande monastero, sul quale porterò tutte le benedizioni mie e di Dio, da tutti e tre i Miei lotti sulla terra: Iberia, Athos e Kiev. Va', Mio servitore, per la tua strada, e la grazia di Dio, la Mia forza, la Mia grazia, la Mia misericordia, i Miei doni e i doni dei santi di tutte le Mie sorti, possano essere con te!' E la visione cessò”.

Sebbene la madre di Alexandra ammirasse lo spirito, non decise immediatamente di arrendersi alla fede in tutto ciò che udì e vide. Combinando tutto nel suo cuore, raccontò prima la visione al suo padre spirituale, poi agli altri grandi padri divinamente ispirati del Pechersk Lavra di Kiev e agli anziani che contemporaneamente lavoravano con lei a Kiev. La madre di Alexander ha chiesto loro di risolvere la questione, giudicare e decidere quale tipo di visione le era stata assegnata e se si trattava di un sogno, un gioco di immaginazione e fascino. Ma i santi anziani e anziani, dopo preghiere e lunghe riflessioni, decisero all'unanimità che la visione della Regina del Cielo era vera e che Madre Alexandra - in considerazione del fatto che era onorata di essere la prescelta, la prima e la primo fondatore del Quarto Lotto della Madre di Dio nell'universo - è benedetto e molto benedetto.

Le informazioni su dove e quanto tempo vagò la madre di Alexander sono andate perse nel corso degli anni e non compaiono da nessuna parte negli appunti e nei racconti. Secondo la testimonianza dei veterani, nel 1760 camminò da Murom all'Eremo di Sarov. Non raggiungendo le dodici miglia, la madre di Alexander si fermò a riposare nel villaggio di Diveevo. Per rilassarsi scelse un prato vicino al muro occidentale di una piccola chiesa di legno, dove si sedette su una pila di tronchi sdraiati. Stanca, si addormentò seduta e, in una leggera sonnolenza, fu nuovamente onorata di vedere la Madre di Dio, che disse: "Questo è proprio il luogo che ti avevo ordinato di cercare nel nord della Russia, quando mi sono apparso tu per la prima volta a Kiev; ed ecco il limite che ti ha posto la divina provvidenza: vivi e compiace il Signore Dio qui fino alla fine dei tuoi giorni, ed io sarò sempre con te e visiterò sempre questo luogo, ed entro il limite della tua residenza lo farò stabilisci qui una tale mia dimora, che non è uguale a com'era, non è e non sarà mai in tutto il mondo: Questo è il Mio quarto lotto nell’universo. E come le stelle del cielo e come la sabbia del mare moltiplicherò coloro che qui servono il Signore Dio, e me, la sempre vergine Madre della luce, e mio Figlio Gesù Cristo, che magnifichiamo: e la grazia di lo Spirito Santo di Dio e l’abbondanza di tutte le benedizioni terrene e celesti con poco lavoro umano non scarseggeranno da questo luogo del Mio amato!

La madre di Alexander raggiunse con grande gioia il deserto di Sarov. E poiché questo monastero fiorì poi con la santità della vita di molti grandi e meravigliosi asceti, potevano aiutarla con consigli e istruzioni. Dopo averli incontrati, Agafia Semyonovna ha aperto loro la sua anima e ha chiesto loro consigli e ammonizioni su cosa fare in circostanze così sorprendenti. Gli anziani di Sarov le confermarono le parole e le spiegazioni dei monaci di Kiev-Pechersk e le consigliarono anche di arrendersi completamente alla volontà di Dio e di adempiere a tutto ciò che le era stato indicato dalla Regina del Cielo. Ben presto la figlia di nove o dieci anni si ammalò e morì. La madre di Alessandra vide nella morte della sua unica figlia un'altra indicazione di Dio e una conferma di tutto ciò che le era stato annunciato dalla Regina del Cielo.

Agafia Semyonovna, con la benedizione degli anziani Sarov, ha deciso di rinunciare a tutte le sue proprietà. Le ci volle molto tempo per organizzare i suoi affari: dopo aver liberato i suoi contadini dietro un piccolo pagamento, e quelli che non volevano la libertà, vendendoli per un prezzo simile ed economico a quei buoni proprietari terrieri che si erano scelti, fu completamente liberata da tutte le preoccupazioni terrene e aumentò notevolmente il suo già grande capitale. Ha investito parte del capitale in contributi a monasteri e chiese per commemorare i suoi genitori, figlia e parenti e, soprattutto, si è affrettata ad aiutare dove era necessario costruire o restaurare chiese di Dio. I contemporanei indicano dodici chiese costruite e restaurate da Agafia Semyonovna. Tra questi c'è la Cattedrale dell'Assunzione dell'Ermitage di Sarov, che la Madre ha contribuito a completare con un capitale significativo.

Al ritorno a Diveevo, Agafia Semyonovna si costruì una cella nel cortile del sacerdote padre Vasily Dertev e vi visse per vent'anni, dimenticando completamente le sue origini e la gentile educazione. Nella sua umiltà, si dedicava ai compiti più difficili e umili, come pulire la stalla di padre Vasily, prendersi cura del suo bestiame e lavare i panni. Inoltre, la madre di Alessandro andava nel campo dei contadini e lì mieteva e legava in covoni il pane dei contadini solitari, e nei momenti di sofferenza, quando tutti nelle famiglie povere, anche le casalinghe, trascorrevano le giornate al lavoro, accendeva le stufe nelle capanne impastavano il pane, preparavano la cena, lavavano i bambini, lavavano i loro panni sporchi e li mettevano addosso quelli puliti quando arrivavano le mamme stanche. Ha fatto tutto questo di nascosto, in modo che nessuno lo sapesse o lo vedesse. Tuttavia, nonostante tutti gli sforzi e i dissimulamenti, i contadini cominciarono a poco a poco a riconoscere la benefattrice. I bambini hanno indicato la madre Alexandra e lei ha guardato sorpresa coloro che l'hanno ringraziata e hanno rinunciato alle sue azioni e azioni. Agafia Semyonovna ha ricamato cappelli per spose povere: gazze e bellissimi asciugamani.

L'aspetto di Madre Alexandra è noto dalle parole della sua novizia, Evdokia Martynovna: “I vestiti di Agafia Semyonovna non erano solo semplici e poveri, ma anche multicuciti e, inoltre, uguali in inverno e in estate; in testa portava un freddo, nero, berretto rotondo di lana, guarnito di pelo di lepre, perché soffriva spesso di mal di testa; Indossavo fazzoletti di carta. Andava a lavorare sul campo con scarpe di rafia e alla fine della sua vita andava in giro con stivali freddi. Madre Agafia Semënovna portava un cilicio, era di statura media e aveva un'aria allegra; "Aveva un viso rotondo e bianco, occhi grigi, un naso corto e bulboso, una bocca piccola, i suoi capelli erano castano chiaro in gioventù, il suo viso e le sue mani erano piene."

All'inizio degli anni '70 del XVIII secolo, la madre di Alexandra iniziò a costruire una chiesa in pietra a Diveyevo nel nome dell'icona della Madre di Dio di Kazan, sostituendo quella vecchia di legno proprio nel punto in cui le apparve la Regina del Cielo. Quando la chiesa di Kazan fu consacrata, il proprietario terriero Zhdanova donò un piccolo pezzo di terreno sul lato settentrionale del tempio. E qui la prima madre costruì le prime tre celle: per sé, quattro novizi e vagabondi che erano diretti in pellegrinaggio all'Eremo di Sarov. L'aspetto interno delle celle corrispondeva alla vita difficile e dolorosa di questo grande prescelto della Regina del Cielo. La casa aveva due stanze e due ripostigli. In un armadio c'era un lettino di mattoni vicino alla stufa; vicino al letto c'era solo lo spazio affinché un tempo l'abate Pacomio potesse stare lì, vicino alla madre morente, e al ierodiacono Serafino, che aveva ricevuto da lei la benedizione per prendersi cura di lei, poteva inginocchiarsi davanti alla madre delle sorelle Diveyevo. C'era anche una porta che conduceva a un armadio buio: la cappella della madre, dove solo lei poteva stare in preghiera davanti a un grande Crocifisso con una lampada accesa davanti. Non c'erano finestre in questa cappella. Questa contemplazione orante della madre prima della Crocifissione ha lasciato un'impronta nell'intero spirito di vita delle sorelle Diveyevo. La preghiera sul Calvario mentale, la compassione per Cristo Crocifisso, è la preghiera più profonda. Il beato Diveev è stato creato sulla base di queste azioni di preghiera di Madre Alexandra.

Per dodici anni, nei giorni festivi e la domenica, Agafia Semyonovna non usciva mai dalla chiesa direttamente a casa, ma alla fine della liturgia si fermava sempre sul sagrato della chiesa e insegnava ai contadini, raccontando loro i doveri cristiani e la degna venerazione delle feste e delle domeniche. . Queste conversazioni spirituali di Agafia Semyonovna furono ricordate con gratitudine dai parrocchiani del villaggio di Diveevo anche molti anni dopo la sua morte. Non solo la gente comune, ma anche alti funzionari, mercanti e persino il clero accorrevano da tutte le parti per ascoltare le sue istruzioni: ricevere benedizioni, consigli e ricevere i suoi saluti. Nelle questioni familiari, nelle controversie e nei litigi, la trattavano come un giudice giusto e, naturalmente, obbedivano incondizionatamente alle sue decisioni. L'elemosina di Madre Alexandra era sempre segreta; ha servito con tutto ciò che sapeva e al meglio delle sue capacità. Le sue varie imprese hanno ammorbidito così tanto il suo cuore e sono piaciute così tanto al Signore Dio che le è stato assegnato l'alto dono delle lacrime piene di grazia, questo lo ricordava spesso padre Serafino.

Così visse la madre di Alessandro fino alla fine dei suoi giorni, conducendo una vita gradita a Dio, di ascetismo, estremamente severa, nel costante lavoro e nella preghiera. Adempiendo rigorosamente a tutte le difficoltà della Carta di Sarov, è stata guidata in tutto dal consiglio di padre Pachomius. Lei e le sue sorelle, inoltre, cucivano pergamene, lavoravano a maglia e lavoravano su tutti i prodotti artigianali necessari per i fratelli Sarov. Padre Pacomio, a sua volta, diede alla piccola comunità tutto ciò di cui aveva bisogno per la loro esistenza terrena; una volta al giorno portavano alle suore anche il cibo del pasto di Sarov. La comunità della madre di Alexandra era carne e sangue del deserto di Sarov. La vita della madre di Alexandra e delle sue sorelle era pienamente coerente con l'idea di mendicare e lavorare per il loro sostentamento quotidiano.

Nel giugno 1788, avvertendo l'avvicinarsi della sua morte, la madre di Alessandro assunse una grande immagine angelica. Chiese ai padri asceti, per amore di Cristo, di non lasciare né abbandonare le sue novizie inesperte, e anche di prendersi cura a tempo debito del monastero promessole dalla Regina del Cielo. A ciò rispose l'anziano padre Pacomio: “Madre! Non rifiuto di servire, secondo le mie forze e secondo la tua volontà, la Regina del Cielo prendendomi cura dei tuoi novizi, e non solo pregherò per te fino alla morte, ma tutto il nostro monastero non dimenticherà mai le tue buone azioni . Tuttavia, non ti do la mia parola, perché sono vecchio e debole, ma come posso affrontare questo, non sapendo se vivrò abbastanza per vedere quel tempo. Ma lo ierodiacono Serafino - conosci la sua spiritualità ed è giovane - vivrà abbastanza per vederlo; affidategli questo grande compito”. Madre Agafia Semenovna cominciò a chiedere a padre Serafino di non lasciare il suo monastero, poiché la stessa Regina del Cielo gli avrebbe poi ordinato di farlo.

La meravigliosa vecchia Agafia Semyonovna morì il 13 giugno, il giorno della santa martire Akilina. Alla sua morte, la madre disse alla sua assistente di cella: “E tu, Evdokiya, mentre parto, prendi l'immagine della Santissima Theotokos di Kazan e mettila sul mio petto, così che la Regina del Cielo sarà con me durante la mia partenza, e accendo una candela davanti all’immagine”.

Venerabile Marta

La reverenda Martha (al mondo Maria Semyonovna Milyukova) nacque il 10 febbraio 1810 in una famiglia di contadini nella provincia di Nizhny Novgorod, nel distretto di Ardatovsky, il villaggio di Pogiblovo (ora Malinovka). La famiglia Milyukov, che visse una vita retta e devota, era vicina all'anziano Serafino di Sarov. Oltre a Maria, c'erano altri due figli più grandi: la sorella Praskovya Semenovna e il fratello Ivan Semenovich. Con la benedizione di San Serafino, Praskovya Semyonovna entrò nella comunità di Diveyevo e godette di un'elevata vita spirituale. Dopo la morte di sua moglie, Ivan entrò nell'Ermitage di Sarov.

Quando Maria aveva tredici anni, lei e sua sorella Praskovya vennero per la prima volta da padre Seraphim. Ciò avvenne il 21 novembre 1823, festa dell'Entrata nel Tempio della Beata Vergine Maria. Il grande anziano, vedendo che la ragazza Maria era un vaso eletto della grazia di Dio, non le permise di tornare a casa, ma le ordinò di rimanere nella comunità di Diveyevo.

Questa straordinaria, fino ad allora invisibile giovane donna, incomparabile con chiunque, angelica, figlia di Dio, cominciò a condurre una vita ascetica fin dalla tenera età, superando nella severità della sua impresa anche le sorelle della comunità, che si distinguevano per la severità delle sue azioni. le loro vite. La preghiera continua era il suo cibo, e rispondeva con celeste mitezza solo alle domande necessarie. Era quasi silenziosa e padre Serafino l'amava in modo particolarmente tenero ed esclusivo, dedicandola a tutte le sue rivelazioni, alla futura gloria del monastero e ad altri grandi segreti spirituali.

Subito dopo che Maria entrò nella comunità della chiesa di Kazan, la Santissima Theotokos ordinò a San Serafino di creare una nuova comunità nubile accanto a questa comunità, da cui iniziò la creazione del monastero che aveva promesso a Madre Alexandra. Due settimane dopo l'apparizione della Madre di Dio, precisamente il 9 dicembre 1825, Maria, insieme ad un'altra sorella, andò dal monaco serafino e il sacerdote annunciò loro che sarebbero andati con lui nel lontano deserto. Giunto lì, il padre diede alle sorelle due candele di cera accese che aveva portato con sé per suo ordine, insieme con olio e pangrattato, e ordinò che Maria si mettesse sul lato destro del Crocifisso appeso al muro, e Praskovya Stepanovna sul lato destro. la sinistra. Rimasero così per più di un'ora con le candele accese, e padre Serafino pregava tutto il tempo, stando in mezzo. Dopo aver pregato, venerò la Crocifissione e ordinò loro di pregare e venerare. Quindi, prima dell'inizio della fondazione di una nuova comunità, il reverendo ha eseguito questa misteriosa preghiera con le sorelle che la Madre di Dio aveva scelto per un servizio speciale a Lei e al monastero.

Nei quattro anni successivi, Maria si dedicò all'ascetismo, aiutando San Serafino e le sorelle a fondare una nuova comunità. Insieme a lui e ad altre consorelle preparò pali e legname per il mulino, che la Madre di Dio benedisse di costruire sul luogo della fondazione della nuova comunità; portò pietre per la costruzione della Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria; macinò la farina e compì altre obbedienze, senza mai abbandonare la preghiera accorata, innalzando silenziosamente il suo spirito ardente al Signore.

Visse nel monastero solo sei anni e, all'età di diciannove anni, il 21 agosto 1829, si ritirò serenamente e silenziosamente verso il Signore. Avendo previsto in spirito l'ora della sua morte, il monaco serafino cominciò improvvisamente a piangere e con il più grande dolore disse a p. A Pavel, il suo vicino di cella: “Paul! Ma Maria si è allontanata, e mi dispiace tanto per lei, tanto dispiace che, vedi, continuo a piangere!” Della sua sorte postuma ha detto: “Che misericordia ha ricevuto dal Signore! Nel Regno dei Cieli presso il Trono di Dio, accanto alla Regina del Cielo con le sante vergini! È la suora schema Martha, le ho fatto la tonsura. Quando sei a Diveyevo, non passare mai, ma cadi nella tomba, dicendo: "Nostra Signora e Madre Marfo, ricordatevi di noi presso il Trono di Dio nel Regno dei Cieli!" Dopo questo, il Padre chiamò a sé la donna di chiesa, Sorella Ksenia Vasilievna Putkova, alla quale ordinava sempre di scrivere nomi diversi per la commemorazione, e le disse: “Ehi, mamma, scrivila, Maria, come suora, perché lì le è stato assegnato lo schema con le sue azioni e preghiere del povero Serafino! Pregate tutti per lei come per la suora Schema Martha!” Secondo il monaco serafino, lei è il capo degli orfani di Diveyevo nel Regno dei Cieli, nel monastero della Madre di Dio.

Maria Semenovna era alta e aveva un aspetto attraente; aveva un viso lungo, bianco e fresco, occhi azzurri, folte sopracciglia castano chiaro e gli stessi capelli.

Venerabile Elena

Elena Vasilievna Manturova apparteneva a una famiglia nobile e viveva non lontano dal deserto di Sarov nella tenuta dei suoi genitori nel villaggio di Nucha. Era di carattere allegro e non aveva idea delle cose spirituali. Ma un incidente inaspettato le cambiò completamente la vita. Nella città distrettuale di Knyaginin, nella provincia di Nizhny Novgorod, le apparve un serpente enorme e terribile. Era nero e terribilmente brutto, dalla sua bocca uscivano fiamme e la sua bocca sembrava così grande che le sembrava che il serpente la volesse inghiottire. Il serpente scese sempre più in basso, Elena Vasilyevna poteva già sentire il suo respiro, e poi gridò: “Regina del cielo, salvami! Ti giuro di non sposarti mai e di andare in monastero!” Il terribile serpente si sollevò immediatamente e scomparve.

Dopo questo, Elena Vasilievna cambiò completamente, divenne seria, incline alla spiritualità e iniziò a leggere libri sacri. La vita mondana le era insopportabile e desiderava andare rapidamente in un monastero e isolarsi completamente in esso. Andò a Sarov da padre Serafino per chiedere la sua benedizione per entrare nel monastero. Il padre disse: “No, mamma, cosa hai intenzione di fare questo! Al monastero - no, gioia mia, ti sposerai! - “Cosa stai facendo, padre! - disse spaventata Elena Vasilievna. "Non mi sposerò mai, non posso, ho promesso alla Regina del Cielo di andare in un monastero e lei mi punirà!" “No, gioia mia”, continuò l’anziano, “perché non ti sposi! Avrai uno sposo, una madre buono e pio e tutti ti invidieranno! No, non pensarci nemmeno, mamma, ti sposerai sicuramente, gioia mia!

Elena Vasilievna se ne andò sconvolta e, tornando a casa, pregò molto, pianse, chiese aiuto e ammonimento alla Regina del Cielo. Quanto più piangeva e pregava, tanto più divampava in lei il desiderio di consacrarsi a Dio. Si controllò molte volte e si convinse sempre più che tutto ciò che è secolare e mondano non era nel suo spirito, e cambiò completamente. Elena Vasilievna andò più volte a trovare padre Serafino, ma lui insistette affinché si sposasse e non andasse in un monastero. Così, per tre anni interi, padre Seraphim l'ha preparata al cambiamento imminente nella sua vita e all'ingresso nella comunità di Diveyevo. E alla fine le disse: "Bene, se lo vuoi davvero, allora vai, a dodici miglia da qui c'è una piccola comunità di madre Agafya Semyonovna, colonnello Melgunova, resta lì, gioia mia, e mettiti alla prova!" Elena Vasilyevna ha guidato con gioia da Sarov direttamente a Diveevo. A quel tempo aveva vent'anni.

Non ricordandosi di se stessa con gioia, Elena Vasilyevna tornò a casa a Diveevo e, indossando tutto il monastico, semplice, iniziò a compiere le sue azioni precedenti con amore, essendo in incessante preghiera, in costante contemplazione e perfetto silenzio.

Il monaco serafino voleva nominare Elena Vasilievna a capo del suo monastero del Mulino. Quando il prete glielo annunciò con gioia, Elena Vasilievna si imbarazzò terribilmente. “No, non posso, non posso farlo, padre! - rispose direttamente. "Ti ho sempre obbedito in tutto, ma non posso farlo!" Meglio ordinarmi di morire, qui, ora, ai tuoi piedi, ma non voglio e non posso essere un capo, padre! Nonostante ciò, padre Serafino successivamente, quando fu fondato il mulino e vi trasferì le prime sette ragazze, ordinò loro di essere benedette in tutto e di curare Elena Vasilievna, sebbene lei rimase a vivere nella comunità della chiesa di Kazan fino alla sua morte. Ciò imbarazzò a tal punto la giovane asceta che anche prima della sua morte ripeté, come per paura: “No, no, come vuole il sacerdote, ma in questo non posso obbedirgli; che razza di capo sono! Non so come sarò responsabile della mia anima e poi sarò responsabile degli altri! No, no, che papà mi perdoni, e non posso ascoltarlo su questo! Tuttavia, padre Serafino le affidava sempre tutte le sorelle che mandava e, parlando di lei, la chiamava sempre “La tua Signora! Capo!

Elena Vasilievna, nonostante fosse considerata la responsabile del Convento del Mulino, lavorava sempre e obbediva insieme alle altre suore. Quando padre Serafino benedisse le sorelle affinché scavassero il fosso secondo le istruzioni della Regina del Cielo, disse alle sorelle che andavano da lui, sottolineando i suoi sforzi e fatiche: "Il capo, la vostra signora, come lavora, e voi , mie gioie, costruitele una capanna, una tenda di tela, affinché la vostra signora possa riposarvi dalle sue fatiche!”

Insolitamente gentile per natura, ha fatto del bene in segreto. Conoscendo il bisogno di tante sorelle povere, nonché di mendicanti, distribuì loro tutto ciò che aveva e ciò che riceveva dagli altri, ma in modo inosservato. A volte passava, oppure in chiesa, e lo dava a qualcuno, dicendo: “Ecco, mamma, tal dei tali mi ha chiesto di dartelo!” Tutto il suo cibo consisteva solitamente in patate al forno e focacce, che appendeva in un sacchetto sulla veranda. Non importa quanto cucinassero, non ce n'era mai abbastanza. "Che miracolo! - le diceva la sorella cuoca. "Quante torte ti ho dato, dove sono finite?" “Oh, caro”, le risponderà docilmente Elena Vasilievna, “perdonami per l'amor di Dio, madre, e non piangere per me; Cosa posso fare, mia debolezza, li amo così tanto che li ho mangiati tutti! Dormiva su una pietra, coperta solo da un povero tappeto.

Dal momento della consacrazione delle chiese della Natività, padre Serafino nominò Elena Vasilyevna ecclesiastica e sacrestana, per questo chiese allo ieromonaco Sarov padre Ilarion di tonsurarla nel riassoforo, cosa che fu fatta.

Rimase senza speranza in chiesa, lesse il Salterio per sei ore di seguito, poiché le suore alfabetizzate erano poche, e quindi trascorse la notte in chiesa, riposandosi un po' su una pietra da qualche parte di lato sul pavimento di mattoni.

La sua morte è incomprensibile. Con la benedizione di padre Serafino, il fratello di Elena Vasilievna, Mikhail Vasilyevich Manturov, che fu guarito da una grave malattia da lui, vendette la sua proprietà, liberò i servi e, risparmiando per il momento i soldi, si stabilì sulla terra acquistata da Elena Vasilievna con il comandamento più severo: preservarlo e lasciarlo in eredità dopo la morte del Monastero dei Serafini ( Successivamente, su questa terra nel 1848 fu costruita e consacrata la cattedrale principale del monastero di Diveyevo in onore della Santissima Trinità. Per tutta la vita Mikhail Vasilyevich Manturov ha subito umiliazioni per il suo atto evangelico. Ma sopportò tutto con rassegnazione, silenzio, pazienza, umiltà, mansuetudine, con compiacenza per amore e la sua straordinaria fede verso il santo anziano, obbedendogli indiscutibilmente in ogni cosa, non facendo un passo senza la sua benedizione, tradendo se stesso e tutta la sua vita nel mani del Venerabile Serafino. E il prete affidò solo a lui tutto ciò che riguardava l'organizzazione di Diveev; tutti lo sapevano e veneravano sacro Manturov, obbedendogli in ogni cosa senza fare domande, come amministratore del sacerdote stesso.

Quando Mikhail Vasilyevich Manturov si ammalò di febbre maligna e questa malattia portò alla morte, padre Seraphim chiamò Elena Vasilievna da lui e le disse: “Mi hai sempre ascoltato, gioia mia, e ora voglio darti un'obbedienza ... Lo realizzerai, madre? “Ti ho sempre ascoltato”, rispose, “e sono sempre pronta ad ascoltarti!” "Vedi, mamma", continuò l'anziano, "Mikhail Vasilyevich, tuo fratello, è malato con noi ed è giunto il momento per lui di morire e ha bisogno di morire, mamma, ma ho ancora bisogno di lui per il nostro monastero, per il orfani." "Allora... ecco la tua obbedienza: muori per Mikhail Vasilyevich, madre!" - "Benedicimi, padre!" - Elena Vasilievna rispose umilmente e apparentemente con calma. Dopodiché, padre Serafino le parlò per molto, molto tempo, deliziando il suo cuore e toccando la questione della morte e della futura vita eterna. Elena Vasilievna ascoltò tutto in silenzio, ma all'improvviso si imbarazzò e disse: “Padre! Ho paura della morte! - “Perché tu ed io dovremmo avere paura della morte, gioia mia! - rispose p. Serafino. “Per me e te ci sarà solo gioia eterna!”

Tornata a casa, si ammalò, andò a letto e disse: "Adesso non mi alzerò più!" Un giorno, il suo volto completamente cambiato, esclamò con gioia: “Santa badessa! Madre, non lasciare il nostro monastero!...”. Durante la sua ultima confessione, la donna morente raccontò quali visioni e rivelazioni le erano state concesse. "Non avrei dovuto dirlo prima", ha spiegato Elena Vasilievna, "ma ora posso!" Nel tempio, nelle porte Reali aperte, vidi la maestosa Regina di indescrivibile bellezza, la quale, chiamandomi con la mano, disse: “Seguimi e guarda cosa ti mostrerò!” Entrammo nel palazzo; Non potrei descrivervene la bellezza nemmeno se lo volessi, padre! Era tutto fatto di cristallo trasparente e le porte, le serrature, le maniglie e le finiture erano fatte dell'oro più puro. Era difficile guardarlo a causa della sua radiosità e brillantezza; sembrava essere tutto in fiamme. Non appena ci siamo avvicinati alle porte, si sono aperte da sole e siamo entrati, per così dire, in un corridoio infinito, su entrambi i lati del quale c'erano tutte le porte chiuse. Avvicinandomi alle prime porte, che si aprirono anch'esse da sole, vidi un enorme salone; conteneva tavoli, poltrone e tutto risplendeva di decorazioni inspiegabili. Era pieno di dignitari e giovani di straordinaria bellezza che sedevano. Quando entrammo, tutti si alzarono in silenzio e si inchinarono con la vita alla Regina. “Ecco, guardate”, disse indicando tutti con la mano, “questi sono i Miei pii mercanti...” La sala successiva era ancora più bella, sembrava tutta inondata di luce! Era pieno solo di giovani ragazze, una migliore dell'altra, vestite con abiti di straordinaria leggerezza e con corone lucenti in testa. Queste corone variavano nell'aspetto e alcune ne portavano due o tre. Le ragazze erano sedute, ma quando siamo apparsi si sono tutte alzate in silenzio e si sono inchinate alla cintura davanti alla Regina. “Esaminali attentamente, vedi se sono buoni e se ti piacciono”, mi ha detto con gentilezza. Ho cominciato a guardare un lato del corridoio indicatomi, e beh, all’improvviso ho visto che una delle ragazze, papà, mi somigliava terribilmente!” Detto questo, Elena Vasilievna si è imbarazzata, si è fermata, ma poi ha continuato: “Questa ragazza, sorridendo, mi ha minacciato! Poi, su indicazione della Regina, ho iniziato a guardare dall'altra parte della sala e ho visto una delle ragazze che indossava una corona di tale bellezza, una tale bellezza che ho persino invidiato! - disse Elena Vasilievna con un sospiro. - E tutto questo, padre, erano le nostre sorelle, che erano nel monastero prima di me, e ora sono ancora vive, e future! Ma non posso nominarli perché non mi è stato ordinato di parlare. Uscendo da questa sala, le cui porte si chiudevano alle nostre spalle, ci siamo avvicinate al terzo ingresso e ci siamo ritrovate in una sala molto meno luminosa, nella quale c'erano anche tutte le nostre sorelle, come nel secondo, passate, presenti e future; indossano anche corone, ma non così lucenti e non mi è stato ordinato di nominarle. Poi ci spostammo nella quarta sala, quasi semibuia, ancora piena di suore presenti e future, sedute o distese; altri erano storpi dalla malattia e senza corona, con volti terribilmente tristi, e tutto e tutti sembravano portare l'impronta della malattia e di un dolore inesprimibile. "E questi sono gli sbadati!" - mi disse la Regina, indicandoli. "Eccoli, ragazze, ma a causa della loro negligenza non potranno mai rallegrarsi!"

Morì alla vigilia di Pentecoste, il 28 maggio 1832, a ventisette anni, dopo aver trascorso solo sette anni nel monastero di Diveyevo. Il giorno successivo, sulla stessa Trinità, durante la liturgia funebre e il canto della Canzone Cherubica, davanti a tutti i presenti in chiesa, la defunta Elena Vasilievna, come se fosse viva, sorrise di gioia tre volte nella bara. Il padre ha detto: “La sua anima svolazzava come un uccello! Cherubini e Serafini si separarono! Ha avuto l’onore di sedersi non lontano dalla Santissima Trinità come una vergine!”

Elena Vasilievna fu sepolta accanto alla tomba della fondatrice, Madre Alexandra, sul lato destro della chiesa di Kazan. Molti laici sarebbero stati sepolti in questa tomba più di una volta, ma Madre Alessandra, come se non volesse questo, ogni volta faceva un miracolo: la tomba si riempì d'acqua e la sepoltura divenne impossibile. Ora quella tomba rimase asciutta, e il al suo interno fu calata la bara della donna giusta e il libro di preghiere del Monastero dei Serafini.

Elena Vasilievna era estremamente bella e attraente nell'aspetto, con il viso tondo, con vivaci occhi neri e capelli neri, ed alta.

Lode

Nella festa dell'esaltazione dell'onorevole e vivificante croce del Signore, il 27 settembre 2000, ha avuto luogo la scoperta delle sante reliquie della prima suora schema Alexandra, suora schema Martha e suora Elena.

I lavori sono iniziati il ​​giorno della festa della Natività della Vergine Maria, il 26 settembre, dopo la liturgia e il servizio di preghiera per l'inizio di ogni lavoro nella Chiesa della Natività della Vergine Maria e una litania servita sulle care tombe. Le suore e gli operai del monastero dissotterrarono i fiori, rimossero le croci, gettarono il recinto e iniziarono a scavare. Sopra lo scavo è stata installata una tettoia antipioggia ed è stata installata l'illuminazione. Lavorarono in modo molto amichevole e rapido, e presto cominciarono ad apparire da sotto la sabbia mucchi di mattoni, pietre e murature individuali.

Quando gli scavi erano già iniziati, le suore hanno detto che la mattina presto uno dei sacerdoti in visita ha visto attraverso la finestra dell'hotel che si affaccia sulla chiesa di Kazan tre colonne di fuoco: sopra la tomba di Madre Alexandra, sopra la tomba di Madre Elena e al a destra della tomba di Madre Marta. Il giorno successivo si scoprì che la tomba della monaca Schema Martha si trovava effettivamente a destra del luogo dove si trovava la croce.

La sera furono dissotterrati i resti delle fondamenta della cappella presso la tomba di Madre Alessandra e le lapidi sulle tombe di Madre Marta e Madre Elena, distrutte dopo la dispersione del monastero nel 1927. Dopo aver smantellato le fondamenta, furono aperte le cripte stesse. Era già tardi, ma non se n'è andato nessuno. I sacerdoti si sono alternati nel servire i servizi funebri e le suore cantanti hanno cantato instancabilmente. Era la vigilia della festa della Resurrezione. I canti funebri si alternavano ai canti pasquali. La gioia pasquale ha riscaldato i cuori di tutti e tutti hanno cercato di aiutare in qualche modo, ma solo il clero e le suore del monastero sono stati ammessi al luogo degli scavi. Ci aspettavamo l'arrivo di specialisti da Mosca: un archeologo e un esperto forense. Sotto la loro guida, il lavoro ricominciò a ribollire. Durante la notte le cripte furono ripulite dalla terra. All'apertura delle cripte hanno partecipato solo il clero, gli specialisti e le monache anziane del monastero.

Dopo l'apertura delle cripte, gli onorevoli resti furono traslati con reverenza in nuove semplici bare e trasferiti nella Chiesa della Natività al canto di "Santo Dio". La prima ad essere aperta fu la cripta di monaca Elena. Il trasferimento delle sue reliquie è avvenuto durante la veglia notturna della festa dell'Esaltazione della Santa Croce. Le reliquie di Madre Alessandra furono ritrovate il giorno stesso della festa e trasferite dalla Madre Badessa e dalle suore dopo la tarda liturgia. In serata, la bara con le reliquie della monaca Schema Martha è stata trasferita davanti a una grande folla di persone. I sacerdoti del monastero servivano una litiya nella chiesa della Natività di Cristo. Le sorelle hanno cantato tropari di ringraziamento, ringraziando il Signore, che ha rivelato al mondo le sante reliquie di tre asceti di Diveyevo.

Dopo la scoperta, le sacre reliquie dei leader Diveyevo furono conservate nella Chiesa della Natività di Cristo in semplici bare chiuse. A partire dal 21 ottobre, giorno della riconsacrazione della Chiesa della Natività della Vergine Maria dopo il suo restauro, hanno cominciato a essere celebrate quotidianamente le funzioni commemorative presso le reliquie nella Chiesa della Natività di Cristo. Molti sacerdoti sono venuti da diverse parti del paese per venerare le reliquie ritrovate e celebrare un servizio funebre. Spesso a tarda sera, quando le chiese del monastero erano già chiuse, la Chiesa della Natività di Cristo era sovraffollata. E proprio come la candela inestinguibile ardeva davanti all'icona della Natività di Cristo, così i cuori di coloro che pregavano non si stancavano mai di ardere in attesa dell'imminente celebrazione della glorificazione. Il monastero si preparava intensamente a questo evento, predetto da S. Serafini: la Chiesa della Natività della Madre di Dio fu decorata, furono realizzati santuari, le sorelle cucirono paramenti, dipinsero icone, compilarono tropari, kontakia, servizi e vite stampate. Il giorno della glorificazione è stato posticipato più volte e alla fine è stato fissato per il 9/22 dicembre, nella festa della Concezione della Santissima Theotokos da parte della giusta Anna, che nel monastero viene celebrato come il giorno della fondazione della Comunità del Mulino da parte di San Serafino per volontà della Regina del Cielo.

Per tre giorni prima della glorificazione, il monastero ha vissuto una routine speciale. La sera, i servizi funebri sono stati serviti in tre chiese, al mattino - liturgie funebri in tutte le chiese del monastero e quasi ininterrottamente - servizi commemorativi nella Chiesa della Natività di Cristo per il riposo di Schema-nun Alexandra, Schema- suora Marta e suora Elena. Le monache del monastero e i pellegrini hanno offerto le loro ultime preghiere per il riposo delle anime delle care prime madri di Diveyevo nella speranza di trovare l'aiuto celeste attraverso le loro audaci preghiere al Signore.

Nella preparazione alla festa, l'aiuto di Madre Alessandra si è fatto sentire in tutto, durante la sua vita si è distinta per la sua conoscenza degli statuti e per la sua capacità di organizzare celebrazioni religiose. C'era una volta la stessa Madre Alexandra che andò a Kiev per raccogliere le reliquie per la chiesa di Kazan in costruzione. Ora, in dono al monastero di Diveevo, il rettore della Kiev-Pechersk Lavra, il vescovo Paolo, ha donato particelle delle reliquie dei santi di Kiev-Pechersk e il 21 dicembre sono state installate per il culto nella Cattedrale della Trasfigurazione.

Molti cristiani ortodossi in Russia e in altri paesi stavano aspettando questo evento. Le celebrazioni sono state guidate dal metropolita Nicola di Nizhny Novgorod e Arzamas. Molti sacerdoti e monaci, migliaia di pellegrini si sono riuniti a Diveyevo. Le veglie notturne per le vacanze si sono svolte in due cattedrali principali: Trinità e Trasfigurazione.

La sera del 21 dicembre, secondo l'antica tradizione del monastero di Diveyevo, è stato celebrato uno speciale servizio congiunto all'icona della Madre di Dio “Tenerezza”, la Concezione della Giusta Anna e del Venerabile Serafino di Sarov, durante il quale, invece del secondo kathisma, gli akathisti dell'Annunciazione e di S. vengono letti a metà. Serafino.

Dopo la veglia notturna, con migliaia di candele accese con una fiamma chiara e uniforme nell'aria limpida e gelida, la solenne processione della croce si è recata alla Chiesa della Natività di Cristo, dove è stato servito un litio, e poi, con il canto del Trisagio, i reliquiari con le reliquie oneste degli asceti di Diveyevo furono trasferiti dal clero alla Cattedrale della Trinità. Di notte e al mattino nel giorno della glorificazione nel monastero venivano servite cinque liturgie. Le chiese erano piene, molti comunicavano i Santi Misteri di Cristo.

Le celebrazioni principali si sono svolte nella Cattedrale della Trinità, dove la tarda liturgia è stata celebrata con rito vescovile, assistito da oltre 150 sacerdoti. Prima della liturgia, il metropolita Nicola ha servito le ultime liti funebri. Nel piccolo ingresso è stato letto l'Atto di canonizzazione degli asceti di Diveevo e tutti i presenti hanno sentito ancora una volta l'altezza spirituale della loro vita, completamente donata al Signore. E le anime si congelarono in soggezione per ciò che stava accadendo. "L'ornamento naturale delle terre russe è apparso..." - il troparion è stato cantato per la prima volta nella Cattedrale della Trinità alle venerabili donne di Diveyevo, e il metropolita Nicola ha benedetto il popolo con un'icona con le reliquie della venerabile Alexandra, Marta ed Elena. La loro glorificazione tra le fila dei santi venerati localmente della diocesi di Nizhny Novgorod ha avuto luogo!

Per tutto questo giorno la gente venne in un flusso continuo per venerare per la prima volta il santo gambero dei santi di Dio appena glorificati. In ricordo di questo evento, ai pellegrini furono distribuite le icone dei santi Diveyevo e la terra delle loro cripte. La sera, dopo la funzione, i gamberi venivano portati in processione religiosa lungo il Canale Santo della Madre di Dio al canto dei paraklis. Quella sera era insolitamente gioioso pregare la Regina del Cielo; tutto nell'anima di coloro che pregavano si rallegrava.

Per due giorni le sante reliquie furono deposte alla venerazione nella Cattedrale della Trasfigurazione. La sera del 24 dicembre, la madre badessa e le sorelle trasferirono i gamberi con le reliquie delle celesti protettrici del monastero nel monastero a loro destinato. Serafino, la Chiesa della Natività della Vergine Maria, dove poi veniva servita la liturgia notturna. Più di 170 anni dopo la predizione di San Serafino, la Chiesa della Natività della Vergine Maria divenne la tomba delle sacre reliquie delle venerabili donne di Diveyevo.

Il 6 ottobre 2004, il Consiglio dei vescovi della Chiesa ortodossa russa ha deciso di canonizzare i santi generali della Chiesa e di includere nei Mesi della Chiesa ortodossa russa i nomi di santa Alexandra Diveevskaya (Melgunova; † 1789; commemorata il 13/26 giugno ), Santa Marta Diveevskaya (Milyukova; 1810-1829; commemorata il 21 agosto/3 settembre) e la Venerabile Elena Diveevskaya (Manturova; 1805-1832; memoria 28 maggio/10 giugno), precedentemente glorificate come sante venerate localmente di Nizhny Novgorod diocesi. La questione della glorificazione a livello ecclesiale è stata sollevata al concilio nella relazione del metropolita Juvenaly di Krutitsy e Kolomna, presidente della Commissione sinodale per la canonizzazione dei santi della Chiesa ortodossa russa.

La nostra cara madre Mar-fa (nel mondo di Ma-ria Se-me-nov-na Mi-lu-ko-va) è nata nel 1810 il 23/10 febbraio-ra-la, in una famiglia di contadini nel Nizhe -governo-asta di Ar-da-tov-sk-o-yezd, villaggio di Po-di-lo -vo (ora Ma-li-nov-ka). La famiglia di Mil-amata, giusta e gradita a Dio, era vicina al vecchio. Secondo Maria, c'erano altri due bambini più grandi: la sorella Pras-ko-vya Se-me-nov-na e il fratello Ivan Se-me-no-vich.

Questo villaggio, insieme alle persone vicine, gli furono assegnati - con esso non è ba-ri-nu-po-me-shchi-ku, ma il tesoro. La terra fu loro assegnata separatamente, ma non era abbastanza buona, poiché i terreni di terra nera furono rilevati se so-se-di-po-me-schi-ki. I contadini vivevano molto male, fin dall'infanzia dovevano lavorare molto nei campi e prendersi cura del bestiame.

Secondo la benedizione del pre-extra-no-go Se-ra-fi-ma Pras-ko-vya Se-me-nov-na al st-pi-la nella comunità bene, la gentilissima madre di Alek -sa-dra, il primo-del-chal-ni-tsy del Di-ve-ev-skaya obi-te-li, e vorresti -che tipo di vita spirituale.

Quando Maria aveva 13 anni e mezzo, lei e sua sorella Pras-ko-vya andarono per la prima volta da padre Se-ra-fi-mu . Ciò avvenne il 21 novembre 1823, il giorno dell'entrata nel tempio del Dio Santissimo. Come ha detto Pras-ko-vya Se-me-nov-na, Ma-ria "la seguì" e così arrivarono entrambi a Sa-rov. Il grande vecchio, vedendo che di fatto Marya è una co-corte scelta dalla bontà di Dio, non le è stato permesso - le ordinò di tornare a casa e le ordinò di rimanere nella comunità. In questo modo, la tredicenne Ma-Riya Se-me-nov-na è diventata una delle coraggiose Se-ra-fi-mov-s-mouth, nella comunità di ma-tush-ki di Alek-san-dra , il cui capo a quel tempo era l'anziana Ksenia Mi-hi-lov-na Ko-che-ulo-va, che I ba-tyush-ka Se-ra-fim chiamava "una colonna di fuoco dalla terra al cielo" e “paura ter-spirituale” per la sua vita giusta. Maria, questa straordinariamente venata, invisibile a questa-da-ro-ko-vi-tsa, non può essere paragonata a nessuno, an-ge-lo- allo stesso modo, figlia di Dio, fin dalla tenera età ho iniziato condurre una vita commovente, camminando mirabilmente secondo il s-ro -mo-ve-ge-anche le comunità-sorelle, dal-severo-della-vita, hanno iniziato con-il-mio-capo- nitsy Ksenii Mi -hai-lov-ny. La preghiera costante era il suo cibo e solo per le domande necessarie veniva dal celeste -stu. Era quasi silenziosa, e ba-tyush-ka Se-ra-fim l'amava in modo particolarmente tenero ed esclusivo, -sacra in tutte le sue rivelazioni, la futura gloria del mondo e altri grandi segreti spirituali, perché- sapendo di non parlare del fatto che sei completamente santo, nonostante le richieste e le suppliche di coloro che ti circondano, sorelle e parenti. Quando tornò dal prezioso Se-ra-fi-ma, era tutta piena di gioia indescrivibile.

Subito dopo l'ingresso di Maria nella comunità presso la chiesa di Kazan dello Tsar-ri-tsa, le Benedizioni Celesti costruirono una nuova comunità accanto a questa comunità, con la quale iniziò la creazione di entrambe le Regina del Celeste Ma-tush -ke Alek -san-dre obi-te-li.

Come sappiamo, dal 1825 a circa. Se-ra-fi-mu na-cha-dit per la buona parola-ve-ni-em prima le sorelle, e poi il buon-ro-de-tel-Naya capo della comunità Di-ve-ev-skoy , Ksenia Mi-hai-lov-na, di qualche paradiso, ovviamente, profondamente -zha-la e tu-so-co-chi-ta-la o. Se-ra-fi-ma, ma, tuttavia, non accettò di modificare lo statuto della sua comunità, che appariva pesante come o. Sera-fi-mu, e che tutte le sorelle della comunità delle sorelle si divertano. Il numero delle suore aumentò così tanto nella comunità che fu necessario diffondere il loro potere, ma ciò era impossibile in entrambe le direzioni. Ba-tyush-ka Se-ra-fim chiamò Ksenia Mi-hai-lov-bene e il pesante Sa-rov iniziò a convincerla a sostituirla. La carta è più facile, ma lei non voleva sentire. "Ascoltami, gioia mia!" - stava parlando. Se-ra-fim. Ma il vecchio alla fine gli disse: "No, ba-tyush-ka, lascialo vecchio quanto è." Mu, il padre costruttore Pa-ho-miy ha già organizzato per noi!" Poi p. Se-ra-fim di-pu-troncato a capo della comunità Di-ve-ev-skoy, rassicurò che per-noi-gli abbiamo dato -Su cui il vecchio ma-teryu Alek-san-droy non giace più la sua coscienza, o che l'ora della volontà di Bo non è ancora arrivata per lui. Ma nello stesso anno, il 25 novembre, nel giorno delle sante suppliche del loro Dio, e, come al solito, camminando attraverso la fitta foresta lungo la riva del fiume Sa-rov-ka fino al suo lontano deserto, vidi il più -come Ser-fim della Ma di Dio- le perdite e le centinaia dei due apostoli che apparvero dietro di Lei: Pietro e Giovanni della Parola di Dio. La Regina del Cielo, dopo aver colpito la terra con una verga in modo che una fonte d'acqua leggera cantasse dalla terra, dicendo - gli disse: “Perché vuoi lasciare indietro il mio schiavo Agafya - mo-na-hi-ni Alek-San-dra? Lascia Xenia e le sue sorelle, ma per questa mia serva non solo non lasciarla, ma cerca anche di realizzarla tutta: poiché secondo -le Mo- te lo ha dato. E ti mostrerò un altro luogo, sempre nel villaggio di Di-ve-e-ve, e su di esso costruirò questa mia dimora. E in memoria di entrambe le cose da Me donatele, portala dal luogo della sua morte dalla comunità delle otto sorelle di Xenia." .

E lei gli disse per nome quali prendere. Due settimane dopo questa apparizione della Regina del Cielo, precisamente il 9 dicembre 1825, Maria, insieme ad un'altra sorella, venne al grande Se-ra-fi-mu, e il padre annunciò loro che dovevano andare con lui a la stessa distanza, dannazione. Vieni lì ed entra nella capanna, oh. Se-ra-fim diede alle sorelle due candele di cera accese tra quelle che aveva portato con sé su sua richiesta, insieme a appena e su-ha-rya-mi, e ordinò a Marya di stare sul lato destro di Ras-quinto, vi-nord-lei-lei-sul muro, e Pras-ko-vie Stepa -novne (questo era il nome dell'altra sorella) - da sinistra. Quindi rimasero per più di un'ora con le candele accese e p. Se-ra-fim pregava continuamente, stando in mezzo. Pregando, si sdraiò davanti alla Crocifissione e ordinò loro di pregare e sdraiarsi. Quindi, prima dell'inizio della fondazione della nuova comunità, la Grande ha completato questa preghiera ta-in-st con le sorelle, che sono state scelte dalla Madre di Dio per un servizio speciale a Lei e al suo ambiente.

In quei quattro anni Maria è apparsa, aiutando la Presenza Se-ra-fi-mu e le sue sorelle nella sistemazione -e-nuove comunità. Insieme a lui e ad altre sorelle, for-go-tav-li-va-la il tavolo e la foresta per il mulino, che io blah-slo -vi-la costruire sul luogo della fondazione di una nuova comunità di la Madre di Dio; pietre ma-si-la per la costruzione della Chiesa della Natività del Santissimo Dio; mo-lo-la mu-ku e tu-full-nya-la altri in obbedienza, senza mai abbandonare la tua accorata preghiera, “innalzando silenziosamente il tuo spirito ardente al Signore”.

Questo meraviglioso from-ro-ko-vi-tsa era on-de-le-na dello Stato con un dono molto raro di preghiera pura e incessante: Tu. In ogni cosa era sempre la ru-to-vo-d-st-e-ma del più pre-simile Se-ra-fi-m. Come esempio della sua obbedienza incondizionata, ha detto che una volta alla presenza della sua grande sorella Se-me-nov-us riguardo a qualche Sa-rov mo-na-he, è rimasta sorpresa e ha chiesto in modo infantile e innocente: "Che ne dici di - che tipo di vi-dom è mo-na-hi, Pa-ra-sha, su ba-tyush-ku o cosa? Sorpreso a sua volta dalla domanda delle sorelle, Pras-ko-vya Se-me-nov-na le disse: "Dopo tutto, cammini così spesso." a Sa-rov, non hai visto quello che stai chiedendo ?” - “No, Pa-ra-shen-ka”, disse Ma-ria Se-me-nov-na, “dopo tutto, non vedo niente e non so niente; ba-tyush-ka Se-ra-fim mi ha ordinato di non guardarli mai, e mi sono messo una sciarpa sugli occhi solo per vedere sotto i tuoi piedi do-ro-gu.

Così era questo bambino, che visse nella dimora per soli sei anni e che aveva 19 anni dalla nascita, serenamente e silenziosamente se ne andò nello Stato.

Il 21 agosto 1829, il monastero Di-ve-ev-skaya ricevette questa meravigliosa e santa vita da-ro-ko-vi-tsy, Maria Se -me-new-ny Mi-lyu-ko-howl, shi-mo -na-hi-ni Mar-fa. Avendo previsto nel suo spirito l'ora della sua morte, il reverendo Serafino cominciò improvvisamente a piangere e con grande dolore disse a p. Pav-lu, dal suo posto in cella: “Pa-vel! Ma Maria se n’è andata, e mi dispiace tanto per lei, tanto dispiace che, vedi, continuo a piangere!”

Ba-tyush-ka Se-ra-fim voleva darle una bara che fosse opaca, rotonda e cava. Dietro di lui venne Pras-ko-vya Se-me-nov-na con un'altra sorella di-ve-ev-a, Aku-li-na Va-si-lev-na. Pras-ko-vya Se-me-nov-na era molto turbato e ba-tyush-ka l'ha accettata come un padre, l'ha salutata e le ha dato il benvenuto.ril. Quindi, dopo aver stretto le mani di Pras-ko-vya Se-me-nov-ny e Aku-li-na Va-si-lyev-na, disse loro: “Lo farete -Ora siete sorelle, e io sono il vostro padre, che ti ha generato nello spirito! Ma-riya è skh-mo-na-hi-nya Mar-fa, sono così dolce con lei! Ha tutto: she-ma e man-tia, e il mio ka-mi-la-voch-ka, in tutto questo, ecco cosa ha! “Non essere triste, ma-tush”, ha detto p. Se-ra-fim, rivolgendosi a Pras-ko-vie Se-me-novna, - la sua anima è nel Regno dei Cieli e vicino alla Santissima Trinità presso il Santissimo La Dio, e tutta la tua famiglia sarà salvata da lei! "

Inoltre, ba-tyush-ka Se-ra-fim ha dato 25 rub-lei per le spese per l'ho-ro-us e 25 rub-lei di rame per vestire tutte le suore e i laici, indipendentemente da chi era presente al suo funerale. , 3 centesimi. a ogni. Diede anche due tovaglie per la tavola dell'altare, alcune candele gialle sulla tavola perché ardessero giorno e notte in chiesa, e alla bara una candela gialla rublo e mezzo chilo di candele bianche da forno. .

In questo modo, secondo la benedizione pre-extra-no-go Se-ra-fi-ma, secondo Mar-riu Se-me-nov -beh, shi-mo-na-hi-nyu Mar-fu , in una bara: in due rotoli (ru-bash-kah), in una tonaca di carta, sotto- ho un bordo di lana nero, sopra questo un nero con croci bianche e un lungo mantello. Sopra il cappello a barra verde, il vy-shi-tuyu sha-poch-ku dorato, sopra ka-mi-love-ku ba-tyush -ki Se-ra-fi-ma e, infine, un altro grande sciarpa dra-de-da-my-that-but-si-con un ki-drain-ka-mi. Nelle sue mani ci sono dei puntini in pelle. Tutte queste cose le furono donate da p. Se-ra-fim dalle sue stesse mani, avendoli sempre usati per andare alla comunione dei Santi Misteri, che è esattamente ciò che faceva Ma-ri-ey ogni due giorni festivi e tutti e quattrocento.

Il reverendo Sera-fim ha mandato tutti quelli che sono venuti da lui in questi giorni a Di-ve-e-o per un ho-ro-ny Maria Se-me-nov-ny. Quindi, le sorelle, che lavoravano a Sa-ti-se (un'area boschiva sulle rive del fiume Sa-tis), non ne sapevano nulla. , Var-va-re Ilya-nishna con pro-chi-mi , il vecchio disse: “Sei mio! Presto, presto, venite a Di-ve-ev: lì la grande serva di Dio, Maria, è andata al Signore!” Le sorelle non riuscivano a capire come Maria potesse essere morta e furono sorprese di trovare Maria Se-menov nella tomba. Anche Eka-te-ri-nu Ego-rov-nu e An-nu Alek-se-ev-nu, che raccolsero le bacche nella foresta di Sa-rov, e altri li mandò a casa il prima possibile, dicendo che chiunque lo farà essere al funerale di Maria Se-me-nov-ny riceverà l'assoluzione. Sì, i monaci Sarov e tutta la folla di persone che camminano verso di lui, oh. Se-ra-fim mandò a chiamare il funerale, dicendo alle ragazze e alle sorelle mondane di vestirsi e vestirsi - le vostre teste e cadere sulla sua bara!

Durante la nascita della vecchiaia Pras-ko-vya Se-me-nov-na, cara sorella del defunto skh-mo-na-hi-ni Mar - uff, ovviamente ho visto nelle porte reali la Regina del Cielo e Mary Se-me-nov-bene, in piedi in aria. Entrata in un delirio di gioia, gridò ad alta voce a tutta la chiesa: "Zar, non lasciarci!" All'improvviso ha cominciato a comportarsi da sciocca, a profetizzare, a dire cose insolite a chi le stava intorno, a diffondere tutto ma io ero vestita, quindi sono diventata subito molto bianca. I demoni cominciarono a ticchettare, a shu-me e a urlare.

Questo incidente ha avuto una forte influenza sulla squadra. Quando la vecchia signora Aku-li-na Va-si-lyev-na after-ho-ron si affrettò-shi-la a ba-tyush-ke Se-ra-fi-mu e pe - quando gli accadde, disse: “Questo, ma-tush, è il Signore e la Regina del Cielo per- Glorifichiamo nostra madre Mar-fu e la nostra signora Maria. E se io, il miserabile Serafino, fossi stato al suo funerale, allora ci sarebbe stata molta guarigione da parte del suo spirito!

Poi, il fratello di Maria Se-me-nov-ny, Ivan, andò dal padre, che era andato anche lui a casa di sua sorella, e chiese: “Stai bene, malato, dopo aver visto Pras-ko-vya Se-me-ny? nov-na?" Dopo aver esaminato attentamente Ivan Se-me-no-vi-cha, che conosceva, il padre improvvisamente disse: "Sei il fratello di Maria?" "Sì, ba-tyush-ka", rispose. E ancora una volta, guardandolo una seconda volta, il padre gli chiese: “Sei il fratello di Maria?” "Sì, ba-tyush-ka", rispose di nuovo Ivan Se-me-no-vich. Dopodiché il vecchio pensò a lungo, a lungo e, guardando ancora attentamente Ivan, che stava di fronte a lui, all'improvviso fece: -Sya era così felice delle pareti e della luce che i raggi del sole sembravano emanare dalle sue faccia, e Ivan ha dovuto tacere da p. Se-ra-fi-ma, non poterlo guardare. Allora il padre esclamò: “Ecco la mia gioia! Quanta dolcezza ha saputo ottenere dallo Stato! Nel Regno dei Cieli, alla Presenza di Dio, vicino alla Regina del Cielo, stai con le sante fanciulle! Prega per tutta la tua famiglia! Lei è shi-mo-na-hi-nya Mar-fa, le ho tagliato i capelli. Quando sei in Di-ve-e-ve, non pro-ho-di mi-mo, ma vieni al mo-gil-ke, dicendo: “Gos-po “E ma-ti na-sha Mar- perché per me siamo alla Presenza di Dio nel Regno dei Cieli!” Il pre-prezioso Se-ra-fim ha parlato di tre ore con Ivan Se-me-no-vi-chem.

Dopo questo, p. Se-ra-fim chiamò nella sua chiesa-ni-tsu, sorella Ksenia Va-si-lyev Put-ko-va (in seguito mo-na-hi-Nya Ka-pi-to-li-na), che chiamava sempre per i diversi nomi di po-mi-no-veniya, e le disse: “Ecco, ma-tush-ka, scrivile tu, Maria, mo-na-hi-ney, perché è tua”. la-mi e mo-lit-va-mi shab-go-go Se-ra-fi-ma eccola lì che ha avuto la fortuna di essere lo schema! Prega e tu tutto su di lei come uno schema-mo-na-khina Mar-fe!

Secondo la testimonianza della sorella e di persone vicine a Di-ve-e-vu, Ma-ria Se-me-nov-na era alta e attratta dall'esterno; più o meno lungo, viso bianco e fresco, occhi azzurri, folte sopracciglia castano chiaro e gli stessi capelli sciolti. Non si sente bene con il ras-pu-schen-my-wo-lo-sa-mi. È alla sinistra della madre di Aleksandra, la prima in capo della comunità di Kazan. Nei racconti degli anziani su Maria Se-me-novna c'era poco conservato. Quindi, Ma-ria Ila-ri-o-nov-na (mo-na-hi-nya Me-li-ti-na) testimonia quanto segue: “Vita “Sono nel mondo e sento da tutti parlare di Padre Se-ra-fi-me – racconta – volevo essere a Sa-rove e accettare la sua benedizione. La prima cosa che ho fatto quando sono arrivato a Sarov è stata visitare mio padre nel suo deserto; lui stesso mi venne incontro, disse le sue benedizioni e disse con un sorriso: "Tu, ma-tush-ka, conosci Maria Se-me -new-well?" - “Lo so”, dico, “ba-tyush-ka; abita a tre metri da noi." “Ecco, ma-tush-ka”, continuò il ba-tyush-ka, “ti racconto di lei, di quanto era ansiosa di lavorare. Quando a Di-ve-e-ve fu costruita una chiesa nel nome della Nascita del Santissimo Dio, allora gli stessi de-vush-ki ma-si-li ka-mush-ki, alcuni due, alcuni tre, e lei, ma-tush-ka, prende cinque o sei sacchi di pietre e prega: ulula sulle tue labbra, in silenzio, elevando il tuo spirito ardente al Signore! Presto Dio morì con la vita malata!”

La sorella maggiore della comunità Mel-nichnoy di Pras-ko-vya Stepa-nov-na, racconta quanto sarebbe terribile disobbedire a sua nonna. tyush-ku Se-ra-fi-ma, ricorda-mi-na-la , come un giorno ba-tyush-ka le disse di venire-e-ha-la da-ro -ko-vic-tsey Ma-ri-ey Se-me-nov-noy su due cavalli dietro il log-on-mi . Andarono direttamente dal padre nella foresta, dove li stava già aspettando e ne portarono due per ciascun cavallo... che brev-nysh-ka. Pensando che tutti e quattro i tronchi potessero essere trasportati da un cavallo, le sorelle li spostarono prima che un tronco grande e spesso venisse issato su un cavallo e poi sull'altro. Ma non appena hanno iniziato a muoversi, il cavallo è caduto, ha ansimato e ha cominciato a girare su se stesso. Rendendosi conto che erano contrari alla buona parola del ba-tyush, immediatamente caddero su -le-ni, in lacrime per-molto, iniziarono a chiedere perdono, quindi gettarono giù il grosso tronco e posarono il tronco - nysh-ki ancora no. Il cavallo balzò in piedi da solo e corse così veloce che riuscirono a malapena a raggiungerlo.

Le parole di skh-mo-na-hi-ni Mar-fa, for-pi-san-old-ri this Justi-ni-ey Iva-nov-noy (in seguito mo-na-hi-nya Ila-ria), da una pagina scritta a mano, trovata in ka -lii shi-mo-na-hi-ni Mar-ga-ri-you Lah-ti-o-no-howl.

"Shi-mo-na-hi-nya Ma-ria Se-me-nov-na mi hai portato alla chiesa di Kazan e, come dici, riguardo a tutto questo -cento, go-in-ri-la (prima di vedere la sua morte prematura) a me e ad altre sorelle: “Ecco, ricordate, questa chiesa sarà in -sha e i preti non vivranno qui, ma la chiesa parrocchiale sarà costruita in un altro luogo, vivranno lì e santamente , e qui sarà, come dice ba-tyush-ka, Se-ra-fim, Lav-ra, e dove è Kan-nav-ka, ci sarà Ki-no -via. L'intero posto è consacrato spostando ma-tush-ki Aga-fii Se-me-nov-ny, e quale, gioia mia, è un co-bor -bambini, dopo Gerusalemme, e l'attuale chiesa entrerà in questo tempio e rimangono solo come veleno – rysh-kom!” La terra da entrambi i lati della nostra chiesa Rozhdestvenskaya ha chiamato il ba-tyush-ka, dicendo: “ Ci sono centinaia della Regina del Cielo qui, questa terra è santa. La Madre di Dio ha cura della Sua Chiesa! Non camminare su questa terra, ma-tush-ka, ma per-go-ro-di-te, e non permettere nemmeno ai bambini di venire qui. E l’erba-a te, e anche allora portala al tuo monastero da questo luogo, ma non buttarla via, l’erba-al Santo, centinaia di Regine del Cielo sono passate di qui!” Ecco perché, e per lo stesso motivo, ma abbiamo questo su entrambi i lati della chiesa Rozhdestvenskaya e lo teniamo tutto dove."

La stessa vecchia ha ricordato che “per la vita di noi Maria Se-me-nov-beh, hai una vita simile, soprattutto pro- Tiv amava tutti ba-tyush-ka Se-ra-fim. Le parlò e le raccontò molto della dimora, per lo più vietando a chiunque di dirlo a qualcuno. Beh, ma qualcuno le disse di ricordarsi una cosa e di darmela, senza peccato. Secondo la benedizione di ba-tyush-ki Se-ra-fi-ma go-vo-ri-la, mi ha detto: "Ba-tyush-ka Se-ra-fim ha detto che il tesoro" Avremo un bi -schen-church nel nome della Pre-rivoluzione del Signore, ricordalo!” E le ho risposto che sembra che le chiese di Ognissanti vengano sempre costruite sui luoghi dei cimiteri. "Quindi", ha detto, "ma padre Se-ra-fim ha detto che il trono di Tutti i Santi sarà organizzato anche prima". (Successivamente, la previsione si avverò, poiché nel 1847, nella chiesa in onore dell'icona di Dio Tikh-vinskaya, Ma-te-ri fu sistemata al posto di Tutti i Santi, e la chiesa del cimitero-bi-schen-skaya fu costruito più tardi, nel 1855, nel nome del Pre-o-ra-zhe-niya dello Stato -under-nya). E riguardo agli angusti mezzi di sussistenza, ba-tyush-ka le diceva sempre: “Il miserabile Sera-fim avrebbe potuto renderti ricco, ma questo non è utile; Potrei trasformare la cenere in male, ma non voglio; Hai molte cose che non migliorano e molte cose non diventano intelligenti! Nel futuro avrai abbondanza in ogni cosa, ma poi tutto sarà la fine!”

Move-no-tsa shi-mo-na-hi-nya Mar-fa, dieci anni, pre-sta-viv-sha-ya-sya allo Stato, si-ro-ta-mi nel Regno dei Cieli , nella dimora di Dio Ma-te-ri, di cui la Più Presenza disse così al vecchio Ev-do-kii Ef-re-movne: “Il Signore ha 12 apostoli, la Regina del Cielo ha 12 fanciulle, e quindi ne hai 12." Nya. Proprio come il Signore prese Eka-te-ri-nu mu-che-ni-tsu come sua sposa, così io scelsi tra 12 vergini come mia futura sposa anima - Maria. E lì lei sarà più anziana di te!”

Inoltre, il grande Se-ra-fim disse che col tempo i poteri di Maria Se-me-nov-ny - skh-mo-na-hi- né Martha apriranno la porta della dimora, perché ha tanto gradito il Signore che le è stata concessa l'incorruttibilità! Allo stesso tempo, ba-tyush-ka Se-ra-fim ha osservato: “Ecco, ma-tush-ka, quanto è importante ascoltare! Ecco perché Maria era così silenziosa e piena di gioia, amo il monastero, ho difeso la mia e lei ha detto poco, eppure, quando in futuro le sue reliquie verranno aperte, solo le sue labbra saranno esposte alla putrefazione!”

Successivamente, Pras-ko-vya Se-me-nov-na, la sorella della gentilissima Marta, secondo la scelta di tua sorella, sarebbe stata per qualche tempo il capo della comunità di Mel-nich-noy. Alla fine della sua vita, in tempi difficili per la gente del 1862, iniziò a comportarsi come una sciocca, per cui il santo la benedisse. Se-ra-fim, dicendo: "Tu, gioia mia, sei al di sopra di me!" Fu allora che ebbe il privilegio di vedere Dio Ma-te-ri insieme a San Pietro. Se-ra-fi-mamma. La Regina del Cielo le disse: "Hai ragione su Mo-her, resta nella ragione, ob-li-chi!" Non importa quanto abbia detto Pras-ko-vya Se-me-nov-na, pisciando sulla sua negra, Dio-madre-persa tre volte nella seconda -re-la per lei La tua pri-ka-za-nie.

Per obbedienza alla Regina del Cielo e ba-tyush-ka Se-ra-fi-mu, lei senza-bo-ly-n-ma about-li-cha-la della creazione shih le cose sono sbagliate nell'obi-te- li, on-chi-naya con l'ar-hi-heree, e secondo il dono della visione del suddetto lontano L'attuale corso degli eventi e il ripristino della giustizia. Secondo la leggenda di S. Se-ra-fi-ma, subito dopo questa pace, ma morì il 14 giugno 1862 durante la festa dell'ascesa del Signore, dopo So-bo-ro-va-niya, par-cha-che- s dei Santi Misteri e leggendolo da-ho-noy.

Anche il loro fratello, Ivan Se-me-n-ovich, finì la sua vita nel rango monastico nel deserto di Sarov. Dopo aver ascoltato le porte di Sa-ro-va, ha detto: "Essendo un contadino mondano, ho lavorato spesso con padre Se-ra-fi-ma, e lui mi ha raccontato molti, molti miracoli su Di-ve-e-ve e diceva sempre: "Se qualcuno mi offende, riceverà grandezza dallo Stato." -nie; e chiunque si schiererà per loro e nel bisogno lo difenderà e lo aiuterà, su di lui si riverserà la grande misericordia di Dio dall'alto. Chi sospira nel suo cuore e prova pietà per loro, il Signore lo ricompenserà. E ti dirò, ba-tyush-ka, ricorda: felice è chiunque trascorra una giornata con la povera Se-ra-fi-ma a Di-ve-e-ve-ki, da mattina a mattina, per la Madre di Dio, la Regina del Cielo, è ancora Di-ve-e-e-o ogni giorno!” Ricordo ba-tyush-ki-bene", aggiunse il guardiano, "l'ho sempre detto e lo dico a tutti".

Tre dei suoi do-che-ri sono poi entrati nella comunità Di-ve-ev-skaya. Una di loro, Elena Ivanovna, sposò lo spirito amico di S. Se-ra-fi-ma, N.A. Mo-to-vi-lo-va, e c'era per obi-te blah-de-tel-no-tsei e "grande goss-po-zhoy", come si dice ba-tyush-ka Se-ra-fim ha dato la sua schiena all'infanzia, quando si inchinava davanti a lei, la bambina, ai suoi piedi. Elena Ivanov era l'unica dei presenti ai funerali di S. Se-ra-fi-ma nel 1832 e fino alla sua glorificazione nel 1903. Ov-do-vev, gli ultimi anni della sua vita visse la in Di-ve-e-vo. Elena Iva-nov-na morì nei suoi anni pre-clonali nel 1910, prima della sua morte era segretamente-ma-a strisce-na in mo-na-she -stvo.

Nel monastero c'erano molte suore della famiglia Mi-lu-ko-vykh fino alla sua chiusura nel 1927.

Dopo il ristabilimento del mo-na, il Signore ha celebrato meravigliosamente il giorno del ricordo del santo pre-stesso schema. na-hi-ni Marta santifica il so-bo-ra delle donne Pre-ob-ra. Costruita nel 1917 e non consacrata, la cattedrale fu ridonata negli anni del potere sovietico -nav-li-va-yu-sche-mu-sa mo-na-sty-ryu nel 1991. Fino al 1998, la cattedrale fu ri -sta-vri-ro-val-sya, la sua consacrazione imprevista per me-ren-ma-to-pa-lo con il giorno della beata morte del santo.

Secondo il vo-po-mi-na-ni-yam mo-na-hi-ni Di-ve-ev-sko-go mo-na-sta-rya Se-ra-fi-we Bul-ga-ko- voy, fino al momento di obi-te-li nel 1927, conservò un ritratto di skh-mo-na-hi-ni Mar-fa, na-pi-san-ny sorella-ra-mi sra- subito dopo la sua morte . Secondo la testimonianza del pro-i-e-rey Ste-fa-na Lyashev-skogo, oltre a questo port-re-ta, sua madre si chiamava -tush-koy (Ka-pi-to-li-noy Za- kha-rov-noy Lyashev-skaya, in seguito Mon. Mary) schema di immagini viventi. Mar-fa con la seguente colla-ma-mi: schema. Mar-fa no-sit kir-pi-chi in cima alla chiesa della Nascita in costruzione; ba-tyush-ka Se-ra-fim si taglia i capelli nello schema; ba-tyush-ka Se-ra-fim con lei e con Pras-ko-vya Se-me-nov-noy pregando con candele accese su Di-ve-e -ve; ascesa dell'anima dello schema. Marta alla Sacra Mensa; Regina del Cielo e schema. Mar-fa nel vi-de-niy nella chiesa; tre tombe sante. Allo stato attuale, il luogo in cui si trova il porto è schematico. Mar-fy è sconosciuto, la forma di vita si sta muovendo oltre il confine.

Nel 2000, schema-mo-na-khi-nya Mar-fa si è aggiunta all'elenco dei luoghi dei venerabili santi della diocesi della città di Nizhe, e ora le sue reliquie si trovano nella Chiesa della Nascita di Bo-go-ro-di -tsy in Se-ra-fi-mo-Di-ve-ev-sky mo-na -sty-re.

Prega-lit-va-mi questo amatissimo da-ro-ko-vi-tsy, il Signore ci benedica. Amen.

Preghiere

Tropario alla Venerabile Marta di Diveevo

Avendo acquisito una vita uguale a quella degli angeli, la meravigliosa giovinezza e interlocutrice del Venerabile Serafino, Nostra Signora e Madre Marfo, ora riposa nelle reliquie incorruttibili e sta davanti al Trono di Dio, pregando per noi il Dio Misericordioso del Cielo, Diveeva a il capo.

Traduzione: Avendo acquisito una vita simile agli angeli, straordinaria fanciulla e interlocutrice, nostra amante e madre Marta, ora riposi incorruttibile e stai davanti a noi, prega per noi il Dio misericordioso del cielo, capo di Diveyevo.

Troparion ai santi Alessandra, Marta ed Elena di Diveevskij

Apparve la bellezza naturale della terra russa, i sovrani del monastero di Diveyevo, la nostra venerabile madre Alexandro, Marfo ed Elena, adempirono la benedizione della Regina del Cielo e acquisirono audacia nel Signore Sì, prega davanti al trono della Santissima Trinità per la salvezza delle nostre anime.

Traduzione: Sei diventato un ornamento della terra russa, il capo del monastero di Diveyevo, le nostre madri Alexandra, Martha ed Elena, che hanno realizzato la Regina del Cielo e lo hanno meritato al Signore, pregaci per la salvezza delle nostre anime.

Kontakion alla Venerabile Marta di Diveyevo

Eri pieno di mitezza celeste, silenzio e gioia ultraterrena, giovane e finora invisibile a Diveyevo, la nostra venerabile madre Marfo, nel grande schema dei Venerabili Serafini della regione nera; Inoltre, ti sei sistemato con le vergini sagge nel Diavolo Celeste e con gli Angeli stavi costantemente davanti allo Zar.

Traduzione: Eri piena di gioia celeste, silenziosa e ultraterrena, una fanciulla giovane e finora invisibile a Diveyevo, la nostra reverenda madre Marta, tonsurata alla grande dal Venerabile Serafino, e quindi hai trovato residenza insieme alle vergini sagge () nel palazzo celeste e con gli Angeli al Re di tutti che vengono incessantemente.

Kontakion ai santi Alessandra, Marta ed Elena di Diveevskij

I luminosi luminari di Diveyevo, come nostra madre Alexandro, Marfo ed Elena, nel digiuno, nella veglia, nella preghiera e nel lavoro, hanno lavorato bene per natura e dopo la morte ci illumini con miracoli e guarigioni. Ti prendi cura delle anime malate; Prega Cristo, Dio dei peccati, affinché conceda il perdono dell'amore a coloro che onorano la tua santa memoria.

Traduzione: Le lampade Diveyevo più luminose, le nostre venerabili madri Alexandra, Martha ed Elena, nel digiuno, nella preghiera e nel lavoro, bene e dopo la morte, ci illumini con flussi di miracoli e guarisci le anime malate. Prega Cristo Dio affinché conceda il perdono dei peccati a tutti coloro che onorano amorevolmente la tua santa memoria.

Glorificazione dei Santi Alessandra, Marta ed Elena di Diveevskij

Ti compiacciamo, nostra venerabile madre Alexandro, Marfo ed Elena, e onoriamo la tua santa memoria, perché preghi per noi Cristo nostro Dio.

Preghiera alla Venerabile Marta di Diveevo

Oh, venerabile e portatrice di Dio madre Marfo, gioia e lode di Diveyevo, un meraviglioso ramo della famiglia retta e frutto della santa famiglia dei pii, dalla tua giovinezza con i tuoi parenti al Venerabile Serafino Sar fluì nell'ovsky, per obbedienza a lui per la grazia del Divino, divenne completamente casta, divenne la sua compagna e la grande immagine angelica per aver ricevuto le sue mani, nei tuoi brevi anni hai soddisfatto tutti i tuoi bisogni e sei asceso nel Regno dei Cieli con la tua anima vergine, non convinta dal tuo santo anziano. Prega per noi, indegni e malvagi, che onoriamo la tua memoria con amore, possa il Signore purificarci da ogni sporcizia dell'anima e del corpo, intercedere, salvare, avere pietà e preservarci con la Sua bontà datiya. Amen.

Canoni e Akathisti

Akathist alla Venerabile Marta di Diveyevo

Il testo è stato approvato dal Santo Sinodo
Chiesa ortodossa russa
28 dicembre 2018 (rivista n. 127)

Contatto 1

All'eletta del Re celeste, più venerabile della nostra madre Marta, nelle difficoltà e nei dolori offriamo il nostro primo aiuto un canto di ringraziamento. Ma tu, che intercedi davanti al Signore, prega per noi, che ti invochiamo con amore:

Ikos 1

Gli angeli del cielo si rallegrano, vedendo la tua vita virtuosa, venerabile madre Marfo: perché sei veramente apparsa come cercatrice della perla celeste, Gesù Cristo. Noi, dopo aver visto le tue imprese e fatiche, ti scriveremo in segno di gratitudine:

Rallegrati, tu che hai acquisito dentro di te i frutti dello Spirito Santo;

Rallegrati, tu che ci guidi verso un rifugio tranquillo.

Rallegrati, tu che rendi teneri i nostri cuori pietrificati;

Rallegrati, tu che ci mandi una pace meravigliosa in mezzo ai dolori.

Rallegrati, tu che ci proteggi dalla morte inaspettata;

Rallegrati, tu che ci proteggi dalle insidie ​​del diavolo.

Rallegrati, tu che ci fai uscire dall'abisso dei peccati;

Rallegrati, tu che elevi i nostri cuori verso il trono del Signore.

Rallegrati, la nostra venerabile madre Marfo, che non lascia il monastero di Diveyevo con le sue preghiere.

Contatto 2

Il Signore del Cielo ha visto la gentilezza della tua anima, come se fossi come le vergini sagge, che disprezzano ogni dolcezza e gloria terrena. E noi tutti, avendo un tale rappresentante per noi indegno, glorifichiamo il Signore che ti ha glorificato e gli cantiamo: Alleluia.

Ikos 2

L'intelligenza celeste ti è stata data, Madre Marfo, quando hai ascoltato la voce di Dio e, camminando con tua sorella nel deserto di Sarov, hai raggiunto l'anziano Serafino. Inoltre ti gridiamo volentieri:

Rallegrati, tu che, fin dalla tua giovinezza, sei diventato meravigliosamente sapiente nella conoscenza di Dio;

Rallegrati, come un albero che è corso alla fonte della grazia di Dio.

Rallegrati, tu che ci mostri la vita degli angeli;

Rallegrati, tu che ci istruisci nel timore di Dio.

Rallegrati, tu che hai imitato Cristo Dio nella tua pazienza e umiltà;

Rallegrati, tu che versi lacrime per il perdono dei peccati.

Rallegrati, tu che metti a morte tutte le concupiscenze carnali per amore di Dio;

Rallegrati, tu che hai vinto molte insidie ​​del maligno.

Rallegrati, la nostra venerabile madre Marfo, che non lascia il monastero di Diveyevo con le sue preghiere.

Contatto 3

Il potere dell'Altissimo Autunno del Venerabile Serafino, quando benedisse nostra madre Marta, che venne da lui, per una vita monastica. Noi, meravigliandoci di tale Sapienza di Dio, esclamiamo a Cristo Dio: Alleluia.

Ikos 3

Il monastero di Diveyevo ha un grande tesoro, tutta la tua forza, come madre Marfo, si rallegra, e noi siamo pieni di gioia per questo e ti cantiamo con amore:

Rallegrati, tu che ci liberi dall'abisso della disperazione;

Rallegrati, tu che ci insegni a lodare Dio nella sofferenza.

Rallegrati, dissipando l'oscurità dei nostri dubbi;

Rallegrati, tu che trasformi in allegria le nostre forze esaurite.

Rallegrati, tu che sollevi i monti dall'oppressione della terra;

Rallegrati, tu che ci chiedi misericordia al Signore.

Rallegrati, tu che proteggi le nostre anime da ogni sporcizia;

Rallegrati, tu che ci precedi nella Città Celeste.

Rallegrati, la nostra venerabile madre Marfo, che non lascia il monastero di Diveyevo con le sue preghiere.

Contatto 4

Dopo aver sopportato una tempesta di pensieri e vinto le forze del demonio, la venerabile madre Marfo, giungesti ad un rifugio tranquillo e sereno, dove mangiasti con tutte le potenze angeliche la lode di Dio: Alleluia.

Ikos 4

Abbiamo sentito parlare di te, Madre Marfo, come meravigliosamente sei stata chiamata dalla vanità mondana alla realizzazione monastica, e già da giovane hai rifiutato la tua volontà, e in segno del suo taglio ti è stata tonsurata i capelli. Poiché questa volontà è lodevole, ti cantiamo così:

Rallegrati, tu che hai preso su di te il buon giogo di Cristo;

Rallegrati, tu che hai illuminato le nostre anime con la luce della fede.

Rallegrati, tu che ci rafforzi nelle nostre sofferenze spirituali;

Rallegrati, tu che ci adorni della bellezza dell'amore.

Rallegrati, glorificato da Dio in cielo e sulla terra;

Rallegrati, tu che hai ricevuto la corona della gloria e della ricchezza imperitura.

Rallegrati, tu che ci proteggi dalla vanità del mondo;

Rallegrati, instillando dolcezza e mitezza nei nostri cuori.

Rallegrati, la nostra venerabile madre Marfo, che non lascia il monastero di Diveyevo con le sue preghiere.

Contatto 5

Ruscelli che scorrono verso Dio sono riversati da te, nostra madre Marfo, perché con tutto il tuo cuore ti attacchi all'unica Vita Eterna e Bellezza Inesprimibile, Gesù Cristo, cantando a Lui: Alleluia.

Ikos 5

Vessesh le tue sorelle, il Leggi Mati Marfo, come se il nobile fosse il sodio con il Toboy del Signore: attraverso il servitore dei suoi Serafini, i fedeli della convinzione della fede, anche sulla gloria del sabotaggio. Per questo, per te, grande servitore di Dio, ti gridiamo:

Rallegrati, avendo raggiunto la perfezione dell'Angelo nell'adolescenza;

Rallegrati, tu che non hai mai trasgredito i comandamenti del tuo monaco.

Rallegrati, agnello di Cristo, che hai vissuto piamente sulla terra;

Rallegrati, tu che non hai risparmiato la tua giovinezza e la tua bellezza.

Rallegrati, tu che ci insegni l'obbedienza;

Rallegrati, lodando la castità e la purezza.

Rallegrati, tu che sei venuto nella terra dei desideri;

Rallegrati, tu che hai visto l'amato Salvatore e Signore.

Rallegrati, la nostra venerabile madre Marfo, che non lascia il monastero di Diveyevo con le sue preghiere.

Contatto 6

Il monastero di Diveyevo predica la tua rapida intercessione e rappresentanza davanti al Signore. Ma tu, che hai acquisito audacia verso il Maestro, non dimenticare noi, tuo figlio terreno, che gridiamo a Dio: Alleluia.

Ikos 6

L'alba, come l'alba rossa, è il tuo passaggio, Madre Marfo, dalla terra al Cielo. Hai avuto l'onore di ricevere misericordia dal Signore e dalla Sua Purissima Madre nelle dimore celesti. Meravigliandoci di questa benevolenza di Dio verso di voi, vi cantiamo:

Rallegrati, lode più onorevole della Madre di Dio,

Rallegrati, immagine della vera umiltà.

Rallegrati, grande maestro di pazienza;

Rallegrati, per coloro che ti amano e ti onorano, intercessore della salvezza.

Rallegrati, onorevole elezione di Cristo;

Rallegrati, profumo immacolato di Dio.

Rallegrati, gioia per le anime amanti di Dio;

Rallegrati, scudo e recinto del monastero di Diveyevo.

Rallegrati, la nostra venerabile madre Marfo, che non lascia il monastero di Diveyevo con le sue preghiere.

Contatto 7

O Signore, amante degli uomini, mostrati un libro di preghiere per il monastero di Diveyevo, o Reverenda Madre Marta, affinché tutti coloro che sono preservati dalla tua intercessione possano invocare il Signore: Alleluia.

Ikos 7

Un nuovo miracolo viene raccontato su di te, Madre Marfo, Rev. Seraphim a tutti coloro che vengono da lui nei giorni della tua morte; il discorso è che molti peccati saranno liberati da coloro che cadono presso la tua tomba e ti chiamano così:

Rallegrati, tu che hai servito Dio fin dalla tua giovinezza;

Rallegrati, tu che hai vissuto piamente sulla terra.

Rallegrati, tu che ci conduci alle porte della vita eterna;

Rallegrati, tu che abiti nel Regno dei Cieli.

Rallegrati, perché attraverso te siamo pieni di dolci spirituali;

Rallegrati, perché attraverso la tua preghiera siamo rafforzati.

Rallegrati, tu che trasudi abbondantemente guarigione;

Rallegrati, tu che ci chiami a pregare con assiduità.

Rallegrati, la nostra venerabile madre Marfo, che non lascia il monastero di Diveyevo con le sue preghiere.

Contatto 8

Terminato il tuo cammino terreno, sei asceso come una colomba pura nella sposa di Cristo, dove hai mangiato con tutti coloro che servivano Dio un canto di lode: Alleluia.

Ikos 8

Tutte le monache si sono rallegrate quando gli angeli hanno ricevuto la tua venerabile anima, come Madre Marfo, e ti hanno elevato al monastero del cielo, dove ora stai davanti alla Santissima Trinità. Noi, meravigliati dell’amore di Dio per l’umanità, ti gridiamo così:

Rallegrati, tu che hai ascoltato diligentemente la voce della grazia divina;

Rallegrati, tu che hai cercato il dolce miele della verità e della salvezza.

Rallegrati, tu che hai calpestato tutta la gloria terrena;

Rallegrati, tu che hai innalzato il tuo spirito.

Rallegrati, tu che sei entrata nella luminosa camera del tuo Sposo;

Rallegrati, tu che hai ricevuto la corona della ricompensa.

Rallegrati, ferito dall'amore di Cristo;

Rallegrati, tu vestito con abiti nuziali.

Rallegrati, la nostra venerabile madre Marfo, che non lascia il monastero di Diveyevo con le sue preghiere.

Contatto 9

Gli angeli del Cielo e gli uomini della terra hanno gioito insieme alla scoperta delle tue onorevoli reliquie, reverenda madre Marfo. Noi, ora ringraziando il Signore per averci dato un buon intercessore e un libro di preghiere, gli gridiamo: Alleluia.

Ikos 9

La vegetazione di molte cose non sarà in grado di rappresentare adeguatamente la grandezza delle benedizioni di Dio preparate nel Regno dei Cieli per tutti coloro che amano il Signore. Noi, Madre Marfo, partecipi della gioia inesauribile, nella tenerezza del nostro cuore ti gridiamo:

Rallegrati, tu che hai guardato questa vita temporanea come hai guardato un viaggio;

Rallegrati, tu che hai cercato il rango monastico fin dall'infanzia.

Rallegrati, asceso dagli angeli al cielo;

Rallegrati, benedetto dal Signore.

Rallegrati, erede onnipotente del Regno di Cristo;

Rallegrati, interlocutore delle schiere incorporee.

Rallegrati, tu che assapori per sempre la dolcezza del Cielo;

Rallegrati, tu che riscaldi i nostri cuori con la tua calda preghiera.

Rallegrati, la nostra venerabile madre Marfo, che non lascia il monastero di Diveyevo con le sue preghiere.

Contatto 10

Se vuoi salvare le nostre anime, Madre Marfo, prega incessantemente il Signore misericordioso, affinché non ci privi dell'eredità del suo Regno Celeste, cantandogli: Alleluia.

Ikos 10

Eri una fortezza invincibile di coloro che correvano da te, Madre Marfo. Sii ancora il nostro protettore da ogni calunnia del nemico, un'ambulanza nel bisogno e nel dolore, e lascia che ti chiamiamo tale amore:

Rallegrati, tu che hai amato Cristo fino alla morte:

Rallegrati, tu che hai dimostrato una ferma fede nella provvidenza di Dio.

Rallegrati, tu che hai mostrato indubbia speranza nella misericordia del Signore;

Rallegrati, tu che ci hai abbracciato con amore sincero.

Rallegrati, tu che illumini l'occhio oscurato delle nostre anime;

Rallegrati, tu che ci istruisci saggiamente nelle buone azioni.

Rallegrati, tu che dai misericordia a coloro che chiedono;

Rallegrati, tu che ci indichi la via per il Cielo.

Rallegrati, la nostra venerabile madre Marfo, che non lascia il monastero di Diveyevo con le sue preghiere.

Contatto 11

Ti offriamo un canto contrito, Venerabile Madre Marta, davanti [al reliquiario delle reliquie e] alla tua santa immagine, stando in piedi e pregando diligentemente. Possa il Signore rafforzare la fede ortodossa nella nostra Patria e sradicare in essa tutte le eresie e gli scismi; tutti gli uomini glorifichino Dio con una bocca e un cuore solo, cantandogli: Alleluia.

Ikos 11

Sii per noi una luce splendente, nostra madre Marta, guidandoci dalla terra al Cielo, affinché anche noi nella nostra vita possiamo glorificare il Grande e Glorioso Nome della Santissima Trinità e cantarti:

Rallegrati, amante del silenzio salvifico;

Rallegrati, custode della perfetta pazienza.

Rallegrati, tu che eri libero dalla povertà hai accettato la croce;

Rallegrati, hai compiaciuto Dio con il digiuno e la veglia.

Rallegrati, tu che ci indichi la retta via verso il Regno dei Cieli;

Rallegrati, tu che ci concedi la saggezza spirituale.

Rallegrati, tu che ci insegni ad aderire a Dio con tutta la nostra anima;

Rallegrati, tu che ci chiami ad amarci gli uni gli altri.

Rallegrati, la nostra venerabile madre Marfo, che non lascia il monastero di Diveyevo con le sue preghiere.

Contatto 12

Chiedici grazia e misericordia a Dio, o santa Madre, che ci ammonisci e ci confermi in materia di salvezza, affinché non appariamo infruttuosi nell'ora del giudizio di Dio, cantando: Alleluia.

Ikos 12

Cantando e glorificando la tua meravigliosa glorificazione, ti compiacciamo, o Reverenda Madre Marfo, come un caldo libro di preghiere per noi davanti al Signore, e con amore ti gridiamo così:

Rallegrati, illuminato dalla grazia dello Spirito Santo;

Rallegrati, tu vestito della veste dell'incorruttibilità.

Rallegrati, illuminando la nostra anima con la luce immutabile;

Rallegrati, tu che ci istruisci a fare il bene.

Rallegrati, tu che hai cercato l'Unico Signore tutti i giorni della tua vita;

Rallegrati, tu che riponi in Lui le tue intenzioni.

Rallegrati, tu che hai amato il monastero della Madre di Dio;

Rallegrati, anche se ci hai vissuto fino alla fine.

Rallegrati, la nostra venerabile madre Marfo, che non lascia il monastero di Diveyevo con le sue preghiere.

Contatto 13

Oh lodevolissima e gloriosa la nostra reverenda madre Marfo! Accetta con misericordia da noi questa piccola preghiera, offerta a te in lode, e, stando ora davanti al Trono del Re dei Re, prega il Dio onnisciente di aggiungere la sua misericordia a noi e alle generazioni delle nostre generazioni, rafforzaci nella fede e nella pietà, affinché gli cantiamo con cuore puro: Alleluia.

Questo kontakion viene letto tre volte, poi il 1° ikos e il 1° kontakion.

Preghiera

Oh, fanciulla saggia e meravigliosa, vaso della Grazia di Dio, che vivevi nella semplicità delle colombe, che risplendevi di mitezza, purezza e obbedienza celestiali, co-ospite del Venerabile Serafino, capo delle sorelle Diveyevo nelle dimore del Cielo, la nostra signora e madre Marfo! Sii colui che ti ama e ti onora, l'intercessore della salvezza, rafforzaci nella passione di Dio, affinché possiamo essere saggi sulla terra, e non sulla terra, la nostra forza estenuante sarà sostituita con vigore, rafforzata e ricordata nell'amore e la stessa mentalità noi peccatori davanti al Trono di Dio nel Regno dei Cieli. Amen.

Un film sul Convento della Santissima Trinità Serafino-Diveevo - la quarta eredità della Santissima Theotokos.
Contiene cronache documentarie degli anni passati, filmati del ritrovamento delle reliquie, della glorificazione e della canonizzazione del santo. Marta, Elena e Alessandra.
Detti e profezie del Venerabile Serafino di Sarov alla luce della vita delle Venerabili Donne Diveyevo.
La storia del monastero, profezie sulla futura gloria del monastero di Diveyevo, ecc.

La terra di Diveyevo è una terra santa speciale, che la Regina del Cielo ha preso come suo ultimo quarto destino.
Il primo è Iveria, il secondo è Athos, il terzo è Kiev.

Con la benedizione degli anziani della Kiev-Pechersk Lavra, che riconobbero la visione come vera, la madre di Alessandro partì per vagare per la Russia...
A meno di 12 miglia da Sarov, nel villaggio di Diveevo, Madre Alexandra si fermò a riposare presso il muro occidentale di una chiesa parrocchiale di legno. Qui, in un leggero sonno, vide di nuovo la Madre di Dio. "Questo è proprio il luogo che ti ho comandato di cercare nel nord della Russia...", disse la Santissima Theotokos a Madre Alexandra. “Ed ecco il limite che la Divina Provvidenza ti ha posto: vivi e compiace il Signore Dio qui fino alla fine dei tuoi giorni”. E sarò sempre con te, e visiterò sempre questo luogo, e entro i limiti della tua residenza stabilirò qui una mia dimora, che non è mai stata, non è e non sarà mai uguale in tutto il mondo . Questo è il Mio Quarto Lotto nell’universo. E come le stelle del cielo e come la sabbia del mare, moltiplicherò qui coloro che servono il Signore Dio e Me, la Sempre Vergine, Madre della Luce, e magnificano Mio Figlio Gesù Cristo; e la grazia dello Spirito Santo di Dio e l’abbondanza di tutte le benedizioni terrene e celesti, con poco lavoro umano, non diminuiranno da questo luogo del Mio amato”.

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L'atto di canonizzazione della fondatrice del monastero di Diveyevo, la monaca Schema Alexandra (Melgunova; ?–1789), la monaca Schema Martha (Melyukova; 1810–1829), la monaca Elena (Manturova; 1805–1832)

Il fondatore del monastero Serafino-Diveevo è la serva di Dio schema-suora Alessandra (Melgunova), che ha stabilito la comunità non per propria volontà, ma per volontà e direzione della stessa Regina del Cielo nell'area scelta dalla Madre di Dio come Quarta Sorte nell'universo.

La fondatrice del monastero di Diveyevo, Madre Alexandra (nel mondo, Agafia Semyonovna Melgunova), proveniva da una ricca famiglia nobile e rimase vedova presto. Intorno al 1758 prese i voti monastici con il nome di Alessandro nel monastero Florovsky a Kiev, dove fu onorata da una visione della Madre di Dio, che le comandò di fondare un nuovo monastero nel luogo indicato. Diveevo è diventato un posto del genere.

Secondo i contemporanei, Madre Alexandra “era intelligente e istruita, poiché un uomo raramente è istruito, conosceva tutti gli statuti e i regolamenti della chiesa meglio di chiunque altro; Tutti si rivolgevano a lei per avere consigli e parole gentili”. Verso la fine della sua vita, radunò diversi fanatici della vita spirituale e costruì tre celle: l'inizio di un futuro monastero.

Prima della sua morte, Madre Alexandra ricevette la visita degli anziani Sarov con l'allora giovane ierodiacono Serafino, al quale lasciò in eredità la cura del monastero promessole dalla Regina del Cielo. Due settimane prima della sua morte, Alexandra fu onorata con la tonsura nella grande immagine angelica.

Avendo ricevuto il grande comando della Regina del Cielo, sacrificò la sua vita a questo comando e credette fino alla fine, sebbene durante la sua vita non vide l'adempimento di ciò che le era stato promesso. La sua anima pia divenne come la forza della speranza per quegli uomini dell'Antico Testamento di cui il santo apostolo Paolo dice che tutto il loro mondo non era degno.

Il monaco serafino predisse che col tempo, per volontà di Dio, le sante reliquie di Madre Alessandra sarebbero rimaste aperte nel monastero e ordinò a tutti di andare a inchinarsi davanti alla sua tomba, dicendo allo stesso tempo: “Nostra signora e madre, perdonami e benedicimi! Prega affinché anch'io possa essere perdonato, come sei stato perdonato tu, e ricordati di me presso il Trono di Dio!”

Un altro grande asceta che servì la gloria di Dio e il monastero di Diveyevo era la suora Schema Marfa (Melyukova). Dall'età di 13 anni, con la benedizione di San Serafino, iniziò a condurre una vita ascetica nel monastero di Diveevo, superando anche quelle sorelle della comunità che si distinguevano per la severità della loro vita.

Acquisì la preghiera incessante e rimase quasi in silenzio, rispondendo solo alle domande più necessarie con mitezza e umiltà celestiali. Il monaco serafino l'amava particolarmente e la dedicò a tutte le sue rivelazioni, alla futura gloria del monastero e ad altri grandi segreti spirituali. Ha avuto l'onore di essere presente alla preghiera dell'anziano per la creazione, per ordine della Madre di Dio, di un nuovo monastero del Mulino.

La sua vita è stata segnata da un'impresa alta, veramente cristiana. Visse nel monastero solo per sei anni e morì come monaco schema a 19 anni. La perfezione spirituale che raggiunse può essere giudicata da quanto il monaco serafino la apprezzava, dicendo che in paradiso sarebbe stata in grande gloria, che le sue reliquie sarebbero riposate nel monastero, perché piaceva così tanto a Dio da essere onorata con l'incorruttibilità. Secondo il monaco serafino, è la superiora delle sorelle Diveyevo nel Regno dei Cieli, nel monastero della Madre di Dio.

Ogni credente venera sacramente la memoria dell'immacolata prescelta di Dio, circondata dalla luce di una bellezza ultraterrena e immortale, e, secondo il comandamento del grande anziano, cade sulla sua tomba con la preghiera: “Nostra Signora e Madre Marta, ricordate noi al Trono di Dio nel Regno dei Cieli!”

Anche la vita della monaca asceta Diveyevo fu segnata da una fede ardente e da un'impresa instancabile Elena (Manturova). Dopo aver rifiutato tutto ciò che è terreno, ha diretto il suo cammino verso il Cielo, che è diventato il suo destino inalienabile. Percorrendo la via dell'abnegazione e credendo nella santità del suo confessore, accolse ogni sua parola come se uscisse dalla bocca di Dio e gli fu obbediente fino alla morte.

L'anziano Seraphim l'ha preparata per tre anni per entrare nella comunità di Diveyevo. Dopo aver ricevuto la benedizione, volò sulle ali della gioia a Diveevo. Essendo in incessante preghiera, in costante contemplazione e silenzio, suora Elena condusse la sua vita pia e fu obbediente a San Serafino in ogni cosa. C'era solo una cosa su cui non era d'accordo con l'anziano: essere il capo del monastero del Mulino. Insolitamente gentile per natura, Elena Vasilyevna non ha fatto nulla, evidentemente o visibilmente, ma, per quanto sapeva e poteva, ha fatto del bene in segreto, costantemente e molto. Madre Elena ha svolto tutti i difficili incarichi di San Serafino.

Il grande anziano amava insolitamente e appassionatamente il suo novizio amante di Dio. Gli ultimi giorni e la sua morte furono davvero straordinari, quando padre Serafino chiamò a sé la suora Elena e la benedisse per la sua obbedienza a morire al posto di suo fratello, Mikhail Vasilyevich, il benefattore e costruttore del monastero di Diveyevo, per il quale era giunto il momento venire a morire, ma era ancora necessario per il monastero. Madre Elena accettò docilmente e umilmente l'obbedienza e pochi giorni dopo si ritirò serenamente verso il Signore. Suora Elena morì all'età di 27 anni, dopo aver trascorso solo sette anni nel monastero di Diveyevo. La sua morte è un mistero meraviglioso.

Il monaco serafino disse che l'anima della suora Elena, come una colomba, ascese alla Santissima Trinità, e le sue reliquie alla fine riposeranno apertamente nel monastero. La cronaca del monastero Serafino-Diveevo indica che miracoli e guarigioni furono compiuti più di una volta sulla tomba di Elena Vasilievna.

Le sorelle e gli ospiti del monastero si recavano ogni giorno alla sacra tomba per inchinarsi e pregare: "Nostra Signora e Madre Elena, ricordatevi di noi presso il Trono di Dio nel Regno dei Cieli!"

Il Consiglio Consacrato, promosso dalla grazia di Dio, esaminate le fatiche ascetiche di questi santi di Dio, ha determinato con riverenza e amore:

Annoverare i santi di Dio tra i santi venerati localmente dalle venerabili donne della diocesi di Nizhny Novgorod, glorificate dall'elemosina del Signore.

D'ora in poi le loro onorevoli spoglie saranno considerate sacre reliquie e riceveranno la dovuta venerazione. La memoria delle venerabili mogli di Diveyevo viene celebrata nel giorno della loro morte: la venerabile Alexandra, la prima madre di Diveyevo, il 13 giugno (26), la venerabile Marta di Diveyevo il 21 agosto (3 settembre), la venerabile Elena di Diveyevo il 28 maggio (10 giugno). Stabilire la celebrazione del Consiglio delle Venerabili Mogli di Diveyevo l'8 luglio (21), giorno della ripresa del Monastero di Serafino-Diveyevo.

La nostra reverenda madre Martha (nel mondo Maria Simeonovna Milyukova) nacque nel 1810 il 23/10 febbraio nel villaggio di Pogiblovo (ora Malinovka) del distretto di Ardatovsky della provincia di Nizhny Novgorod in una famiglia di contadini caratterizzata da una vita giusta e devota . Nella famiglia Miliukov, oltre alla più giovane Maria, c'erano altri due figli: Praskovya e Ivan. Praskovya Simeonovna, con la benedizione di San Serafino di Sarov, entrò nella comunità di Diveyevo, fondata da Madre Alexandra, e divenne una sorella di alta vita spirituale.
Il 21 novembre 1823, il giorno dell'ingresso della Santissima Theotokos nel tempio, la tredicenne Maria, insieme a Praskovya, andò per la prima volta da padre Seraphim a Sarov. Come ha detto Praskovya Simeonovna, sua sorella "si è unita" a lei. Il grande anziano, vedendo che la ragazza era un vaso prescelto della grazia di Dio, non le permise di tornare a casa, ma le ordinò di rimanere nella comunità di Diveyevo. Così Maria Simeonovna entrò nel numero degli orfani serafini selezionati nella comunità di Madre Alexandra. Il capo della comunità a quel tempo era l'anziana Ksenia Mikhailovna Kocheulova, che padre Serafino chiamava "una colonna di fuoco dalla terra al cielo" e un "tormento spirituale" per la sua vita retta.
Maria - una giovinezza straordinaria, un'incomparabile, angelica figlia di Dio - fin dalla tenera età iniziò a condurre una vita ascetica, superando nella gravità delle sue imprese le sorelle maggiori della comunità, che si distinguevano per la severità della loro vita. La preghiera continua era il suo cibo, e rispondeva con celeste mitezza solo alle domande necessarie. Maria rimase quasi in silenzio, e padre Serafino l'amò particolarmente teneramente e la iniziò a tutte le rivelazioni sulla futura gloria del monastero e su altri grandi segreti spirituali, ordinandole di non parlarne fino al momento opportuno, cosa che fece religiosamente, nonostante le suppliche e le richieste delle sorelle e dei parenti. Quando Maria tornò da San Serafino, era tutta raggiante di gioia.
Subito dopo che Maria entrò nella comunità della chiesa di Kazan, la Regina del Cielo si degnò di creare accanto a questa comunità una nuova dimora promessa della Sua quarta sorte ecumenica sulla terra.
Come già accennato, dal 1825, prima le suore iniziarono a venire da padre Seraphim per la sua benedizione, e poi dal capo della comunità di Diveyevo, Ksenia Mikhailovna, la quale, sebbene rispettasse profondamente e riverisse molto il sacerdote, tuttavia non era d'accordo di cambiare lo statuto della sua comunità, che sembrava pesante sia a padre Serafino che alle suore in fuga nella comunità. "Ascoltami, gioia mia!" - disse il monaco, ma l'incrollabile vecchia gli rispose: “No, padre, lascia che sia come prima. Il padre costruttore Pacomio ha già provveduto per noi. Quindi padre Seraphim liberò il capo della comunità di Diveyevo con il pensiero che l'ora della volontà di Dio non era ancora arrivata per l'adempimento dell'alleanza datagli dalla grande anziana Alexandra. Ma nello stesso anno, il 25 novembre, nel giorno dei santi santi di Dio Clemente, Papa di Roma, e Pietro d'Alessandria, facendosi strada attraverso il folto della foresta lungo la riva del fiume Sarovka fino al suo lontano eremo , il monaco serafino vide la Madre di Dio e i santi apostoli Pietro e Giovanni in piedi dietro il suo teologo. La Regina del Cielo, colpendo il suolo con il suo bastone in modo che la sorgente si riempisse di una fontana di acqua brillante, disse: “Perché vuoi abbandonare il comandamento della mia serva Agazia, la monaca Alessandra? Lascia Ksenia e le sue sorelle, e non solo non abbandonare il comandamento di questa mia serva, ma sforzati anche di adempierlo completamente: perché secondo la mia volontà te lo ha dato. E ti mostrerò un altro posto, sempre nel villaggio di Diveyevo, e su di esso costruirò questa dimora da Me promessa. E in ricordo della promessa che le ho fatto, prendi otto sorelle della comunità di Xenia dal luogo della sua morte”. E ha fatto i nomi delle sorelle che avrebbero dovuto essere prese.

Due settimane dopo questa apparizione della Regina del Cielo, il 9 dicembre 1825, Maria, insieme alla sorella della comunità Praskovya Stepanovna, andò dal monaco Serafino e il sacerdote annunciò loro che sarebbero andati con lui al Lontano Eremo. Arrivando lì ed entrando nella capanna, padre Serafino consegnò alle sorelle due candele di cera accese e ordinò a Maria di stare sul lato destro del crocifisso appeso al muro, e Praskovye su quello sinistro. Rimasero così per più di un'ora con le candele accese e padre Serafino, in piedi nel mezzo, pregò. Dopo aver pregato, venerò il crocifisso e ordinò loro di pregare e venerare. Il reverendo ha eseguito questa misteriosa preghiera con le sorelle, che la Madre di Dio aveva scelto per un servizio speciale a sé e al monastero, prima dell'inizio della fondazione della nuova comunità.
Per quattro anni Maria lavorò asceticamente, aiutando San Serafino e le sorelle a fondare un nuovo monastero. Insieme a lui e alle sue sorelle, preparò legname e pilastri per il mulino, che la Madre di Dio benedisse affinché fosse costruito sul luogo della fondazione di una nuova comunità; trasportava pietre per la costruzione della Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria, macinava farina e compiva altre obbedienze. Questa meravigliosa giovane donna è stata dotata dal Signore del dono rarissimo della preghiera pura e sincera, che non ha mai abbandonato e ha compiuto incessantemente, «innalzando al Signore il suo spirito ardente».
Maria fu sempre sotto la guida spirituale di San Serafino. Un esempio della sua obbedienza incondizionata è la storia di come un giorno, su richiesta di sua sorella Praskovya,
Simeonovna, a proposito di un monaco Sarov, Maria chiese sorpresa e infantilmente ingenua: “Che aspetto hanno i monaci, Parasha? Somigli a tuo padre?" Sorpresa a sua volta dalla domanda della sorella, Praskovya Simeonovna rispose: “Vai a Sarov così spesso, non l'hai visto? Cosa stai chiedendo? "No, Parashenka", disse umilmente Maria Simeonovna, "dopo tutto, non vedo e non so niente: padre Seraphim mi ha ordinato di non guardarli mai, e mi lego una sciarpa sugli occhi in modo da poter solo vedo la strada sotto i miei piedi." Ecco com'era questo bambino asceta, che visse nel monastero per soli sei anni e all'età di 19 anni dalla nascita partì pacificamente e silenziosamente verso il Signore.
Il monastero di Diveyevo perse questa vita meravigliosa e santa, la giovane Maria Simeonovna Milyukova - Schema-nun Martha - il 21 agosto/3 settembre 1829. Avendo previsto in spirito l'ora della sua morte, il monaco serafino cominciò improvvisamente a piangere e con il più grande dolore disse a padre Paolo, suo vicino di cella: “Paolo! Ma Maria si è allontanata, e mi dispiace tanto per lei, tanto dispiace che, vedi, continuo a piangere!”
Padre Serafino desiderava regalarle una bara di quercia, rotonda e scavata, per la quale Praskovya Simeonovna andò a Sarov con un'altra sorella di Diveyevo, Akulina Vasilievna. Praskovya Simeonovna era molto turbata e il prete l'ha accolta come un padre, l'ha accarezzata e incoraggiata. Quindi, stringendo insieme le mani di Praskovya Simeonovna e Akulina Vasilievna, disse: “Ora sarete sorelle e io, tuo padre, ti ho dato alla luce nello spirito! Maria è la schema-suora Martha, l'ho rapita! Ha tutto: uno schema e un mantello, e la mia kamilavochka: mettila in tutto questo! "Non scoraggiarti, mamma", disse la santa rivolgendosi a Praskovya Simeonovna, "la sua anima è nel Regno dei Cieli e vicino alla Santissima Trinità presso il Trono di Dio, e tutta la tua famiglia sarà salvata attraverso di lei!" Padre Serafino diede 25 rubli per le spese legate al funerale e 25 rubli di rame per dare 3 centesimi ciascuna a tutte le suore e ai laici, indipendentemente da chi fosse presente alla sua sepoltura. Diede anche due asciugamani per l'altare, un mucchio di candele gialle per la gazza perché ardessero giorno e notte in chiesa, una candela gialla rublo per la bara e mezza libbra di candele bianche da venti copechi per il funerale.
Con la benedizione di San Serafino, la suora Marta fu posta in una bara in due rotoli (camicie), in una tonaca di carta, allacciata con un rivestimento di lana nera, sopra questa in uno schema nero con croci bianche e un lungo mantello. Gli misero in testa un berretto di velluto verde ricamato d'oro, sopra c'era il kamilavka di padre Serafino, e legarono anche un grande scialle drappeggiato blu scuro con nappe. Nelle sue mani furono posti rosari di cuoio. Padre Serafino diede tutte queste cose a Maria dalle sue stesse mani, ordinandole di indossarle sempre per ricevere i Santi Misteri, cosa che lei fece esattamente ogni dodicesima festa e durante tutti e quattro i digiuni.
Il monaco serafino ha mandato a Diveevo tutti coloro che sono venuti da lui in questi giorni per il funerale di Maria Simeonovna. Quindi, alle sorelle che non sapevano nulla della sua morte, che lavoravano nella zona forestale sulle rive del fiume Satis, Varvara Ilyinishna e altre, l'anziano ha detto: “Sei la mia gioia! Presto, presto, venite a Diveyevo: lì la grande serva di Dio Maria si è recata al Signore!” Le sorelle non riuscivano a capire quale Maria fosse morta e furono sorprese di vedere Maria Simeonovna nella bara. Anche Ekaterina Yegorovna e Anna Alekseevna, che stavano raccogliendo bacche nella foresta di Sarov, e altre sorelle, il sacerdote ha mandato a casa il prima possibile, dicendo che chiunque sarà presente al funerale di Maria Simeonovna riceverà l'assoluzione. Padre Serafino mandò alla sepoltura anche i monaci Sarov e un'intera folla di persone che vennero da lui, ordinando alle ragazze e alle sorelle mondane di vestirsi, pettinarsi e cadere sulla sua bara.
Durante il servizio funebre, l'anziana Praskovya Simeonovna, sorella della defunta suora schema Martha, vide chiaramente la Regina del Cielo e Maria Simeonovna in piedi in aria davanti alle Porte Reali. Con gioia, gridò ad alta voce a tutta la chiesa: "Regina, non lasciarci!", E dopo cominciò a comportarsi come una sciocca, a profetizzare, a dire cose straordinarie agli altri e a regalare i suoi vestiti; Poi è diventata subito molto debole. All'improvviso i demoni urlarono e fecero rumore. Questo incidente ha colpito molto i presenti. Quando l'anziano Akulina Vasilievna, dopo il funerale, si precipitò da padre Serafino e raccontò quello che era successo, disse: “È, madre, il Signore e la Regina del cielo volevano glorificare nostra madre Marta, Lady Mary. E se io, povero Serafino, fossi stato alla sua sepoltura, allora dal suo spirito ci sarebbero state molte guarigioni!”
Poi il fratello di Maria Simeonovna, Ivan, che era andato al funerale di sua sorella, andò dal prete e gli chiese se Praskovya Simeonovna, che si era ammalata dopo la visione, si sarebbe ripresa. Dopo aver esaminato attentamente Ivan Simeonovich, che conosceva, il prete improvvisamente disse: "Sei il fratello di Maria?" "Sì, padre", rispose. E guardandolo ancora, il monaco gli chiese: “Sei tu il fratello di Maria?” "Sì, padre", rispose di nuovo Ivan Simeonovich. Dopodiché, l'anziano pensò a lungo, a lungo e, guardando ancora una volta attentamente Ivan in piedi di fronte a lui, improvvisamente divenne così gioioso e luminoso che i raggi del sole sembravano emanare dal suo viso, e Ivan dovette nascondersi da suo padre. Serafino, non potendo guardarlo. Allora il sacerdote esclamò: “Ecco la mia gioia! Quanta misericordia ha ricevuto dal Signore! Nel Regno dei Cieli presso il Trono di Dio, accanto alla Regina del Cielo con le sante vergini! È un libro di preghiere per tutta la tua famiglia! È la suora schema Martha, le ho fatto la tonsura. Quando sei a Diveyevo, non passare mai, ma cadi nella tomba, dicendo: "Nostra Signora e Madre Marta, ricordatevi di noi al Trono di Dio nel Regno dei Cieli!" "Il reverendo Serafino ha parlato con Ivan Simeonovich per circa tre ore .
La suora Schema Martha fu sepolta a sinistra della tomba di Madre Alexandra, la fondatrice della comunità di Kazan. Subito dopo il funerale, il monaco convocò la sacerdotessa Ksenia Vasilievna Putkova (poi monaca capitolina), alla quale ordinò sempre di scrivere vari nomi per la commemorazione, e le disse: “Ehi, mamma, scrivila, Maria, come suora , perché con le sue opere lei e attraverso le preghiere del povero Serafino le è stato conferito lo schema! Pregate tutti per lei come per la suora Schema Martha!”
Secondo la testimonianza di sorelle e persone vicine a Diveev, Maria Simeonovna era alta e di bell'aspetto: un viso allungato, bianco e fresco, occhi azzurri, folte sopracciglia e capelli castano chiaro.
Secondo i ricordi della monaca del monastero di Diveyevo, Serafima Bulgakova, prima della dispersione del 1927, il monastero conservava un ritratto della monaca Schema Martha, dipinto dalle suore subito dopo la sua morte. Secondo la testimonianza dell'arciprete Stefan Lyashevskij, oltre a questo ritratto, c'era un'immagine agiografica della monaca Schema Martha, scritta da sua madre Kapitolina Zakharovna Lyashevskaya (in seguito suora Maria). Il luogo in cui si trova il ritratto è attualmente sconosciuto; l'immagine agiografica si trova all'estero.
Poco si sa dalle storie degli anziani su Maria Simeonovna. Così, Maria Ilarionovna (suora Melitina) ha testimoniato: “Vivendo nel mondo e sentendo parlare da tutti di padre Serafino, desideravo essere a Sarov e accettare la sua benedizione. La prima cosa che ho fatto quando sono arrivato a Sarov è stata andare dal sacerdote nel suo eremo; lui stesso mi venne incontro, mi benedisse e disse con un sorriso: "Tu, mamma, conosci Maria Simeonovna?" “Lo so”, dico, “padre; abitava a tre metri da noi. ..Ecco, mamma”, continuò il sacerdote, “ti racconto di lei, di quanto era gelosa

fatiche. Quando a Diveevo fu costruita una chiesa nel nome della Natività della Beata Vergine Maria, le ragazze stesse portavano dei sassolini, chi due, chi tre, e lei, la madre, raccoglieva cinque o sei sassolini e, con la preghiera sulle labbra , innalza silenziosamente il suo spirito ardente al Signore! Ben presto, con la pancia dolorante, si arrese a Dio!”
La sorella maggiore della comunità del Mulino, Praskovya Stepanovna, raccontando quanto fosse spaventoso disobbedire a padre Serafino, ha ricordato come un giorno il prete le ordinò di venire da lui con la giovane Maria Simeonovna su due cavalli per raccogliere la legna. Andarono da padre Serafino nella foresta, dove li stava già aspettando, avendo preparato due tronchi sottili per ciascun cavallo. Pensando che tutti e quattro i tronchi potessero essere trasportati da un cavallo, le sorelle spostarono questi tronchi su un cavallo lungo la strada e caricarono un tronco grande e spesso sull'altro cavallo. Ma non appena hanno iniziato a muoversi, il cavallo è caduto, ha ansimato e ha cominciato a morire. Rendendosi colpevoli di aver violato la benedizione del sacerdote, caddero immediatamente in ginocchio e, in lacrime, iniziarono a chiedere perdono in contumacia, quindi gettarono via il grosso tronco e disponerono i tronchi come prima. Il cavallo balzò in piedi da solo e corse così velocemente che riuscirono a malapena a raggiungerlo.
Da una pagina manoscritta trovata nella cella della monaca Schema Margarita Lakhtionova, attraverso generazioni di sorelle Diveyevo, sono arrivate fino a noi le parole della monaca Schema Martha, registrate dall'anziana Justinia Ivanovna (poi suora Ilaria): “La monaca Schema Maria Simeonovna mi ha portato alla chiesa di Kazan e, indicando tutto questo luogo, disse (prevedendo la sua morte prematura) a me e alle altre suore: “Ora ricordatevi, questa chiesa sarà nostra e i preti non vivranno qui, la chiesa parrocchiale sarà costruita in un altro posto, i sacerdoti vivranno lì, ma qui sarà, come dice padre Seraphim , Lavra, e dove si trova Kanavka, ci sarà Kinovia: “L'intero posto è consacrato dalle gesta di Madre Agafia Simeonovna, e cosa una cattedrale, gioia mia, sarà come quella di Gerusalemme, e anche la chiesa attuale sarà inclusa in questo tempio, e solo come un nucleolo!” Il sacerdote ordinò che si chiudesse il terreno su entrambi i lati della nostra Chiesa della Natività, dicendo: “Ecco le palafitte della Regina del Cielo, questa terra è santa”. La Madre di Dio passeggiava per la Sua chiesa! Non camminare su questa terra, mamma, ma recintala e non permettere nemmeno al bestiame di camminare qui. Ma annaffia l’erba, e anche allora portala al tuo monastero da questo luogo, ma non buttarla via, l’erba è santa, qui sono passati i mucchi della Regina del Cielo!” Ecco perché abbiamo bloccato questo posto su entrambi i lati della Chiesa della Natività e lo teniamo sempre tutto." Justinia Ivanovna ha ricordato che “la nostra defunta sorella Maria Simeonovna, di bella vita, era particolarmente amata da padre Seraphim contro tutti gli altri. Le raccontò e predisse molte cose sul monastero, per la maggior parte proibendole di dirlo a qualcuno, ma alcune le lasciò in eredità perché le ricordasse e le trasmettesse a me peccatore. Con la benedizione di padre Seraphim, mi ha detto: "Padre Seraphim ha detto che avremo una chiesa cimiteriale nel nome della Trasfigurazione del Signore, ricorda!" E le ho obiettato che nei cimiteri, a quanto pare, vengono sempre costruite le chiese di Ognissanti. "Sì", rispose, "ma padre Serafino ha detto che il trono di Tutti i Santi sarà costruito anche prima". (Successivamente, la previsione si avverò: nel 1847, nella chiesa fu costruita una cappella nel nome di Tutti i Santi in onore dell'icona Tikhvin della Madre di Dio, e la chiesa del cimitero fu eretta più tardi, nel 1855, nel nome della Trasfigurazione del Signore). E riguardo alle ristrettezze del monastero, il sacerdote le diceva sempre: “I poveri Serafini potrebbero arricchirti, ma questo non serve; Potrei trasformare la cenere in oro, ma non voglio; Il tuo molto non aumenterà e il tuo poco non diminuirà! Nell'ultimo tempo avrai abbondanza in ogni cosa, ma poi tutto avrà fine! ""

Secondo il monaco Serafino, la diciannovenne asceta Schema-Nun Martha, che riposò nel Signore, fu nominata capo degli orfani di Diveyevo nel Regno dei Cieli, nel monastero della Madre di Dio, di cui il Rev. ... disse all'anziano Evdokia Efremovna in questo modo: “Il Signore ha dodici apostoli, la Regina del cielo ha dodici vergini, e quindi io ho dodici di voi. Come il Signore scelse Caterina Martire come sua sposa, così io, tra dodici vergini, scelsi Maria come mia futura sposa. E lì sarà la maggiore sopra di te!”
Il monaco serafino disse anche che col tempo le reliquie della suora schema Marta riposerebbero apertamente nel monastero, poiché piacque così tanto al Signore che le fu assegnata l'incorruttibilità. Allo stesso tempo, padre Seraphim ha osservato: “Wow, madre, quanto è importante l'obbedienza! Per questo Maria rimase in silenzio e solo per gioia, amando il monastero, trasgredì il mio comandamento e disse poco, eppure, quando in futuro le sue reliquie verranno aperte, solo le sue labbra cederanno alla corruzione!”
Successivamente, la sorella della Venerabile Marta Praskovya Simeonovna, per scelta delle sorelle, fu per qualche tempo a capo della comunità del Mulino. Alla fine della sua vita, nel 1861, durante i tempi difficili per il monastero, iniziò a comportarsi come una sciocca, per la quale il monaco serafino l'aveva precedentemente benedetta. Nel 1850, nel deserto di Sarov, ricevette una visione della Madre di Dio e del monaco. La Regina del Cielo le disse: "Tu metti a posto gli affari del Mio monastero, insisti sulla verità, esponila!" Non importa quanto Praskovya Simeonovna rifiutasse, citando la sua indegnità e analfabetismo, la Madre di Dio le ripeté il suo ordine tre volte. Per obbedienza alla Regina del Cielo e al Padre Serafino, denunciò senza paura coloro che commettevano falsità nel monastero, a cominciare dal vescovo, e con il dono della lungimiranza predisse l'ulteriore corso degli eventi e il ripristino della giustizia. Come aveva predetto il monaco serafino, Praskovya Simeonovna morì pacificamente subito dopo - il 14 giugno 1862, nella festa dell'Ascensione del Signore, dopo l'unzione, la comunione dei Santi Misteri e la lettura della preghiera funebre su di lei.
Il fratello di Maria Simeonovna e Praskovya Simeonovna Milyukov, Ivan Simeonovich, concluse la sua vita da monaco nell'eremo di Sarov. Avendo l'obbedienza di un guardiano a Sarov, disse: "Essendo un contadino mondano, lavoravo spesso per padre Seraphim, e lui predisse molte, molte cose meravigliose su Diveyevo e diceva sempre: "Se qualcuno offende le mie ragazze orfane, riceverà grandezza dalla punizione del Signore; e chiunque si prenderà cura di loro, li proteggerà e li aiuterà nel bisogno, su di lui sarà riversata dall'alto la grande misericordia di Dio. Chi anche solo sospira nel suo cuore e ha pietà di loro, il Signore lo ricompenserà. E ti dirò, padre, ricorda: felice è chiunque stia con il povero Serafino a Diveevo per un giorno, da mattina a mattina, perché la Madre di Dio, la Regina del Cielo, visita Diveevo ogni giorno!” “Ricordandomi del comandamento di papà”, aggiunse il portinaio, “ho sempre detto questo e lo dico a tutti”.
Tre figlie di Ivan Simeonovich entrarono nella comunità di Diveyevo. Una di loro, Elena Ivanovna, sposò l'amico spirituale del monaco serafino Nikolai Aleksandrovich Motovilov e fu una benefattrice e “grande amante” del monastero, come la chiamava padre Serafino quando era ancora bambina, ordinando alle sorelle di inchinarsi davanti a lei , una bambina, ai suoi piedi . Elena Ivanovna fu l'unica dei presenti al funerale di San Serafino nel 1833 e che visse abbastanza da vedere la sua glorificazione nel 1903. Rimasta vedova, trascorse gli ultimi anni della sua vita a Diveyevo. Elena Ivanovna morì in vecchiaia nel 1910; prima della sua morte fu segretamente tonsurata monaco.
Nel monastero c'erano molte sorelle della famiglia Milyukov fino alla chiusura del monastero nel 1927.

Nel 2000, la monaca Schema Martha è stata canonizzata come santa venerata localmente nella diocesi di Nizhny Novgorod; nel 2004, il Consiglio dei vescovi ha benedetto la sua venerazione in tutta la chiesa. Ora le sue onorevoli reliquie riposano nella Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria nella Chiesa di Kazan del Monastero Serafino-Diveevskij.

Nostra Reverenda Madre Marfo, prega Dio per noi!

(Il testo è tratto dal libro “Le vite dei santi, dei nuovi martiri e dei confessori della terra di Nizhny Novgorod”, autori dell'archimandrita Tikhon (Zatekin), O.V. Degteva).