Stāsts par godājamo Eufrosinu Evdokijas pasaulē. Godājamā Eufrosīna, Polockas abate

Svētās Eufrozijas vārds pasaulē ir Evdokia (“Labvēlība”).

Saskaņā ar Life, viņa dzimusi 1353. gadā un “līdz dienai” kopā ar savu nākamo dēlu Juriju - 26. novembrī. Evdokijas vecāki bija izcili - Suzdalas lielkņazs Dmitrijs Konstantinovičs un Rostovas un Borisogļebskas princese Vasilisa Konstantinovna. Bērnību un pusaudža gadus princese pavadīja starp lieliskajām Suzdales baznīcām un pilīm; senās krievu glezniecības skaistums un burvība izgaismoja krāšņos kņazu kambarus. Dmitrija Konstantinoviča ģimene bija ļoti izglītota. Bērni tēva un mammas vadībā apguva visdažādākās zinātnes. Evdokia studēja svešvalodas un "bija arī iesaistīta stipendijā". Viņa bija izglītota kopš bērnības un diezgan labi. Princis Dmitrijs Konstantinovičs Suzdals patronizēja izglītību un rūpīgi hronizēja visus notikumus. Pateicoties viņam un viņa idejām, parādījās un mums tika saglabāta slavenā Laurentija hronika (mūka Laurencija vārdā, kurš to pārrakstīja), kas tagad palīdz atjaunot tā laikmeta notikumu secību. Viņš patronizēja arī arhitektus, ikonu gleznotājus, rakstu mācītājus un savāca lielu bibliotēku, kurā glabāja grāmatas par Krievijas vēsturi. Suzdalu ģimene izcēlās arī ar savu dievbijību. Dmitrijs Konstantinovičs nodibināja vienu no lielākajiem klosteriem - Spaso-Evfimiev. Un viņa vecākais brālis Andrejs uzsāka Aizlūgšanas klostera celtniecību. Tās dibināšanu labi atcerējās Evdokia, viņa pati bija ceremonijas dalībniece. Varbūt tieši tad viņā radās vēlme turpināt šo dievbijīgo darbu. Kā stāsta leģenda, sava tēva mājā jaunā princese iemācījās ievērot Labā baušļus. Šeit viņai mācīja uztvert kņaza cieņu kā lielu un smagu kalpošanu - Dievam, Tēvzemei ​​un cilvēkiem.

Maza auguma (tagad zināms, ka ne vairāk kā 155 centimetri) jaunā skaistule bija labi pazīstama ar metropolītu Aleksiju un Radoņežas Sergija brāļadēlu Fjodoru. Un vēlāk viņa kļuva par garīgo meitu citam slavenam krievu svētajam askētam - Storoževskas Sv.Savvam.

1360. gadā, kad pēc Maskavas lielkņaza Ivana Sarkanā pāragras nāves lielkņaza Vladimira tronis visiem negaidīti bija tukšs, Zelta orda (tiesības uz lielu valdīšanu) tika pārcelta lolotā zīme. Orda Khans Suzdales princim, Evdokijas tēvam. Pirms tam gandrīz trīs gadu desmitus galveno valdību vadīja Maskavas prinči, kuru tolaik vadīja 9 gadus vecais princis Dmitrijs, prinča Ivana Sarkanā dēls.

Jau no dzīves sākuma princis tika iepazīstināts ar krievu askētisma vidi, viņš vienmēr bija blakus savam tēvam, mācoties no viņa valsts pārvaldes zinātni. Pēc viņa tēva nāves Maskavas un visas Krievijas metropolīts Aleksijs kļuva par Dmitrija garīgo mentoru. Metropolīts pilnībā nodevās uzdevumam savākt krievu zemes ap Maskavu. Viņš kļuva par bojāru valdības vadītāju, spēja izbeigt iekšējās nesaskaņas un savāca Maskavas kaujas spēkus. Cieša draudzība un savstarpēja cieņa vienoja svēto Aleksiju ar krievu tautas garīgo vadītāju svēto Radoņežas Sergiju. Metropolīts bieži apmeklēja Sergiju Trīsvienības klosterī, apspriedās ar viņu un vēlējās, lai viņš būtu viņa pēctecis. “Šie divi lielie askēti, kurus garīgi vieno mīlestības un saprašanās saites, pilnīgā vienotībā strādāja krievu tautas labā, visos iespējamos veidos palīdzot garīgai apgaismībai un Krievijas zemes celtniecībai” (N. Jarovskaja “Godājamais Sergijs Radoņeža”).

Kad lielkņaza etiķete tika piešķirta Suzdales kņazam, Maskavas kā vadošā politiskā centra pozīcija tika satricināta. Un tas neizbēgami novestu pie jauna starpprincu karu perioda. Tāpēc metropolīts Aleksijs un bojāri devās uz ordu un pārliecināja hanus piešķirt Maskavas princim etiķeti. Sākumā Evdokijas tēvs nevēlējās padoties bez cīņas, divas reizes Maskavas armija viņu izraidīja no Vladimira. Nolēmis nenovest pie asinsizliešanas, kņazs Dmitrijs Konstantinovičs atgriezās dzimtajā Suzdalē, atsakoties no pretenzijām uz Vladimira Firstisti. Savukārt viņš lūdza maskaviešu palīdzību cīņā pret savu brāli Borisu, kurš bija ieņēmis viņam piederošo Ņižņijnovgorodu.

Maskavas armija sāka gatavoties kampaņai pret Ņižņijnovgorodu. Pirms armijas no kņaza Dmitrija Ivanoviča tika nosūtīta vēstniecība, kurā bija tikai viena persona - Radoņežas abats Sergijs. Metropolīts Aleksijs “atkārtoti ar vārdu un pārliecību uzticēja godājamam vissarežģītākos politiskos uzdevumus, lai nomierinātu apanāžas prinču ķildas un novestu viņus pie Maskavas prinča augstākās varas atzīšanas. Un tik liels bija godājamā personības šarms. ka spītīgākie pazemojās viņa vārdu spēka un gudrības priekšā” (N. Jarovskaja "Radoņežas godājamais Sergijs") Un, lai gan Boriss nepakļāvās Maskavai, Novgoroda piekāpās brālim.

Kā lielā izlīguma zīmi Suzdālas princis uzaicināja jauno Maskavas princi uz Ņižņijnovgorodu uz mielastu, kur iepazīstināja viņu ar ģimeni. Princim uzreiz iepatikās viņa jaunākā meita Evdokia. Pēc laikabiedru domām, “viņa apvienoja ar savas sejas skaistumu retu dvēseles laipnību”. Gaišmataina, zilacaina, ar garu brūnu bizi, viņa šķita īpaši maza un trausla blakus Dmitrijam, kurš solījās kļūt par īstu varoni. Arī Suzdāles princese nepalika vienaldzīga pret stalto Maskavas viesi. Maskavas Dmitrija un Suzdales Dmitrija mierīgo savienību, kurai bija liela nozīme Krievijas valsts liktenī, tika nolemts noslēgt ar laulību.

Svētdien, 1366. gada 18. janvārī, jaunie Evdokia un Dmitrijs stāvēja zem vainaga, un metropolīts Aleksijs viņus kronēja. Viņiem izdevās bērnu acīm redzēt daudz bēdu, bet abi auga sirdī. Lielhercogs tagad iegāja vīrišķības laikmetā, un jaunā princese, par kuras dievbijību un mierīgo raksturu daudzi runāja, varēja viņam palīdzēt.

Kad notika laulības ar Maskavas princi Dmitriju Ivanoviču, līgavai bija tikai 13, bet līgavainim bija 15 gadi. Viņa kopā ar viņu pavadīja 22 gadus laimīgā laulībā, par ko "krievu zeme priecājās". Šī savienība bija atslēga, lai izbeigtu savstarpējo cīņu starp divām spēcīgām Firstisti. Jaunais Dēmetrijs izcēlās ar daudziem tikumiem: viņam nepatika tukšas runas, viņš necieta apkaunojošus vārdus, izvairījās no sliktiem cilvēkiem, bet mīlēja runāt ar labiem cilvēkiem, ar godbijību klausījās Svētajos Rakstos, rūpējās par baznīcām, drosmīgi stāvēja pāri. robežas; “Viņš bija bērns ļaunprātībā, bet prātīgs vīrs,” kā par viņu vēsta senais stāsts. Princese bija maiga, lēnprātīga un dievbijīga sieva. Abi ”dzīvoja tīri laulībā, neļāvās juteklības tieksmēm un bija vērīgi pret savu pestīšanu”.

Dmitrijs un Evdokia dzīvoja “vienmēr mīlestībā un harmonijā”, kā Dievs viņus radīja - divas viena ābola pusītes. Sieviešu mīlestība un uzticība stiprināja vīriešu spēku un drosmi. Mīlošā Evdokia savu vīru vienmēr sauca par "Manu spožo gaismu". Dmitrijs bija savas sievas, bērnu un kalpu aizbildnis.

Gadu vēlāk piedzima viņu pirmdzimtais Daniels, viņam sekoja Sofija, un 1371. gada decembrī piedzima topošais lielhercoga troņa mantinieks Vasīlijs. Tad 1389. gadā piedzima Jurijs, Semjons, Andrejs, Marija, Anastasija, Pēteris, Ivans un, visbeidzot, pēdējais dēls Konstantīns.

Ģimene bija liela un nemierīga. Vīrs, aizņemts ar valdības lietām, reti bija mājās. Visas rūpes par maziem bērniem gulēja uz Evdokijas pleciem. Pieaugot, zēni agri sasniedza pilngadību. Trīs gadus vecajam princim nogrieza matu šķipsnu, uzsēdināja zirgu un iedeva rokās ieroci. Vēlāk dēli sekoja savam tēvam militārās kampaņās un uzzināja par ordas un viņu kaimiņu nodevību. Evdokijas dvēsele vienmēr sāpēja par saviem bērniem un vīru. Pēc viņas pašas vārdiem, "viņa piedzīvoja nelielu prieku laulībā ar Demetriju". Bet Evdokia Dmitrievna bija lielhercogiene un pilnībā dalījās sava vīra nodomos.

Šī laulība notika grūtā laikā. Četrdesmit gadus ilgušais relatīvā miera periods Krievijā beidzās: tuvojās gandrīz nepārtrauktu karu laiks ar daudziem ienaidniekiem - ārējiem un iekšējiem. Papildus pastāvīgajai konfrontācijai ar ārējiem ienaidniekiem - ordu un Lietuvu, turpinājās asiņainā Krievijas Firstistes sāncensība.

Maskaviešiem patika lēnprātīgais valdnieks. Tūlīt pēc ierašanās galvaspilsētā Evdokijai bija skumja iespēja izrādīt līdzjūtību pret citu bēdām. Maskava vēl nav atguvusies no Lielā ugunsgrēka. Sekojot viņam, “sēris” atgriezās, prasot simtiem dzīvību. "Daudzas mājas ir pilnīgi tukšas, citās ir palicis tikai mazulis." Cilvēku vaidi un saucieni sasniedza prinča pili, atstājot savas pēdas jaunās princeses sirdī. Cilvēki devās uz Evdokia pēc palīdzības un mierinājuma. Lielhercogiene izmantoja pašas naudu, lai apglabātu maskaviešus un dāsni apdāvinātu ugunsgrēka upurus.

Jaunās sievas iespaidā Dmitrijs sāka organizēt galvaspilsētu, uzbūvējot galveno Maskavas cietoksni - Kremli. Tās teritorija tika paplašināta, un to ieskauj robainas baltas akmens sienas. Būvniecība tika veikta tik ātri, ka gada laikā galvaspilsētas parādīšanās pārsteidza laikabiedrus. Katrs akmens šeit tika nolikts uz visiem laikiem, ar lielu ticību cietokšņa nepieejamībai. Tieši tajā laikā Maskava saņēma savu mūžīgo segvārdu - “baltais akmens”. Cietoksnis bija aprīkots ar jaunākajām tehnoloģijām. Drīz no tās sienām sāka runāt pirmie krievu lielgabali.

Lielhercogiene, kura jau agrā bērnībā iemīlēja Vladimiras-Suzdales pilsētu skaistumu, apņēmās to attīstīt Maskavas Firstistē. Virs Maskavas upes parādījās tornis ar zelta kupolu ar daudzkrāsainiem stikla logiem. Telpu iekšējā apdare kļuva dekoratīvāka un greznāka. Sienas bija dekorētas ar sarkanu dēli un krāsotas. Jaunā mājvieta ļoti atšķīrās no iepriekšējām Maskavas kņazu kamerām. Un zelta kupola Maskava devās būvēt. Virs tās laukiem un mežiem pacēlās baznīcu un katedrāļu kupoli, pacēlās mūra savrupmāju mūri, muižniecības pagalmi ar vienkāršo cilvēku būdām ap tiem. Kā Evdokia priecājās par šādu skaistumu, cik patīkams viņai bija jaunās, pārbūvētās Maskavas skats. Pilsēta kļuva par spēcīgu cietoksni.

Skulpturālā rekonstrukcija pēc galvaskausa, darbi S. A. Ņikitina

Bija pagājuši nepilni pieci laulības gadi, kad princim Dimitrijam bija jādodas uz ordu saistībā ar strīdu par lielo valdīšanu ar Tveras princi Mihailu Aleksandroviču (1399). Krievu baznīcas augstais hierarhs metropolīts Aleksijs ne tikai svētīja princi šim ceļojumam - pats astoņdesmitgadīgais vecākais viņu pavadīja uz Kolomnu. Vīra prombūtnes laikā Evdokija un visi cilvēki lūdza par prinča drošu atgriešanos. Ar svētā Aleksija un svētā Sergija lūgšanām kņazs Dimitrijs Ivanovičs atgriezās no ordas uz Maskavu ar lielās valdīšanas etiķeti.

Euphrosyne (Evdokia) no Maskavas

Evdokijai svētais Aleksijs bija neaizstājams palīgs. Viņa cienīja viņu, redzēja viņā mentoru sev un savam vīram. Un pēc metropolīta nāves, kas notika 1378. gada 12. februārī, godājamais Sergijs un Teodors Simonovskis kļuva par lielkņazu ģimenes biktstēviem. Radoņežas Sergijs divas reizes kļuva par krusttēvu viņu bērniem, dēlam Jurijam un Pēterim. Princis un princese no visas dvēseles iemīlēja Sergiju un bieži apmeklēja viesmīlīgo Trīsvienības klosteri. "Viņa vārds bija sirds vārds, un, iespējams, viņa īso pārliecību galvenais spēks slēpjas tajā neredzamajā, bet taustāmajā žēlastībā, kas izstaroja no visa viņa burvīgā izskata, kas nomierinoši un uzmundrinoši ietekmēja ikvienu, kas pie viņa nāca" (N Jarovskaja “Radoņežas godājamais Sergijs”).

Radoņežas Sergijs kņaza Dmitrija uzdevumā nodibināja divus Dubenskas klosterus, pēc tam Strominska, Maskavas Simonova klosterus un citus. Turklāt godātais pats personīgi izvēlējās visas vietas klosteriem, veicot visus šos daudzo jūdžu ceļojumus kājām. Teodors, Svētā Sergija brāļadēls, tika iecelts par Simonova klostera prāvestu. Evdokia Dmitrievna un viņas vīrs ieradās pie Hegumena Teodora, lai lūgtu grēksūdzi. Un princis viņam uzticēja svarīgas diplomātiskās misijas.

Dmitrija Ivanoviča valdīšanas laikā russ kļuva savādāks. Maskava ar katru gadu kļuva stiprāka. Paši prinči ieradās Maskavā, lai noslēgtu mieru vai sarunātu draudzību ar Dmitriju. Evdokia Dmitrievna palīdzēja vīram savākt sabiedrotos, pārliecināja tēvu un brāļus atbalstīt lielkņazu ar darbiem. Pamazām Maskavas suverēna galvenā rūpe kļuva par cīņu pret ordu.

1374. gadā, lai apspriestu attiecības ar ordu, Maskavas princis Perejaslavļas pilsētā sasauca “lielo” prinču kongresu. Par kongresa nozīmīgumu liecināja metropolīta Aleksija un svētā Sergija klātbūtne tajā. Perejaslavļā ieradās arī lielhercogiene. Drīz šeit piedzima Dmitrija un Evdokijas trešais dēls Jurijs, un godātais kristīja bērnu.

Princese audzināja savus bērnus Dieva bailēs. Mūks Sergijs kristīja Dēmetriju pašu un viņa divus bērnus, tostarp viņa pirmdzimto Vasiliju (lielhercoga pārim bija 5 dēli un 3 meitas). Tā patiešām bija svētīga kristiešu laulība. Prinča Dimitri grāmatas “Dzīvības gulēšana...” autors atrod pārsteidzošus un precīzus vārdus, lai aprakstītu lielhercogu pāra kopdzīvi: “Gudrais vīrs arī teica, ka mīlošā dvēsele ir mīļotā miesā. Un man nav kauns teikt, ka divi šādi cilvēki nes vienu dvēseli divos ķermeņos un abiem ir viena tikumīga dzīve; viņi raugās uz nākotnes godību, paceļot acis uz debesīm. Tāpat Demetrijam bija sieva, un viņi dzīvoja šķīstībā. Tāpat kā dzelzs tiek uzkarsēts ugunī un rūdīts ar ūdeni, lai tas būtu ass, tā viņi tika iekaisuši Dievišķā Gara ugunī un šķīstīti ar grēku nožēlas asarām.

Khan Mamai ļoti nepatika Krievijas prinču savienība. Viens pēc otra viņš sāka sūtīt soda vienības uz Krieviju, un 1378. gadā viņš personīgi pārvietoja savu karaspēku uz Krievijas robežām. Bet princis Dmitrijs ar strauju uzbrukumu nodarīja pirmo sakāvi tatāriem Vožas upē. Sapulcinājis visu Volgas ordu, Mamai noslēdza vienošanos ar Lietuvas kņazu Jagiello un krievu princi Oļegu Rjazanski un 1380. gada vasarā iekārtoja savu mītni Voroņežas upes grīvā.

Princis Dmitrijs pulcēja draudzīgus prinčus uz militāro padomi. Visa Krievija bija kustībā. Aizmigšanas dienā pulcējās vēl neredzēta Krievijas armija. 18. augustā Dmitrijs ar prinčiem un gubernatoriem devās uz Trīsvienības klosteri, lai saņemtu svētā Sergija svētību pirms briesmīgās kaujas. "Var iedomāties, cik stingra un svinīga bija šī lūgšana un atvadīšanās! Princis dziļā emocionālā sajūsmā uzklausīja godātāja vārdus un krita pie viņa kājām pēc pēdējās svētības. Vēlreiz viņam krustu griezis, godātais klusi sacīja: viņš: “Nāc, Kungs, bezbailīgi. Tas Kungs tev palīdzēs pret taviem bezdievīgajiem ienaidniekiem, tu uzvarēsi savus ienaidniekus!” (N.Jarovskaja “Radoņežas godājamais Sergijs”).

20. augustā krievu pulki pameta Maskavu, dodoties uz Donu. Visa Maskava iznāca izlaist karotājus. "Lielā princese Jevdokija Dmitrijevna... un citi pareizticīgo prinči, princeses un daudzas gubernatoru sievas, un Maskavas bojāri, un parasto karavīru sievas viņus noraidīja, un no asarām un šņukstēšanas nevarēja izrunāt ne vārda, skūpstīdamies savus vīrus. pēdējo reizi.Lielais princis un Viņš pats knapi spēja atturēties no asarām, viņš neraudāja cilvēku priekšā, bet sirdī lēja daudz asaru.Un, mierinot savu princesi, viņš teica: “... Sieva! Ja Dievs ir par mums, tad kas var būt pret mums?" Un viņš apsēdās uz sava mīļotā zirga, un visi prinči un komandieri uzkāpa zirgos un devās prom no pilsētas."

Princese Evdokia. V. Vasņecova skice Kijevas Vladimira katedrāles freskām

Un lielhercogiene ar vojevodas sievām devās uz savrupmāju, kas stāvēja pie Frolova vārtiem, apsēdās zem logiem un, lūkodama atkāpušos armiju, rūgti iesaucās: “Kungs lielais Dievs! redzēt krāšņo lielkņazu Dimitriju starp ļaudīm." Joannovičs! Ar savu stipro roku dodiet viņam uzvaru pret pretiniekiem! "No tās dienas Evdokia lūdza dienu un nakti, lūdzot Dievmāti aizlūgumu par krievu zemi. Visas kampaņas laikā viņa izdalīja daudz žēlastības nabadzīgajiem un pastāvīgi devās uz baznīcu.

"Mūks, nolaidis princi, gandrīz bezcerīgi palika kopā ar saviem brāļiem baznīcā, sūtot visu sava gara spēku, lai palīdzētu lielajam mērķim. Atrodoties lielā garīgā pacēlumā, mūks ar izpratni redzēja nepieciešamību vēlreiz nostiprināja armijas drosmi un nolēma nosūtīt lielajam princim ar roku rakstītu vēstuli divus mūkus, kas strādāja brāļu vidū, Aleksandru Peresvetu (bijušais Brjanskas bojārs) un Andreju Osļabju (Ļubetska bojārs)

Tikmēr Dmitrijs un viņa armija tuvojās Donai, un gubernatori vilcinājās, vai viņiem nevajadzētu šķērsot Donu, jo, ja viņi atkāpsies, ceļš tiks nogriezts. Tāpēc var iedomāties, kādu iespaidu atstāja ziņa par šādu neparastu sūtņu ierašanos ar Mācekļa vēstuli, kas pravietiska un virzīja uz priekšu. Lielais krievu zemes aizstāvis it kā pats apmeklēja un svētīja krievu armiju par uzvaru. Šī vizīte tik svarīgā un izšķirošā brīdī ietekmēja visas kaujas iznākumu. Tagad pat vājākās sirdis sāka mirdzēt drosmē un sasniegumu slāpēs. Dmitrijs, personīgi pārņēmis armijas vadību, drosmīgi vadīja savus pulkus uz Kuļikovas lauku" (N. Jarovskaja "Radoņežas godājamais Sergijs").

1380. gada 8. septembris. Vissvētākās Jaunavas Marijas dzimšanas diena, rudens ekvinokcijas diena. “Būt krievam vai iet tumsā”? Viņi lūdza pirms kaujas. Viņi nolasīja Godājamā vēstuli žurkām. "Un notika ilga kauja un ļauna slaktiņa. Viņi cīnījās visas dienas garumā, un neskaitāmi skaitļi krita abās pusēs. Un Dievs palīdzēja lielkņazam Dmitrijam Ivanovičam, un Mamajeva netīrie pulki aizbēga, un mūsējie metās viņiem pakaļ un sita un pērti. netīrie bez žēlastības..." Un taisnīgie redzēja, kā kaujas laikā eņģeļi un svēto mocekļu pulks palīdzēja krievu karavīriem, un tā priekšgalā bija "debesu karotāju svētā pulka komandieris Erceņģelis Mihaels".

"Mūks šajās stundās bija kopā ar visiem brāļiem baznīcā, viņa ķermenis bija šeit, bet garā viņš bija tur, kur norisinājās Krievijas liktenis. Visas kaujas peripetijas pagāja viņa garīgo acu priekšā," viņš informēja brāļus. par kaujas gaitu, ik pa laikam piesaucot kritušo karavīru vārdus un tūdaļ nolasot par viņiem bēru lūgšanas. Beidzot viņš paziņoja par pilnīgu ienaidnieku sakāvi un pateicās Dievam ar visiem brāļiem."

Ziņnesis, nesdams ilgi gaidītās ziņas uz Maskavu, lidoja kā spārnos. Lielhercogiene pavēlēja zvanīt visiem zvaniem un paziņot maskaviešiem par krievu karavīru krāšņo uzvaru. Uzvarētāji tika sagaidīti 1. oktobrī, Aizlūgšanas dienā. "Svētā Sergija pareģojums piepildījās. Pēc atgriešanās Dmitrijs, jau Donas varoņa godībā, nekavējoties dodas pie Kunga, lai pateiktos Kungam un pieņemtu Sergija svētību. Tikšanās bija aizkustinoša. Atkal viņi kalpoja lūgšanu dievkalpojumu, bet arī bēru dievkalpojumus...” (N.Jarovskaja "Radoņežas godājamais Sergijs")

Dievbijīgais princis iemūžināja Kuļikovas kaujas piemiņu, izveidojot piemiņas sestdienu ar nosaukumu Dimitrievskaya. Lielhercogiene pie pirmās izdevības nolēma ierakstīt pateicību Dievmātei par viņas aizsardzību visgrūtākajā krievu kaujā.

Pieminot uzvaru Kulikovo laukā, Evdokia uzcēla templi Maskavas Kremļa iekšienē par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas dzimšanas dienai. Templi krāsoja lielie Senās Krievijas ikonu gleznotāji Teofāns Grieķis un Simeons Melnais.

Pēc sakāves Mamai savāca jaunu armiju un turpināja apdraudēt Maskavu. Bet liktenis viņam nosūtīja vēl vienu spēcīgu sāncensi. Karojošais Takhtamysh nāca no aiz Volgas un sagūstīja Saraju. Mamai neslavas kārtā aizbēga uz Krimu un tika nogalināta. Un jaunais hans sāka gatavoties lielai kampaņai pret Krieviju, turēdams gatavošanos noslēpumā.

Iebrukums Tokhtamysh bija jauns briesmīgs pārbaudījums krievu zemei. Maskavai nebija spēka cīnīties, un princis Dmitrijs devās uz ziemeļiem, lai savāktu pulkus. Viņš cerēja, ka viņam būs laiks nākt palīgā maskaviešiem. Taču šoreiz prinči neizteica gatavību apvienoties, par ko russ maksāja ar lielām asinīm. Maskava tika ieņemta un pilnībā iznīcināta.

Lielhercogiene palika galvaspilsētā, viņa atkal gatavojās kļūt par māti. Pēc dēla Andreja piedzimšanas viņai un viņas bērniem brīnumainā kārtā izdevās aizbēgt no Maskavas. Viņi devās viņu vajāt, un Evdokia tik tikko izbēga no tatāru gūsta.

Tatāri ielauzās Kremlī, nogalināja ļaudis, kurināja uguni un izklīdināja laupīšanai apkārtējās pilsētās, bet, tiklīdz dzirdēja, ka lielkņazs vada pulkus, steidzās prom no Krievijas robežām.

Pēc atgriešanās kņazs Dmitrijs redzēja šausmīgu ainu: “Svētās baznīcas stāv sagrautas, it kā bāreņi, it kā atraitnes...”. Princis un princese izlēja daudz asaru, kad viņi atgriezās izpostītajā Maskavā, kur uz prinča rēķina tika apglabāti līdz 24 tūkstošiem cilvēku. Grūtu pārbaudījumu laikā princese vairāk nekā iepriekš pievērsa savas domas Dievam.

Un viss bija jāsāk no jauna, un “Lielais princis pavēlēja zemniekiem būvēt pagalmus un būvēt pilsētu”.

1383. gadā Dimitrijam Ivanovičam bija jāierodas Tokhtamišā, lai aizstāvētu hana tiesības uz lielo valdīšanu. Tokhtamiša ārkārtīgo dusmu dēļ viņi nolēma nosūtīt uz ordu lielkņaza vecāko dēlu Vasīliju, kurš bija apmēram 13 gadus vecs. Evdokia atbrīvoja savu dēlu un tādējādi bija nolemta divu gadu ciešanām - viņas dēls tika aizturēts Ordā kā ķīlnieks. Papildus nodevām Tokhtamysh pieprasīja par Vasīliju izpirkuma maksu 8 tūkstošus rubļu. Summa tajā laikā bija milzīga, un izpostītā Maskavas Firstiste nevarēja samaksāt visu summu. Tāpēc Vasilijam divus ilgus gadus bija jādzīvo hana gūstā, pēc tam viņam izdevās aizbēgt.

Kari un likstas iedragāja Maskavas prinča spēku. Kādā 1389. gada pavasara dienā Dmitrijs Ivanovičs smagi saslima. Dienu iepriekš debesīs parādījās satraucoša zīme - "vakara rītausmā mēnesis pazudīs, un nepaies ilgs laiks, kad tas parādīsies pirms agras rītausmas." Jau nākamajā rītā sūtnis no Maskavas steidzās uz Trīsvienības klosteri ar sliktām ziņām. Un svētais Sergijs bez vilcināšanās gatavojās doties ceļā. Trīs dienas pirms vīra nāves Evdokija dzemdēja savu pēdējo dēlu Konstantīnu. Domāja, ka prieks palīdzēs Dmitrijam piecelties. Bet viņa dvēsele jau tuvojās nāvei, “un sirdī ienāca vaidi...” Visas pēdējās dienas svētais Sergijs atradās blakus Dmitrijam, mazinot viņa ciešanas. Sergija un uzticīgo bojāru klātbūtnē lielkņazs sastādīja garīgu vēstuli. Šī harta uz visiem laikiem noteica troņa mantošanas kārtību no tēva uz dēlu. Un tādējādi tika likts vēl viens pamatakmens Krievijas valstij. Princesei Evdokijai tika uzticēta lielkņaza mūža darba aizgādnes, viņa dēlu samierinātāja un garīgā atbalsta loma. Diploms tika apzīmogots ar godājamā parakstu.

Tad Dmitrijs Ivanovičs svētīja savu vecāko dēlu Vasiliju par lielo valdīšanu un sāka atvadīties no visiem pēc kārtas. Viņa pirmais vārds bija adresēts Evdokijai: "Tu, mana dārgā princese, esi mūsu bērniem gan tēvs, gan māte. Sodi viņus un stiprini, dari visu pēc Dieva baušļiem... Un tēvs sacīja bērniem: "Būs labi, ja jūs saglabāsit mieru un mīlestību savā starpā. Es jūs nododu Dievam un mātei. Neejiet ārpus viņas gribas... Zvērējiet, ka nesagraut savu tēvu namu. un aizturi savas mātes elpu... Atvieglo zemes nastas sev... Esiet laipns pret saviem kalpiem. Bet, pats galvenais, nerīkojies bez vecāku padoma." Viņa pēdējais vārds parāda, kādas cerības viņš bija uz viņas inteliģenci un tikumiem. Piešķīris mantojumus saviem dēliem, viņš novēlēja tiem visā paklausīt mātei, ar viņas bezatbildīgām tiesībām īpašos gadījumos rīkoties ar mantojumiem. Piešķīrusi savas zemes, kuras viņa varēja brīvi atdot kādam no saviem dēliem vai viņa dvēseles piemiņai.

19. maijā nomira krāšņais princis Dmitrijs Donskojs, viņam bija tikai 38 gadi. Krievu zeme palika bāreņos. Rūgtos vārdus par Evdokijas ciešanām mīļotajam vīram iemūžinājis nezināms dzejnieks: "Mana dzīve, kāpēc tu mani atstāji, kāpēc es nenomiru pirms tevis? Gaisma manās acīs ir apsīkusi. Kurš to iedegs? Kur vai tu, mans dārgums?.. Mana saule, kāpēc tas tā ir? "Vai tu nāc agri? Mans mēnesis ir skaidrs, kāpēc tu agri nobāl?.. Es esmu atstāts viens valdniekam." Lielhercogs tika apbedīts Maskavas Kremļa Erceņģeļa katedrālē.

Bet vīra zaudējums nesalauza Evdokiju Dmitrijevnu. Imperatores sirds bija norūpējusies par Maskavas likteni. Viņa palika daudzbērnu ģimenes skolotāja. Bija jāceļ mazi bērni kājās. Un vecākajam Vasilijam, kurš uzkāpa lielhercoga tronī un kļuva par suverēnu, bija vajadzīgs labs mātes padoms.

Svēti izpildot mirušā gribu, Evdokia pēc princešu atraitņu paražas neatkāpās klostera izolācijā, bet gan vadīja ģimeni. Viņas priekšpēdējais dēls Ivans drīz nomira, bet palikušie, izņemot lielkņazu Vasīliju, bija Jurijs, Andrejs, Pēteris un mazulis Konstantīns. Sava dārgā vīra piemiņai viņa savā pagalmā par godu Dievmātes piedzimšanai uzcēla mūra baznīcu un izrotāja to ar labākajām ikonām, traukiem un grāmatām. To 1393. gada 11. februārī visas ģimenes klātbūtnē iesvētīja svētais Kipriāns. Pēc dievbijīgās princeses lūguma uzvara Kuļikovas laukā Maskavā bija jānosvin 8. (21.) septembrī ar īpašu svinīgumu. Princese dāsni iztērēja savus līdzekļus, lai dekorētu un atjaunotu Tokhtamysh iznīcinātās svētnīcas. Par viņas līdzekļiem Perejaslavlā tika uzcelts Goritsky klosteris.

Dimitrijs Ivanovičs nodeva troni savam dēlam Vasilijam, novēlot, lai viņa māte būtu viņa līdzvaldniece. Lielhercogiene atturējās no tiešas līdzdalības valsts lietās. Pat vīra dzīves laikā viņa dzīvoja patiesi kristīgu dzīvi, un pēc viņa nāves viņa dzīvoja stingri klosteriski askētiski, ģērbusies matu kreklā un valkāja smagas ķēdes zem greznajām lielhercoga drēbēm. Pat savu mīļoto priekšā viņa nevēlējās atklāt savus varoņdarbus; Viņa organizēja vakariņas lielkņaza pilī, bet pati nepieskārās traukiem, ēdot gavēņa ēdienu.

Godātais Pāvils Vienkāršais, Barsanufija bīskaps. Tverskojs,

Gurijs un Hermanis, arhibīskaps. Kazanska, Sv. Evdokia

Kristu mīlošā princese nebeidza pielietot jaunus darbus iepriekšējiem, vairojot tikumus, ar kuriem var iepriecināt Dievu: viņa baroja nabagus, deva žēlastību nabadzīgajiem tuksnešiem, tostarp Kirilam Belozerskim, stingri gavēja un atturējās. Taču cilvēku priekšā viņa nemainīja savu sievišķo izskatu un ārējo krāšņumu: ģērbās bagātīgās drēbēs, viņas seja vienmēr bija draudzīga, priekā mirdzoša. Ienaidnieks skaudības dēļ vairākos vieglprātīgos izraisīja aizdomas pret nevainīgās atraitnes šķīstību. Pa Maskavu sāka klīst smieklīgas baumas, kas ietekmēja atraitnes - princeses godu, ka atraitnes laikā viņa ne vienmēr bija “godīga”. Evdokijas dzīve stāsta, ka šīs tenkas “samulsināja” pat viņas dēlus. Prinči, lai gan mīlēja savu māti un neticēja apmelošanai, tomēr nevarēja nesamulsināt. Viens no viņiem, Jurijs, vērsās pie savas mātes ar jautājumu par viņu apmelojošo apmelošanu. Un te viņai nācās atvērties cilvēkiem vienīgo reizi mūžā. Tradīcija mums stāstīja: viņa sapulcināja bērnus un parādīja, kā zem dārgā lielhercoga tērpa viņa slepeni nēsā ķēdes: viņa jau sen bija devusi mūku zvērestu. "Noskaidrojiet, mani bērni, patiesību," iesaucās Dmitrija Donskoja atraitne, "un nekautrējieties no negodīgiem apmelojumiem par mani." Tas, ko bērni redzēja “darba nomelnotu ķermeni” un “gaļa, kas pielipusi pie kauliem”, viņus tik ļoti pārsteidza, ka viņi steidzās lūgt piedošanu savai mātei un, šķiet, bija dzirdējuši hronista pierakstītos viedos vārdus: “Neticiet, kam ir ārējs. Tikai Dievs ir cilvēku lietu tiesnesis." Jurijs un citi viņa brāļi lūdza mātei piedošanu un gribēja atriebties par apmelošanu. Bet viņu māte aizliedza viņiem pat domāt par atriebību. Viņa sacīja, ka labprāt pacietīs pazemojumus un cilvēku apmelojumus Kristus dēļ, taču, redzot bērnu apmulsumu, nolēma viņiem atklāt savu noslēpumu.

Katru dienu Evdokia varēja atrast vai nu kādā no baznīcām, vai klosterī. Atceroties savu mirušo vīru, viņa pastāvīgi veica iemaksas klosteros un ziedoja naudu un apģērbu nabadzīgajiem. Lielhercogienes dēli uzauga, viņa sāka domāt par klosteri, kurā viņa varētu pilnībā nodoties Dievam. Maskavas sirdī - Kremlī - viņa ceļ jaunu klosteri (tolaik Maskavā bija divi klosteri - Aleksejevskis un Roždestvenskis) par godu Debesbraukšanai. Mēs izvēlējāmies vietu netālu no Florovska vārtiem. No šejienes viņa nolaidās, šeit viņa satika savu vīru, atgriežoties no Kuļikovas lauka. Netālu no vārtiem atradās lielhercoga tornis, kas tika nodedzināts Tokhtamyšas iebrukuma laikā. Šajā bijušās prinča mājas vietā lielhercogiene uzcēla klostera kameras. Tajā pašā laikā viņa uzcēla vairākas baznīcas un klosterus Pereslavl-Zalessky.

1395. gadā Maskavas mierīgo dzīvi izjauca satraucošas baumas no dienvidu robežām. "Visuma iekarotājs," briesmīgais Tamerlans uzvarēja Tokhtamišu un tagad strauji tuvojās Maskavai. Lielkņazs Vasilijs steigšus savāca karaspēku un devās uz Okas krastiem netālu no Kolomnas. Firstistes galvaspilsētu viņš atstāja mātei. Maskava sāka gatavoties aizsardzībai, bet pilsētnieki bija lielā sajūsmā. Un Evdokia Dmitrievna atrada glābjošu risinājumu. Viņa ieteica metropolītam pārvest uz Maskavu brīnumaino Vladimira Dievmātes ikonu. 1395. gada 26. augustā lielhercogiene Evdokia ar dēliem, metropolīti, garīdzniekiem, bojāriem un daudziem sapulcējušajiem Maskavas un apkārtējo ciematu iedzīvotājiem Kučkovas laukā satikās ar Dievmātes ikonu. Pieminot šo ikonas tikšanos, Maskavā, kas tagad atrodas Lubjankā, tika dibināts Sretenskas klosteris.

Evdokia lūdza kopā ar visiem, lūdzot Dieva Māti glābt krievu zemi no jauniem nežēlīgiem ienaidniekiem. Un dedzīgā lūgšana nepalika bez atbildes. Saskaņā ar leģendu, tajā pašā stundā Tamerlans sapnī redzēja "starojošo sievieti", kuru ieskauj debesu armija. Pēc savu mentoru ieteikuma Tamerlans deva pavēli novērst savu karaspēku un uz visiem laikiem atstāja Rusu.

Saskaņā ar vīra testamentu Evdokia Dmitrievna izrādījās nozīmīga īpašuma īpašniece. Tas viņai ļāva būt neatkarīgai, nodarboties ar labdarību un no visas sirds nodoties radīšanas priekam. Un Maskavas patronese, stiprinot savu iekaroto dzīvi, nenogurstoši cēla baznīcas. Talantīgākie meistari bija viņas atbalsts. Visizcilākais no tiem ir Teofans Grieķis, bizantiešu mākslinieks, kurš atrada otro māju Krievijā. Pret mākslu jūtīgā princese, viena no sava laika izglītotākajām sievietēm, vēroja viņa darbus un cildenas sarunas ar viņu.

Kolomnā princese Evdokia piedalījās Debesbraukšanas katedrāles celtniecībā. Viņa lūdza Teofānu apgleznot templi un izveidot vairākas ikonas tā ikonostāzei, tostarp Donas Dievmāti. Šī ikona draudzes locekļiem atgādināja Kulikovas kauju. Tajā pašā laikā princese uzcēla vairākas baznīcas un klosterus Perejaslavļā-Zaļesskā. Maskavā pēc Evdokijas Dmitrijevnas lūguma grieķis Feofans uzgleznoja trīs baznīcas.

1405. gadā ar Jevdokijas Dmitrijevnas pūlēm “viņi sāka parakstīt Lielā Prinča galma Svētās Pasludināšanas akmens baznīcu, un meistari bija Teofans, ikonu veidotājs Grečins, Prohors vecākais no Gorodecas un mūks Andrejs Rubļevs. ” Šī ir pati pirmā Rubļeva pieminēšana. Lieli meistari satikās darbā, veidojot lieliskas freskas un grandiozu ikonostāzi. Dažas no lielajām ikonām, kuru priekšā Evdokia Dmitrievna lūdza, par laimi, ir saglabājušās un joprojām atrodas šajā katedrālē.

1407. gadā princesei Evdokijai bija mierinošs izskats: Kungs pats sūtīja pie viņas Savu eņģeli, lai paziņotu par viņas nenovēršamo nāvi. Un viņa bija tik pārsteigta par viņa starojošo seju, ka zaudēja runu. Ar zīmēm Evdokia piesauca ikonu gleznotāju, kurš attēlotu eņģeli, kuru viņa bija redzējusi uz tāfeles. Divas reizes viņa noraidīja darbu. Un tikai trešajā reizē, kad gleznotājs uzzīmēja Erceņģeļa Miķeļa seju, Evdokia viņu atpazina un atrada runas dāvanu, sakot, ka erceņģelis viņai parādījās tieši šādā formā. Viņa lika šo ikonu novietot Jaunavas Marijas dzimšanas mājas baznīcā.

Pat pēdējās dzīves dienās Evdokia Dmitrievna turpināja strādāt. Viņa nolēma dibināt sieviešu klosteri un tādējādi veicināt sieviešu klostera kopmītņu izplatību. Svētītā princese nevēlējās ilgāk uzturēties kņazu kambaros, bet pārējās dienas vēlējās pavadīt pašas izveidotajā Debesbraukšanas klosterī. Viņas bērni un bojāri no katedrāles baznīcas viņu redzēja ar asarām. 1407. gada 17. maijā viņa nodeva klostera solījumus. Trīs dienas vēlāk princese klosterī ielika pamatakmeni jaunajai mūra Debesbraukšanas baznīcai. Kopš šī brīža viņu sauca par Euphrosyne, kas grieķu valodā nozīmē "prieks". Šis vārds bieži izskanēja svētā Sergija runās, kas bija adresētas saviem mācekļiem un tiem, kas nāca pie viņa. Tas skanēja gan darba pamācībās, gan lūgšanā, piepildīta ar gara prieku, gan priekā par varoņdarba veikšanu.

1407. gada 7. jūlijā nomira lielhercogiene Evdokia-Eufrosīna. Visa princeses iemīļotā Maskava sēroja par savu “karalieni”. Hroniķi slavināja viņas inteliģenci, kristīgos tikumus, uzticību pienākumam un nopelnus baznīcas celtniecībā. Vēlāk pareizticīgā baznīca pasludināja Maskavas Eifrosini par svēto un sāka svinēt viņas piemiņu 7. (20.) jūlijā.

Leģenda vēsta, ka lielhercogienes ieiešana klostera ceļā notika ar Dieva svētību un brīnumu. Lielhercogiene sapnī parādījās vienam aklam ubagam savas tonzūras priekšvakarā un apsolīja viņu dziedināt no akluma. Un tā, kad Evdokija devās uz klosteri, lai veiktu “klostera varoņdarbu”, aklais ubags vērsās pie viņas ar lūgšanu: “Dievmīlošā dāma lielhercogiene, nabago barotāja! Jūs vienmēr mūs apmierinājāt ar pārtiku un apģērbu un nekad neatteicāt mums mūsu lūgumus! Nenicini manu lūgumu, dziedini mani no daudzu gadu akluma, kā tu pats solīji, kad tovakar man parādījies. Tu man teici: rīt es tev došu ieskatu; tagad ir pienācis laiks apsolīt.”

Lielhercogiene, it kā nemanot aklo un nedzirdot viņa lūgumu, gāja tālāk un, it kā nejauši, nolaida aklajam krekla piedurkni. Viņš ar godbijību un ticību noslaucīja acis ar šo piedurkni. Visu acu priekšā notika brīnums: aklais ieguva redzi! Cilvēki pagodināja Dieva svēto kopā ar to, kurš bija redzējis. Saskaņā ar leģendu, lielhercogienes tonzūras dienā 30 cilvēki tika dziedināti no dažādām slimībām. Tonzūra notika 1407. gada 17. maijā koka Debesbraukšanas baznīcā. Un trīs dienas vēlāk, 20. maijā, notika jaunas mūra baznīcas pamatakmens par godu Kristus Debesbraukšanas svētkiem. Lielhercogiene arī noteica savu atdusas vietu šajā templī. Bet viņa nepaspēja redzēt būvniecības pabeigšanu.

Lielhercogiene pieņēma Kristus vieglo jūgu, uzliekot klostera tēlu ar nosaukumu Euphrosyne, kādu laiku strādājot klosterī, kur ar viņas degsmi tika uzcelta mūra baznīca, un mierīgi atpūtās 1407. gada 7. (20.) jūlijā. , 54. dzīves gadā. Viņi apbedīja svēto Eifrosini liela cilvēku pūļa priekšā vietā, ko viņa bija norādījusi celtajai baznīcai, kur viņa atpūtās līdz 1929. gadam, veicot daudzas dziedināšanas un dāvājot žēlastības pilnu palīdzību ikvienam, kas ar ticību ieradās viņas daudzkārtējai dziedināšanai. relikvijas.

Viņas svētās relikvijas tika ievietotas jaunajā baznīcā. Kungs sūtīja daudzas dziedināšanas, piepildot princeses klosteri ar visdažādākajām svētībām. Un pēc viņas nāves, kā stāsta leģenda, mūks Eifrosīns bija "slavināšanas cienīgs". Svece atkārtoti iedegās pati par sevi pār viņas zārku, kā arī pār viņas uzticamā vīra zārku, tādējādi apliecinot debesu gaismu, ka viņa tika apbalvota par spilgtajiem savas pagaidu valstības varoņdarbiem.

Ilgu laiku Debesbraukšanas klosterī dievkalpojums un akatists svētajai Eifrozijai tika veikti, izmantojot ar roku rakstītas grāmatas. Šī klostera abate Sergia divas reizes iesniedza manuskriptu Maskavas cenzūras komitejai, un visbeidzot, 1881. gadā, tas tika atļauts publicēt.

Pēc svētā nāves tempļa celtniecību turpināja lielhercogiene Sofija Vitovtovna, lielkņaza Vasilija Dimitrijeviča sieva. Lielais ugunsgrēks neļāva pabeigt tempļa celtniecību, tāpēc tas gandrīz 50 gadus stāvēja nepabeigts, un, visbeidzot, lielkņaza Vasilija Tumšā sieva Marija Jaroslavna apsolīja celtniecību pabeigt. 1467. gadā templis tika svinīgi iesvētīts.

Debesbraukšanas baznīca kļuva par Krievijas valsts lielo princešu un karalieņu kapavietu. Virs viņu apbedījumu vietām tika uzstādīti kapakmeņi. Šeit tika apglabāta Sofija Paleologa (1503) - Jāņa III otrā sieva Jeļena Glinskaja (1533) - Jāņa IV Briesmīgā māte, Irina Godunova (1603) - cara Teodora Joannoviča sieva Natālija Kirilovna (1694). Pētera I un citu māte. Pēdējā šeit tika apglabāta princese un lielhercogiene Natālija Aleksejevna (1728), Pētera I mazmeita, Careviča Alekseja Petroviča meita. Līdz 20. gadsimta sākumam templī bija 35 kapenes.

Klostera dibinātāja relikvijas atradās paslēptas aiz katedrāles labā pīlāra, netālu no dienvidu sienas. 1822. gadā virs relikvijām tika uzcelta sudrabota svētnīca ar nojumi.

1907. gada 7. jūlijā Kremlī tika atzīmēta svētās Eifrozīnes nāves 500. gadadiena. Šie svētki ticīgo atmiņā atdzīvināja lūgšanu grāmatas par krievu zemi tēlu.

Dienu iepriekš, pēc liturģijas, no Debesbraukšanas klostera uz Erceņģeļa katedrāli devās reliģiskā procesija ar Debesbraukšanas ikonas pasniegšanu, lai noliktu ikonu uz Demetrija Donskoja zārka. Vakarā pie klostera notika vigīlija visas nakts garumā, kuras laikā visi dievlūdzēji stāvēja ar aizdegtām svecēm. No rīta dievišķo liturģiju apkalpoja Maskavas metropolīts Vladimirs (Epifānija). Tās noslēgumā klātesošajiem tika pasniegtas jubilejas medaļas, ikonas un papīra lapas ar svētā biogrāfiju. Daudzas Maskavas baznīcas ar svinīgiem dievkalpojumiem atzīmēja savu 500. gadadienu.

1922. gadā svētnīca un nojume virs relikvijām tika noņemti, lai no tās iegūtu dārgmetālus. Svētās Eifrozijas relikvijas palika akmens kapā zem katedrāles grīdas.

1929. gadā ar valdības lēmumu tika uzsākta Debesbraukšanas klostera ēku iznīcināšana. Muzeja darbinieki centās glābt nekropoli. Tās izvietošanai izvēlēts Erceņģeļa katedrāles Spriedumu palātas pagrabs. Svētās Eifrozijas baltā akmens kaps bija bojāts, un viņi nevarēja to pilnībā noņemt no zemes. Svētā relikvijas tika izglābtas no iznīcināšanas, taču diez vai šodien tās iespējams izcelt, jo... tās atrodamas kopā ar citām atliekām no apbedījumiem divos balto akmens kapos no 15. gs.

Atverot apbedījumus, starp Svētās Eifrozīnas mirstīgajām atliekām, papildus nelieliem auduma gabaliņiem no apvalka, viņi atrada viņas ādas klostera jostas lūžņus ar reljefiem divpadsmit svētku attēliem un to parakstiem. Šīs svētnīcas kopā ar zārkos esošajiem eļļas traukiem glabājas Kremļa muzeju kolekcijās. Tajā pašā pagrabā līdz mūsdienām saglabājušās svētā akmens kapa fragmenti.

Tādējādi Kremļa Erceņģeļa katedrāle kļuva par Krievijas valsts lielhercogu un karalisko ģimeņu kopīgu ģimenes kapu.

Tā nav nejaušība, ka cilvēki atzina Evdokiju par svēto. Viņa tika kanonizēta kopā ar savu vīru Dmitriju Donskoju.

Godājamā Eifrosīna, Maskavas lielhercogiene, apvienoja civildienesta varoņdarbu savai tautai un dzimtajai zemei ​​ar klostera varoņdarbu, atjaunojot cilvēka karalisko cieņu. Ne velti senkrievu rokrakstos viņa ir attēlota ar karaļa kroni. Viņa kļūst par piekto no Krievijas svētajām sievām ar vārdu Euphrosyne: “Prieks”. Viņas dzīve bija liels prieks visai krievu zemei.

Relikvijas kapelā Sv. Huara, Erceņģeļa katedrāle,

Maskavas Kremlis

Pašlaik svētās Evdokijas (Euphrosyne) relikvijas ir izstādītas vienā no Maskavas Kremļa Erceņģeļa katedrāles kapelām (St. Huar) un tām (dažkārt) ir brīva pieeja.

Maskavas lielhercogienes Svētās Eifrosīnas tempļa projekts

Akatists

Godājamā, svētītā princese

Maskavas Eifrosīna

Kontakions 1

Izvēlēts no karaliskās ģimenes, Kristus svētā Eufrozīna, mūsu stiprā aizlūdzēja un lūgšanu grāmata, dziedāsim slavas vārdus jums, kas jūs godāt, bet jūs kā drosmīgi pret To Kungu lūdziet, lai Viņš atbrīvo mūs no bēdām un bēdām, un turpmākajā debesu valstībā sauksim jūs:

Ikos 1

Tu iemantoji patiesi eņģelisku kaislību, vēl uz zemes ak, godājamais, kas savu valdīšanu saista ar godību, bagātības pārpilnību, visa pasaule ir sarkana, atstājot novārtā tavas jaunības un ķermeņa skaistumu, bet izsmēlusi savu miesu ar nemitīgām lūgšanām Dievam. , nomodu un gavēni, un izgreznoju tavu dvēseli ar tikumiem, brīnīdamies par tavu dzīvi līdzvērtīgu eņģeļiem, mēs saucam uz tevi, cienījamais:

Priecājieties, jūs, kas meklējāt pestīšanu no savas jaunības.

Priecājieties, jūs, kas esat bijuši tuvu Dievam lūgšanā.

Priecājieties, kas nelaimē lika savu vienīgo cerību uz Viņu.

Priecājieties, saglabājot pazemību prinča pakāpē.

Priecājieties, kas valdnieka varā ievērojāt lēnprātību visās lietās.

Priecājieties, jūs, kas esat izrādījuši lielu žēlastību pret nabagiem.

Priecājieties, jūs, kas dzīvojāt klosteriski prinču velnā.

Priecājieties, jūs, kas demonstrējāt gavēņa dzīvi karaļa galma dusmām.

Priecājieties, godājamā princese Eifrosīne.

Kontakions 2

Redzot cienījamo tēva namā cītīgi pildām Dieva baušļus un pilnveidojam dievbijību, viņa jau no jaunības kļuva par savas dvēseles glābšanu dedzīgāka par visu citu, un siltās lūgšanās Dievam dziedāja: Aleluja.

Ikos 2

Svētās prāts nostiprinājās dievbijībā, nemeklējot zemes priekus laulībā, bet gan visvairāk tikumos atdarinot savu vīru un tiecoties pēc labiem darbiem, ar uzcītību Augstākā aicinājuma godā, svētā dzīvības slavēšanā, sauksim. viņai šādi:

Priecājieties, Dieva mīļotais pāri visam.

Priecājieties, jo dzīvē, kas ir krāšņāka par nakti, jūs nepametāt savas lūgšanas.

Priecājieties, kad esat apguvis gavēņa dzīvi zemes svētību pārpilnībā.

Priecājieties, saglabājot savas sirds tīrību šajā pasaulīgajā dzīvē.

Priecājieties, mēslojums kristīgām laulībām.

Priecājieties, jūs, kas esat devis dievbijības tēlu tiem, kas dzīvo pārpilnībā.

Priecājieties, kas godībā parādījāt kristīgās dzīves likumu tiem, kas pastāv.

Priecājieties, godājamā princese Eifrosīne.

Kontakions 3

Visaugstākā spēks vienmēr ir pasargājis tevi neskartu, godājamo, kad daudzas nāvējošas sērgas ap tevi ir iznīcinājušas un daudzas reizes bezdievīgo ienaidnieku klātbūtnē ir pasargājis tevi no zobena un gūsta. Tādā pašā veidā, pateicībā Dievam, jūs saucāt: Aleluja.

Ikos 3

Jums ir žēlsirdīga sirds un jūtaties ērti ar cilvēkiem, kuri cieš visā krusā un nelaimju valdīšanas laikā, ugunī, ienaidnieka klātbūtnē un iznīcināšanā, jūs bijāt pirmais, kas nāca pie Dieva, godājamais, ar siltu lūgšanu. , un uz to visi cilvēki cenšas. Turklāt es pagodinu jūsu sirsnīgo aizlūgumu pie Dieva par cilvēkiem un ātro palīdzību tiem, kam tā nepieciešama, saucot uz jums:

Priecājieties, jūs, kas ar savām lūgšanām lūdzāt Dieva dusmas.

Priecājieties, atraduši Dieva palīdzību grūtībās un nelaimēs.

Priecājieties, jūs, kas sniedzāt pajumti tiem, kam nav pajumtes.

Priecājieties, jūs, kas apgādājāt ar ienaidniekiem izpostītajiem.

Priecājieties, ar līdzjūtību remdējis trūcīgo bēdas.

Priecājieties, jūs, kas ar žēlastību izdzina nabadzīgo nabadzību.

Priecājies, kam bija žēlastības dvēsele pret visiem.

Priecājieties, jūs, kas daudzos savos labos darbos esat izrādījis mīlestību pret cilvēkiem.

Priecājieties, godājamā princese Eifrosīne.

Kontakions 4

Cienījamais, reiz jauns princis, pārņēma tevi ar skumju domu vētru, savas tautas dēļ tu labprātīgi ieej dusmīgo, ļauno hagariešu miteklī, kā aita brīnišķīgu zvēru gultā un atkal , kad tavs dēls divus gadus dzīvoja nebrīvē starp bezdievīgiem ienaidniekiem. Bet jūs, izlejot savas sirds bēdas Viena Kunga priekšā siltās lūgšanās, jūs nepārtraukti saucāt uz Viņu: Alleluja.

Ikos 4

Dažkārt dzirdējuši tavu hagariešu ateismu, cienījamais, aizejot no valdošās pilsētas, viņi sekoja tev, gribēdami doties gūstā, bet tu, Dieva saglabāts, izbēgi no ienaidnieka rokām, un, pateicoties Dievam, tu uzcēli daudz tempļu. un klosteru klosteri. Tādā pašā veidā, vedot savu silto mīlestību pie Dieva, jūs saucat:

Priecājieties, jūs, kas pagodinājāt Dievu ar nemitīgām lūgšanām.

Priecājieties, jūs, kas esat radījis Viņam daudzus tempļus kā pastāvīgu pateicības upuri.

Priecājies, kam patika maldīties Dieva pagalmos.

Priecājieties, tu, kas pasaulīgajā pasaulē pazīsti klostera dzīves augstumus.

Priecājieties, savas spilgtās valdīšanas godībā jūs sapratāt pasaulīgās dzīves iedomību.

Priecājieties, jūs, kas sapratāt pasaules iedomību, kas esat sagatavojuši klusu patvērumu klosteros.

Priecājieties, jūs, kas vienmēr gribējāt savas dvēseles pestīšanu.

Priecājieties, jūs, kas aicinājāt tos, kas vēlas dzīvot klostera dzīvi.

Priecājieties, godājamā princese Eifrosīne.

Kontakions 5

Dievu nesošā zvaigzne parādījās tavā dzīvē, godājamais, kad tu biji atteicies no laulības saitēm, tu pilnībā veltīji sevi Tam Kungam, dienu un nakti strādājot Viņa labā ar gavēni un lūgšanām un nemitīgi saucot uz Viņu: Aleluja.

Ikos 5

Redzot, ka godājamā sieviete pēc vīra nāves palika bārene, viņa vēlējās nodoties kalpošanai Vienotajam Dievam, turklāt savu bērnu audzināšanas dēļ pagaidām kņazu dzīves velnos, un zemes lietās viņa bija spiesta rūpēties, slepus strādāt Dieva labā, nogurdinot jauno ķermeni ar zaļu gavēni, bet cilvēkiem gaišos tērpos un rādot sevi sarkanu sejā. Sauksim pie viņas godbijībā par tiem varoņdarbiem, kas zināmi vienam Dievam:

Priecājieties, jūs, kas cēlāties pusnaktī kā Dāvids lūgties.

Priecājieties, savās nomoda dienās jūs paveicāt zemes darbus.

Priecājieties, jūs, kas pirms rīta psalmos ar lūgšanām.

Priecājieties, līdz tumsai jūs palikāt parastajā bērnu un cilvēku aprūpē.

Priecājieties, jo Dieva priekšā, psalmā, maisā un vaidēdami, jūs pazemojāt savu dvēseli.

Priecājieties, tāpat kā cilvēki, jūs parādījāt sevi evaņģēliski ar galvas svaidījumu, sejas spožumu un apģērbu.

Priecājieties, godājamā princese Eifrosīne.

Kontakions 6

Vienojoties ar gudro sludinātāju, tu teici, cienījamais, savā sirdī: viss pasaulē ir tukšums. Turklāt, klusu patvērumu no burzmas, jūs radījāt šo svēto klosteri, lai, atkāpjoties no pasaules tajā, mierā un klusumā dziedātu Dievam: Alleluja.

Ikos 6

Mirdzošs žēlastības stars ir cēlies tavā sirdī, cienījamā, slepenu lūgšanu un darbu aizdedzināts, lai gan senais ienaidnieks nevarēja paciest mirdzumu, vēlmi traucēt tavu dvēseli, mudinot ļaunos cilvēkus teikt zaimošanu par tavu dzīvi: tu dzirdējis apmelojumus, tu palicis Dievā garā un neapmulsa no domām. Mēs arī uzsaucam jums, cienījamais:

Priecājieties, jūs, kas pacietāt netaisnīgus pārmetumus bez dusmām.

Priecājieties, jūs, kas nekaunīgi nēsājāt ļauno zaimošanu.

Priecājieties par savu dedzību par savas sirds tīrību, kas apmelota jūsu dzīves netīrībā.

Priecājies tu, kam pārmeta miesas nomocīšanu saldajā dzīvē.

Priecājieties, jūs, kas vēlējāties uzslavu no Vienīgā Dieva Viņa tiesā.

Priecājieties, jūs, kas meklējāt tikai godību debesīs.

Priecājieties, saglabājot stingru pacietību rūgtuma priekšā.

Priecājieties, jūs, kas ar pazemību esat izjaucis ienaidnieka mahinācijas.

Priecājieties, godājamā princese Eifrosīne.

Kontakions 7

Lai gan Kungs zina tavus slepenos darbus tikumos, kas jāpilda cilvēkiem, ļauj velnam pret tevi sacelt pārmetumu un apmelojumu vētru, lai, redzēdami tavu svēto dzīvi, visi slavētu Brīnumaino Dievu savos slepenajos kalpos, vienmēr saucot uz Viņu: Aleluja.

Ikos 7

Cienījamā Eifrozīne parādīja jaunu tikumības virsotni, kad viņa vienmēr redzēja savus bērnus apmulsušus no ļauniem apmelojumiem par viņu, es slepus piezvanīju un atvēru viņiem daļu no viņas drēbēm, it kā būtu vājš redzēt viņas ķermeni, kas nokaltis un nomelnojis. gavēšana un smagie darbi, un miesa pieķērusies pie kauliem. Un tā, izdzinis apjukumu no viņu sirdīm, Viņš pavēlēja tiem pastāstīt ikvienam, ko viņi bija redzējuši. Apbrīnodami tik cienījamu tikumu, iesauksim viņai:

Priecājieties, jūs, kas parādījāt šo mīlestības plašumu saviem bērniem.

Priecājieties, jūs, kas dvēseles dēļ šķīstīdamies pacietīgi nesat negodu.

Priecājieties, lai atbrīvotu savus bērnus no nosodījuma grēka, jūs parādījāt savas dzīves tīrību.

Priecājieties, jūs, kas nodevāt cilvēku apvainojumus Dievam tiesāšanai.

Priecājieties, jūs, kas labojāt savu bērnu ļaunās domas par labu.

Priecājieties, atklājot viņiem savus varoņdarbus kā patiesības apstiprinājumu.

Priecājieties, godājamā princese Eifrosīne.

Kontakions 8

Dīvains redzējums par jūsu miesu, it kā tā jau būtu mirusi, redzot jūsu dēlus un apzinoties jūsu nežēlīgo, baiļu pārņemto dzīvi, uz Dievu, kas jūs stiprināja jūsu darbos, es cītīgi saucu: Alleluja.

Ikos 8

Viss ļauni runājošo ļaužu pulks gribēja sodīt tavus bērnus, redzot tavas dzīves tīrību un lika pie prāta to lielo ļaunprātību, kuri tev pārmet, bet tu, it kā neesi ļauns, nekad neļāvi. atriebties tiem, kas jūs aizvainoja, gaidot jūsu taisnošanu tikai no Dieva. Mēs arī uzsaucam jums, cienījamais:

Priecājies, lēnprātīgais.

Priecājieties, garā maigs.

Priecājieties, pacietīgi ar aizvainotajiem.

Priecājieties, jūs, kas nedusmojaties uz tiem, kas apvainojas.

Priecājieties, tu, kas esi kā Dievs Kristus, izturot apvainojumus.

Priecājieties, jūs, kas gaidījāt savu taisnošanu tikai no Dieva.

Priecājieties, jūs, kas ar pacietību esat uzvarējuši pārmetumus.

Priecājieties, jūs, kas saglabājāt mīlestību pret tiem, kas apvaino.

Priecājieties, godājamā princese Eifrosīne.

Kontakion 9

Visa eņģeļu daba priecājās, kad Debesu spēku Erceņģelis, kas stāvēja Dieva troņa priekšā, tika ātri nosūtīts pie tevis, cienījamais, lai sagatavotu tavu dvēseli galam, un pie Dieva, kurš labprāt sauca: Aleluja.

Ikos 9

Daudzu lietu pravieši nespēs adekvāti uzslavēt tavu eņģeļu kaislību un tavas dvēseles acu tīrību: it kā tu būtu miesā, tu saņēmi Dieva Erceņģeļa vizīti, un no viņa saņēmi paziņojumu. par šīs pagaidu dzīves iznākumu. Mēs godinām žēlastību, kas tev ir dota no Dieva, mēs saucam uz tevi, cienījamais:

Priecājieties, jūs, kas sacentāties kā eņģelis ar bezkaislību.

Priecājieties, Arhangeļskas apmeklējuma cienīgākais.

Priecājieties, eņģeļu gaismas starojuma apgaismoti.

Priecājieties, smaržojiet ar Erceņģeļa svētās lietas smaržu.

Priecājieties, jūs, kas tika iepriekš brīdināti par aiziešanu no pasaules no Tā Kunga.

Priecājieties, atdalīti no visām zemes lietām ar eņģeļa izskatu.

Priecājieties, jo ar savu parādīšanos Dieva Erceņģelis ir padzinis gaisa pārbaudījumu princi tālu no jums.

Priecājieties, jo ar jūsu žēlastības pilno apmeklējumu jums ir dota uzvara pār velnu.

Priecājieties, godājamā princese Eifrosīne.

Kontakion 10

Tu gribēji glābt savu dvēseli, cienījamais, kad saņēmi ziņu no eņģeļa par šīs dzīves nenovēršamo iznākumu, tu steidzies ieiet klosterī, ko radīji, un tur, klusumā strādājot Dievam, dziedāji Viņam: Aleluja.

Ikos 10

Jūs esat ciets mūris un nepārvarams žogs jūsu izveidotajam klosterim, cienījamam, un Tas Kungs jums to atklās, joprojām nākot uz jūsu klosteri, jo jūs pa ceļam esat dziedinājis daudz slimu cilvēku, nevis kā iesācējs, bet kā brīnišķīgs brīnumdaris. Tādā pašā veidā, slavinot tevi, mēs saucam uz tevi, cienījamais:

Priecājieties, kas ar savu izskatu apsolījāt aklajam dziedināšanu.

Priecājieties, jūs, kas viņam radījāt redzi ar tērpa pieskārienu.

Priecājieties, jūs, kas savā dzīvē apgādājāt slimos ar to, kas viņiem bija nepieciešams.

Priecājieties, jūs, kas devāt dziedināšanu trīsdesmit slimajiem cilvēkiem, ieejot klosterī.

Priecājieties, jūs, kas iegājāt klosterī pazemībā kā iesācējs.

Priecājieties, jūs, kas ar Dieva žēlastību iegājāt mežā, kā visslavenākais brīnumdaris.

Priecājieties, nesot sev līdzi Dieva žēlastību klosterī.

Priecājieties, jūs, kas ar savu ieeju viņai dāvājāt svētu rotu.

Priecājieties, godājamā princese Eifrosīne.

Kontakion 11

Tu atnesi visu nožēlas pilnu dziedāšanu, rakstot pateicībā Tam Kungam, kurš tevi darījis cienīgu saņemt klostera tonūru, kam tu esi sagatavojis savu dvēseli visu mūžu, bet būdams šķirts no šīs pasaules un tevi nomoka nekas zemisks, sauciet uz Dievu: Aleluja.

Ikos 11

Jūsu dzīve klosterī tika parādīta klosteriem kā spoža gaisma, cienījamais: lai arī jūs nedzīvojāt daudz klosterismā, tomēr parādījāt sevī izcilāko tēlu no visiem tikumiem. Mēs arī saucam uz tevi, slavējot tevi, cienījamais:

Priecājieties, visgraciozākais brīvās pamestības pasaules skolotājs.

Priecājieties, dedzīgas lūgšanas likums visiem cilvēkiem.

Priecājieties, gudrs norādījums, kā pilnībā nogriezt savu gribu.

Priecājieties, ir bijis pietiekami daudz garīgās un fiziskās tīrības.

Priecājieties, skaistākais mirstības tēls.

Priecājies, mierīgas dzīves skolotāj.

Priecājieties, saprātīga lūgšana Dievam lūgšanas formā.

Priecājieties, svētā dzīves spogulis uz zemes.

Priecājieties, godājamā princese Eifrosīne.

Kontakion 12

Pilns ar žēlastību un labiem darbiem, it kā jūs būtu paveicis labu zemes ceļu, jūs pārgājāt mierā no tiem, kas bija uz zemes, uz tiem, kas bija debesīs, kur jūs stāvējāt Tā Kunga priekšā, priecādamies un saucāt uz Viņu: Alleluja.

Ikos 12

Dziedot tavus daudzos labos darbus cilvēkiem, mēs visi slavējam tevi, cienījamā māte Eifrosīne, kas neskaudīgi dziedina tos, kas ticībā skrien pie tevis un uz tevi sauc:

Priecājieties, jo jūs tagad stāvat Tā Kunga priekšā debesīs.

Priecājieties, jo jūs aizlūgsit par cilvēkiem Dieva priekšā.

Priecājies, stiprais savas pilsētas žogs.

Priecājieties, nesatricināms sava klostera apliecinājums.

Priecājieties, sirsnīgi lūdzot par šo klostera veiksmi.

Priecājieties, jūs, kas lūdzat Dievam apstiprinājumu to labestībai, kas dzīvo pasaulē.

Priecājieties, atcerieties savu piemiņu Dieva priekšā.

Priecājieties, jūs, kas lūdzat Dievu par tiem, kas jūs slavē.

Priecājieties, godājamā princese Eifrosīne.

Kontakion 13

Ak, visslavenākā Dieva kalpone, godājamā princese Eifrosīne! Pieņemiet mūsu pazemīgo uzslavu un ar savu sirsnīgo godības ķēniņa aizlūgumu lūdziet mums dziedināšanu vājībās, labklājību tikumos, atbrīvošanu no redzamajiem un neredzamajiem ienaidniekiem, atbrīvošanu no mūžīgajām mokām un Debesu valstības mantojumu. mēs varam kādreiz dziedāt Dievam: Alleluja. Aleluja. Aleluja.

(Šis kontakions tiek lasīts trīs reizes, pēc tam ikos 1 un kontakion 1)

Lūgšana godājamajai, svētajai Maskavas princesei Eifrosīnai

Ak, cienījamā princese Eifrosīne, cēla askēte sievietēs, visslavenākā Kristus kalpone! Pieņemiet mūsu lūgšanu necienīgi, ar ticību un mīlestību pret jūsu krītošo relikviju rasi un ar siltu lūgumu Dievam, lūdziet, lai jūsu pilsēta un cilvēki no nepatikšanām un nelaimēm tiek pasargāti, šī klostera klosteris, kuru jūs radāt. , to iedibināšana un labklājība, kas cīnās tavā klosterī, aizlūdz pie mūsu Lieliski apdāvinātā Kristus Dieva, lai viņi vienmēr paliek centīgi, nav slinki, garā degoši, strādā Kunga labā, nekad neaizmigt lūgšanās: pasaulē , lūdziet To Kungu par tiem, kas dzīvo dievbijīgi ticībā, stingrību ticībā, pastāvīgu dievbijību, un visiem, kas nāk pie jums ar ticību un jūsu palīdzību un aizlūgumu, dodiet vienmēr dziedināšanu no slimībām, mierinājumu bēdās, labklājību visā. dzīvība: vispirms lūdziet, lai Kungs mierā un grēku nožēlošanā nodotu tālāk zemes dzīvi, tiktu atbrīvots no rūgtiem pārbaudījumiem un mūžīgām mokām un ar jūsu aizlūgumu saņemtu Debesu valstību, kur jūs stāvat Tā Kunga priekšā kopā ar visiem svētajiem, lai mēs pagodinātu Tēvu un Dēlu un Svēto Garu tagad un mūžīgi mūžos. Āmen.

Troparions godājamajai, svētajai Maskavas princesei Eifrosīnai

Troparions, 8. tonis

Savas zemes atraitnības dēļ tu nezināji Debesu Līgavaini un biji dzīvojis kā askēts prinča pilī, pēc kura tu pameti gan pili, gan savus bērnus Dieva dēļ, cienījamā Eifrosīne, un, ienācis klosterī, kuru izveidojāt, klostera tēlu tu parādīji daudzus darbus, un svētu dzīvi ar Dieva žēlastību Tu viņu vainagoji ar svētīgu nāvi. Un tagad, stāvot Dieva Kristus priekšā, lūdzieties, lai mūsu dvēseles tiktu izglābtas.

Kontakion, 2. tonis

Noniecinājis visu šīs pasaules sarkano it kā veltīgu un nogurdinājis savu ķermeni ar gavēni un modrību, tu iepriecināji Dievu ar nemitīgām lūgšanām, svētā Eifrosīne, un, būdams galvots saņemt no Viņa dziedināšanas dāvanu, tu atdevi redzi. aklajiem un daudziem slimiem cilvēkiem. Arī mēs ar prieku saucam, sacīdami: Gods Dievam, kas pagodina Savus svētos.

Diženums

Mēs svētām jūs, godājamā māte Eufrozīne, un godinām jūsu svēto piemiņu, jo jūs lūdzat par mums Kristu, mūsu Dievu.

AKATISTS

Godājamā Eifrosīna, Maskavas lielhercogiene (cits)

Izveidots 20.07.2013 03:28

Kontakions 1

Izvēlēts no suverēnas ģimenes, krāšņās Maskavas pilsētas, visas Krievijas valsts patroneses, mēs slavējam jūs, Eufrozīne, Kristus svētā. Bet jūs, būdami drosmīgi pret Kungu, lūdzat, lai Viņš mūs atbrīvo no bēdām un bēdām un nākamajā Debesu valstības laikmetā kļūtu par mantiniekiem, tāpēc mēs aicinām jūs:

Ikos 1

Radītājs un eņģeļu Kungs, iepriekš apzinādamies jūsu labo gribu, izvēlējās jūs, svētītā princese Eufrozīne, par žēlsirdības un dievbijības tēlu Krievijas sievietēm, un viņas visas, redzot jūsu pacietību, mīlestību un dievbijīgu dzīvi, sauca. jums viņu siržu maigumā:

Priecājieties, dievbijīgo Dēmetrija un Annas vecāku svētītais bērns.

Priecājies, smaržīgais zieds, atgriezies Suzdales pilsētā.

Priecājieties par Evdokijas vārdu, tas ir, par labvēlību, kas nosaukta kristībās.

Priecājieties, žēlastības pilns no savas jaunības.

Priecājieties, jaunkundze, ticībā un dievbijībā audzinātā.

Priecājieties, jūs, kas dzīvojāt kā eņģelis uz zemes.

Priecājieties, jo zelts tika attīrīts kārdinājumu un bēdu ugunī.

Priecājieties, jūs, kas parādījāt taisnīgās princeses tēlu visiem krievu cilvēkiem.

Priecājieties, Maskavas pilsētas aizbildnis un aizbildnis.

Priecājieties, Krievijas baznīcas krāšņā rota.

Priecājies, kam ir dāvāta prieka par Debesu Valstību.

Priecājieties, drosmīga lūgšanu grāmata par mums Dieva priekšā.

Priecājieties, godājamā princese Eufrozīne, skaistums un prieks krievu sievietēm.

Kontakions 2

Svētais Maskavas Aleksijs, redzot tavu nevainojamo dvēseli, saprātu un skaistumu, Dieva izredzētā meitenīte, uztici tevi kā labu līgavu lielkņazam Dimitrijam Ivanovičam, lai tu būtu viņa vareno ļaužu materiāls, mācot visu vecumu uzticīgi, lai slavētu un dziedātu Dievu: Alleluja.

Ikos 2

Prāts tika stiprināts dievbijībā, svētītā māte, nemeklējot zemes priekus laulībā, bet vairāk nekā atdarinot savu vīru tikumos un tiekoties uz labiem darbiem, jūs parādījāt žēlastību un mīlestību pret šīs pilsētas iedzīvotājiem. Un ļaužu vidū bija liels prieks par šo brāli, un viņi visi godināja Dievu un priecājās par tevi un sauca uz tevi, sacīdami:

Priecājieties, jūs, kas mīlat Dievu no visas sirds kopš savas jaunības.

Priecājieties, uzticīgais evaņģēlija baušļu izpildītājs.

Priecājieties, krievu zemes lielo svēto garīgais māceklis.

Priecājieties, svētais Sergijs māca taisnīgā dzīvē.

Priecājieties, jūs, kam Krievijas Augstais hierarhs Aleksijs deva atvadu instrukcijas laulībai.

Priecājieties, jūs, kas parādījāt paklausību savam garīgajam mentoram.

Priecājieties, dzīvojot kopā ar savu vīru mīlestībā un dievbijībā.

Priecājieties, stiprais palīgs savā dievbijīgajā dzīvē.

Priecājieties, audzinājuši savus bērnus ticībā un Dieva kaislībā.

Priecājieties, jūs, kas mācāt mums dievbijīgu audzināšanu.

Priecājieties, dievbijīgo sieviešu rota.

Priecājieties, Kristus mīlestības un lēnprātības tvertne.

Priecājieties, godājamā princese Eufrozīne, skaistums un prieks krievu sievietēm.

Kontakions 3

Dieva spēks jūs stiprināja, kalpojot savai tautai un pasargāja jūs neskartu, kad jūs skāra daudzu apkārtējo cilvēku nāvējošs mēris, un daudzas reizes ienaidnieku uzbrukumos pasargāja jūs no viņu zobena un gūsta. Jūs to visu esat izturējuši, pateicībā Dievam dziedot: Alleluja.

Ikos 3

Ar žēlsirdīgu sirdi un mīlestības piepildītu pret cilvēkiem, kas cieš, jūs, svētītā māte, daudz asaru izlējat lūgšanā Tā Kunga priekšā, lai krievu zeme un valdošā pilsēta tiktu saglabāta grūtību un nelaimju dienās, kas radās pēc iebrukuma hagarieši un krievu prinču savstarpējie kari no nāvējošā mēra, iznīcināšanas un dedzināšanas. Turklāt, atceroties jūsu sirsnīgo aizlūgumu pie Dieva par cilvēkiem un ātru palīdzību tiem, kam tā nepieciešama, mēs no sirds uzsaucam uz jums:

Priecājieties, jūs, kas esat pārcietuši daudz bēdu.

Priecājieties, jūs, kas grūtību laikā paļāvāties vienīgi uz To Kungu.

Priecājieties, jūs, kas ar savām lūgšanām veldzējāt Dieva dusmas.

Priecājieties, jūs, kas atradāt Dieva palīdzību grūtībās.

Priecājieties, jūs, kas esat izrādījuši mātišķu mīlestību pret cietējiem cilvēkiem.

Priecājieties, aizvainoto un vajāto aizbildnis.

Priecājieties, žēlsirdīgā princese, kas visus apklāj ar savu mīlestību.

Priecājieties, Dieva dotais palīgs Maskavas iedzīvotājiem.

Priecājieties, jūs, kas esat izrādījuši lielu žēlastību pret nabadzīgajiem un nožēlojamajiem.

Priecājieties, uzticama glābšana tiem, kam tā vajadzīga.

Priecājieties, ceriet un ceriet uz krievu tautu.

Priecājieties, neizsmeļamais žēlsirdības dārgums.

Priecājieties, godājamā princese Eufrozīne, skaistums un prieks krievu sievietēm.

Kontakions 4

Kad lielā hagariešu iebrukuma vētra satricināja krievu zemi, jūsu vīrs, lielkņazs Dēmetrijs, ar svētā Sergija padomu, mēs apstiprinājām, nebaidoties no ienaidnieka varas un steidzoties uz kara varoņdarbu no mūsu pulkiem. Tad visi Krievijas iedzīvotāji kopā ar jums dedzīgi lūdza par savas valsts glābšanu, dziedot Dievam dziesmu: Alleluja.

Ikos 4

Tuvi un tāli cilvēki dzirdēja, ka Kungs ir devis uzvaru pareizticīgo karaspēkam sīvajā kaujā Kuļikovas apgabalā, un pārvērta viņu asaras priekā. Jūs, Dieva svētais, visas krievu pulku karagājiena dienas jūs neatlaidīgi stāvējāt lūgšanā un priecājāties par savas Tēvzemes glābšanu no ārzemnieku iebrukuma. Tāpat arī mēs, saņēmuši šo uzvaras prieku, priecājamies Kungā un ar slavas balsi sniedzam jums:

Priecājieties, kas svētījāt savu sievu, nebaidoties no vīramātes kaujā.

Priecājieties, jūs, kas lūdzāt Kungu par krievu zemes glābšanu.

Priecājieties, cietais Maskavas pilsētas žogs.

Priecājieties, uzticīgais Krievijas valsts aizsargs.

Priecājieties, jūs, kas ar asarām lūdzāt par Krievijas armijas uzvaru.

Priecājieties, mūsu žēlsirdīgais pārstāvis.

Priecājies, priecājies par lielisko uzvaru Kuļikovā.

Priecājieties, par godu uzvarai jūs izveidojāt templi Vissvētākās Jaunavas Marijas dzimšanas vārdā.

Priecājieties, neuzvaramais palīgs Kristu mīlošajai armijai.

Priecājies, spožā savas tēvzemes lampa.

Priecājieties, jūs, kas esat parādījuši lielu mīlestību pret savu zemes Tēvzemi.

Priecājieties, jūs, kas saglabājāt šo mīlestību arī pēc nāves.

Priecājieties, godājamā princese Eufrozīne, skaistums un prieks krievu sievietēm.

Kontakions 5

Tu parādījies kā dievam līdzīga zvaigzne, ak, svētā māte, savā dzīvē, kad biji atbrīvots no laulības saitēm, tu pilnībā veltīji sevi Tam Kungam, dienu un nakti strādājot Viņa labā ar gavēšanu, nomodu un lūgšanām un nemitīgi saucot mūsu Radītājs: Aleluja.

Ikos 5

Uzskatot sevi par bāreni pēc laulātā, cienījamās mātes, nāves, jūs vēlējāties strādāt pie viena Dieva, abiem, izglītojot savus bērnus, kuri pagaidām palika kņazu velnos un bija spiesti ņemt rūpējoties par zemes lietām, jūs plānojāt kalpot Dievam slepenībā, nogurdinot savu ķermeni ar gavēni un modrību, rādot sevi cilvēkiem spilgtās drānās. Šī iemesla dēļ, atceroties jūsu labo gribu, mēs jūs ar mīlestību paaugstinām:

Priecājieties, jūs, kas rādījāt Dievam tīkamu laulības dzīves ceļu.

Priecājieties, jūs, kas ar ticību un pacietību nesat savas atraitnes krustu.

Priecājies, tavs dēls, kas cieta Hagarjas gūstā.

Priecājieties, šajās bēdās iepriecināti ar lūgšanu un Dieva žēlastību.

Priecājies, gudrais palīgs savam dēlam Krievijas impērijas pārvaldē.

Priecājieties, sapratuši pasaulīgās dzīves niecību valdību varā.

Priecājieties, jo kristīgās dzīves vara ir dota tiem, kas dzīvo godībā.

Priecājieties, jūs, kas meklējāt tikai slavu debesīs.

Priecājieties, jūs, kas pagodinājāt Dievu ar nemitīgām lūgšanām.

Priecājieties, jo ar gavēni un lūgšanu jūs esat pakļāvuši savu miesu un garu.

Priecājieties, jūs, kas kalpojat Dievam slepenībā.

Priecājieties, jūs, kas Viņu iepriecinājāt slepenībā no cilvēkiem.

Priecājieties, godājamā princese Eufrozīne, skaistums un prieks krievu sievietēm.

Kontakions 6

Parādījās svētās dzīves sludinātājs, kas tika izpildīts slepenībā, svētītā māte. Pretējā gadījumā ļaunais gars, neciešot jūsu varoņdarbus, mudina jūsu bērnu dvēseles ar apmelošanu un apmelošanu. Bet tu, cienījamais, ar lielu pacietību izturēji apmelojumus un pārmetumus, pateicīgi dziedādams Dievam Kristum, kas tevi stiprināja: Aleluja.

Ikos 6

Paceliet pasaulei savu tikumu gaismu, godājamā māte, kad, redzot savus bērnus par tevi dusmīgus un apmelojumu samulsinātos, tu viņus slepus piesauci un atvēri viņiem daļu no savām drēbēm, lai viņi redzētu tavu miesu nokaltušu un no gavēņa nomelnojis un tava miesa pielipusi pie kaula; un, izraidījis no viņu sirdīm šādu apjukumu, tu pavēlēji nevienam nestāstit, ko tu esi redzējis. Šī iemesla dēļ, par godu jūsu darbiem un darbiem, es jums dziedu:

Priecājieties, nevainojami saglabājot savu tīrību atraitnības laikā.

Priecājieties, apmelots par jūsu dedzību uz Dievu jūsu dzīves netīrībā.

Priecājies, jo tu cēlies lūgties pusnaktī.

Priecājieties, pazemības dziļumos jūs slēpāt savus varoņdarbus no visiem.

Priecājieties, apmelojumu un zaimošanas upuris ar pateicību.

Priecājieties, jūs, kas saglabājāt mīlestību pret tiem, kas jūs aizvaino.

Priecājieties, jūs, kas ar pacietību esat uzvarējuši negodu.

Priecājieties, jūs, kas Dieva tiesā esat nosodījuši cilvēkus.

Priecājieties, jūs, kas labojāt savu bērnu ļaunās domas par labu.

Priecājieties, lai izvairītos no slavas, jūs klusējāt viņu lūpas.

Priecājieties, jūs, kas pazemībā esat iznīcinājuši ienaidnieka mahinācijas.

Priecājieties, jūs, kas esat mantojis svētlaimi tiem, kas tiek vajāti taisnības dēļ.

Priecājieties, godājamā princese Eufrozīne, skaistums un prieks krievu sievietēm.

Kontakions 7

Lai gan jūsu dēls, lielkņazs Vasilijs, Tamerlāna niknā iebrukuma dienās aizstāvēja Krievijas valsti, žēlsirdīgā un Dieva gudrā princese pēc jūsu padoma pavēlēja atvest uz Maskavu Vladimira Dievmātes ikonu. Tad Kunga Vistīrākā Māte, kā visvarenā karaliene, parādījās Hagarjas hanam ar daudziem karotājiem un lika viņam atstāt krievu zemes robežas. Tādā pašā veidā visi ticīgie, kas tika izglābti no iznīcināšanas ar Dievmātes aizlūgumu, ar prieku dāvāja labu dāvanu Dievam Devējam: Alleluja.

Ikos 7

Radi jaunu Tavas žēlsirdības zīmi, Vissvētākā Kundze, kad mūsu varā tika nodota dīvainā uzvara pār Tamerlānas armiju bez kaujas, kas notika Vladimira ikonas satikšanās dienā Maskavā. Šī iemesla dēļ līdz pat šai dienai Dieva Baznīca cildina jūs, cienījamā māte Eifrosīne, kā gudru padomdevēju un lūgšanu grāmatu Tam Kungam un godina jūs šādi:

Priecājieties, dedzīgs Vissvētākās Dievmātes bhakta.

Priecājieties, dedzīgs žēlotājs Viņas priekšā par visu cietēju krievu tautu.

Priecājies tu, kas ar asarām lūdzi Visšķīstākajam aizlūgumu.

Priecājieties, jūs, kas svētījāt Vladimira Dievmātes ikonu, lai to atnestu uz Maskavas pilsētu.

Priecājieties, jūs, kas priecājāties par šīs ikonas atnākšanu.

Priecājieties, jūs, kas noliecāties līdz zemei ​​viņas priekšā.

Priecājieties, ka jūsu lūgšana Vissvētākajam Dievam par Krievijas glābšanu tika ātri uzklausīta.

Priecājieties, iepriecināti Visšķīstākā aizlūgums par krievu zemi.

Priecājieties, pasargājot Maskavas pilsētu no nepatikšanām un iznīcināšanas.

Priecājieties, mūsu modrīgā lūgšanu grāmata Dieva Mātei.

Priecājieties, Dievam tīkamais pārstāvis par Krievijas valsts glābšanu.

Priecājies, mūsu zemes sarg.

Priecājieties, godājamā princese Eufrozīne, skaistums un prieks krievu sievietēm.

Kontakions 8

Tas Kungs veica dīvainu brīnumu, parādoties jums Dieva Erceņģelim Miķelim, kurš apspīdēja jūs ar Debesu gaismas stariem, sagatavojot jūsu dvēseli izceļošanai un savaldīdams jūsu mēli. Kad tu, cienījamais, ieraudzīji trešo rakstīto Erceņģeļa tēlu, kas tev parādījās, tu atraisīji savas mēles saites un pagodināji Kungu, kas dara brīnumus, dziedot Viņam dziesmu: Alleluja.

Ikos 8

Jūs bijāt pilnīgi dedzīgi par Dieva baznīcu, godājamo māti Eifrozīnu, jūs uzcēlāt klosterus un baznīcas Dieva godam, jūs iemantojāt mīlestību pret nabadzīgajiem un nožēlojamajiem un bagātinājāt savu dvēseli ar daudziem tikumiem, pēc kuriem jūs veidojāt savu tēlu. dzīve ir izgreznota un garīgi smaržīga ar ziediem. Šī iemesla dēļ mēs, mācot jūs ticības un tikumības ceļā, slavējam:

Priecājies, kas pagodināts ar Arhangeļskas apmeklējumu.

Priecājieties, jūs saņēmāt eņģeļa izskatu par jūsu aiziešanu no pagaidu dzīves.

Priecājieties, Erceņģeļa gaismas starojuma izgaismoti.

Priecājieties, žēlsirdības gaisma, paceļoties virs Maskavas pilsētas.

Priecājieties, tu, kas mīlējis Dieva tempļu krāšņumu.

Priecājieties, daudzu klosteru un tempļu celtnieks mūsu zemē.

Priecājieties, jūs, kas izveidojāt klosteri Kunga Debesbraukšanas vārdā Kremlī.

Priecājieties, tur tava dvēsele atrada mieru.

Priecājieties, atraitņu un bāreņu aizstāve un žēlsirdīgā māte.

Priecājieties, žēlsirdības un līdzjūtības piepildīti.

Priecājieties, par savu mīlestību pret cilvēkiem jūs esat ieguvuši lielu drosmi pret Dievu.

Priecājieties, Debesu valstības un zemes rotājums.

Priecājieties, godājamā princese Eufrozīne, skaistums un prieks krievu sievietēm.

Kontakion 9

Ikviena eņģeļa un cilvēka daba priecājās, redzot, kā tu, cienījamā māte, atstāji savu zemes godību un ienāci klusajā patvērumā - tevis radītajā Kunga Debesbraukšanas mājoklī, it kā tu upurētu Dievam nevainojamu upuri. Turklāt, tonzējot citos godos, jūs pieņēmāt eņģeļu tēlu ar Eufrozīnes vārdu, tā paša nosaukuma prieku, lai jūs būtu prieks ciešošajai Krievijas valstij un tās uzticīgajiem bērniem, dziedot Dievam eņģeļu dziesmu: Aleluja.

Ikos 9

Cieņa pret daudzām lietām, tautas balss nemitīgi slavina tevi, cienījamā māte Eifrosīne, jo pats Kungs ir atklājis tevī audzināšanas tēlu ne tikai tiem, kas dzīvo pasaulē, bet arī klostera sejai. Jūs saņēmāt Dieva žēlastību klosterismā un izgreznojāt savu dzīvi ar jauniem varoņdarbiem. Saņēmis arī dziedināšanas dāvanu no Dieva, jūs devāt redzi aklajiem un dziedinājāt daudzus slimus cilvēkus. Mēs aizsargājam un pamācam jūs ar jūsu mīlestību un lūgšanu, un mēs dziedam jums:

Priecājieties, tu, kas mīlējis klostera dzīvi līdzvērtīgi eņģeļiem.

Priecājieties, jūs, kas apmainījāt kņazu tērpus pret klostera matu krekliem.

Priecājieties, zemes valstības Kunga dēļ jūs atstājāt godību.

Priecājieties, jo jūs monastismā saņēmāt Eufrozīnes vārdu, tas ir, prieku.

Priecājieties, jūs, kas esat ievācies klosterī, kuru izveidojāt.

Priecājieties, jūs, kas tajā dzīvojāt patīkami un taisnīgi.

Priecājieties, ar sava tērpa pieskārienu devis redzi aklajam.

Priecājieties, jo jūs esat piešķīris dziedināšanu trīsdesmit slimiem cilvēkiem.

Priecājieties, jūs, kas esat iegājuši sava Kunga priekā.

Priecājieties, atraduši mūžīgo prieku Debesīs.

Priecājieties, jūs, kas parādījāt mums patiesu prieku Kristū.

Priecājieties, jūs, kas apgaismo mūsu dvēseles ar prieka gaismu.

Priecājieties, godājamā princese Eufrozīne, skaistums un prieks krievu sievietēm.

Kontakion 10

Pat ja jūs izglābāt savu dvēseli, jūs savu zemes dzīvi īstenojāt kā eņģelis, godājamā māte Eufrozīne, nevainojami staigājot Dieva baušļos, un jūs bijāt Svētā Gara nams. Turklāt pēc tavas nāves Tas Kungs tevi pagodināja svēto dižciltīgo princešu un godājamo sievu personā, ar kurām tu tagad stāvi kopā ar Dievu, dziedi slavas dziesmu: Alleluja.

Ikos 10

Kungs, cienījamā Eufrozīne, parādīs tev nepārvaramu mūri un aizlūgumu valdošajai Maskavas pilsētai un visai Krievijas valstij, jo pēc tavas aiziešanas no zemes esamības tu esi kronēts un tev ir dota žēlastība, lai ar drosmi lūgtos par visiem krievu cilvēkiem, meklēt jūsu palīdzību un aizlūgumu. Tāpat arī mums, kas jūs godājam ar mīlestību, esiet stiprs žogs, lai jūs ar jums tiktu atbrīvoti no visiem ienaidnieka uzbrukumiem, ar maigumu jūs saucam:

Priecājieties, mīdot pasaules godību ar klostera pazemību.

Priecājies, tu, kas domāji par vienīgo vajadzīgo.

Priecājieties, jūs, kas izcīnījāt labo cīņu.

Priecājieties, jūs, kas nesat Dievam patikšanas krustu līdz galam.

Priecājieties, apglabāti templī, ko izveidojāt.

Priecājieties, Maskavas pilsētas pareizticīgo svētītie.

Priecājieties, jo pat pēc aizmigšanas jūs mūs nepametat.

Priecājieties, jo gaisma pie jūsu kapa brīnumainā kārtā aizdegās.

Priecājieties, nevainojamais balodis, kas lidoja no zemes uz debesīm.

Priecājieties, greznots ar nezūdošu vainagu Debesīs.

Priecājieties, svētie priecīgi sagaidīti.

Priecājieties, stāvot kopā ar Debesu Karalieni pie Tā Kunga troņa.

Priecājieties, godājamā princese Eufrozīne, skaistums un prieks krievu sievietēm.

Kontakion 11

Lūgšanu dziedāšana siržu maigumā pacēla ticīgos Erceņģeļa Miķeļa katedrālē, kad ar Dieva aizgādību tajā tika atrastas jūsu svētās, godājamās mātes Eifrozīnes relikvijas, kā liels dārgums krievu baznīcai, no kuras mēs pieņemam dziedināšanu slimībās, mierinājumu bēdās, žēlsirdīgu palīdzību bēdās. Tāpat mēs cildinām jūs kā savu aizlūdzēju un pārstāvi un ar pateicību dziedam mūsu Dievam un Skolotājam: Alleluja.

Ikos 11

Parādījās spoža zvaigzne, cienījamā Eifrosīne, kas rotāja Baznīcas debesis un ar Tavu brīnumu gaismu žēlīgi apgaismoja ne tikai Maskavas pilsētu, bet arī visu Krievijas valsti, kurā Tevi kā lielu Dieva kalpu slavina. visi ticīgie, kas sniedz dziedināšanu un žēlsirdīgu palīdzību, un visi svētajiem Ar savu spēku tie, kas krīt ar mīlestību, dzied jums šādi:

Priecājies, visgaismojošākais, Dievišķās uguns liesmojošais.

Priecājieties, izvēlētais Svētā Gara žēlastības trauks.

Priecājieties, mirdzot ar klusu pazemības un mīlestības gaismu mūsu zemē.

Priecājieties, jo jūs laipni apgaismo mūsu dzīvi ar Debesu gaismu.

Priecājieties, pat šajā dzīvē jūs saņēmāt dziedināšanas dāvanu no Dieva.

Priecājieties, un pēc dziedināšanas beigām plūst bezgalīgi.

Priecājieties, jūs, kas atklājāt mums savus daudzpusīgos dziedināšanas spēkus.

Priecājieties, jo jūs esat devis mierinājumu daudziem mūsu zemes kristiešiem.

Priecājieties, dziedināšanas devēji visiem, kas godā jūsu svētās relikvijas.

Priecājieties, jo tie, kas nāk pie viņiem ar ticību, ir žēlastības apgaismoti.

Priecājieties, mūsu dedzīgais sargs no ļaunuma un nepatikšanām.

Priecājieties, žēlīgais skolotājs visiem, kas meklē ceļu uz pestīšanu.

Priecājieties, godājamā princese Eufrozīne, skaistums un prieks krievu sievietēm.

Kontakion 12

Ar žēlastību, ko jums ir dāvājis Dievs, cienījamā māte Eifrozīne, jūs dziedināt kaites, aizstāvat mūsu valsti no ienaidniekiem, nomierināt mūsu dzīvi un dāvājat ko noderīgu daudzu Dieva bērnu dvēselēm. Turklāt, it kā jums būtu drosme pret Kungu, lūdziet sirsnīgu lūgšanu par Krievijas valsti un tās iedzīvotājiem, lai viņi ieiet Debesu valstībā, dziedot dziesmu Dievam: Alleluja.

Ikos 12

Dziedot tavu dzīvi līdzvērtīgi eņģeļiem, mēs ar lūgšanu svinam tavu gaišo piemiņu, svētā princese un mūķene Eufrozīne, mēs slavējam tevi no svēto sieviešu sejām, kuras mirdzēja Krievijas zemēs, un mēs lūdzam tevi: palīdzi visām krievu jaunavām. un sievas, savākušas labo darbu eļļu, iziet kopā ar gudrajām jaunavām, lai satiktu Kristus Līgavaini un iegūtu labo daļu pie Viņa stāvēšanas labās rokas un tiem, kas Viņu pagodinās mūžīgi. Mēs, jūsu mīlestības un lūgšanas aizsargāti, aicinām jūs:

Priecājieties, gudrā princese un visu godājamā mūķene.

Priecājieties, vispirms no Maskavas pilsētas, lai tiktu kanonizētas par svētajām sievietēm.

Priecājieties, mūķeņu skolotāj un eņģelis sarunu biedrs.

Priecājieties, cienījami ar karalisko godību virs zemes un debesīs.

Priecājieties, pacietīgais klejotāj, kas sasniedzis Debesu Tēviju.

Priecājieties kopā ar savu vīru, svēto dižciltīgo princi Demetriju, stipru lūgšanu grāmatu par mums.

Priecājieties, tu, kas tagad paliec no svēto sieviešu vaigām.

Priecājieties, uzvarējis svēto pulkā Debesīs.

Priecājieties, gaišs dzīvesveids visām kristiešu sievām.

Priecājieties, jūs, kas paceliet mūsu garu no zemes uz debesīm.

Priecājieties, svētītais mūsu dvēseles un miesas dziedinātājs.

Priecājieties, vadiet tos, kas pasaulē dzīvo pestīšanai.

Priecājieties, godājamā princese Eufrozīne, skaistums un prieks krievu sievietēm.

Kontakion 13

Ak, Kristus cildenais kalps un brīnumdarītāja, godājamā māte Eufrozīne, Maskavas pilsētas un visas Krievijas zemes ticīgo prieks un mierinājums, pieņemiet no mums šo necienīgo lūgšanu, kas jums ir atnesta ar mīlestību un ar jūsu aizlūgumu pie Kunga, sargā mūsu valsti no redzamiem un neredzamiem ienaidniekiem, dod mums grēku nožēlu un sirds nožēlu, dod mieru un cerību, atbrīvo mūs no nepatikšanām un mūžīgajām mokām, un kopā ar jums un visiem mūsu zemes svētajiem mēs pateicībā saucam uz Dievu: Aleluja.

Šis kontakions tiek lasīts trīs reizes, tad 1. ikos: “Radītājs un eņģeļu kungs...” un 1. kontakions: “Izredzētais no valdnieka ģimenes...”

Svētās Eifrozijas lūgšana,

Maskavas lielhercogiene

Ak, cienījamā princese Eifrosīne, laipnā askētiskā sievā, Kristus slavējamā svētā! Pieņemiet mūsu, necienīgo, lūgšanu, kas krīt pie jums ar ticību un mīlestību, un ar siltu lūgumu Dievam lūdziet, lai Maskavas pilsēta, mūsu zemes pilsēta un smagums, un visi cilvēki tiktu izglābti no nepatikšanām un nelaimēm, steidzieties, kā bērnu mīloša māte, pēc bērniem, kurus esat sapulcinājis, lai nestu jūgu. Kristum ir līdzīgi censties pašapmierinātībā, pacietībā un laipnībā labot savu dzīvi; pasaulē lūdziet Tam Kungam stingrību ticībā, progresu dievbijībā pasaulē un ikvienam, kas nāk pie jums ar ticību un jūsu palīdzību un aizlūgumu tiem, kas lūdz, dāvājiet dziedināšanu kaites, mierinājumu bēdās un labklājību visā. dzīve, galvenokārt, lūdz Kungu mieru un grēku nožēlu. Mēs aiziesim no zemes dzīves, tiksim atbrīvoti no rūgtiem pārbaudījumiem un mūžīgām mokām, un caur tavu aizlūgumu mēs saņemsim Debesu valstību, kur tu stāvi Tā Kunga priekšā. ar visiem svētajiem, lai mēs vienmēr pagodinātu Tēvu un Dēlu un Svēto Garu tagad un bezgalīgi. Āmen.

Vissvētākās Maskavas princeses Eifrosīnas troparions
Troparion, 8. tonis:

PPats nezinādams par zemes atraitni Debesu līgavainim un dzīvojis kā askēts kņaza pilī, jūs Dieva dēļ, svētā Eufrozīne, atstājāt gan pili, gan savus bērnus un iegājāt klosterī, kuru izveidojāt, citā vietā. attēls, tu parādīji daudzus darbus un svētu dzīvi ar Dieva svētīgo žēlastību. Tu esi sevi kronējis ar nāvi. Un tagad, stāvot Dieva Kristus priekšā, lūdzieties, lai mūsu dvēseles tiktu izglābtas.

Troparions par Maskavas cienījamās princeses Eifrosīnas relikviju atklāšanu

Troparion, 2. tonis:

Mātes troņa pilsēta Maskava šodien gaiši priecājas, saņēmusi dārgu dārgumu - jūsu brīnumainās relikvijas, cienījamā māte Eufrozīne, kuras tēlā jūs dāvājat ticīgajiem dziedināšanu no neizsīkstoša avota. Tādā pašā veidā mēs jūs iepriecinām ar mīlestību: Priecājieties, prieks par mūsu zemi.

Diženums

Mēs svētām jūs, godājamā māte Eufrozīne, un godinām jūsu svēto piemiņu, jo jūs lūdzat par mums Kristu, mūsu Dievu.

Maskavas princis Dmitrijs Ivanovičs, pēc Kuļikovas kaujas saukts par Donskoju, ir stingri ienācis cilvēku atmiņā un Krievijas valsts vēsturē. Bet ne mazāk slavena kristiešu pasaulē ir viņa sieva Evdokia, kura vēlāk saņēma vārdu Euphrosyne, kad viņai tika veikta tonzēšana.

Dmitrijs un Suzdālas prinča meita Evdokija apprecējās Krievijai grūtā laikā. Krievijas Firstistes cieta Lietuvas un Ordas apspiešanu, lietuviešu un tatāru reidi izpostīja Krievijas pilsētas un ciemus. Maskava tika dedzināta un izlaupīta vairāk nekā vienu reizi. Lai aizstāvētu savu zemju neatkarību, Maskavas kņazs Dmitrijs apvienoja krievu prinčus un 1380. gadā atveda viņu komandas uz Kuļikovas lauku. Bet tas bija tikai sākums lielajai konfrontācijai ar iekarotāju bariem. Katru reizi, kad viņas vīrs veda karaspēku uz kaujas laukiem, princese Evdokia lūdza par savas dzimtās zemes glābšanu. Pēc prinča Dmitrija nāves tronī kāpa viņa vecākais dēls Vasilijs Dmitrijevičs. Kļuvusi par atraitni, Evdokia sāka lūgties ar vēl lielāku uzcītību, uzvilka ķēdes un matu kreklu, apmeklēja baznīcas un nodibināja Aleksejevska un Kristus dzimšanas klosterus Maskavas centrā, Kremlī.

Tieši dievbijīgā ticībā princese Evdokia saskatīja atbalstu savā pretestībā Tamerlanam, kad viņš stāvēja netālu no Maskavas ar milzīgu armiju. Princese pārliecināja savu dēlu princi Vasiliju atvest uz Maskavu no Vladimira brīnumaino Dievmātes ikonu. Maskavā ikona ieradās 1395. gada 26. augustā...

Princis Vasilijs:
Māt, es izpildīju tavu lūgumu. Es atvedu Vladimira Dievmātes ikonu. Un jūs, un metropolīts, un bojāri, un vienkāršie cilvēki - visi pastāvīgi lūdz Dievmāti pēc aizlūguma. Es paļaujos tikai uz lūgšanām.
Evdokia:
Es redzu, ka tu neesi garā stiprs. Bailes un šaubas tevi moka.
Princis Vasilijs:
Māte! Kā lai neskumstu?! Tamerlanu neviens vēl nav spējis apturēt. Viņš iekaroja daudzas zemes un tautas.
Evdokia:
Mans dārgais dēls, stiprini savu garu un gribu ar lūgšanām. Tev jābūt stipram. Jums ir jāievieš pārliecība savos karotajos.
Princis Vasilijs:
Ziniet, mūsu komanda ir vāja, ir maz karotāju. Tamerlāna bariem mēs nespēsim pretoties. Ja viņš mums nāks virsū, mēs cīnīsimies līdz pēdējam, bet Maskava atkal kritīs, pilsēta nodegs, cilvēki mirs. Šīs rūgtās domas mani nepamet...
(Skaņa, ka tuvojas auļojošs zirgs)

Evdokia:
Skaties, dēls, skaties! Jātnieks! Vai viņš nes sliktas ziņas vai labas?
Messenger:
Princis! Princis!!! Princese! Tamerlans aiziet ar visu savu armiju!
Princis Vasilijs:
Atvelciet elpu, ziņnesi. Vai jūs pārāk nesteidzaties ar ziņām? Tamerlane ir viltīga lapsa. Noteikti viņš bija izdomājis kādu triku.
Messenger:
ES saku patiesību. Sargi redzēja, kā tatāri saloka teltis un pako ratus. Viņi dodas uz austrumiem. Katrs no tiem. Un viņi arī saka brīnišķīgas lietas... Princese, vai drīkstu pastāstīt?
Evdokia:
Runājiet.
Messenger:
Viņi saka, ka Tamerlane nolēma aiziet kāda iemesla dēļ. Šķiet, ka Starojošā sieva viņam parādījās. Viņai apkārt bija draudīgi, zibenim līdzīgi karotāji. Un viņi uzbruka Tamerlāna armijai visu postošā straumē. Tamerlans samulsa, pastāstīja saviem komandieriem par šo vīziju un lika viņiem atkāpties.
Evdokia:
Lūk, mans dēls, atbilde uz visām tavām mokām un šaubām. Dieva Māte uzklausīja mūsu lūgšanas, atņēma no mums briesmīgo ienaidnieku un pārklāja Maskavu ar savu plīvuru.

Pēc brīnumainās glābšanas no Tamerlānas bariem Maskavas Firstistes vēsturē sākās jauns periods. Evdokijas bērni un mazbērni visus savus spēkus ieguldīja valsts stiprināšanā un celšanā. Pati Evdokia 1407. gada maijā nodeva klostera solījumu un saņēma vārdu Euphrosyne. Viņa lika pamatus jaunam templim par godu Kristus Debesbraukšanai. Tikai divus mēnešus vēlāk mūks Eifrosīns nomira 54 gadu vecumā. Viņa tika apglabāta liela cilvēku pūļa priekšā topošā tempļa dibināšanā.

Vēlāk Debesbraukšanas katedrāle kļuva par kapenes Krievijas valsts lielhercogienēm un karalienēm. Šeit tika apglabāta Ivana Briesmīgā māte Jeļena Glinskaja, cara Fjodora Joannoviča sieva Irina Godunova un Pētera Lielā māte Natālija Kirilovna.

Godājamā Eifrosīna, Maskavas lielhercogiene, sevī apvienoja civildienesta varoņdarbu savai tautai un dzimtajai zemei ​​ar klostera varoņdarbu. Viņa atjaunoja cilvēka karalisko cieņu. Un ne velti viņa ir attēlota uz ikonām ar karalisko kroni.

"Tad sievietes bija bezbailīgākas par lauvām un dalījās sludināšanas darbā ar apustuļiem," skaļi lasīja jaunā princese abatiete, uzrunājot meitenes no dižciltīgākajām prinču ģimenēm, kas pulcējās ap viņu. - "Tātad viņš raksta. Vai tiešām tie apustuliskie laiki ir beigušies, manas māsas?

"Kādas lietas jums ir?" – bīskaps Elija bargi jautāja. - "Mūķenei nav cienīgi rotāties ar drēbēm, bet tev, kā es redzu, ir vesela lāde!"

"Man nav citu apģērbu," mierīgi atbildēja Eifrosīna.

"Kas tev ir krūtīs? Vai tas nav zelts? – Iļja sarauca pieri. Viņš bija skeptisks pret dižciltīgo ģimeņu tonzūrām, uzskatot to - ne vienmēr nepamatoti - stulbumu un kaprīzi.

— Kas ir dārgāks par zeltu, — Eifrosins atbildēja, ar pūlēm atvērdams smagās lādes kalto vāku. Metropolīts ieskatījās un palika bez vārda. Lāde bija līdz malām piepildīta ar ruļļiem un kodeksiem slāvu, grieķu un latīņu valodā.

"Mans bērns," sacīja metropolīts Elija, "mans bērns, kā tu vari to nēsāt viens pats!

Viņš pavēlēja diviem diakoniem pacelt lādi Eifrosīnas kamerā.

"Tepat," viņa teica. – “Lai būtu ērti to atvērt. Un vēl, Vladika, es gribētu galdu, uz kura kopēšu šīs grāmatas.

"Mans bērns," bīskaps pakratīja galvu, "vai jums ir kāds kažoks? Tuvojas sals!

"Vladika, es paņēmu līdzi tikai grāmatas," atbildēja Eifrosīna un piebilda: "Un vēl trīs maizes klaipus."

Tātad 1128. gadā viņas dzīve sākās Polockas Svētās Sofijas, Dieva Gudrības baznīcā. Euphrosyne toreiz bija apmēram 25 gadus vecs. Laiks paskrēja vēja spārniem, ap viņu pulcējās citas jaunavas - prinču un citu dižciltīgu cilvēku meitas. Viņi pulcējās, lai pētītu Svētos Rakstus, lai lasītu Kristus vārdus. Bīskaps Elija princesei-mūķenei iedeva “vietu” Svētā Pestītāja baznīcā Seltsā, netālu no Polockas, kur radās Pestītāja Apskaidrošanās jaunavu klosteris, kura abati kļuva Eifrosīna.

Atdarinot divpadsmit gadus veco Kristu,

kas mācījāt Dieva vārdu svētnīcā, tu sekoji, Eifrosīne...

Nav nejaušība, ka jaunā Eufrozīne tika nosaukta par godu Aleksandrijas askētikam. Aleksandrija ir arī slavena mācību oāze, kas slavena ar savu bibliotēku un Musaeus, lielo agrīno kristiešu teologu Klementa un Origena dzimteni, svēto Aleksandrijas Aleksandra un Atanasija Lielā dzimtene, cīnītājiem pret Ārija meliem, kurš to mācīja. Dēls nav Dievs. Aleksandrijā dzīvoja arī izcilā ceturtā gadsimta zinātniece Hipatija, kuras viens no studentiem bija bīskaps Nemezijs, kurš uzrakstīja eseju Par cilvēka dabu. Pati Hipatija, kura traģiski gāja bojā no pūļa rokas, nekad nav spējusi kļūt par kristieti...

Godājamā Makrīna

Tajā senatnē, ceturtajā gadsimtā - astoņus gadsimtus pirms Polockas Eifrosīnas - dzīvoja Sv. Makrīna, māsa Sv. Baziliks Lielais, ko daudzi pētnieki tagad sauc par "ceturto Kapadokiķi". Viņa dibināja klosterus, nodarbojās ar izglītību un veica žēlsirdības darbus. Viņas izglītība ļāva viņai strīdēties ar savu brāli, kad viņš, atnācis no Atēnu akadēmijas, ar jauneklīgu lielīšanos sāka lepoties ar savu mācīšanos — un strīdā kļuva par uzvarētāju.

Vai šis strīds ar vecāko māsu nebija liktenīgs Vasilija turpmākajai dzīvei, kurš kļuva par pareizticības aizstāvi, dziļu teologu, bīskapu, kurš rūpējās par nabadzīgajiem un saņēma vārdu “Lielais”?

Svētā Makrīna bija mentors saviem jaunākajiem brāļiem Gregorijam, kuru Baznīca slavina ar vārdu Sv. Gregors no Nisas, un Pēteris, vēlāk arī svētais, Sebastes bīskaps. Makrīna bija ne tikai mācīta mūķene, bet arī vadīja stingru askētisku dzīvi. Nav nejaušība, ka viņas otrais vārds bija Thekla, par godu jaunavai moceklei, kas sekoja Evaņģēlija sludinātājam, valodu apustulim Pāvilam.

Gudrībā un askētismā Predslava-Eufrozīnija atdarināja visas lieliskās pagātnes sievas un, protams, arī savu patronesi Godājamo. Aleksandrijas Eifrosīna. Šī meitene bija vienīgā dižciltīgā Aleksandrijas meita. Izmantojot visas iespējas izcili nodzīvot savu dzīvi, viņa dodas pensijā klosterī un, lai viņas nemierināmā ģimene viņu neatrastu, viņa izvēlas klosteri - viņa zina, ka Kristū nav ne vīrieša, ne sievietes. Brāļi nāk pie viņas pēc padoma, atbalsta, evaņģēlija vārda par Kristu – un visi atrod to, ko lūdz.

Godājamā Polockas Eifrosīna. Piemineklis Polockā

Polockas mūks Eifrozīne atrada vārdus arī pašas dibinātā klostera brāļiem - papildus klosterim, kas nosaukts par godu Kunga Apskaidrošanai, viņa bija vīriešu klostera dibinātāja Vissvētākā Teotokos vārdā. .

Papildus klostera brāļiem, visi nāk pie viņas pēc padoma un sprieduma - prinči, kas strīdas nebeidzamos strīdos, tirgotāji grūtībās un ļoti parasti cilvēki. Blakus Eifrosīnai ir viņas uzticīgie pavadoņi un draugi – viņas jaunākā māsa, domubiedre Eipraksija un brālis Deivids.

Eifrosīnai ir sakari ar Bizantiju, viņa veic plašu saraksti, sazinās ar tādiem sava laika lielajiem svētajiem un kristīgajiem pedagogiem kā Sv. Polockas Mina un Sv. Kirils Turovskis.

Eifrozīne uz savu dzīvi skatās kā uz ceļu, kā uz nebeidzamu sekošanu Kristum, klejojot un mācot par Viņa turpmākajām ciešanām un Valstību. Viņas pusaudžu bēgšana uz klosteri, pārcelšanās bez mantām - tikai ar grāmatām! - Selts mūža nogalē viņus vainago viņas pēdējais ceļojums - uz Jeruzalemi. Viņa dodas uz turieni mirt, atvadoties no visiem, atstājot divus klosterus, kā divas aizdegtas sveces Rietumu Dvinas krastos. Viņa dodas tur, kur Kristus gribēja – uz Jeruzalemi, uz nāvi.

“Esiet radīti, tīri kvieši, un smejies par dzirnakmeņiem pazemībā, lūgšanā un gavēšanā, lai Kristus galdā tiktu celta tīra maize,” viņa saka brāļiem un māsām, svētmocekļa Ignācija Dieva atvadīšanās vārdos. Nesējs. Martyria, mocekle, kas liecina par Augšāmcelto Kristu - tā ir viņas klostera solījumu izpilde. Viņa uztic savus divus klosterus Dieva Mātes Hodegetrijas aizsardzībā, viņas vietā atstāj māsu Evdokiju par abati un uz visiem laikiem atstāj dzimto Polocku.

Viņa, jau veca sieviete, sasniedza Svēto kapu un iededza uz tā zelta lampu. Nākamajā dienā viņa saslima un vairs necēlās. Viņa tika mazgāta ar ūdeni no Jordānas, kas viņai nebija jāsasniedz. Pēdējais, mirstošais žests-simbols ir lūgums tikt apbedītam Sv. Savva svētītā - izraisīja apjukumu mūkos, kuri ierosināja viņu apbedīt sieviešu kapsētā. Laiki, kad "sievietes drosmīgi strīdējās ar vīriešiem", kā Sv. Gregorijs Teologs, atstāts aiz muguras. Viņa pazemīgi pieņēma atteikumu. Pēc apmēram mēnesi ilgas slimošanas viņa nomira 1173. gada 23. maijā.

Eifrozīne nomira, kā viņa vēlējās, pilsētā, kur nomira un augšāmcēlās Kristus, viņas mīļotais kopš bērnības...

Kāpēc jūs ieradāties - pa zemi un jūru,
dodies ceļojumā ar grāmatu?
Kāpēc tu atnāci saukt sevi par māsu -
Makrīna un Teklas jaunākā māsa?

Aleksandrija ir tālu uz dienvidiem,
Ziemeļu saule nededzina tavu ādu.
Jūsu jaunavu draugi atpazina jūsu ceļu -
Ceļš nakts vidū un ceļš starp ūdeņiem.

Divpadsmit gadus vecs, kas atveras skatienam,
Viņš tevi sauca par savu māsu-līgavu -
Jaunietis templī interpretē Toru,
Jaunais Jona un Jaunais Noass.

Vai tu dzirdi? Metiet tīklus pa labi,
Metiet savus tīklus ūdens bezdibenī!
Masts un enkurs - skatieties, bērni -
lidojošās zivis vada apaļu deju.

Jūsu ātrais ceļš ilgs
gluži kā bulta izšauj no loka.
Baloža spārni, ērgļa spārni,
Spēcīgi liela ērgļa spārni.

Un no šī brīža stāsti nav vajadzīgi -
Sestdien klāj jūras vilnis
Rītausmā aiznesa Gazas vārtus,
Viņš paņēma līdzi nāves vārtus.

Godājamā Suzdālas Eifrosīna

Drēbju klostera depozīts ieguva īpašu slavu svētā Eufrozīnas, svētā Čerņigovas prinča Miķeļa vecākās meitas un viņa dievbijīgās un žēlsirdīgās sievas Feofānijas askētiskās dzīves laikā. Mūks Gregorijs, kurš sastādīja “Godājamās Suzdālas Eifrozīnas dzīvi”, citē vairākas mutvārdu tradīcijas no topošā askēta dzīves. Viens no viņiem stāsta, ka dievbijīgajiem laulātajiem ilgu laiku nebija bērnu un viņi dedzīgi lūdza Vissvētāko Dievu, lai dotu viņiem bērnu. Viņu sirsnīgā lūgšana tika uzklausīta, un kādu nakti viņiem parādījās Debesu Karaliene un sacīja: "Esiet drosmīgs, esiet drosmīgs un lūdzieties; paņemiet smaržu un parādiet viņiem visu savu māju."

Nobijies princis un princese ātri piecēlās un ieraudzīja istabas galvgalī saini ar smaržu. Ar asarām lūguši Jaunavu Mariju, kas viņus pagodināja ar savu vizīti, viņi paņēma kvēpināmo trauku un piepildīja savu māju ar brīnišķīgu smaržu. Pēc kāda laika Vissvētākais Theotokos atkal parādījās naktī un deva jaunu zīmi laulātajiem: sapnī princis redzēja, ka Dieva Māte viņam pasniedza skaistu balodi, tādējādi informējot viņu par viņu meitas piedzimšanu.

Princis un princese steidzās uz Kijevas-Pečerskas klosteri, dedzīgi lūdza viņiem dāvanu un tika pagodināti ar trešo vizīti Vissvētākajā Teotokos, kuru šoreiz pavadīja mūki Entonijs un Teodosijs. "Ejiet uz savām mājām," viņa sacīja laulātajiem, "jūs ieņemsit meitu un nosauksiet viņu par Teodūliju. Sargiet viņu ar visām bailēm, jo ​​viņa būs godīgs Svētā Gara trauks un tiks ieskaitīta starp Manām jaunavām. Drēbju klosterī Suzdalā. Es viņu turēšu kā viņa acs ābolu, sagatavojot viņu Viņa Dēla kāzām. Viņas ēdiens būs maize, sāls un ūdens, bet viņa negaršos gaļu."

1212. gadā laimīgajam pārim piedzima meita, kuru viņi pēc Dievmātes vārda nosauca par Teodūliju; Jaundzimušais tika kristīts Kijevas-Pečerskas klosterī, un pats klostera abats kļuva par saņēmēju pie svētā fonta. Pēc tā laika paražām mazulim tika nozīmēta medmāsa, un, kad viņa ēda gaļu, meitene tajā dienā nepieņēma no viņas pienu un visu dienu palika bez ēdiena. To pamanījis, princis aizliedza medmāsai vispār ēst gaļu. Kad barošanas laiks beidzās, maize, sāls un daži dārzeņi kļuva par pārtiku Teodūlijai (saskaņā ar Vissvētākās Dievmātes pareģojumu), un dzeršanai kļuva tikai ūdens.

Kad Teodūlija nedaudz uzauga, dižciltīgais princis Mihails sāka viņai mācīt Svētos Rakstus, pretējā gadījumā jaunās princeses skolotājs un mentors bija bojārs Teodors, kurš izcēlās ar savu gudrību un mācībām. Šādā dievbijīgā ģimenes vidē jaunā princese ieguva labas tieksmes un noskaņojumu, un princese bieži domāja par to, kas sagaida viņas meitu, mēģinot saprast, kā piepildīsies Debesu karalienes pareģojums. Kādu dienu viņa sapņoja, ka viņa ar meitu rokās kāpj augstā kalnā un ar pateicības vārdiem dāvina savu bērnu Visvarenajam.

Feodulija iepriecināja savus vecākus ar savu izskatu, jo viņa bija skaista, un daudzi prinči sūtīja savedējus pie Čerņigovas prinča, lai iegūtu šādu līgavu savam dēlam. Viņa pati visvairāk cienīja klostera dzīvi un klostera darbus, tāpēc jau no agras bērnības sapņoja pilnībā veltīt sevi Dievam. Bet vecāki gribēja izprecināt savu meitu un, kad princesei bija piecpadsmit gadu, viņi saderinājās ar Varangijas prinča Šimona pēcteci Mina Ivanoviču, kurai piederēja īpašums netālu no Suzdalas.

Teodūlija nevēlējās precēties un sāka dedzīgi lūgt Vissvētāko Teotokosu, lūdzot Viņai vadību un mierinājumu. Parādījusies, Debesu Karaliene viņai sacīja: "Godiniet savu tēvu un māti un nepretojieties saviem vecākiem. Bet nebaidieties: pasaules netīrumi tevi neskars un tava laulība nenotiks. Tu, aizēnota Svētajam Garam būs mājvieta Jaunavu klosterī; tomēr, izpildot savu vecāku gribu, steidzieties uz Suzdalu."

1227. gadā Teodūlija devās uz Suzdalu, taču pa ceļam viņu pārņēma ziņa, ka viņas līgavainis ir smagi slims. Un, kad viņa ieradās pilsētā, viņa vairs neatrada viņu dzīvu. Svētīgā jaunava skumjo ziņu par sava līgavaiņa pēkšņo nāvi uztvēra kā Dieva norādījumu izvēlēties klostera dzīvi, tāpēc viņa neatgriezās tēva mājā. Nokritusi ceļos Robe Monastery abates priekšā, viņa sāka lūgt, lai viņu uzņem klosterī. Redzot Teodūlijas neatvairāmo vēlmi, vecā kundze piekāpās un pieņēma princesi klosterī.

Pieņēmusi klostera solījumā vārdu Eifrozīne, mūķenes princese sāka cītīgi pildīt visas viņai uzticētās paklausības, starp kurām bija šādas: godināt pārējās klostera mūķenes, strādāt viņu labā ar pazemību, nelepoties ar tām. viņas prinča izcelsme utt. Visu laiku jaunā Eifrozīna pavadīja darbos un lūgšanās, neviens uz viņu neapvainojās, viņa visu darīja ar savām rokām. Izsmēlusi savu miesu, viņa vispirms palika bez ēdiena no vakara līdz vakaram un pēc tam divas un trīs dienas, “dažreiz veselu nedēļu”, uzturoties tikai ar ūdeni. Mūks Euphrosyne apgaismoja savu dvēseli ar dziedāšanu un lūgšanām, katru dienu piedalījās visos dievkalpojumos un izpildīja kora paklausību. Un brīvajā laikā viņa palika kamerā pie abates, lai lasītu Svēto Rakstu grāmatas.

Drīz vien mūks Eifrosīna saņēma īpašu žēlastību, kad kādu dienu pats Jēzus Kristus parādījās viņai skaistas jaunības izskatā un nostājās viņai blakus. Mūķene uzreiz saprata, kas tas ir, un uzdrošinājās jautāt: "Kā Tu, bezķermenī, kļuvi par mums iemiesojusies un kā ebreji Tevi piesita krustā?" Un Tas Kungs viņai atbildēja: "Es kļuvu par iemiesojumu žēlastības dēļ," un tad izpleta Savas vistīrākās rokas un sacīja: "Tā viņi mani sita krustā pēc Manas gribas. Esi nomodā un esi stipra."

Jēzus Kristus parādīšanās mudināta, mūks Eifrosīna vēl vairāk pastiprināja savus klostera varoņdarbus. Taču jaunā askēte neizbēga no velna kārdinājumiem: viņa dzirdēja viņa šķebinošos glāstus un zemisko juteklību, redzēja dažādus ļaunprātības, slinkuma, savtīguma, naida, nolaidības uc garus. Kārdinot svēto, cilvēces ienaidniece cerēja, ka viņa to darīs. novājināt cīņā, atstāt klosteri un, atgriežoties pie saviem vecākiem, dzīvos pasaulīgu dzīvi. Tāpēc viņš dažreiz parādījās viņai tēva izskatā un sauca viņu uz Čerņigovu, un dažreiz viņš parādījās kalpa izskatā ar līgavaiņa dāvanām... Bet mūks Eifrosīns aizdzina ļaunās apsēstības ar krustu, Jēzus Kristus vārds un lūgšanas Vissvētākajam Theotokos.

Laika gaitā cienījamās Eifrozijas askētiskās dzīves slava sāka piesaistīt klosterim daudzus svētceļniekus no pilsētas, uz klosteri ieradās arī ievērojamas pilsētnieces ar savām meitām, lai kopā ar godājamo Eifrozinu lūgtos un klausītos viņas dvēseli glābjošās sarunas. Ar abates atļauju viņa ne tikai lasīja Svēto Rakstu grāmatas un svēto tēvu rakstus klostera mūķenēm un svētceļniekiem, bet arī mācīja dvēseli palīdzošus norādījumus visiem bez grāmatām sanākušajiem. Drēbes klostera Depozīcijas abate un viņas palīgi neapskauda godājamās Eifrozijas gudrību un godību; gluži pretēji, viņi bija pārsteigti par žēlastības dāvanām, kas tika izlietas uz svēto askēti, par ko viņi tika apbalvoti ar vīzijām, kas liecināja par viņas gudrības iedvesmu.

Mūka Eifrosīnas norādījumi un viņas stingrā dzīve mudināja daudzus Suzdāles iedzīvotājus sūtīt savas meitas uz Drēbes klosteri, lai viņas nodotos klostera dzīvei. Klosterī ienāca arī atraitnes, jo tajā laikā tika uzskatīts, ka pēc vīra nāves viņām vispiemērotākā bija savu dzīvi veltīt klostera darbiem.

Pēc cienījamās Eifrosīnas ieteikuma abate sadalīja Drēbju klostera depozītu divās daļās: vienā tika apmetinātas jaunavas, bet otrā – klostera atraitnes. Šis dalījums tika veikts, lai jaunavas mūķenes nezinātu, ko pasaulē piedzīvoja atraitnes. Tajā pašā nolūkā jaunajām mūķenēm bija aizliegts sarunāties ar pasaulīgām precētām sievietēm, kuras ieradās klosterī.

Lūgšanai vispirms visi pulcējās kopējā Tērpa nolaišanas baznīcā, un pēc tam par godu Vissvētākajai Trīsvienībai tika uzcelta katedrāle, pēc kuras notika jaunavu un atraitņu galīgā atdalīšana. Tādējādi cienījamās Eifrozīnas laikā klosteris izauga tik daudz, ka no viena tika izveidoti divi sieviešu klosteri. Un abi bija tik plaukstošā stāvoklī, ka ilgu laiku katram bija pat sava abate. Mūka Eifrozīnas dzīves laikā nebija neviena cita sieviešu klostera, kas varētu būt līdzvērtīgs Drēbju klostera noguldījumam mūķeņu dievbijībā un darbā un pielūgsmē.

Pēc Drēbes klostera abates, mūka Eufrozīnas nāves, pēc Čerņigovas bīskapa Filareta teiktā, iesācēji ievēlēja klostera vadītāju. Šo informāciju neapstiprina cienījamās Suzdales Eifrosīnas dzīve, taču, pat ja viņa nebija abate, viņai tik un tā bija morāla ietekme uz mūķenēm.

Sešus gadus pēc tatāru-mongoļu iebrukuma mūks Eifrosīna uzzināja par sava tēva, Čerņigovas lielkņaza Mihaila mocekļa nāvi Ordā.

Svētītā princese-mūķene Eifrosīna iepriekš bija ģērbusies reti, un, zaudējusi vecākus, sāka valkāt nobružātas lupatas, kas vēl vairāk palielināja gavēņa nopietnību un lūgšanas ilgumu. Kādu dienu kāds bagāts Suzdales iedzīvotājs, ieraudzījis viņu nobružātās un saplēstās drēbēs, ar varoņdarbu novārgušu seju, apžēlojās par mūku Eifrosinu un nosūtīja viņai dārgu kleitu. Bet viņa teica: "Kam man tas vajadzīgs? Zivis aukstumā, klāta ar sniegu, nebojājas un pat garšo labāk. Tātad mēs, mūki, ja izturam aukstumu, mūsu dvēsele kļūst stiprāka un mums ir patīkami. Dievs.” Un, uzzinājusi, ka šis vīrietis ir skops un nežēlīgi izturējies pret savu mājsaimniecību, viņa viņam teica šādu brīdinājumu: “Laimīga ir māja, kurā kungi ir dievbijīgi; laimīgs ir kuģis, kuru vada prasmīgs stūrmanis; laimīgs ir klosteris, kurā dzīvo atturīgi mūki. Bet bēdas namam, kurā dzīvo nelietīgi kungi; bēdas kuģim, uz kura nav prasmīga stūrmaņa; bēdas klosterim, kur nav paškontroles: māja kļūs nabadzīga, kuģis tiks izpostīts, klosteris būs pamests. Bet tu, Dievu mīlošais cilvēk, dari žēlastību pirmām kārtām savai mājai, un, ja "Ja gribi mums klosterī atdot kādu savu dāsnumu, tad sūti tikai koka eļļu , sveces un vīraks. Ar to pietiks."

Viņas dzīves laikā Kungs pagodināja svēto Eifrozinu ar gaišredzības un brīnumu dāvanu. Tajā laikā Krievijā parādījās daudzas epidēmijas slimības, no kurām mira tūkstošiem cilvēku. Svētais ar dedzīgu lūgšanu vērsās pie Debesu Karalienes, un Vissvētākais Theotokos apsolīja: "Es Es lūdzu Savu Sapni, lai Viņš dod jums spēku glābt un dziedināt visus, kas caur jums piesauks Kristu un Mani, kas Viņu dzemdinājis." Un no tā laika visi slimie, ja viņi aicināja Glābēju. svētās Eifrosīnas vārdā saņēma piedošanu un dziedināšanu.

Tolaik Suzdalē dzīvoja dižciltīga un dievbijīga atraitne, kurai ļoti patika Drēbju klostera depozīts. Viņai bija meita, kuru bija apsēdis dēmons, un māte, cerot uz Vissvētākā Teotokos palīdzību, apsolīja jauno sievieti atdot klosterim, ja viņa atveseļosies. Kopā ar slimo sievieti viņa devās uz klosteri un lūdza mūku Eifrosinu, lai viņš dziedina dēmoni.

Viņa sāka lūgties par nelaimīgo meiteni, bet ļaunais gars caur meitenes lūpām runāja: “Kopš šī burvīgā sieviete ieradās šajā vietā, man nav spēka melnādainajās meitenēm, un tagad viņa mani dzen prom no šīs meitenes. ”

To pateicis, viņš nosvieda slimo sievieti pie mūka Eifrosīna kājām, ilgi un nežēlīgi mocīja un pēc tam atstāja viņu uz visiem laikiem. Mūks pacēla jauno sievieti aiz labās rokas, un viņa piecēlās vesela. Sajūsmā māte nekavējoties izpildīja savu solījumu, un viņas meita deva klostera solījumus ar vārdu Taisija. Drīz arī māte nodeva klostera solījumu un tika nosūtīta uz atraitnes pusi no klostera.

Ap 1250. gadu cienījamā Eifrozīne, sajutusi nāves tuvošanos, ņēma vērā Svētos Noslēpumus, lūdzās, sakrustojās un mierīgi aizgāja mūžīgajā dzīvē. Ziņas par viņas nāvi ātri izplatījās, un klosterī pulcējās daudz cilvēku. Nāca slimi un slimi, ļaunā gara apsēsti; viņi pieskārās mirušā ķermenim un caur savām lūgšanām saņēma dziedināšanu. Bet laika gaitā Drēbju klostera slavu aptumšoja jauni klosteri, kas līdz tam laikam tika uzcelti Suzdalē: Aleksandrovskaja - par godu Aleksandram Perskim (svētītā kņaza Aleksandra Ņevska sargeņģelis), kurš baudīja Suzdales patronāžu. prinči un tika saukts par “lielo klosteri”, bet pēc tam par Pokrovska klosteri.

16. gadsimta vidū pie Svētās Eifrozijas kapa notika vairāki brīnumi, pēc kuriem atkal uzmanību piesaistīja Drēbju klostera nogulsnēšanās. Tad radās doma par svētās Eifrozijas kanonizāciju, kas galu galā arī piepildījās. Un pie viņas kapa viņi sāka veikt svinīgus dievkalpojumus, kanonus un lūgšanu dievkalpojumus. Tomēr jau pirms tam daudzi svētceļnieki pulcējās klosterī Deposition of the Robe, un vairojās brīnumu gadījumi pie Svētās Eifrozijas kapa. Ziņas par to ātri izplatījās visā apkārtnē, un, kad sāka svinīgi veikt svētā dievkalpojumus, tad septembrī notika daudzas "ikdienas dzīves brīnumainas dziedināšanas; aklie, klibi, sausie, mēmie, slimie". , paralītiskais, kurš gan ātri tika apsēsts ar kādu slimību.

1699. gada septembrī Suzdāles metropolīts Hilarions svinīgi atklāja cienījamās Eufrozijas neiznīcīgās relikvijas, kas pirms tam, kaut arī notika baznīcas godināšana, palika slepenībā. Neraugoties uz to, ka Svētās Eifrozijas apbedīšanas tērpi atradās zemē 450 gadus, tie arī izrādījās nesabojāti.

Svētais Hilarions, pazīstamais dievbijības askēts, lika sarīkot “lielu zvana signālu” un veica svinīgu dievkalpojumu milzīga ļaužu pulka priekšā. Un 25. septembrī, godājamās Eifrozijas piemiņas dienā, tika sarīkots svinīgs gājiens no Suzdales Dievmātes Piedzimšanas katedrāles līdz Drēbju klostera nolaišanai. Ar patriarha Adriāna svētību svētās Eifrozijas relikvijas tika pārvietotas uz jaunu svētnīcu un novietotas Drēbes klostera Depozīcijas katedrāles baznīcā (netālu no ziemeļu vārtiem). Uz svētkiem ieradās daudzi svētceļnieki no apkārtējām vietām, un šajā laikā notika daudzas brīnumainas dziedināšanas “nākošās ģimenes piemiņai un labā”.