Perché crediamo nei presagi e nelle superstizioni? Psicologia delle persone superstiziose Si dice che le persone credano nei presagi.

Nella vita di tutti i giorni, le persone sono abituate a credere nei presagi e nelle superstizioni. Ma questo piace a Dio? Scopri la risposta a questa domanda sulle pagine del portale Ortodossia e mondo.

Dobbiamo credere ai segnali che accompagnano la nostra vita quotidiana? Quanto sono propensi i russi a credere ai presagi? Quali segni e superstizioni della chiesa esistono? Vi offriamo articoli selezionati sull'argomento "Segni e superstizioni" che daranno risposte a queste domande.

Superstizioni e segni della Chiesa

Diacono Konstantin Gorbunov. Metodi per studiare e classificare le superstizioni paraecclesiali

Le superstizioni paraecclesiali sono estremamente dannose, poiché allontanano le persone dalla vera conoscenza di Dio, così come da uno stile di vita pio e dalla corretta partecipazione al culto ortodosso. Pertanto, è necessario condurre una lotta senza compromessi contro le superstizioni. Per questo, in particolare, è necessario studiare le superstizioni esistenti. Qualsiasi studio di un gruppo di fenomeni o fatti richiede la loro classificazione. Ci troviamo quindi di fronte al difficile compito di trovare un metodo per classificare le superstizioni, nonostante la loro numerosità e, allo stesso tempo, assurdità, illogicità e insensatezza.

Le informazioni sulle superstizioni comuni tra le persone possono essere ottenute nei seguenti modi:

1. Sulla base delle domande che le persone pongono al clero.
2. Analizzando le domande poste ai consiglieri del tempio (viene tenuto un registro delle domande).
3. Chiedendo ai parrocchiani abituali istruiti del tempio informazioni sulle superstizioni popolari a loro note.
4. Attraverso l'analisi critica di pubblicazioni e discorsi nei media para-ecclesiali e pseudo-ecclesiali, nonché nei media secolari su argomenti ecclesiali.

Sono possibili anche altri metodi per identificare le superstizioni.

Ci sono alcune superstizioni associate al credo. Il loro piccolo numero è spiegato dal fatto che le persone superstiziose, di regola, non conoscono la dottrina ortodossa. Esempio: “La Trinità è Gesù Cristo, la Madre di Dio e San Nicola”.

Superstizioni legate alle peculiarità del ciclo annuale dei servizi.

• Pasqua: venerazione per i gusci delle uova di Pasqua; in caso di incendio è necessario gettare un uovo di Pasqua su una casa in fiamme, ecc.
• I sabati dei genitori, Radonitsa: si ricordano i suicidi; È necessario recarsi al cimitero entro le 12:00. trascorso tale termine le anime dei defunti non sono più presenti nel cimitero; i prodotti portati ai parasti vengono ricevuti dal defunto, ecc.
• Pentecoste: in questo giorno bisogna andare al cimitero.
• Giorno del Santo Profeta Elia: non potrai nuotare dopo questo giorno.
• Trasfigurazione: La caduta di Adamo ed Eva avvenne quando mangiarono una mela non consacrata prima della Trasfigurazione; Le persone vedono l'intero significato della festa solo nella consacrazione dei frutti.
• Intercessione della Santissima Theotokos: se non chiudi le finestre prima dell'Intercessione, non ci sarà calore in casa.
• Esaltazione: turno - turni dall'autunno all'inverno.
• Epifania: l'acqua santa consacrata alla vigilia della festa (la vigilia di Natale) è “più forte” di quella consacrata durante la festa stessa (o viceversa).
• Incontro: l'inverno incontra l'estate.

Superstizioni associate ai sacramenti della Chiesa.

• Battesimo. Motivi superstiziosi del Sacramento: “affinché l'ernia guarisca; in modo che il bambino pianga meno; in modo che non lo portino sfortuna. Chiedono di chiamare il battezzato con un nome diverso (segreto) per non essere infastidito. Se la cera con i capelli tagliati annega nel carattere, allora è un male.
• Conferma. Molti parrocchiani pensano che l'unzione dell'olio durante la veglia notturna sia in realtà un'unzione.
• Confessione. Le persone non parlano di peccati, ma di problemi, credendo che il problema debba essere risolto. Le persone elencano i peccati senza pentimento. Ti chiedono di strappare un pezzo di carta con l'elenco dei peccati, percependo questo come un atto sacro. Sul mercato compaiono guide ridicole per prepararsi alla confessione, ad esempio “1000 e un peccato” o “10.000 peccati”.
• Eucaristia. I bambini fanno la comunione in modo che non gli faccia male la pancia; gli adulti fanno la comunione per aumentare l'emoglobina. Alcuni intendono la Comunione come “purificazione”, ad esempio, del corpo. Credono che sia proibito baciare qualcuno e qualcosa dopo la Comunione e dopo aver bevuto, perché... la grazia si trasferirà all'oggetto baciato.
• Unzione. Le persone percepiscono l'Unzione come l'ultima unzione (morente), ma se una persona non muore dopo l'Unzione, non può mangiare carne e sposarsi o condurre una vita matrimoniale. C'è un atteggiamento superstizioso nei confronti del riso e dell'olio rimasti dopo il sacramento.
• Nozze. Proprio una bellissima cerimonia. Una garanzia che il marito non se ne andrà o la moglie non se ne andrà.
• Sacerdozio. Molte persone sono sicure che una persona diventi sacerdote per il fatto stesso di diplomarsi in un seminario teologico. A causa della rarità del sacramento dell'ordinazione, non sono state identificate superstizioni speciali associate all'esecuzione del sacramento stesso, ma esiste un atteggiamento superstizioso nei confronti del clero e del monachesimo. Esempi: le persone si rivolgono a semplici monaci che non hanno ordini sacri con questioni spirituali, e spesso seguono rigorosamente i loro consigli a volte ridicoli; le persone hanno paura di contattare il prete per qualsiasi domanda, percependolo solo come uno stregone o un mago che esegue rituali.

Nota: alcuni esempi per questa sezione sono tratti dalla relazione del sacerdote Alexander Diaghilev.

Superstizioni associate ai rituali.

• Sepoltura. Puoi anche celebrare un servizio funebre per un non credente, purché sia ​​battezzato. I parenti non sono autorizzati a trasportare la bara con il corpo del defunto. Nella bara vengono posti vari oggetti domestici stranieri (denaro, telefoni cellulari). Presso la tomba si tiene un banchetto funebre pagano.
• Benedizione delle auto. Si ritiene che venga data una garanzia di sicurezza.

Superstizioni associate ai santuari.

• Atteggiamento magico nei confronti dei santuari.
• Usare i santuari per la stregoneria.
• Venerazione errata delle icone. (Quale icona è migliore, Kazan o Vladimir?)
• Atteggiamento sbagliato verso la Santa Croce. (Non è un peccato donare una croce? Paura di raccogliere una croce trovata per strada)
• Numerosi malintesi sono associati alle candele e alle regole per posizionarle davanti alle icone. Le persone, dopo aver espresso un desiderio, aspettano che la candela si spenga affinché si avveri.
• Atteggiamento superstizioso nei confronti dell'acqua santa (mescolano l'acqua santa presa da diversi templi, credendo che la miscela sia “più forte” dell'acqua presa da un tempio)
• Numerose sono anche le superstizioni associate agli artos pasquali e alla prosfora.

Superstizioni associate a note commemorative.

• Atteggiamento magico nei confronti delle gazze.
• Domande: quale nota è migliore (proskomedia, pranzo, usanza, preghiera?)
• Indicazione nelle note delle persone la cui commemorazione è vietata dai canoni della chiesa, nella piena fiducia che questa commemorazione aiuterà queste persone.
• Commemorazione dei vivi per il loro riposo, con lo scopo di nuocere a queste persone.

Questo non è un elenco completo delle superstizioni diffuse nell'ambiente ecclesiastico e paraecclesiale. Si può notare che una parte significativa delle tecniche superstiziose esprime il desiderio delle persone di raggiungere la salute fisica e il benessere terreno. Alla ricerca di benedizioni puramente terrene, le persone spesso si rivolgono a stregoni, sensitivi, guaritori e da loro ricevono varie istruzioni di natura superstiziosa.

Un metodo importante per combattere ogni sorta di superstizione è l'educazione spirituale dei laici attraverso le scuole parrocchiali, vari corsi teologici e attraverso i media ecclesiastici. La catechesi è necessaria anche per le persone che desiderano ricevere il sacramento del santo Battesimo e per coloro che si preparano a diventare padrini.

e non accettare le dicerie della vanità,
non baciare gli ingiusti
essere un testimone è ingiusto.
Esodo XXIII, 1

Cosa dicono i Padri della Chiesa riguardo ai segni e alle superstizioni? Perché credere nei presagi significa mostrare la tua sfiducia in Dio? Ci sono segnali che “funzionano davvero”? Portiamo alla vostra attenzione le istruzioni patristiche su segni e superstizioni.

Istruzioni patristiche che mettono in guardia contro le superstizioni

Coloro che aderiscono alla superstizione peccano gravemente contro il primo comandamento di Dio. Superstizione, o fede vana, fede fondata sul nulla, indegna dei veri cristiani.

I Santi Padri e i maestri della Chiesa spesso mettevano in guardia contro i pregiudizi e le superstizioni, che a volte ingannavano gli antichi cristiani. I loro avvertimenti possono essere suddivisi in tre tipi:

1) avvertimenti contro i cosiddetti segni, quando dai casi più insignificanti si ricavano presagi su circostanze felici nella nostra vita;

2) avvertimenti contro la predizione del futuro o la divinazione, o un forte desiderio, con qualsiasi mezzo, anche con mezzi oscuri, di scoprire come sarà la nostra vita successiva, se queste o altre nostre imprese avranno successo o insuccesso; e infine

3) avvertimenti contro il desiderio di acquisire poteri che guariscono malattie o proteggono da vari problemi e pericoli; dall'uso di oggetti che non contengono nulla di medico e che, per le loro proprietà, non possono avere alcuna influenza sul nostro benessere e sulla nostra felicità.

Dovresti aver paura dei segnali? Dal punto di vista della Chiesa, i presagi sono davvero così pericolosi? Perché i segni e le superstizioni non meritano la tua attenzione?

«A molti cristiani – dice san Basilio Magno – sembra innocuo ascoltare gli interpreti dei presagi. Se qualcuno starnutisce ad una parola, dice: e questo conta. Qualcuno dietro di me ha chiamato il mio nome, il mio piede è scivolato mentre uscivo, i miei vestiti si sono impigliati: tutto questo è un ostacolo. E personaggi molto famosi, aspettando il Giudice dal cielo, cadono freddamente in questo vizio distruttivo.

Ma ascolta: le persone che si sono arrese a questo vengono respinte. Ancor più anticamente, secondo la Legge di Mosè, l'incantesimo, la stregoneria, la divinazione e la divinazione degli uccelli erano respinti come invenzioni dei demoni. Disse: Non essere nemico e non risparmiare gli uccelli (Lev. XIX, 26); Poiché le genti, che il Signore Dio distruggerà davanti a te... ascolteranno questi incantesimi e queste sortilegie: il Signore tuo Dio non ti darà tali cose(Deut. XVIII, 12, 14).

Chi può consultarsi con le giustificazioni di Dio, quando ragiona su ciò che non deve fare, non è giusto che prenda come consigliere, nemmeno come consigliere, ma come maestro e legislatore, che sono essenzialmente irragionevoli. L'uccello non conosce il proprio pericolo, che è già davanti ai suoi occhi; e ti predice il futuro. Volata fuori dal nido per portare il cibo ai pulcini, spesso tornava senza niente; ma per te è diventato un falso presagio, e il vano movimento dell'uccello si è trasformato in una rivelazione del futuro! Se, per azione dei demoni, gli uccelli volano per sedurti; allora non sederti a bocca aperta davanti agli incantesimi demoniaci e non abbandonarti all’influenza del diavolo. Se una volta cattura un'anima che è facilmente trascinata nella distruzione, non la lascerà sfuggire dalle sue mani, ma la userà per qualsiasi azione malvagia. Ma sia il corvo gracchiante che l'aquila volteggiante, a causa della mancanza di cattura, spaventano il cuore superstizioso. Il nemico si prende gioco di una persona a tal punto che se appare un gatto, un cane guarda fuori o una persona si incontra al mattino, anche se il più ben disposto, ma con un occhio o un'anca destra feriti, salterà indietro, si girerà allontanarsi e chiudere gli occhi più di una volta. Cosa c'è di più miserabile di una vita simile: sospettare di tutto, vedere in tutto un ostacolo, quando tutto dovrebbe elevare la sua anima a Dio?
In uno degli annunci San Giovanni Crisostomo leggiamo: «Chi, uscendo di casa, incontra una persona storta o zoppa e capisce questo come un segno, pensa all'opera di Satana, perché non è l'incontro con una persona che rende la giornata infelice, ma una vita peccaminosa».

Cosa diceva San Giovanni Crisostomo sui segni, sulla predizione del futuro e sulle superstizioni? Riesci a credere ai presagi?

Avvertenze contro la predizione del futuro

Nell'omelia di Capodanno, San Crisostomo dice: “Ciò che mi rattrista più di tutto sono i giochi che si svolgono oggi... e che sono pieni di dissolutezza e di cattiveria, perché chi vi partecipa nota i giorni, indovina e pensa chese riescono a trascorrere il primo giorno dell'anno nel divertimento e nel piacere, l'intero anno sarà esattamente lo stesso. Ma l’anno sarà felice per te in ogni cosa, non quando ti ubriacherai il primo giorno, ma quando il primo giorno e gli altri giorni farai ciò che piace a Dio. Se, avendo trascurato la virtù, ti aspetti la felicità dall'inizio del mese e dal numero dei giorni, allora non ti succederà nulla di buono. Notare i giorni non è conforme alla saggezza cristiana. Si tratta di un errore ellenico”.

Denunciando la superstizione, secondo la quale alcuni giorni sono considerati felici ed altri infelici, san Giovanni Crisostomo afferma: “Il diavolo, cercando di fermare le nostre azioni di virtù e di estinguere in noi la buona volontà dell'anima, ci ispira ad attribuire ai giorni i successi e i fallimenti negli affari. Se qualcuno crede che un giorno possa essere felice o infelice, in un giorno infelice non cercherà di compiere buone azioni, pensando che a causa della giornata sfavorevole lavorerà invano e non riuscirà in nulla. Quindi, al contrario, in un giorno felice non farà nulla, sperando che a causa del giorno felice la sua stessa negligenza non gli danneggi. Quindi, entrambi danneggiano la sua salvezza. A volte in modo sconsiderato, a volte agendo come se fosse senza speranza, trascorre la sua vita nell'ozio e nel male. COSÌ,dobbiamo evitare le insidie ​​del diavolo, mettere da parte la contrizione di spirito e non guardare i giorni in cui odiamo l’uno e amiamo l’altro”.

Sant'Agostino condanna severamente anche la predizione del futuro. “Le loro conseguenze”, dice, “sono per la maggior parte coerenti con i pensieri e i pregiudizi di tutti. Pergli spiriti maligni, volendo mantenere una persona ingannata, la adulano mostrare ciò che vedono è conforme alla sua aspettativa e al suo desiderio”. “In generale”, osserva, “le opinioni delle persone sull’importanza di certi segni predittivi, stabilite dal pregiudizio umano, non dovrebbero essere considerate diversamente se non come un qualche accordo e condizione con gli spiriti maligni. Persone dipendenti dalla perniciosa scienza dell'indovinare, che, in effetti,c'è solo la scienza di deridere gli altri e ingannarli , per tale dipendenza, secondo un segreto giudizio di Dio, spesso cadono sotto l'influenza degli angeli caduti, ai quali a volte viene permesso di avere una certa influenza sulla parte inferiore del mondo. Da questi scherni e inganni degli spiriti maligni accade che l'arte superstiziosa e disastrosa della divinazione a volte rivela effettivamente agli indovini qualcosa del passato e del futuro e racconta loro molte cose che poi sono in parte giustificate dagli eventi. Questi piccoli successi suscitano e alimentano la curiosità, per cui diventano sempre più confusi e intrappolano gli altri nella rete di maliziose illusioni...Anche l’accuratezza di tali previsioni non giustifica in alcun modo la scienza della previsione. Pertanto, l’arte sacrilega, con l’aiuto della quale fu evocata l’ombra del defunto Samuele, è degna di ogni disgusto e maledizione, sebbene quest’ombra, mostrata al re Saul, gli predisse la verità”.

Segni come mezzo di guarigione dalle malattie. Lavorano?

Avvertimenti contro l'uso di rimedi superstiziosi per curare le malattie

Troviamo aspre denunce contro amuleti e azioni superstiziose per la protezione da malattie e disgrazie nelle conversazioni di San Giovanni Crisostomo sul Prima Lettera ai Corinzi:“Dopo il matrimonio”, dice,se nasce un bambino, vediamo molte azioni simboliche degne di risate: se parlare di bende, di sonagli, di filo rosso e tante altre cose che dimostrano una grande follia, mentre al bambino non si deve mettere altro checroce salvifica. Intanto ora la croce, che ha convertito l'universo intero, ha sconfitto il diavolo e ha rovesciato ogni suo potere, resta trascurata; e la sicurezza del bambino è affidata a tessuti, filati e altri accessori simili. Non ti vergogni? Dimmi: capirai mai come il diavolo, fin dalla tenera età di una persona, a poco a poco tende le sue reti e usa le sue astuzie? Un suggerimento divertente e divertente di Satana, tuttavia, non solo ridere, ma esporre coloro che sono ingannati alla Geenna! Se questo avviene tra i pagani, allora non c’è nulla di sorprendente, ma quando coloro che adorano la croce, partecipano ai Misteri ineffabili e hanno raggiunto la saggezza aderiscono a costumi così vergognosi, questo è degno di molte lacrime”. “Che cosa possiamo dire”, dice altrove san Crisostomo, “di coloro che legano ai piedi e alla testa le monete di rame di Alessandro Magno? Dimmi: è questa la nostra speranza? Come riponi, dopo la croce e la morte del Signore, la tua speranza di salvezza nelle immagini di un re pagano?».

Dopo quelle denunce di superstizione che si trovano negli scritti degli antichi santi padri e maestri della Chiesa, ricordiamo che in libro "Confessione di fede ortodossa" in risposta alla domanda: “Chi pecca contro il Primo Comandamento e in che modo” - recita di seguito: “Contro questo comandamentoi maghi e coloro che ne imitano le gesta peccano,ad esempio, coloro che indossano ciondoli e distintivi per proteggersi dai pericoli; coloro che si aggrappano a costumi superstiziosi e vi credono; Allo stesso modo coloro che, quando sono malati, approfittano dei sussurri delle vecchie e aderiscono ad altre superstizioni; infine coloro che da ogni caso traggono presagi”.

Fede invalida

Segni e superstizioni come fede invalida

C'è un'opinione secondo cui tutta la fede è . Esiste persino un'espressione: "superstizioni religiose". E letteralmente tutto rientra in questa definizione! Qualsiasi pensiero religioso, qualsiasi chiesa, qualsiasi confessione: tutto questo, come a volte dice la gente, è "superstizione".

Ma è vero, oggettivamente parlando? questo lo spiega molto chiaramente. La parola “invano” significa “invano”, cioè “non esiste affatto”. Se c'è il prefisso “suye”, la fede non è valida. Ma una designazione negativa significa che c'è qualcosa di positivo, giusto? La superstizione è una fede vuota, quindi esiste anche una fede che non è vuota.

Questo va ricordato quando in genere si parla di fede. La fede allora non è vuota quando è completa, quando proviene dall'intuizione umana, e non solo dall'immaginazione di una mente errante. Perché questo è il pericolo: una mente errante. Crea diverse fantasie in una persona. Una persona prende queste fantasie per realtà, non controlla nulla e inizia a crederci.

Ora ci sono molte fedi diverse e vuote, ci sono molte superstizioni diverse - quando le persone fantasticano, non tenendo conto del fatto che tutti i tipi di pensieri umani, se non hanno una connessione specifica con la realtà divina e con la realtà del la creazione divina, così come l'ha creata il Signore, è il frutto di ciò che NON E'.

vanità

Segni e superstizioni sono vanità inutili

La parola superstizione o “invano” è correlata a un’altra parola dalla stessa radice: vanità o vanità.

Lo dice molto bene: la natura si è sottomessa alla vanità non volontariamente, non da sola, ma per volontà dell'uomo. È stato l'uomo a far precipitare tutta la natura nella vanità.

Cosa intende l'apostolo con la parola “vanità”?

Vanità significa mancanza di stabilità e armonia. Uno stato caotico in cui c'è una lotta tra le parti e tutte le parti con il tutto.

Nella vita umana, lo sappiamo, c'è molta vanità. Quando una persona cerca di arrivare qua e là in tempo, ma non ha concentrazione e si perde in questo, si disperde, si disperde. E questa dispersione e dispersione è uno stato che non esisteva nella creazione secondo il piano di Dio. Ecco cos'è la vanità!

In questo senso la superstizione è la credenza in qualcosa che si agita. In qualcosa che non sia veramente significativo, autentico, armonioso, bello, vero e pieno di amore.

Lo dico, ovviamente, dal punto di vista della fede cristiana. Perché non ha senso parlare di fede, ci sono diverse fedi sulla terra. Ma ora parlo della fede che determina la nostra vita in Dio, la nostra vita in comunione con Dio, la nostra vita gli uni con gli altri. Non è vanitosa e non osa esserlo, perché la vanità è ciò che ci distrae dal reale.

Il cristianesimo è una fede definita, consolidata, calma. Per usare ancora le parole dell'apostolo Paolo, è la fede che opera attraverso l'amore e si fonda sulla speranza. È stabile, concreto, puro. Non ha questa vana sporcizia, polvere che corre in tutte le direzioni e oscura la luce, entrando nell'anima come una nuvola.

E, soprattutto, la fede si realizza solo quando c'è, da un lato, come ha detto Cristo, e dall'altro. È proprio la vanità, che è strettamente connessa con tutti i tipi di demoni, che può essere scacciata solo con la preghiera e il digiuno. Perché è così? Perché la preghiera ci connette con la fonte della verità, con la fonte della vita, con la vera realtà, con l'eternità fondamentale. E il digiuno ci limita in quella che è una tentazione troppo grande: nell'avidità, nell'egoismo, di ogni tipo.

In altre parole, la superstizione è qualcosa che si basa sul peccato umano, e questo peccato umano oscura la verità in modo tale che la verità diventa incomprensibile. La fede, al contrario, purifica e santifica, perché conduce alla fonte, che è la purezza, la santità e l'amore.

Superstizione del progresso

Come distinguere i segni e le superstizioni dalla verità della fede?

Come possiamo ancora distinguere tra fede e superstizione nella vita? Perché una cosa è in teoria e un’altra in pratica.

Sai, è molto semplice. Guarda un buon tempio, guarda gli altri frutti della cultura e della storia umana, molto di ciò che ci hanno dato i nostri antenati, che hanno costruito con una fede profonda, chiara, pura, affermata e del tutto definita. I risultati del loro lavoro sono visibili a noi anche adesso; sono apprezzati da tutta l’umanità.

Ma i frutti della superstizione sembrano diversi. Sono il risultato della vanità della nostra vita moderna.

Forse, per certi aspetti, le conquiste della civiltà ci permettono di esistere più facilmente dei nostri antenati. Tuttavia, è stata questa civiltà a darci un'incredibile fretta sotto tutti gli aspetti, senza sosta, a volte anche con una sorta di spudoratezza. E, di conseguenza, stravaganza e allontanamento dallo scopo della vita umana.

Qui in America vediamo con particolare chiarezza il trambusto inutile che, purtroppo, è il risultato di enormi risultati. Il progresso tecnologico, percepito da molti come inequivocabilmente positivo, è la bomba nucleare, che rompe l'integrità del nucleo per distruggere tutto ciò che lo circonda. Come disse una volta uno dei filosofi russi: "superstizione". Un'ottima espressione che ci dice: se crediamo nel progresso come qualcosa di originale o autodeterminante, questo progresso si trasformerà in superstizione. Perché? Poiché non ha una meta, cammina senza uno scopo serio. Quando c’è un obiettivo, e un buon obiettivo, allora la questione è diversa.

Quando valuto la storia della Russia e la sua cultura, vedo chiaramente che la cultura ancora apprezzata si basa sull'integrità e non sulla vanità. La sua aspirazione principale era superare la vanità e dare un senso alla vita. Ed è per questo che ha ottenuto risultati storici così enormi e ha creato uno Stato così integrale. E ora cosa vediamo? Disintegrazione, collasso. E questo è il frutto della vanità, il frutto della vera superstizione, se vuoi, la superstizione del progresso.

Che Dio conceda a tutti noi di sbarazzarci di tutto questo. E rafforzarci e approfondire ciò che i nostri antenati ci hanno dato. Possa il Signore concederti tutto il bene e il bene, e possa mantenerti in questa integrità!

-Cos'è la superstizione?

Sacerdote Alessio Kolosov:– La superstizione può essere caratterizzata come fede nel vuoto, vano, momentaneo – come fiducia in qualcosa che non è degno di fiducia.

Sacerdote Mikhail Mikhailov:— La superstizione è un surrogato, un surrogato della fede. Una delle superstizioni più diffuse è che incontrare un prete porti sfortuna. Questa è una superstizione molto rivelatrice, che fa luce sulla natura stessa delle superstizioni. Questa è un'eco del paganesimo: temevano il sacerdote perché guidava le persone alla fede distruggendo gli idoli. La seconda ragione di tali superstizioni è la vergogna di una persona che ha dimenticato la strada per il tempio. Una persona peccatrice cerca di nascondersi da Dio ed evita di incontrare qualsiasi cosa che possa ricordargli la necessità del pentimento. Ecco perché questa superstizione è così forte nelle zone rurali, dove il prete conosce molto meglio i suoi parrocchiani. Quando prestavo servizio nel villaggio, nella nostra chiesa c'era un parrocchiano che beveva una settimana, smetteva di abbuffarsi la seconda settimana e poi lavorava duro per calcolare il numero richiesto di giorni lavorativi. Per questo non andava in chiesa per mesi e quando ci incontravamo per strada si vergognava. Dalla superstizione deriva l'incredulità. Le superstizioni allontanano una persona dal sentiero della salvezza. L'uomo non crede nella Provvidenza di Dio, ma nei presagi. Da qui nasce la fede nelle previsioni, nella predizione del futuro e nell'astrologia.

– Perché una persona ortodossa non dovrebbe essere superstiziosa?

Sacerdote Alessio Kolosov:– L’essenza della nostra fede è la fiducia in Dio: aprendo a Lui il nostro cuore, crediamo fermamente che Egli ci conduce sulla retta via, una via libera da ogni dualità, da schemi meccanicistici, magici. "Dove c'è lo Spirito del Signore, lì c'è libertà" (2 Cor. 3:17) - la fede ci dà questa libertà, ma la superstizione ce ne priva, rendendoci schiavi degli "elementi del mondo" (Col. 2: 8), schiavizzandoci nella polvere. Pertanto, fede e superstizione sono incompatibili: non puoi servire due padroni, la libertà e la schiavitù. Questo problema è più ampio del “gatto nero” o dei “secchi vuoti”: riguarda il fatto che ognuno di noi si trova di fronte a una scelta: o vivere secondo il Vangelo, o secondo la legge del peccato, la cui punizione è ( Rom. 6:23). Non esiste un terzo.

- Ma le superstizioni spesso si avverano, quindi non è un caso che siano nate?

Sacerdote Alessio Kolosov:– I fatti di per sé significano poco – la loro interpretazione è importante: “tutto è puro per i puri” (Tito 1,15), e chi è colpito dal peccato e non ha fiducia in Dio si lascia ingannare dal suo “io” e vede “modelli” dove non ce ne sono. Il problema è che questi modelli sono richiesti: una persona ha paura dell'immagine biblica del mondo: la Creazione del mondo, il lungo cammino verso la salvezza, la Buona Novella, la Redenzione, la Chiesa, la Seconda Venuta e il Giudizio Universale - tutto questo è spaventoso. Abbiamo paura della responsabilità della nostra vita eterna, responsabilità che va di pari passo con il Vangelo. Vogliamo qualcosa di più semplice, qualcosa che risparmi l’io peccatore. È più facile aggrapparsi a questi “modelli” che vivere secondo Cristo.

Sacerdote Mikhail Mikhailov:- Qui tutto è molto semplice: la probabilità di una coincidenza è alta: si avvererà o no. Un gatto ha attraversato la strada. Chissà cosa accadrà oggi. Ma cosa c’entra il gatto? E se non avesse attraversato la strada, cosa non sarebbe successo? Per incredulità, una persona trova spiegazioni per le sue disgrazie, i suoi problemi, i suoi successi e fallimenti. È anche importante che se guardiamo i segni di popoli diversi, vedremo che gli stessi fenomeni hanno significati completamente diversi! Ad esempio, in Francia, un uccello che vola contro una finestra è foriero di felicità!

– Cosa c’entra secondo te con il gran numero di superstizioni paraecclesiali?

Sacerdote Alessio Kolosov:– Una persona non viene in Chiesa come un cristiano maturo. Una persona ha molte domande, una seria lotta interna. Anche dopo essere entrato nella Chiesa, non diventa perfetto in un istante: questo è solo l'inizio di un lungo cammino verso il Paradiso. Nel frattempo, la realtà è la lotta tra i vecchi e i nuovi principi: il vecchio, peccaminoso non muore completamente nel Battesimo, è privato del potere sull'uomo. Ciò permette al seme di vita nuova seminato nel Battesimo di germogliare, mettere radici e portare «molto frutto» (Mc 4,1-9).

Ma ripeto: si tratta di un processo lungo, che spesso copre tutto il periodo della vita terrena a noi assegnata, e mentre il vecchio è ancora in vita, si sforzerà di dare le sue risposte alle domande con cui una persona si avvicina alla Chiesa. Queste risposte sono più piacevoli, più facili per una persona - lo spirituale è ancora troppo “astruso”, in alcuni momenti allettante... Fa paura, alla fine - ma come si può rimanere stupidi?! Nessuno vuole essere ingannato, tutti vogliono qualcosa di solido, dimostrabile, evidente: per una persona “comune”, queste qualità sono proprio ciò che possiedono quelle “regolarità” meccanicistiche che chiamiamo superstizioni.

Pertanto, è proprio l'ambiente “quasi-ecclesiale”, costituito da coloro che hanno appena cominciato a frequentare la chiesa o “sempre imparando, ma non riescono a giungere alla conoscenza della verità” (2 Tim. 3:7) ed è un terreno fertile per superstizioni. Coloro che hanno la determinazione di credere, che hanno la determinazione di seguire il Signore, superano facilmente questo periodo pericoloso. Chiunque si sforzi di ricevere qualcosa da Dio e di non perdere le cose del mondo, può facilmente rimanere bloccato in questo fango - ecco perché il Salvatore ci dice: "Non potete servire Dio e mammona!" (Luca 16:13).

– Sappiamo che indovinare è peccaminoso, soprattutto se si indovina usando la Bibbia. Ma in molte biografie si tira a sorte proprio così: si apre a caso un capitolo della Sacra Scrittura...

Sacerdote Alessio Kolosov:– Perché la predizione del futuro è peccaminosa? Perché dietro non c'è la determinazione a seguire la rivelazione, ma l'interesse, la curiosità - "ma come è lì?" La predizione del futuro è un tentativo di guardare nello “specchio”, una sorta di coraggio spirituale che nasconde la debolezza. Bene, una persona si metterà in mostra davanti al futuro, e poi agirà comunque come suggerisce il meschino "io". I santi, ricorrendo in casi estremi a questo metodo di conoscenza della volontà di Dio, avevano la ferma determinazione di agire secondo ciò che veniva rivelato, qualunque cosa accada, anche la morte.

– Come distinguere una pia tradizione dalla superstizione? Ad esempio, quando un sacerdote esce al polieleo, è vietato passare tra lui e le porte reali?

Sacerdote Mikhail Mikhailov:—Il sacerdote sta sempre davanti al trono. Nell'altare nessuno passerà tra il sacerdote e il trono del Signore. Mai, in nessuna circostanza. Questo non è un segno, ma una disposizione della Chiesa che non può essere violata e che può essere spiegata.

Sacerdote Alessio Kolosov:– La pia tradizione è ragionevole, in un certo senso anche razionale: ha un solido fondamento teologico e storico. La sua origine è riconducibile alla storia, è aperta e dinamica nel senso che non esiste una dipendenza magica indistruttibile. Tiene sempre conto del mondo spirituale interiore di una persona, non incombendo su di lui con una “spada di Damocle”, ma dando spazio spirituale.

Una pia tradizione non sopprime una persona, non la punisce, lo aiuta a rimanere sulla via della salvezza. La superstizione, di regola, è una "cosa in sé" - è un modello che non dipende né dallo stato spirituale né dal Vangelo. Questo è un dato di fatto: “è così che dovrebbe essere”, “ecco come è fatto”. Perché? Nessuno può spiegare: solo se lo fai, andrà bene e, in caso contrario, sarà male. Vuoi "cattivo"? NO? Allora fai come fanno tutti gli altri: agisci secondo il principio “questo è il Vangelo e questa è la vita”! Ma non puoi salvare la tua anima in questo modo: la gente se ne dimentica completamente... - Quali sono le superstizioni ecclesiastiche più comuni? Sono pericolosi?

La maggior parte delle superstizioni della chiesa sono associate alla candela della chiesa, al santuario e alla sepoltura. Diverse superstizioni prevalgono in diverse aree. Citerò solo ciò che ho riscontrato personalmente. Ad esempio, alcuni considerano pericoloso accendere una candela da un'altra candela: puoi caricarti dei peccati di altre persone: così una persona camminerà intorno al tempio, accendendo una candela su tutte le lampade e spegnendole una per una (per lo stesso motivo hanno paura di trovare croci sul corpo: solleverai la sfortuna di qualcun altro!). Altri hanno paura di passare la candela sulla spalla sinistra.

La gente prega per i delinquenti, “affinché il Signore si vendichi di loro”. A volte le persone si chiedono: è possibile pulire la casa prima del quarantesimo giorno? Non sto nemmeno parlando di gettare soldi in una tomba: questo è puro paganesimo, basato sul fatto che dopo la tomba il defunto condurrà una vita simile a questa (un altro esempio di questo tipo è mettere le sigarette nelle tombe: “il defunto amava fumare!”).

Tuttavia, una volta ho sentito che il defunto avrebbe condiviso queste monete all'ingresso del Regno dei Cieli. Si arriva all'isteria e allo scandalo se all'improvviso si ricordano che le gambe del defunto sono legate: come andrà in Paradiso?! Ho sentito che è impossibile collocare monumenti in pietra sulle tombe: dopo la Resurrezione generale, il defunto non potrà andare con questa pietra al Giudizio Universale (ovviamente si presume che il defunto verrà inviato a questo Giudizio dalla raccolta punti, dove dovranno presentarsi muniti di “carta d’identità”).

Ci sono molti timori di "perdere la grazia dopo la Comunione" - e nessuno è interessato alla domanda: perché è necessaria una grazia così debole, che scomparirà se baci l'icona? Su consiglio delle “nonne e zie”, gli appartamenti vengono benedetti con una candela. Ci sono tantissime superstizioni intorno all'acqua dell'Epifania... Tutto questo è pericoloso? Questo è un avvelenamento volontario della tua anima! Un altro ampio strato di superstizioni è associato al cosiddetto "danno" e al "malocchio". Persone di diversa età ed istruzione corrono al tempio con le parole “l'hanno fatto a me/a mia figlia/a mio nipote!!! Cosa dovrei fare?!"

Resterò in silenzio sul fatto che un cristiano ortodosso che crede in Dio non dovrebbe aver paura di queste "favole femminili" - tutti dovrebbero capirlo! "Temi Dio e osserva i suoi comandamenti, perché questo è tutto per l'uomo" (Eccl. 12:13) - non uno stregone, ma temi Dio e servilo, e non servire la tua stessa paura! Un'altra cosa sorprendente è la riluttanza a vedere la radice del problema in se stessi.

Certo, è difficile ammettere di aver prestato poca attenzione a tua figlia e di aver mancato lo sviluppo della malattia. Oppure ammetti di averle dato un'educazione che non le permette di trovare la pace in famiglia, di non aver instillato i suoi valori morali, di non volerlo e di non aver insegnato a sua figlia a resistere. Non è facile ammettere che è colpa tua se i bambini trovano conforto nella vodka o nelle droghe. È molto più facile spiegare il carattere agitato di un nipote con il malocchio che con il viziamento: dopotutto, chi lo ha viziato? Hai paura del tuo vicino? E chi ha peggiorato la relazione? Il “danno” e il “malocchio” ci scusano molto facilmente: noi siamo buoni, gentili, i nostri vicini sono cattivi, quindi vogliono allontanarci dal mondo… Dov’è qui la fede?! Dov'è la pietà?! Affatto.

– Come proteggersi dalle superstizioni?

Sacerdote Alexy Kolosov: - Le superstizioni sono oscurità. L'oscurità è una mancanza di luce. Di conseguenza, la luce dissipa le tenebre, allo stesso modo le superstizioni vengono distrutte dalla vera fede, che è fiducia in Dio, e dalla vera pietà. Se confidiamo in Lui, allora non solo non ci danneggia nulla, ma al contrario: “tutte le cose cooperano al bene per coloro che amano Dio, per coloro che sono chiamati secondo il suo disegno” (Romani 8:28).

Tutto: gioie e dolori, profitti e difficoltà, salute e malattia. Tutto! Questa fiducia testimonia l’amore per Dio, e “l’amore perfetto scaccia la paura” (1 Giovanni 4:18). Non è necessario “proteggersi” dalle superstizioni - non è necessario combattere l'oscurità: basta “accendere” la luce del Vangelo e l'oscurità delle superstizioni scomparirà da sola. Comunque questo è un lavoro...

Quanto alla potenza della Croce, fin dall'inizio la Chiesa ne è protetta: la Croce è custode dell'intero Universo.

– Un tema caldo per Gennaio – L’Epifania e l’acqua dell’Epifania…

Sacerdote Mikhail Mikhailov:- Sì, questa è una nota dolente! L'acqua in genere è una nota dolente: nella nostra chiesa, ad esempio, ora abbiamo un piccolo serbatoio per l'acqua e dura un giorno o due. La gente viene e cerca di raccogliere quanto più possibile. Dimentichiamo che una goccia d’acqua santa santifica qualsiasi quantità d’acqua: “una goccia santifica il mare”.

Ricordo che quando prestavo servizio in una zona rurale, portavamo 10 lattine d'acqua a un servizio di preghiera. E se ne usava una sola: la gente prendeva l'acqua poco a poco e in casa già si aggiungeva l'acqua santa in grandi recipienti. L'Epifania e l'acqua dell'Epifania...

Qual è la differenza? Torniamo ai tempi del Patriarca Nikon: chiese espressamente al Patriarca di Antiochia se fosse necessario consacrare l'acqua proprio il giorno dell'Epifania: del resto, il giorno prima, la vigilia di Natale, l'acqua era già stata consacrata. E ho ricevuto la risposta che non ci sarebbe peccato in questo, si potrebbe fare di nuovo in modo che tutti possano prendere l'acqua. Ma oggi vengono per un tipo di acqua e il giorno dopo per un'altra: dicono, qui l'acqua è più forte.

Perché è più forte? Quindi vediamo che le persone non ascoltano nemmeno le preghiere che vengono lette alla consacrazione. E non sanno che l’acqua è benedetta con lo stesso rito, si leggono le stesse preghiere. L'acqua santa è assolutamente la stessa in entrambi i giorni, sia il giorno dell'Epifania che la vigilia di Natale dell'Epifania.

– Come ignorare le superstizioni? Lo capisci con la mente, ma dentro, nella tua anima, fa ancora paura...

Sacerdote Alessio Kolosov:– lo ripeto ancora una volta – «l’amore perfetto scaccia la paura» (1 Gv 4,18): dobbiamo tendere alla perfezione nella fede, imparare a confidare in Dio, e allora tutto andrà a posto. La grazia e la fede sono la migliore medicina per la malattia della paura.

Sacerdote Mikhail Mikhailov:— Come relazionarsi con le superstizioni? E il paganesimo? Se crediamo alle superstizioni, allora siamo pagani. Noi cristiani dobbiamo ricordare il potere della Croce del Signore, il Guardiano dell'Universo, in modo che non accada che il segno della croce sia secondario per noi, ma il gatto nero sia di grande importanza. Se siamo cristiani, dobbiamo ricordare che il cristiano non ha paura di cose molto più pericolose del sale versato o di un gatto nero: “Ecco, io ti do il potere di calpestare serpenti e scorpioni e di sopra ogni potenza del nemico”. e nulla ti farà del male» (Lc 10,19).

Statistiche su segni e superstizioni

Crediamo nei presagi e nelle superstizioni? Quante persone superstiziose ci sono in Russia?

Solo un russo su quattro non è superstizioso, mentre il resto può essere classificato come superstizioso o moderatamente superstizioso. Queste sono le conclusioni a cui è giunto il servizio sociologico Sreda in risultato di un sondaggio tutto russo. Il 14% dei russi è superstizioso, il 24% non è superstizioso, il 63% è moderatamente superstizioso.

Molto spesso, i russi superstiziosi sono coloro che credono in Dio, ma non professano una religione specifica. I cristiani appartenenti alla Chiesa ortodossa russa, come i musulmani, sono più spesso classificati come moderatamente superstiziosi.

I risultati dell'indagine sono commentati da Dmitry Baranov, candidato in scienze storiche, capo del dipartimento di etnografia del popolo russo del Museo etnografico russo.

La maggior parte degli etnografi si oppone al termine “superstizione”, “reliquie”. Che tipo di reliquie sono queste se esistono da decenni, secoli e persino millenni? Se vengono sperimentati continuamente ed esistono, allora hanno la loro pragmatica. Semplicemente non è sempre ovvio per noi. Ma c'è della pragmatica, anche in termini psicologici. Cos'è la superstizione, la fede nei presagi? In una normale situazione calma, non ricorderemo alcun segno, ma non appena si verifica un evento importante e decisivo nella nostra vita, iniziamo tutti a relazionarci in modo diverso, a percepire il mondo che ci circonda come un testo. Cerchiamo di considerare alcune informazioni e di agire secondo le regole che conosciamo dai nostri nonni, dai libri. Questo probabilmente aiuta. Non in modo magico, ovviamente, ma in modo puramente psicologico. Gli psicologi dicono che se una persona ha fiducia nelle proprie capacità, questa viene trasmessa agli altri.

Da un lato, la superstizione rende le persone non libere, dall'altro esiste un concetto del genere: la programmazione mitologica della vita. È utilizzato da etnografi e folcloristi in relazione, ad esempio, alla cultura russa. Caratterizza la vita di una persona e non è oggetto di riflessione. Numerose azioni, apparentemente di significato magico, venivano eseguite meccanicamente dalle persone del passato, per abitudine. E questo ha permesso loro di sentirsi a proprio agio, ha reso familiare ogni situazione e ha dato loro l'opportunità di padroneggiare una nuova svolta inaspettata nella vita. Un'altra cosa è che ora la cultura tradizionale è stata distrutta come sistema e, a volte, ovviamente, una persona moderna fa una strana impressione quando all'improvviso irrompe in lui il pensiero mitologico.

Secondo i risultati del sondaggio, ci sono molte persone superstiziose tra gli operatori sanitari e le persone coinvolte nel commercio. Queste sono quelle aree associate all'incertezza, all'imprevedibilità dei risultati, quando una persona ricorre a risorse aggiuntive per ottenere il risultato desiderato. E anche qui è possibile l'aiuto psicologico delle superstizioni.

La superstizione dei giovani, penso, è collegata sia a qualche momento della moda, sia alla mancanza di ideologia materialista, alla crisi del positivismo, quando una persona vede sempre più che ci sono molte cose incomprensibili nel mondo.

I risultati del sondaggio sono stati commentati dallo scrittore, pubblicista e presentatore televisivo Alexander Arkhangelsky.

Più persone sono coinvolte in attività socioeconomiche attive, meno tempo hanno per pensare a tutti i tipi di incidenti, paure e coincidenze. D'altra parte, quanto più una persona è immersa in una vita religiosa responsabile (in questo caso non importa a quale confessione appartenga), tanto meno è probabile che dia seria importanza ai “segni” quotidiani e naturali e "presagi" - deve essere spiritualmente sobrio e preferirebbe "perdere" un vero miracolo piuttosto che fare affidamento su uno immaginario. Ma qui bisogna parlare del legame tra religiosità e livello educativo. Quando incontriamo persone superstiziose nell'ambiente ecclesiale, vediamo che per la maggior parte la loro superstizione è associata alla mancanza di istruzione e non alla religiosità in quanto tale. La religione, al contrario, cerca di portare una persona fuori da questo stato. Ricordo come il defunto Patriarca Alessio II venne a visitare la redazione dove lavoravo e si congratulò con il nostro caporedattore per il compleanno di domani, aggiungendo: "non siamo superstiziosi da aver paura delle congratulazioni del giorno prima".

Il fatto che tra i superstiziosi ci siano più sostenitori di Putin e di Russia Unita non indica affatto alcuna “superstiziosità” di Putin e del suo partito. La loro strana democrazia è sovrana, non superstiziosa; anche se tra le cosiddette élite si sente il superstizioso “Putin è fortunato”. È solo che lo strato su cui fa consapevolmente affidamento è la maggioranza passiva, persone completamente impreparate ad essere responsabili del proprio destino, che hanno sempre bisogno di un leader intelligente, stanco, ma alla fine affettuoso. E tra un pubblico del genere, le superstizioni fioriscono in piena fioritura. Le idee di Medvedev fanno eco a quelle di Putin, ma c'è ancora una differenza nelle linee guida. Ecco perché tra i suoi seguaci ci sono leggermente meno persone superstiziose.

Il fatto che le persone non superstiziose desiderino più spesso un cambiamento nei leader è dovuto alla loro attività e indipendenza. L'attività e l'indipendenza escludono un'eccessiva attenzione alla superstizione. Una persona sceglie il destino o i segni del destino. Cioè, o cerca di costruire lui stesso questo destino, o crede che il destino sia costruito da qualcuno - non importa, forze naturali esterne o politici saggi. Ripeto, la vera religiosità non c'entra niente: una persona religiosa è convinta di costruire il suo destino insieme a Dio, come in co-paternità. E quindi è consapevole della sua personale responsabilità per la sua scelta di vita perfetta.

Per quanto riguarda la maggiore superstiziosità dei giovani, vorrei ancora capire che tipo di gioventù sono, come si sovrappongono le caratteristiche di età, status sociale e collocazione geografica. Mi sembra che i giovani “di base” spesso rispondano “per divertimento” e non nella sostanza. E le indagini giovanili sono meno attendibili in questo senso. Non penso che in realtà il livello di superstiziosità tra i giovani sia fondamentalmente diverso dal livello di superstiziosità tra le generazioni di mezza età e quelle più anziane. Istruiti e credenti sono meno superstiziosi, ignoranti e (o) non credenti lo sono di più. È sempre stato così e così sarà.

I risultati del sondaggio sono commentati da Marina Zhurinskaya, candidata alle scienze filologiche, redattrice ed editrice della rivista Alpha e Omega.

L'indagine non evidenzia quanto siano superstiziose le persone nel nostro Paese, poiché restringe il concetto stesso di “superstizione”, limitandolo a soli tre indicatori. E se l’indagine fosse stata strutturata in modo più competente e dettagliato, i numeri sarebbero stati molto più catastrofici.
Dobbiamo capire che la superstizione è animismo, erroneamente chiamato primitivo. Non è mai morto e si sente abbastanza a suo agio nel nostro tempo, e molti continuano a percepire il mondo che ci circonda come uno spazio abitato da spiriti maligni. Anche quelle persone che vanno in chiesa. Un'altra domanda è: perché lo fanno? Quante persone vengono al tempio perché gli indovini hanno consigliato loro una sorta di rituale, per il quale, diciamo, è necessaria una candela benedetta. E ci sono molti rituali magici diversi. Queste persone non possono essere chiamate ortodosse, non importa come si definiscono. Gli ortodossi sono persone che glorificano Dio correttamente. Non puoi credere in Dio e in qualcos'altro di magico allo stesso tempo.
La stragrande maggioranza degli "ortodossi" crede di dover eseguire regolarmente determinate azioni meccaniche e tutto andrà bene. E questo è un chiaro indicatore di superstizione. Ho scritto che nel nostro paese tutti i verbi spirituali sono stati sostituiti con verbi di azione fisica: vanno in chiesa, stanno ai servizi, invece di pregare leggono la regola. Allo stesso tempo, le persone sono fiduciose che se tutto viene fatto - camminare, stare in piedi e leggere - allora al di fuori di questo puoi comportarti come preferisci.
La religione comunista ha preparato diligentemente le persone per lo stato pagano in cui si trovano per lo più ora. Non c'era alcuna lotta contro le superstizioni, c'era una lotta contro il cristianesimo. E sullo sfondo dell'assenza del cristianesimo, naturalmente, le superstizioni divamparono in piena fioritura. Di conseguenza, abbiamo quello che abbiamo. Compresi gli accademici che si oppongono alla religione, ma non sanno cosa sia la religione, non vedono la differenza tra religione e superstizioni. E noi cristiani non mostriamo loro questa differenza. L'educazione ortodossa è ormai praticamente assente.
Nonostante l’ideologia comunista, in epoca sovietica le scuole e le università fornivano un’istruzione più dignitosa, il che spiega il gran numero di persone non superstiziose tra i russi di età superiore ai 65 anni. Inoltre, durante la loro infanzia non c'erano saloni di magia ovunque. Tra questi salotti è cresciuta la moderna gioventù superstiziosa, tra le pubblicità apparse su quasi tutti i giornali che chiedevano la rimozione dei danni e del malocchio, tra i programmi televisivi dedicati ai sensitivi, all'astrologia...

Circa il 40% dei russi si fida dei presagi, degli oroscopi e della predizione del futuro

La fede nel soprannaturale è caratteristica del 40% dei russi, secondo i dati del Centro panrusso per lo studio dell'opinione pubblica, pubblicati oggi.

In particolare, gli intervistati tendono, come prima, a fidarsi dei segni (22%) e degli oroscopi (21%).

Sono meno coloro che credono nella predizione del futuro con le mani, negli incantesimi d'amore (8% ciascuno), negli alieni (6%) e negli zombie (2%). Il 57% degli intervistati, per loro stessa ammissione, non crede a nulla di quanto sopra.

Le donne in generale hanno maggiori probabilità di credere nel soprannaturale. Pertanto, il 30% delle donne e il 14% degli uomini si fidano dei presagi, rispettivamente il 29% e il 12% degli oroscopi.

I seguaci dei movimenti religiosi credono più spesso degli atei nei presagi, negli oroscopi, ecc. Tra i cristiani ortodossi e coloro che professano altre religioni, il 21-22% si fida delle previsioni astronomiche, tra coloro che si considerano non credenti solo il 7%.

La fede nei presagi è particolarmente caratteristica dei russi ortodossi (26%), mentre tra i seguaci di altre religioni il 13% presta loro attenzione e tra gli atei solo il 7%.

Hai letto l'articolo. Si prega di notare i seguenti materiali.

A prima vista, le superstizioni sembrano prive di significato. Questo viene tramandato di generazione in generazione ed è generato dalla paura dell'ignoto, così come dall'ignoranza dei nostri antenati. Ma perché così tanti di noi si comportano ancora come se adorassero ancora idoli pagani? Perché, nonostante la completa mancanza di prove scientifiche, crediamo ancora nella possibilità di Sua Maestà? Sorprendentemente, questa falsa convinzione sulla causa e sull’effetto di determinati eventi in qualche modo funziona.

La superstizione è un'azione che non concorda con la scienza

Le credenze irrazionali hanno un numero colossale di sostenitori. Gli scienziati occidentali hanno stimato che circa 20 milioni di residenti negli Stati Uniti hanno paura di venerdì 13 e che una persona su dieci rabbrividisce alla vista di un gatto nero sulla propria strada.

Il 74% degli intervistati britannici ha riferito di bussare sempre al ferro per attirare la fortuna. Se riassumiamo i risultati di tutte le indagini sociologiche condotte in questo settore, oltre il 50% degli adulti si considera superstizioso. È curioso che quelli di noi che non credono ai presagi continuino a partecipare a questi strani rituali. Qual è la ragione di questo fenomeno?

Ciò ha profonde radici storiche

Possiamo dire che le superstizioni sono radicate nella nostra vita sin dalla creazione del mondo. Tutta questa conoscenza è stata tramandata di generazione in generazione e instillata in noi fin dall'infanzia. Tali paure irrazionali dell'ignoto sono molto difficili da sradicare, anche se si capisce che non accadrà nulla di brutto se la sequenza delle azioni viene interrotta. In effetti, superstizioni e segni sono diventati parte di qualsiasi cultura, molti di essi si sovrappongono e fanno parte del processo di socializzazione.

Meccanismo di controllo calmante

Le paure irrazionali e i rituali ad esse associati possono far parte di un meccanismo di controllo calmante. Viviamo in un mondo in cui non è sempre possibile controllare il risultato e decine di fattori terzi interferiscono.

Le superstizioni vengono alla ribalta quando vuoi dissipare le paure e convincerti dell'esito favorevole dell'evento. Fai tutto il necessario per garantire risultati, anche se ciò significa fare un rituale divertente. Non si può negare che entrambi questi fattori – la profonda tradizione e il potere della convinzione – abbiano un enorme impatto sulla tua vita.

I benefici delle superstizioni

Se parliamo dei benefici delle superstizioni, l'esempio più eclatante sono i vari talismani e amuleti. Gli scienziati hanno scoperto che ognuno di noi può trarre beneficio da queste piccole cose. E tutto questo grazie al potere dell'autoipnosi.

In un esperimento scientifico, i partecipanti dovevano giocare a golf. I ricercatori hanno detto esattamente alla metà dei volontari che le palline erano “portafortuna”. Di conseguenza, questo gruppo ha registrato il 35% di successi in più.

Credenza nelle proprie competenze

Il messaggio degli scienziati ha aumentato la fiducia dei partecipanti, il che alla fine ha influito sulle prestazioni. Per consolidare il risultato, il gruppo di ricerca ha condotto una serie di esperimenti simili, durante i quali i partecipanti hanno svolto compiti cognitivi e fisici.

Si è scoperto che la superstizione sotto forma di dita incrociate per augurare buona fortuna aiuta anche ad esprimersi meglio.

Conclusione

Quindi ora puoi indossare il tuo braccialetto portafortuna, sputare sulla spalla sinistra quando vedi un gatto nero, bussare al legno, sederti sul sentiero e fare attenzione venerdì 13. Diciamolo chiaro: in questo giorno accadono cose strane.

07.09.2014

Le persone hanno sempre creduto nei presagi: cattivi, negativi o, al contrario, predicono uno scenario felice. Gli archeologi trovano conferma di questo strano fatto nelle grotte delle tribù primitive nelle pitture rupestri. E oggi, la fiducia nei presagi rimane forte, nonostante viviamo in un'era di trasformazioni scientifiche e tecniche e innovazioni tecnologiche costanti.

1. Spiegazioni scientifiche delle superstizioni.

Perché una persona crede nei presagi? Ovviamente, sta cercando di rendere la sua vita più prevedibile e collega gli eventi che gli accadono direttamente con le forze della natura e ciò che sta accadendo intorno a lui. Tale connessione viene solitamente spiegata “col senno di poi”. Se necessario, un segno viene addirittura inventato o “adattato” a una situazione particolare.
La fede nei presagi è una delle aree di analisi scientifica oggi, in particolare gli sviluppi psicologici. Il dipartimento di psicologia dell'Università di Harvard ha ricevuto una borsa di studio per studiare gli atteggiamenti superstiziosi tra diversi gruppi di persone. Si è scoperto che quasi tutti noi siamo inclini a credere ai presagi. Ciò è spiegato dalla necessità di una persona di adattarsi al mondo che la circonda e, almeno in una certa misura, di controllarlo.
Credendo nei presagi, una persona riceve l'effetto di "previsioni che si autoavverano". Se credi nelle cose buone, ti sintonizzi su eventi positivi e hai maggiori probabilità di riceverli. E viceversa. Conoscere questo effetto è utile per l'autotuning.

2. Perché le superstizioni prolungano la nostra vita?

Gli scienziati inglesi sono giunti a un risultato interessante. Secondo uno studio sociologico della professoressa Stella McGuire, una mentalità superstiziosa è un'eccellente reazione umana adattiva. Le persone superstiziose hanno un’aspettativa di vita molto più lunga rispetto agli scettici. Quasi tutti gli intervistati di età superiore ai 90 anni sono quindi molto superstiziosi.
Gli psicologi stanno cercando di comprendere le ragioni della longevità delle persone superstiziose e credono quanto segue:
La fede nei presagi sviluppa attenzione e cautela in una persona. Le persone superstiziose si comportano con maggiore cautela e non permetteranno mai di agire se ci sono segnali di pericolo. Inoltre, le superstizioni alleviano una persona dal senso di colpa per il fallimento o il fallimento in alcune questioni importanti o non molto importanti. Basta ricordare che al mattino un gatto ha attraversato la tua strada e puoi, con tranquillità, trasferire tutto quello che è successo dopo il problema allo sfortunato animale. Il gatto non ne soffrirà, vero?

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