La storia della Venerabile Eufrosina nel mondo di Evdokia. Venerabile Eufrosina, badessa di Polotsk
Il nome di Sant'Eufrosina nel mondo è Evdokia ("Benevolenza").
Secondo la Vita, nacque nel 1353 e “al giorno” con il suo futuro figlio Yuri - 26 novembre. I genitori di Evdokia erano eminenti: il granduca di Suzdal Dmitry Konstantinovich e Vasilisa Konstantinovna, principessa di Rostov e Borisoglebsk. La principessa trascorse l'infanzia e l'adolescenza tra le magnifiche chiese e palazzi di Suzdal; la bellezza e la magia dell'antica pittura russa illuminavano le magnifiche camere principesche. La famiglia di Dmitry Konstantinovich era molto istruita. I bambini, sotto la guida del padre e della madre, imparavano tutti i tipi di scienze. Evdokia ha studiato lingue straniere e “è stato anche coinvolto in borse di studio”. È stata educata fin dall'infanzia e abbastanza bene. Il principe Dmitry Konstantinovich Suzdal patrocinò l'istruzione e raccontò attentamente tutti gli eventi. Fu grazie a lui e alle sue idee che apparve e fu conservata per noi la famosa Cronaca Laurenziana (per conto del monaco Laurentius, che la riscrisse), che ora aiuta a ripristinare la sequenza degli eventi di quell'epoca. Ha anche patrocinato architetti, pittori di icone, scribi e ha raccolto una grande biblioteca in cui conservava libri sulla storia della Rus'. La famiglia Suzdal si distingueva anche per la sua pietà. Dmitry Konstantinovich fondò uno dei più grandi monasteri: Spaso-Evfimiev. E suo fratello maggiore Andrei iniziò la costruzione del Convento dell'Intercessione. La sua fondazione è stata ben ricordata da Evdokia; lei stessa ha partecipato alla cerimonia. Forse fu allora che nacque in lei il desiderio di continuare quest'opera divina. Come racconta la leggenda, nella casa paterna la giovane principessa imparò a osservare i comandamenti del Bene. Qui le fu insegnato a percepire la dignità principesca come un servizio grande e difficile: a Dio, alla Patria e alle persone.
Piccola di statura (ora si sa che non più di 155 centimetri), la giovane bellezza conosceva bene il metropolita Alessio e il nipote di Sergio di Radonezh - Fedor. E più tardi sarebbe diventata la figlia spirituale di un altro famoso santo asceta russo: San Savva di Storozhevskij.
Nel 1360, quando, dopo la prematura morte del granduca di Mosca Ivan il Rosso, il trono del granduca di Vladimir era vuoto, inaspettatamente per tutti, l'amata etichetta dell'Orda d'Oro (il diritto a un grande regno) fu trasferita al Horde Khan al principe Suzdal, il padre di Evdokia. Prima di questo, per quasi tre decenni, il regno principale era detenuto dai principi di Mosca, guidati a quel tempo dal principe Dmitrij di 9 anni, figlio del principe Ivan il Rosso.
Fin dall'inizio della sua vita, il principe fu introdotto nell'ambiente dell'ascetismo russo; fu sempre accanto a suo padre, imparando da lui la scienza della pubblica amministrazione. Dopo la morte di suo padre, il metropolita Alessio di Mosca e di tutta la Rus' divenne il mentore spirituale di Dmitrij. Il metropolita si dedicò interamente al compito di raccogliere le terre russe attorno a Mosca. Divenne capo del governo boiardo, riuscì a porre fine ai conflitti interni e radunò le forze combattenti di Mosca. La stretta amicizia e il rispetto reciproco unirono Sant'Alessio al leader spirituale del popolo russo, San Sergio di Radonezh. Il metropolita visitava spesso Sergio al Monastero della Trinità, si consultava con lui e voleva averlo come suo successore. "Questi due grandi asceti, uniti spiritualmente da legami di amore e comprensione, lavorarono in completa unità a beneficio del popolo russo, aiutando in ogni modo possibile l'illuminazione spirituale e la costruzione della Terra russa" (N. Yarovskaya "Reverendo Sergius di Radonez”).
Quando il titolo di Granduca passò al principe di Suzdal, la posizione di Mosca come principale centro politico fu scossa. E questo porterebbe inevitabilmente a un nuovo periodo di guerre tra principi. Pertanto, il metropolita Alessio e i boiardi andarono dall'Orda e convinsero i khan a dare l'etichetta al principe di Mosca. All’inizio il padre di Evdokia non voleva arrendersi senza combattere; per due volte l’esercito di Mosca lo espulse da Vladimir. Avendo deciso di non portare la situazione allo spargimento di sangue, il principe Dmitry Konstantinovich tornò nella sua nativa Suzdal, rinunciando alle sue pretese sul Principato di Vladimir. In cambio, chiese aiuto ai moscoviti nella lotta contro suo fratello Boris, che aveva catturato Nizhny Novgorod, che gli apparteneva.
L'esercito di Mosca iniziò a prepararsi per la campagna contro Nizhny Novgorod. Davanti all'esercito, fu inviata un'ambasciata dal principe Dmitry Ivanovich, composta da una sola persona: l'abate Sergio di Radonezh. Il metropolita Alessio "affidò ripetutamente gli incarichi politici più difficili al reverendo con parola e convinzione per pacificare le faide dei principi appannaggi e condurli al riconoscimento del potere supremo del principe di Mosca. E così grande era il fascino della personalità del reverendo che i più ostinati si umiliarono davanti al potere e alla saggezza delle sue parole” (N. Yarovskaya "Reverendo Sergio di Radonezh") E sebbene Boris non si sottomettesse a Mosca, Novgorod cedette a suo fratello.
In segno di grande riconciliazione, il principe di Suzdal invitò il giovane principe di Mosca a Nizhny Novgorod per una festa, dove lo presentò alla sua famiglia. Al principe piacque immediatamente la figlia più giovane Evdokia. Secondo i contemporanei, "univa alla bellezza del suo viso una rara gentilezza d'animo". Bionda, occhi azzurri, con una lunga treccia marrone, sembrava particolarmente piccola e fragile accanto a Dmitry, che prometteva di diventare un vero eroe. Anche la principessa Suzdal non rimase indifferente al maestoso ospite di Mosca. L'unione pacifica di Dmitry di Mosca e Dmitry di Suzdal, che fu di grande importanza per il destino dello stato russo, fu decisa a essere suggellata dal matrimonio.
Domenica 18 gennaio 1366, i giovani Evdokia e Dmitry stavano sotto la corona e il metropolita Alessio li incoronò. Sono riusciti a vedere molto dolore con gli occhi dei bambini, ma entrambi sono cresciuti nel cuore. Il Granduca stava ormai entrando nell'era dell'età adulta e la giovane principessa, di cui molti parlavano di pietà e carattere calmo, poteva aiutarlo in questo.
Quando ebbe luogo il matrimonio con il principe di Mosca Dmitry Ivanovich, la sposa aveva solo 13 anni e lo sposo 15 anni. Ha trascorso con lui 22 anni in un matrimonio felice, di cui "la terra russa era felice". Questa unione fu la chiave per porre fine alla lotta intestina tra due forti principati. Il giovane Demetrio si distingueva per molte virtù: non amava le chiacchiere, non tollerava le parole vergognose, evitava le persone cattive, ma amava parlare con le brave persone, ascoltava con riverenza le Sacre Scritture, si prendeva cura delle chiese, faceva coraggiosamente la guardia frontiere; "Era un bambino nella malizia, ma un uomo grassoccio nell'intelligenza", come dice di lui l'antica storia. La principessa era una moglie gentile, mite e pia. Entrambi “vivevano puramente nel matrimonio, non indulgevano nelle aspirazioni della sensualità e erano attenti alla loro salvezza”.
Dmitry ed Evdokia vivevano "sempre nell'amore e in armonia", come Dio li ha creati: due metà di una mela. L'amore e la fedeltà delle donne rafforzarono la forza e il valore degli uomini. L'amorevole Evdokia chiamava sempre suo marito "La mia luce splendente". Dmitrij era il tutore di sua moglie, dei suoi figli e della sua servitù.
Un anno dopo nacque il loro primogenito, Daniele, seguito da Sophia, e nel dicembre 1371 nacque il futuro erede al trono granducale, Vasily. Poi nel 1389 nacquero Yuri, Semyon, Andrey, Maria, Anastasia, Peter, Ivan e, infine, l'ultimo figlio, Konstantin.
La famiglia era numerosa e irrequieta. Il marito, impegnato con gli affari governativi, era raramente a casa. Tutta la cura per i bambini piccoli ricadeva sulle spalle di Evdokia. Crescendo, i ragazzi sono entrati presto nell'età adulta. Il principe di tre anni fu tagliato una ciocca di capelli, messo a cavallo e gli fu data un'arma in mano. Successivamente, i figli seguirono il padre nelle campagne militari e scoprirono il tradimento dell'Orda e dei loro vicini. L'anima di Evdokia ha sempre sofferto per i suoi figli e suo marito. Secondo le sue stesse parole, "ha provato un po' di gioia nel suo matrimonio con Demetrio". Ma Evdokia Dmitrievna era una granduchessa e condivideva pienamente le intenzioni di suo marito.
Questo matrimonio è avvenuto in un momento difficile. Il periodo di quarant'anni di relativa calma nella Rus' stava finendo: stava arrivando il tempo delle guerre quasi continue con numerosi nemici - esterni ed interni. Oltre al costante confronto con i nemici esterni: l'Orda e la Lituania, continuò la sanguinosa rivalità dei principati russi.
Ai moscoviti piaceva il mite sovrano. Subito dopo essere arrivato nella capitale, Evdokia ha avuto la triste opportunità di mostrare compassione per il dolore degli altri. Mosca non si è ancora ripresa dal Grande Incendio. Seguendolo, la “pestilenza” ritornò, causando centinaia di vittime. “Molte case sono completamente vuote; in altre è rimasto solo un bambino”. I gemiti e le grida del popolo raggiunsero il palazzo del principe, lasciando il segno nel cuore della giovane principessa. La gente andava a Evdokia per chiedere aiuto e consolazione. La Granduchessa usò il proprio denaro per seppellire i moscoviti e donò generosamente le vittime degli incendi.
Sotto l'influenza della sua giovane moglie, Dmitrij iniziò a organizzare la capitale, costruendo la principale fortezza di Mosca: il Cremlino. Il suo territorio fu ampliato e circondato da frastagliate mura di pietra bianca. La costruzione fu eseguita con tale velocità che nel giro di un anno l'aspetto della capitale stupì i contemporanei. Ogni pietra è stata posata qui per sempre, con grande fiducia nell'inaccessibilità della roccaforte. Fu in quel momento che Mosca ricevette il suo soprannome eterno: "pietra bianca". La fortezza era dotata della tecnologia più recente. I primi cannoni russi cominciarono presto a parlare dalle sue mura.
La granduchessa, innamorata fin dalla tenera età della bellezza delle città di Vladimir-Suzdal, si prese la briga di svilupparla nel Principato di Mosca. Una torre dalla cupola dorata con finestre di vetro multicolore apparve sopra il fiume Moscova. La decorazione interna delle stanze divenne più decorativa e lussuosa. Le pareti erano decorate con assi rosse e dipinte. La nuova casa era molto diversa dalle precedenti stanze dei principi di Mosca. E Mosca dalla cupola dorata andò a costruire. Le cupole delle chiese e delle cattedrali si ergevano sopra i campi e le foreste, si elevavano i muri dei palazzi di pietra, i cortili della nobiltà con intorno le capanne della gente comune. Come Evdokia si rallegrava di tanta bellezza, quanto era piacevole per lei la vista della nuova Mosca ricostruita. La città divenne una forte fortezza.
Ricostruzione scultorea basata sul cranio, funziona S.A. Nikitina
Erano passati meno di cinque anni di matrimonio quando il principe Dimitri dovette rivolgersi all'Orda in relazione a una disputa sul grande regno con il principe Mikhail Alexandrovich di Tver (1399). L'Alto Gerarca della Chiesa russa, il metropolita Alessio, non solo ha benedetto il principe per questo viaggio, ma lo stesso ottantenne lo ha accompagnato a Kolomna. In assenza di suo marito, Evdokia e tutto il popolo pregarono per il ritorno sano e salvo del principe. Attraverso le preghiere di sant'Alessio e san Sergio, il principe Dimitri Ivanovich tornò dall'Orda a Mosca con un'etichetta per il grande regno.
Eufrosina (Evdokia) di Mosca
Per Evdokia, Sant'Alessio era un assistente indispensabile. Lo riveriva, vedeva in lui un mentore per se stessa e per suo marito. E dopo la morte del metropolita, avvenuta il 12 febbraio 1378, il reverendo Sergio e Teodoro Simonovsky divennero i confessori della famiglia granducale. Sergio di Radonezh divenne due volte il padrino dei loro figli, i figli Yuri e Peter. Il principe e la principessa si innamorarono di Sergio con tutta la loro anima e visitarono spesso l'ospitale monastero della Trinità. "La sua parola era la parola del cuore, e forse la forza principale delle sue brevi convinzioni risiedeva in quella grazia invisibile ma tangibile che irradiava da tutto il suo aspetto affascinante, che aveva un effetto calmante e incoraggiante su tutti coloro che venivano da lui" (N. . Yarovskaya “Reverendo Sergio di Radonezh").
A nome del principe Dmitry, Sergio di Radonezh fondò due monasteri Dubensky, poi i monasteri Stromynsky, Mosca Simonov e altri. Inoltre, il reverendo stesso ha scelto personalmente tutti i luoghi per i monasteri, facendo tutti questi viaggi di molti chilometri a piedi. Teodoro, nipote di San Sergio, fu nominato rettore del monastero di Simonov. Evdokia Dmitrievna e suo marito vennero dall'igumeno Teodoro per confessarsi. E il principe gli affidò importanti missioni diplomatiche.
La Rus' cambiò durante il regno di Dmitry Ivanovich. Mosca diventava più forte ogni anno. I principi stessi vennero a Mosca per fare la pace o negoziare l'amicizia con Dmitrij. Evdokia Dmitrievna aiutò suo marito a raccogliere alleati, convinse suo padre e i suoi fratelli a sostenere il Granduca con i fatti. A poco a poco, la preoccupazione principale del sovrano di Mosca divenne la lotta contro l'Orda.
Nel 1374, per discutere i rapporti con l'Orda, il principe di Mosca convocò un congresso di “grandi” principi nella città di Pereyaslavl. L'importanza del congresso è stata indicata dalla presenza del metropolita Alessio e di San Sergio. Anche la Granduchessa arrivò a Pereyaslavl. Presto qui nacque il terzo figlio di Dmitry ed Evdokia, Yuri, e il reverendo battezzò il bambino.
La principessa allevò i suoi figli nel timore di Dio. Il monaco Sergio battezzò lo stesso Demetrio ei suoi due figli, compreso il suo primogenito Vasily (la coppia granducale aveva 5 figli e 3 figlie). È stato davvero un matrimonio cristiano benedetto. L'autore de “La poesia della vita...” del principe Dimitri trova parole sorprendenti e precise per descrivere la vita insieme della coppia granducale: “Il saggio disse anche che l'anima amante è nel corpo dell'amato. E non mi vergogno di dire che due persone del genere portano un'anima in due corpi ed entrambi hanno una vita virtuosa; guardano alla gloria futura alzando gli occhi al cielo. Allo stesso modo, Demetrio aveva una moglie e vivevano in castità. Come il ferro viene scaldato nel fuoco e temperato con l'acqua affinché diventi tagliente, così furono infiammati dal fuoco dello Spirito Divino e purificati con lacrime di pentimento.
A Khan Mamai non piaceva molto l'unione dei principi russi. Uno dopo l'altro iniziò a inviare distaccamenti punitivi nella Rus' e nel 1378 trasferì personalmente le sue truppe entro i confini russi. Ma il principe Dmitrij con un rapido assalto inflisse la prima sconfitta ai tartari sul fiume Vozha. Dopo aver radunato l'intera Orda del Volga, Mamai raggiunse un accordo con il principe lituano Jagiello e il principe russo Oleg Ryazansky, e nell'estate del 1380 stabilì il suo quartier generale alla foce del fiume Voronezh.
Il principe Dmitrij riunì i principi amici per un consiglio militare. Tutta la Rus' era in movimento. Un esercito russo senza precedenti si è riunito per il giorno della Dormizione. Il 18 agosto, Dmitrij con i principi e i governatori si recò al Monastero della Trinità per la benedizione di San Sergio prima della terribile battaglia. "Si può immaginare quanto severa e solenne fosse questa preghiera e questo addio! Il principe, in profonda eccitazione emotiva, ascoltò le parole del reverendo e cadde ai suoi piedi per l'ultima benedizione. Dopo averlo incrociato ancora una volta, il reverendo disse tranquillamente a lui: “Vieni, Signore, senza paura. Il Signore ti aiuterà contro i tuoi nemici senza Dio, sconfiggerai i tuoi nemici!” (N. Yarovskaya “Reverendo Sergio di Radonezh”).
Il 20 agosto, i reggimenti russi lasciarono Mosca, diretti al Don. Tutta Mosca è venuta a salutare i guerrieri. "La grande principessa Evdokia Dmitrievna... e altri principi ortodossi, principesse e molte mogli di governatori, boiardi di Mosca e mogli di soldati comuni li salutarono e dalle lacrime e dai singhiozzi non riuscirono a pronunciare una parola, baciando i loro mariti per l'ultima volta. Il grande principe e lui stesso difficilmente riuscivano a trattenersi dalle lacrime, non piangeva davanti alla gente, ma versava molte lacrime nel suo cuore. E, confortando la sua principessa, disse: "... Moglie! Se Dio è per noi, allora chi sarà contro di noi?" E si sedette sul suo amato cavallo, e tutti i principi e i comandanti montarono a cavallo e partirono dalla città."
La principessa Evdokia. Schizzo di V. Vasnetsov per gli affreschi della Cattedrale di Vladimir a Kiev
E la Granduchessa salì con le mogli del voivoda al palazzo che si trovava alla Porta Frolov, si sedette sotto le finestre e, guardando l'esercito in ritirata, esclamò amaramente: "Signore il grande Dio! Disdegnami, umile, degnami di guarda il glorioso Granduca Dimitri tra il popolo." Ioannovich! Con la tua mano forte, dagli la vittoria contro i suoi avversari! "Da quel giorno Evdokia pregò giorno e notte, chiedendo alla Madre di Dio l'intercessione per la terra russa. Durante l'intera campagna, fece molte elemosine ai poveri e andò costantemente in chiesa.
"Il monaco, dopo aver salutato il principe, rimase quasi senza speranza con i suoi fratelli nella chiesa, inviando tutta la forza del suo spirito per aiutare la grande causa. Essendo in una grande impennata spirituale, il monaco vide con perspicacia la necessità di tornare ancora una volta rafforzò il coraggio dell'esercito e decise di inviare al grande principe con una lettera scritta a mano due monaci che lavoravano tra i fratelli, Alexander Peresvet (ex boiardo di Bryansk) e Andrei Oslyabya (boiardo di Lyubetsky)
Nel frattempo, Dmitrij e il suo esercito si avvicinarono al Don, e i governatori esitarono se attraversare il Don, perché se si fossero ritirati, il percorso sarebbe stato interrotto. Si può quindi immaginare quale impressione abbia fatto la notizia dell’arrivo di inviati così insoliti con la lettera del Rev.do, profetica e che ci invita ad andare avanti. Il grande difensore della terra russa, per così dire, visitò lui stesso e benedisse l'esercito russo per la vittoria. Questa visita in un momento così importante e decisivo ha influenzato l'esito dell'intera battaglia. Adesso anche i cuori più deboli cominciavano a brillare di coraggio e sete di successo. Dmitrij, dopo aver preso il comando personale dell'esercito, condusse coraggiosamente i suoi reggimenti sul campo di Kulikovo" (N. Yarovskaya "Reverendo Sergio di Radonezh").
8 settembre 1380. Giorno della Natività della Beata Vergine Maria, il giorno dell'equinozio d'autunno. “Essere Rus' o andare nell'oscurità”? Pregavano prima della battaglia. Lessero la lettera del Venerabile ai topi. "E ci fu una lunga battaglia e un terribile massacro. Combatterono tutto il giorno, e innumerevoli numeri caddero da entrambe le parti. E Dio aiutò il granduca Dmitrij Ivanovic, e i luridi reggimenti di Mamaev fuggirono, e i nostri si precipitarono dietro di loro e picchiarono e flagellarono i sporchi senza pietà...” E i giusti videro come durante la battaglia gli angeli e il reggimento dei santi martiri aiutarono i soldati russi, e alla sua testa c'era "il comandante del sacro reggimento dei guerrieri celesti, l'Arcangelo Michele".
"Il monaco in quelle ore era con tutti i fratelli nella chiesa, il suo corpo era qui, ma nello spirito era dove si svolgeva il destino della Russia. Tutte le vicissitudini della battaglia passarono davanti ai suoi occhi spirituali, informò i fratelli sull'andamento della battaglia, chiamando di tanto in tanto i nomi dei soldati caduti, e subito leggeva per loro le preghiere funebri. Infine, annunciava la completa sconfitta dei nemici e rendeva grazie a Dio con tutti i fratelli.
Il messaggero, portando la notizia tanto attesa a Mosca, volò come sulle ali. La Granduchessa ordinò di suonare tutte le campane e di annunciare ai moscoviti la gloriosa vittoria dei soldati russi. I vincitori si sono incontrati il 1° ottobre, giorno dell'Intercessione. "La predizione di San Sergio si è avverata. Al suo ritorno, Dmitrij, già nella gloria dell'eroe Don, si reca immediatamente dal Rev. per ringraziare il Signore e accettare la benedizione di Sergio. L'incontro è stato toccante. Ancora una volta loro servito un servizio di preghiera, ma anche servizi funebri...” (N. Yarovskaya "Reverendo Sergio di Radonezh")
Il pio principe perpetuò il ricordo della battaglia di Kulikovo istituendo un sabato commemorativo, chiamato Dimitrievskaya. La Granduchessa decise alla prima occasione di esprimere la sua gratitudine alla Madre di Dio per la sua protezione nella più difficile battaglia dei russi.
In ricordo della vittoria sul campo di Kulikovo, Evdokia costruì un tempio all'interno del Cremlino di Mosca in onore della Natività della Beata Vergine Maria. Il tempio fu dipinto dai grandi pittori di icone dell'antica Rus' Teofane il Greco e Simeone il Nero.
Dopo la sconfitta, Mamai radunò un nuovo esercito e continuò a minacciare Mosca. Ma il destino gli ha mandato un altro potente rivale. Il bellicoso Takhtamysh venne da oltre il Volga e catturò Sarai. Mamai fuggì senza gloria in Crimea e fu ucciso. E il nuovo khan iniziò a prepararsi per una grande campagna contro la Rus', mantenendo segreti i suoi preparativi.
L'invasione di Tokhtamysh fu una nuova terribile prova per la terra russa. Mosca non aveva la forza di combattere e il principe Dmitrij andò a nord per radunare i reggimenti. Sperava di avere il tempo di venire in aiuto dei moscoviti. Ma questa volta i principi non espressero la loro disponibilità a unirsi, cosa per la quale la Rus' pagò con grande sangue. Mosca fu presa e completamente distrutta.
La Granduchessa rimase nella capitale, si preparava ancora una volta a diventare mamma. Dopo la nascita di suo figlio Andrei, lei e i suoi figli riuscirono miracolosamente a fuggire da Mosca. Partirono per inseguirla ed Evdokia riuscì a malapena a sfuggire alla prigionia tartara.
I tartari irruppero nel Cremlino, uccisero la gente, accesero un fuoco e si dispersero per rapina nelle città circostanti, ma non appena seppero che il Granduca guidava i reggimenti, si affrettarono ad allontanarsi dai confini russi.
Al suo ritorno, il principe Dmitrij vide un quadro terribile: "Le sante chiese sono distrutte, come se fossero orfane, come se fossero vedove...". Il principe e la principessa versarono molte lacrime quando tornarono nella Mosca devastata, dove furono sepolte fino a 24mila persone a spese del principe. In un momento di prove difficili, la principessa, più di prima, rivolse il suo pensiero a Dio.
Ed era necessario ricominciare tutto da capo, e "il Gran Principe comandò ai contadini di costruire cortili e costruire una città".
Nel 1383, Dimitri Ivanovich dovette comparire davanti a Tokhtamysh per difendere i diritti del khan al grande regno. A causa dell'estrema rabbia di Tokhtamysh, decisero di mandare il figlio maggiore del Granduca, Vasily, che aveva circa 13 anni, all'Orda. Evdokia ha rilasciato suo figlio e quindi si è condannata a due anni di sofferenza: suo figlio è stato detenuto nell'Orda come ostaggio. Oltre al tributo, Tokhtamysh ha chiesto un riscatto di 8mila rubli per Vasily. L'importo a quel tempo era enorme e il principato di Mosca devastato non poteva pagare l'intero importo. Pertanto, Vasily dovette vivere in prigionia del khan per due lunghi anni, dopo di che riuscì a scappare.
Guerre e avversità minarono la forza del principe di Mosca. Un giorno di primavera del 1389, Dmitry Ivanovich si ammalò gravemente. Il giorno prima, nel cielo è apparso un segno allarmante: "all'alba della sera il mese perirà, e non passerà molto tempo prima che appaia prima delle prime albe". La mattina dopo, un messaggero da Mosca si precipitò al Monastero della Trinità con cattive notizie. E San Sergio, senza esitazione, si preparò a partire. Tre giorni prima della morte di suo marito, Evdokia diede alla luce il suo ultimo figlio, Costantino. Si pensava che la gioia avrebbe aiutato Dmitrij ad alzarsi. Ma la sua anima si stava già avvicinando alla morte, "e i gemiti entrarono nel suo cuore..." Tutti gli ultimi giorni, San Sergio fu accanto a Dmitrij, alleviando la sua sofferenza. Alla presenza di Sergio e dei fedeli boiardi, il Granduca redasse una lettera spirituale. Questa carta stabiliva per sempre l'ordine di successione al trono da padre in figlio. E così venne posta un’altra prima pietra per lo Stato russo. Alla principessa Evdokia fu assegnato il grande ruolo di custode dell'opera della vita del Granduca, di conciliatore e di sostegno spirituale dei suoi figli. Il diploma era sigillato con la firma del reverendo.
Quindi Dmitry Ivanovich benedisse il figlio maggiore Vasily per il grande regno e iniziò a salutare tutti a turno. La sua prima parola fu rivolta a Evdokia: "Tu, mia cara principessa, sii padre e madre per i nostri figli. Puniscili e rafforzali, fai tutto secondo i comandamenti di Dio..." E il padre disse ai figli: "Sarà bello se manterrete tra voi la pace e l'amore. Vi consegno a Dio e alla Madre. Non allontanatevi dalla sua volontà... Giurate di non distruggere la casa dei vostri padri". e trattieni il respiro di tua madre... Allevia i pesi della terra con i tuoi... Sii gentile con i tuoi servi. Ma, soprattutto, non agire senza il consiglio dei tuoi genitori." La sua ultima parola mostra le speranze che aveva per la sua intelligenza e virtù. Avendo assegnato le eredità ai suoi figli, lasciò loro in eredità di obbedire in tutto alla madre, con il diritto di autorità irresponsabile di disporre delle eredità in casi speciali. Avendo assegnato le proprie terre, che era libera di donare a uno dei suoi figli o in ricordo della sua anima.
Il 19 maggio morì il glorioso principe Dmitry Donskoy, aveva solo 38 anni. La terra russa era orfana. Le amare parole della sofferenza di Evdokia per il suo amato marito furono registrate da un poeta sconosciuto: "Vita mia, perché mi hai lasciato, perché non sono morto prima di te? La luce nei miei occhi si è affievolita. Chi la accenderà? Dove sei tu, tesoro mio?.. Mio sole, perché è così? "Vieni presto? Il mio mese è limpido, perché svanisci presto?.. Sono rimasto solo per il sovrano." Il Granduca fu sepolto nella Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino di Mosca.
Ma la perdita di suo marito non ha spezzato Evdokia Dmitrievna. Il cuore dell'imperatrice era preoccupato per il destino di Mosca. Rimase l'insegnante di una famiglia numerosa. Era necessario alzare i bambini in piedi. E l'anziano Vasily, che salì al trono granducale e divenne il sovrano sovrano, aveva bisogno di un buon consiglio materno.
Adempiendo santamente la volontà del defunto, Evdokia non si ritirò nell'isolamento del monastero, secondo l'usanza delle principesse vedove, ma guidò la famiglia. Il suo penultimo figlio Ivan morì presto, ma quelli che rimasero, tranne Vasily, il Granduca, furono Yuri, Andrei, Peter e il piccolo Konstantin. In memoria del suo caro marito, costruì una chiesa in pietra nel suo cortile in onore della Natività della Madre di Dio e la decorò con le migliori icone, utensili e libri. Fu consacrata l'11 febbraio 1393 alla presenza di tutta la famiglia da San Cipriano. Su richiesta della pia principessa, la vittoria sul campo di Kulikovo avrebbe dovuto essere celebrata a Mosca l'8 settembre (21) con particolare solennità. La principessa ha generosamente profuso i suoi fondi nella decorazione e nel restauro dei santuari distrutti da Tokhtamysh. A sue spese, a Pereyaslavl fu costruito il monastero Goritsky.
Dimitri Ivanovich cedette il trono a suo figlio Vasily, lasciando in eredità che sua madre fosse il suo co-sovrano. La Granduchessa si astenne dalla partecipazione diretta agli affari di stato. Anche durante la vita di suo marito, visse una vita veramente cristiana, e dopo la sua morte condusse una vita ascetica rigorosamente monastica, vestita con un cilicio e portava pesanti catene sotto i suoi lussuosi abiti granducali. Anche davanti ai suoi cari non volle rivelare le sue imprese; Organizzò cene nel palazzo granducale, ma lei stessa non toccò i piatti, mangiando cibo quaresimale.
Reverendo Paolo il Semplice, Vescovo Barsanufio. Tverskoj,
Gury e Herman, arcivescovo. Kazanskij, S. Evdokia
La principessa amante di Cristo non cessò di applicare nuove fatiche alle precedenti, moltiplicando le virtù con cui si può piacere a Dio: nutrì i poveri, fece l'elemosina ai poveri deserti, compreso Kirill Belozersky, mantenne un rigoroso digiuno e astinenza. Ma di fronte alla gente non cambiava il suo aspetto femminile e il suo splendore esteriore: indossava abiti ricchi, il suo viso era sempre amichevole, raggiante di gioia. Il nemico, per invidia, suscitò il sospetto di diversi temerari contro la castità della vedova immacolata. Per Mosca iniziarono a circolare voci ridicole, che colpivano l'onore della vedova, la principessa, che durante la sua vedovanza non era sempre "onesta". La vita di Evdokia racconta che questi pettegolezzi hanno “confuso” anche i suoi figli. I principi, sebbene amassero la madre e non credessero alla calunnia, non potevano fare a meno di essere imbarazzati. Uno di loro, Yuri, si è rivolto a sua madre con una domanda sulla calunnia che la diffamava. E qui ha dovuto aprirsi alle persone per l'unica volta nella sua vita. La tradizione ci racconta questo: ella radunò i bambini e mostrò come, sotto il costoso abito granducale, porta segretamente delle catene: aveva fatto da tempo voto di monachesimo. "Scoprite, figli miei, la verità", esclamò la vedova di Dmitry Donskoy, "e non siate imbarazzati dalle ingiuste calunnie nei miei confronti". Ciò che i bambini videro “un corpo annerito dal travaglio” e “carne attaccata alle ossa” li stupì così tanto che si precipitarono a chiedere perdono alla madre e sembravano aver ascoltato le sagge parole registrate dal cronista: “Non credere a ciò è esterno. Solo Dio è il giudice degli affari umani." Yuri e gli altri suoi fratelli hanno chiesto perdono alla madre e volevano vendicarsi della calunnia. Ma la madre proibì loro anche solo di pensare alla vendetta. Ha detto che avrebbe sopportato volentieri l'umiliazione e la calunnia umana per amore di Cristo, ma vedendo l'imbarazzo dei bambini, ha deciso di rivelare loro il suo segreto.
Ogni giorno Evdokia poteva essere trovata in una delle chiese o nel monastero. Ricordando il suo defunto marito, versava costantemente contributi ai monasteri e donava denaro e vestiti ai poveri. I figli della Granduchessa crebbero, lei cominciò a pensare a un monastero in cui avrebbe potuto dedicarsi interamente a Dio. Nel cuore di Mosca, al Cremlino, sta costruendo un nuovo convento (a quel tempo c'erano due conventi a Mosca, Alekseevskij e Rozhdestvensky) in onore dell'Ascensione. Abbiamo scelto un posto vicino alla Porta Florovsky. Da qui è partita, qui ha incontrato suo marito, di ritorno dal campo di Kulikovo. Vicino alla porta c'era una torre granducale, bruciata durante l'invasione di Tokhtamysh. Su questo sito dell'antica dimora principesca, la granduchessa fece erigere celle monastiche. Allo stesso tempo, costruì diverse chiese e monasteri a Pereslavl-Zalessky.
Nel 1395, la vita pacifica di Mosca fu sconvolta da voci allarmanti provenienti dai confini meridionali. Il "Conquistatore dell'Universo", il formidabile Tamerlano sconfisse Tokhtamysh e ora si stava rapidamente avvicinando a Mosca. Il granduca Vasily radunò frettolosamente le truppe e si recò sulle rive dell'Oka vicino a Kolomna. Lasciò la capitale del principato a sua madre. Mosca iniziò a prepararsi per la difesa, ma i cittadini erano molto emozionati. Ed Evdokia Dmitrievna ha trovato una soluzione salvifica. Ha consigliato al metropolita di trasferire l'icona miracolosa della Madre di Dio Vladimir a Mosca. Il 26 agosto 1395, la granduchessa Evdokia con i suoi figli, il metropolita, il clero, i boiardi e molti residenti riuniti di Mosca e dei villaggi circostanti incontrarono l'icona della Madre di Dio sul campo di Kuchkovo. In ricordo di questo incontro dell'icona, è stato fondato il monastero Sretensky a Mosca, che ora si trova sulla Lubjanka.
Evdokia ha pregato insieme a tutti, chiedendo alla Madre di Dio di salvare la terra russa da nuovi nemici spietati. E la fervente preghiera non è rimasta senza risposta. Secondo la leggenda, proprio in quell'ora Tamerlano vide in sogno la “Donna Radiosa”, circondata dall'esercito celeste. Su consiglio dei suoi mentori, Tamerlano diede l'ordine di allontanare le sue truppe e lasciò la Rus' per sempre.
Secondo il testamento di suo marito, Evdokia Dmitrievna era proprietaria di una proprietà significativa. Ciò le ha permesso di essere indipendente, di svolgere attività di beneficenza e di abbandonarsi con tutto il cuore alla gioia della creazione. E la patrona di Mosca, rafforzando la vita che aveva conquistato, costruì instancabilmente chiese. I maestri più talentuosi erano il suo sostegno. Il più importante di loro è Teofane il Greco, un artista bizantino che trovò una seconda casa nella Rus'. La principessa, sensibile all'arte, una delle donne più colte del suo tempo, osservava il suo lavoro e intratteneva con lui conversazioni sublimi.
A Kolomna, la principessa Evdokia ha preso parte alla costruzione della Cattedrale dell'Assunzione. Chiese a Teofane di dipingere il tempio e di creare una serie di icone per la sua iconostasi, inclusa la Madre di Dio del Don. Questa icona ha ricordato ai parrocchiani la battaglia di Kulikovo. Allo stesso tempo, la principessa costruì diverse chiese e monasteri a Pereyaslavl-Zalessky. A Mosca, su richiesta di Evdokia Dmitrievna, Feofan il greco dipinse tre chiese.
Nel 1405, grazie agli sforzi di Evdokia Dmitrievna, “iniziarono a firmare la chiesa in pietra della Santissima Annunciazione per la corte del Grande Principe, e i maestri furono Theophan il creatore di icone Grechin, Prokhor il vecchio di Gorodets e il monaco Andrei Rublev. " Questa è la prima menzione di Rublev. Grandi maestri si incontrarono all'opera, realizzando magnifici affreschi e una grandiosa iconostasi. Alcune delle grandi icone davanti alle quali pregava Evdokia Dmitrievna, fortunatamente, sono state conservate e si trovano ancora in questa cattedrale.
Nel 1407, la principessa Evdokia ebbe un aspetto confortante: il Signore stesso le mandò il suo angelo per annunciarle la sua morte imminente. Ed era così stupita dal suo viso radioso che perse la parola. Con i segni, Evdokia chiamò a sé un pittore di icone che avrebbe raffigurato l'angelo che aveva visto sulla lavagna. Per due volte ha rifiutato il lavoro. E solo la terza volta, quando il pittore dipinse il volto dell'Arcangelo Michele, Evdokia lo riconobbe e trovò il dono della parola, dicendo che l'arcangelo le apparve esattamente in questa forma. Ordinò che questa icona fosse collocata nella chiesa domestica della Natività della Vergine Maria.
Anche negli ultimi giorni della sua vita, Evdokia Dmitrievna ha continuato a lavorare. Decise di fondare un convento e favorire così la diffusione del dormitorio femminile monastico. La beata principessa non voleva più restare nelle stanze principesche, ma desiderava trascorrere il resto dei suoi giorni nel monastero dell'Ascensione da lei creato. I suoi figli e i boiardi della chiesa cattedrale la salutarono piangendo. Il 17 maggio 1407 prese i voti monastici. Tre giorni dopo, la principessa pose la prima pietra per la nuova chiesa in pietra dell'Ascensione nel monastero. D'ora in poi fu chiamata Eufrosina, che in greco significa "gioia". Questa parola si sentiva spesso nei discorsi di San Sergio rivolti ai suoi discepoli e a coloro che andavano da lui. Risuonava sia nelle istruzioni per il lavoro, sia nella preghiera, piena di gioia dello spirito, e nella gioia di compiere l'impresa.
Il 7 luglio 1407 morì la granduchessa Evdokia-Euphrosyne. Tutta Mosca, tanto amata dalla principessa, pianse la sua “regina”. I cronisti ne glorificarono l'intelligenza, le virtù cristiane, la fedeltà al dovere e i meriti nella costruzione della chiesa. Successivamente, la Chiesa ortodossa proclamò santa Eufrosina di Mosca e iniziò a celebrare la sua memoria il 7 luglio (20).
La leggenda narra che l’ingresso della Granduchessa nel cammino monastico fu segnato dalla benedizione di Dio e da un miracolo. La granduchessa apparve in sogno a un mendicante cieco alla vigilia della tonsura e gli promise di guarirlo dalla cecità. E così, quando Evdokia andò al monastero per una “impresa monastica”, il mendicante cieco si rivolse a lei con una preghiera: “Granduchessa amante di Dio, nutrice dei poveri! Ci avete sempre soddisfatto con cibo e vestiario, e non ci avete mai rifiutato le nostre richieste! Non disprezzare la mia richiesta, guariscimi da molti anni di cecità, come tu stessa mi hai promesso quando mi sei apparso quella notte. Mi hai detto: domani ti darò un'intuizione; ora è giunto il momento che tu prometta”.
La Granduchessa, come se non si fosse accorta del cieco e non avesse ascoltato la sua supplica, si allontanò e, come per caso, abbassò la manica della camicia sul cieco. Si asciugò gli occhi con questa manica con riverenza e fede. Davanti a tutti accadde un miracolo: il cieco riacquistò la vista! Il popolo glorificava il santo di Dio insieme a colui che aveva riacquistato la vista. Secondo la leggenda, il giorno della tonsura della Granduchessa, 30 persone furono guarite da varie malattie. La tonsura ebbe luogo il 17 maggio 1407 nella chiesa lignea dell'Ascensione. E tre giorni dopo, il 20 maggio, ebbe luogo la prima pietra di una nuova chiesa in pietra in onore dell'Ascensione di Cristo. Anche la Granduchessa stabilì il suo luogo di riposo in questo tempio. Ma non ha potuto vedere il completamento della costruzione.
La Granduchessa accettò il giogo leggero di Cristo, vestendo l'immagine monastica, con il nome di Eufrosina, lavorò per qualche tempo nel monastero, dove con il suo zelo fu costruita una chiesa in pietra, e riposò pacificamente il 7 (20) luglio 1407 , nel 54esimo anno della sua vita. Seppellirono Sant'Eufrosina davanti a una grande folla di persone nel luogo da lei indicato per la chiesa in costruzione, dove riposò fino al 1929, operando numerose guarigioni e donando aiuto pieno di grazia a tutti coloro che si avvicinavano con fede alla sua multiguarigione. reliquie.
Le sue sante reliquie furono collocate nella nuova chiesa. Il Signore mandò molte guarigioni, riempiendo il monastero della principessa di ogni sorta di benedizioni. E dopo la sua morte, come racconta la leggenda, il monaco Eufrosina divenne “degno di glorificazione”. La candela si accese ripetutamente da sola sopra la sua bara, così come sopra la bara del suo fedele marito, a significare così la luce celeste che le era stata assegnata per le luminose imprese del suo regno temporaneo.
Per molto tempo, nel Monastero dell'Ascensione, il servizio e l'akathist a Sant'Eufrosine venivano eseguiti utilizzando libri scritti a mano. La badessa di questo monastero, Sergia, sottopose due volte il manoscritto al comitato di censura di Mosca e, infine, nel 1881, gli fu permessa la pubblicazione.
Dopo la morte del santo, la costruzione del tempio fu continuata dalla granduchessa Sofya Vitovtovna, moglie del granduca Vasily Dimitrievich. Un grande incendio non ha permesso di completare la costruzione del tempio, quindi è rimasto incompiuto per quasi 50 anni e, alla fine, la moglie del Granduca Vasily l'Oscuro - Maria Yaroslavna - ha promesso di completare la costruzione. Nel 1467 il tempio fu solennemente consacrato.
La Chiesa dell'Ascensione divenne la tomba delle grandi principesse e regine dello stato russo. Furono erette lapidi sui loro luoghi di sepoltura. Qui furono sepolte Sophia Paleologo (1503) - la seconda moglie di Giovanni III, Elena Glinskaya (1533) - la madre di Giovanni IV il Terribile, Irina Godunova (1603) - la moglie dello zar Teodoro Ioannovich, Natalia Kirillovna (1694). madre di Pietro I e altri. L'ultima ad essere sepolta qui fu la principessa e granduchessa Natalia Alekseevna (1728), nipote di Pietro I, figlia dello zarevich Alessio Petrovich. All'inizio del XX secolo nel tempio c'erano 35 tombe.
Le reliquie del fondatore del monastero riposavano nascoste dietro il pilastro destro della cattedrale, vicino al muro meridionale. Nel 1822 sopra le reliquie fu costruito un santuario placcato in argento con un baldacchino.
Il 7 luglio 1907 al Cremlino fu celebrato il 500° anniversario della morte di sant'Eufrosina. Questa festa ha fatto rivivere nella memoria dei credenti l'immagine di un libro di preghiere per la terra russa.
Il giorno prima, dopo la liturgia, una processione religiosa con la presentazione dell'icona dell'Ascensione si è spostata dal Monastero dell'Ascensione alla Cattedrale dell'Arcangelo per deporre l'icona sulla bara di Demetrius Donskoy. La sera nel monastero si è svolta una veglia notturna, durante la quale tutti i fedeli stavano con le candele accese. Al mattino, la Divina Liturgia è stata servita dal metropolita di Mosca Vladimir (Epifania). Al termine, ai presenti sono state consegnate medaglie celebrative, icone e fogli di carta con la biografia del santo. Molte chiese di Mosca hanno celebrato il loro 500° anniversario con servizi solenni.
Nel 1922 il santuario e il baldacchino sopra le reliquie furono rimossi per estrarne i metalli preziosi. Le reliquie di Sant'Eufrosina rimasero in una tomba di pietra sotto il pavimento della cattedrale.
Nel 1929, per decisione del governo, iniziò la distruzione degli edifici del Monastero dell'Ascensione. Il personale del museo ha cercato di salvare la necropoli. Per la sua collocazione è stato scelto il seminterrato della Camera del Giudizio della Cattedrale dell'Arcangelo. La tomba di pietra bianca di Sant'Eufrosina era danneggiata e non è stato possibile rimuoverla completamente dal terreno. Le reliquie del santo furono salvate dalla distruzione, ma difficilmente è possibile oggi metterle in luce, perché... si trovano insieme ad altri resti di sepolture in due tombe in pietra bianca del XV secolo.
Durante l'apertura delle sepolture, tra i resti di Sant'Eufrosina, oltre a piccoli pezzi di tessuto della sindone, furono trovati frammenti della sua cintura monastica in cuoio con immagini in rilievo delle dodici feste e didascalie ad esse. Questi santuari, insieme ai vasi per l'olio che erano nelle bare, sono conservati nelle collezioni dei musei del Cremlino. Nello stesso seminterrato si trovano ancora oggi i frammenti della tomba in pietra del santo.
Così, la Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino divenne la tomba di famiglia comune delle famiglie granducali e reali dello stato russo.
Non è un caso che la gente abbia riconosciuto Evdokia come santo. Fu canonizzata insieme a suo marito Dmitry Donskoy.
La Venerabile Eufrosina, Granduchessa di Mosca, combinò l'impresa del servizio civile al suo popolo e alla sua terra natale con l'impresa monastica, ripristinando la dignità reale dell'uomo. Non per niente è raffigurata negli antichi manoscritti russi con la corona reale. Diventa la quinta delle sante mogli della Rus' con il nome Euphrosyne: “Gioia”. Per la sua vita è stata una grande gioia per l'intera terra russa.
Reliquie nella cappella di S. Huara, Cattedrale dell'Arcangelo,
Cremlino di Mosca
Attualmente, le reliquie della santa Beata Evdokia (Eufrosine) sono esposte in una delle cappelle (Sant'Huar) della Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino di Mosca e ad esse (a volte) è aperto il libero accesso.
Progetto del Tempio di Sant'Eufrosina Granduchessa di Mosca
Acatisto
Reverendo, benedetta principessa
Eufrosine di Mosca
Contatto 1
Eletta dalla famiglia reale, la santa di Cristo, Eufrosine, nostra forte intercessore e libro di preghiere, cantiamo lodi a te che ti onori: ma tu, come audacia verso il Signore, supplicalo di liberarci dalle difficoltà e dai dolori, e nel futuro regno dei cieli ti chiamiamo:
Ikos 1
Hai acquisito un imparzialità veramente angelica mentre sei ancora sulla terra, o Reverendo, che attribuisci il tuo regno alla gloria, all'abbondanza di ricchezze, il mondo intero è rosso, trascurando la bellezza della tua giovinezza e del tuo corpo, ma avendo esaurito la tua carne con incessanti preghiere a Dio , veglia e digiuno, e adornammo l'anima tua di virtù, meravigliandoci della tua vita pari agli angeli, a te gridiamo, venerabile:
Rallegrati, tu che hai cercato la salvezza fin dalla tua giovinezza.
Rallegrati, tu che sei stato vicino a Dio nella preghiera.
Rallegrati, che nelle avversità riponeva in Lui la sua unica speranza.
Rallegrati, avendo preservato l'umiltà nel grado di principe.
Rallegrati, tu che nel potere del sovrano hai osservato la mitezza in tutte le cose.
Rallegrati, tu che hai mostrato abbondante misericordia verso i poveri.
Rallegrati, tu che hai vissuto monasticamente nel diavolo dei principi.
Rallegrati, tu che hai dimostrato una vita di digiuno suscitando l'ira della corte reale.
Rallegrati, reverenda principessa Eufrosina.
Contatto 2
Avendo visto la venerabile nella casa paterna osservare diligentemente i comandamenti di Dio e progredire nella pietà, fin dalla giovinezza divenne zelante più di ogni altra cosa per la salvezza della sua anima, e nelle ardenti preghiere a Dio cantava: Alleluia.
Ikos 2
La mente della santa si rafforzò nella pietà, non cercando le gioie terrene nel matrimonio, ma soprattutto imitando il marito nelle virtù e sforzandosi di buone azioni, con diligenza per l'onore della più alta vocazione, lodando la vita del santo, gridiamo a lei così:
Rallegrati, amato da Dio sopra ogni cosa.
Rallegrati, perché in una vita più gloriosa della notte non hai abbandonato le tue preghiere.
Rallegrati, avendo imparato la vita di digiuno in abbondanza di benedizioni terrene.
Rallegrati, avendo preservato la purezza del tuo cuore in questa vita mondana.
Rallegrati, fertilizzante per i matrimoni cristiani.
Rallegrati, tu che hai dato un'immagine di pietà a coloro che vivono nell'abbondanza.
Rallegrati, che nella gloria hai mostrato a coloro che esistono la regola della vita cristiana.
Rallegrati, reverenda principessa Eufrosina.
Contatto 3
La potenza dell'Altissimo ti ha sempre preservato illeso, venerabile, quando molte piaghe mortali intorno a te ti hanno distrutto, e molte volte al cospetto di nemici empi ti ha preservato dalla loro spada e dalla loro prigionia. Allo stesso modo, ringraziando Dio, hai gridato: Alleluia.
Ikos 3
Avendo un cuore misericordioso e sentendoti a tuo agio con le persone che soffrono, in tutta la grandine e il regno delle avversità, nel fuoco ardente, in presenza e distruzione del nemico, sei stato il primo a venire a Dio, reverendo, con calorosa preghiera , e a questo tutti aspirano. Inoltre, onoro la tua calorosa intercessione presso Dio per le persone e il pronto aiuto a chi è nel bisogno, gridandoti:
Rallegrati, tu che hai implorato l'ira di Dio con le tue preghiere.
Rallegrati, avendo trovato l'aiuto di Dio nei guai e nelle disgrazie.
Rallegrati, tu che hai dato rifugio a chi ne è privo.
Rallegrati, tu che hai fornito provviste ai devastati dai nemici.
Rallegrati, avendo placato i dolori dei bisognosi con compassione.
Rallegrati, tu che con la misericordia hai scacciato la povertà dei poveri.
Rallegrati, tu che avevi un'anima di misericordia per tutti.
Rallegrati, tu che hai mostrato amore per le persone in molte delle tue buone azioni.
Rallegrati, reverenda principessa Eufrosina.
Contatto 4
Il venerabile, un tempo giovane principe, ti ha sopraffatto con una tempesta di pensieri dolorosi, per il bene del tuo popolo, entri volontariamente nella dimora degli Hagariani arrabbiati e malvagi, come una pecora nel letto di bestie meravigliose, e ancora , quando tuo figlio visse due anni prigioniero tra nemici empi. Ma tu, sfogando le pene del tuo cuore davanti all'unico Signore con ardenti preghiere, gli gridavi continuamente: Alleluia.
Ikos 4
Avendo udito talvolta l'ateismo dei tuoi Hagariani, o venerabile, in partenza dalla città regnante, ti seguirono, volendo andare in cattività: ma tu, preservato da Dio, sfuggì alle mani del nemico e, ringraziando Dio, eresti molti templi e monasteri monastici. Allo stesso modo, portando il tuo caldo amore a Dio, gridi:
Rallegrati, tu che hai glorificato Dio con incessanti lodi oranti.
Rallegrati, tu che hai creato per Lui molti templi come costante sacrificio di ringraziamento.
Rallegrati, tu che hai amato vagare nelle corti di Dio.
Rallegrati, tu che nel mondo mondano hai conosciuto le vette della vita monastica.
Rallegrati, nella gloria del tuo regno luminoso hai compreso la vanità della vita mondana.
Rallegrati, tu che hai compreso la vanità del mondo, che hai preparato un tranquillo rifugio nei monasteri.
Rallegrati, tu che hai sempre desiderato la salvezza della tua anima.
Rallegrati, tu che hai chiamato coloro che vogliono vivere una vita monastica.
Rallegrati, reverenda principessa Eufrosina.
Contatto 5
La stella divina è apparsa, o Reverendo, nella tua vita, quando hai rinunciato ai legami coniugali, ti sei dedicato interamente al Signore, lavorando per Lui giorno e notte con digiuni e preghiere, e gridando incessantemente a Lui: Alleluia.
Ikos 5
Vedendo che la reverenda donna era rimasta orfana dopo la morte del marito, volle dedicarsi al servizio dell'Unico Dio: inoltre, per il bene dell'educazione dei suoi figli per il momento nei diavoli della vita principesca, e nelle cose terrene era costretta ad avere cura, a lavorare in segreto per Dio, estenuando il giovane corpo con il digiuno verde, ma per le persone in vesti leggere e che si mostravano rosse in volto. Gridiamo a lei con riverenza per quelle imprese conosciute dall'Unico Dio:
Rallegrati, tu che ti sei alzato a pregare a mezzanotte come Davide.
Rallegrati, nei tuoi giorni di veglia hai compiuto azioni terrene.
Rallegrati, tu che hai preceduto la mattina con i salmi con le preghiere.
Rallegrati, fino al calar della notte sei rimasto nella consueta cura dei bambini e delle persone.
Rallegrati, perché davanti a Dio, nel salmo, nel sacco e nel gemito, hai umiliato la tua anima.
Rallegrati, come davanti alle persone, ti sei mostrato evangelicamente nell'unzione del tuo capo, nello splendore del tuo viso e nel tuo abbigliamento.
Rallegrati, reverenda principessa Eufrosina.
Contatto 6
D'accordo con il saggio predicatore, tu dicevi: O venerabile, nel tuo cuore: tutto nel mondo è vanità delle vanità. Inoltre, rifugio tranquillo dalla confusione, hai creato questo santo monastero, affinché se ti ritirassi dal mondo in esso, nella pace e nel silenzio canteresti a Dio: Alleluia.
Ikos 6
Un raggio splendente di grazia è sorto nel tuo cuore, venerabile, acceso da preghiere e azioni segrete, anche se l'antico nemico non poteva tollerare lo splendore, il desiderio di turbare la tua anima, istigando i malvagi a dire bestemmie sulla tua vita: tu hai sentito la calunnia, sei rimasto in Dio nello spirito e non sei imbarazzato dai pensieri. Anche a te gridiamo, venerabile:
Rallegrati, tu che hai sopportato senza rabbia il rimprovero ingiusto.
Rallegrati, tu che hai sopportato sfacciatamente la maliziosa blasfemia.
Rallegrati, per il tuo zelo per la purezza del tuo cuore, calunniato nella tua impurità di vita.
Rallegrati, tu che sei stato rimproverato per la mortificazione del corpo in una vita dolce.
Rallegrati, tu che hai desiderato la lode dell'Unico Dio al Suo giudizio.
Rallegrati, tu che cercavi solo la gloria in cielo.
Rallegrati, avendo mantenuto una ferma pazienza di fronte all'amarezza.
Rallegrati, tu che con umiltà hai sventato le macchinazioni del nemico.
Rallegrati, reverenda principessa Eufrosina.
Contatto 7
Sebbene il Signore conosca le tue azioni segrete in virtù che devono essere compiute dalle persone, permetti al diavolo di sollevare una tempesta di rimproveri e calunnie contro di te, così che, avendo visto la tua vita santa, tutti glorificheranno il Dio Meraviglioso nei loro servi segreti, sempre gridandogli: Alleluia.
Ikos 7
La Venerabile Eufrosina mostrò un nuovo culmine di virtù, quando vedeva sempre i suoi figli imbarazzati dalle malvagie calunnie contro di lei, la chiamavo di nascosto e aprivo davanti a loro parte dei suoi vestiti, come se fosse debole nel vedere il suo corpo, avvizzito e annerito dalla digiuno e dure fatiche, e la carne si attaccava alle ossa: e così, scacciata la confusione dai loro cuori, ordinò loro di raccontare a chiunque ciò che avevano visto. Meravigliandoci di tanta veneranda virtù, esclamiamo a Lei:
Rallegrati, tu che hai mostrato questa ampiezza di amore ai tuoi figli.
Rallegrati, tu che hai sopportato pazientemente il rimprovero del disonore nella purificazione per amore dell'anima.
Rallegrati, per liberare i tuoi figli dal peccato della condanna, hai mostrato la purezza della tua vita.
Rallegrati, tu che hai consegnato a Dio gli insulti degli uomini perché li giudicassero.
Rallegrati, tu che hai corretto per sempre i pensieri malvagi dei tuoi figli.
Rallegrati, avendo rivelato loro le tue imprese come conferma della verità.
Rallegrati, reverenda principessa Eufrosina.
Contatto 8
Una strana visione della tua carne, come se fosse già morta, vedendo i tuoi figli e realizzando la tua vita crudele, posseduta dalla paura, a Dio che ti ha rafforzato nelle tue fatiche, ho gridato diligentemente: Alleluia.
Ikos 8
Tutta la schiera dei maldicenti ha voluto punire i tuoi figli, quando hanno visto la purezza della tua vita, e hanno rinsavito la grande malizia di coloro che ti rimproverano: ma tu, come se non fossi maligno, non ti hai mai permesso vendicarti di coloro che ti hanno offeso, aspettando la tua giustificazione solo da Dio. Anche a te gridiamo, venerabile:
Rallegrati, mite di cuore.
Rallegrati, gentile nello spirito.
Rallegrati, paziente con gli offesi.
Rallegrati, tu che non sei arrabbiato con coloro che offendono.
Rallegrati, tu che sei simile a Cristo Dio nel sopportare gli insulti.
Rallegrati, tu che aspettavi la tua giustificazione solo da Dio.
Rallegrati, tu che hai superato il rimprovero con la pazienza.
Rallegrati, tu che hai preservato l'amore per coloro che offendono.
Rallegrati, reverenda principessa Eufrosina.
Contatto 9
Tutta la natura angelica esultò quando l'Arcangelo delle potenze celesti, stando davanti al trono di Dio, fu presto inviato a te, venerabile, per preparare l'anima tua alla fine, e a Dio che si compiacque di gridare: Alleluia.
Ikos 9
I profeti di molte cose non potranno lodare adeguatamente il tuo distacco angelico e la purezza dell'occhio della tua anima: come se fossi nella carne, ti è stata concessa la visita dell'Arcangelo di Dio, e da lui hai ricevuto la notifica del risultato di questa vita temporanea. Onoriamo la grazia che ti è stata data da Dio, a te esclamiamo, venerabile:
Rallegrati, tu che hai gareggiato come un angelo con imparzialità.
Rallegrati, degno della visita di Arkhangelsk.
Rallegrati, illuminato dallo splendore della luce angelica.
Rallegrati, profumato con la fragranza della cosa santa dell'Arcangelo.
Rallegrati, tu che sei stato avvisato della partenza dal mondo da parte del Signore.
Rallegrati, distaccato da tutte le cose terrene dall'apparizione di un angelo.
Rallegrati, perché con la sua apparizione l'Arcangelo di Dio ha allontanato da te il principe delle prove aeree.
Rallegrati, perché attraverso la tua visita piena di grazia ti è stata concessa la vittoria sul diavolo.
Rallegrati, reverenda principessa Eufrosina.
Contatto 10
Volevi salvare l'anima tua, venerabile, quando ricevesti da un angelo la notizia dell'imminente esito di questa vita, ti affrettasti ad entrare nel monastero da te creato, e lì, lavorando in silenzio per Dio, Gli cantasti: Alleluia.
Ikos 10
Tu sei un muro solido e un recinto invalicabile per il monastero che hai creato, il Venerabile, e il Signore te lo rivelerà ancora venendo al tuo monastero: perché hai guarito molti malati lungo il cammino, non come un novizio, ma come un glorioso prodigio. Allo stesso modo, glorificandoti, gridiamo a te, venerabile:
Rallegrati, che hai promesso la guarigione al cieco con la tua apparizione.
Rallegrati, tu che gli hai dato la vista con il tocco della veste.
Rallegrati, tu che nella tua vita hai fornito ai malati ciò di cui avevano bisogno.
Rallegrati, tu che hai concesso la guarigione ai trenta malati entrati nel monastero.
Rallegrati, tu che sei entrato nel monastero con umiltà, come un principiante.
Rallegrati, tu che sei entrato nella foresta per grazia di Dio, come un lodevolissimo taumaturgo.
Rallegrati, portando la grazia di Dio con te nel monastero.
Rallegrati, tu che con il tuo ingresso le hai dato un santo ornamento.
Rallegrati, reverenda principessa Eufrosina.
Contatto 11
Hai portato canti contriti, scrivendo in ringraziamento al Signore, che ti ha reso degno di ricevere la tonsura monastica, per la quale hai preparato la tua anima per tutta la vita, ma essendo stato separato da questo mondo e non essendo turbato da nulla di terreno, gridare a Dio: Alleluia.
Ikos 11
La tua vita in monastero si è mostrata ai monaci come una luce luminosa, o venerabile: anche se hai vissuto poco nel monachesimo, tuttavia hai mostrato in te un'immagine eccelsa di tutte le virtù. Anche a te gridiamo lodandoti, venerabile:
Rallegrati, graziosissimo maestro del libero mondo dell'abbandono.
Rallegrati, regola di fervente preghiera per tutti gli uomini.
Rallegrati, saggia istruzione per recidere completamente la tua volontà.
Rallegrati, c'è stata una discreta quantità di purezza spirituale e fisica.
Rallegrati, bellissima immagine della mortificazione.
Rallegrati, maestro di vita pacifica.
Rallegrati, preghiera intelligente a Dio sotto forma di preghiera.
Rallegrati, specchio della vita terrena del santo.
Rallegrati, reverenda principessa Eufrosina.
Contatto 12
Pieno di grazia e di buone opere, come se avessi compiuto un buon cammino terreno, sei passato nella pace da quelli della terra a quelli del cielo, dove stavi esultante davanti al Signore e gli gridavi: Alleluia.
Ikos 12
Cantando agli uomini le tue molteplici buone azioni, tutti ti lodiamo, venerabile madre Eufrosina, che senza invidia guarisci coloro che corrono a te con fede e che ti gridano:
Rallegrati, perché ora stai davanti al Signore in cielo.
Rallegrati, perché intercederai per le persone davanti a Dio.
Rallegrati, forte recinto della tua città.
Rallegrati, affermazione incrollabile del tuo monastero.
Rallegrati, pregando calorosamente per la buona fortuna di quei monaci.
Rallegrati, tu che chiedi a Dio l'affermazione della bontà di coloro che vivono nel mondo.
Rallegrati, ricordo della tua memoria davanti a Dio.
Rallegrati, tu che preghi Dio per coloro che ti glorificano.
Rallegrati, reverenda principessa Eufrosina.
Contatto 13
O lodevolissima serva di Dio, reverenda principessa Euphrosyne! Accetta la nostra umile lode, e con la tua calda intercessione del Re della Gloria chiedici la guarigione nelle debolezze, la prosperità nelle virtù, la liberazione dai nemici visibili e invisibili, la liberazione dal tormento eterno e l'eredità del Regno dei Cieli, affinché con a te potremo sempre cantare a Dio: Alleluia. Alleluia. Alleluia.
(Questo kontakion viene letto tre volte, poi ikos 1 e kontakion 1)
Preghiera alla Venerabile, Beata Principessa Eufrosina di Mosca
O venerabile principessa Eufrosina, nobile asceta nelle donne, lodevolissima serva di Cristo! Accetta la preghiera di noi indegni, con fede e amore per la razza delle tue reliquie che cadono, e con una calorosa petizione a Dio, chiedi la preservazione della tua città e del tuo popolo da problemi e disgrazie, il monastero di questo monastero, creato da te , l'istituzione e la prosperità di coloro che lottano nel tuo monastero, intercedi presso il nostro Cristo Dio molto dotato, possano rimanere sempre diligenti, non pigri, ardenti nello spirito, lavorando per il Signore, senza mai addormentarsi nelle preghiere: nel mondo , chiedi al Signore per coloro che vivono piamente nella fede, fermezza nella fede, costanza nella pietà, e a tutti coloro che corrono a te con fede, e il tuo aiuto e la tua intercessione, dona sempre guarigione dai disturbi, consolazione nei dolori, prosperità in tutto vita: supplica soprattutto il Signore che trascorra nella pace e nel pentimento la vita terrena, per essere liberato dalle amare prove e dai tormenti eterni, e per ricevere per tua intercessione il Regno dei Cieli, dove stai davanti al Signore con tutti i santi, affinché glorifichiamo il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, ora e nei secoli dei secoli. Amen.
Tropario alla Venerabile, Beata Principessa Eufrosina di Mosca
Tropario, tono 8
A causa della tua vedovanza terrena, non avevi conosciuto lo Sposo Celeste e vivevi da asceta nel palazzo principesco, dopo di che lasciasti per amore di Dio sia il palazzo che i tuoi figli, Venerabile Eufrosina, ed entrando nel monastero da te creato, in un'immagine monastica che hai mostrato molte gesta e una vita santa per grazia di Dio l'hai coronata con una morte beata. E ora, stando davanti a Cristo Dio, prega affinché le nostre anime siano salvate.
Kontakion, tono 2
Avendo disprezzato tutto il rosso di questo mondo come se fosse vano, e avendo esaurito il tuo corpo con il digiuno e la veglia, hai compiaciuto Dio con preghiere incessanti, santa Eufrosina, e dopo aver ricevuto da Lui il dono della guarigione, hai concesso la vista ai ciechi e a tanti malati. Anche noi esclamiamo con gioia dicendo: Gloria a Dio, che glorifica i suoi santi.
Grandezza
Ti benediciamo, Reverenda Madre Eufrosina, e onoriamo la tua santa memoria, perché preghi per noi Cristo nostro Dio.
AKATHIST
Venerabile Eufrosina, granduchessa di Mosca (altro)
Creato il 20/07/2013 03:28
Contatto 1
Scelti dalla famiglia del sovrano, la gloriosa città di Mosca, patrona dell'intero Paese russo, rendiamo lode a te, Eufrosina, santa di Cristo. Ma tu, avendo audacia verso il Signore, imploralo di liberarci dalle difficoltà e dai dolori e di essere eredi nell'età futura del Regno dei Cieli, quindi ti invochiamo:
Ikos 1
Il Creatore e Signore degli angeli, preconoscendo la tua buona volontà, ha scelto te, la beata principessa Eufrosina, come immagine di misericordia e pietà per le donne russe, e tutte loro, vedendo la tua pazienza, amore e vita pia, gridano a te nella tenerezza del loro cuore:
Rallegrati, figlio benedetto dei genitori dei pii Demetrio e Anna.
Rallegrati, fiore profumato, tornato nella città di Suzdal.
Rallegrati, nel nome di Evdokia, cioè favore, nominato nel battesimo.
Rallegrati, pieno di grazia fin dalla tua giovinezza.
Rallegrati, signorina, cresciuta nella fede e nella pietà.
Rallegrati, tu che hai vissuto come un angelo sulla terra.
Rallegrati, perché l'oro è stato purificato nel fuoco della tentazione e del dolore.
Rallegrati, tu che hai mostrato l'immagine della giusta principessa a tutto il popolo russo.
Rallegrati, guardiano e intercessore della città di Mosca.
Rallegrati, glorioso ornamento della Chiesa russa.
Rallegrati, tu a cui è stata concessa la gioia del Regno dei Cieli.
Rallegrati, audace libro di preghiere per noi davanti a Dio.
Rallegrati, reverenda principessa Eufrosina, bellezza e gioia per le donne russe.
Contatto 2
Sant'Alessio di Mosca, vedendo la tua anima immacolata, intelligenza e bellezza, fanciulla scelta da Dio, ti affida come buona sposa al granduca Dimitri Ivanovic, affinché tu sia la materia del popolo del suo potere, insegnando a tutte le età del fedeli per glorificare e cantare a Dio: Alleluia.
Ikos 2
La mente si è rafforzata nella pietà, benedetta madre, non cercando le gioie terrene nel matrimonio, ma più che imitare suo marito nelle virtù e sforzarsi di buone azioni, hai mostrato misericordia e amore per la gente di questa città. E ci fu una grande gioia tra il popolo per questo fratello, e tutti glorificavano Dio, e si rallegravano per te, e gridavano a te, dicendo:
Rallegrati, tu che hai amato Dio con tutto il cuore fin dalla tua giovinezza.
Rallegrati, fedele esecutore dei comandamenti del Vangelo.
Rallegrati, discepolo spirituale dei grandi santi della terra russa.
Rallegrati, insegnato da San Sergio nella vita retta.
Rallegrati, tu a cui hai ricevuto istruzioni di addio per il matrimonio dall'alto gerarca russo Alessio.
Rallegrati, tu che hai mostrato obbedienza al tuo mentore spirituale.
Rallegrati, avendo vissuto con tuo marito nell'amore e nella pietà.
Rallegrati, forte aiuto nella tua vita pia.
Rallegrati, avendo cresciuto i tuoi figli nella fede e nella passione di Dio.
Rallegrati, tu che ci insegni un'educazione timorata di Dio.
Rallegrati, ornamento delle pie donne.
Rallegrati, ricettacolo dell'amore e della mitezza di Cristo.
Rallegrati, reverenda principessa Eufrosina, bellezza e gioia per le donne russe.
Contatto 3
La potenza di Dio ti ha rafforzato nel servire il tuo popolo e ti ha preservato illeso, quando la piaga mortale di molte persone intorno a te ti ha colpito, e molte volte negli attacchi dei nemici ti ha tenuto lontano dalla loro spada e dalla loro prigionia. Tu hai sopportato tutto questo, cantando con gratitudine a Dio: Alleluia.
Ikos 3
Avendo un cuore misericordioso e pieno di amore per le persone che soffrono, hai versato molte lacrime, madre benedetta, in preghiera davanti al Signore, affinché la terra russa e la città regnante fossero preservate nei giorni dei guai e delle disgrazie derivanti dall'invasione di gli Hagariani e le guerre intestine dei principi russi, dalla peste mortale, dalla distruzione e dagli incendi. Inoltre, ricordando la tua calorosa intercessione verso Dio per le persone e il pronto aiuto per i bisognosi, ti gridiamo dal profondo del nostro cuore:
Rallegrati, tu che hai sopportato molto dolore.
Rallegrati, tu che nei momenti avversi hai riposto la tua fiducia solo nel Signore.
Rallegrati, tu che hai spento l'ira di Dio con le tue preghiere.
Rallegrati, tu che hai trovato l'aiuto di Dio nei guai.
Rallegrati, tu che hai dimostrato amore materno verso le persone sofferenti.
Rallegrati, intercessore degli offesi e dei perseguitati.
Rallegrati, principessa misericordiosa, che copri tutti con il tuo amore.
Rallegrati, aiuto dato da Dio al popolo di Mosca.
Rallegrati, tu che hai mostrato abbondante misericordia verso i poveri e i miserabili.
Rallegrati, liberazione affidabile per chi è nel bisogno.
Rallegrati, speranza e speranza per il popolo russo.
Rallegrati, tesoro inesauribile di misericordia.
Rallegrati, reverenda principessa Eufrosina, bellezza e gioia per le donne russe.
Contatto 4
Quando la tempesta della grande invasione hagariana scosse la terra russa, tuo marito, il granduca Demetrio, con il consiglio di San Sergio, affermammo, non temendo il potere del nemico e affrettandoci all'impresa di guerra dai nostri reggimenti. Allora tutto il popolo russo, insieme a voi, ha elevato una fervida preghiera per la liberazione del proprio Paese, cantando a Dio il canto: Alleluia.
Ikos 4
Le persone vicine e lontane hanno sentito che il Signore aveva concesso la vittoria all'esercito ortodosso nella battaglia dei feroci nella regione di Kulikovo, e hanno trasformato le loro lacrime in gioia. Tu, il santo di Dio, durante tutti i giorni della campagna dei reggimenti russi, sei rimasto incessantemente in preghiera e hai gioito per la salvezza della tua Patria dall'invasione degli stranieri. Allo stesso modo anche noi, avendo ricevuto questa gioia della vittoria, ci rallegriamo nel Signore, e con voce di lode vi portiamo quanto segue:
Rallegrati, tu che hai benedetto tua moglie senza timore della suocera per la battaglia.
Rallegrati, tu che hai implorato il Signore per la salvezza della terra russa.
Rallegrati, solido recinto della città di Mosca.
Rallegrati, fedele protettore del paese russo.
Rallegrati, tu che hai pregato con le lacrime per la vittoria dell'esercito russo.
Rallegrati, nostro misericordioso rappresentante.
Rallegrati, felice della grande vittoria a Kulikovo.
Rallegrati, in onore della vittoria hai creato un tempio nel nome della Natività della Beata Vergine Maria.
Rallegrati, aiutante invincibile dell'esercito amante di Cristo.
Rallegrati, lampada luminosa della tua patria.
Rallegrati, tu che hai dimostrato un grande amore per la tua Patria terrena.
Rallegrati, tu che hai preservato questo amore anche dopo la morte.
Rallegrati, reverenda principessa Eufrosina, bellezza e gioia per le donne russe.
Contatto 5
Come una stella divina sei apparsa, o Madre santa, nella tua vita, quando sei stata liberata dai vincoli coniugali, ti sei dedicata tutta al Signore, lavorando per Lui giorno e notte con digiuni, veglie e preghiere e gridando incessantemente il nostro Creatore: Alleluia.
Ikos 5
Vedendoti orfana dopo la morte della tua sposa, la reverenda madre, desiderasti lavorare per l'unico Dio, entrambi, educando per amore dei tuoi figli, che per il momento rimasero nei principi diavoli e furono costretti a prendere cura degli affari terreni, intendevi servire Dio in segreto, estenuando il tuo corpo con il digiuno e la veglia, mostrandoti agli uomini in vesti sgargianti. Per questo, ricordandoci della tua buona volontà, ti magnifichiamo con amore:
Rallegrati, tu che hai mostrato il cammino di una vita coniugale gradita a Dio.
Rallegrati, tu che hai portato con fede e pazienza la croce della tua vedovanza.
Rallegrati, o tuo figlio, che hai sofferto nella prigionia di Hagaryan.
Rallegrati, confortato dalla preghiera e dalla grazia di Dio in questo dolore.
Rallegrati, saggio aiutante di tuo figlio nell'amministrazione dell'Impero russo.
Rallegrati, avendo compreso la vanità della vita mondana nel potere dei principati.
Rallegrati, perché a coloro che vivono nella gloria è stata data la regola della vita cristiana.
Rallegrati, tu che cercavi solo la gloria in Paradiso.
Rallegrati, tu che hai glorificato Dio con preghiere incessanti.
Rallegrati, perché attraverso il digiuno e la preghiera hai sottomesso la tua carne e il tuo spirito.
Rallegrati, tu che hai servito Dio in segreto.
Rallegrati, tu che gli hai fatto piacere in segreto dalle persone.
Rallegrati, reverenda principessa Eufrosina, bellezza e gioia per le donne russe.
Contatto 6
Apparve il predicatore della vita santa, compiuta in segreto, benedetta madre. Altrimenti, lo spirito maligno, non tollerando le tue imprese, agita le anime dei tuoi figli con calunnie e calunnie. Ma tu, venerabile, hai sopportato la calunnia e il vituperio con grande pazienza, cantando con gratitudine a Cristo Dio che ti ha confermato: Alleluia.
Ikos 6
Innalza al mondo la luce delle tue virtù, reverenda madre, quando, vedendo i tuoi figli arrabbiati contro di te e imbarazzati dalle calunnie, li chiamavi di nascosto e aprivi davanti a loro parte delle tue vesti, affinché vedessero il tuo corpo avvizzito e annerito dal digiuno e con la carne attaccata alle ossa; e avendo allontanato tanta confusione dai loro cuori, comandasti di non raccontare a nessuno ciò che avevi visto. Per questo, in onore delle tue opere e delle tue fatiche, ti canto:
Rallegrati, avendo preservato immacolatamente la tua purezza durante la tua vedovanza.
Rallegrati, calunniato per il tuo zelo per Dio nell'impurità della tua vita.
Rallegrati, perché ti sei alzato per pregare a mezzanotte.
Rallegrati, nel profondo dell'umiltà hai nascosto a tutti le tue imprese.
Rallegrati, vittima di calunnia e bestemmia con ringraziamento.
Rallegrati, tu che hai preservato l'amore per coloro che ti offendono.
Rallegrati, tu che hai superato con pazienza il rimprovero del disonore.
Rallegrati, tu che hai portato le lamentele contro le persone al giudizio di Dio.
Rallegrati, tu che hai corretto per sempre i pensieri malvagi dei tuoi figli.
Rallegrati, per evitare la gloria, hai bloccato le loro labbra con il silenzio.
Rallegrati, tu che con umiltà hai distrutto le macchinazioni del nemico.
Rallegrati, tu che hai ereditato la beatitudine dei perseguitati per amore della giustizia.
Rallegrati, reverenda principessa Eufrosina, bellezza e gioia per le donne russe.
Contatto 7
Sebbene tuo figlio, il granduca Vasily, durante i giorni della feroce invasione di Tamerlano, difese lo stato russo, su tuo consiglio, la principessa misericordiosa e saggia di Dio, ordinò che l'icona Vladimir della Madre di Dio fosse portata a Mosca. Quindi la Purissima Madre del Signore, come una regina onnipotente, apparve all'Hagaryan Khan con molti guerrieri e gli comandò di lasciare i confini della terra russa. Allo stesso modo tutti i fedeli, salvati dalla distruzione per l'intercessione della Madre di Dio, nella gioia hanno fatto il dono dei beni al Dio Donatore: Alleluia.
Ikos 7
Crea un nuovo segno della Tua misericordia, la Santissima Signora, quando la strana vittoria sull'esercito di Tamerlano senza battaglia, avvenuta il giorno dell'incontro dell'icona di Vladimir a Mosca, fu data al nostro potere. Per questo, ancora oggi, la Chiesa di Dio glorifica te, Venerabile Madre Eufrosine, come saggia consigliera e libro di preghiere del Signore e così ti magnifica:
Rallegrati, zelante devoto della Santissima Theotokos.
Rallegrati, zelante lutto davanti a Lei per tutto il popolo russo sofferente.
Rallegrati, tu che con le lacrime hai implorato l'intercessione del Purissimo.
Rallegrati, tu che hai benedetto l'icona della Madre di Dio Vladimir da portare nella città di Mosca.
Rallegrati, tu che hai rallegrato la venuta di questa icona.
Rallegrati, tu che ti sei inchinato a terra davanti a lei.
Rallegrati, perché la tua preghiera alla Santissima Theotokos per la salvezza della Rus' è stata ascoltata rapidamente.
Rallegrati, rallegrato dall'intercessione del Purissimo per la terra russa.
Rallegrati, preservando la città di Mosca dai guai e dalla distruzione.
Rallegrati, il nostro vigile libro di preghiere alla Madre di Dio.
Rallegrati, o rappresentante gradito a Dio per la salvezza dello Stato russo.
Rallegrati, custode della nostra terra.
Rallegrati, reverenda principessa Eufrosina, bellezza e gioia per le donne russe.
Contatto 8
Il Signore ha compiuto uno strano miracolo nell'apparizione a te dell'Arcangelo di Dio, Michele, che ti ha illuminato con i raggi della luce celeste, preparando la tua anima per l'esodo e frenando la tua lingua. Quando hai visto, venerabile, la terza immagine scritta dell'Arcangelo che ti è apparsa, hai sciolto i legami della tua lingua e hai glorificato il Signore, che opera miracoli meravigliosi, cantando a Lui il canto: Alleluia.
Ikos 8
Tu fosti tutta piena di zelo per la Chiesa di Dio, la Venerabile Madre Eufrosina, eresti monasteri e chiese monastiche per la gloria di Dio, acquisisti l'amore verso i poveri e i miserabili e arricchisti la tua anima di molte virtù, alla cui immagine la tua la vita è adornata e spiritualmente profumata di fiori. Per questo noi, istruendoti sulla via della fede e della virtù, ti lodiamo:
Rallegrati, tu che sei stato onorato della visita di Arcangelo.
Rallegrati, sei stato avvisato da un'apparizione angelica della tua partenza dalla vita temporanea.
Rallegrati, illuminato dallo splendore della luce dell'Arcangelo.
Rallegrati, luce splendente di misericordia, che s'innalza sopra la città di Mosca.
Rallegrati, tu che hai amato lo splendore dei templi di Dio.
Rallegrati, costruttore di molti monasteri e templi nella nostra terra.
Rallegrati, tu che hai creato un monastero nel nome dell'Ascensione del Signore al Cremlino.
Rallegrati, lì la tua anima ha trovato la pace.
Rallegrati, protettrice delle vedove e degli orfani e madre misericordiosa.
Rallegrati, pieno di misericordia e compassione.
Rallegrati, per il tuo amore per le persone hai acquisito una grande audacia verso Dio.
Rallegrati, decorazione del Regno dei cieli e della terra.
Rallegrati, reverenda principessa Eufrosina, bellezza e gioia per le donne russe.
Contatto 9
Ogni natura angelica e umana si è rallegrata, vedendo come tu, reverenda madre, hai lasciato la tua gloria terrena ed sei entrata nel tranquillo rifugio - la dimora dell'Ascensione del Signore da te creata, come se stessi offrendo a Dio un sacrificio perfetto. Inoltre, nella tonsura in altri onori, hai assunto l'immagine angelica con il nome di Eufrosina, l'omonima gioia, così che sarai gioia per il paese sofferente della Russia e per i suoi figli fedeli, cantando a Dio il canto angelico: Alleluia.
Ikos 9
La riverenza di molte cose, la voce del popolo ti glorifica incessantemente, Venerabile Madre Eufrosina, perché il Signore stesso ha rivelato in te l'immagine dell'edificazione non solo per coloro che vivono nel mondo, ma anche per il volto monastico. Hai ricevuto la grazia di Dio nel monachesimo e hai adornato la tua vita con nuove imprese. Avendo ricevuto da Dio anche il dono della guarigione, hai ridato la vista ai ciechi e hai guarito molti malati. Vi proteggiamo e vi istruiamo con il vostro amore e la vostra preghiera, e vi cantiamo:
Rallegrati, tu che hai amato la vita monastica come gli angeli.
Rallegrati, tu che hai scambiato i paramenti principeschi con i cili monastici.
Rallegrati, per amore del Signore del regno terreno hai lasciato la gloria.
Rallegrati, perché hai ricevuto il nome di Eufrosina, cioè gioia, nel monachesimo.
Rallegrati, tu che ti sei trasferito nel monastero che hai creato.
Rallegrati, tu che l'hai vissuto in modo piacevole e giusto.
Rallegrati, avendo dato la vista al cieco con il tocco della tua veste.
Rallegrati, perché hai concesso la guarigione a trenta malati.
Rallegrati, tu che sei entrato nella gioia del tuo Signore.
Rallegrati, avendo trovato la gioia eterna in Paradiso.
Rallegrati, tu che ci hai mostrato la vera gioia in Cristo.
Rallegrati, tu che illumini le nostre anime con la luce della gioia.
Rallegrati, reverenda principessa Eufrosina, bellezza e gioia per le donne russe.
Contatto 10
Anche se hai salvato la tua anima, hai vissuto la tua vita terrena come un angelo, o Reverenda Madre Eufrosine, camminando irreprensibile nei comandamenti di Dio, e sei stata la casa dello Spirito Santo. Inoltre, dopo la tua morte, il Signore ti ha glorificato nella persona delle sante nobili principesse e delle reverende mogli, con le quali ora stai con Dio, canta un canto di lode: Alleluia.
Ikos 10
Il Signore, Venerabile Eufrosina, ti mostrerà un muro insormontabile e un'intercessione verso la città regnante di Mosca e l'intero Paese russo, perché dopo la tua partenza dall'esistenza terrena sei stata incoronata e ti è stata data la grazia di pregare con audacia per tutto il popolo russo che chiedi il tuo aiuto e la tua intercessione. Allo stesso modo, per noi, che ti onoriamo con amore, sii un forte recinto, affinché da te siamo stati liberati da tutti gli attacchi del nemico, con tenerezza ti invochiamo:
Rallegrati, avendo calpestato la gloria del mondo attraverso l'umiltà monastica.
Rallegrati, tu che hai pensato all'unica cosa necessaria.
Rallegrati, tu che hai combattuto la buona battaglia.
Rallegrati, tu che hai portato la croce per piacere a Dio fino alla fine.
Rallegrati, sepolto nel tempio che hai creato.
Rallegrati, benedetto dal popolo ortodosso della città di Mosca.
Rallegrati, perché anche dopo la tua dormizione non ci lasci.
Rallegrati, perché la luce sulla tua tomba è stata miracolosamente accesa.
Rallegrati, colomba immacolata, che volasti dalla dimora terrena a quella celeste.
Rallegrati, adornato con una corona immutabile in Cielo.
Rallegrati, accolto con gioia dai santi.
Rallegrati, stando con la Regina del Cielo al trono del Signore.
Rallegrati, reverenda principessa Eufrosina, bellezza e gioia per le donne russe.
Contatto 11
Il canto della preghiera nella tenerezza dei cuori ha innalzato i fedeli nella Cattedrale dell'Arcangelo Michele, quando per la provvidenza di Dio in essa furono ritrovate le reliquie della vostra santa, la Venerabile Madre Eufrosina, come un grande tesoro per la Chiesa russa, da cui accettiamo la guarigione nelle malattie, la consolazione nei dolori, l'aiuto misericordioso nelle difficoltà. Allo stesso modo, ti magnifichiamo come nostro intercessore e rappresentante e cantiamo con gratitudine al nostro Dio e Maestro: Alleluia.
Ikos 11
Una stella luminosa è apparsa, o Venerabile Eufrosina, decorando il Cielo della Chiesa e con la luce dei tuoi miracoli illuminando benignamente non solo la città di Mosca, ma anche l'intero Paese russo, in cui tu, come grande serva di Dio, sei glorificata da a tutti i fedeli, donando guarigione e benevolo aiuto, e tutti ai santi Con la tua forza, coloro che cadono nell'amore ti cantano così:
Rallegrati, o luminosissimo, ardente del fuoco divino.
Rallegrati, vaso eletto della grazia dello Spirito Santo.
Rallegrati, risplendendo della luce silenziosa dell'umiltà e dell'amore nella nostra terra.
Rallegrati, perché illumini benevolmente le nostre vite con la luce del Cielo.
Rallegrati, anche in questa vita hai ricevuto il dono della guarigione da Dio.
Rallegrati e dopo la fine la guarigione scorre all'infinito.
Rallegrati, tu che ci hai rivelato i tuoi poteri multi-guaritori.
Rallegrati, perché hai dato consolazione a tanti cristiani della nostra terra.
Rallegrati, donatore di guarigione a tutti coloro che venerano le tue sante reliquie.
Rallegrati, perché coloro che si avvicinano a loro con fede sono illuminati dalla grazia.
Rallegrati, nostro zelante guardiano dal male e dai problemi.
Rallegrati, gentile insegnante di tutti coloro che cercano la via della salvezza.
Rallegrati, reverenda principessa Eufrosina, bellezza e gioia per le donne russe.
Contatto 12
Con la grazia elargita da Dio a te, Venerabile Madre Eufrosina, tu guarisci le malattie, difendi la nostra Patria dai nemici, pacifica la nostra vita e doni qualcosa di utile alle anime di tanti figli di Dio. Inoltre, come se avessi audacia verso il Signore, offri una calda preghiera per lo Stato russo e il suo popolo, affinché possano entrare nel Regno dei Cieli, cantando a Dio il canto: Alleluia.
Ikos 12
Cantando la tua vita uguale agli angeli, celebriamo in preghiera la tua luminosa memoria, santa principessa e monaca Eufrosina, ti glorifichiamo dai volti delle sante donne che hanno brillato nelle terre della Russia e ti preghiamo: aiuta tutte le vergini russe e le mogli, dopo aver raccolto l'olio delle buone azioni, escono con le vergini sagge per incontrare lo Sposo di Cristo e ottenere la buona parte alla destra della Sua posizione e di coloro che Lo glorificano per sempre. Noi, protetti dal tuo amore e dalla tua preghiera, ti invochiamo:
Rallegrati, saggia principessa e onoratissima suora.
Rallegrati, prima della città di Mosca ad essere canonizzata come sante donne.
Rallegrati, maestra delle monache e angelo interlocutore.
Rallegrati, onorato della gloria reale sulla terra e in cielo.
Rallegrati, paziente viandante, che hai raggiunto la Patria Celeste.
Rallegrati, con tuo marito, il santo nobile principe Demetrio, forte libro di preghiere per noi.
Rallegrati, tu che ora ti allontani dal volto delle sante donne.
Rallegrati, trionfante nella schiera dei santi in Paradiso.
Rallegrati, stile di vita luminoso per tutte le mogli cristiane.
Rallegrati, tu che elevi il nostro spirito dal terreno al celeste.
Rallegrati, benedetto guaritore delle nostre anime e dei nostri corpi.
Rallegrati, guida di coloro che vivono nel mondo per la salvezza.
Rallegrati, reverenda principessa Eufrosina, bellezza e gioia per le donne russe.
Contatto 13
O gloriosa serva di Cristo e taumaturga, veneranda madre Eufrosina, gioia e consolazione dei fedeli della città di Mosca e dell'intera terra russa, accetta da noi indegni questa piccola preghiera, portata a te con amore e per tua intercessione presso il Signore, proteggi il nostro Paese dai nemici visibili e invisibili, donaci il pentimento e la contrizione del cuore, donaci la pace e la speranza, liberaci dalle tribolazioni e dai tormenti eterni, e insieme a te e con tutti i santi della nostra terra gridiamo a Dio con gratitudine: Alleluia.
Questo kontakion viene letto tre volte, poi il 1° ikos: “Il Creatore e Signore degli angeli...” e il 1° kontakion: “Il prescelto della famiglia del sovrano...”
Preghiera di Sant'Eufrosine,
Granduchessa di Mosca
O venerabile principessa Eufrosina, gentile asceta nelle mogli, lodevolissima santa di Cristo! Accetta la nostra preghiera, indegna, che cadiamo a te con fede e amore, e con una calorosa petizione a Dio chiedi che la città di Mosca, la città e il peso della nostra terra e tutte le persone siano salvate da problemi e disgrazie, rendi fretta, come una madre amante dei bambini, per i figli che hai radunato per portare il giogo. È cristiano sforzarsi con compiacenza, pazienza e gentilezza di correggere la propria vita; nel mondo, chiedi al Signore fermezza nella fede, progresso nella pietà nel mondo, e a chiunque viene a te con fede e il tuo aiuto e intercessione a coloro che chiedono, concedi guarigione ai disturbi, consolazione nei dolori e prosperità in tutto vita, soprattutto, supplica il Signore pace e pentimento. Lasceremo la vita terrena, saremo liberati dalle amare prove e dai tormenti eterni, e per tua intercessione riceveremo il Regno dei Cieli, dove tu stai davanti al Signore con tutti i santi, affinché possiamo sempre glorificare il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, ora e nei secoli dei secoli. Amen.
Tropario della Reverendissima Principessa Eufrosina di Mosca
Tropario, tono 8:
PNon conoscendo te stesso della vedovanza terrena davanti allo Sposo Celeste e avendo vissuto come un asceta nel palazzo principesco, hai lasciato sia il palazzo che i tuoi figli per amore di Dio, Sant'Eufrosina, ed essendo entrata nel monastero che hai creato, in un modo diverso immagine, hai mostrato molte opere e una vita santa per la grazia benedetta di Dio. Ti sei coronato di morte. E ora, stando davanti a Cristo Dio, prega affinché le nostre anime siano salvate.
Tropario per il ritrovamento delle reliquie della Venerabile Principessa Eufrosina di Mosca
Tropario, tono 2:
Oggi la città del trono materno di Mosca si rallegra vivamente, avendo ricevuto un tesoro prezioso: le tue reliquie miracolose, Venerabile Madre Eufrosina, alla cui immagine concedi guarigione ai fedeli da una fonte inesauribile. Allo stesso modo ti compiacciamo con amore: rallegrati, gioia della nostra terra.
Grandezza
Ti benediciamo, Reverenda Madre Eufrosina, e onoriamo la tua santa memoria, perché preghi per noi Cristo nostro Dio.
Il principe di Mosca Dmitry Ivanovich, soprannominato Donskoy dopo la battaglia di Kulikovo, è entrato saldamente nella memoria delle persone e nella storia dello stato russo. Ma non meno famosa nel mondo cristiano è sua moglie Evdokia, che in seguito ricevette il nome Euphrosyne quando fu tonsurata.
Dmitrij ed Evdokia, la figlia del principe Suzdal, si sposarono in un momento difficile per la Rus'. I principati russi subirono l'oppressione della Lituania e dell'Orda, le incursioni di lituani e tartari devastarono città e villaggi russi. Mosca è stata bruciata e saccheggiata più di una volta. Per difendere l'indipendenza delle sue terre, il principe Dmitry di Mosca unì i principi russi e portò le loro squadre sul campo di Kulikovo nel 1380. Ma questo fu solo l'inizio del grande confronto con le orde dei conquistatori. Ogni volta che suo marito guidava le truppe sui campi di battaglia, la principessa Evdokia pregava per la salvezza della sua terra natale. Dopo la morte del principe Dmitrij, suo figlio maggiore, Vasily Dmitrievich, salì al trono. Divenuta vedova, Evdokia iniziò a pregare con ancora maggiore diligenza, indossò catene e cilicio, visitò le chiese e fondò i monasteri Alekseevskij e della Natività nel centro di Mosca, al Cremlino.
Fu con devota fede che la principessa Evdokia vide sostegno nella sua opposizione a Tamerlano, quando si trovava vicino a Mosca con un enorme esercito. La principessa convinse suo figlio, il principe Vasily, a portare l'icona miracolosa della Madre di Dio a Mosca da Vladimir. L'icona arrivò a Mosca il 26 agosto 1395...
Principe Vasily:
Mamma, ho soddisfatto la tua richiesta. Ho portato un'icona della Madre di Dio di Vladimir. E tu, il metropolita, i boiardi e la gente comune: tutti pregano costantemente la Madre di Dio per l'intercessione. Mi affido solo alle preghiere.
Evdokia:
Vedo che non sei forte nello spirito. La paura e il dubbio ti tormentano.
Principe Vasily:
Madre! Come posso non soffrire?! Nessuno è ancora riuscito a fermare Tamerlano. Conquistò molte terre e popoli.
Evdokia:
Mio caro figlio, rafforza il tuo spirito e la tua volontà con le preghiere. Devi essere forte. Devi infondere fiducia nei tuoi guerrieri.
Principe Vasily:
Sai, la nostra squadra è debole, ci sono pochi guerrieri. Non riusciremo a resistere alle orde di Tamerlano. Se verrà da noi, combatteremo fino all'ultimo, ma Mosca cadrà di nuovo, la città brucerà, la gente morirà. Questi pensieri amari non mi lasciano...
(Il suono di un cavallo al galoppo che si avvicina)
Evdokia:
Guarda, figliolo, guarda! Cavaliere! Porta notizie buone o cattive?
Messaggero:
Principe! Principe!!! Principessa! Tamerlano parte con il suo intero esercito!
Principe Vasily:
Fai un respiro, messaggero. Non hai troppa fretta con le novità? Tamerlano è una volpe astuta. Sicuramente aveva in mente qualche trucco.
Messaggero:
Sto dicendo la verità. Le sentinelle videro i tartari piegare le tende e caricare i carri. Vanno ad est. Ognuno di loro. E dicono anche cose meravigliose... Principessa, posso dirtelo?
Evdokia:
Parlare.
Messaggero:
Dicono che Tamerlano abbia deciso di partire per un motivo. Sembra che gli sia apparsa la Moglie Radiosa. Era circondata da guerrieri minacciosi e simili a fulmini. E attaccarono l'esercito di Tamerlano in un flusso distruttivo. Tamerlano fu imbarazzato, raccontò questa visione ai suoi comandanti e ordinò loro di ritirarsi.
Evdokia:
Ecco la risposta, figlio mio, a tutti i tuoi tormenti e dubbi. La Madre di Dio ha ascoltato le nostre preghiere, ci ha portato via il formidabile nemico e ha coperto Mosca con il suo velo.
Dopo il miracoloso salvataggio dalle orde di Tamerlano, iniziò un nuovo periodo nella storia del principato di Mosca. I figli e i nipoti di Evdokia hanno investito tutte le loro forze nel rafforzamento e nella crescita dello Stato. La stessa Evdokia prese i voti monastici nel maggio 1407 e ricevette il nome di Euphrosyne. Ha gettato le fondamenta di un nuovo tempio in onore dell'Ascensione di Cristo. Solo due mesi dopo, il monaco Eufrosina morì all'età di 54 anni. Fu sepolta davanti a una grande folla di persone presso le fondamenta del futuro tempio.
Successivamente, la Cattedrale dell'Ascensione divenne la tomba delle granduchesse e delle regine dello stato russo. Qui furono sepolte Elena Glinskaya, la madre di Ivan il Terribile, Irina Godunova, la moglie dello zar Fyodor Ioannovich, e Natalya Kirillovna, la madre di Pietro il Grande.
La Venerabile Eufrosina, Granduchessa di Mosca, unì in sé l'impresa del servizio civile al suo popolo e alla sua terra natale con l'impresa monastica. Ha restaurato la dignità reale dell'uomo. E non per niente è raffigurata sulle icone con una corona reale.
"Allora le donne erano più impavide dei leoni e condividevano le fatiche della predicazione con gli apostoli", lesse ad alta voce la giovane principessa badessa, rivolgendosi alle ragazze delle famiglie principesche più nobili riunite attorno a lei. - “Così scrive. Sono davvero finiti quei tempi apostolici, sorelle mie?”
"Che genere di cose hai?" – chiese severo il vescovo Elia. - "Non è degno che una suora si decori con vestiti, ma tu ne hai un intero baule, come vedo!"
"Non ho altri vestiti che indosso", rispose con calma Euphrosyne.
“Cosa hai nel petto? Non è oro? – Ilya si accigliò. Era scettico riguardo alle tonsure delle famiglie nobili, considerandole - non sempre irragionevolmente - stupidità e capriccio.
"Cosa c'è di più costoso dell'oro?" rispose Euphrosyne, aprendo con sforzo il coperchio forgiato di una pesante cassa. Il metropolita guardò dentro e rimase senza parole. Il baule era pieno fino all'orlo di pergamene e codici in slavo, greco e latino.
"Figlio mio", disse il metropolita Elijah, "figlio mio, come puoi portare questo da solo!"
Ordinò a due diaconi di portare la cassa nella cella di Eufrosina.
"Proprio qui", disse. – “Per renderne comoda l’apertura. Inoltre, Vladyka, vorrei un tavolo sul quale copierò questi libri”.
“Figlia mia”, il vescovo scosse la testa, “hai qualche specie di pelliccia? Il gelo sta arrivando!
"Vladyka, ho portato con me solo libri", rispose Eufrosina e aggiunse: "E altre tre pagnotte di pane".
Così, nel 1128, la sua vita iniziò nella chiesa di Polotsk di Santa Sofia, la Saggezza di Dio. Eufrosina aveva allora circa 25 anni. Il tempo volò, altre fanciulle si radunarono intorno a lei: figlie di principi e altri nobili. Si riunivano per studiare le Sacre Scritture, per leggere le parole di Cristo. Il vescovo Elia diede alla principessa-suora un “posto” presso la chiesa del Santissimo Salvatore a Selts, vicino a Polotsk, dove sorse il monastero verginale della Trasfigurazione del Salvatore, di cui Eufrosina divenne badessa.
Imitando il Cristo dodicenne,
che insegnavi la parola di Dio nel santuario, tu la seguisti, o Eufrosine...
Non è un caso che la giovane Eufrosina sia stata chiamata così in onore dell'asceta alessandrino. Alessandria è anche una famosa oasi di apprendimento, famosa per la sua biblioteca e il Museo, luogo di nascita dei grandi teologi paleocristiani Clemente e Origene, patria dei santi Alessandro d'Alessandria e Atanasio il Grande, combattenti contro la menzogna di Ario, che insegnavano che il Figlio non è Dio. Ad Alessandria visse anche la grande scienziata del IV secolo Ipazia, uno dei cui studenti fu il vescovo Nemesio, che scrisse il saggio Sulla natura dell'uomo. La stessa Ipazia, morta tragicamente per mano della folla, non riuscì mai a diventare cristiana...
Venerabile Macrina
In quell'epoca antica, nel IV secolo - otto secoli prima di Eufrosine di Polotsk - viveva S. Macrina, sorella di S. Basilio Magno, che molti ricercatori ora chiamano il “Quarto Cappadoce”. Fondò monasteri, si impegnò nell'educazione e compì opere di misericordia. La sua educazione le permise di discutere con suo fratello quando questi, arrivato dall'Accademia di Atene, con giovanile vanagloria, cominciò a vantarsi della sua erudizione - e ad uscire vittorioso dalla discussione.
Questa disputa con la sorella maggiore non fu fatale per la vita futura di Vasily, che divenne un difensore dell'Ortodossia, un profondo teologo, un vescovo che si prendeva cura dei poveri e ricevette il nome di "Grande"?
Santa Macrina fu mentore dei suoi fratelli minori, Gregorio, che la Chiesa glorifica sotto il nome di San Gregorio di Nissa, e Pietro, poi anch'egli santo, vescovo di Sebaste. Macrina non era solo una suora colta, ma condusse anche una vita ascetica rigorosa. Non è un caso che il suo secondo nome fosse “Thekla”, in onore della vergine martire che seguì il predicatore del Vangelo, l'apostolo delle lingue, Paolo.
Nella saggezza e nell'ascetismo, Predslava-Eufrosinia imitò tutte le grandi mogli del passato e, naturalmente, la sua protettrice, la Venerabile. Eufrosine di Alessandria. Questa ragazza era l'unica figlia di un nobile alessandrino. Avendo tutte le opportunità per vivere brillantemente la sua vita, si ritira in un monastero e, affinché la sua famiglia inconsolabile non la trovi, sceglie un monastero: sa che in Cristo non c'è né maschio né femmina. I fratelli vengono da lei per chiedere consiglio, per sostegno, per la parola evangelica su Cristo - e tutti trovano ciò che chiedono.
Venerabile Eufrosina di Polotsk. Monumento a Polotsk
Anche il monaco Eufrosina di Polotsk trovò parole per i fratelli del monastero da lei fondato: oltre al convento, chiamato in onore della Trasfigurazione del Signore, fu la fondatrice del monastero maschile, nel nome della Santissima Theotokos .
Oltre ai fratelli del monastero, tutti vengono da lei per chiedere consiglio e giudizio: principi che litigano in infinite faide, mercanti in difficoltà e persone molto comuni. Accanto a Euphrosyne ci sono i suoi fedeli compagni e amici: sua sorella minore, Eupraxia che la pensa allo stesso modo, e suo fratello Davyd.
Eufrosina ha legami con Bisanzio, conduce un'ampia corrispondenza, comunica con grandi santi ed educatori cristiani del suo tempo come S. Mina di Polotsk e S. Kirill Turovsky.
Eufrosina considera la sua vita come un cammino, come una sequela infinita di Cristo, vagando e insegnando la Sua futura Passione e il Regno. La sua fuga adolescenziale al monastero, il suo trasferimento senza cose - solo con i libri! - a Selts alla fine della sua vita vengono coronati dal suo ultimo viaggio - a Gerusalemme. Va lì a morire, salutando tutti, lasciando due monasteri, come due candele accese sulle rive della Dvina occidentale. Va dove Cristo voleva: a Gerusalemme, alla morte.
"Sii creato, puro grano, e ridi delle macine con l'umiltà, la preghiera e il digiuno, affinché il pane puro possa essere portato alla mensa di Cristo", dice ai fratelli e alle sorelle con le parole di congedo dello Geromartire Ignazio il Dio- Portatore. Martyria, martirio, testimonianza di Cristo risorto: questo è l'adempimento dei suoi voti monastici. Affida i suoi due monasteri alla protezione della Madre di Dio Odigitria, lascia al suo posto sua sorella Evdokia come badessa e lascia per sempre la sua nativa Polotsk.
Lei, già anziana, raggiunse il Santo Sepolcro e vi accese una lampada d'oro. Il giorno dopo si ammalò e non si alzò più. Fu lavata con l'acqua del Giordano, che non doveva raggiungere. L'ultimo gesto-simbolo morente è la richiesta di essere sepolti nel monastero di S. Savva la Consacrata - suscitò sconcerto tra i monaci, che proposero di seppellirla in un cimitero femminile. I tempi in cui “le donne discutevano con coraggio con gli uomini”, come scrive S. Gregorio il Teologo, lasciato indietro. Accettò umilmente il rifiuto. Dopo essere stata malata per circa un mese, morì il 23 maggio 1173.
Eufrosina morì, come desiderava, nella città dove Cristo, suo amato fin dall'infanzia, morì e risuscitò...
Perché sei venuto, per terra e per mare,
partire per il tuo viaggio con un libro?
Perché sei venuta a chiamarti sorella...
La sorella minore di Macrina e Thekla?
Alessandria è molto a sud,
Il sole del nord non brucia la pelle.
Le tue amiche nubili hanno riconosciuto il tuo cammino -
Un percorso nel cuore della notte e un percorso tra le acque.
Dodici anni, aprendosi allo sguardo,
Ti ha chiamato sua sorella-sposa -
Un giovane che interpreta la Torah nel Tempio,
Il nuovo Giona e il nuovo Noè.
Senti? Getta le reti a destra,
Getta le tue reti negli abissi dell'acqua!
Albero e ancora - guardate, bambini -
i pesci volanti conducono una danza rotonda.
Il tuo percorso rapido durerà
proprio come una freccia scoccata da un arco.
Ali di colomba, ali di aquila,
Ali forti di una grande aquila.
E d'ora in poi non c'è più bisogno di storie -
Coperto sabato dall'onda del mare
Ha portato via le porte di Gaza all'alba,
Ha portato con sé le porte della morte.
Venerabile Eufrosina di Suzdal
La Deposizione del Monastero delle Vesti acquisì particolare fama durante la vita ascetica di Sant'Eufrosina, la figlia maggiore del santo principe Chernigov Michele e della sua pia e misericordiosa moglie Feofania. Il monaco Gregorio, che ha compilato la "Vita della venerabile Eufrosina di Suzdal", cita diverse tradizioni orali della vita del futuro asceta. Uno di loro dice che i pii coniugi non hanno avuto figli per molto tempo e hanno pregato sinceramente la Santissima Theotokos di dare loro un figlio. La loro preghiera sincera fu ascoltata e una notte apparve loro la Regina del Cielo e disse: "Siate audaci, siate audaci e pregate; prendete il profumo e mostrate loro tutta la vostra casa".
Il principe e la principessa spaventati si alzarono rapidamente e videro un fagotto con una fragranza in fondo alla stanza. Dopo aver pregato in lacrime la Vergine Maria, che li onorò della sua visita, presero l'incensiere e riempirono la loro casa di un profumo meraviglioso. Dopo qualche tempo, la Santissima Theotokos apparve di nuovo di notte e diede un nuovo segno agli sposi: in una visione da sogno, il principe vide la Madre di Dio porgergli una bellissima colomba, informandolo così della nascita della loro figlia.
Il principe e la principessa si precipitarono al monastero di Kiev-Pechersk, pregarono con fervore per il dono di un bambino e furono onorati con una terza visita alla Santissima Theotokos, che questa volta era accompagnata dai monaci Antonio e Teodosio. "Andate a casa vostra", disse agli sposi, "concepirete una figlia e la chiamerete Teodulia. Custoditela con ogni timore, perché sarà un onesto vaso dello Spirito Santo e sarà annoverata tra le mie vergini ancelle". alla Deposizione del Monastero delle Vesti a Suzdal. La terrò, come la pupilla dei suoi occhi, preparandola per le nozze di Suo Figlio. Il suo cibo sarà pane, sale e acqua, ma non assaggerà la carne.
Nel 1212 i felici coniugi ebbero una figlia, alla quale, secondo la parola della Madre di Dio, diedero il nome di Teodulia; Il neonato fu battezzato nel monastero di Kiev-Pechersk e lo stesso abate del monastero divenne il destinatario del sacro fonte. Secondo le usanze di quel tempo, al bambino fu assegnata un'infermiera e, quando mangiò carne, la ragazza quel giorno non accettò il suo latte e rimase senza cibo tutto il giorno. Notando ciò, il principe proibì all'infermiera di mangiare carne. Quando il tempo del pasto finì, il pane, il sale e alcune verdure divennero cibo per Teodulia (secondo la predizione della Santissima Theotokos) e solo acqua da bere.
Quando Teodulia crebbe un po', lo stesso nobile principe Michele cominciò a insegnarle le Sacre Scritture; per il resto, l'insegnante e mentore della giovane principessa era il boiardo Teodoro, che si distingueva per la sua saggezza e erudizione. In un ambiente familiare così pio, la giovane principessa acquisì buone inclinazioni e disposizioni, e la principessa pensava spesso a cosa attendeva sua figlia, cercando di capire come si sarebbe avverata la predizione della Regina del Cielo. Un giorno sognò che stava salendo su un'alta montagna con sua figlia in braccio e con parole di gratitudine dava sua figlia in dono all'Onnipotente.
Feodulia piacque ai suoi genitori con il suo aspetto, poiché era bella, e molti principi mandarono dei sensali dal principe Chernigov per ottenere una sposa del genere per il loro figlio. Lei stessa venerava soprattutto la vita monastica e le azioni monastiche, quindi fin dalla tenera età sognava di dedicarsi interamente a Dio. Ma i genitori volevano sposare la loro figlia e, quando la principessa aveva quindici anni, la fidanzarono con una discendente del principe varangiano Shimon, Mina Ivanovich, che possedeva una tenuta vicino a Suzdal.
Teodulia non voleva sposarsi e iniziò a pregare con fervore la Santissima Theotokos, chiedendole guida e consolazione. Apparsa, la Regina del Cielo le disse: "Onora tuo padre e tua madre e non resistere ai tuoi genitori. Ma non aver paura: la sporcizia del mondo non ti toccherà e il tuo matrimonio non avrà luogo. Tu, oscurata da lo Spirito Santo, avrà dimora nel monastero delle vergini; tuttavia, adempiendo la volontà dei tuoi genitori, affrettati a Suzdal."
Nel 1227, Teodulia andò a Suzdal, ma lungo la strada fu colta dalla notizia che il suo fidanzato era gravemente malato. E quando arrivò in città, non lo trovò più vivo. La beata vergine interpretò la triste notizia della morte improvvisa del suo sposo come un ordine di Dio di scegliere una vita monastica, quindi non tornò alla casa di suo padre. Cadendo in ginocchio davanti alla badessa del Monastero della Deposizione della Veste, iniziò a chiedere di essere accettata nel monastero. Vedendo il desiderio irresistibile di Teodulia, la vecchia cedette e accettò la principessa nel monastero.
Avendo assunto nei voti monastici il nome di Eufrosina, la principessa monaca cominciò ad adempiere diligentemente tutte le obbedienze che le erano state assegnate, tra cui le seguenti: onorare le altre monache del monastero, lavorare per loro con umiltà, non inorgoglirsi di la sua origine principesca, ecc. Per tutto il tempo, la giovane Eufrosina trascorreva fatiche e preghiere, nessuno si offendeva da lei, per se stessa faceva tutto con le proprie mani. Esaustando le sue carni, rimase prima senza cibo da sera a sera, e poi per due e tre giorni, “a volte per un'intera settimana”, sostenendosi solo con acqua. Il monaco Eufrosina illuminò la sua anima con canti e preghiere, partecipò quotidianamente a tutte le funzioni religiose e svolse l'obbedienza al coro. E nel tempo libero restava nella cella con la badessa a leggere i libri delle Sacre Scritture.
Ben presto il monaco Eufrosina ricevette una misericordia speciale quando un giorno Gesù Cristo stesso le apparve sotto forma di un bellissimo giovane e le stette accanto. La suora capì subito di chi si trattava e osò chiedere: “Come hai fatto a incarnarti per noi, disincarnato, e come ti hanno crocifisso i Giudei?” E il Signore le rispose: "Mi sono incarnato per misericordia", poi stese le sue mani purissime e disse: "Così mi hanno crocifisso, secondo la mia volontà. Tu resta sveglia e sii forte".
Incoraggiata dall'apparizione di Gesù Cristo, il monaco Eufrosina intensificò ulteriormente le sue imprese monastiche. Ma la giovane asceta non sfuggì alle tentazioni del diavolo: udì le sue cattive carezze e la vile voluttà, vide vari spiriti di malizia, pigrizia, egoismo, odio, negligenza, ecc. Tentando la santa, il nemico della razza umana sperava che lei indebolirsi nella lotta, lascerà il monastero e, ritornando dai suoi genitori, condurrà una vita mondana. Pertanto, le apparve sotto le spoglie di un padre e la invitò a Chernigov, e talvolta appariva sotto le spoglie di un servitore con doni dello sposo... Ma il monaco Eufrosina scacciò le malvagie ossessioni per la croce, il nome di Gesù Cristo e preghiere alla Santissima Theotokos.
Nel corso del tempo, la fama della vita ascetica della Venerabile Eufrosina cominciò ad attirare molti pellegrini dalla città al monastero, e anche importanti donne della città con le loro figlie vennero al monastero per pregare con la Venerabile Eufrosina e ascoltare le sue conversazioni salvatrici dell'anima. Con il permesso della badessa, non solo leggeva i libri delle Sacre Scritture e gli scritti dei santi padri alle monache del monastero e ai pellegrini, ma insegnava anche istruzioni per l'aiuto dell'anima a tutti coloro che si riunivano senza libri. La badessa del Monastero della Deposizione della Veste e i suoi assistenti non invidiavano la saggezza e la gloria della Venerabile Eufrosina; al contrario, rimasero stupiti dai doni di grazia che furono riversati sulla santa asceta, per i quali furono ricompensati con visioni che testimoniavano l'ispirazione della sua saggezza.
Le istruzioni del monaco Eufrosina e la sua vita severa incoraggiarono molti residenti di Suzdal a mandare le loro figlie al monastero della Deposizione di Robe, in modo che si dedicassero alla vita monastica. Nel monastero entrarono anche le vedove, poiché a quel tempo si credeva che dopo la morte del marito fosse più opportuno per loro dedicare la propria vita alle azioni monastiche.
Su consiglio della Venerabile Eufrosina, la badessa divise la Deposizione del Monastero delle Vesti in due parti: in una furono sistemate le fanciulle e nell'altra le vedove monastiche. Questa divisione è stata fatta in modo che le monache vergini non sapessero cosa vivevano le monache vedove nel mondo. Per lo stesso scopo, alle giovani suore era vietato parlare con donne sposate mondane che venivano al monastero.
Per la preghiera, prima tutti si riunirono nella comune Chiesa della Deposizione della Veste, poi fu costruita una cattedrale in onore della Santissima Trinità, dopo di che avvenne la separazione definitiva delle vergini e delle vedove. Così, sotto la Venerabile Eufrosina, il monastero crebbe così tanto che da uno si formarono due monasteri femminili. Ed entrambe erano in uno stato così florido che per lungo tempo ciascuna ebbe anche la propria badessa. Durante la vita del monaco Eufrosina non c'era nessun altro monastero femminile che potesse eguagliare il Monastero della Deposizione della Veste nella pietà e nelle fatiche delle monache nella vita e nel culto.
Dopo la morte della badessa del Monastero della Deposizione della Veste, il monaco Eufrosina, secondo il vescovo di Chernigov Filaret, i novizi elessero il capo del monastero. Questa informazione non è confermata dalla Vita della Venerabile Eufrosina di Suzdal, ma anche se non era una badessa, aveva comunque un'influenza morale sulle monache.
Sei anni dopo l'invasione tataro-mongola, il monaco Eufrosina venne a conoscenza del martirio di suo padre, il granduca Michele di Chernigov, nell'Orda.
La beata principessa-suora Eufrosina si era precedentemente vestita scarsamente e, avendo perso i suoi genitori, iniziò a indossare stracci logori e aumentò ulteriormente la gravità del digiuno e la durata della preghiera. Un giorno, un ricco residente di Suzdal, vedendola in abiti logori e strappati, con la faccia esausta per le sue imprese, ebbe pietà del monaco Eufrosina e le mandò un vestito costoso. Ma lei disse: "A cosa mi serve questo? Il pesce al freddo, coperto di neve, non si deteriora e ha anche un sapore migliore. Quindi noi monaci, se sopportiamo il freddo, le nostre anime diventano più forti e siamo graditi Dio." E quando seppe che quest'uomo era avaro e trattava crudelmente la sua famiglia, gli rivolse il seguente ammonimento: "Felice è la casa in cui i signori sono pii; felice è la nave che è governata da un abile timoniere; felice è la monastero in cui vivono monaci sobri. Ma guai alla casa in cui vivono gentiluomini malvagi; guai alla nave su cui non c'è un timoniere esperto; guai al monastero dove non c'è autocontrollo: la casa diventerà povera, la nave sarà distrutto, il monastero sarà deserto. Ma tu, uomo amante di Dio, fai l'elemosina prima di tutto alla tua famiglia, e se "Se vuoi donarci un po' della tua generosità al monastero, mandaci solo olio di legno , candele e incenso. Questo basterà."
Durante la sua vita, il Signore ha glorificato Sant'Eufrosina con il dono della chiaroveggenza e dei miracoli. A quel tempo nella Rus' apparvero molte malattie epidemiche, dalle quali morirono migliaia di persone. Il santo si rivolse alla Regina del Cielo con una preghiera sincera e la Santissima Theotokos promise: "IO Supplico il Mio Sogno, affinché ti conceda il potere di salvare e di guarire tutti coloro che per mezzo tuo invocheranno Cristo e Me, che lo ho partorito." E da allora in poi tutti i malati, se invocavano il Salvatore nel nome di Sant'Eufrosina, ricevette perdono e guarigione.
A quel tempo viveva a Suzdal una vedova nobile e pia che amava molto la Deposizione del Monastero della Veste. Aveva una figlia posseduta da un demone e la madre, sperando nell'aiuto della Santissima Theotokos, promise di dare la giovane donna al monastero se si fosse ripresa. Insieme alla donna malata, andò al monastero e pregò il monaco Eufrosina di guarire il demoniaco.
Cominciò a pregare per la sfortunata ragazza, ma lo spirito maligno parlò attraverso le labbra della ragazza: “Da quando questa donna affascinante è venuta in questo posto, non ho alcun potere sulle ragazze nere, e ora lei mi allontana da questa ragazza. "
Detto questo, gettò la malata ai piedi del monaco Eufrosina, la tormentò a lungo e crudelmente, e poi la lasciò per sempre. Il monaco sollevò la giovane donna con la mano destra e lei si alzò sana e salva. La madre felice mantenne immediatamente la sua promessa e sua figlia prese i voti monastici con il nome Taisiya. Ben presto anche la madre prese i voti monastici e fu mandata nella metà del monastero riservata alla vedova.
Intorno al 1250, la Venerabile Eufrosina, sentendo l'avvicinarsi della morte, prese parte ai Santi Misteri, pregò, si fece il segno della croce e morì con calma nella vita eterna. La notizia della sua morte si diffuse rapidamente e molte persone si radunarono nel monastero. Venivano malati e malati, posseduti da uno spirito maligno; toccavano il corpo del defunto e attraverso le loro preghiere ricevevano la guarigione. Ma nel corso del tempo, la gloria della Deposizione del Monastero della Veste fu eclissata dai nuovi conventi costruiti a quel tempo a Suzdal: Aleksandrovskaya - in onore di Alexander Persky (angelo custode del beato principe Alexander Nevsky), che godeva del patrocinio di Suzdal principi e fu chiamato il "grande monastero", e poi il Convento Pokrovsky.
A metà del XVI secolo avvennero diversi miracoli presso la tomba di Sant'Eufrosina, dopo di che la Deposizione del Monastero delle Vesti attirò nuovamente l'attenzione. Poi è nata l'idea della canonizzazione di Sant'Eufrosina, che alla fine è stata realizzata. E sulla sua tomba iniziarono a svolgere servizi solenni, canoni e servizi di preghiera. Tuttavia, anche prima, molti pellegrini accorsero al monastero della Deposizione della Veste e si moltiplicarono i casi di miracoli sulla tomba di Sant'Eufrosina. La notizia si diffuse rapidamente in tutta la zona, e quando cominciarono a svolgersi solennemente i servizi del santo, nel mese di settembre si verificarono molte “guarigioni miracolose della vita quotidiana; ciechi, zoppi, secchi, muti, infermi , il paralitico, chi fu subito posseduto da quale malattia”.
Nel settembre 1699, il metropolita di Suzdal Hilarion aprì solennemente le reliquie incorruttibili della Venerabile Eufrosina, che prima di allora, sebbene fosse onorata dalla chiesa, erano rimaste segrete. Nonostante siano rimasti sotto terra per 450 anni, anche i paramenti funebri di Sant'Eufrosina risultarono incorrotti.
Sant'Ilarione, noto asceta di pietà, ordinò che fosse fatto un "grande suono" e celebrò un servizio solenne davanti a un'enorme folla di persone. E il 25 settembre, nel giorno della memoria della Venerabile Eufrosina, è stata organizzata una solenne processione dalla Cattedrale della Natività della Madre di Dio di Suzdal alla Deposizione del Monastero della Veste. Con la benedizione del Patriarca Adriano, le reliquie di Sant'Eufrosina furono trasferite in un nuovo santuario e collocate nella chiesa cattedrale del Monastero della Deposizione della Veste (vicino alla porta settentrionale). Per la celebrazione arrivarono molti pellegrini dai luoghi circostanti, e in questo momento avvennero molte guarigioni miracolose “per la memoria e per il bene della futura famiglia”.
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Il nome di Sant'Eufrosina nel mondo è Evdokia ("Benevolenza"). Era la figlia del principe di Suzdal Dimitri Konstantinovich e di sua moglie Anna. Con la benedizione di Sant'Alessio, metropolita di Mosca, il 18 gennaio 1366 ebbe luogo il matrimonio di Evdokia con il Granduca di Mosca Dimitri Ivanovich. Il matrimonio fu celebrato solennemente secondo le usanze di quegli anni a Kolomna. Questo matrimonio fu di grande importanza per il destino dello stato di Mosca, cementando l'unione dei principati di Mosca e Suzdal. Il matrimonio del giovane principe e della principessa "riempiva di gioia i cuori dei russi", come dice il cronista.
Questo matrimonio è avvenuto in un momento difficile. Il periodo di quarant'anni di relativa calma nella Rus' stava finendo: stava arrivando il tempo delle guerre quasi continue con numerosi nemici - esterni ed interni. Oltre al costante confronto con i nemici esterni: l'Orda e la Lituania, continuò la sanguinosa rivalità dei principati russi.
Inoltre, quasi nello stesso anno del matrimonio del principe Dimitri con Evdokia, a Mosca infuriava una “pestilenza”, le persone morivano a migliaia e per le strade di Mosca si sentivano i pianti e i lamenti degli orfani. A questa disgrazia se ne aggiunse un'altra: un terribile incendio a Mosca. Un mare di fuoco inghiottì le strade della città, divorando senza pietà gli edifici in legno. Case, proprietà, bestiame bruciati, persone morirono.
I gemiti e le grida della gente raggiunsero la villa del principe, lasciando il segno nel cuore della giovane principessa - e fu allora che Evdokia si rivelò madre e
patrona delle vittime degli incendi indigenti, delle vedove e degli orfani.
Mosca si era appena ripresa dalle ceneri quando nel 1368 il principe lituano Olgerd assediò il Cremlino, nel quale si isolarono il granduca e la principessa, il metropolita Alessio e i boiardi. E di nuovo Mosca stava bruciando, di nuovo si udirono i gemiti e le grida dei moscoviti picchiati dai lituani. L'intero territorio di Mosca fu devastato.
La giovane principessa pregava costantemente per la sua terra natale e cercava con tutte le sue forze di alleviare la situazione di sofferenza. Erano passati meno di cinque anni di matrimonio quando il principe Dimitri dovette rivolgersi all'Orda in relazione a una disputa sul grande regno con il principe Mikhail Alexandrovich di Tver (1399). L'Alto Gerarca della Chiesa russa, il metropolita Alessio, non solo ha benedetto il principe per questo viaggio, ma lo stesso ottantenne lo ha accompagnato a Kolomna. In assenza di suo marito, Evdokia e tutto il popolo pregarono per il ritorno sano e salvo del principe. Attraverso le preghiere di sant'Alessio e san Sergio, il principe Dimitri Ivanovich tornò dall'Orda a Mosca con un'etichetta per il grande regno.
L'intera vita della coppia granducale trascorse sotto la guida spirituale e la benedizione dei grandi santi della terra russa - Sant'Alessio e San Sergio, nonché del discepolo del santo - San Teodoro, abate del monastero Simonov di Mosca ( poi arcivescovo di Rostov), che era il confessore di Evdokia. Il monaco Sergio battezzò lo stesso Demetrio ei suoi due figli, compreso il suo primogenito Vasily (la coppia granducale aveva 5 figli e 3 figlie). È stato davvero un matrimonio cristiano benedetto. L'autore de “La poesia della vita...” del principe Dimitri trova parole sorprendenti e precise per descrivere la vita insieme della coppia granducale: “Il saggio disse anche che l'anima amante è nel corpo dell'amato. E non mi vergogno di dire che due persone del genere portano un'anima in due corpi ed entrambi hanno una vita virtuosa; guardano alla gloria futura alzando gli occhi al cielo. Allo stesso modo, Demetrio aveva una moglie e vivevano in castità. Come il ferro viene scaldato nel fuoco e temperato con l'acqua affinché diventi tagliente, così furono infiammati dal fuoco dello Spirito Divino e purificati con lacrime di pentimento.
E poi arrivò l'anno 1380: una nuova separazione dal marito, ancora dolore e preghiere per la salvezza della Patria. Mi consolava la speranza della vittoria predetta da San Sergio. La principessa ha giustamente condiviso con il Granduca l'impresa della lotta per la liberazione della Rus' dal giogo mongolo-tartaro - con ferventi preghiere e atti d'amore. In ricordo della vittoria sul campo di Kulikovo, Evdokia costruì un tempio all'interno del Cremlino di Mosca in onore della Natività della Beata Vergine Maria. Il tempio fu dipinto dai grandi pittori di icone dell'antica Rus', Teofane il Greco e Simeone il Nero.
L'invasione del tartaro Khan Tokhtamysh nel 1382 divenne una nuova terribile prova per Mosca e l'intera terra russa. Dimitri Ivanovich partì per radunare un esercito, prima a Pereslavl e poi a Kostroma, lasciando la Granduchessa a Mosca. A causa del pericolo di prendere Mosca, la granduchessa, i suoi figli e il metropolita Cipriano riuscirono a malapena a lasciare le mura della città, dopodiché Evdokia seguì il principe. Lungo la strada, è stata appena catturata. Dopo tre giorni di assedio, le truppe di Tokhtamysh presero Mosca e bruciarono la città, dopo di che ridussero in cenere la maggior parte delle terre russe. Secondo la leggenda, Dimitri Ivanovich pianse tra le rovine di Mosca e seppellì i morti con i propri soldi.
Nel 1383, Dimitri Ivanovich dovette comparire davanti a Tokhtamysh per difendere i diritti del khan al grande regno. A causa dell'estrema rabbia di Tokhtamysh, decisero di mandare il figlio maggiore del Granduca, Vasily, che aveva circa 13 anni, all'Orda. Evdokia ha rilasciato suo figlio e quindi si è condannata a due anni di sofferenza: suo figlio è stato detenuto nell'Orda come ostaggio. Oltre al tributo, Tokhtamysh ha chiesto un riscatto di 8mila rubli per Vasily. L'importo a quel tempo era enorme e il principato di Mosca devastato non poteva pagare l'intero importo. Pertanto, Vasily dovette vivere in prigionia del khan per due lunghi anni, dopo di che riuscì a scappare. Il 19 maggio 1389 morì il granduca Dimitri Ivanovic all'età di quarant'anni. Secondo i contemporanei, questo giorno è stato un giorno di tristezza e lacrime per molti russi. Il cronista ha registrato "Il lamento della granduchessa per il marito morto" - una delle creazioni poetiche più ispirate dell'antica Rus'. Il Granduca fu sepolto nella Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino di Mosca.
Dimitri Ivanovich cedette il trono a suo figlio Vasily, lasciando in eredità che sua madre fosse il suo co-sovrano. La Granduchessa si astenne dalla partecipazione diretta agli affari di stato. Anche durante la vita di suo marito, visse una vita veramente cristiana, e dopo la sua morte condusse una vita ascetica rigorosamente monastica, vestita con un cilicio e portava pesanti catene sotto i suoi lussuosi abiti granducali. Anche davanti ai suoi cari non volle rivelare le sue imprese; Organizzò cene nel palazzo granducale, ma lei stessa non toccò i piatti, mangiando cibo quaresimale.
La rabbia umana e la calunnia non l'hanno aggirata. Voci ridicole iniziarono a circolare per Mosca, colpendo l'onore della vedova, la principessa. Queste voci raggiunsero i figli. I principi, sebbene amassero la madre e non credessero alla calunnia, non potevano fare a meno di essere imbarazzati. Uno di loro, Yuri, si è rivolto a sua madre con una domanda sulla calunnia che la diffamava. Quindi la principessa radunò tutti i suoi figli e si tolse parte degli abiti granducali: i bambini videro che l'asceta era diventata così magra a causa del digiuno e delle fatiche che il suo corpo era avvizzito e annerito e "la carne era attaccata alle ossa". Yuri e gli altri suoi fratelli hanno chiesto perdono alla madre e volevano vendicarsi della calunnia. Ma la madre proibì loro anche solo di pensare alla vendetta. Ha detto che avrebbe sopportato volentieri l'umiliazione e la calunnia umana per amore di Cristo, ma vedendo l'imbarazzo dei bambini, ha deciso di rivelare loro il suo segreto.
Ogni giorno Evdokia poteva essere trovata in una delle chiese o nel monastero. Ricordando il suo defunto marito, versava costantemente contributi ai monasteri e donava denaro e vestiti ai poveri. I figli della Granduchessa crebbero, lei cominciò a pensare a un monastero in cui avrebbe potuto dedicarsi interamente a Dio. Nel cuore di Mosca, al Cremlino, sta costruendo un nuovo convento (a quel tempo c'erano due conventi a Mosca, Alekseevskij e Rozhdestvensky) in onore dell'Ascensione. Abbiamo scelto un posto vicino alla Porta Florovsky. Da qui è partita, qui ha incontrato suo marito, di ritorno dal campo di Kulikovo. Vicino alla porta c'era una torre granducale, bruciata durante l'invasione di Tokhtamysh. Su questo sito dell'antica dimora principesca, la granduchessa fece erigere celle monastiche. Allo stesso tempo, costruì diverse chiese e monasteri a Pereslavl-Zalessky.
Uno degli eventi più significativi nella storia spirituale della Russia è associato al nome della granduchessa Evdokia. Ha avuto luogo durante l'invasione di Tamerlano nel 1395. La notizia che le orde del formidabile comandante si erano avvicinate ai confini della Rus' fece inorridire l'intero popolo. Il granduca Vasily, grazie all'influenza di sua madre, mostrò forza d'animo, radunò un esercito e andò incontro al nemico. Ma cosa poteva fare questa piccola squadra di fronte alle orde di un conquistatore invincibile, che sosteneva che l'intero universo era indegno di avere due sovrani?
Il popolo, rafforzato dalla fede nell'intercessione di Dio, pregava Dio insieme alla loro principessa. Evdokia ha pregato profondamente per la liberazione della Rus' dalla distruzione. La preghiera della donna giusta fu ascoltata da Dio. Su consiglio di sua madre, Vasily Dimitrievich ordinò di portare la miracolosa icona Vladimir della Madre di Dio da Vladimir a Mosca. Il 26 agosto 1395, la granduchessa Evdokia con i suoi figli, il metropolita, il clero, i boiardi e molti residenti di Mosca riuniti incontrarono l'icona della Madre di Dio sul campo di Kuchkovo.
Nello stesso giorno e in quell'ora, Tamerlano, in una visione assonnata, vide la "Donna Radiosa", circondata da splendore e molti "guerrieri fulminei" che correvano minacciosamente in avanti. Su consiglio dei suoi mentori, Tamerlano ordinò alle truppe di allontanarsi dai confini della Rus'.
Nel 1407, dopo la visione dell'Arcangelo Michele, che prefigurò la sua morte imminente, la principessa Evdokia decise di accettare il monachesimo, per il quale aveva lottato per tutta la vita. Su sua richiesta, l'immagine dell'Arcangelo Michele fu dipinta e collocata nella chiesa del Cremlino in onore della Natività della Beata Vergine Maria.
La leggenda narra che l’ingresso della Granduchessa nel cammino monastico fu segnato dalla benedizione di Dio e da un miracolo. La granduchessa apparve in sogno a un mendicante cieco alla vigilia della tonsura e gli promise di guarirlo dalla cecità. E così, quando Evdokia andò al monastero per una “impresa monastica”, il mendicante cieco si rivolse a lei con una preghiera: “Granduchessa amante di Dio, nutrice dei poveri! Ci avete sempre soddisfatto con cibo e vestiario, e non ci avete mai rifiutato le nostre richieste! Non disprezzare la mia richiesta, guariscimi da molti anni di cecità, come tu stessa mi hai promesso quando mi sei apparso quella notte. Mi hai detto: domani ti darò un'intuizione; ora è giunto il momento che tu prometta”.
La Granduchessa, come se non si fosse accorta del cieco e non avesse ascoltato la sua supplica, si allontanò e, come per caso, abbassò la manica della camicia sul cieco. Si asciugò gli occhi con questa manica con riverenza e fede. Davanti a tutti accadde un miracolo: il cieco riacquistò la vista! Il popolo glorificava il santo di Dio insieme a colui che aveva riacquistato la vista. Secondo la leggenda, il giorno della tonsura della Granduchessa, 30 persone furono guarite da varie malattie. La tonsura ebbe luogo il 17 maggio 1407 nella chiesa lignea dell'Ascensione. La granduchessa fu tonsurata e ricevette il nome di Euphrosyne ("gioia").
E tre giorni dopo, il 20 maggio, ebbe luogo la prima pietra di una nuova chiesa in pietra in onore dell'Ascensione di Cristo. Anche la Granduchessa stabilì il suo luogo di riposo in questo tempio. Ma non ha potuto vedere il completamento della costruzione. Il 7 luglio 1407 morì all'età di 54 anni. Seppellirono sant'Eufrosina alla presenza di una grande folla di persone nel luogo da lei indicato per la chiesa in costruzione, dove riposò fino al 1929, operando numerose guarigioni e donando aiuto pieno di grazia a tutti coloro che si avvicinavano con fede alla sua multiguarigione. reliquie.
E dopo la sua morte, come racconta la leggenda, il monaco Eufrosina divenne “degno di glorificazione”. È stato notato più di una volta come le candele si accendevano sulla sua bara.
Dopo la morte del santo, la costruzione del tempio fu continuata dalla granduchessa Sofya Vitovtovna, moglie del granduca Vasily Dimitrievich. Un grande incendio non ha permesso di completare la costruzione del tempio, quindi è rimasto incompiuto per quasi 50 anni e, alla fine, la moglie del Granduca Vasily l'Oscuro - Maria Yaroslavna - ha promesso di completare la costruzione. Nel 1467 il tempio fu solennemente consacrato.
La Chiesa dell'Ascensione divenne la tomba delle grandi principesse e regine dello stato russo. Furono erette lapidi sui loro luoghi di sepoltura. Qui furono sepolte Sophia Paleologo (1503) - la seconda moglie di Giovanni III, Elena Glinskaya (1533) - la madre di Giovanni IV il Terribile, Irina Godunova (1603) - la moglie dello zar Teodoro Ioannovich, Natalia Kirillovna (1694). madre di Pietro I e altri. L'ultima ad essere sepolta qui fu la principessa e granduchessa Natalia Alekseevna (1728), nipote di Pietro I, figlia dello zarevich Alessio Petrovich. All'inizio del XX secolo nel tempio c'erano 35 tombe.
Le reliquie del fondatore del monastero riposavano nascoste dietro il pilastro destro della cattedrale, vicino al muro meridionale. Nel 1822 sopra le reliquie fu costruito un santuario placcato in argento con un baldacchino.
Il 7 luglio 1907 al Cremlino fu celebrato il 500° anniversario della morte di sant'Eufrosina. Questa festa ha fatto rivivere nella memoria dei credenti l'immagine di un libro di preghiere per la terra russa.
Il giorno prima, dopo la liturgia, una processione religiosa con la presentazione dell'icona dell'Ascensione si è spostata dal Monastero dell'Ascensione alla Cattedrale dell'Arcangelo per deporre l'icona sulla bara di Demetrius Donskoy. La sera nel monastero si è svolta una veglia notturna, durante la quale tutti i fedeli stavano con le candele accese. Al mattino, il metropolita di Mosca Vladimir (Epifania (1918) ha celebrato la Divina Liturgia. Al termine, ai presenti sono state consegnate medaglie, icone e volantini con la biografia del santo. Molte chiese di Mosca hanno celebrato il 500° anniversario con servizi solenni.
Nel 1922 il santuario e il baldacchino sopra le reliquie furono rimossi per estrarne i metalli preziosi. Le reliquie di Sant'Eufrosina rimasero in una tomba di pietra sotto il pavimento della cattedrale.
Nel 1929, per decisione del governo, iniziò la distruzione degli edifici del Monastero dell'Ascensione. Il personale del museo ha cercato di salvare la necropoli. Per la sua collocazione è stato scelto il seminterrato della Camera del Giudizio della Cattedrale dell'Arcangelo. La tomba di pietra bianca di Sant'Eufrosina era danneggiata e non è stato possibile rimuoverla completamente dal terreno. Le reliquie del santo furono salvate dalla distruzione, ma difficilmente è possibile oggi metterle in luce, perché... si trovano insieme ad altri resti di sepolture in due tombe in pietra bianca del XV secolo.
Durante l'apertura delle sepolture, tra i resti di Sant'Eufrosina, oltre a piccoli pezzi di tessuto della sindone, furono trovati frammenti della sua cintura monastica in cuoio con immagini in rilievo delle dodici feste e relative didascalie. Questi santuari, insieme ai vasi per l'olio che erano nelle bare, sono conservati nelle collezioni dei musei del Cremlino. Nello stesso seminterrato si trovano ancora oggi i frammenti della tomba in pietra del santo.
Così, la Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino divenne la tomba di famiglia comune delle famiglie granducali e reali dello stato russo.
La Venerabile Eufrosina, Granduchessa di Mosca, combinò l'impresa del servizio civile al suo popolo e alla sua terra natale con l'impresa monastica, ripristinando la dignità reale dell'uomo. Non per niente è raffigurata negli antichi manoscritti russi con la corona reale. Diventa la quinta delle sante mogli della Rus' con il nome Euphrosyne: “Gioia”. Per la sua vita è stata una grande gioia per l'intera terra russa.
