Giano bifronte: chi è? Giano nell'antica mitologia romana Il dio del sole Giano.

Differenze negli dei. L'apparizione della dea Minerva accanto a Giove e Giunone sembra un po 'inaspettata se ricordiamo quali dei erano considerati i più anziani tra i Greci. Ma la differenza nella posizione e nell'anzianità degli dei greci e romani non finisce qui. Successivi per importanza dopo la Triade Capitolina (e talvolta anche più importanti) tra i romani sono la dea Vesta (greca Estia) e il dio Giano.

Giano bifronte. I Greci non avevano un dio come Giano, ma in Italia è stato venerato per molto tempo. I romani consideravano il focolare, patrocinato da Vesta, e le porte il luogo più sacro della casa. Dopotutto, sono le porte che collegano qualsiasi casa con il mondo esterno e le porte separano la casa da essa. Le porte erano chiamate "janua" in latino e Giano era il loro dio. Ma ogni porta ha due lati: uno guarda l'interno della stanza, l'altro guarda l'esterno. Quindi Giano era raffigurato con due facce. A volte uno di questi volti veniva reso giovane e l'altro vecchio; uno di loro guarda avanti, l'altro guarda indietro, uno guarda a est, l'altro guarda a ovest, uno vede il passato, l'altro vede il futuro. Per queste due facce Giano veniva chiamato “Doppio”, “Bifronte”, [e chiamiamo una persona ipocrita "Giano bifronte", anche se, ovviamente, l'ipocrisia non appartiene alle qualità di questo dio romano.]

Patrono di tutti i principianti. A poco a poco, Giano divenne non solo il dio delle porte, ma il dio di ogni entrata e uscita, e quindi il santo patrono di tutti gli inizi e le imprese, nonché il completamento di qualsiasi attività. Si credeva che Giano iniziasse un nuovo giorno ogni mattina, aprendo le porte celesti e rilasciando i luminari nel cielo, e ogni sera chiudesse di nuovo queste porte. Pertanto, ogni mattina era dedicata a Giano, e a lui veniva offerta la prima preghiera, chiedendo che la giornata avesse successo. A lui erano dedicati anche i calendari di ogni mese, e poiché in un anno ci sono dodici mesi, anche a Roma Giano aveva dodici altari.

"Gennaro." Ma dodici mesi sono un anno, quindi anche l'inizio e la fine dell'anno erano dedicati a Giano. Da lui prese il nome il primo mese dell'anno, Gennaro. Il primo giorno di questo mese, nel tempio di Giano, gli sacrificarono un toro bianco e pregarono per il benessere dello stato romano nel nuovo anno, e tutti i romani portarono torte al miele, vino e frutta come doni a Giano. Si augurarono felicità e si regalarono cose gustose affinché il prossimo anno fosse “dolce” e felice. Fu addirittura approvata una legge speciale che vietava imprecazioni e litigi il primo giorno dell'anno: i romani temevano che Giano, arrabbiato perché le sue vacanze erano state rovinate per colpa di uno, mandasse un brutto anno a tutti.

Poiché Giano era il patrono dell'intero anno, veniva spesso descritto come avente 365 dita sulle mani, 300 su una e 65 sull'altra. Ma una cosa è descrivere e un'altra raffigurare: prova a disegnare o fare tante dita su una statua! I romani trovarono una via d'uscita: il numero 365 era inciso sulle mani della statua di Giano che si trovava nel suo tempio.

Tempio di Giano. I romani credevano che Giano influenzasse anche i loro successi militari: dopo tutto, ogni guerra ha un inizio e una fine, e per il suo completamento con successo la misericordia del dio bifronte è molto importante. Costruirono un tempio insolito, aveva due porte: una di fronte all'altra. Quando i romani dichiararono guerra, le doppie porte del tempio (erano chiamate “porte della guerra”) furono aperte e sotto gli archi del tempio i guerrieri in marcia passavano davanti alla statua del dio Giano. Durante tutta la guerra, il tempio rimase aperto e quando la guerra finì e le truppe tornarono vittoriose dalla campagna, i guerrieri armati passarono di nuovo davanti alla statua del dio - e alle pesanti porte di quercia del tempio, decorate con oro e avorio, erano chiusi dietro di loro.

Ma i romani combattevano costantemente, inviando i loro eserciti in campagne contro i popoli vicini, così negli oltre 600 anni trascorsi dal momento della sua costruzione sotto il secondo re romano Numa Pompilio fino all'inizio del regno dell'imperatore Augusto su Roma, il Tempio di Giano fu chiuso solo due volte. Augusto, orgoglioso della sua tranquillità, durante i quarant'anni del suo regno chiuse tre volte il tempio di Giano, più che in tutta la storia di Roma prima del suo regno!

Dea del focolare. Come Estia, Vesta è la dea del focolare e del fuoco che arde in esso. Se le porte erano dedicate a Giano, allora la stanza anteriore, situata dietro le porte, era dedicata a Vesta. Si chiamava "vestibulum", e da questa parola deriva il nostro "vestibolo". Tuttavia, a differenza della dea greca, che era venerata ma non svolgeva un ruolo speciale né nei miti né nella venerazione statale degli dei, Vesta non era solo una dea domestica, ma anche la dea dell'intero stato romano. A Roma le era dedicato un solo tempio, nel quale ardeva un fuoco eterno e inestinguibile; I romani credevano che finché non si fosse spento, il loro stato non sarebbe perito.

Tempio di Vesta. Il Tempio di Vesta si trovava nel centro della città, nel Foro, la piazza principale di Roma. Si dice che sia stata costruita in tempi antichi, sotto il secondo re romano Numa Pompilio. Il tempio aveva una forma rotonda. Perché? C'erano due risposte a questo. I romani pensavano che l'universo fosse di forma sferica e al suo centro ci fosse un fuoco eterno. Il Tempio di Vesta con il suo fuoco avrebbe dovuto rappresentare l'Universo. O forse tutto era più semplice: dopotutto, il focolare domestico aveva una forma rotonda, in cui ardeva anche il fuoco di Vesta. Forse il tempio era rotondo a imitazione di un focolare.

Tempio di Vesta a Roma

"Fuoco puro" A differenza di altri templi romani che contenevano immagini di divinità, il Tempio di Vesta non aveva una statua di questa dea. Il simbolo della sua immagine era il fuoco che ardeva nel tempio. Questo fuoco veniva costantemente mantenuto e, se improvvisamente si spegneva per qualche motivo, non poteva essere riacceso nel solito modo. Ciò veniva fatto necessariamente sfregando le assi dell’“albero della fortuna” l’una contro l’altra o dal sole, utilizzando uno specchio con il quale i raggi del sole venivano diretti sulla legna da ardere nel focolare. Solo tale fuoco era considerato “puro”, degno di ardere nel focolare della dea.

Aggiornamento antincendio. L'incendio nel Tempio di Vesta veniva spento solo una volta all'anno, all'inizio del nuovo anno. Dopotutto, in questo giorno tutto dovrebbe essere rinnovato, sii giovane. Si rinnovò quindi anche il fuoco di Vesta. È stato spento e poi riacceso utilizzando uno dei metodi descritti. Quando un romano si trasferiva da Roma, portava sempre con sé il fuoco del focolare di Vesta per accendere il focolare della sua casa nella nuova patria.

La cripta segreta di Vesta. Oltre al focolare, nel tempio di Vesta c'era un ripostiglio, nel quale era vietato entrare ai non iniziati. Tutti sapevano che lì erano custoditi alcuni oggetti sacri, ma nessuno li vedeva. Dissero che lì c'era il palladio: un'immagine in legno di Pallade Atena, che una volta cadde dal cielo a Troia e che Enea portò con sé in Italia. I romani credevano che il palladio desse alla loro città l'immunità e che finché fosse stato qui nessun nemico sarebbe entrato nella Città Eterna. Oltre al palladio, qui erano conservate anche le immagini degli dei troiani, i Penati, arrivati ​​in Italia insieme ad Enea.

Figlio - Font, genero - Vulturn. Nella letteratura greca è menzionato da Proclo, identificandolo con Zeus.

Giano in letteratura

• Nel racconto dei fratelli Strugatsky “Il lunedì inizia sabato”, Janus si è trasformato nella misteriosa figura di Janus Poluektovich Nevstruev, il direttore dell'istituto, una persona su due. Janus Poluektovich è una persona, ma in una persona vive, come tutte le altre persone, dal passato al futuro, e la "seconda persona" è nata dopo che in futuro ha effettuato un esperimento riuscito per ottenere il contromovimento e ha iniziato a vivere dal futuro al passato.
• Nel libro di Edward Radzinsky “Alessandro II. Vita e morte", lo zar Alessandro è chiamato dall'autore il Giano bifronte a causa della sua propensione sia per le riforme che per i crudeli metodi di governo autocratici, così caratteristici di suo padre Nicola I.

Appunti

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Scopri cos'è "Giano (dio)" in altri dizionari:

- (Giano) uno dei più antichi dei romani degli indiani, che, insieme alla dea del focolare Vesta, occupava un posto eccezionale nel rituale romano. Già nell'antichità venivano espresse opinioni diverse sull'essenza dell'idea religiosa incarnata in Ya.... ... Dizionario Enciclopedico F.A. Brockhaus e I.A. Efron

- (Giano). Antica divinità latina, in origine dio del sole e dell'inizio, per questo il primo mese dell'anno è chiamato con il suo nome (Januarius). Era considerato il dio delle porte e dei cancelli, il custode del Cielo, il mediatore in ogni questione umana. Giano fu chiamato... ... Enciclopedia della mitologia

- (mito.) presso gli antichi romani, inizialmente dio del sole, successivamente di ogni impresa, entrate e uscite, cancelli e porte. Raffigurato con due volti rivolti in direzione opposta. mano, anch'esso con uno scettro e una chiave. Dizionario di parole straniere incluso... ... Dizionario delle parole straniere della lingua russa

Allah, Geova, eserciti, Paradiso, Onnipotente, Onnipotente, Signore, Eterno, Creatore, Creatore. (Zeus, Giove, Nettuno, Apollo, Mercurio, ecc.) (dea femminile); divinità, essere celeste. Vedi idolo, favorito... defunto in Dio, invia una preghiera a Dio,... ... Dizionario dei sinonimi

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Nei miti degli antichi romani, il dio delle entrate e delle uscite, delle porte e di ogni inizio (il primo mese dell'anno, il primo giorno di ogni mese, l'inizio della vita umana). Era raffigurato con delle chiavi, 365 dita (secondo il numero dei giorni dell'anno che iniziò) e con due che guardavano... ... Dizionario storico

Giano (lat. Janus, da janus - passaggio coperto e janua - porta), nell'antica religione e mitologia romana il dio delle entrate e delle uscite, delle porte e di tutti gli inizi. Il Tempio di Ya (porta a due ante coperta da una volta) si trovava nel Foro, in tempo di pace le sue porte erano... ... Grande Enciclopedia Sovietica

Gennaio Dizionario dei sinonimi russi. Giano sostantivo, numero di sinonimi: 4 dio (375) divinità (... Dizionario dei sinonimi

Questo termine ha altri significati, vedi Janus (significati). Giano (lat. Ianus, da ... Wikipedia

Janus (latino: Ianus): Wikizionario ha un articolo "Janus" Janus è il dio bifronte delle porte, degli ingressi, delle uscite, dei passaggi, degli inizi e delle fini nella mitologia romana. Janus (satellite), Saturno X, satellite interno del pianeta Saturno. Prende il nome dal dio Giano... ... Wikipedia

Libri

• Dio della stella, Chashchina A., l'ispettore Bogdan Sheptunov vola verso la stazione orbitale del lontano pianeta Janus. Su una delle navette di trasporto illegale, in circostanze non chiare, morirono più di duecento persone trasportate...

Uno dei più antichi dei romani era Giano. Era chiamato il dio “che apre” e “chiude” ed era raffigurato con le chiavi. Aveva due facce: una avanti e l'altra indietro. La natura bifronte di Giano significava che qualsiasi porta poteva aprirsi o chiudersi. Quando si rivolgevano agli dei, i romani consideravano Giano il principale. Oltre alla sua capacità di aprire e chiudere tutte le porte e le uscite, questo dio romano insegnò alle persone a costruire navi, a coltivare la terra e a coltivare ortaggi. La sua festa - l'agonia - è stata celebrata il 9 gennaio. Il primo mese dell'anno prende il nome in suo onore: Januarius (gennaio).

Giano bifronte non ha compiuto imprese eccezionali. Non era bello, non aveva molta forza o potere. Ma, secondo le credenze degli antichi romani, vigilava sui fenomeni naturali più importanti. Prima che apparisse il culto del dio Giove, era chiamato il dio del cielo e della luce solare. Giano aprì le porte del paradiso, liberò il sole nel cielo e chiuse queste porte quando si avvicinò la notte e il sole scomparve. Controllava tutte le porte delle case private, dei templi e delle porte delle città.

Prima di iniziare qualsiasi attività, i romani chiedevano aiuto al dio Giano, poiché lo consideravano il dio di tutti gli sforzi. Non è un caso che nel calendario a lui sia dedicato il primo mese dell'anno, gennaio. La gente credeva che fosse Giano a insegnare agli antichi il calcolo infinitesimale, quindi il numero CCC (300) era inciso sulle dita della mano destra e LXV (65) sulle dita della mano sinistra. Il sacerdote di Giano è un re-sacerdote, tra i sacerdoti di altri dei era considerato il più importante.

Il santuario del dio Giano nell'antica Roma fu eretto accanto al foro romano. Secondo la leggenda, in suo onore, il secondo re dell'antica Roma, Numa Pompilio, ordinò l'installazione di un doppio arco rivestito di bronzo, sostenuto da colonne. Quando veniva dichiarata la guerra, il re o il console utilizzavano un'enorme chiave per aprire le pesanti doppie porte di quercia del tempio. Erano decorati con rami d'oro, avorio e verdi. E davanti al doppio volto marmoreo del dio Giano, sotto gli archi passavano i guerrieri destinati alla guerra. Insieme ai veterani induriti dalla battaglia camminavano giovani che stavano per combattere il nemico per la prima volta. Guardarono il dio Giano e gli chiesero di dare loro fortuna affinché potessero tornare vittoriosi. Durante la guerra, le porte del tempio rimasero aperte. Conclusasi la pace, le truppe di ritorno passarono nuovamente davanti alla statua del dio e il tempio fu chiuso fino alla guerra successiva.

In tempo di pace, i romani si recavano al santuario per adorare il loro dio bifronte Giano. La sua "duplicità" per loro significava movimento in entrambe le direzioni: un solenne avanti e un felice ritorno indietro. Gli offrirono vino, frutta e torte al miele e all'inizio dell'anno un toro bianco.

Si ritiene che Giano sia stato uno dei primi re del Lazio, la casa ancestrale del centro dell'Italia moderna e della sua capitale Roma. Sulla riva destra del Tevere, sul colle Gianicolo, aveva un palazzo, da dove governava il territorio sotto il suo controllo. Ma il suo regno solitario non durò a lungo. Fu interrotto dal dio Saturno che arrivava su una nave nel Lazio.

Successivamente, il dio Giano fu sostituito dal dio più potente e attivo Giove, il dio di tutta la natura, identificato con l'antico dio greco Zeus.

Giano, divinità romana delle porte; come tale aveva due facce, poiché la porta è sia ingresso che uscita, conduce sia all'interno che all'esterno della casa. Inoltre, era il dio dei contratti e delle alleanze. Giano comandava gli inizi, il suo posto nello spazio sono le porte e i cancelli d'ingresso, il suo posto nel tempo è l'inizio dell'anno, l'inizio degli eventi.

Prima dell'avvento del culto di Giove, Giano era la divinità del cielo e della luce solare, che apriva le porte celesti e rilasciava il sole nel cielo, e chiudeva queste porte di notte. Si credeva anche che Giano regnasse sulla terra anche prima di Saturno e insegnasse alle persone il calcolo del tempo, l'artigianato e l'agricoltura. È associato all'Età dell'Oro, poiché fu considerato il primo sovrano del Lazio, civiltà tradizionalmente definita "prometeica" perché la sua esistenza fu iniziata dai suoi doni all'umanità: il fuoco, l'artigianato e il calendario.

Secondo la leggenda, il primo tempio di Giano fu eretto dal re Numa Pompilio. Il Tempio di Giano era costituito da due grandi archi collegati da muri trasversali, con due porte una di fronte all'altra. All'interno si trovava la statua di un dio che aveva due volti rivolti in direzioni opposte; uno - al passato, l'altro - al futuro. Giano aveva in mano una chiave con la quale apriva e chiudeva le porte del paradiso. Poiché Giano era il dio del tempo, che contava giorni, mesi e anni, sulla sua mano destra era inciso il numero 300 e sulla sinistra 65, il che significava il numero di giorni in un anno. I romani associavano Giano al destino, al tempo e alla guerra; Gli italiani si rivolsero a Giano quando dichiararono guerra.

In Ovidio, Giano bifronte, in quanto incarnazione dell'inizio e della fine, è identificato con il caos da cui è sorto il mondo ordinato; durante questo processo, lo stesso Giano si trasformò da una palla informe in un dio che, secondo Ovidio, ruota l'asse del mondo. Potrebbe aver originariamente agito come la divinità suprema; il suo nome veniva menzionato per primo quando si rivolgeva agli dei. Il suo epiteto Gemin significa Doppio; l'immagine di Giano può essere considerata come un'espressione dell'unità degli opposti e la personificazione dell'onnicomprensività, del potere su tutte le sfere dell'esistenza. Questa immagine incarna l’idea che il progresso tecnologico comporta cambiamenti irreversibili e spesso negativi nel modo di vivere umano; è un simbolo dell'uso imprudente e imprudente delle forze naturali e delle conquiste della civiltà.

Giano era anche il santo patrono dei viaggiatori e guardiano delle strade, ed era venerato dai marinai italiani, i quali credevano che fosse stato lui a insegnare alla gente come costruire le prime navi. Vino, frutta e torte al miele venivano sacrificati a Giano e, all'inizio dell'anno, a un toro bianco.

Giano - nella mitologia romana - il dio bifronte delle porte, degli ingressi, delle uscite, dei vari passaggi, nonché dell'inizio e della fine, nonché il dio del tempo. Giano bifronte era sempre raffigurato con due volti, solitamente giovane e vecchio, che guardavano in direzioni opposte.

Giano bifronte era la divinità del cielo e della luce del sole, che apriva le porte celesti e rilasciava il sole nel cielo, e chiudeva queste porte di notte. Sotto gli auspici di Giano c'erano tutte le porte: una casa privata, un tempio degli dei o le porte delle mura della città, e poiché contava i giorni, i mesi e gli anni, il numero CCC era inciso sulle dita della sua mano destra, e LXV a sinistra, la somma di questi numeri indica il numero di giorni dell'anno. L'inizio dell'anno prende il nome da Giano; il suo primo mese è Gennaro.

Oggi, Giano Bifronte è un simbolo di doppiezza, ipocrisia e bugie, a mio avviso, del tutto immeritatamente: gli antichi romani non associavano affatto queste qualità alla divinità di Giano, le direzioni di cui era responsabile erano molto onorevoli, di vitale importanza e aveva un significato filosofico.

A quanto pare, le persone associano semplicemente la presenza di due persone in una divinità con qualità opposte, secondo il principio del bene-cattivo, e appartengono alla stessa creatura.

Fonti: aforizmu.com, godsbay.ru, esperanto-plus.ru, dic.academic.ru, talusha.3bb.ru

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