Poruka katedrale Trojstva. Saratovska katedrala Trojice

Povijest katedrale Trojstva

Još uvijek nije bilo kamenih višekatnica koje su sa svih strana okruživale katedralu, a nije bilo ni samog grada - jednog od regionalnih središta moskovske regije. Postojalo je malograđansko naselje Ščelkovo, čiji su se stanovnici 31. kolovoza 1909. obratili članu Svetog upravnog sinoda, Njegovom visokopreosveštenstvu Vladimiru, mitropolitu Moskve i Kolomne, tražeći blagoslov za izgradnju kamene crkve u ime Presvetog Trojstva, te da se iz žegalovske župe izdvoji u samostalnu župu. Inicijator izgradnje bio je policijski službenik Pavel Vasiljevič Strižev, koji je, opravdavajući potrebu izgradnje, napisao: „U naše doba nevjere, odsutnost hrama i svećenika u našem trgovačkom i tvorničkom području štetno utječe na moralni moral. stranom stanovništva, a uz to smo okruženi raskolnicima, a sve nas je to potaknulo da imamo podršku i utjehu u hramu Božjem. Predsjednik stvorenog građevinskog odbora bio je vlasnik tvornice tkanja Alexander Ivanovich Sinitsyn, koji je dao 1200 četvornih metara za hram. sazhen zemlje u vrijednosti od 5.000 rubalja. Ubrzo je dobiven blagoslov i započela je gradnja katedrale. Dizajn hrama izveo je poznati arhitekt S.M. Gončarov (daleki rođak Natalije Nikolajevne Gončarove, supruge A.S. Puškina). Projekt je neobičan - u stilu "ruske secesije" s početka dvadesetog stoljeća. Ovaj stil nije imao vremena ni ojačati ni procvjetati, jer je uskoro uistinu počelo to "doba nevjere", kojem je katedrala Svetog Trojstva u Shchelkovskaya Sloboda bila pozvana oduprijeti se.

Dana 4. listopada 1909. u Ščelkovu je održana svečana služba kojom je obilježen početak gradnje. A završetak iskopavanja proslavljen je vjerskom procesijom iz sela Khomutovo. Do tada su stanovnici naselja donirali hramu 27 tisuća kuna. rubalja Tesarske i građevinske radove besplatno je izvršio M.E. Jusov, S.D. Mishin i I.S. Eremin. Ukupni iznos prikupljenog novca bio je 35 tisuća 227 rubalja.

Najvažniji događaj u povijesti katedrale zbio se 1912. godine. Odbor za izgradnju zatražio je od cara Nikole II dopuštenje da se hramu u izgradnji dodijeli ime "U čast rođenja nasljednika carevića". 31. svibnja iste godine dopuštenje je dano.

1915. godine, uprkos teškim ratnim nedaćama, završena je kamena konstrukcija hrama. Katedrala je uz tri kapele imala i donju podzemnu crkvu. U spomen na carevića Aleksija, lijevi rub posvećen je svetom Aleksiju, mitropolitu moskovskom.

Osvećenje novoizgrađene crkve obavio je Njegovo Preosveštenstvo Episkop Verejski Modest 13. studenog 1916. (nekoliko mjeseci prije Veljačke revolucije i godinu dana prije Oktobarske revolucije). Sin budućeg mučenika Konstantina Golubeva (strijeljan u jesen 1918.), sveštenik Konstantin Konstantinovič Golubev, imenovan je rektorom, a izabran od strane svećenstva i laika za članove dekanatskog vijeća, postao je drugi svećenik. Otac Mojsije Morozov imenovan je đakonom.

Službe u katedrali održavane su do 1929. godine. A onda je zatvoreno i pretvoreno u gradsko kazalište. Važno je napomenuti da su se ovdje čuli glasovi poznatih umjetnika Boljšoj teatra, A.L. Nezhdanova, E.V. Geltser i drugi. No, kazalište je kasnije zatvoreno, a prostorije su sada pretvorene u ljevaonicu tvornice. Istovremeno su demontirani zvonik i kupola hrama. A onda je zgrada došla pod kontrolu tvornice NIIkhimmash i ostala je "ljevaonica" do 1990. godine, kada je formirana pravoslavna zajednica koja je počela težiti oživljavanju hrama.

Danas je potpuno obnovljena kupola na obezglavljenom hramu - s dvije jedinstvene "krune", velikom, vladarevom, i malom - u čast nasljednika prijestolonasljednika. Ponovno je podignut zvonik od 50 metara, postavljen mramorni pod, zastakljena zadimljena stakla, izgrađena plinska kotlovnica. Naravno, izgrađen je ikonostas, koji je za sada privremen.

U hramu se nalazi ikona svetog Serafima Sarovskog, kome je jednom prilikom hodočastio carski par, moleći Boga za nasljednika. Ikona je jedno vrijeme bila u kapeli, koja je pod boljševicima zatvorena i opljačkana. Ali sliku sveca spasio je jedan od župljana. Držao se na osamljenim, skrovitim mjestima i postao je mračan. Ali ikona izložena u hramu počela je svijetliti pred našim očima, bez ikakve intervencije restauratora, i vratila je svoj nekadašnji izgled.

Trenutno se službe u katedrali održavaju svakodnevno.

Rektor je protojerej Andrej Kovalčuk.

Katedrala Trojstva danas

Prije samo dvije godine ovdje je bio potpuno drugačiji izgled: prazna, neugledna ograda, kao u industrijskom poduzeću, s bodljikavom žicom (!), Prljavština i bljuzgavica na teritoriju, osobito izvan sezone, krov i zidovi koji cure , voda u podrumu i slično (što nije ni čudo jer je hram Božji korišten kao ljevaonica). I sada se naša katedrala svaki dan mijenja. Svi radovi na obnovi provode se zahvaljujući predanom radu zajednice hrama, pomoći gradske uprave i poduzeća. U ljeto 2004. godine na području katedrale započeli su intenzivni radovi na njegovom poboljšanju. Srušen je gotovo metarski sloj zemlje, postavljena je drenaža (bilo je vode u donjoj crkvi, gdje su održana prva bogoslužja u obnovljenoj katedrali). Cijeli unutarnji prostor sada je popločan kamenim pločama i potpuno uređen: pogodan ulaz za automobile, travnjaci, udobne klupe za župljane. Otvorena je nova crkvena trgovina. Oko hrama je podignuta nova rešetkasta ograda sa ukrasnim stubovima. Krov nad oltarnim dijelom crkve prekriven je novim bakrenim limom. Zgrade katedrale i bratske zgrade sada su obojene u bogatu tamnocrvenu (slično nekadašnjoj cigli) boju. Arhitektonski elementi zgrada istaknuti su kontrastnom bijelom bojom. Katedrala se veličanstveno i svečano uzdiže na pozadini horizonta Ščelkova, vidi se izdaleka, a nijedna gradska zgrada ne može ugušiti dojam kraljevske vlasti i snage koja izbija iz nje.

No, predstoji još dosta restauratorskih i završnih radova izvana, a posebno unutar hrama. Unutra su već okrečeni zidovi i postavljena su nova vrata. Rotunda nas konačno obasjava suncem - postalo je još ugodnije, još svjetlije unutar crkve. U planu je početak umjetničkog oslikavanja zidova i stropa. Naručen je novi porculanski ikonostas izuzetne ljepote, koji se proizvodi u Jekaterinburgu. Značajna podudarnost je upečatljiva - tamo je završio zemaljski život nasljednika carevića Aleksija i njegovih kraljevskih roditelja. U Jekaterinburgu je tvornica poznatog porculana Kuznetsov u starim danima ovladala proizvodnjom takvih ikonostasa, koji su dobili priznanje na međunarodnim izložbama. Projekt ikonostasa za Trojsku katedralu je jedinstven, iako će se koristiti neki raniji nalazi i elementi. Prvi dijelovi su već isporučeni i počeli su radovi na postavljanju ikonostasa. Trenutno se prikupljaju sredstva za izradu ikonostasa.

Katedrala Trojstva je glavna katedralna crkva i najstarija sačuvana građevina samostana Trojstva, prve kamene građevine Lavre. Podigao ju je monah Nikon 1422-23. “u čast i hvalu” osnivaču manastira, svetom Sergiju Radonješkom (†1392.) na mjestu prve drvene crkve Trojice. Izgradnja hrama izvedena je uz pomoć sina velikog kneza Dmitrija Ivanoviča Donskog - kneza Zvenigoroda i Galicije Jurija Dmitrijeviča, kumčeta svetog Sergija. Mjesto gdje počivaju relikvije Trojice Prvog igumana je svetinja manastira.

Vijeće svećenstva i učenika blaženoga s velikim knezovima donijelo je dobru odluku
da nad svečevim grobom postavi kamenu crkvu. Najbliži učenik svetog Nikona zajedno s braćom
započeo uz pomoć hristoljubivih knezova koji su imali vjere, ljubavi i revnosti za sveca,
sagradi sveti hram Presvetog Trojstva u slavu svoga oca.
I podiže prekrasnu crkvu i pokri je čudesnim slikama,
i napunio ga ukrasima.

Katedrala Trojstva mala je četverostupna križnokupolna crkva s jednom kupolom i tri niske apside na visokom podrumu (dio podruma trenutno je prekriven kulturnim slojem). Zidovi katedrale izgrađeni su od pravilnih blokova bijelog kamena, njihovu debljinu i masivnost naglašavaju duboki perspektivni portali i uski prorezi. Plosnate široke lopatice pročeljima daju trodjelnu podjelu i služe kao konstruktivni pilastri. Glatki zidovi katedrale završavaju zakomarama u obliku kobilice, čije lučno zidanje počiva na kapitelima pilastara i odvojeno je od ravnine zidova dodatnom izbočinom (prvi put u ruskoj arhitekturi, izvorna interpretacija klasičnog sustava reda koristi se na ovaj način). Oblik zakomara u obliku kobilice ponavljaju dva reda kokošnika u podnožju bubnja kupole, koji je zadržao drevni oblik u obliku kacige. Jedini ukras katedrale je široki ukrasni pojas od tri vrpce vješto izrezbarenog "pletenog" uzorka, koji ukrašava pročelja, oltarne apside i tambur kupole.

Pogled na Katedralu Trojstva sa sjeverne strane

Unatoč maloj veličini - visina hrama do vrha križa je 30 m - katedrala stvara dojam veličanstvene i moćne građevine. Svi oblici hrama su jednostavni i kompaktni - apside gotovo ne strše izvan glavnog volumena i podignute su na istu visinu, lukovi u obliku kobilice (kokošnici) jedva se uzdižu iznad pročelja, zidovi imaju značajan nagib prema unutra (do 45 cm). Surova ljepota i lakonizam dekoracije - bijeli kameni klesani pojasevi s ponavljajućim motivima utkanih križeva i cvijeća - daju građevini obilježja savršenstva, što je kroničar izrazio riječima: "podigla se lijepa crkva".

M. Gadalov. Pogled na katedralu Trojstva
i Nikonovska kapela na istočnoj strani. Litografija. 1853. godine

Tipološki, Katedrala Trojstva pripada rijetkim preživjelim spomenicima rane moskovske arhitekture kasnog XIV - početka XV stoljeća, kada se pojavila slika kompaktnog dvorskog kneževskog hrama s jednom kupolom bez predvorja. Ovom tipu pripadaju katedrale u Zvenigorodu - Uznesenja na Gorodoku (1400.) i Rođenja Savvino-Storoževskog samostana (1405.), kao i Spaska katedrala Andronikovskog samostana u Moskvi (1427.). Nekoliko ranih moskovskih crkava izgrađeno je na zahtjev članova velike kneževe kuće. Izgradnja jedne od prvih katedrala od bijelog kamena u Moskovskoj Rusiji u samostanu Trojstva svjedočila je o povijesnom prepoznavanju velikog značaja ličnosti svetog Sergija i samostana koji je on osnovao.

Pokrov s relikvijama sv. Sergije Radonješki. Početak 15. stoljeće

Oblikovne značajke spomeniku daju značajke jedinstvene originalnosti. Stupovi katedrale snažno su pomaknuti prema istoku, glava joj je pomaknuta prema oltaru, južni i sjeverni portal smješteni su bliže apsidama. Ova arhitektonska tehnika omogućuje vam povećanje prostora središnjeg broda, a istovremeno čini oltarni dio hrama male veličine. Nagib zidova, pilona i bubnja kupole prema središtu hrama, izduženi lukovi gornjeg dijela katedrale stvaraju dojam povećane visine strukture. Cijeli sustav križnokupolne crkve ovdje je podređen jednom zadatku - stvaranju jedinstvenog, cjelovitog unutarnjeg prostora.

Ikonostas katedrale Trojstva je jedinstven. Nastao je u vrijeme kada se u ruskoj crkvenoj tradiciji oblikovao sustavno promišljen i vizualno cjelovit višeslojni ikonostas kao slika Nebeskog Grada, kao manifestacija Crkve Nebeske Crkve na zemlji. Ovo je jedini kompleks s početka 15. stoljeća koji je sačuvan u hramu za koji je bio namijenjen.

Ikonostas Trojice katedrale Trojice-Sergijeve lavre

Ikone i freske katedrale Trojstva izradio je tim majstora pod vodstvom sv. Andreja Rubljova i Danila Černija 1425.-1427. Kao glavna hramska ikona, "u slavu svetog Sergija", naslikana je ikona Trojice - veliko djelo Andreja Rubljova i najpoznatije djelo ruskog ikonopisa u svijetu. Ideja Trojedinog Boga utjelovljena je u ikoni s nevjerojatnom savršenošću. Slika je ispunjena dubokim značenjem, odražavajući suštinu asketske službe svetog Sergija: " tako da će se gledanjem u Sveto Trojstvo iskorijeniti mrska nesloga ovoga svijeta(od 1929. ikona se čuva u Državnoj galeriji Tretyakov; kopija je predstavljena u ikonostasu).

Sveto Trojstvo. Kopija ikone sv. Andrije ikonopisca

Ikona "Trojica" svetog Andreja Rubljova nastala je kao "vikar", odnosno ikona donjeg, lokalnog, sloja ikonostasa. U katedrali Trojstva ovaj je red ikonostasa formiran tijekom 15.-17. stoljeća. Njegovo formiranje dogodilo se istodobno s pojavom ikona na zidovima i stupovima katedrale i uvelike je određeno općim procesom formiranja i razvoja liturgijskog prostora hrama, čiji je najvažniji element bilo štovano svetište - grobnica s moštima osnivača samostana, svetog Sergija Radonješkog.

U 16. stoljeću Lokalni red dopunjen je dvjema ikonama "suverena i cara i velikog kneza Ivana Vasiljeviča sve Rusije". Ovo je ikona "Trojstvo" (trenutačno se nalazi lijevo od Kraljevskih vrata) i "slika lokalnog čudotvorca Sergija u akciji, obložena zlatom". Dopojasna slika sv. Sergija potječe s kraja 15. stoljeća. a upućuje istraživače na djela Dionizijeva kruga. Ova slika je najranija poznata hagiografska ikona svetog Sergija.

Sv. Sergije svojim životom. Kraj 15. stoljeća
Doprinos cara Ivana Vasiljeviča (Groznog)

Andrej Rubljov "i njegovi drugovi" naslikali su ikone tri reda ikonostasa: Deizis, praznični i proročki red. Deizusni obred uključuje petnaest ikona sa slikama svetaca, uključujući ratnike-mučenike Jurja i Dimitrija, čije su slike povezane s tradicijom općecrkvenog obilježavanja poginulih vojnika na Dimitrijevu subotu. Podrijetlo ove tradicije seže u molitvu svetog Sergija Radonješkog, tijekom koje se prisjetio imena vojnika kneza Dmitrija Donskog koji su poginuli na Kulikovskom polju.

U prazničnom nizu od devetnaest ikona na teme evanđeoske istorije od Blagovijesti Blažene Djevice Marije i Rođenja Hristova do Uspenja Blažene Djevice Marije, središnje mjesto zauzimaju dvije ikone „Pričešće apostola“. Proročki red uključuje šest parnih ikona s dopojasnim likovima proroka i najstariji je poznati lik proroka na ikonostasu.

Godine 1600., po nalogu cara Borisa Fedoroviča Godunova, dovršen je gornji sloj - dvadeset i jedna ikona "praotaca s kerubinima, obloženih srebrom".

Novozastrignuti redovnici samostana sv. Sergija u Trojskoj katedrali Lavre

Godine 1643. car Mihail Fedorovič "darovao je... carske dveri crkvi" u brušenom srebrnom okviru. Kraljevske dveri s Rublevskog ikonostasa prebačene su na onaj sagrađen 1635.-1637. Crkva u ime svetih Zosime i Savvatija Soloveckog (sada se nalazi u sakristiji muzeja Trojice-Sergijeve lavre). U lokalnom redu ikonostasa i na jugozapadnom stupu sačuvane su ikone s potpisom poznatog majstora oružarnice Moskovskog Kremlja, carskog izografa Simona Ušakova: “Spasitelj Nerukotvorni” (1674.), “Spasitelj na Prijestolje” (1684.), “Silazak Duha Svetoga na apostole” (1682.).

Katedrala Trojstva Trojice-Sergijeve lavre

Za razliku od ikonostasa, izvorne zidne slike katedrale Trojstva gotovo su potpuno izgubljene, s izuzetkom malog fragmenta u oltaru hrama. Godine 1635. obnovljene su freske katedrale, čime je sačuvana ikonografska shema starog slikarstva. U sljedećim stoljećima slika je više puta ažurirana i prekrivena novim zapisima (posljednji put - 2002.-2004.).

Rak svetog Sergija Radonješkog

Sve do kraja 16.st. relikvije svetog Sergija bile su u drvenom svetištu koje je nastalo nakon njihova čudesnog pronalaska (sada se nalazi u Katedrali Uznesenja). Do 1585. godine, po nalogu cara Ivana IV Vasiljeviča i njegovog sina Fjodora Joanoviča, za glavno svetište samostana napravljena je srebrna bogomolja, ukrašena apliciranim figuriranim reljefnim oznakama s tekstovima iz života svetog Sergija. Godine 1730.-1741 Po nalogu carice Anne Ioannovne, za svetište s relikvijama napravljen je srebrni baldahin (težak više od 25 funti). Čekićani poklopac svetišta potječe iz 19. stoljeća. Iza stakla uz grobnicu nalaze se stvari velečasnog - shema, štap i dvije drvene liturgijske ploče. Unutarnje uređenje hrama mijenjalo se i nadopunjavalo novim dragocjenim donacijama tijekom nekoliko stoljeća. Nakon 1917. godine u katedrali Trojstva ostali su samo najvažniji spomenici.

Napadaj panike. Kraj 15. stoljeća Doprinos cara Ivana Vasiljeviča (Groznog)

Potkupolni prostor hrama osvijetljen je pozlaćenim bakrenim lusterom s kraja 15. stoljeća. djela njemačke radionice Fischer. Kasnogotički spomenik s lijevanim figurama Spasitelja, Blažene Djevice Marije i dvanaest apostola jedan je od brojnih priloga Trojice samostanu cara Ivana Vasiljeviča Groznog. Iz kasnijeg vremena su česani srebrni okviri ikona praotačkog čina (1778.) i vitrine sa zabatima oko stupova (19. stoljeće).

Biskupsko sjedište u oltaru katedrale Trojstva

U oltaru katedrale nalazi se čelična pozlaćena biskupska stolica koju su izradili tulski majstori s kraja 18. stoljeća, poklonjena svetom arhimandritu Trojice-Sergijeve lavre, mitropolitu moskovskom Platonu (Levshinu), kao i baldahin izrađen 1809. od srebra nad prijestoljem, sačuvani su.

Zapadni trijem uz katedralu prvi put se spominje 1584. godine. Kada se s trijema ulazi u katedralu, uz oslikani portal vide se freske iz 16. stoljeća. s likom svetih Sergija i Nikona Radonješkog.

Željezna vrata koja vode do južnog trijema sačuvala su rupu od topovskog zrna, primljenog tijekom opsade samostana od strane poljsko-litavskih trupa 1608.-1610.

Pokop kneza Andreja Vladimiroviča, sina kneza Vladimira Hrabrog
- junak Kulikovske bitke. Južni zid katedrale Trojstva

U jugozapadnom uglu hrama nalazi se spomen-ploča nad grobom radonješkog kneza Andreja Vladimiroviča (monaški Sava).

Katedrala Trojstva glavni je hram Lavre. U graditeljskoj cjelini Lavre, njezin primat naglašen je pozlaćenim krovnim pokrovom i avenijom koja izravno povezuje katedralu sa Svetim vratima.

Obnova katedrale Trojstva započela je 1925. godine demontažom kasnijeg sjevernog trijema i restauracijom bijelog kamena na sjevernom pročelju. Radove je vodio arhitekt D.P. Suhov. Godine 1926. restaurirao je tri od pet prethodno uklesanih prozorskih otvora na apsidama hrama.

Godine 1939-40 provedena su sondiranja radi traženja tragova fresaka iz 15. stoljeća. Restauracija freskoslikarstva dovršena je 1953. godine.

Pogled na katedralu Trojstva
i Nikonovska kapela s jugoistočne strane

Godine 1954., pod vodstvom arhitekta V.I. Baldina, nastavljena je obnova pročelja katedrale: očišćena su od nalijepljenih platna i uljanih slika 18.-19. stoljeća, obnovljeni su stari oblici portala i prozorskih otvora. Godine 1966. ova faza obnove završena je obnavljanjem komarničkog pokrova.

Znamenny zbor Lavre Trojice katedrale

Božanske službe u katedrali Trojstva održavaju se svakodnevno:

- radnim danima:

Opća bratska molitva i ponoćnica kod moštiju svetog Sergija Radonješkog - u 5 sati. 30 min.; Božanska liturgija - počinje u 6 sati. 30 min.; katedralna molitva s akatistom Majci Božjoj - petkom s početkom u 17 sati; Molitva s akatistom svetom Sergiju u hramu njegovih svetih relikvija - od 8 sati. 30 min. do 20 sati 30 minuta.

- nedjeljom i praznicima:

Božanska liturgija - počinje u 6 sati. 20 minuta.; molitvene službe s akatistom svetom Sergiju - od 5 sati. do 6 sati 15 minuta. i od 8:30 h. do 20 sati 30 min.; katedralna molitva s akatistom svetom Sergiju - nedjeljom s početkom u 17:00.

Na Uskrs, u dane Velike korizme te na neke dvanaeste i krsne blagdane, bogoslužja će se održavati prema posebnom rasporedu.

Adresa: Adresa: Sergiev Posad, Lavra.

Na teritoriju Trojice-Sergijeva lavra postoje mnoge građevine nevjerojatne ljepote i veličine. Jedan od ovih je Katedrala Trojstva. Ovo je glavni hram Trojice-Sergijeve lavre. Ovdje su pronađene relikvije slavnog sveca, koji se u ruskoj državi smatra zaštitnikom i glavnim propovjednikom pravoslavne vjere - Sergija Radonješkog.

Povijest katedrale Trojstva

Katedrala Trojstva- prva zgrada od kamena na području Lavre. Podignuta je 1422.-25. godine na prijedlog sv. Nikona na mjestu nekadašnje drvene crkve Trojstva. Glavna ideja izgradnje bila je ovjekovječiti sjećanje na Svetog Sergija: sjećanje na Sergija je sveto i dostojno podizanja katedrale od bijelog kamena sa zlatnom kupolom nad njegovim pepelom, jedne od prvih u moskovskoj državi.
Mnogi moskovski prinčevi jako su poštovali samostan Trojice i nastojali od njega napraviti neosvojivu tvrđavu. Donirali su ogromne količine novca za građevinske radove, uključujući i stvaranje bogatog kamenog hrama u čast Sergija Radonješkog. Veliku pomoć pružio je Dmitrij Donskoj, kojeg je krstio sam Sergije Radonješki, koji se u to vrijeme smatrao svecem zaštitnikom ruske zemlje.
Prema kronikama, na dan postavljanja prvog kamena hrama, u manastir su stigli ne samo istaknuti sveštenici, već i poznati kneževi i talentirani arhitekti.
Izgrađena katedrala Trojstva postala je tipičan primjer ranog moskovskog arhitektonskog stila kasnog 14. i početka 15. stoljeća, koji se ističe odsustvom predvorja i velikom kupolom s jednom kupolom. Međutim, postojala je i značajka koja nije odgovarala idejama o stvaranju takvih građevina: podjela pročelja nije odgovarala unutarnjem prostoru hrama, bubanj s kupolom u obliku kacige pomaknut je prema oltaru. . Unatoč činjenici da katedrala nije vrlo visoka, zidovi, koji na vrhu završavaju polukrugovima s obrisima u obliku kokošnika, omogućuju vam stvaranje iluzije razmjera i ogromne visine unutar i izvan hrama.
Katedrala je također jedinstvena iznutra: njenu sliku su izveli Andrej Rublev i Daniil Cherny.
Katedrala Trojstva uživao ogromnu popularnost među najvišim dužnosnicima ruske države. To je uzrokovalo mnoge promjene u izgledu hrama. Na primjer, 1510. godine car Vasilij III, u čast pobjedonosnog završetka kampanje protiv Pskova, naredio je da se krov hrama pokrije željezom. Ivan Grozni, sudjelujući u molitvi povodom osvajanja Kazana, naredio je da se kupola ukrasi pozlatom. Kasnije je katedrali dodano nekoliko kapela: grobnica, Nikonova kapela i blagovaonica. U 18. stoljeću krov je ponovo promijenjen, sjeverno od hrama podignut je trijem, promijenjena je boja fasada, a slike i ikone iznutra stalno su ažurirane. To, naravno, nije moglo ne narušiti izvorni izgled katedrale.
Početkom 20. stoljeća počeli su se događati značajni događaji ne samo u povijesti katedrale, već i cijele pravoslavne vjere u zemlji. Krajem travnja 1920. na području Lavre otvoren je muzej, a 31. svibnja održana je posljednja služba u katedrali Trojstva. Nije poznato kakva bi bila sudbina jedinstvenih vrijednosti katedrale da je, odlukom sovjetske vlade, katedrala Trojstva doživjela istu sudbinu kao i mnoge jedinstvene arhitektonske građevine diljem zemlje.
U poratnim godinama započela je obnova katedralnog zdanja i dovođenje u što većoj mjeri u izvorni oblik. Šezdesetih godina prošlog stoljeća završeni su restauratorski radovi koji su rezultirali rekonstrukcijom slike katedrale Trojstva.

Arhitektura

Katedrala Trojstva- jednokupolna crkva, s jedne strane četiri stupa i tri mala rizalita. Prijelaz sa zidova na bubanj kupole napravljen je vrlo glatko; krov je ukrašen s dva reda kokošnika, ponavljajući obrise kraja zidova.
Dizajn hrama je takav da se, unatoč relativno niskoj visini, stvara dojam veličine i uzvišenosti. Prozori i portali dizajnirani su tako da vizualno povećavaju visinu hrama. Zidovi su napravljeni od velikih blokova bijelog kamena. Unatoč činjenici da katedrala izvana nema svijetle, upečatljive ukrase, izgleda vrlo elegantno zahvaljujući pozlaćenom krovu i skromnom ukrasu u obliku širokog pojasa od tri isprepletene vrpce. Bubanj kupole nije sasvim tipičan - ima deset uskih prozora, umjesto standardnih osam za sličan dizajn.
Hramu uopće nije potrebna pretjerana "pretencioznost", jer je prvobitno izgrađen kao počivalište svetog Sergija Radonješkog, a relikvije sveca još uvijek se nalaze unutar hrama.

Unutarnje uređenje katedrale

Unutrašnjost katedrale je nevjerojatno lijepa, ovdje je važan svaki detalj, a kao cjelina sve čini jedinstvenu cjelinu. Hram je sagrađen na takav način da iznutra izgleda mnogo veći i viši nego izvana. Taj je učinak nastao zbog blizine portala apsidama i pomaka glave hrama prema oltaru. Preglednost golemog prostora pojačavaju blago nagnuti zidovi i tambur kupole prema središtu te “izduženost” gornjih lukova. Posebno je nevjerojatan pogled na sliku u sumraku sunčevih zraka koje prodiru kroz prozore baze kupole u unutrašnjost hrama.
Uz južni zid, pod kutom od 90 stupnjeva u odnosu na oltar, nalazi se svetište s relikvijama sv. Sergija. Ovakav raspored nije slučajan: napravljen je prema drevnom bizantskom kanonu.
Ikonostas hrama je jedinstven. Na njemu su radili najbolji ikonopisci 15. stoljeća Andrej Rubljov i Danila Černi. Danas je gotovo svako dijete upoznato s radnjom poznate ikone "Trojstvo" Andreja Rubljova, koju je majstor napisao posebno za ikonostas katedrale Trojstva. Danas ovdje možete vidjeti njegovu kopiju, a original se već dugo nalazi u glavnom gradu, Tretjakovskoj galeriji.
Ikonostas hrama ima višeslojnu strukturu. U donjem redu nalaze se ikone lokalnog ranga, glavna je, naravno, "Trojstvo", kao i nekoliko ikona s pričama o životu osnivača samostana. Sačuvane su ikone "Spasitelj Nerukotvorni", "Spasitelj na prijestolju", "Silazak Svetog Duha na apostole", koje je izradio poznati majstor Simon Ushakov.
Deizijski obred, koji izvode Andrej Rubljov i njegovi učenici, sastoji se od 15 ikona s licima svetaca, od kojih je neke Sergije Radonješki spominjao u svojim molitvama. Blagdanski red priča priče evanđeoskih tema i sastoji se od 19 ikona.
Gornji red nastao je početkom 17. stoljeća. Po nalogu Borisa Godunova, ikonostas je dopunjen s dvadeset jednom ikonom u srebrnim okvirima.
Izvorna zidna ikonografija u katedrali nije sačuvana. Pokušali su ga obnoviti nekoliko puta, ali neke su priče morale biti ažurirane.
Danas se u hramu može vidjeti nekoliko istinskih blaga. Među njima je svetište s relikvijama svetog Sergija, svodovi hrama ukrašeni su jedinstvenim lusterom, au oltaru se nalazi biskupska stolica.
U početku su relikvije Sergija čuvane u posebno izrađenom drvenom lijesu. Krajem 16. stoljeća, uz sudjelovanje Ivana Groznog, odlučeno je napraviti novo svetište od srebra. Poslije je srebrnom svetištu dodan srebrni baldahin ukrašen figurativnim elementima i tekstom iz života sveca. U 19. stoljeću pojavio se poklopac za bogomolju. Ispod stakla možete vidjeti stvari koje su pripadale sv. Sergiju - štap, shemu, 2 drvene ploče za liturgije.
Luster izrađen od bakra, prekriven zlatom, ukrašava prostor ispod kupole u katedrali. Ovaj jedinstveni predmet katedrali je poklonio car Ivan Grozni. Radove su izveli poznati majstori njemačke tvornice Fischer. Luster je ukrašen lijevanim likovima apostola, obrisima Blažene Djevice Marije i Spasitelja.
Krajem 18. stoljeća riznica katedrale Trojstva dopunjena je još jednim jedinstvenim predmetom: mitropolitu Platonu poklonjena je jedinstvena stolica ručne izrade. Izradili su ga majstori iz Tule. Biskupska stolica, izrađena od čelika i pozlaćena, sačuvala se do danas i još uvijek se nalazi u oltaru. Ovdje možete vidjeti i srebrni baldahin nad prijestoljem, izrađen 1809. godine.

Katedrala Trojstva- uistinu sveto mjesto. Nije uzalud što hodočasnici i obični turisti žure ovamo kako bi štovali relikvije svetog Sergija Radonješkog. Molitva upućena svecu pomaže da se riješi moralne i fizičke bolesti i da se dugo napuni snagom i energijom. Snaga i veličina strukture, jedinstveni osjećaj prisutnosti čuda unutar hrama nikoga neće ostaviti ravnodušnim!

Katedrala Trojstva-Izmailovski (Rusija) - opis, povijest, lokacija. Točna adresa i web stranica. Recenzije turista, fotografije i video zapisi.

• Last minute ture u Rusiji
• Ture za Novu godinuŠirom svijeta

Prethodna fotografija Sljedeća fotografija

Katedrala Trojstva u Sankt Peterburgu arhitektonski je spomenik kasnog klasicizma. Ime je dobio po Izmailovskoj pukovniji, jednoj od najstarijih u Rusiji. Pukovniju je osnovala carica Anna Ioannovna 1730. po imenu sela Izmailovskoje u Moskovskoj oblasti. Hram se često naziva Trojstvo-Izmailovski. Jedan je od najmonumentalnijih u sjevernoj prijestolnici.

U Trojice-Izmailovskoj katedrali 1867. književnik F. Dostojevski vjenčao se s A. Snitkinom. Sahrana skladatelja A.G. Rubinsteina održana je unutar zidina hrama.

Katedrala Trojstva je visoki bijeli hram s pet plavih kupola, napravljenih u obliku polukugle, načičkanih brončanim zvijezdama i pozlaćenim križevima. Prema legendi, boja kupola odabrana je prema boji odora Izmailovskog puka. Glavna kupola hrama može se vidjeti gotovo 20 kilometara daleko. Male kupole hrama nalaze se iznad stupova trijema.

Pročelja su ukrašena s četiri trijema sa 6 stupova korintskog reda. U nišama zapadnog portala postavljene su brončane figure anđela. Nedaleko od hrama nalazi se kapela koja je obnovljena.

Unutrašnjost hrama ukrašena je korintskim stupovima i pilastrima obloženim bijelim umjetnim mramorom. Glavna kupola kao da se uzdiže uvis. Zidove i svodove oslikali su umjetnici T. A. Medvedev i A. I. Travin. Polukružni ikonostas sa oltarskim baldahinom čini jedinstvenu cjelinu. Ukrašena korintskim stupovima.

Jedno od najcjenjenijih svetišta Trojice-Izmailovske katedrale je ikona Presvetog Trojstva, naslikana u 15. stoljeću.

Budući da je hram služio kao glavna garnizonska crkva grada, njegovi su zidovi bili ukrašeni turskim zastavama - trofejima osvojenim tijekom bitaka u rusko-turskom ratu 1877.-1878. U znak sjećanja na poginule branitelje njihova su imena uklesana na mramornim pločama. Katedrala Trojstva u Sankt Peterburgu ponekad se naziva "bugarskom". Prema jednoj verziji, izgrađena je novcem naroda Bugarske u znak zahvalnosti ruskim vojnicima za pomoć u oslobađanju od turskih vojnika.

U hramu su se pojavile nove ikone, uključujući mozaičke slike svetih Petra i Pavla i Nikole Čudotvorca.