Tyutchevovo shrnutí dětství a mládí. Fjodor Ivanovič Tyutchev: roky života, krátká biografie, rodina a kreativita, zajímavá fakta ze života

Fjodor Ivanovič Tyutchev se narodil 23. listopadu (5. prosince, nový styl) 1803 na panství Ovstug v okrese Brjansk provincie Oryol do staré šlechtické rodiny.

Básníkův otec Ivan Nikolajevič Tyutchev po předčasném odchodu z vojenské služby následoval civilní linii a dostal se do hodnosti dvorního rady.

Jeho matka, Ekaterina Lvovna Tyutcheva, rozená Tolstaya, měla na chlapce obzvláště velký vliv. "Žena pozoruhodné inteligence, štíhlé, nervózní postavy, se sklonem k hypochondrii, s fantazií rozvinutou až k morbiditě."

Fjodor byl druhým dítětem v rodině, jeho starší bratr Nikolaj se narodil v roce 1806 a básník měl také mladší sestru Dariu. Jsou to děti, které přežily. Tři bratři zemřeli v dětství - Sergej, Dmitrij, Vasily - a jejich smrt zanechala hlubokou stopu v paměti básníka.

Fedorovi byl od narození přidělen strýc N.A.Khlopov, který se o chlapce staral až do jeho devatenácti let. Byl by s Tyutchevem dál, ale zemřel.

Chlapec strávil celé své rané dětství v Ovstugu. Tyutchevovi měli svůj vlastní dům v Moskvě, ale trvale tam začali bydlet v listopadu 1812, kdy už byly Napoleonovy hordy z města vyhnány. Tehdy začal nový život Fedyi Tyutcheva. Najali mu učitele, pozoruhodného muže ve všech směrech. To byl mladý básník-překladatel Semjon Jegorovič Raich (1792-1855), absolvent jednoho z nejlepších seminářů té doby. Od prvních dnů setkání učitel zaznamenal úžasné schopnosti dítěte - talent a vynikající paměť. Ve dvanácti letech Fjodor „již s pozoruhodným úspěchem překládal Horácovy ódy“.

V. A. Žukovskij byl častým hostem domu Tyutchevových. Básník žil v těch letech v cele Chudovského kláštera v Kremlu. 17. dubna 1818 tam jeho otec přivedl mladého Fedora. Životopisci říkají, že to byly narozeniny básníka a myslitele Fjodora Ivanoviče Tyutcheva.

Fedor Ivanovič získal další vzdělání na Moskevské univerzitě v oddělení literatury. Tam se spřátelil s mladým Michailem Pogodinem, Stepanem Shevyrevem, Vladimirem Odoevským. V této společnosti začal mladý muž rozvíjet slavjanofilské názory.

Tyutchev vystudoval univerzitu tři roky před plánovaným termínem as kandidátským titulem, který byl udělen pouze těm nejhodnějším. Na rodinné radě bylo rozhodnuto, že Fedor vstoupí do diplomatických služeb.

Dne 5. února 1822 přivedl otec mladíka do Petrohradu a 24. února byl osmnáctiletý Ťutčev zapsán na zahraniční kolej v hodnosti zemského tajemníka. V Petrohradě žil mladík v domě Ostermana-Tolstého, který Fjodorovi zajistil místo nadpočetného úředníka ruského velvyslanectví v Bavorsku. Hlavním městem Bavorska byl Mnichov.

Fjodor Ivanovič byl v zahraničí s menšími přestávkami dvaadvacet let. Mnichov právě zažíval období největšího kulturního rozkvětu. Město se nazývalo „Německé Athény“.

Tam se Tyutchev jako diplomat, aristokrat a spisovatel ocitl v centru kulturního života jednoho z kdysi nejmocnějších národů Evropy. Studoval romantickou poezii a německou filozofii, sblížil se s předsedou Bavorské akademie věd Friedrichem Schellingem a překládal do ruštiny díla Friedricha Schillera, Johanna Goetha a dalších německých básníků. Tyutchev publikoval své vlastní básně v ruském časopise „Galatea“ a v almanachu „Northern Lyre“. V mnichovské době napsal básník mistrovská díla svých filozofických textů – „Ticho!“, „Ne, jak si myslíš, přírodo...“, „Co křičíš, noční vítr?...“ a další.

V roce 1823 se Tyutchev setkal s patnáctiletou Amalií Lerchenfeldovou, která se stala jeho první a jedinou láskou na celý život. I Amálie si z davu svých fanoušků okamžitě vyčlenila Fjodora Ivanoviče, často s ním tančila na plesech a ještě častěji se oba procházeli po Mnichově, protože „nový úředník ruské mise potřebuje poznat město."

Neustále se šuškalo, že její rodiče vychovávali pouze Amálii, ale ve skutečnosti byla nemanželskou dcerou pruského krále Fridricha Viléma III. a nevlastní sestrou manželky Mikuláše I. císařovny Alexandry Fjodorovny. Hrabě Lerchenfeld si všiml rostoucí vášně dívky k Tyutchevovi a spěchal oženit svou dceru za barona Alexandra Krudenera, tajemníka ruského velvyslanectví.

Jakmile se konala svatba Amálie, přispěchal i Tyutchev se ženit. Jeho vyvolenou byla mladá vdova Eleanor Petersonová, rozená hraběnka Bothmerová. Poté, co se s ní básník oženil, převzal péči o její tři děti z prvního manželství.

Život pro Tyutcheva nebyl snadný. Kariéra mu nijak nevycházela – nerad se utápěl a nesnesl lichotky. A Eleanor, kromě chlapců, které už měla od svého prvního manžela, porodila Fjodorovi další tři krásné dívky - Annu, Dariu a Jekatěrinu. Celá tato rodina potřebovala nakrmit.

V únoru 1833 na jednom z plesů Tjutčevův přítel, bavorský publicista Karl Pfeffel, představil básníka jeho sestře, dvaadvacetileté krásce Ernestině a jejímu staršímu manželovi baronu Dörnbergovi. Ta žena udělala na Fjodora Ivanoviče velký dojem. Během téhož plesu se baron cítil špatně a při odchodu z nějakého důvodu řekl Tyutchevovi:

Svěřuji ti svou ženu...

O několik dní později baron Dörnberg zemřel.

Mezi Tyutchevem a Ernestinou začal milostný vztah. Při jedné z hádek mezi milenci zničil vzrušený básník všechny básně, které předtím napsal.

V roce 1836 byl vztah mezi básníkem a vdovou Dörnbergovou zřejmý všem. Když se Eleanor Tyutcheva dozvěděla o všem, pokusila se spáchat sebevraždu - několikrát se bodla do hrudi dýkou z maškarních šatů. Žena byla vyléčena a Fjodor Ivanovič slíbil své ženě, že se rozejde s milenkou.

Mezitím se básníkovy literární záležitosti začaly zlepšovat. Na doporučení P. A. Vjazemského a V. A. Žukovského vyšel v Puškinově Sovremenniku výběr 24 básní od Tyutcheva „Básně poslané z Německa“, podepsaný F. T. Tato publikace přinesla básníkovi slávu. Ale brzy Puškin zemřel v souboji a Tyutchev na tuto událost odpověděl prorockými řádky:

Jsi jako moje první láska,

Srdce na Rusko nezapomene...

Tyutchevovy básně byly publikovány na stránkách Sovremennik i po Pushkinově smrti až do roku 1840.

Ruské úřady převezly Fjodora Ivanoviče do Turína (Sardinské království), kde nějakou dobu působil jako velvyslanec. Odtud byl vyslán na diplomatickou misi na Jónské ostrovy a koncem roku 1837 byl již jako komorník a státní rada jmenován vrchním tajemníkem vyslanectví v Turíně.

Na jaře roku 1838 navštívila Eleonora Tyutcheva a její děti Petrohrad. Zpátky se vrátili lodí. V noci z 18. na 19. května tam vypukl požár. Eleanor, která zachraňovala děti, zažila těžký šok. Šok se ukázal být tak velký, že stačilo, aby se po návratu nachladila a žena zemřela 27. srpna 1838 v náručí svého manžela. Tyutchev přes noc zešedivěl.

Ale již v prosinci téhož roku došlo v Janově k tajnému zasnoubení básnířky a Ernestiny Dernbergové. Svatba se konala 17. července následujícího roku a vyvolala obrovský skandál. Fjodor Ivanovič byl vyhozen z diplomatických služeb a zbaven titulu komorníka.

Několik let zůstali Tyutchevové v Německu a v roce 1844 se vrátili do Ruska. O něco dříve publikoval básník články panslovanského směru „Rusko a Německo“, „Rusko a revoluce“, „Papežství a římská otázka“ a pracoval na knize „Rusko a Západ“. Fjodor Ivanovič ve svých filozofických dílech psal o potřebě východoevropské unie vedené Ruskem ao tom, že právě konfrontace mezi Ruskem a revolucí určí osud lidstva v blízké budoucnosti. Tvrdil, že ruské království by se mělo rozprostírat „od Nilu po Něvu, od Labe po Čínu“.

Tyutchevovy projevy v tisku vzbudily souhlas císaře Mikuláše I. Titul komorníka byl vrácen autorovi a v roce 1848 dostal Tyutchev místo na ministerstvu zahraničních věcí v Petrohradě. O deset let později, za vlády Alexandra II., byl jmenován předsedou zahraničního cenzurního výboru.

V Petrohradě se Tyutchev okamžitě stal výraznou osobností veřejného života. Současníci si všimli jeho brilantní mysli, humoru a talentu konverzace. Jeho epigramy, vtipy a aforismy slyšeli všichni.

Do té doby se datuje také vzestup Tyutchevovy poetické kreativity. N. A. Nekrasov publikoval článek „Ruští menší básníci“, ve kterém zařadil básně Fjodora Ivanoviče mezi brilantní fenomény ruské poezie a postavil Tyutcheva na roveň Puškinovi a Lermontovovi.

A v červenci téhož roku se Fjodor, ženatý muž a otec rodiny, zamiloval do čtyřiadvacetileté Eleny Denisjevové, téměř ve stejném věku jako jeho dcery. Otevřený vztah mezi nimi, během kterého Tyutchev neopustil svou rodinu, trval čtrnáct let. Měli tři děti. Kdysi se tvrdilo, že Denisyeva byla vyloučena ze společnosti pro svůj vztah se stárnoucím básníkem, ale životopisci nyní tento názor vyvrátili. V roce 1864 Denisyeva zemřela na tuberkulózu.

V roce 1854 vyšlo v příloze Sovremennika devadesát dva básní Tjutčeva a poté z iniciativy I. S. Turgeněva vyšla jeho první básnická sbírka.

Po krymské válce se novým ministrem zahraničních věcí Ruska stal A. M. Gorčakov. Hluboce respektoval Tyutchevovu inteligenci a vhled a Fjodor Ivanovič dostal příležitost ovlivňovat ruskou zahraniční politiku na dlouhou dobu. Tyutchev byl povýšen na řádného státního rady.

Slavjanofilské názory F. I. Ťutčeva stále sílily. Po ruské porážce v Krymské válce však začal volat nikoli po politickém, ale po duchovním sjednocení. Básník vyjádřil podstatu svého chápání Ruska v básni „Rusku nelze rozumět rozumem...“, kterou napsal v roce 1866.

Po Denisyevově smrti, za kterou se obviňoval Fjodor Ivanovič, odešel básník do své rodiny v zahraničí. Jeho návrat do Ruska v roce 1865 zahájil nejtěžší období v básníkově životě. Musel vydržet smrt dvou dětí od Denisyeva, pak smrt své matky. Po těchto tragédiích následovala smrt dalšího syna, jediného bratra a dcery.

Pouze jednou v této sérii úmrtí se před básníkem otevřela jasná stránka z jeho minulého života. V roce 1869, když se Fjodor Ivanovič léčil v Karlových Varech, potkal svou první lásku Amálii. Často a dlouho, jako kdysi v Mnichově, bloudili karlovarskými ulicemi a vzpomínali na své mládí.

Jednoho z těchto večerů, po návratu do hotelu, napsal Tyutchev báseň téměř bez chyb, jako by byla diktována shora:

Potkal jsem tě - a všechno je pryč

V zastaralém srdci ožilo;

Vzpomněl jsem si na zlaté časy -

A mé srdce bylo tak teplé...

Uplynuly tři roky. 1. ledna 1873 Fjodor Ivanovič „i přes všechna varování odešel z domu na pravidelnou procházku, za přáteli a známými... Brzy byl přivezen zpět, ochrnutý. Celá levá strana těla byla zasažena a nenávratně poškozena. V tomto stavu začal básník horečně skládat poezii.

Fjodor Ivanovič Tyutchev zemřel v Carskoje Selo 15. července (27. podle nového stylu) července 1873. Byl pohřben na Novoděvičijském hřbitově v Petrohradě.

Fjodor Ivanovič Tyutchev (1803-1873)

Dost často opakují Goethova slova, že chcete-li básníkovi lépe porozumět, navštivte jeho vlast. Navštívil jsem vesnici Ovstug v Brjanské oblasti, kde se 23. listopadu 1803 narodil Fjodor Ivanovič (nový styl - 5. prosince). V té době tato vesnice patřila do okresu Bryansk v provincii Oryol. Budoucí velký básník zde prožil dětství, dospívání a první léta mládí. Toto je Tyutchevova skutečná vlast, jeho talent se zde zrodil, později sem přijel ze zahraničí za relaxací a inspirací - zde „Poprvé jsem myslel a cítil...“. O Ovstugovi napsal své ženě v roce 1854: „Když mluvíš o Ovstugovi, okouzlujícím, voňavém, kvetoucím, klidném a zářivém, - ó, jaké útoky stesku po domově mě zmocňují, do jaké míry se cítím provinile vůči sobě, ve vztahu k vlastnímu štěstí..."

Tyutchevs patřil k těm šlechtickým rodinám, které se nevyhýbaly rolníkům, ale naopak s nimi komunikovaly, křtily selské děti, slavily společně záchranu jablek (Tyutchevs obzvlášť miloval tento svátek) a všechny ostatní lidové svátky. Přestože Fjodor Ivanovič později žil desítky let v zahraničí a sloužil v diplomatických službách, jako dítě tak hluboce nasával vše skutečně ruské, že všichni žasli nad jeho ruskostí, a básník Apollón Majkov napsal: „Zdá se, že byl Evropanem celé mládí putoval do ciziny jako sekretář na velvyslanectví a jak cítil ruského ducha a jak ruský jazyk ovládal do nejmenších detailů!…

V Ovstugu jako první udeří do očí neobvyklost této vesnice: velmi zvláštní topografie této oblasti - kopce s chatrčími připomínajícími konvenční obraz hor na starých ruských ikonách. Tato vesnice má velmi bohatý, dynamický vnitřní rytmus – změť kopců, hor a městeček evokuje něco prapůvodního, kosmického, co Fjodor Ivanovič tak dokázal zachytit v přírodě. A to nejen v přírodě, ale i v hlubinách člověka.

A více o Ovstugovi. Tato vesnice připomíná jakési venkovské Benátky. Mezi kopci a kopci uprostřed vesnice se rozlil velký rybník, tak velký, že jsem si myslel, že Tyutchevovy řádky z „Posledního kataklyzmatu“ pocházejí odtud:

Když udeří poslední hodina přírody,

Složení částí Země se zhroutí:

Vše viditelné bude opět pokryto vodami,

A bude v nich vyobrazena Boží tvář!

Jedním slovem je úžasné, že Tyutchev měl tak zásadní základ pro kreativitu jako jeho vlast. Yesenin má vesnici Konstantinovo, Alexej Konstantinovič Tolstoj vesnici Krasny Rog (kde napsal slavné „Moje zvonečky, stepní květiny...“), Puškin do značné míry Michajlovskoje, Nekrasov, Karabikha, Achmatova, do značné míry - vesnice Slepnevo v provincii Tver... A Tyutchev - Ovstug.

Tyutchev je geniální textař, básník romantické povahy. Rozvinul filozofickou linii ruské poezie. Tyutchev, zpěvák přírody, dokonale vědomý kosmu, jemný mistr poetické krajiny, ji namaloval jako duchovní, vyjadřující lidské emoce. V Tyutchevově poezii jsou člověk a příroda téměř totožné. Svět v básníkových očích je plný tajemství, tajemství - kdesi v jeho hlubinách „probouzí chaos“. Noc je skryta pod rouškou dne, smrt je viditelná v hojnosti života, lidská láska je osudový souboj, hrozící smrtí. V přírodě jsou nepřátelské síly v konfliktu. „Chaos“ se chystá prorazit a převrátit zavedenou harmonii a uvrhnout svět do katastrofy. Básník se této katastrofy bojí a zároveň po ní sahá. Současník mnoha válek vnímá svůj čas jako „osudné minuty“. Tyutchevova poezie je plná hlubokých a nebojácných myšlenek. Ale tato myšlenka je obrazná, vyjádřená živě.

Lev Tolstoj řekl, že „bez Tyutcheva nemůžete žít“, tak silný byl vliv básníkova díla na něj. Jeho starostlivými čtenáři byli Puškin a Žukovskij, Nekrasov a Turgeněv, Černyševskij a Dobroljubov, Dostojevskij a Mendělejev, Blok a Gorkij. I když to dnes není v módě, pro objektivitu je třeba říci, že V.I. Lenin si Tyutchevových textů velmi vážil a především díky tomu vzniklo v Ovstugu nádherné Tyutchevovo muzeum, kterému nedávno bylo 60 let.

Vynikající německý filozof Schelling a skvělý německý básník Heinrich Heine hovořili s úctou o Tyutchevovi jako o myslitelovi. Tyutchev se s nimi osobně znal.

V roce 1821, po brilantním absolvování literárního oddělení Moskevské univerzity, vstoupil Tyutchev do služby na ministerstvu zahraničních věcí a brzy odešel do zahraničí a dostal jmenování do ruské mise v Mnichově - tehdy to bylo hlavní město Bavorského království. Poté slouží v Turíně (Sardinie). Fjodor Ivanovič žil v cizích zemích dvacet dva let. V Mnichově se seznámil s německou idealistickou filozofií a právě tam hodně komunikoval se Schellingem.

V říjnu 1836 vyšlo šestnáct Tyutchevových básní v Puškinově časopise Sovremennik pod názvem „Básně poslané z Německa“. Příští číslo obsahuje dalších šest básní. Alexander Sergejevič Puškin tedy požehnal Tyutchevovi, aby následoval poetickou cestu.

Je třeba říci, že Tyutchev se nesnažil stát se profesionálním básníkem. Na rozdíl od Puškina nebo Lermontova dokonce zdůrazňoval svůj zdánlivě přezíravý postoj ke kreativitě. Spolu s nepotřebnými papíry jsem tak nějak vyhodil do koše celou hromadu svých básní a překladů. Tyutchev se nijak nepodílel na vydání svých dvou celoživotních knih. Vydali je jeho přátelé, a když knihy poezie vyšly, vyvolaly u autora jen ironický úsměv.

„Ach, psaní je hrozné zlo! Je to jako druhý pád nešťastné mysli, jako posílení hmoty,“ jak občas psal v dopisech. Tento postoj Tyutcheva k jeho básním se za prvé vrací ke starověkým myšlenkám básníků a filozofů o nemožnosti vyjádřit slovy vše, co je v srdci - "Jak se může srdce vyjádřit?", a za druhé, pokud Puškin řekl že „slova básníka jsou jeho činy“, pak Tyutchev postavil činy nad slova. To jednou řekl arcikněz Avvakum, který mimochodem také nazval své spisy „blábolením“, „sbíráním“, „Bůh neposlouchá slova rudých, ale chce naše skutky“.

A přesto psal poezii, nemohl nepsat, protože Bůh mu dal tento dar. V něm se formovaly samotné básně. Takto popisuje zrození jedné básně Tyutchevův zeť, básník Ivan Aksakov:

„...jednoho dne, za deštivého podzimního večera, když se vracel domů v taxíku, téměř úplně mokrý, řekl své dceři: „Napsal jsem pár básní,“ a zatímco se svlékal, nadiktoval jí krásnou báseň. její.

Lidské slzy, lidské slzy,

Někdy leješ brzy a pozdě...

Neznámé plynou, neviditelné proudí,

Nevyčerpatelné, nespočetné, -

Plynout jako proudy deště

V hlubokém podzimu, někdy v noci.

Téměř zde vidíme onen vpravdě poetický proces, jímž se vnější vjem kapek čistého podzimního deště linoucích se na básníka, procházející jeho duší, proměňuje v pocit slz a oděn do zvuků, které stejně jako slova , stejně jako ve své muzikálnosti, reprodukují v nás dojem deštivého podzimu a obraz plačícího lidského smutku...“

Tuto báseň často citoval Lev Tolstoj a Taras Ševčenko nad ní a nad básní „Tyto ubohé vesnice“ prostě plakal. Básně neuvěřitelné hloubky v tónu, v dechu. Nejsou to slova, která se tu mluví, ale jako by se vtiskl povzdech celého lidstva...

Všichni velmi dobře známe, relativně vzato, Tyutchevovy básně o přírodě, počínaje mistrovským dílem „Miluji bouřku na začátku května...“. Vzpomínáme na jeho úžasné básně o Rusku „Rusko nelze rozumem pochopit...“. Tyutchevovy milostné texty nejsou o nic méně slavné než Pushkinovy, zejména „Potkal jsem tě a všechno, co bylo minulé / Ožilo v zastaralém srdci...“ - ale vrcholem jeho milostné poezie byl samozřejmě „Denisevského cyklus. “ Elena Denisyeva inspirovala Tyutcheva k psaní takových básní, kterých ve světové poezii není mnoho. Před setkáním s ní byly manželkami básníka Eleanor Petersonová (zemřela) a Ernestina Dernbergová, obě Němky. Ale byla to láska Rusky Eleny Alexandrovny Denisjevové k básníkovi, která v něm všechno obrátila naruby. Současník vzpomíná, že Denisyeva dokázala „se svou nezištnou, nezištnou, bezmeznou, nekonečnou, nerozdělenou a připravenou na cokoli milovat... - takovou lásku, která je připravena na nejrůznější pudy a bláznivé extrémy s úplným porušením všeho druhu. světská slušnost a obecně přijímané podmínky“ k vyvolání Tyutchev také odpověděl s tak vášnivou láskou, „že zůstal navždy jejím zajatcem.“ Přestože Denisyeva nebyla vdaná za Tyutcheva, porodila mu tři děti. Tyutchev se bezútěšně obával brzké smrti Eleny Alexandrovny. Tato bezútěšnost je jasně zachycena v básni „V předvečer výročí 4. srpna 1864“. Denisyeva zemřela 4. srpna 1864.

Tady se toulám po hlavní silnici

V tichém světle slábnoucího dne...

Je to pro mě těžké, nohy mi mrznou...

Můj drahý příteli, vidíš mě?

Temnější, temnější nad zemí -

Poslední světlo dne zmizelo...

Tohle je svět, kde jsme ty a já žili,

Zítra je den modlitby a smutku,

Zítra je vzpomínka na osudný den...

Můj anděli, kdekoli se duše vznášejí,

Můj anděli, vidíš mě?

Tyutchev není jen textařem lásky a přírody. Je to básník-filozof. Jeho duchovní a filozofická poezie odráží duchovní stav člověka v polovině 19. století, ale poslouchejte, jak to ladí s naší dobou:

Naše století

V našich dnech není zkaženo tělo, ale duch,

A ten muž je zoufale smutný...

Z nočních stínů se řítí ke světlu

A když našel světlo, reptá a bouří se.

Jsme sežehnuti nevěrou a vysušeni,

Dnes snáší nesnesitelné...

A uvědomuje si svou smrt,

A touží po víře... ale nežádá o ni.

Neřeknu navždy, s modlitbou a slzami,

Bez ohledu na to, jak truchlí před zavřenými dveřmi:

"Pusť mě dovnitř! - Věřím, můj Bože!

Pojď na pomoc mé nevěře!“

Moderní badatel básníkova díla a života Vadim Valerianovič Kozhinov, který vydal knihu „Tyutchev“ ve slavné sérii ZhZL, píše, že „Tyutchevův postoj k náboženství a církvi byl extrémně složitý a protichůdný. Když básník viděl v křesťanství téměř dva tisíce let starou duchovní a historickou sílu, která hrála obrovskou roli v osudech Ruska a světa, byl zároveň na samém pokraji víry a nevíry.“ Takže ve výše uvedené básni Tyutchev také psal o sobě.

Fjodor Ivanovič zemřel v Carském Selu 15. (27. července) 1873 a byl pohřben na hřbitově Novoděvičího kláštera v Petrohradě.