Japanski. Verzija

(japanski 日本人 - Nihonjin, nipponjin) - predstavnici glavne skupine stanovništva Japana.

Riječ " japanski“može se koristiti kao neutralni pojam za označavanje svih stanovnika japanskog arhipelaga ili kao etnonim koji označava kulturnu zajednicu – “japanski etnos” (bez Ryukyua i Ainua) ili političku – “japansku naciju” (zajedno kod Ryukyua i Ainua).

Podrijetlo Japanaca

Problem podrijetla Japanaca može se razmatrati s tri stajališta: raceogeneze, etnogeneze i nacionogeneze.

Većina zapadnih istraživača primjećuje da je neprikladno Japance definirati kao rasu ili skupinu. Međutim, japanski znanstvenici primjećuju postojanje "japanske rase" kao zasebnog biološkog taksona. Uz to povezuju nastanak japanske etničke skupine i nacije. Danas je općeprihvaćen koncept K. Hanihare, koji je službeno objavio 1990. godine. Prema njoj, suvremeni Japanci potomci su protomongoloidne zajednice iz razdoblja Jomon, kojoj su bliski narodi jugoistočne Azije. Počevši od 3. st. pr. Kr. pa sve do 7. st. ti su se protomongoloidi miješali s novim mongoloidnim doseljenicima s područja Mandžurije, Koreje i Kine. Kao rezultat miješanja pojavio se japanski rasni tip, koji je postao osnova za formiranje japanske etničke skupine. Unatoč velikom broju nedostataka u teoriji K. Hanihare, njezino se stajalište može pronaći kako u znanstvenim radovima tako iu školskim udžbenicima.

Ako su stručnjaci spremni dati određeni skup koncepcijskih odgovora na pitanje geneze rase, onda problem etnogeneze Japanaca za njih izgleda mnogo kompliciraniji. Većina znanstvenika smatra da su Japanci kao etnička skupina nastali na temelju etno-socijalne skupine Yamato u 6.-7.st., čija je osnova bila država Yamato u regiji Kinki. Međutim, brojni znanstvenici tvrde da je nemoguće nazvati Yamatoance Japancima, jer su bili samo dio etničke karte Japana. Za ove znanstvenike, "japanci" su politički izraz koji je ujedinio različite etničke grupe japanskog arhipelaga na kraju razdoblja Edo u 19. stoljeću.

Sa stajališta nacionalne geneze, Japanci su nastali kao nacija s pojavom nacionalne države – kao odgovor na agresivne akcije nacionalnih država zapadne Europe i Sjedinjenih Država. Vlastite kulturne zajednice japanskih otoka, uključujući Ainu i Ryukyu, bile su ujedinjene u jedan politički i društveni organizam.

Poteškoće koje se javljaju pri traženju podrijetla Japanaca povezane su s nedostatkom dosljedne i jasne terminologije za "rasu", "etničku pripadnost" ili "naciju". Također ne postoji konsenzus među znanstvenicima o tome koji od ovih pojmova označiti Japance. Međutim, danas se riječ "Japanac" koristi uglavnom u neutralnom smislu, za označavanje stanovnika Japana ili kao sinonim za izraz "stanovnici Japana".

Jezik

To je materinji jezik velike većine Japanaca u svijetu i službeni jezik Japana. Grafički sustav jezika sadrži dvije abecede (hiragana i katakana), kao i oko 4 tisuće posuđenih kineskih. Prema statistikama japanskog ministarstva obrazovanja, 99% stanovništva zemlje zna čitati i pisati na japanskom.

Podrijetlo i klasifikacija jezika još uvijek nisu jasni. Do sredine 20. stoljeća vjerovalo se da japanski jezik pripada skupini tungus-altajskih jezika i da je srodan, posebno, korejskom. Međutim, suvremeni istraživači ukazuju na sličnost osnovnog japanskog vokabulara s vokabularom jezika jugoistočne Azije. Zajedništvo gramatike s jezicima sjevera i blizina osnovnog vokabulara japanskog jezika s juga azijskog kontinenta komplicira postupak klasifikacije. Stoga se japanski jezik obično smatra izoliranim.

Osim samog japanskog jezika, u Japanu postoje jezici Ainu i Ryukyus. Ove jezike japanski istraživači smatraju posebnim drevnim japanskim dijalektima, ali ih veliki broj zapadnih istraživača definira kao zasebne jezike.

Kultura i religija

Vjeruje se da je osnova moderne japanske kulture kultura starosjedilaca japanskog arhipelaga iz razdoblja Jomon. Sastavni i organski dijelovi japanske kulture su svestranost tradicija koje se danas šire svijetom - klasična poezija, japansko slikarstvo, ceremonija čaja, borilačke vještine, arhitektura, samuraji, umjetnost izgradnje ukrasnih vrtova, aranžiranje cvijeća (), sastavljanje figura (origami), tradicionalna noo opera, kazalište lutaka bunraku, gradsko kazalište kabuki, japanska kuhinja.

Čudno, može se činiti da je formiranje japanske kulture stalno posuđivanje i "probava" stranih ideja. Tradicionalno, glavni uvoznici svjetskih dostignuća bili su Koreja, Kina, Španjolska, Portugal i Nizozemska. Od sredine 19. stoljeća zemlje Zapadne Europe i SAD djelovale su kao “intelektualni donatori”. Znanje prilagođeno japanskom tlu postalo je osnova za razvoj jedinstvenih japanskih proizvoda i kreacija. Danas su među njima poznati japanska elektronika, manga i anime.

Religija igra važnu ulogu u životu Japanaca. Međutim, njegovo funkcioniranje je drugačije od onoga na Zapadu. Karakteristična je kombinacija, odnosno istovremena pripadnost dvama ili više vjerskih pokreta. Glavne religije u Japanu su šintoizam i budizam. Oko 1% stanovništva ispovijeda kršćanstvo.

Etničke skupine

Japanci (Yamatoanci, Ryukyuani) - oko 99%. Ostatak (Kinezi, Korejci, Brazilci, Filipinci, drugi) - oko 1%.

Tijekom razdoblja Japanskog carstva (1867. - 1945.), Korejci i Tajvanci smatrani su "političkim" Japancima. Neki od Nivka koji su živjeli na Sahalinu također su imali japansko državljanstvo. Nakon okupacije Sahalina od strane SSSR-a, protjerani su na Hokkaido kao “Japanci”.

Prema podacima Ministarstva vanjskih poslova, broj Japanaca koji žive u inozemstvu iznosi oko milijun. Većina ih živi u SAD-u. Slijede japanske zajednice u Kini, Brazilu i Velikoj Britaniji.

Nikkei

Izraz Nikkei (日系 - "Japanac") obično se odnosi na ljude koji su japanskog porijekla, čiji su preci emigrirali iz Japana i žive u inozemstvu.

Etimologija imena je bliska ruskoj riječi "rus". Potonji je netko tko pripada “Rusu”, ali nije “Rus”. Slično se primjećuje u imenu Nikei - osoba ima blisku vezu s Japanom, ali zapravo nije "Japanac". Općenito, pojam Nikei odnosi se na cijelu japansku dijasporu. Japanska dijaspora ima 140-godišnju povijest. Prvi japanski emigranti počeli su se seliti na Havaje 1868. Prije Drugog svjetskog rata u inozemstvo je iselilo oko 750.000 ljudi. Još 250.000 odselilo se u inozemstvo u drugoj polovici 20. stoljeća.

Japanski iseljenici i njihovi potomci održavaju osjećaj zajedništva i održavaju veze sa zemljom svojih predaka. Igraju važnu ulogu u društvima koja su ih usvojila. Kao primjer možemo navesti vrijeme vladavine peruanskog predsjednika Alberta Fujimorija (1990.-2000.), koji je potjecao iz obitelji japanskih imigranata.

U spomen na Vasilija Melentjeviča Mendrina.

Vasilij Melentjevič Mendrin rođen je 3. svibnja 1866. u Jekaterinodaru, umro 22. svibnja 1920. u Vladivostoku, veliki ruski orijentalist. Pokopan je na groblju Pokrovskoe u Vladivostoku, njegov grob nije sačuvan, znanstveni arhiv je izgubljen, ali je ostao prijevod “Povijesti šogunata u Japanu” ili “Nihon Gaishi” s njegovim komentarima i bilješkama.

"KOJIKI" I "NIHON GAISHI"

Praktično nema pisanih podataka o drevnoj povijesti Japana. U polumitskim djelima, koja se u Japanu nazivaju "Kojiki", spominje se božica Amatarasu - velika božica sunca. Kada je sišao s neba na zemlju, unuk velike božice Amatarasu, “Ninigi no Mikoto,” postao je utemeljitelj carske vlasti u Japanu. Poslala ga je božica Amatarasu da preuzme vječnu vlast nad zemljom koju poznajemo kao Japan, a u davna vremena zvala se Yamato. Vrijeme uspostave carske vlasti u Yamatu danas je nepoznato. Također je nepoznato od kada datiraju Kojiki mitovi.

U kasnijem razdoblju japanske povijesti zabilježen je i do danas sačuvan dio podataka o borbi dviju velikih obiteljskih obitelji, Taira i Minamoto, za carsku vlast. Ovo je zapisao japanski pisac Rai Dze u svojoj knjizi “Nihon Gaishi”, što u prijevodu ruskog znanstvenika Vasilija Milentjeviča Mendrina znači “Slobodna povijest Japana”. Nihon Gaishi bilježi da je u godinama 662.-667. borba triju klanova imala veliki utjecaj na formiranje carske moći u Japanu: Minamoto, Taira i Fujiwara.

Stavivši se na stranu klana Minamoto, vojni vladari (šoguni) iz klana Fujiwara praktički su istrijebili klan Taira. Godine 1181., tijekom posljednje bitke između klanova Taira i Minamoto, vlast je prešla na klan Minamoto. Godine 1185. umire posljednji car klana Taira, car Antoku.

Nova istraživanja pokazala su da polumitski podaci o božici Amatarasu i dvjema carskim obiteljima Taira i Minamoto imaju drevne povijesne korijene koji su nepoznati modernoj znanosti.

Ova istraživanja u području antičke povijesti, temeljena na dešifriranju tekstova “Starog zavjeta”, lingvističkim otkrićima u “prajeziku”, omogućila su da se utvrdi gdje su došli drevni japanski carevi Taira i Minamoto. otoke, kao i otkriti temelje nastanka legende o božici Amatarasu.

Carstvo raj

Sve o čemu će dalje biti riječi posve je nova povijesna hipoteza. Temelji se na prijepisima tekstova "Starog zavjeta" - najstarijih povijesnih rukopisa na svijetu. Ovi rukopisi, koje Židovi nazivaju Tora, stari su otprilike 4500 godina. Poznati su svima i imaju ogroman broj prijevoda na sve jezike svijeta. Međutim, samo vrlo rijetki stručnjaci znaju da ovi rukopisi sadrže podatke zapisane šifrom ili tajnim pismom.

Kao rezultat djelomičnog dekodiranja ovih informacija 2007. godine, uspio sam otkriti da kriptografija sadrži povijesni materijal nepoznat znanstvenoj zajednici. Konkretno, tajni spis kaže da je nakon stvaranja čovjeka od strane višeg uma i njegove reprodukcije formirano prvo veliko carstvo na svijetu zvano Raj.

Carstvom Rai je vladala obiteljska dinastija faraona s prezimenom Ra (Solntsevs), zbog čega je i dobilo ime po prezimenu faraona - Rai. Prezimena dinastija kćeri vladajuće obitelji Solntsevs (Ra) nastala su od riječi "prajezika" i također su sadržavala slog Ra (Solntsevs) u svojim prezimenima. Prema redoslijedu nastanka to su dinastije s prezimenima: Matara, Kara i Jara.

Svi narodi Zemlje u to vrijeme govorili su istim jezikom, koji ja ovdje nazivam "prajezikom". Tijekom 4000 godina svog postojanja, raj se pretvorio u ogromno carstvo s granicama od Atlantika do Tihog oceana od zapada do istoka. Sjeverna granica Raja išla je duž linije: Sredozemno more, Crno more, zatim duž planinskih lanaca Kavkaza, Tibeta, Karakoruma, Tien Shana do moderne Koreje. Od te granice cijeli teritorij prema jugu pripadao je Carstvu Rai.

Zbog pogrešaka znanstvenika vjerujemo da je raj neka vrsta mitskog božjeg vrta u kojem su prvobitno živjeli prvi ljudi. Zapravo, u rukopisima Starog zavjeta uopće nema riječi za raj, a prvi ljudi živjeli su u mjestu koje se u tekstovima naziva Eden. Ime Raj postalo je mitsko nakon uništenja carstva i cijele njegove povijesti; počelo se pojavljivati ​​u rukopisima prijevoda Starog zavjeta i druge drevne povijesne literature, ali nitko nije znao značenje ove riječi. Oni su zamijenili starozavjetni koncept Edena, ali je takva zamjena bila protuzakonita.

Prema tajnom spisu Starog zavjeta, Rajsko Carstvo zauzimalo je polovicu cijele kopnene mase. Drugu polovicu zemlje zauzelo je carstvo klana Kara. U drevnim dokumentima carstvo kraljeva iz roda Kara nazivalo se ponoć, a carstvo Rai podne. U vrijeme kada je započela Velika seoba naroda, oko 2000. godine prije Krista, ova su dva carstva mirno postojala zajedno, ali pod primatom Rajskog carstva.

Kao posljedica geološke kataklizme i globalnog zaleđivanja koje se dogodilo u Karskom carstvu, započela je “Velika seoba naroda” praćena velikim i dugotrajnim vojnim sukobima između dva carstva. Rajsko carstvo potpuno su uništili doseljenici iz Ponoćnog carstva. Neke od kraljevskih obitelji iz Raja bile su prisiljene pobjeći na rubove svog carstva. Među njima su dvije velike kraljevske obitelji Carstva Rai s prezimenima: Matara i Taira.

Prajezik i prezimena japanskih careva

U usporednoj analizi zapisa “prajezika” pronađenih u “Starom zavjetu” i drevnih japanskih carskih obitelji, pokazalo se da se tri prezimena: Amatarasu, Taira i Fujiwara, čitaju na “prajeziku” u potpuno nepoznatom podtekstu u Japanu. Dvije od njih: Amatarasu i Taira, najstarije su carske obitelji obitelji Ra (Solntsev) i blisko su povezane s drugom drevnom kraljevskom obitelji, Jara.

Dinastija kraljeva Jara vladala je u davna vremena u Indiji. Ova dinastija bila je četvrta po redu formiranja od prve kraljevske dinastije Ra. Druga dinastija u rang listi dinastija Ra bila je dinastija Matara, treća je bila dinastija s obiteljskim prezimenom Kara. Upravo iz prezimena Jara nastala je kraljevska titula vladara Indije, Raja, preuređivanjem slogova pri čitanju slogovnog prezimena indijskih kraljeva - Dzha Ra (Ra Ja).

Kraljevske obitelji: Ra, Matara i Jara bile su u izravnom biološkom srodstvu i živjele su u blizini. U isto vrijeme, klan Ra je bio glavni i vladao je svim klanovima Ra iz glavnog grada rajskog carstva, Babilona, ​​čije se drevno ime čitalo kao Babila. Pretpostavljam da su kraljevi klana Matara vladali na području današnjeg Afganistana. Lingvističke studije “prajezika” pokazuju da je ime japanske božice Amatarasu kasna iskrivljena prezimena obitelji Matara. Prezimena kasnijih Matarinih potomaka iskrivljena su u Japanu u obliku završetka "Moto" umjesto "Mata".

Na primjer, u prezimenima Minamoto, Tsukamoto itd. Još kasniji potomci obitelji Ra koji su bili dio carstva Rai su kraljevi s prezimenom Taira. Oni su u davna vremena vladali područjima moderne Kine i Tajlanda.

Ispostavilo se da su osnovu klanske imperijalne elite drevnog Japana činili ljudi iz područja Afganistana s prezimenom Matara (Amatarasu u Nihon Gaishiju) i ljudi s područja moderne Kine ili Tajlanda s prezimenom Taira.

Kao rezultat "Velike seobe", pod vojnim pritiskom vojske drevne Kine, klanovi Taira i Matara pobjegli su na otoke i tamo se zaštitili od potpunog uništenja.

Evo jedne vrlo drevne tradicije - pročitajte o pravim dzi perlama - amuletima od kamena, koji se koriste u različitim vjerovanjima i koji se nalaze i na Tibetu i u Japanu.

Velika seoba na japanske otoke

Prema tajnim spisima Starog zavjeta, otprilike 2000 godina pr. Kao rezultat "Velike seobe naroda", doseljenici sa sjevera uništili su Rajsko Carstvo. Prema mojim istraživanjima, jednu od kraljevskih obitelji ovog carstva, obitelj Matara (Amatarasu), protjerala je sa svog teritorija drevna kineska obitelj Han. Izbjeglice iz kraljevske kuće Matara podijelile su se u dvije skupine: jedna je pobjegla u Egipat, a druga prema modernim japanskim otocima. Otprilike u isto vrijeme, kineski vladari iz klana Qin, uz podršku starijeg klana kineskih vladara Han, zauzeli su teritorij klana Taira za svoja naselja. Rat za teritorije trajao je stotinjak godina. Neki od potomaka carske kuće Taira također su pobjegli na japanske otoke.

Potomci carske kuće Matara (Amatarasu), kao rezultat dugotrajnih ratova s ​​dinastijom Han (ili kako Kinezi pišu Han), bili su prisiljeni napustiti svoju domovinu koja se, prema mojim informacijama, nalazila u regiji modernog Afganistana. Izbjeglice idu u dva smjera: zapad i istok. Skupina izbjeglica koja se kreće prema istoku završava na japanskim otocima, gdje ih kao rođake prihvaća klan Taira koji se ovdje već nastanio. Druga skupina izbjeglica stiže do Egipta i potpuno je uništena od strane trupa klana Khan (Han).

Klan Matara, koji se naselio na otocima Japana, stariji je od klana Taira; nakon nekog vremena dolazi do međusobnog rata za vlast između potomaka tih klanova.

Prema "Nihon Gaishiju" vidimo samo posljednje bitke starije obitelji Matara (Amatarasu) i njenog predstavnika Minamoto (ispravno čitano Minamata) u borbi za vlast s mlađom carskom granom Taira. Kao rezultat ove bitke, klan Taira uništio je klan Minamata, koji pripada ogranku klana Amatarasu. To je ono što vidimo u zapisima “Nihon Gaishi”

ISKRIVLJANJE JAPANSKOG GORE NAVEDENOG JEZIKA KRIJE 3000 GODINA

Povjesničari vjeruju da drevni Japan nije imao pisani jezik i da su Japanci pismo posudili od Kineza. Nova istraživanja pokazuju da je ova pretpostavka pogrešna. Japanski slog je, uz staroegipatski, najstariji jezik na planeti. Ispostavilo se da su stari Japanci izvorno pisali na "prajeziku", ali su, budući pod političkim i biološkim pritiskom kineskog carstva više od 3000 godina, bili prisiljeni prihvatiti pisanje kineskim znakovima.

Međutim, Japanci nisu uspjeli u potpunosti prilagoditi svoj jezik kineskom pismu. Kao rezultat toga, u Japanu su nastala dva hijeroglifska slogovna pisma: hiragana i katakana. Koristeći katakanu, Japanci su počeli zapisivati ​​riječi za koje nije bilo kineskih znakova.

Tijekom prijelaza na kinesko pismo, mnoge drevne japanske riječi bile su iskrivljene, a njihova točna značenja izgubljena. Usporedbom “prajezika” koji se nalazi u tajnim spisima “Starog zavjeta” i drugim rukopisima židovskog naroda, te niza japanskih imena i prezimena, bilo je moguće vratiti njihova izvorna značenja.

Drevni vladar iz klana Amatarasu (Matara), poznat u drevnoj povijesti Japana kao car Yamato, dao je ime “Yamato” državi na otocima sa svojim obiteljskim prezimenom. Ovo ime trajalo je kratko povijesno razdoblje; na "prajeziku" je značilo "Prvorođenac klana Mata" ili "Prvi iz klana Mata". Kasnije je zemlja dobila ime Japan. Ovo ime je iskrivljenje drevne slogovne fraze "prajezika" "Ia pan". Upravo je tako na drevnim kartama Vatikana zapisano ime japanskih otoka.

U "prajeziku" ova slogovna kombinacija IA PAN čita se kao "Zemlja (pan) prvorođenca (ia)." Činjenica je da se dinastija Matara (Amatarasu), nakon smrti glavne dinastije Ra (Solntsev) u Egiptu, smatrala prvom carskom dinastijom na Zemlji. Slogovna kombinacija Mata Ra čita se u “prajeziku” kao “Više Sunce”. Stoga naziv "Zemlja prvorođenih" ili Iapan (Japan) odražava položaj drevne obitelji u tablici činova Rajskog Carstva.

Četvrta dinastija carstva Rai-Jara, koja je vladala u Indiji, zadržala je svoje teritorije tijekom invazije kineskih vojski sa sjevera sklapajući međuplemenske brakove s osvajačima. Prezime dinastije Jara ili Raja čita se na “prajeziku” kao “Sjajno sunce”.

Dinastija Taira, koja je završila kao rezultat bijega na japanske otoke, bila je šesta dinastija u tablici činova Carstva Rai. Prezime dinastije Taira na "prajeziku" čita se kao "Veliko sunce".
Dakle, slika sunca na japanskoj zastavi simbol je dinastičkog obiteljskog imena, a ne geografskog položaja ili fizičkog fenomena, kako se obično vjeruje.

Nova istraživanja pokazuju da su titulu: “Car Kine” kineski doseljenici posudili od klana Taira, odnosno od predaka Japanaca.

Lingvistička potvrda nove hipoteze

Niz riječi i imena sačuvanih u japanskoj kulturi podržavaju ovdje opisanu hipotezu. Većina značenja drevnih japanskih riječi ili je nepoznata samim Japancima ili je iskrivljena tijekom vremena. Ali oni se mogu čitati pomoću "proto-jezika" otkrivenog u tajnim spisima Starog zavjeta.
Konkretno, naziv ratnika carske vojske "samuraj" u slogu "prajezika" čita se kao "čestica (sa) ratnika (mu) Raja."

Prezime Fujiwara, u slogovnoj verziji Fu Ji Wa Ra, ima svoj slogovni pandan u indijskom jeziku, gdje se čita kao Jah Wa Ra i znači "Munja". U "prajeziku" ova se slogovna kombinacija čita na sljedeći način: "Sjajno (Ja) u vodi (Va) sunce (Ra)." Značenje sloga "Fu" u prezimenu Fujiwara još nije poznato. Vasilij Melentjevič Mendrin vjerovao je da je ovaj slog u davnim vremenima značio "vladar" i da se primjenjivao na vladara drevne japanske carske vojske.

Tada bi cijelo prezime Fujiwara trebalo čitati kao "Vladar munjevitih udara" ili "Vladar munje". Drevna prijestolnica Japana "Nara" na slogovnom "prajeziku" čita se kao "narod Solntseva". Drevna vojna zajednica Japanaca zvala se Mura, što na "prajeziku" znači: "Ratnici Sunca" ili "Ratnici Solntseva". Japanska riječ “kamikaza”, prilično poznata u svijetu, u “prajeziku” se čita kao “ubojica čija smrt blista”.

Prezime i ime japanskog pisca Rai Dzea, koji je zapisao drevne japanske legende, ne mogu se prevesti s japanskog na ruski. Odnosno, u japanskom jeziku ne postoji razumijevanje o tome što znače drevna riječ Rai i drevna riječ Dze. Međutim, u “prajeziku” ovo ime i prezime imaju vrlo određeno značenje.
Raj - pripada obitelji Solntsev (Ra)
Dze – sjajan.

Sva japanska prezimena koja završavaju na "moto" pokazuju svoje drevno srodstvo s dinastijom Matara. Činjenica je da je formiranje kraljevskih ili carskih obitelji u antičko doba imalo svoja pravila. Najdalji rođaci prezimena Matara mogli su naslijediti samo dio prezimena, kojemu je dodana još neka riječ. Tako su nastala prezimena: Yamato (iskrivljenje jednog slova iz prezimena Matara i odsijecanje dijela "ra"), Minamoto (iskrivljenje dva slova iz prezimena Matara i dodavanje "min").

U modernim japanskim prezimenima to su već ustaljena iskrivljenja: Tsukamoto, Yamamoto, Matsumoto, Morimoto itd. Podrijetlo slogovne kombinacije "moto" odavno je zaboravljeno, ali njen moderni prijevod vrlo je blizu istine. Japanci ovu riječ prevode kao "baza". Dapače, najstarije prezime na svijetu, Mata, koje se s vremenom pretvorilo u "moto", može se tumačiti kao "temelj" - osnova, odnosno glavna u Carstvu. U “prajeziku” slogovna kombinacija Ma Ta čita se kao (Najviša misterija).

Dopustite mi da vas podsjetim na čitanje na “prajeziku” svih spomenutih dinastija obitelji Solntsev:
Ra-Solntsev (faraoni glavne obiteljske dinastije, vladali su u Babilonu - glavnom gradu Carstva Raja);
Ma Ta Ra - Vrhovna misterija Solncevih (prezime kraljeva druge po podrijetlu dinastije Raya, koji su vladali područjem Carstva Raya, vjerojatno u modernom Afganistanu);
Ka Ra - Ubojica Sunca (prezime kraljeva treće dinastije obitelji Solntsev, koji su vladali ponoćnim carstvom)
Ja Ra - Sjajno Sunce (prezime kraljeva četvrte rajske dinastije, koji su vladali u staroj Indiji, regiji Carstva Raja.
Tai Ra - Veliki Solntsev (prezime kraljeva šeste po podrijetlu dinastije Raya, koji su vladali područjem Carstva Raya, vjerojatno na području moderne Kine i Tajlanda).

Znatiželjni čitatelj može pitati. Zašto japanski carevi ne nose drevna prezimena, ali se mnoga od njih nalaze među običnim Japancima? Činjenica je da postoji još jedna drevna tradicija carstva. Ovo je tradicija dodjeljivanja doživotnih i posmrtnih imena carevima. Još uvijek nije poznato kada je nastala, ali upravo je ta tradicija, pretpostavljam, razbila sustav izravnog prijenosa prezimena u rodnoj kući japanskih careva. Na primjer, sadašnji car Akahito će se nakon smrti zvati car Heisei. Tradicija dodjeljivanja doživotnih i posmrtnih imena carevima znatno je zbunila drevnu povijest ove dinastije.

Ista situacija nastala je u drevnoj Rusiji. Ruski “veliki kneževi” i carevi, zbog tradicije da ih se naziva imenom i nadimkom, još uvijek nisu poznati po prezimenima. Uzmimo za primjer Jaroslava Mudrog, Vsevoloda Čermnog i Ivana Groznog. Zbog falsificiranja kronika u 12. stoljeću, ovi ljudi se smatraju dinastijom Rurik. Zapravo, po svojim pravim prezimenima oni su Yaroslav Ivan, Vsevolod Volk, Ivan Monomakh.

Zaključak

Iako istraživanja drevne povijesti Japana još nisu u potpunosti dovršena, te se trenutno mogu smatrati samo novom hipotezom, može se s velikom sigurnošću reći da je klan Matara (Amatarasu) doselio u Japan iz područja modernog Afganistana ili iz zapadnog dijela Indije.

Predstavnici klana Matara (Amatarasu), koji su izgubili rat od kineskih trupa tijekom "Velike migracije" (oko 2000 godina prije rođenja Krista), pobjegli su u dva smjera: u Egipat i Japan. Predstavnici klana Matara koji su pobjegli u Egipat tamo su uništeni od strane naprednih kineskih trupa. Vezano uz dinastiju careva Matara, obitelj careva Taira doselila se na japanske otoke s područja moderne Kine i Tajlanda.

Obje ove carske obitelji, međusobno se boreći za vlast, borile su se i s Kinom. Tijekom dugih ratova (otprilike 4000 godina), političkog i biološkog pritiska kineskih klanskih udruga Han i Qin, Japan je izgubio svoj pisani jezik i veliki dio svoje drevne povijesti. Prema preliminarnim procjenama, dvije carske obitelji Amatarasu i Taira nastale su 5000-6000 godina pr. Štoviše, prezime Amatarasu, koje je iskrivljenje drevnog prezimena Matara, prema tajnom spisu “Starog zavjeta”, najstarije je nakon nestalog prezimena faraona Ra (Solntsevs), koje su konačno uništili drevni Kinezi iz klana Han u Egiptu.

Zato je drevni naziv Japana (IA PAN) sadržavao naziv koji na “prajeziku” glasi “Zemlja prvorođenih”.

Dio dinastije Matara koji je pobjegao u Egipat potpuno je uništen. Ali drevni crteži u grobovima potomaka ove dinastije prikazuju ženu koja navodno guta i rađa sunce - to je Matara. Drevnu simboliku dizajna krivo su protumačili egiptološki istraživači. Njezino je prezime također pogrešno napisano kao Maat. Zapravo, ovdje morate pravilno staviti slovo "T" i ispast će da je Mata. A sunce koje navodno guta i rađa zapravo je, s jedne strane, dio njenog prezimena Ra i mora se čitati u cijelosti Matara, s druge strane, rođeno sunce pokazuje da je ona osnivačica ili “pramajka” iz dinastije Ra (Solntsev).

Budući da je umrla glavna dinastija faraona Ra i njihovih rođaka iz klana Matara, koji su pobjegli u Egipat, tada se dio klana Matara, iz kojeg su potekli Japanci, može smatrati starijim od Egipćana.

REFERENCE:

1.Mendrin V.M. Povijest šogunata u Japanu: Nihon Gaishi: u 2 sv. s japanskog –T.2-M.; Sankt Peterburg: Ruska državna banka: Ljetni vrt, 1999.-384 str. (Istočna zbirka ISBN 5-89740-035-0 Izdavačka kuća “Paškova kuća”.

2.Tajne drevne povijesti / Alexander Tkachev. -M.: Veche, 2014.-320 str. ISBN 978-5-4444-2004-1

3. Svjetska povijest: Nastanak azijskih država / A.N. Badak, I.E. Voynich, N.M. Volchek i drugi - Mn.: Harvest m.: AST, 2000.-544 str. ISBN 985-433-787-1. T.5

Broj i naselje

Stanovništvo je 130 milijuna ljudi, u samom Japanu - 127 milijuna. Japanci također žive u SAD-u (1,2 milijuna ljudi), uglavnom u državi Kaliforniji i na Havajskim otocima, u Brazilu (1,5 milijuna ljudi), u Kanadi (99 tisuća ljudi) i drugim zemljama Amerike, u Europi, Aziji i Australija.

Jezik

Mentalitet nacije

Ako promatramo japanski mentalitet u cjelini, onda je, unatoč ogromnom utjecaju moderne zapadne kulture na njega, uspio zadržati svoju bit usvajajući mnogo toga izvana.

Neuhvatljiv, kompromisan, osjetljiv i refleksivan. Individualno nesebičan i izrazito društveno ovisan. Upijanje i primanje, ali uz strogi sustav “prijatelj/neprijatelj”. Duboko, iznutra bogato, ali strogo ograničeno i strukturirano u oblicima izražavanja.

U tom sustavu vrijednosti, koji se temelji na osjećaju dužnosti i hijerarhijskim društvenim odnosima, pojedinac je taj koji postoji unutar i radi grupe, a ne grupa radi pojedinca. U isto vrijeme, unutarnje "ja" pojedinca pažljivo se čuva i štiti iznutra, a ne potiče se njegovo nametanje vanjskom svijetu. Potiče se maksimalno izravnavanje uglova i traženje kompromisa (čak i nauštrb neizvjesnosti), ali isticanje, kategoričnost i nametanje nečega se ne odobrava i izuzetno je teško u ovom sustavu.

Dakle, japanski mentalitet, kompromisne i grupne prirode, po svom sustavu vrijednosti i prioriteta potpuna je suprotnost zapadnom mentalitetu. Pa čak i činjenica da su mnogi tipično zapadnjački vanjski oblici društvenih interakcija na čudan način posuđeni u najkraćem mogućem vremenu i tako učinkovito preneseni, prilagođeni na prvi pogled potpuno stranom tlu, posljedica je prirodnog razvoja istog skladnog japanskog sustava vrijednosti i prioriteta, sklon pronalaženju načina, interakciji i kompromisu, uz potpuno jedinstvo i cjelovitost, odsutnost ozbiljne varijabilnosti između interesa grupe i pojedinca. Zapravo, drugačiji (japanski) sadržaj bio je ugrađen u iste vanjske oblike posuđene sa Zapada.

Suvremeni japanski mentalitet, iako je pretrpio značajan utjecaj zapadnih vrijednosti (koje su donekle promijenile odnos osobne slobode i osjećaja dužnosti), i dalje ostaje kompromisne i grupne naravi, u potpunosti zadržavajući sva svoja obilježja.

Podrijetlo

Dugo se vremena vjerovalo da su navodni preci Japanaca, takozvana protojapanska (“Puyo”) plemena, u 1. tisućljeću pr. e. (a prema nekim informacijama i ranije) pojedina plemena doselila su se na japanski arhipelag s Korejskog poluotoka. Istodobno, staro autohtono stanovništvo Japana, plemena Ainu i Austroneziju, postupno su raselila i asimilirala protojapanska plemena, čiji je jezik (koji pripada altajskoj jezičnoj obitelji) prevladao, usvojivši elemente austronezijskog supstrata. Pretpostavlja se da se u 4. stoljeću (točno nepoznato) pojavila prva svejapanska država - Yamato.

Međutim, dostupni podaci ne potvrđuju takve masovne migracije s kontinenta tijekom tog razdoblja. Iako je sama činjenica preseljenja pojedinih plemena Puyo na otoke nedvojbena, kao i njihova kulturna uloga, raštrkani po otocima i vrlo ograničeni brojem u prvoj fazi, jednostavno su izgubljeni među autohtonim plemenima (Austronezijci i drevni Ainui ). Tako da o nekoj asimilaciji u tom razdoblju jednostavno nema govora. Čak i unatoč odlučujućoj ulozi ovih plemena u formiranju drevne japanske države Yamato (Wa).

Što se tiče drevne japanske države, postoji više podataka da njeno formiranje datira iz starijih razdoblja. Prema japanskim kronikama - do 7. stoljeća pr.

Moderne japanske Ainue također ne treba brkati s drevnim autohtonim stanovništvom japanskih otoka. U svjetlu mnogih studija, utvrđeno je da su se moderni Ainu formirali prilično kasno, otprilike u isto vrijeme kad i sami Japanci. Iako nema sumnje da su kulturološki (osobito u jezičnom smislu), a u mnogočemu i genetski, bliži ainoidskim praplemenima Jomon ere nego suvremenim Japancima (koji su po tom pitanju bliži plemenima Puyo koji migrirao s kontinenta). Ali baš kao i sami Japanci, oni su kasniji derivat, koji je prošao kroz jednako dugu evoluciju kroz niz kultura, epoha, etničkih i genetskih promjena i posuđivanja.

Očigledno su drevna plemena koja su nastanjivala japanske otoke u Jomon eri, a sastojala su se uglavnom od Ainoida i manjim dijelom od Austronezijanaca, bila mješavina genotipa i kultura. Istodobno, pojedinačna plemena pridošlica s kontinenta razasuta po otocima ("Buyo" protojapansko-korejska plemena koja pripadaju istočnoazijskoj grani mongoloidne rase) dugo su bila u očitoj manjini, izgubljena među domorodačka plemena. Čini se posve jasnim da su pridošlice imale značajan kulturni utjecaj, pridonoseći širenju navodnjavane poljoprivrede i nastanku nove vrste kulture (koja je postala široko rasprostranjena tijekom razdoblja Yayoi). Čak iu fazi formiranja države Yamato, to je bilo više kulturno i organizirajuće nego zapravo asimilacija. Jednostavno im nije bilo moguće raseliti ili odmah asimilirati starosjedilačko stanovništvo (zbog malobrojnosti). Taj je proces bio vrlo postupan i dugotrajan te je na cijelom području japanskih otoka konačno završen tek u 19. stoljeću. Tek kako se razvijala drevna japanska država, kako se povećavao broj, ujedinjenje i rasprostranjenost plemena Puyo na otocima, kako se intenziviralo miješanje mongoloidnih (plemena Puyo), ainoidnih i austronezijskih rasnih tipova, ovaj novi element mogao je djelovati ne samo značajan kulturni, ali i rasni utjecaj na autohtono stanovništvo japanskih otoka, koje je postupno formiralo suvremeni mješoviti genotip i etničku skupinu Japanaca.

Vladari Japana u svim povijesnim vremenima bili su carevi (mikado), koji su neprekidno vodili svoju obiteljsku lozu kroz 124 generacije, počevši od 7. stoljeća prije Krista (vrijeme prvog legendarnog cara i osnutka japanske države prema japanskim kronikama) . Bili su obožavani, smatrani su potomcima božice sunca Amaterasu. Godine 1192. vlast su preuzeli feudalci, to se razdoblje naziva šogunat i trajalo je do 1868. godine. U tom je razdoblju carska vlast bila čisto nominalna, dok su stvarnu vlast obnašali vojni vladari – šoguni. Kao rezultat revolucije Meiji u 19. stoljeću, carska je vlast u potpunosti obnovljena do 1945., kada je nakon predaje Japana ponovno postala čisto nominalna – ustavna. Dinastija japanskih careva najstarija je danas preživjela kraljevska dinastija na Zemlji. Od 1989. godine car i “simbol države i jedinstva naroda” je Akihito. Monarhija je ustavna, zakonodavstvo provodi parlament. Prema tradiciji, žena ne može biti car Japana; ovo pravilo nikada nije prekršeno.

Unatoč visokoj cjelovitosti modernog japanskog etnosa, u njegovom okviru još uvijek postoje zasebne etničke skupine, sa svojim običajima i dijalektima potrebnim za svaki lokalitet. Posebno se isticao narod Ryukyuan; u srednjem vijeku imali su čak i vlastitu državnost.

Specifična pojava je "eta", službeno nazvana "tokushu burakumin" ("stanovnici posebnih sela"). To su potomci ljudi “podlih” profesija, kožara, smetlara, lakrdijaša. Antropološki se ne razlikuju od ostalih Japanaca, službeno imaju sva građanska prava, ali u svakodnevnom životu njihova diskriminacija i dalje postoji.

Potpuno neovisni etnički narod Ainu, koji nije bio u srodstvu s Japancima, imao je vlastite rasne i kulturne karakteristike, vlastiti jezik, raseljen s Honshua, ali još uvijek nastanjuje Hokkaido i sjeverne otoke u 19. stoljeću, a konačno su ga asimilirali Japanci u prva polovica 20. stoljeća. Antropološki, Ainui sežu do proto-plemena Ainoid iz doba Jomon, a kasnije do plemena Emishi, koje su Japanci asimilirali u srednjem vijeku na Honshu, ali su ostavili traga na njihovom genotipu i kulturi.

Farma

Tradicionalni sektori gospodarstva su oranice i sjetva riže na navodnjavanje. Uzgajaju se i čaj, povrće i agrumi, a razvijeni su svilarstvo i ribarstvo. Trenutno je Japan visoko razvijena industrijska zemlja. Bez vlastitih resursa, samo uvoznim sirovinama, Japanci su uspjeli razviti složene i sofisticirane industrije: strojarstvo, elektroniku itd., te su vrlo brzo dosegnuli globalnu razinu, stvorivši jedno od vodećih proizvodnih, tehnoloških gospodarstava svijeta.

Život, običaji, kultura

Sela imaju linearni raspored. Tradicionalna kuća je kuća s okvirom, obično s 1-2 kata. Tipične su klizne stijenke izrađene od okvira prekrivenih voštanim papirom ili kartonom. Pod je podignut na malim stupovima. Gotovo je u cijelosti prekriven strunjačama. Stolovi, stolice, fotelje postavljaju se samo u dnevne sobe. Stolovi su niski, Japanci obično sjede na koljenima, na jastucima. Nema kreveta, spavaju na prostirci, a pod glavu stavljaju dasku umjesto jastuka. Kuća je nužno ukrašena originalnim slikama, koje mogu sadržavati sliku, crtež ili natpis (aforizam, citat). Zovu se kakemono.

Popularni zanati uključuju izradu lutaka od drveta ili papira, pletenje košara, vaza i lepeza. Karakteriziraju je jedinstvene vrste umjetnosti: izrada figura od papira (origami), aranžiranje cvjetnih buketa (ikebana).

U likovnim umjetnostima Japanci su postigli veliko majstorstvo u graviranju (klasično japansko graviranje).

Nacionalna odjeća Japanaca naziva se kimono （着物） - ovo je opća vrsta gornje odjeće za muškarce i žene. Glavni nagagi kimono (長着) stavlja se na potkošulju - juban （襦袢）, podešava se prema visini i pričvršćuje uskim pojasom, na čijem vrhu se veže široki ukrasni pojas　obi. Na noge se navlače bijele čarape - tabiji s odvojenim palcem. Ljetni ležerni kimono bez podstave naziva se yukata. Postoje dvije vrste cipela: zori (草履) (sandale od slame, kože, gume itd.) i gete - cipele od drveta na dva postolja. Trenutno Japanci u svakodnevnom životu nose europsku odjeću. Kimona se mogu vidjeti na Novu godinu, punoljetnost i na japanskim vjenčanjima.

Ženska kimona razlikuju se od muških po kroju rukava. Za žene, rukavi služe kao svojevrsni džepovi.

Poznato je da Japanci od davnina prakticiraju dvostupanjski pogrebni obred, a prvi stupanj je bio “Rite of Air Burial”. Ovaj ritual su istisnuli rituali budizma.

Japanska hrana

Bonton za objedovanje u Japanu razlikuje se od europskog bontona. Obično se jede iz porculanskih šalica štapićima za jelo. Tekuća hrana se pije iz zdjelica, ali ponekad se koriste i žlice. Noževi i vilice koriste se isključivo za europska jela. Srcanje tijekom jela smatra se sasvim pristojnim, ali zabadanje štapića u hranu, posebice rižu, neprihvatljivo je. Štapiće također ne smijete postavljati s oštrim krajevima ulijevo ili preko šalice, usmjeravati ih u nešto ili mahati njima po zraku, držati ih u šaci itd. Lijepim se ponašanjem smatra točenje pića u čaše svoje bližnje, ali ne i sebe.

Japanci rižu zovu "gohan" ("kuhana riža", ali ova se riječ može koristiti i u općem značenju "hrana"; štoviše, prefiks poštovanja "go" uz riječ "han" (riža) postao je obavezan tijekom vrijeme; sve to govori o ogromnoj važnosti ovog jela za Japance). Riža je uvijek prisutna u obrocima. Sve do 19. stoljeća samo su bogati jeli rižu; Ostali su ga spremili za praznik, zamijenivši ga ječmom u jednostavnim danima. Tek u 20. stoljeću riža je postala općedostupna. Popularna jela uključuju rezance od pšenice (udon) ili heljde (soba). Rezanci idu i u juhe i kao samostalno jelo, uz dodatke i začine. Soja zauzima važno mjesto u japanskoj kuhinji. Od njega se rade juhe, umaci, sir od soje, tofu i natto.

Jedno od najpopularnijih japanskih jela izvan zemlje je sushi. Postoji nekoliko varijanti, na primjer, najpopularnija vrsta sushija je nigirizushi (握り寿司: ručno rađeni sushi). Sastoji se od duguljastog grumena dlanom prešane riže, male količine wasabija i tankog komada nadjeva (sirova riba, škampi ili kavijar) koji pokriva rižu (neta). Nigiri također može biti uvezan tankom trakom norija. Norimaki (海苔巻) je cilindrični sushi koji se sastoji od komada sirove ribe umotane u rižu i umotane u nori (prešane listove morske trave). Jedno od mojih omiljenih jela je sashimi (刺身) – komadići sirove ribe. Konzumira se sa soja umakom u koji se dodaje wasabi. Sashimi se često poslužuje uz julienned daikon rotkvicu i shiso (Perilla) lišće.

Japanci imaju mnogo različitih juha, ali najtradicionalnija je misoshiru (味噌汁). Ovo je juha od miso paste (koja se radi od kuhane, pasirane i fermentirane soje uz dodatak soli i slada). Takve se juhe u svakoj regiji pripremaju drugačije. Osim toga, Japanci široko konzumiraju povrće i bilje (krumpir, mrkvu, kupus, hren, kopar, celer, peršin, rajčice, luk, jabuke, daikon), ribu, meso morskog psa, alge, piletinu, lignje, rakove i druge morske plodove.

Tradicionalno i popularno piće Japanaca je zeleni čaj, a alkohol je rižino vino, sake i shochu.

Japanska mitologija

Prema šintoističkom mitu o stvaranju zemlje, prva bića su bili Izanagi i Izanami, koji su stvorili objekte prirode i ostale bogove.

Glavno načelo šintoizma je život u skladu s prirodom i ljudima. Svijet kamija nije ovozemaljsko prebivalište, već zajedničko prirodno okruženje sa svijetom ljudi. Stoga ljudi ne trebaju tražiti spas u drugom svijetu, već moraju pokušati postići sklad s kamijem u ovom životu.

Šintoizam je duboko nacionalna japanska religija i, u određenom smislu, personificira japansku naciju, njene običaje, karakter i kulturu.

Između božanstava i ljudi postoji bliska veza čak i po podrijetlu: poveznica je Mikado, potomak Amaterasu i njezin predstavnik na zemlji, kao i predak svih Japanaca. Najvažnije legende o božanstvima koja čine šintoistički panteon navedene su na početku povijesnog poglavlja. Iz njih se vidi da su ova božanstva usko povezana sa silama prirode i često predstavljaju njihovu personifikaciju.

Glavnu ulogu između njih igra božica sunca Amaterasu; zatim tu su božanstva mjeseca, zemlje, podzemlja, vjetra, groma, vatre, vode, ognjišta, hrane, zaraznih bolesti itd. Kult predaka miješa se s obogotvorenjem prirode u šintoizmu: božanske se časti ovdje odaju i bivši i vladajući Mikado , duše heroja i predaka uopće.

Kasnije se javlja budizam. U Japanu se raspada na nekoliko sekti i isprepliće se s lokalnim šintoizmom do te mjere da se ne može uvijek razabrati koja je sekta više prožeta budizmom, a koja šintoizmom. Svaka sekta štuje svoje bogove. “Amidaističke” sekte srednjovjekovnog podrijetla oslanjaju se na spasitelja Budu-Amidu (Amitaba). U sekti Shingon, vrhovni Buddha je Dainichi-Nyorai, "Veliki solarni Buddha." strogi ratnik s mačem i zlim licem. To znači da uništava pohlepu, ljutnju i neznanje. Glavna božanstva su ista kao iu drugim zemljama, njihove korespondencije: Butsu - Buddha, Bosatsu - Bodhisattva, Shaka-Nyorai - Shakyamuni, Daruma ili Bodaidaruma - Bodhidharma.

Najraširenija sekta, Soka Gakkai, aktivno se miješa u politički život zemlje. Konačno, zen sekta je postala najraširenija. Njeni obožavatelji mogu se naći daleko izvan Japana. Njegova bit je mistično samoprodubljivanje i shvaćanje istine izvan razuma.

Drevna religija u Japanu, međutim, nije bio šintoizam, već kult duhova predaka (kami). Malo je poznat. Svećenici ovog kulta zvali su se ura-be (gatare) i imi-be (istjerivači). Osim toga, u narodu je vrlo popularna grupa bogova “gradski fukujin”, odnosno sedam bogova sreće. To su: Jurojin (寿老人 - dugovječnost), Daikoku (大黒 - bogatstvo i poljoprivreda),