Vliv významných osobností na společenský vývoj. Pozitivní a negativní vliv náboženství Ideologie, která změnila dějiny: Karel Marx

Obhájil svou dizertační práci, ve které se pokusil najít „zákony generování“ všech organických těles a v souladu s tím v ní postupně uvažoval o „genezi rostlin“, „generaci zvířat“ a nakonec "obecné zákony generování organických těles." Wolff učinil důležitý objev při studiu vývoje stonků, listů a květů. Zjistil, že vrcholy každého rostoucího výhonku mají zřetelný „rostoucí bod nebo povrch“. Před Wolfem byl proces „rozvinutí“ (evolutio) pupenu, květu a listu klasickým příkladem preformace. Wolffovo tvrzení, že uvnitř žádného listového pupenu nejsou patrné listy, ale pouze „vnitřní substance rostlin“, která dává vzniknout rudimentům listů, bylo výchozím bodem pro nový princip vývoje. Další důležitý objev učinil K.F. Vlk, sledující vývoj květu. Nauku o rostlinné metamorfóze završil dílem z petrohradského období (1767), v němž uvádí: „V celé rostlině, jejíž části jsou na první pohled tak neobyčejně rozmanité, vidím po zralosti ohleduplnost, nic jiného než listy a stonek.. Všechny části rostliny, s výjimkou stonku, jsou tedy pouze upravené listy. Tato doktrína metamorfózy rostlin je nespornou historickou zásluhou K.F. Vlk. Pozoroval také vývoj inkubovaného slepičího vejce. Objevil vznik „krevních ostrovů“, které se pak mění v krev a krevní cévy; popsal tvorbu končetin, primárních ledvin a řady dalších orgánů. To jsou ve stručnosti Wolffova pozorování, která mu umožnila odmítnout teorii preformace a prosadit myšlenku skutečného vývoje rostlin a zvířat. V roce 1767 přijel Wolf do Ruska a v září téhož roku představil k vydání své nové dílo O vzniku střeva v kuře. Jedná se o nejvyzrálejší dílo K.F. Vlk - přísně vědecké pojednání, v němž se zdržuje ukvapených přírodně-filozofických zobecnění; formuluje obecný princip vývoje orgánů: „Část, která po dokončení má vnitřní dutinu, nebo představuje trubici nebo nádrž, byla v původním stavu otevřená a napnutá ve formě určitého druhu jednoduché desky. , jehož okraje byly nuceny se skládat dohromady, aby vytvořily celý kanál. K.F. Wolf neúnavně opakoval, že vzory, které objevil, jsou „hlavním důkazem epigeneze“. Díky sbírce Kunstkamera napsal četné anatomické práce, které vycházely ročně po dobu 25 let ve sbornících Petrohradské akademie a napsal nejméně 1000 stran, popisy podivínů, které byly z jeho pohledu obzvlášť zajímavé, dosud nepublikováno.

Popište hlavní formy vztahu člověka a společnosti. 4. Co je to historický proces? 5. Jak chápete spojení minulosti, přítomnosti a budoucnosti v dějinách zemí a národů? Dát příklad. 6. Na základě znalostí z historie, literatury a dalších předmětů uveďte příklady, které charakterizují roli lidí v historickém procesu. 7. Je pravda, že světonázor může mít nejen jedinec, ale i sociální skupina, národ, historická doba? Vysvětlete svůj názor, potvrďte ho příklady. 8. Ruský historik V. O. Ključevskij (1841-1911) napsal, že znalost minulosti je „nejen potřeba myslící mysli, ale také nezbytnou podmínkou pro vědomou a správnou činnost“, protože dává tomuto zraku situaci, pak flair of the minute, které chrání člověka „jak před setrvačností, tak před spěchem“. A pak radí: „Při určování úkolů a směru naší činnosti musí být každý z nás alespoň trochu historik, aby se stal uvědomělým a svědomitě jednajícím občanem.“ Jaký význam mají tyto myšlenky V. O. Klyuchevského pro naši dobu? 9. Slovo "civilizace" a jeho odvozeniny mohou znamenat: a) dobré způsoby, schopnost chovat se ve společnosti ("byl to zcela civilizovaný mladý muž, s vynikajícími způsoby a způsoby"); b) stupeň sociálního vývoje po divošství a barbarství; c) stav společnosti, který uznává hodnoty míru, ekonomické prosperity, svobody, zákonnosti („v civilizované společnosti není místo pro násilí, zločin, porušování zákona, nerespektování lidských práv“); d) soubor projevů kultury („starověká civilizace je jedinečná kultura, která je základem evropské kultury následujících epoch“); e) soubor jedinečných ekonomických, sociálních, politických, duchovních, morálních, psychologických, hodnotových a dalších struktur, které odlišují jedno historické společenství lidí od ostatních („ekonomika, mocenský systém, hodnoty, životní styl a psychologie lidí středověku odlišoval tuto civilizaci od starověké nebo moderní“). Které z těchto významů přímo souvisí s charakteristikou historického procesu? Aplikujte tyto návrhy na analýzu konkrétních společností, které znáte.

Sociální struktura společnosti je:

A) základ společnosti;

B) organizace společnosti;

C) typy sociálních společenství a vztahy mezi nimi;

D) struktura společnosti jako celku.

Úkol číslo 13. Vyberte jednu odpověď:

Sociální komunita je:

A) spekulativní abstrakce,

B) soubor jednotlivců;

C) samostatný subjekt společenského jednání, utvářený na základě podstatných znaků.

Úkol číslo 14. Vyberte jednu odpověď:

Sociální status je:

A) stupeň uznání důstojnosti jednotlivce společností,

B) postavení jedince nebo skupiny v sociálním systému, spojené s určitým souborem práv a povinností;

C) celistvost sociálních vlastností člověka, výsledek sociálního vývoje jedince.

Úkol číslo 15. Který z následujících stavů je přiřazen a kterého je dosaženo?

Určete typy sociálních statusů:

A) Šlechtic D) Car E) Černoch

B) Ekonom E) Kriminálka G) Náměstek

C) Prezident E) Nezaměstnaný

Úkol 16. Která z následujících možností platí pro sociální instituce?

B) Pracovní kolektiv E) Vzdělávací systém

B) Duel Y) Přepravní společnost

D) Systém zdravotní péče G) Společnost zahradníků

D) Stát

Úkol číslo 17. Vyberte jednu odpověď:

Co je sociální role:

A) model chování odpovídající sociálnímu postavení;

B) co by člověk chtěl v životě dělat;

C) touha vystupovat před ostatními určitým způsobem.

Úkol číslo 18. Vyberte jednu odpověď:

Jak se nazývá změna společenského postavení člověka?

B) kariéra;

C) sociální mobilita.

Úkol číslo 19. Jaké jsou hlavní sociologické pojmy spojené s pojmem sociální instituce?

antisociální stratifikace. E) Souhrn sociálních statusů a

C) sociální procesy. role.

B) Sociální mobilita E) Sociální hnutí.

D) Společenské organizace. G) Sociodemografické

Charakteristika lidí.

Úkol číslo 20. Vyberte jednu odpověď:

Sociální konflikt je

A) sociální napětí

B) boj názorů;

C) subjektivní povědomí lidí o rozporuplnosti jejich zájmů,

D) konflikt

Úkol číslo 21 Vyberte jednu odpověď

Předmětem konfliktu je

A) domácí potřeby, kultura,

B) fragment materiální, sociální, politické reality, která slouží jako základ tohoto problému (území, podloží, rozložení moci, jazyk atd.);

B) střet zájmů o rozdělení věcných a jiných výhod a výhod.

Úkol číslo 22 Co se v sociologii rozumí pod pojmem "vzorek"?

A) výběr respondentů,

B) výběr výzkumných metod,

C) výběr objektivních informací.

muž s vynikajícími způsoby a způsoby"); b) stádium společenského vývoje po surovosti a barbarství; c) stav společnosti, který uznává hodnoty míru, ekonomické prosperity, svobody, zákonnosti („v civilizované společnosti není místo pro násilí, zločin, porušování zákona, nerespektování lidských práv“); d) soubor projevů kultury („starověká civilizace je jedinečná kultura, která je základem evropské kultury následujících epoch“); e) soubor jedinečných ekonomických, sociálních, politických, duchovních, morálních, psychologických, hodnotových a jiných struktur, které odlišují jedno historické společenství lidí od ostatních („ekonomika, mocenský systém, hodnoty, životní styl a psychologie lidí středověku odlišoval tuto civilizaci od starověké nebo moderní“). Které z těchto významů přímo souvisí s charakteristikou historického procesu? Aplikujte tyto návrhy na analýzu konkrétních společností, které znáte.

bylo by lepší napsat Joanne Rowling, vynikající spisovatelka, a pak... Prosím pomozte.

FORMOVÁNÍ KULTURNÍHO PROSTORU JEDNOTLIVÉHO RUSKÉHO STÁTU

Úkol 1. Doplňte tabulku "Vliv historických událostí (procesů, jevů) na vývoj ruské kultury v 15. - počátkem 16. století."

Odpovědět:

Úkol 2. Zapište, která tři moře Afanasy Nikitin „prošel“, jaké země a země navštívil (viz mapka na str. 110 učebnice).

Odpovědět:

Afanasy Nikitin „odjel“ do Persie za Kaspické (tehdy zvané Derbent) moře; z Persie do Indie - přes Arabské moře a domů z Turecka - přes Černé moře.

Cesta Afanasy Nikitina procházela Khanatem Kazaň a Astrachaň, Shemakha (nyní Ázerbájdžán), Sari-Kashan-Yazd-Ormuz (tehdy Persie, nyní Írán), Muscat (nyní Omán), Cambay-Junnar-Bidar-Kulur (nyní Indie), ztratil se, odplul do Etiopie. Poté zpět přes Persii do Osmanské říše a měst Trabzon (dnes Turecko) - Bachčisaray (dnes Krym, Rusko). Dále přes Kyjev (tehdy Litevské velkovévodství, nyní Ukrajina) do Smolenska, do kterého se kvůli smrti nedostal.

Úkol 3. Doplňte tabulku "Nejvýznamnější památky ruské kultury X - počátku XVI. století." (str. 46-47).

Odpovědět:

Úkol 4. Pomocí učebnice (text, ilustrace na str. 113 a dokument na str. 115) napište krátkou esej o Andreji Rublevovi.

Možná odpověď:

V 15. století Moskva vyvinula vlastní malířskou školu. Rusko postupně ustupuje od příliš jasných barev, byzantské přísnosti, rigidních obrazů Theophana Řeka a přijímá jiný styl malby - „lehký radostný“, harmonický, lyrický a etický.

Významným představitelem nové tradice se stal mnich Andrej Rublev. Dokázal svou tvorbou odrážet sen ruského lidu o míru, harmonii, míru a vzájemné lásce. Vytvářel humánní a srozumitelné obrazy, které zprostředkovávaly emocionální zážitky a nálady tehdejších lidí.

Díla Andreje Rubleva jsou přísným tvářím světců cizí, plná dramatu. Jeho obrazy jsou osvícené, na plátnech je hodně světla a klidu. Díla přinášejí světu čistotu, lásku, snahu o ideál, štěstí, navzdory nepřátelství, krutosti, útrapám a potížím kolem. Odrážejí také ve viditelných obrazech nebeskou čistotu, úctu k Božství.

Ikony a obrazy Andreje Rubleva se řídí církevními kánony, ve kterých proporce těla nejsou realistické. V jeho ikonách je mnoho světla, zdá se, že přichází zevnitř, osvětluje celý prostor kolem a naplňuje duši radostí a štěstím. Lehkost v proporcích postav je jedním z rysů jeho ikon.

Úkol 5. Která z architektonických struktur zobrazených na str. V současné době existuje 112 učebnic?

Odpovědět:

Na straně 112 učebnice jsou vyobrazena mistrovská díla ruské architektury postavená italskými mistry – katedrála Nanebevzetí Panny Marie, katedrála archanděla a fazetová komora moskevského Kremlu. Všechna tato mistrovská díla architektury existují dodnes.

Úkol 6. Zapište své myšlenky o vnímání světa lidmi, kteří žili v druhé polovině 15. - začátkem 16. století. Co je znepokojovalo? Co považují v životě za nejdůležitější?

Možná odpověď:

V 15. století se postoj obyvatel ruských zemí výrazně změnil. Komunikace se zástupci jiných zemí se stala pravidelnější, což umožnilo seznámit se s jinou kulturou, zvyky a tradicemi. Nicméně po uzavření Florentské unie a pádu Byzance začali Rusové chápat, že od této chvíle se Rus stane poslední baštou pravoslaví na světě. To zase vedlo k myšlence exkluzivity ruského lidu.

To vše vedlo k určitému odtržení od vývoje světové kultury, což mimo jiné umožnilo hovořit o počátku formování jednotné ruské kultury. Místní rozdíly v kulturách ruských zemí se začaly vyrovnávat, nejlepší úspěchy jednotlivých ruských zemí, ale i jiných národů, začaly nacházet své místo v jediné ruské kultuře.

Rusové si zvýšili sebevědomí. Díky rozšiřování vazeb s různými zeměmi se Rusové začali seznamovat s tradicemi, způsobem života, kulturou jiných zemí. Všechny tyto novinky však byly vnímány prizmatem jejich pravoslavné výlučnosti. Takže postoj Rusů k novinkám Západu lze spíše nazvat nedůvěrou, popíráním. Obvykle takový postoj vede k vzájemnému nepochopení, nedůvěře a následně k izolaci.

Nicméně Rusko dostalo vynikající šanci rozvíjet se jako jeden stát. Byly to myšlenky jednoty a harmonie, míru a pravoslavné dobroty, které se staly hlavními v životě ruského lidu.

Úkol 7. Uveďte příklady vlasteneckého chování obyvatel Ruska, které si nejvíce pamatujete z běhu dějin Ruska. Jaké literární dílo říká: „Všichni za jednoho, jeden chce zemřít a jsou připraveni jeden za druhého složit hlavu“?

Odpovědět:

Příběh minulých let cituje slova prince Svjatoslava Igoreviče, který se připravuje na bitvu s přesilou Byzantinců: „Nemáme kam jít, ať chceme nebo ne, musíme bojovat. Takže neuděláme ostudu ruské zemi, ale budeme tu ležet s kostmi, protože mrtví nemají žádnou hanbu. Pokud utečeme, bude to pro nás ostuda. Takže nebudeme utíkat, ale budeme stát pevně a já půjdu před tebou: jestli si lehnu hlavu, tak se starej o svou."

Příběh zpustošení Ryazaně od Batu vypráví o hrdinství obránců města, zejména Evpaty Kolovrat. To je hodnocení, které ruským vojákům dali tatarští murzové: „Byli jsme s mnoha králi, v mnoha zemích, v mnoha bitvách, ale neviděli jsme tak odvážné a hravé lidi a naši otcové nám to neřekli. Tito lidé jsou okřídlení, neznají smrt, a tak pevně a odvážně, na koni, bojují - jeden s tisícem a dva - s temnotou. Ani jeden z nich neopustí bojiště živý.

Život Alexandra Něvského vypráví o skutcích komanda prince Alexandra v bitvě na Něvě a u jezera Peipus. V Životě jsou citována slova prince Alexandra: „Bůh není v moci, ale v pravdě. Vzpomeňme na písničkáře, který řekl: „Někteří se zbraněmi, jiní na koních, ale my budeme vzývat jméno Hospodina, našeho Boha; oni, poraženi, padli, ale my jsme stáli pevně a vzpřímeně. Dílo vypráví i o hrdinství obyčejných ruských vojáků. "Z Alexandrova pluku se objevilo šest statečných." Jeden, jménem Gavrilo Oleksich, uviděl prince, který byl tažen za paže, zaútočil na loď a jel po prkně k lodi samotné, po které šli s princem k lodi; a oni od něj utekli a pak se otočili a shodili ho is jeho koněm z prkna do vody; a milostí Boží zůstal nezraněn a znovu na ně zaútočil a bojoval se samotným velitelem mezi jejich jednotkami...“

„Zadonshchina“ vypráví o bitvě u Kulikova a hrdinství ruských vojáků: „Peresvet-chernets, z Brjanských bojarů, byli povoláni na bojiště. A černý muž Peresvet řekl velkovévodovi Dmitriji Ivanovičovi: "Je lepší, abychom byli rozsekáni, než aby nás zajali špinaví Tataři!" Peresvet cválá na svém chrtím koni, třpytícím se pozlaceným brněním, a mnozí už leží sťažení u Velkého Donu na břehu. Stařím se tehdy slušelo omládnout a mladým rozložit ramena. A černoch Oslyabya říká svému bratru Peresvet-černému: „Bratře Peresvete, vidím na tvém těle vážné rány, už se to kutálí, bratře, tvá hlava je z tvých ramen na trávě péřová tráva a můj syn Jakov leží na zelená péřovka na poli Kulikovo, na řece Nepryadve za křesťanskou víru, za ruskou zemi a za provinění velkovévody Dmitrije Ivanoviče.

Fráze „Všichni za jednoho za jednoho chtějí zemřít a jsou připraveni za sebe složit hlavu“ z „Příběhu bitvy u Mamaeva“.

Mnoho velkých reformujících vládců, generálů, vědců a dokonce filozofů může tvrdit, že je nazýváno největšími muži v dějinách lidstva. Ale je těžké uvažovat o úspěších člověka v izolaci od doby. Období renesance a osvícenství, stejně jako vědecká revoluce 20. století, změnily tvář světa, ale tyto průlomy v historii lidstva byly spojeny s činností mnoha vynikajících lidí.

Úspěchy některých talentovaných lidí je nepřežily. Mnozí dosáhli výšek ve spojení s ostatními a jejich zásluhy nejsou sdíleny. Pokusme se identifikovat několik osobností světových dějin, jejichž činy a myšlenky ovlivnily další průběh dějinného procesu. Následky jejich činů pociťují dodnes.

U počátků evropské vědy: Aristoteles

Aristoteles je vzácným příkladem studenta, který předčil svého skvělého učitele. Neváhal kritizovat názory učitele a jeho výrok věnovaný tomuto vstoupil do dějin. Platón byl důmyslný filozof, ale jeho názory se týkaly otázek filozofie, etiky a politické vědy. Aristoteles šel dále.

Rodák z bezvýznamného města Stagira přišel do Athén, kde si vytvořil vlastní filozofickou školu. Jejími žáky byli mnozí filozofové a dokonce i známí politici, ale žádný z nich nepřinesl do historie srovnatelný přínos jako zakladatel.

Aristoteles vytvořil doktrínu prvních principů existence. Zavedl do světové filozofie princip vývoje, vytvořil systém filozofických kategorií a úrovní existence. Stagirit byl zakladatelem logiky jako vědy. Studoval etiku a rozvinul doktrínu ctností. V oblasti kosmologie obhajoval myšlenku kulovité Země.

V eseji „Stát“ Aristoteles studoval silné a slabé stránky různých forem vlády a předložil svou vlastní, realistickou představu státu. Jeho práce o dějinách athénského státního zřízení je příkladem historické eseje.

Kromě toho psal vědec z Athén práce o všech tehdy dostupných oblastech vědění – biologii, zoologii, poetice (kde studoval divadelní umění). Díla Aristotela studovali filozofové středověku v Evropě a muslimském světě. Lze ji právem postavit na počátek moderní vědy.

Alexandr Veliký: Stvoření nového světa

Ve světových dějinách bylo mnoho velitelů, jejichž vítězství se počítala na desítky. Alexandr v několika bitvách porazil armádu největší říše, dobyl nejopevněnější města té doby a dosáhl Paňdžábu. Říše, kterou vytvořil, se během několika desetiletí po jeho smrti zhroutila, ale na jejích fragmentech se objevily nové státy.

Makedonský král byl posedlý myšlenkou sjednocení Západu a Východu pod jeho vládou. Nápad byl částečně úspěšný. Po jeho taženích se Středomoří stalo jiným světem. Řekové dříve sloužili východním vládcům. Nyní však srdce řecké civilizace začalo bít v Asii a Egyptě. Alexandrijské muzeum se stalo největším centrem intelektuálního života – žili zde filozofové, vědci a básníci celého Středomoří. V knihovně byly shromážděny nejvýznamnější vědecké práce. Zde byl Starý zákon přeložen do řečtiny. Nezůstalo za ním ani Pergamum, jehož knihovna se stala také vědeckým centrem.

Helénismus způsobil oživení a změny v literatuře, sochařství a architektuře Helénů. Vznikly nové tradice a představy spojené s orientálními vlivy. Později se k tomuto světu připojí Římská republika, jejíž kultura se bude formovat pod vlivem té helénistické.

Alexander nebyl přímo zapojen do většiny procesů. Ale právě jeho výboje vytvořily svět, ve kterém byl možný vznik Alexandrijského muzea a Pergamonské knihovny.

Prorok Mohamed: vytvoření nového náboženství

S Mohamedem a islámským náboženstvím lze zacházet odlišně. Po mnoho staletí se arabské kmeny potulovaly po území Arábie. Byli vazaly nebo spojenci mocných říší. Kočovníci mezi sebou vedli krvavé války, skládali originální a složité básně a uctívali mnoho bohů.

V první polovině 7. století začal Muhammad kázat v Mekce. Podařilo se mu překonat nepřátelství svých spoluobčanů a shromáždit skupinu příznivců. S nimi se vydal do Mediny, ale po sérii bitev porazil nepřátele a dosáhl sjednocení obou měst pod svou pravomoc.

Mohamedovi nepřátelé přijali jeho náboženské učení a stali se jeho společníky. Doktrína islámu předpokládala expanzi - po smrti Proroka arabské armády opustily Arábii. Arabové, vedení učením Mohameda, zničili sásanskou říši a dobyli rozsáhlá území Byzantské říše. Nezůstali tam a podrobili si území Španělska, Střední Asie a ostrovy Středozemního moře.

Nyní islám vyznává asi 1,5 miliardy obyvatel planety. Je státním náboženstvím 28 zemí a komunity stoupenců Proroka se nacházejí ve 122 státech. To je důkazem vlivu proroka Mohameda na historii, jehož činy změnily životy nejen jeho spoluobčanům, ale i mnoha vzdáleným národům.

Karel Veliký: u počátků moderní Evropy

Po pomalém úpadku římské říše na západě se Evropa ponořila do temnoty raného středověku. Počet obyvatel se snížil: některé regiony se vylidnily. Evropou se přehnalo několik epidemií a ničivých válek.

Ani za těchto podmínek nebylo dědictví římské civilizace a vědy zapomenuto. Ale epochy 5. - 8. století vynikají jako těžké a temné časy. V roce 768 se Karel, který vešel do dějin pod jménem Veliký, stal králem franského království. Byl to rozhodný panovník, který hodně bojoval se svými sousedy a posouval hranice franského království a v roce 800 byl korunován císařem.

Jeho říše zahrnovala část východního Španělska, Itálii až po Řím, území moderního Německa. Byli na něm závislí Avaři a četné slovanské národy: Moravané, Češi, povzbuzovatelé, Srbové.

Císař se proslavil nejen vítěznými válkami. Na svůj dvůr přitahoval vzdělané lidi a stavěl školy. Byla organizována Akademie, jejímiž členy byli nejchytřejší lidé své doby - mnich Alcuin, historik Paul the Deacon, životopisec Einhard. Alcuinovým žákem byl autor jedné ze středověkých encyklopedií, Raban Maurus.

Ve školách organizovaných v říši Karla Velikého studovaly děti šlechticů a duchovních. Studovali sedm svobodných umění, jejichž kánon již byl ustanoven. „Karolinský minuskule“, způsob psaní písmen, který se stal základem moderní abecedy většiny západních zemí. Na dvoře Karlově vládl obdiv k římské literatuře a byly pořizovány kopie děl v latině.

Po smrti Karla Velikého následoval rozpad jeho říše. Rozdělení říše na tři státy, formalizované v roce 843, položilo základy moderní Itálie, Německa a Francie.

Ideologie, která změnila dějiny: Karel Marx

Jedním z největších (podle mnohých) myslitelů 19. století je Karel Marx. Narodil se v Prusku, ale většinu života strávil ve Velké Británii a zemřel v Londýně. Nápady a práce, které rozvinul, určovaly běh dějin příštího století.

Formování Marxe jako myslitele bylo ovlivněno filozofií Hegela. Marx kritizoval svého předchůdce, ale opírající se o jeho dialektickou metodu vytvořil vlastní koncept dialektického materialismu. Zavedl vlastní materialistické chápání průběhu historického procesu, které se i nadále používá v moderní vědě.

Nakonec Marx vytvořil dílo „Kapitál“, ve kterém zkoumal rozpory současné kapitalistické společnosti. Ukázal podstatu konfliktů mezi kapitalisty a dělníky i uvnitř těchto tříd. Zdůvodnil nevyhnutelnost nahrazení kapitalismu socialismem.

Marxovy myšlenky ovlivnily všechny levicové myslitele 20. století. Praktickou aplikaci těchto myšlenek provedli budovatelé SSSR a dalších socialistických států. V 21. století nadále existují socialistické státy a zastánci této ideologie věří v konečné vítězství socialismu. Základem tohoto historického procesu byly myšlenky Karla Marxe.

Největší muži v dějinách lidstva jsou jednotlivci, kteří sami nebo s pomocí kolegů účinkujících změnili běh dějin nebo je nasměrovali správným směrem. Tento vliv se projevoval různými způsoby – rozvojem vědy, vytvořením nového náboženství či ideologie, změnou politické mapy světa, která vytvořila nové podmínky pro rozvoj civilizace. Výsledek činnosti těchto osobností se mohl naplno projevit až roky a desítky let po jejich smrti.

1. Uveďte příklady prominentů různých ras. Vyplňte tabulku

Oblast působnosti	kavkazská rasa	Mongoloidní rasa	Negroidní rasa
Politické osobnosti	Michail Gorbačov, Angela Merkelová, Charles de Gaulle	Mao Ce-tung, Jásir Arafat, Akihito	Nelson Mandella, Martin Luther King, Barack Abama
herci	Nikita Mikhalkov, Brigitte Bardot, Jean-Paul Belmondo	Bruce Lee, Jackie Chan, Miura Haruma	Damon Waynes, Eddie Murphy, Vanessa Williams
Muzikanti	Ludwig van Beethoven, Mstislav Rostropovič, Niccolo Paganini	Vanessa Mayová, Viktor Tsoi	Louis Armstrong, Michael Jackson, Jimi Hendrix
Sportovci	Michael Schumacher, Andre Agassi, Sergej Bubka	Pak Ji-soon, Konstantin Ju	Muhammad Ali, Michael Jordan, Pele

2. Porovnejte mapu "Států světa" v atlase a mapu na obrázku 101 v učebnici. Uveďte dva příklady každé ze zemí, kde v populaci dominují zástupci různých ras.

Kavkaz: Spojené království, Dánsko

Mongoloid: Mongolsko, Japonsko

Negroid: Somálsko, Čad

3. S pomocí dalších zdrojů informací uveďte příklady zemí s největším počtem obyvatel. Uveďte, na kterém kontinentu se jednotlivé země nacházejí.

a) Čína – Eurasie

b) Indie – Eurasie

c) USA – Severní Amerika

d) Indonésie – Eurasie

e) Brazílie – Jižní Amerika

f) Pákistán – Eurasie

4. Jaký typ je vaše lokalita?

Odpověď: Naše sídliště patří mezi středně velká města.

Kolik lidí v něm žije?

Odpověď: Žije v něm 60 tisíc lidí.

Kde pracují lidé žijící ve vaší komunitě?

Odpověď: V podstatě lidé pracují v průmyslových podnicích a sektoru služeb.

5. Jaké přírodní katastrofy se mohou stát ve vaší oblasti?

Udělejte si poznámku „Pravidla chování v případě zemětřesení“ podle plánu.

Je možné předem varovat před hrozící přírodní katastrofou?

Odpověď: Není možné varovat před zemětřesením.

Kde je nejlepší přečkat katastrofu? Co je potřeba vzít s sebou?

Odpověď: Nejlepší je vyčkat zemětřesení na ulici, na území vzdáleném od budov a stromů. Při venčení je potřeba vzít si doklady, peníze, malou nádobku s vodou, nějaké jídlo, potřebné léky.

Kde je nejlepší být, když vás přírodní katastrofa zastihne doma?

Odpověď: Pokud zemětřesení zasáhlo dům, musíte stát ve dveřích nebo v rohu místnosti. Můžete se také schovat pod stůl, postel.

Co byste měli udělat doma, než dojde ke katastrofě?

Odpověď: Vypněte plyn, vodu, vypněte elektrické spotřebiče ze zásuvek. Varujte sousedy a příbuzné.

Jaká pravidla je třeba dodržovat bezprostředně po skončení přírodní katastrofy?

Odpověď: Po zemětřesení je nutné dodržovat varování, protože jsou možné následné otřesy. Vstup do areálu pouze po povolení příslušných služeb.