Kučerovskaja V.: Alesandro Manzoni. pēdējie dzīves gadi

Alesandro Frančesko Tommaso Manzoni ir slavens itāļu romantiskais rakstnieks, romāna Saderinātais autors.

Manzoni tēvam Donam Pjetro jau bija 50 gadu, kad piedzima viņa dēls. Viņš pārstāvēja vienu no vecākajām ģimenēm, kas apmetās uz dzīvi netālu no Leko (itāļu: Lecco ir pilsēta Itālijas Lombardijas reģionā), kur tās nežēlību atceras sakāmvārds, kas to salīdzina ar straumēm, kas krīt kalnos. Viņa mātei Džūlijai bija literārs talants; viņas tēvs bija slavenais ekonomists, jurists un publicists Čezāre Bekarija.

Alesandro mācījās slikti, taču 15 gadu vecumā viņā pamodās aizraušanās ar dzeju, un viņš sāka rakstīt sonetus. Pēc tēva nāves 1805. gadā viņš pārcēlās pie mātes uz Parīzi un pavadīja tur 2 gadus 18. gadsimta filozofiskās kustības rakstnieku un ideologu lokā. Viņu vidū viņš atrada patiesus draugus, īpaši Klodu Forielu. Tolaik Manzoni bija iegrimis Voltēra idejās. Un pēc laulībām, lielā mērā būdams sievas ietekmē, viņš kļuva par kaislīgu katolicisma piekritēju, kam viņš palika uzticīgs visu savu turpmāko dzīvi.

Laika posmā no 1806. līdz 1807. gadam, uzturoties Parīzē, viņš pirmo reizi parādījās publikas priekšā kā dzejnieks ar 2 īsiem fragmentiem. Pirmais ar nosaukumu Urānija ir uzrakstīts klasiskā stilā, pret kuru viņš pats vēlāk iebilda. Otrā bija elēģija brīvajā pantā, kas veltīta grāfa Karlo Imbonati piemiņai, no kura viņš mantojis ievērojamu īpašumu, tostarp lauku māju Brusuglio, kas no tā laika kļuva par viņa galveno dzīvesvietu.

1819. gadā Manzoni publicēja savu pirmo traģēdiju Conte di Carmagnola, kas lauza visus klasiskos principus literatūrā un tajā pašā laikā izraisīja dzīvas nesaskaņas. Vienā rakstā tas tika asi kritizēts, pēc kura Gēte darbu aizstāvēja. Napoleona nāve 1821. gadā pamudināja uzrakstīt dzejoli Cinque maggio (“Piektais maijs”), kas kļuva par vienu no populārākajiem dzejoļiem itāļu valodā (to krievu valodā tulkojis Fjodors Tjutčevs - “Augsta impulsu gaidīšana un ilgas. ..”). Šī gada politiskie notikumi un daudzu viņa draugu arests ietekmēja rakstnieka darbu. Pēc tam, atkāpjoties uz Brusugli, Manzoni daudz laika veltīja vēstures pētījumiem, lai novērstu domas.

1822. gada septembrī Alesandro pabeidza darbu pie romāna "Saderinātie" un 1827. gadā tika izdota grāmata, kas atnesa autoram milzīgu slavu. 1822. gadā viņš publicēja otro traģēdiju Adelchi, kas stāsta par lombardu valdīšanas beigām Itālijā, pateicoties Kārlim Lielajam, un satur daudz aizklātu mājienu uz Austrijas dominējošo stāvokli. Šie darbi praktiski noslēdza autora literāro karjeru. Neskatoties uz to, Manzoni turpināja darbu pie romāna, pārrakstot un labojot dažus fragmentus. Pēc tam viņš arī uzrakstīja īsu rakstu par itāļu valodu.

Manzoni nāve
Pēc Manzoni sievas nāves 1833. gadā mirst vairāki viņa bērni un viņa māte. 1837. gadā viņš atkal apprecējās, šoreiz ar Terēzu Borri, grāfa Stampa atraitni, kuru viņš arī vēlāk izdzīvoja. No Manzoni 9 bērniem pēc viņa nāves palika tikai 2. Viņa vecākā dēla Luidži nāve 1873. gada 28. aprīlī bija pēdējais trieciens; viņš gandrīz nekavējoties saslima un nomira no meningīta.

Valsts izlaida Manzoni viņa pēdējā ceļojumā ar gandrīz karalisku greznību. Viņa mirstīgās atliekas uz Milānas kapsētu pavadīja milzīgs bēru gājiens, kurā piedalījās prinči un augstas amatpersonas. Taču iespaidīgs piemineklis ir Verdi Rekviēms, ko viņš sarakstījis rakstnieka pirmajai nāves gadadienai un pirmoreiz atskaņots Milānas Svētā Marka baznīcā.

Ple-myan-nick A. Ver-ri. Se-na-tor (1860).

Viņš mācījās koledžās ar dažādiem pasūtījumiem (1791-1803), neskatoties uz to, jau jaunībā viņš pārliecinājās par dienu an-ti-kle-ri-ka-lom un res-pub-li-kan-tsem, with-ver- fem-tsem ra-tsio-na-liz-ma Pro-sve-sche-niya.

Manzoni you-der-zha-na agrīnā dzeja class-si-tsiz-ma garā: dzejolis "Brīvības trīs umfs" ("Trionfo del-la libertà", 1801), idille "Ad-da ” (“Ad-da”, 1803), četras filozofiski-sa-ty-ric “Ac-teachings” (“Ser-moni”, 1803-1804).

1805-1810 dzīvoja Parīzē; kļuva tuvu franču domu lokam, kas impērijas apstākļos saglabāja lojalitāti apgaismības ideāliem (P.J.J. Ka-ba-nis, A.L.K. Des-tut de Tra-si, K. For-el). Pasaules uzskata un šī-ki Manzoni evolūcija simtro-labā ro-man-tiz-mā tika atspoguļota dzejoļos: “Līdz Kar-lo Im-bo-na-ti nāvei” (“ In morte di Carlo Imbonati, 1806), "Urania" ("Urania", 1809) un jo īpaši - piecu gadu ciklā "Svētās himnas" ("Inni sacri", 1812-1822) un eseja "Par kādu veidu morāles kaķis” (“Sul-la morale cat-to-lica”, 1819). Laikā no 1809. līdz 1810. gadam Manzoni piedzīvoja morālu krīzi; pievēršanās katoļu ticībai ir pabeigusi viņa domas par cilvēka misiju šajā .

19. gadsimta 10. gadu beigās Manzoni kļuva par Milānas roman-tikovu loka vadītāju, kas apvienojās ap žurnālu “Concilia-tore” (1818-1819); viņa es-the-tiskie darbi: “Vēstule Š. kungam par laika un vietas vienotību drāmā-ti-che-pro-iz-ve-deniy” (“Let-te-ra sull” Unità di tempo e di luogo nella tragedia”, 1823, tulkojums krievu valodā 1984) un “Vēstule Mar-ki-zu Che-za-re D'Azeglio par mantiz-me piedzimšanu” (“Lettera al marchese Cesare d'Azeg” -lio sul romanticismo”, 1823, publicēts 1846. gadā, tulkojums krievu valodā 1984) tika uztverti kā ma-ni-fe-sty ro -man-tic skola ne tikai Itālijā, bet arī ārpus tās pirmsde-la-mi. Šie darbi, kā arī oda “1821. gada marts” (“Marzo 1821”, publicēts 1848) un “The Fifth of May” (“Il cinque maggio”, 1821; na-pi-sa-na līdz Na-po-le-o-na I nāvei un by- la for-pre-on the price-zu-roy līdz 1822) from-ra-zi-li-Manzoni prezentācija par konfliktu savstarpējo-de-st-vii blah- pilsētas varonīgs akts, stingra vēsturiskā un politiskā nav gudrības no pro-vi-de-niya. Odu “Piektais maijs” žurnālā “Über Kunst und Altertum” atkārtoti publicēja I.V. Gēte (1822); daļēju tulkojumu krievu valodā īstenojis F.I. Tjutčevs (apmēram 1829. gads).

Vēsturisko notikumu attēlojuma veids, kas tika attaisnots Manzoni es-tētiskajā so-chi-ne-ni-yahs, bija op-ro-bo-van tos tra-ge-di-yah “Grāfs Car-man-o- la” (“Il conte di Carmagnola”, 1820; tulkojums krievu valodā 1888) un “Adel-chi” (“Adel-chi”, 1822; tulkojums krievu valodā 1978), kas balstīti uz bezprincipu morālu konfliktu starp labu cilvēku un valsts institūtu. . Pirms di-vārda “Grāfs Car-man-o-le”, kur Manzoni, daļā-st-no-sti, pakļāva cri-ti-ke trīs vienotības varai, simts -lo viena no pirmais ma-ni-fe-sts no ro-man-tic teātra.

Bet-va-tor-sky ha-rak-ter ir-to-riz-ma Manzoni, pats galvenais, tu-ra-zil-sja ļoti zinu-me-nevienā no viņa co-chi-not -nii - ro-ma-not “Ob-ru-chen-nye” (“I promessi sposi”, 1. izdevums ar nosaukumu “Fer-mo un Lucia” - 1821-1823; saskaņā ar -nākamie izdevumi ir 1825-1827 un 1840-1842 ; tulkojums krievu valodā 1833). Notikumi no Milānas hercoga dzīves 17. gadsimtā, os-mys-le-ny in Ro-ma-not kā per-ma -nent-no-go morāles-reliģiskā konflikta izpausme (pro-ti-stand). kristīgās ētikas, sekojot evaņģēliskajam -mēs-tur, no vienas puses, un zemu-vīriešu co-ry-st-in-te-re-s, nicinājums pret vājajiem - no otras -gojs). Romāna sižets veidots uz nabadzīgo sadursmes un pazemots ar šīs pasaules stipro mutēm; pēc Manzoni domām, cilvēka darbību nozīme dod ticību nodrošinājumam. “Ob-ru-chen-nyh” ir daži 17. gadsimta itāļu prozas sižeta elementi, kā arī elementi -you go-ti-che-sko-go-ro-ma-na.

Starp citiem darbiem: vēsturiskā eseja “Is-to-ria saskaņā ar galda rītausmu” (“Storia del-la colonna infame”, on-pi-sa -but 1820. gados, izdota 1842. gadā; tulkojums krievu valodā 1978) , attīstot morālās atbildības tēmu par pie varas esošajiem; traktāts “Par itāļu valodu” (“Della lingua italiana”, 1847, izdots 1850).

Esejas:

Manzoni: cattolicesimo un ragione borg-he-se: antologia. Turīna, 1975;

Ārpus filiāles. M., 1978;

Tutte le lettere. Mil., 1986;

Visas darbības. Mil., 1990-1991. Vol. 1-5;

Alesandro Frančesko Tommaso Manzoni(itāļu Alesandro Frančesko Tommaso Manzoni(7. marts, Milāna - 22. maijs, Milāna) - itāļu romantiskais rakstnieks, romāna “Saderinātie” autore.

Biogrāfija

Manzoni tēvam Pjetro jau bija 50 gadu, kad piedzima viņa dēls. Viņš pārstāvēja vienu no vecākajām ģimenēm, kas apmetās netālu no Leko Itālijas Lombardijas reģionā, kur tās nežēlību atceras sakāmvārds, kas to salīdzina ar straumēm, kas krīt kalnos. Viņa mātei Džūlijai bija literārs talants, viņas tēvs bija slavenais ekonomists, jurists un publicists Čezāre Bekarija.

Alesandro mācījās slikti, taču 15 gadu vecumā viņā pamodās aizraušanās ar dzeju, un viņš sāka rakstīt sonetus. Pēc tēva nāves gadā viņš pārcēlās pie mātes uz Parīzi un pavadīja tur 2 gadus 18. gadsimta filozofiskās kustības rakstnieku un ideologu lokā. Viņu vidū viņš atrada patiesus draugus, īpaši Klodu Forielu. Tolaik Manzoni bija iegrimis Voltēra idejās. Un pēc laulībām, lielā mērā būdams sievas iespaidā, viņš kļuva par kaislīgu katolicisma piekritēju, kam palika uzticīgs visu mūžu..

Radīšana

Laika posmā no līdz , viesojoties Parīzē, viņš pirmo reizi parādās publikas priekšā kā dzejnieks ar 2 īsiem fragmentiem. Pirmais, ar nosaukumu Urānija, kas rakstīts klasiskā stilā, kam viņš pats vēlāk iebilda. Otrā bija elēģija brīvajā pantā, kas veltīta grāfa Karlo Imbonati piemiņai, no kura viņš mantojis ievērojamu īpašumu, tostarp lauku māju Brusuglio, kas no tā laika kļuva par viņa galveno dzīvesvietu.

B Manzoni publicē savu pirmo traģēdiju Conte di Carmagnola, kas lauza visus klasiskos principus literatūrā un tajā pašā laikā izraisīja dzīvas nesaskaņas. Vienā rakstā tas tika asi kritizēts, pēc kura Gēte darbu aizstāvēja. Napoleona nāve pamudināja viņu uzrakstīt dzejoli Cinque Maggio(“Piektais maijs”), kas kļuva par vienu no populārākajiem dzejoļiem itāļu valodā (to krievu valodā tulkojis Fjodors Tjutčevs - “Augstas impulsu un ilgas priekšnojautas...”). Šī gada politiskie notikumi un daudzu viņa draugu arests ietekmēja rakstnieka darbu. Pēc tam, atkāpjoties uz Brusugli, Manzoni daudz laika veltīja vēstures pētījumiem, lai novērstu domas.

Septembrī Alesandro pabeidza darbu pie romāna Saderinājies un tika izdota grāmata, kas autoram atnesa milzīgu slavu. gadā viņš publicēja otro traģēdiju Adelči, kas vēsta par lombardu valdīšanas beigām Itālijā, pateicoties Kārlim Lielajam, un satur daudz aizklātu mājienu uz Austrijas dominējošo stāvokli. Šie darbi praktiski noslēdza autora literāro karjeru. Neskatoties uz to, Manzoni turpināja darbu pie romāna, pārrakstot un labojot dažus fragmentus. Pēc tam viņš arī uzrakstīja īsu rakstu par itāļu valodu.

Pēc 1827. gada Manzoni publicēja tikai teorētiskus rakstus par valodu un literatūru.

Manzoni nāve

Pēc Manzoni sievas nāves 1833. gadā mirst vairāki viņa bērni un viņa māte. Viņš apprecējās vēlreiz, šoreiz ar Terēzu Borri, grāfa Stampa atraitni, kuru viņš arī vēlāk izdzīvoja. No Manzoni 9 bērniem pēc viņa nāves palika tikai 2.

1860. gadā karalis Viktors Emanuels II iecēla viņu par senatoru.

Viņa vecākā dēla Luidži nāve 28. aprīlī bija pēdējais trieciens, un viņš gandrīz nekavējoties saslima un nomira no meningīta.

Valsts izlaida Manzoni viņa pēdējā ceļojumā ar gandrīz karalisku greznību. Viņa mirstīgās atliekas uz Milānas kapsētu pavadīja milzīgs bēru gājiens, kurā piedalījās prinči un augstas amatpersonas. Taču iespaidīgais piemineklis ir Verdi Rekviēms, ko viņš sarakstījis rakstnieka pirmajai nāves gadadienai un pirmoreiz atskaņots Milānas Svētā Marka baznīcā.

Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Manzoni, Alesandro"

Literatūra

• Manzoni, Aleksandrs // Brokhauza un Efrona enciklopēdiskā vārdnīca: 86 sējumos (82 sējumi un 4 papildu sējumi). - Sanktpēterburga. , 1890-1907.

Lua kļūda Module:External_links 245. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).

Manzoni, Alesandro raksturojošs fragments

Vēl kādu laiku klusi nosēdējusi “savā” kambarī, Karafa piecēlās un, tikko gatavojoties doties prom, diezgan mierīgi sacīja:
– Es tev paziņošu, kad tava meita šeit parādīsies, Madonna. Es domāju, ka tas būs ļoti drīz. – Un laicīgi paklanīdamies, viņš aizgāja.
Un es, no visa spēka cenšoties nepadoties plosošajai bezcerībai, ar trīcošu roku noņēmu šalli un iegrimu tuvākajā dīvānā. Kas man palika - pārgurušu un vientuļu?.. Ar kādu brīnumu es varētu izglābt savu drosmīgo meiteni, kura nebaidījās no kara ar Karafu?.. Kādus melus viņi viņai teica, lai piespiestu viņu pamest Meteoru un atgriezties uz šo Dieva un cilvēku nolādēto zemes elli?..
Es pat nevarēju iedomāties, ko esmu paredzējis Annai Karafai... Viņa bija viņa pēdējā cerība, pēdējais ierocis, kuru es zināju, ka viņš mēģinās izmantot pēc iespējas veiksmīgāk, lai piespiestu mani padoties. Tas nozīmēja, ka Annai būs smagi jācieš.
Nespēdama ilgāk palikt viena ar savu nelaimi, es mēģināju piezvanīt tēvam. Viņš uzreiz parādījās, it kā tikai gaidītu, kad es viņam piezvanīšu.
– Tēvs, man ir tik bail!.. Viņš aizved Annu! Un es nezinu, vai varu viņu izglābt... Palīdzi man, tēvs! Vismaz dodiet padomu...
Pasaulē nebija nekā tāda, ko es nepiekristu atdot Karaffai par Annu. Es piekritu visam... izņemot vienu - dot viņam nemirstību. Un tas diemžēl bija tieši vienīgais, ko svētais pāvests vēlējās.
– Man ir tik bail par viņu, tēvs!.. Es šeit redzēju meiteni - viņa mirst. Es viņai palīdzēju aiziet... Vai tiešām Annai būs līdzīga pārbaude?! Vai tiešām mēs neesam pietiekami stipri, lai viņu glābtu?
"Nepalaidiet bailes savā sirdī, meita, neatkarīgi no tā, cik ļoti tās jums sāp." Vai neatceries, ko Žirolamo mācīja savai meitai?.. Bailes rada iespēju ienest realitātē to, no kā baidies. Viņš atver durvis. Dārgais, neļauj bailēm tevi vājināt, pirms tu pat sāc cīnīties. Neļaujiet Karaffai uzvarēt, pat nesākot cīnīties.
- Kas man jādara, tēvs? Es neatradu viņa vājumu. Es neatradu, no kā viņš baidījās... Un man vairs nebija laika. Kas man jādara, saki man? ..
Es sapratu, ka mūsu īsā dzīve ar Annu tuvojas skumjām beigām... Bet Caraffa joprojām dzīvoja, un es joprojām nezināju, ar ko sākt viņu iznīcināt...
- Ej uz Meteoru, meita. Tikai viņi var jums palīdzēt. Ej tur, mana sirds.
Mana tēva balss skanēja ļoti skumji, šķiet, tāpat kā es, viņš neticēja, ka Meteora mums palīdzēs.
"Bet viņi man atteicās, tēvs, jūs zināt." Viņi pārāk daudz tic savai vecajai “patiesībai”, ko reiz ieaudzināja sevī. Viņi mums nepalīdzēs.
- Klausies mani, meitiņ... Ej atpakaļ tur. Es zinu, ka tu netici... Bet viņi ir vienīgie, kas vēl var tev palīdzēt. Jums nav neviena cita, pie kā vērsties. Tagad man jādodas prom... Piedod, dārgā. Bet es atgriezīšos pie jums ļoti drīz. Es tevi nepametīšu, Isidora.
Tēva būtība sāka “viļņoties” un kust kā parasti, un pēc brīža pilnībā pazuda. Un es, joprojām neizpratnē skatoties, kur viņa caurspīdīgais ķermenis tikko bija mirdzējis, sapratu, ka nezinu, ar ko sākt... Karafa pārāk pārliecināti paziņoja, ka Anna pavisam drīz nonāks viņa noziedzīgās rokās, tāpēc man nebija laika cīņa gandrīz nebija palicis.
Piecēlies un izkratoties no smagajām domām, nolēmu sekot tēva padomam un atkal doties uz Meteoru. Tik un tā sliktāk nevarēja būt. Tāpēc, noskaņojies uz ziemeļiem, es devos...
Šoreiz nebija ne kalnu, ne skaistu ziedu... Mani sagaidīja tikai plaša, ļoti gara akmens zāle, kuras tālākajā galā zaļā gaismā dzirkstīja kaut kas neticami spilgts un pievilcīgs kā žilbinoša smaragda zvaigzne. Gaiss viņai apkārt mirdzēja un pulsēja, izšļakstīdams garas degošas zaļas “liesmas mēles”, kas, uzliesmojot, izgaismoja milzīgo zāli līdz pat griestiem. North stāvēja blakus šim nepieredzētajam skaistumam, domājot par kaut ko skumju.
- Sveika, Izidora. "Priecājos, ka atnācāt," viņš sirsnīgi sacīja un pagriezās.
- Un sveiks tev, Sever. "Es atnācu uz īsu brīdi," es atbildēju, cenšoties neatslābt un nepadoties Meteoras valdzinājumam. - Saki man, Sever, kā tu varēji atlaist Annu no šejienes? Jūs zinājāt, ko viņa dara! Kā tu varēji viņu palaist vaļā?! Es cerēju, ka Meteora būs viņas aizsardzība, bet viņa viņu tik viegli nodeva... Lūdzu, paskaidrojiet, ja varat...

Ak, un viltīgie apģērbu pārdevēji apmāna mūsu brāli! Gandrīz nopirku sev “itāļu” jaku, bet laicīgi apstājos un iegāju internetā, un tur bija šis...

Īsāk sakot, es kādu dienu pastaigājos pa tirdzniecības centru “Lokhoskop”, netālu no metro stacijas Skhodnenskaya, un uzgāju daudzzīmolu veikalu “Lady & Gentlman Cheaty”. Izlasīju pastmarku komplektu, no augšas līdz vidum - cienīgi! Un joprojām ir izpārdošana. Šeit es nopirkšu sev spinjaku, lētāk nekā Eiropā - es naivi nodomāju.

Iegāju iekšā un sāku meklēt. Hugo Boss tiešām ir samazinājies, cena ir zemāka nekā Stambulas lidostā.

Tik zemā cena radīja zināmas šaubas par preces kvalitāti. Ko darīt, ja ir kāds pilnīgi nepārdodams modelis? Starp citu, citu tur nebija. Netālu atrodas eleganta itāļu zīmola Alessandro Manzoni nodaļa.

Pārdevējs man čivināja tieši ausīs - viņi saka, tas ir labi pazīstams zīmols, augstākā augstākās kvalitātes kvalitāte, jūs to nenožēlosit un pat milzīga atlaide, ir izpārdošanas sezona. Cenas patiešām atbilst premium zīmolam.

Un izskatās, ka dabūju labu jaku, tikai par aptuveni 10 000 rubļiem - atlaide pat 70%! Gluži kā Milānā augustā, godīgi sakot. Tāda odere nevarētu melot: Ražots Itālijā, visādas monogrammas... Arī nosaukums vieš pārliecību - tas ir slavens itāļu dzejnieks un rakstnieks, Tjutčeva tulkotā poēmas par Napoleona nāvi autors!

Taču šoreiz mani kaut kas atturēja... Aizgāju uzkost un izlasīju internetā par šo brīnišķīgo zīmolu. Un taaam...tadaaam... Itāļu zīmola mājaslapu reģistrēja kāds Andrejs Mihailovs no Perervinsky bulvāra Maskavā!

Reģistrētāja vārds: Andrejs I Mihailovs
Reģistrētāja organizācija: N/A
Reģistrācijas iela: Perervinskiy bulvar, 9-115
Reģistrētāja pilsēta: Maskava
Reģistrācijas valsts/province: Maskava
Reģistrētāja pasta indekss: 109451
Reģistrētājvalsts: RU
Reģistrētāja Tālrunis: +7.9119225374

Izrādās, ka tas ir veikalam piederošs vilkača zīmols. Sasodīts, kāds kauns ir maldināt klientus un stāstīt viņiem par “slaveno itālieti”! Izrādās, ka mums ir daudz tādu Perervin sūdu, un arī Eiropā, bet vismaz tur viņi neslēpj savu izcelsmi un piederību.

Un es biju pārsteigts - kāpēc tik šikai jakai no piedurknēm izlīda diegi?))

Nu, esiet uzmanīgi, kaķi, kas iekrita šim trikam!

Saglabāts

ALESANDRO MANZONI – ALESANDRO MANZONI

(Milāna, 1785–1873)

Itāļu rakstnieks, dzejnieks, dramaturgs, sabiedrisks darbinieks. Alesandro Frančesko Tommaso Antonio Manzoni dzimis Milānā 1785. gada 7. martā grāfa Pjetro Manzoni un Džūlijas Bekarijas ģimenē, slavenā pedagoga Sezāres Bekarijas meitas un traktāta “Par noziegumiem un sodiem” autora, kurā viņš iebilst pret spīdzināšanu. un nāvessods.

Manzoni ģimene bija diezgan turīga. Pjetro Antonio vecvecvectēvam piederēja Barcio zeme Valsassino, no kurienes viņš 1710. gadā ar ģimeni pārcēlās uz Seloto – uz 18. gadsimtā celto villu, kas vēlāk tika pārdota lielu finansiālu problēmu dēļ. Vectēvs Alesandro un tēvs Pjetro, dzimuši 1736. gadā, dzīvoja Seloto. Kad Džūlija un Pjetro Manzoni apprecējās 1782. gada 20. oktobrī, Džūlijai bija 20 gadi, bet Pjetro – 46. Tā bija laulība pēc piekrišanas: līgums tika parakstīts tā paša gada 12. septembrī, un tajā teikts "Viņa Ekselences Sinjora starpniecība Grāfs Pjetro Verri, faktiskais valsts padomnieks un Milānas hercoga Valsts kases prezidents, starpniecība, kas sākās februārī un tika veikta ar "slavējamu pieticību". Džūlija bija ļoti pieķērusies Pjetro Verri; viņš bija viņas ģimenes sens draugs, un jūtas, ko viņš pārņēma pret jauno meiteni, bija kas vairāk nekā tikai līdzjūtība. Džūlija laulībai piekrita negribīgi, taču saprata, ka tas ir vienīgais iespējamais risinājums.

Laulība nebija ilga. Kopš pirmajiem laulības mēnešiem ar divreiz vecāku vīru, septiņām neprecētām svainēm un svaini, kas bija priesteris, Jūlija protestēja pret mājas tumšo, retrogrādo atmosfēru; viņa kaislīgi protestēja pret sapņoja par pieņemšanām prestižos salonos un brīvību. Viņa sāk apmeklēt Verri māju, kur satiek jauno un pievilcīgo Džovanni Verri un iemīlas viņā. Tāpēc, kad piedzimst Alesandro, sāk klīst pārliecinātas baumas, ka viņš ir Džovanni dēls.

Pjetro Manzoni, nepievēršot uzmanību tenkām, pieņem savu dēlu un atdod viņu medmāsai Katerinai Panceri, sievietei ar maigu un dzīvespriecīgu raksturu, kāda Karlo Spreafico sievu, kurš dzīvo Leko apkaimē.

Līdz ar bērna piedzimšanu, atmosfēra Manzoni mājsaimniecībā kļūst vēl aukstāka, līdz 1791. gadā Džūlija lūdz un saņem oficiālu šķiršanos. Alesandro saskaņā ar likumu paliek kopā ar savu tēvu.

Sešu gadu vecumā zēns iestājās Somašu tēvu koledžā, vispirms Meratē un pēc tam 1796. gadā Lugāno. Šeit viņš satiek tēvu Karlo Felisu Soave (1749-1803), krājuma “Morālie stāsti” autoru, stingru cilvēku, taču ļoti cienītu par savu godīgumu, vienīgo skolotāju, kuru Alesandro atcerēsies ar lielu cieņu. Divus gadus vēlāk Alesandro iestājās Barnobites koledžā Milānā, kur desmit gadus ieguva labu klasisko izglītību. Tomēr koledža viņam rada aizkaitinājuma un neapmierinātības sajūtu, ko saasina situācija ģimenē. Bet tieši šajā periodā viņš ieguva draugus, ar kuriem saziņa ilgst visu mūžu, piemēram, ar Ermesu Viskonti (1784-1841).

Vecāki maz interesējas par dēla dzīvi. 1792. gadā Džūlija Bekarija iepazinās ar dižciltīgo un bagāto Karlo Imbonati, ar kuru viņa vispirms dzīvoja Londonā un pēc tam Parīzē, kur viņu laipni uzņēma, pateicoties tēva slavai. 1805. gadā Karlo mirst.

Alesandro praktiski pameta māte, un viņam bija tikai nelielas, ļoti retas tikšanās ar tēvu. Tēvs dēlā redzēja neveiksmīgās laulības iemiesojumu un sievieti, kuru viņš nevarēja mīlēt un iekarot. Alesandro pusaudža gadi pagāja bez ģimenes pieķeršanās, atbalsta un mīlestības, kas nepieciešamas līdzsvaram starp viņa “es” un ārpasauli.

1798. gadā Alesandro atgriezās Milānā, kas drīz kļūs par Cisalpīnas Republikas galvaspilsētu, un iestājās Longones koledžā. 1801. gadā viņš pabeidza studijas un atgriezās ģimenes pilī Via Sant Damiano, dažādojot savu pilsētas dzīvi, apmeklējot Villa Caleotto netālu no Leko. Viņš dzīvo praktiski bez saziņas ar tēvu, ar kalpiem, ik pa laikam uzņemot retus viesus - Montiju, Foskolo, Kuko... Tajā pašā gadā uzrakstīja savu pirmo nozīmīgo darbu - dzejoli klasikas atdarināšanā." Par brīvības triumfu " ("Del trionfo della libertà"), kas izriet no viņa neapmierinātības ar barnabiešu un somasku mācību metodēm, viņa pārrāvumu ar katolicismu un viņa entuziasmu par Francijas revolūcijas apgaismības ideāliem un vērtībām.

Manzoni māja bija iegrimusi melanholijā. Taču pat septiņu vecmeitu un onkuļa kompānijā ar acu sāpēm Alesandro izdevās izklaidēties. Viņš mīlēja teātri un spēlēja Ridotto della Scala. Viņš satiekas ar dzejnieku Vincenzo Monti (1754-1828), kurš viņam šķiet atdarināšanas cienīgs cilvēks, un viņu aizrauj idejas, ko Napoleons izplata visā Eiropā, lai gan pati Napoleona personība viņu sarūgtināja.

Sešpadsmitgadīgā Manzoni poētiskais aicinājums ir izteikts autobiogrāfiskajā sonetā " Pašportrets", kurā viņš sevi iepazīstina šādi: "Capel bruno; alta fronte; occhio loquace..." ("Tumši mati; augsta piere; izteiksmīgs skatiens..."). Pēc rakstura viņš atpazīst sevi kā "duro dei modi, ma di cor gentile..." ("sarežģīts raksturs, bet ar laipna sirds...), lai gan viņam grūti spriest par sevi: “Poco noto ad altrui, poco a me stesso. / Gli uomini e gli anni mi diran chi sono" ("Citiem maz zināms un pašam maz. / Cilvēki un gadi man pateiks, kas es esmu"). Šis ir jauns vīrietis, kurš meklē sevi. Stilā sonets ir tuvs Vittorio Alfieri manierei, kurš tā laika jauniešiem bija sava veida elks, neatzīta ģēnija un dumpīga rakstura iemiesojums, cīnītājs pret visām viduvējībām un liekulībām.

Alesandro Manzoni poētiskā debija aizsākās 1802. gadā, tas ir sonets. Par Dantes dzīvi" ("Per la vita di Dante"). Iedvesmojoties no draudzības ar Ugo Foskolo un Ermesu Viskonti, kā arī pirmās mīlestības sajūtas pret Viskonti māsu, "eņģeli Luisinu", dzejnieks raksta odu " Qual su le Cinzie cime"(1802), kurā jūtama Parini un Foskolo dzejas ietekme; idille" Adda" ("Adda", 1803), savdabīgs Monti ielūgums uz villu Kaloto; četri" Sprediķi" ("sprediķis"), kurā viņš Horācija manierē satīriski izsmej mūsdienu morāles pagrimumu. Jauneklis saprot, ka dzejniekam jāpieliek neparastas pūles, lai mākslas darbs kļūtu par cilvēces izglītības instrumentu. Šī ideja ir mantojums. citam izcilam dzejniekam, kura personība pat pēc nāves satrauca Milānas intelektuāļu prātus un kļuva nozīmīgs lombarda apgaismībai - Džuzepe Parīni (1729-1799).

Astoņpadsmit gadu vecumā Alesandro Manzoni jau plaši pazīstams intelektuāļu aprindās, no kura viņš lūdz spriedumus un vērtējumus par saviem darbiem. Kļūst par draugu Vincenzo Kuoko (1770-1823), esejas “Par 1799. gada Neapoles revolūciju” (“Saggio sulla revoluzione napoletana del 1799”, 1801) autoru, kas jauno dzejnieku šokēja ar šausmīgiem Burbona represiju aprakstiem. No viņa Alesandro saņem stimulu izpētīt Džambatistas Viko darbus un vēsturisko izpēti. Ideja par vēsturi kā cilvēku dzīves apstākļu analīzi un kā notikumu kopumu, kura galvenais varonis ir tautas masa, nodarbina “Saderināto”, “romāna par nabadzīgajiem” autoru. ," šajā laikā.

Milāna ir pievilcīga un iedvesmojoša pilsēta jaunam vīrietim, kurš līdz sešpadsmit gadu vecumam dzīvoja starp klusajām Komo ezera ainavām un skarbajiem koledžu mūriem. Neskatoties uz to, Alesandro ar entuziasmu atstāj Lombardiju, kad viņa māte uzaicina viņu uz Parīzi 1805. gadā. 1804. gadā Monti ciemojās pie grāfa Imbonati un Džūlijas un pastāstīja viņiem par dēlu, kuru viņi gandrīz nepazina. Visbeidzot Alesandro dzīvē parādās mātes figūra. Varbūt bailes no vientulības vai vainas sajūta mudina Jūliju uzaicināt savu dēlu pie sevis. Alesandro pieņem uzaicinājumu, taču, kamēr viņš gatavojas ceļojumam, Imbonati pēkšņi nomirst, novēlot Džūlijai visu savu bagātību, cita starpā netālu no Milānas esošo villu Brusulio. Divdesmit gadus vecais Alesandro ierodas Parīzē 1805. gada septembrī, tomēr mātes vietā viņu sagaida sērojoša sieviete. Tomēr laika gaitā starp māti un dēlu rodas pieķeršanās, kas vēl stiprāka ilgo šķirtības gadu dēļ. No šī brīža jaunā vīrieša dzīvē sākas vissvarīgākais un konstruktīvākais intelektuālās attīstības periods.

Jūlijai Bekarijai tajā laikā bija 43 gadi. Blondīne ar pelēkām acīm un vēsu degunu, sieviete ar valdonīgu, lepnu un drosmīgu raksturu, viņa saglabāja grāciju, kas reiz viņu padarīja par Milānas salonu karalieni. Viņas dēls nekavējoties padodas šim šarmam, iegūst viņai uzticību un palīdz pārdzīvot zaudējuma sāpes. Viņai viņš raksta lirisku dzejoli " Par Karlas Imbonati nāvi " ("In morte di Carlo Imbonati", 1806), kurā viņš iztēlojas, ka mirušais viņam sapnī parādījās, lai ieteiktu, kā vajadzētu uzvesties goda vīram. Dzejolis ir līdzīgs morālam bauslim, kuru Manzoni ievēros visas dzīves garumā un kurā dzejnieks pauž savu cilvēciskie un literārie ideāli, kas saistīti ar ētiku un specifisku cilvēces vēstures un tās evolūcijas analīzi. Dzejnieks arī nosoda mākslu mākslas dēļ un mākslu, kas kļuvusi par ekonomisko attiecību priekšmetu. Šeit nav iespējams neatcerēties garīgo testamentu Džuzepes Parīni - oda "Kritiens". Morālā bardzība atklāj Manzoni naidīgumu pret glaimotājiem, kuri, slavējot savus meistarus, pārvērš literatūru par "apkaunojošu glaimi tirgu".

Parīzē pavadītais laiks deva Manzoni iespēju paplašināt savu kultūras redzesloku, izmantojot kontaktus, kam būtu nozīmīga loma viņa mākslinieciskajā un literārajā veidošanā. Šeit Alesandro atrod savu tuvāko draugu Klodu Furjē (1772-1844), filologu, kurš kopā ar de Štēlas kundzi attīstīja romantisma kultūru Francijā. Tas bija Klods Furjē, kurš ieveda Manzoni "ideologu" lokā, intelektuāļu grupā, kas iebilda pret Napoleona režīmu, jo tas bija iznīcinājis to, par ko viņi bija cīnījušies 1789. gadā. Šajā lokā ietilpa tādas personības kā Entonijs Dešts de Treisijs (1754-1836), ārsts, fiziologs un filozofs un Pjērs Žans Kabanis (1757-1808). Viņu vadībā Manzoni atveras jaunajai Eiropas literatūrai un sāk saprast, ka jebkurš pētījums ir jāveic "cik vien iespējams rūpīgi un neizdarot nekādus secinājumus, ja vien neesat par tiem pilnīgi pārliecināts". Šeit Manzoni pievērš īpašu uzmanību vēsturisko situāciju rekonstrukcijai savos dramatiskajos darbos un filmā “Saderinātais”.

Šajā laikā Alesandro sāka interesēties par 17. gadsimta lielo morālistu un filozofu darbu lasīšanu: Blēzs Paskāls, Žaks Busē... Viņš arī dalījās Voltēra idejās, un, pateicoties Furjē, viņš iepazinās ar romantiskām idejām un kļuva iepazinies ar Augusta-Vilhelma Šlēgela (1767-1845) darbiem .

1807. gadā dzejolis tika publicēts Urānija" ("Urānija"; iespējams, veltīta viņa mīļotajai Sofijai Gruši), kurā ir pierādīta dzejas audzinošā loma. Dzejnieks izmanto Monti klasicisma shēmas, kas tomēr ir tikai ārēja forma. Poemetto ir izglītojošs mākslas darbs. Šeit mūzas un Jupitera uz zemi sūtītās žēlastības gandrīz kristīgā veidā simbolizē tikumus, kas veido Dieva vainagu, tomēr kādu laiku vēlāk Manzoni pamet savu radīšanu, sakot, ka "tā nav jāraksta dzeja. Varbūt es uzrakstīšu ko vēl sliktāku, bet nekad tādus dzejoļus." Un patiesi, dzejolis nav spējīgs izraisīt lasītāja interesi un ir ļoti viduvējs stilā.

Šajā laika posmā viņš trīs reizes pavada māti uz Itāliju: uz Turīnu 1806. gadā, uz Dženovu 1807. gada februārī, lai bildinātu Luiginu Viskonti (saderināšanās nebeidzās ar laulību) un tā paša gada septembrī uz Milānu pēc neveiksmīgas saderināšanās ar Destu de Treisija meita . Komo ezera krastā ar mātes starpniecību viņš satiek Enriketi Blondelu, Ženēvas baņķieru meitu, kura pārcēlās uz Itāliju. Šoreiz saderināšanās bija veiksmīga.

Tā Manzoni dzīvē ienāca sešpadsmitgadīgā Enriketa, lai atstātu tajā dziļas pēdas. Viņa un Alesandro apprecējās Milānas pašvaldībā 1808. gada 6. februārī. Tās pašas dienas vakarā jaunlaulātie tika svētīti saskaņā ar evaņģēlisko rituālu Enriketas namā – pārliecināto kalvinistu namā. Enriketes tēvs Fransuā Luī Blondels bija bagāts Ženēvas uzņēmējs, vērptuvju īpašnieks Addas upes krastos. Šajos gados viņš uzsāka aktīvu banku darbību Milānā un iegādājās Imbonati pili.

1808. gada jūnijā Manzoni ģimene devās uz Parīzi. Visi trīs – jaunlaulātie un Jūlija – ir bezgala laimīgi. Par Enriketu zināms, ka "viņa bija blondīne, labsirdīga un gracioza, ļoti pieticīga, gatava slēpties no sabiedrības, savukārt Alesandro māte vienmēr jutās kā aktrise; ļoti glīta un taktiska, savukārt Džūlija it visā deva priekšroku mākslinieciskām nekārtībām." Alesandro bija pārliecināts, ka māte ir apmierināta ar vedeklu; un viņa izturējās pret Jūliju ar cieņpilnu maigumu un dēlu mīlestību. 1809. gada decembrī jaunajam pārim piedzima meita Jūlija-Klaudija, kura augustā saskaņā ar laulības līgumu tika kristīta pēc katoļu rituāla.

Alesandro pieticīgā dzīve nedod biogrāfiem iespēju noteikt notikumus, kas pāri noveda pie katoļu ticības. Bez šaubām, Enriketai bija apnikuši nebeidzamie salonu apmeklējumi, un mātes stāvoklis lika aizdomāties par pienākumiem pret bērnu – saistībām ne tikai par to, kā viņu audzināt, bet arī izglītot. Kā ievest Jūliju kristīgajā ticībā, ja pati Enriketa jūtas nedroša?

Tā radās nepieciešamība tuvāk iepazīt katolicismu, pēc kura kanoniem bija jāaudzina meita. Jansenistu abats Eustaquio Degola (1761-1826) kļuva par ģimenes draugu. 1810. gada 22. maijā Enriketa pārgāja katoļu ticībā, un tā paša gada februārī pāris tika salaulāts saskaņā ar katoļu rituālu.

Enriketas saziņa ar abatu nepalika Alesandro nepamanīta. Līdz šim viņš bija pilnīgi vienaldzīgs pret reliģiju, iespējams, pateicoties viņa jaunības sacelšanās pret pedantisku reliģisko izglītību. Pamazām viņš inficējas ar sievas vēlmi atrast veidu, kā sazināties ar Dievu. Tajā pašā periodā notika Manzoni “pievēršanās”, lai gan katoļu ticība viņam nav dzīvesveids, kā tas bija Enriketai: ticībā viņš redzēja vērtības, kas viņam iepriekš bija slēptas.

Daudzi draugi visā viņa dzīves laikā jautāja Manzoni par viņa "eureka mirkli", brīdi, kas kļuva izšķirošs viņa ticības pieņemšanā. Un Alesandro nekad neatbildēja uz šiem jautājumiem tieši: "Tā bija Dieva žēlastība, mans dārgais, vienkārši Dieva žēlastība." Iespējamais motīvs bija epizode, kas notika Austrijas Napoleona un Marijas Luīzes kāzu svinību laikā. Pūļa atdalīti, Alesandro un Enriketa zaudēja viens otru no redzesloka. Neapmierināts, Alesandro devās uz Sv. Roko baznīcu. Meitas Viktorijas vārdi “Tas bija Tas Kungs, kas parādījās Svētā Pāvila priekšā Damasko ielā” kļuva pravietiski. Alesandro izgāja no baznīcas un uzreiz ieraudzīja Enriketu dzīvu un neskartu.

Jansenisma idejas, caur kurām Manzoni nonāca pie katoļu ticības, atspoguļojās viņa redzējumā par cilvēci, jo tās ieaudzināja viņā pesimistisku skatījumu uz vēsturi kā iracionālu notikumu un faktu sajaukumu, ko organizē tikai Dieva nodrošinājums, kā arī nostiprināja viņa morālo stingrību. un uzvedības smagums.

Atgriezies Milānā, Manzoni turpināja studijas jansenista Luidži Tosi vadībā, kas lielā mērā ietekmēja ne tikai rakstnieka reliģisko veidošanos, bet arī viņa literāros darbus.

1810. gada ziemā Manzoni ģimene apmetās Milānā, dažreiz dodoties uz lauku villu Brusulio. Šie ir laimīgākie gadi, nodzīvoti zem pilnīgas vienošanās zīmes.

Kamēr Alesandro stāda platānas, egles, cipreses, robīnus, hortenzijas, rododendrus, lielziedu magnolijas, Libānas ciedru, Tiroles vīnogas, domājot par idejām saviem nākotnes darbiem, Enriketa audzina bērnus. Pjetro dzimis 1813. gadā, Kristīna 1815. gadā, Sofija 1817. gadā un Enriko 1819. gadā. 1821. gadā piedzima Klāra, nodzīvojusi tikai divus gadus; 1822. gadā - Viktorija, 1826. gadā - Filipo, 1830. gadā - jaunākā meita Matilda. No visiem tikai Viktorija un Enriko izdzīvos savu tēvu.

Villa Brusulio vienmēr bija pilna ar draugiem un paziņām, kuru vidū bija tā laika nozīmīgākie rakstnieki un intelektuāļi: Ermess Viskonti, Džovanni Berhers (1783-1851), Tommaso Grosi (1790-1853), Karlo Porta (1775-1821), Masimo d "Azeglio (1809-1850), vēlāk Manzoni znots, florencieši Džino Kaponi (1792-1876) un Džuzepe Džusti (1809-1850). Daži no viņiem uzskata Manzoni par "noslēpumu", nespējot to izdarīt. izprast viņa rakstura pilno dažādību.Pateicoties viņa Ar savu draudzīgo un miermīlīgo attieksmi pret visiem, dziļo cieņu pret pagātni, nedaudz stostošo, bet vienmēr laipno komunikācijas veidu, Manzoni apkārtējos izraisīja tikai simpātijas. Klods Furjē dažkārt nāk no Parīzes, kuru mazā Sofija dievina.Alesandro satiek filozofu Antonio Rosmini (1792-1867) - topošo sirdsdraugu, kurš ietekmējis Manzoni mākslinieciskās un reliģiskās koncepcijas.1819. gada septembrī Manzoni ģimene devās uz Parīzi, kur Alesandro satika vēsturnieku Augustinu Thierry (1795-1856) un filozofs Viktors Cusi (1792-1867), kurš kopā ar Manzoni devās uz Itāliju. Tādējādi ceļojums uz Parīzi, kas ilga līdz 1820. gada augustam, kļuva ārkārtīgi noderīgs literāro ideju un rakstnieka nozīmīgāko darbu koncepcijas galīgai veidošanai.

1812. gadā monsinjora Tosi Manzoni garīgā vadībā viņš sagatavoja divpadsmit svēto himnu literāro projektu, kas bija veltīts reliģiskiem svētkiem. No tiem tikai pieci tika rakstīti:

· Augšāmcelšanās (La Risurrezione, 1812. gada aprīlis–jūnijs);

· Ziemassvētki (Il Natale, 1813. gada jūlijs-septembris);

· Trīsvienība (Vasarsvētki, sākās 1817. gada jūnijā, turpinājās g

1819. gada aprīlī un pabeigta 1822. gada septembrī-oktobrī).

Šīm piecām dziesmām tiks pievienotas " Dzejoļi pirmajai komūnijai " ("Strofe per una prima comunione"); kopā viņi veidos reliģisku dzejoļu krājumu.

Tajā pašā laikā tika uzrakstītas četras odas par civilām tēmām:

· 1814. gada aprīlis (Aprile 1814);

· Proklamēšana Rimini (Il proklama di Rimini; rakstīts pēc Murata sakāves pie Tolentino; pārtraukts 51. strofā; ir Manzoni patriotisko ideju iemiesojums);

· 1821. gada marts (Marzo 1821 ; Manzoni politiskā un patriotiskā pievilcība, izpausme viņa vēlmei redzēt Itāliju vienotu un brīvu);

· Piektais maijs (Il cinque maggio; rakstīts par Napoleona Bonaparta nāvi).

1816. gada 15. janvārī Manzoni sāk rakstīt pirmo no savām divām traģēdijām. Karmagnolas grāfs" ("Il conte di Carmagnola"), pie kura viņš strādāja ilgu laiku, par ko liecina vēstules Furjē un pašas traģēdijas priekšvārds.

Šoziem rakstnieces veselība pasliktinās. Viņu pārņem tā pati slimība, no kuras viņš jau bija cietis Parīzē. Šī ir nervu slimība, kas viņu vajāja visu mūžu, hipohondriālas depresijas veids, pret kuru viņš bija bezspēcīgs. 1817. gada martā ģimene plāno ceļojumu uz Parīzi, taču viņiem tiek liegtas pases. Pat ārsta izziņa par ārstēšanas nepieciešamību sliktā veselības stāvokļa dēļ nepalīdzēja. Valdība pieprasīja rakstisku paziņojumu par brauciena iemesliem, izdodot rīkojumu, kas aizliedz policijai izsniegt ceļošanas atļauju veselības apsvērumu dēļ. Tāpēc cerība uz ceļojumu un jaunu tikšanos ar Furjē bija veltīga. Tolaik pilsētas mērs bija Austrijas armijas civilais cienītājs Frančesko di Soro. No 1815. līdz 1817. gadam viņš vadīja Lombardiju, pēc tam tika pārcelts uz imperatora kanceleju, un šajā amatā viņu aizstāja grāfs Džulio Strasoldo. 1819. gadā Manzoni beidzot sasniedza Parīzi. Brauciena laikā Manzoni ģimene apmeklēja Savoju un Šveici. Alesandro tas bija vajadzīgs, lai nedaudz novērstu uzmanību. 19. septembrī Manzoni ieradās Čemberlī apciemot draugus, no turienes 23. datumā devās uz Parīzi, kur ieradās 1. oktobrī.

Uzturēšanās Parīzē ilga līdz 1820. gada jūlijam. Manzoni pat rotaļājās ar domu pārcelties uz Franciju, taču nespēja pārdot villu Brusilio.

Tomēr Alesandro veselība neuzlabojās. Viņu mocīja bailes, nemiers, galvassāpes... Vienīgais, kas uz brīdi glāba, bija pastaigas, īpaši pārgājieni no Milānas uz Brusulio. Turklāt Manzoni skrēja katru dienu četras stundas.

Atgriežoties no Parīzes, sākas intensīvs radošais periods: traģēdija. Adelgiza", himna" Trīsvienība"un divi civilie odi un, visbeidzot, 1827. gadā tika publicēts pirmais izdevums" Saderinājies".

MANZONI VIRS

Daudz ir rakstīts par Alesandro Manzoni kā lielisku rakstnieku un intelektuāli. Bet kāds viņš bija ģimenes dzīvē un kā tēvs? Ikviens, kurš viņu iedomās par mierīgu patriarhu, būs smagi vīlies. Alesandro Manzoni parādīja visas cilvēka ar nervu traucējumiem iezīmes. Pētnieks un literatūras kritiķis Pjetro Čitati uzskaita visas savas fobijas: pie galda viņam sāka reibt galva; uz ielas viņš baidījās, ka mājas sagrūs virsū vai arī viņš iekritīs bezdibenī. Viņš neizturēja pūli, slapjo zemi un zvirbuļu čivināšanu. Ja sākās pērkona negaiss, viņš jutās neparasti vājš. "Slimības upuris viņš nedēļām ilgi neko nedarīja... Ar tukšu prātu un pazaudētu skatienu viņam patiešām bija jābaidās iekrist aizmirstības bezdibenī."

Laika gaitā rakstnieks iemācījās tikt galā ar savām absurdajām bailēm, izstrādājot veselu stratēģiju, kas ļāva viņam sadzīvot ar neirozi. Viņš centās dzīvot izmērītu dzīvi saskaņā ar noteikumiem: 25 minūtes pastaigas pirms pusdienām, ģērbšanās atbilstoši laikapstākļiem; vienmēr gāja gulēt noteiktā laikā; ēda to pašu; no rīta dzēra karsto šokolādi... Ja viņu pārņēma nemiers, viņš stundām ilgi staigāja pa pilsētas ielām vai apkārtni. Dažkārt viņš nostaigāja 30-40 kilometrus dienā un atgriezās mājās noguris, bet mierīgs.

Enriketa Blondela mirst 1833. gada 25. decembrī. Un šī bija pirmā no garajām sēru sērijām, kas piemeklēja Alesandro Manzoni. Pjetro Citati raksta: "Dažus gadus pēc saderināto pabeigšanas rakstnieka dzīve kļuva arvien skumjāka. Īsais radošais impulss izgaisa; gandrīz 45 gadu vecumā viņš kļuva par pedantisku korektoru un nepielūdzamu savu darbu redaktoru." Gadu vēlāk mirst vecākā meita Džuljeta, kura nesen bija apprecējusies ar Masimo d'Azeglio, viņai bija tikai 25 gadi. Visa notiekošā nomākts, Manzoni sāka rakstīt himnu "Ziemassvētki", kas tā arī netika pabeigta.

1837. gadā Alesandro apprecējās ar Terēzu Borri, Decio Stampa atraitni un pieticīgā jaunieša Stefano Stampa māti, ar kuru rakstnieks uzsāka tēvišķas attiecības, kas balstītas uz cieņu, pieķeršanos un godināšanu. Terēza visu savu dzīvi veltīja, lai rūpētos par sava vīra veselību, radošumu un slavu; draugi viņu salīdzināja ar vestālu jaunavu, kas kaislīgi sargā kaut ko svētu.

1841. gada maijā, divus mēnešus pēc Džūlijas Bekarijas nāves, mirst divdesmit piecus gadus vecā Kristīna, kura bija precējusies ar Kristoforu Barodži. 1845. gadā divdesmit septiņu gadu vecumā nomira Ludoviko Troti sieva Sofija. Tajā pašā gadā Viktorija apprecas ar mēreno liberāli Džovanbatistu Džordžini. Viktorija pārceļas uz Pizu, kur pie viņas ieradīsies slimā Matilda, kura mirs 1856. gada martā.

Bēdām par mīļajiem tiek pievienotas materiālās problēmas: ugunsgrēks Brusulio 1848. gadā, slikta raža, dēlu parādi. 26 gadu vecumā Filipo nonāca cietumā parādu dēļ, kamēr Enriko tērēja savas sievas milzīgo mantojumu. "Varonīgais" brīdis Filipo dzīvē bija viņa dalība kaujās pret austriešiem 1848. gadā, kuru laikā viņš tika sagūstīts. Viņš tiek nogādāts Vīnē. Viņš mirs 1868. gadā nabadzībā, atstājot četrus bērnus.

Sacelšanās Milānā nedeva gaidīto rezultātu, un 1848. gada augustā austrieši atgriezās pilsētā. Manzoni uz diviem gadiem patveras Lesā pie Madžores ezera, kur viņu uzņem Stefano Stampa un viņa māte Terēza. Šajā laikā viņam izveidojās cieša draudzība ar Antonio Rosmini, kurš dzīvo netālu no Lesas, Stresā. Šīs draudzības rezultāts bija dialogs " Par daiļliteratūru " ("Dell" izgudrojums", 1850), kurā Manzoni apgalvo, ka literārajā darbā nevajadzētu būt vietai fantastiskiem izgudrojumiem, tam ir jāpauž patiesība, īpaši vēsturiskā patiesība. Tāpēc viņš atteicās rakstīt "Saderināto" tādā garā, kādā tika uzrakstīts pirmais izdevums. Rosmini pat piedāvā viņam iespējamās traktātā apkopotās tēmas. Par prieku" ("Del piacere", 1851).

Šai sarakstei sekoja desmit gadu ilgas pārdomas par vēsturiskām tēmām un lingvistiskā izpēte, kas vēlāk kalpoja par materiālu esejai." Par 1789. gada franču revolūciju un 1859. gada revolūciju " ("Sulla rivoluzione francese del 1789 un la rivoluzione del 1859", 1860; publicēts pēcnāves).

1860. gadā Manzoni saņēma Itālijas Karalistes senatora titulu. 1861. gada 26. februārī viņš piedalījās Turīnas Senāta sēdē, kurā Viktoram Emanuelam II piešķīra Itālijas karaļa titulu.

Terēza Bori mirst 1861. gada augustā. Vēl 1856. gadā Klods Furjē pazuda, bet gadu iepriekš Manzoni zaudēja sava labākā drauga Rosmini atbalstu. Kāda bija viņa ietekme uz Manzoni? Viņš definēja jēdzienu “radošums” kā dievišķu dzirksti, kas izpaužas caur cilvēka talantu. Ar Rosmini palīdzību Manzoni padziļināja katoļu morāles jēdzienu, uz visiem laikiem atbrīvojoties no jansenisma idejām.

Alesandro Manzoni saglabāja skaidrību līdz savu dienu beigām. Viņš nomira pulksten 18.00 1873. gada 22. maijā pēc mokošām mokām, gandrīz par mēnesi pārdzīvojot savu dēlu Pjetro. Viņa stāvokļa pasliktināšanās sākās 1872. gada janvārī, kad viņš, izejot no Svētās Fēdeles baznīcas, krita un smagi sasita galvu. Viņa bērēs piedalījās visa Milāna. Apbedīšanas kortežs brauca pa Viktora Emanuela avēniju uz Monumentālo kapsētu. Gadu vēlāk Džuzepe Verdi veltīja mesi Alesandro Manzoni un personīgi vadīja orķestri tā uzstāšanās laikā Svētā Marka baznīcā un La Scala.

V. Kučerovskaja, 02.2006

Opera / Darbi

Materiālā kritika / Kritiskais materiāls