Ходжа насреддин кто написал. Насреддин ходжа - биография

Его императорское величество Шахиншах неожиданно прибыл в чайхану, где оставили дежурить Ходжу Насреддина.

Император потребовал омлет.

После этого мы продолжим охоту, - сказал он Ходже. - Поэтому скажи, сколько я тебе должен.

Для вас и ваших пяти спутников, господин, омлет будет стоить тысячу золотых монет.

Император поднял брови.

Яйца здесь, должно быть, очень дорогие. Неужели они здесь так редки?

Здесь не яйца редки, Ваше Величество, а визиты королей.

Однажды у ходжи украли тысячу акча. Ходжа отправился в мечеть и до самого утра слёзно молился, чтобы вернул Аллах ему деньги.

Как раз в это время один из местных купцов, захваченный на корабле бурей, обещал, в случае благополучного спасения, пожертвовать Ходже тысячу акча. Спасённый от опасности купец, исполняя обет, подарил ходже деньги. Рассказав ему, что с ним случилось на море, купец прибавил:

Вот благодаря вашему заступничеству и помощи я чудесно спасся.

Ходжа немного подумал, а...

Насреддин

Тимурленг сказал ходже: "Ходжа, ты знаешь, что у всех аббасидских
халифов имеются свои прозвища: одного зовут Мутаваккиль ала-ллахи,
другого - Мутасим би-лляхи, и так далее. Ну, а если бы я был Аббасид,
какое было бы у меня прозвище?" Ходжа отвечал: "О державный властелин,
будьте уверены, что вас прозвали бы "Наузу би-лляхи" ("Пронеси нас бог").

Пошел ходжа в суд, чтобы разводиться с женой. Судья приказал записать
имена жены и ее отца. Когда у ходжи спросили об...

К Насреддину в дом пришёл человек, желающий стать его учеником. В доме было холодно, и, ожидая, пока жена принесёт горячий суп, Мулла сосредоточенно дул себе на руки.

Новичок, зная о том, что каждое действие просвещённого суфия имеет скрытый смысл, спросил его, почему он это делает.

Чтобы согреться, конечно, - ответил тот.

Вскоре им принесли трапезу, и Насреддин подул на свой суп.

Зачем вы это делаете, Мастер? - спросил ученик.

Для того чтобы охладить суп, конечно, - ответил...

Развал Союза, это не только развал империи, но и «развал» сознания. То, что стало твориться в Баку, походило на пир во время чумы. Люди, как будто все годы существования СССР копили в душе злость, а теперь получив добро, стали отрыгивать этой ненавистью.

Все дороги блокировались. Транспорт проверялся и ни дай Бог, если «эксперты» определяли в тебе армянскую кровь, жить оставалось тому считанные минуты.

Друзья мужа оповестили, чтобы срочно пробивались в аэропорт и оттуда на самолёте военном...

По ряду обстоятельств Насреддин оказался однажды в зале для аудиенций правителя Персии.

Шахиншах был окружён своей корыстной знатью, управителями провинций, придворными и всякого рода прихлебателями. Каждый старался протолкнуться вперёд, чтобы его назначили главой посольства, которое вскоре отправлялось в Индию.

Правитель уже начал терять терпение, он оглядывал сверху всю эту назойливую толпу, взывал про себя к небу, чтобы к нему пришла помощь свыше в разрешении этой проблемы - кого же...

Однажды в селении, где жил Насреддин, справляли свадьбу. Жених был тщеславен и не позвал Моллу на пир, опасаясь в душе, что тот посрамит его перед гостями.

В разгар пира в ворота постучали. Слуги пошли открывать и увидели за воротами Моллу Насреддина со свитком пергамента в руках.

Громко восклицая: «Важное письмо жениху! Письмо от султана Бухары!» - Насреддин прошёл к почётному месту, вручил пергамент оторопевшему жениху и сразу принялся за еду.

Жених развернул пергамент, но не нашёл в...

Сидел Насреддин у ворот и с аппетитом уплетал жареную курицу.
Подошел сосед и попросил:
- Послушайте, ходжа, у вас очень вкусная курица, дайте и мне кусочек.
- Не могу! Я бы дал с большим удовольствием, да курица-то не моя, а моей жены.
- Но сами-то вы, вижу, едите!
- Что же мне делать, - отвечает Насреддин, - если жена велела мне ее съесть.

Насреддин стоял на берегу водоема и громко вздыхал. Приятель спросил, о чем он вздыхает.
- А ты разве не знаешь, - ответил ходжа, - что моя первая жена утонула в этом водоеме?
- Но ведь ты снова женился на красивой и богатой? К чему горевать?
- Потому и вздыхаю, что она не любит купаться.

Насреддин услышал, что умер раб богатого горожанина, и отправился выразить соболезнование. В пути он узнал, что умер сам богач, и вернулся назад.
- Почему ты вернулся с полпути? - спрашивают Насреддина.
- Ведь я шел, чтобы выслужиться перед богачом. А перед кем мне теперь выслуживаться?

Молла Насреддин заболел. Его решили навестить кредиторы. Он же говорит им:
- Молитесь, чтобы я не умер, пока не заплачу вам долги.
Все помолились и сказали:
- Наши молитвы будут услышаны!
Молла Насреддин поблагодарил их и довольный произнес:
- Ну вот, теперь-то уж я никогда не умру.

Однажды к молле пришел человек, который никогда не возвращал долгов, и сказал:
- Я к тебе с просьбой.
Насреддин сразу понял, что он пришел просить денег, и поторопился ответить:
- Что бы ты ни попросил, я все исполню, но у меня к тебе тоже одна просьба - сперва ты исполни мою, а потом я твою.
- Скажи, пожалуйста.
- Умоляю тебя, не проси у меня денег.

Насреддин с приятелем отправились в соседнюю деревню. У каждого было по одной лепешке.
- Давай закатим пир на славу, - говорит приятель.
- Ни к чему нам такой размах. Пусть лучше каждый просто съест свою лепешку.

Однажды Насреддин заночевал у своего друга. Ночью друг спросил:
- Ходжа, вы спите?
- А что?
- Да я хотел занять у вас немного денег.
- Что ты, я же сплю, - ответил Насреддин и, зажмурив глаза, захрапел.

Насреддин поступил работать к богатому, но очень скупому человеку. На обед подали похлебку. Обнаружив, что в ней ничего, кроме кружочка моркови, нет, Насреддин встал и начал раздеваться.
- Друг, что ты делаешь? - удивился скупой.
- Не мешай. Я хочу нырнуть в миску и посмотреть, нет ли там на дне кусочка мяса.

Сосед увидел у себя в огороде Ходжу Насреддина, который рвал репу. Дул сильный ветер.
- Что вы делаете, ходжа? - закричал сосед.
- Разве вы не видите, какой сейчас ветер. Вот я и держусь за вашу репу, чтобы ветром не сдуло.

Насреддин и жена сели за еду. Жена хлебнула горячего супа, и у нее на глазах выступили слезы.
- Чего ты плачешь? - спрашивает Насреддин.
- Да я вспомнила, что моя покойница мать очень любила такой суп, не сдержалась и заплакала.
Тут Насреддин хлебнул супа, и у него тоже побежали слезы. Жена говорит:
- А ты почему плачешь?
- Мне тоже вспомнилась твоя покойница мать, которая подкинула мне такую дочь.

Отец поручил ходже напоить осла.
- Нет, не могу, у меня губы потрескались, - возразил ходжа.
- А при чем тут губы? - удивился отец.
- Как при чем? Если я не буду подсвистывать, разве осел догадается, что ему надо пить воду? А свистеть такими губами я не могу.

Однажды Тимур сказал Насреддину:
- Мне нужен астролог, но нам никак не удается найти подходящего. Ты не сможешь быть астрологом?
- Смогу, - ответил Насреддин, - но только вместе с женой.
- Как так? - спросил Тимур.
- Так уж повелось издавна, что мое мнение никогда не сходится с мнением моей жены. Вот, например, если я вечером, глядя на облака, скажу: "Завтра будет дождь", то она, посмотрев на облака, обязательно скажет: "Дождя не будет". После этого каждый из нас твердо стоит на своем, и мы скорее умрем, чем уступим друг другу. И вот уже несколько лет - я это заметил сам - сбываются или ее слова, или мои. И ничего третьего не случается. Потому астрологом я могу быть только вместе с женой.

Как-то падишах спросил Насреддина:
- Послушайте, кого вы больше всего уважаете?
- Тех, кто расстилает передо мной богатый дастархан и не скупится на угощение.
- Приглашаю вас завтра на угощение! - сказал падишах.
- Ну, тогда я и вас начну уважать с завтрашнего дня!

Однажды Насреддин нашел на дороге подкову. Он очень обрадовался, прибежал домой и говорит жене:
- Смотри, что я нашел! Теперь осталось найти еще только три подковы да купить лошадь, и мы с тобой можем поехать в Мекку.
- Да,- согласилась жена,- А на обратном пути заедем к моим родителям.
- Постыдилась бы, бессердечная! - возмутился Насреддин.- Дай лошади хоть немного отдохнуть.

В дом Ходжи забрался вор. Когда он выходил с крадеными вещами, Ходжа взял из своей спальни кое-какие вещи и пошел следом за вором. Вор вошел в свой дом, и Насреддин попытался войти с ним.
- Что тебе надо в моем доме? - закричал вор на Ходжу.
- Как? Разве мы не вместе перебрались в эту квартиру?

Все анекдоты вымышлены. Совпадения с реальными людьми или событиями случайны.

). На настоящий момент не существует подтверждённых сведений или серьёзных оснований говорить о конкретной дате или месте рождения Насреддина, поэтому вопрос о реальности существования данного персонажа остаётся открытым.

Литературный образ Ходжи Насреддина

На территории мусульманской Средней Азии и Ближнего Востока , в арабской , персидской, турецкой, среднеазиатской и китайской литературе, а также в литературе народов Закавказья и Балкан существует множество популярных анекдотов и коротких историй о Ходже Насреддине. Самое полное их собрание на русском языке содержит 1238 историй.

Литературный персонаж Насреддина эклектичен и сочетает в себе синкретический образ мудреца и простака одновременно. Этот явно перенесённый из нескольких фольклорных персонажей внутренне противоречивый образ антигероя , бродяги, вольнодумца, бунтаря, глупца, юродивого, хитреца, плута и даже философа-циника , тонкого учёного-богослова и суфия высмеивает людские пороки, скупцов, ханжей, лицемеров, судей-взяточников и мулл. Часто оказываясь на грани нарушения общепринятых норм и понятий о приличии, его герой, тем не менее, неизменно находит неординарный выход из положения.

Основная черта литературного героя Насреддина - выходить из любой ситуации победителем с помощью слова. Насреддин-эфенди виртуозно владея словом, нейтрализует любое своё поражение. Частые приёмы Ходжи - притворное невежество и логика абсурда.

Неотъемлемой частью образа Насреддина стал ослик, который появляется во многих притчах либо как главный герой, либо как спутник Ходжи.

Русскоязычному читателю наиболее известна дилогия Леонида Соловьёва «Повесть о Ходже Насреддине », состоящая из двух романов: «Возмутитель спокойствия » и «Очарованный принц ». Эта книга переведена на десятки языков мира.

Аналогичные персонажи у других народов: Хитрый Пётр - у южных славян , так в Болгарии встречаются истории, в которых одновременно присутствуют сразу два персонажа, соревнующиеся друг с другом (наиболее часто - Ходжа Насреддин и Хитрый Пётр, что связано с турецким игом в Болгарии). Джоха - у арабов , Апенди (досл. Господин) - у киргизов , Пулу-Пуги - у армян , Алдар Косе (досл. Богатырь Ходжа) - у казахов (наряду с самим Насреддином), Омирбек - у каракалпаков , также встречается в эпосе казахов (особенно южных) ввиду родства языков и культур, Ахмет-акай - у крымских татар , Мушфики - у таджиков , Саляй Чаккан и Молла Зайдин - у уйгуров , Кемине - у туркмен , Тиль Уленшпигель - у фламандцев и немцев , Гершеле Острополер (Хершеле из Острополя ) - у евреев-ашкеназов , Пэкалэ и Тындалэ - у румын и молдаван , Фёдор Набилкин - у белорусов . Бесена-гаджи-у аварцев , в некоторой степени Ходже Насреддину соответствуют Иван-дурак в русском, дурный Иван и казак Мамай в украинском фольклоре.

Как триста лет назад, так и в наши дни анекдоты о Насреддине пользуются очень большой популярностью среди детей и взрослых во многих азиатских странах.

Первые анекдоты о Ходже Насреддине были записаны в Турции в «Салтукнамэ» (Saltukname ), книге, датируемой 1480 годом , и чуть позднее в XVI веке писателем и поэтом «Джами Рума» Ламии (ум. 1531 г.) .

Позднее было написано несколько романов и повестей о Ходже Насреддине («Насреддин и его жена» П. Миллина, «Чётки из черешневых косточек» Гафура Гуляма и др.).

Здесь традиционно принято считать, что Насреддин Ходжа родился в 605 г. Хиджры (1208 г.) в селении Хорту (Hortu) близ города Эскишехир , а умер в 683 г. Хиджры (1284 г.) в городе Акшехир. По найденным документам в то время там действительно жил некий Насреддин. Его отцом был имам Абдулла. Насреддин получил образование в городе Конья , работал в Кастамону и умер в 1284 году в Акшехире, где по сей день сохранилась его могила и мавзолей (Hoca Nasreddin türbesi). На надгробии имеется скорее всего ошибочная дата: 386 год Хиджры (то есть 993 г. н. э.). Возможно, неверна она, потому что сельджуки появились здесь только во второй половине XI века . Высказываются предположения, что у великого шутника и могила «непростая», а следовательно дату нужно читать задом наперёд.

Другие исследователи оспаривают эти даты. К. С. Давлетов относит зарождение образа Насреддина к VIII-XI векам. Существует также ряд других гипотез.

Притча

Известнейший пример анекдота приведён в книге Л. В. Соловьёва «Возмутитель спокойствия» и в снятом по книге фильме «Насреддин в Бухаре ».

Насреддин рассказывает, что как-то раз поспорил с эмиром бухарским, что научит своего ишака богословию так, что ишак будет знать его не хуже самого эмира. На это нужен кошелёк золота и двадцать лет времени. Если он не выполнит условия спора - голова с плеч. Насреддин не боится неминуемой казни: - «Ведь за двадцать лет, - говорит он, - кто-нибудь из нас троих обязательно умрёт - или эмир, или ишак, или я. А тогда поди разбирайся, кто лучше знал богословие!»

У Л. Н. Толстого приводится такой анекдот:

Насреддин за небольшую плату обещает одному купцу сделать его сказочно богатым посредством магии и волшебства. Для этого купец должен был, всего лишь, просидеть в мешке с рассвета до заката без пищи и питья, но главное: в течение всего этого времени он должен ни разу не подумать об обезьяне , иначе - всё насмарку.

Памятники

Фильмы о Ходже Насреддине

• - «Насреддин в Бухаре » (Лев Свердлин)
• - «Похождения Насреддина » (Раззак Хамраев)
• - «Насреддин в Ходженте, или очарованный принц » (Гурген Тонунц)
• - «Двенадцать могил Ходжи Насреддина » (Башир Сафар-оглы)
• - «Вкус халвы » (Рифат Мусин)
• - «Первая любовь Насреддина» (Сократ Абдукадыров)
• - «Гляди веселей » (Марат Арипов)
• - «Ходжа Насреддин. Фильм 1 » (мультфильм)
• - «Ходжа Насреддин. Фильм 2 » (мультфильм)
• - «Возвращение Ходжи Насреддина » (Рамаз Чхиквадзе)
• - «Ходжа Насреддин и Азраил»
• «Ходжа Насреддин - возмутитель спокойствия» (радиоспектакль)

Напишите отзыв о статье "Ходжа Насреддин"

Примечания

Литература

• (недоступная ссылка с 14-06-2016 (1020 дней))
• Анекдоты о Ходже Насреддине / Пер. с тур. В. А. Гордлевского. - М.: Изд-во Восточной литературы, 1957.
• Привалов Б. . Весёлый мудрец. - М.: Изд-во Детской литературы, 1958.
• Анекдоты Моллы Насреддина / Пер. с азерб. Ю. Гранина. - Баку: Изд-во АН АзССР, 1962.
• Похождения Ходжи Насреддина / Пер. с узб. А. Рахими и М. Шевердина. - Ташкент, 1965.
• Молла Насреддин / Пер. с перс. и предисл. Н. Османова. - М.: Наука, 1970.
• Двадцать четыре Насреддина / Сост.ь и вступ. статья М. С. Харитонов. - М.: Наука, 1986.
• Анекдоты Ходжи Насреддина. - М.: Фаир, 1997. - 368 c.
• Соловьёв Л. . Повесть о Ходже Насреддине.
• Атаев Р. . Посол (Афанди не будет умирать). - Ташкент: Шарк, 1999.
• Белянин А. . Багдадский вор. Посрамитель шайтана. Верните вора. - М.: Альфа-книга, 2002 (преизд. 2007, 2012).
• Белявская Л. . Ходжа Насреддин: восточные притчи. - М.: ЭНАС-КНИГА, 2013.
• Древалёв И. . Ходжа. Восемь принципов тихого зикра ордена Ходжаган (пьеса).

Ссылки

Отрывок, характеризующий Ходжа Насреддин

Николай Ростов между тем стоял на своем месте, ожидая зверя. По приближению и отдалению гона, по звукам голосов известных ему собак, по приближению, отдалению и возвышению голосов доезжачих, он чувствовал то, что совершалось в острове. Он знал, что в острове были прибылые (молодые) и матерые (старые) волки; он знал, что гончие разбились на две стаи, что где нибудь травили, и что что нибудь случилось неблагополучное. Он всякую секунду на свою сторону ждал зверя. Он делал тысячи различных предположений о том, как и с какой стороны побежит зверь и как он будет травить его. Надежда сменялась отчаянием. Несколько раз он обращался к Богу с мольбою о том, чтобы волк вышел на него; он молился с тем страстным и совестливым чувством, с которым молятся люди в минуты сильного волнения, зависящего от ничтожной причины. «Ну, что Тебе стоит, говорил он Богу, – сделать это для меня! Знаю, что Ты велик, и что грех Тебя просить об этом; но ради Бога сделай, чтобы на меня вылез матерый, и чтобы Карай, на глазах „дядюшки“, который вон оттуда смотрит, влепился ему мертвой хваткой в горло». Тысячу раз в эти полчаса упорным, напряженным и беспокойным взглядом окидывал Ростов опушку лесов с двумя редкими дубами над осиновым подседом, и овраг с измытым краем, и шапку дядюшки, чуть видневшегося из за куста направо.
«Нет, не будет этого счастья, думал Ростов, а что бы стоило! Не будет! Мне всегда, и в картах, и на войне, во всем несчастье». Аустерлиц и Долохов ярко, но быстро сменяясь, мелькали в его воображении. «Только один раз бы в жизни затравить матерого волка, больше я не желаю!» думал он, напрягая слух и зрение, оглядываясь налево и опять направо и прислушиваясь к малейшим оттенкам звуков гона. Он взглянул опять направо и увидал, что по пустынному полю навстречу к нему бежало что то. «Нет, это не может быть!» подумал Ростов, тяжело вздыхая, как вздыхает человек при совершении того, что было долго ожидаемо им. Совершилось величайшее счастье – и так просто, без шума, без блеска, без ознаменования. Ростов не верил своим глазам и сомнение это продолжалось более секунды. Волк бежал вперед и перепрыгнул тяжело рытвину, которая была на его дороге. Это был старый зверь, с седою спиной и с наеденным красноватым брюхом. Он бежал не торопливо, очевидно убежденный, что никто не видит его. Ростов не дыша оглянулся на собак. Они лежали, стояли, не видя волка и ничего не понимая. Старый Карай, завернув голову и оскалив желтые зубы, сердито отыскивая блоху, щелкал ими на задних ляжках.
– Улюлюлю! – шопотом, оттопыривая губы, проговорил Ростов. Собаки, дрогнув железками, вскочили, насторожив уши. Карай почесал свою ляжку и встал, насторожив уши и слегка мотнул хвостом, на котором висели войлоки шерсти.
– Пускать – не пускать? – говорил сам себе Николай в то время как волк подвигался к нему, отделяясь от леса. Вдруг вся физиономия волка изменилась; он вздрогнул, увидав еще вероятно никогда не виданные им человеческие глаза, устремленные на него, и слегка поворотив к охотнику голову, остановился – назад или вперед? Э! всё равно, вперед!… видно, – как будто сказал он сам себе, и пустился вперед, уже не оглядываясь, мягким, редким, вольным, но решительным скоком.
– Улюлю!… – не своим голосом закричал Николай, и сама собою стремглав понеслась его добрая лошадь под гору, перескакивая через водомоины в поперечь волку; и еще быстрее, обогнав ее, понеслись собаки. Николай не слыхал своего крика, не чувствовал того, что он скачет, не видал ни собак, ни места, по которому он скачет; он видел только волка, который, усилив свой бег, скакал, не переменяя направления, по лощине. Первая показалась вблизи зверя чернопегая, широкозадая Милка и стала приближаться к зверю. Ближе, ближе… вот она приспела к нему. Но волк чуть покосился на нее, и вместо того, чтобы наддать, как она это всегда делала, Милка вдруг, подняв хвост, стала упираться на передние ноги.
– Улюлюлюлю! – кричал Николай.
Красный Любим выскочил из за Милки, стремительно бросился на волка и схватил его за гачи (ляжки задних ног), но в ту ж секунду испуганно перескочил на другую сторону. Волк присел, щелкнул зубами и опять поднялся и поскакал вперед, провожаемый на аршин расстояния всеми собаками, не приближавшимися к нему.

Согласно одной из мифических версий, не подтверждаемых историческими источниками, но тем не менее бытующих в Турции, Ходжа Насреддин, якобы живший в 13 - ом веке, родился в селении Хорту, уезда Сиврихисар, а скончался в Акшехире. Его отцом был имам села Хорту Абдуллах Эфенди, а матерью - Сыдыка Хатун. Ходжа Насреддин окончил медресе в Сиврихисаре, и после смерти отца вернулся в родную деревню, став здесь имамом. В 1237 году он переехал в Акшехир, где обучался у теологов Сейида Махмуда Хайрани и Сейида Хаджи Ибрахима. Преподавал в медресе и работал в должности кади (духовного судьи). В силу занимаемой должности получил имя Насуриддин Хаджи, каковое имя впоследствии якобы трансформировалось в Ходжу Насреддина. Ввиду чрезвычайной популярности этого народного героя и анекдотов, приписываемых ему, информация о жизни Ходжи Насреддина носит откровенно мифологический характер. Мифологичность образа Ходжи Насреддина в числе прочего вытекает и из того, что судя по анекдотам, он был знаком с сельчукскими султанами, водил дружбу с Джелаледдином Руми Мевланой, беседовал с Хромым Тимуром (Тимурленгом), и вообще умудрился пожить в разных исторических эпохах и самых разнообразных ипостасях.

Несомненно, что значение анекдотов Ходжи Насреддина заключается не в событиях явно придуманной народом жизни этого фольклорного персонажа, а в выражениях, вложенных в его уста народом, и превратившихся впоследствии в анекдоты. При исследовании анекдотов Ходжи Насреддина становится очевидным их фольклорное происхождение. В анекдотах этих Ходжа Насреддин, в зависимости от сюжета, предстает перед нами в самых разных образах - хитреца, мудреца или человек недалекого ума, стеснительной или довольно бесцеремонной личности. Одна из особенностей анекдотов с участием Ходжи Насреддина в том, что наш герой постоянно противоречит собеседнику.
Первые истории о Ходже (а всего их более трех сотен) можно найти в книге под названием «Saltukname », известной с 80-х гг. XV в. С тех пор сборники анекдотов о Ходже («Латаиф») повсеместно записывались энтузиастами и профессиональными этнографами из народных уст и много раз издавались в Турции, в Персии, в арабских странах. Его могилу в Акшехире (провинция Конья), в Турции, до сих пор посещают паломники, хотя многие из них верят, что Ходжа не умер и продолжает жить среди нас. Каждый год 5-10 июля в Акшехире проводится фестиваль юмора в память о великом насмешнике.

О первой встрече Моллы Насреддина с Тимуром рассказывают так.
Молла Насреддин был очень некрасив.
Однажды рано утром Тимур со своей свитой ехал на охоту. Навстречу ему попался Молла Насреддин. Тимур, увидя его, рассердился:
— Раз рано утром нам повстречался человек с таким скверным лицом, охота будет неудачной. Возьмите его и посадите в тюрьму.
Бедного Моллу тут же схватили и отправили в темницу.
Однако в этот день у Тимура была очень удачная охота. Вернувшись, он приказал выпустить Моллу из темницы и привести к нему. Когда Моллу привели, Тимур сказал ему:
— Молла! Я думал, что если мы, выезжая на охоту, встретили человека с таким скверным лицом, то удачи нам не будет. Но вышло наоборот. Поэтому я пожалел тебя и освобождаю.
— За мной, о повелитель, не было никакой вины, но ты посадил меня в тюрьму, а теперь освобождаешь. Спасибо! Я прошу тебя только ответить мне на один вопрос.
— Задавай свой вопрос.
— Утром, посчитав меня зловредным человеком, ты бросил меня в тюрьму, хотя именно потому, что я тебе повстречался, охота у вас была удачней, чем раньше. Я тоже вышел рано утром, чтобы заработать на хлеб своей семье. Но я встретил тебя — и мне не повезло. Я остался голодным здесь, а семья — дома. Теперь скажи по совести, кто же из нас приносит несчастье?

Есть и такое предание о первой встрече Моллы Насреддина с Тимуром.
Говорят, Тимур позвал Моллу к себе во дворец. Тот пришел и увидел, что комната полна народа. Все сидели кругом на полу". Только Тимур сидел на высоченной тахте, Молла тотчас поклонился и сказал:
— Здравствуй, боже!
— Я не бог, — ответил Тимур. — Я...
Молла не дал ему договорить:
— Я готов за тебя жизнь отдать, святой Азраил!
— Что ты говоришь! — сказал Тимур. — Какой из меня Азраил?
— Я не понимаю, — ответил Молла, — раз ты не бог и не ангел, то слезай и садись, как человек, рядом со всеми этими людьми. Почему же ты залез так высоко, на самое небо?

У Моллы Насреддина был маленький клочок земли. Каждый год он сеял на нем пшеницу, собирал пудов по пятьдесят—шестьдесят и кормил семью.
После того, как к власти пришел Тимур, налоги увеличились в пять раз. Сельские старосты делали все, что хотели и издевались над народом.
Очередь дошла и до Моллы. Староста схватил его за шиворот и сказал:
— Ты собрал в этом году пятьсот пудов зерна, из этого расчета ты и должен внести налог.
Долго Молла просил и умолял:
— Послушай! Ей богу, я собрал всего-навсего пятьдесят пудов!
Староста никак не отвязывался от Моллы и тому ничего не оставалось как только пойти в город и пожаловаться Тимуру. Тимур выслушал его жалобу, а потом накричал на него:
— Как тебе не стыдно? У тебя аршинная борода, а ты лжешь!
Молла молча поднялся и пошел к двери.
— Что случилось? — спросил Тимур. — Куда ты идешь?
— Государь, — ответил Молла, — оказывается, староста не виноват! Если повелитель называет аршинной бороду, которую всю можно вместить в кулак, то чего взять со старосты, у которого пятьдесят пудов превратились в пятьсот?

У Ходжи Насреддина была очень хорошая корова, которая давала много молока. Однажды она заболела и издохла. Ходжа обезумел от горя.
Соседи стали говорить, что когда у Ходжи месяц назад умерла любимая жена, он так не горевал и не убивался.
- Конечно, - ответил на это Ходжа, - Когда у меня умерла жена, все утешали меня и говорили: “Не плачь, мы найдем тебе новую жену еще лучше…” А вот уже два дня, как подохла моя корова, и никто не приходит ко мне и не утешает: “Не плачь, мы купим тебе новую корову еще лучше…” Так что ж мне теперь остается делать?

Однажды Ходжа повез зерно на мельницу. Стоя в очереди, он время от времени пересыпал зерно из чужих мешков в свой. Мельник заметил это и спросил:
- Как тебе не стыдно, Молла, что ты делаешь?
- Да я вроде как сумасшедший, - ответил смущенный Ходжа.
- Если ты сумасшедший, то почему ты не пересыпаешь свое зерно в чужие мешки?
- Э-э, - ответил Ходжа, - я сказал, что я сумасшедший, но не сказал же, что я - дурак…

Однажды ночью к Ходже забрался вор. Облазив весь дом и, так ничего и не найдя, вор взвалил на себя старый комод и вышел. Подойдя к двери своего дома, он вдруг в ужасе увидел, что вслед за ним плетется сонный Ходжа с матрацем и одеялом.
- Ты куда? - растерялся вор.
- Как куда? - недоуменно ответил Ходжа, - разве мы не сюда переселяемся?

Однажды ночью к Ходже домой забрался вор. Жена проснулась и стала расталкивать Ходжу.
- Молись, чтоб он хоть что-нибудь нашел в нашем доме, - пробормотал Ходжа, переворачиваясь на другой бок, - а отнять у него будет не так уж и трудно…

Однажды один из родственников Ходжи чем-то уж очень угодил ему.
- Проси у меня все, что хочешь, - не подумав, сказал Ходжа.
Родственник так обрадовался, что никак не мог придумать что бы такого попросить.
- Дай мне срок подумать до завтра, - наконец, сказал он.
Ходжа согласился. На следующий день, когда родственник пришел к нему с просьбой, Ходжа ответил:
- Я обещал тебе только одну вещь. Ты попросил дать тебе срок до завтра. Я дал. Так что ты еще хочешь?

Однажды Моллу стали упрашивать прочитать в мечети проповедь. Насреддин долго отнекивался, но люди не отставали. Наконец Молла взобрался на минбар и обратился к верующим с такими словами:
- Добрые люди, знаете ли вы, о чем я буду говорить?
- Нет, - ответили слушатели, - не знаем.
Насреддин, разгневанный, сошел с минбара и воскликнул:
- Коли уж вы такие невежды, то нечего с вами зря время тратить! - и пошел к себе домой.
На другой день Насреддин пришел в мечеть, поднялся на минбар и обратился к собравшимся с тем же вопросом. Люди посовещались с собой и в один голос ответили:
- Конечно, знаем.
- Ну, коли вы сами все знаете, - сказал Насреддин, - то и рассказывать вам нечего.
Он сошел с минбара и отправился восвояси, а слушатели решили ответить в следующий раз, что одни знают, о чем речь, а другие нет, чтобы Насреддину пришлось все-таки сказать что-нибудь.
На третий день Насреддин опять поднялся на минбар и повторил свой вопрос.
Слушатели закричали, что одни знают о чем он будет говорить, а другие - нет.
Тогда Насреддин смекнул, что его хотят провести, не растерялся и сказал:
- Прекрасно. Пусть те, кто знает, расскажут тем, кто не знает.

К Насреддину в дом пришёл человек, желающий стать его учеником. В доме было холодно и ожидая пока жена принесёт горячий суп, Молла сосредоточенно дул себе на руки. Новичок, зная о том, что каждое действие просвещённого суфия имеет скрытый смысл, спросил его почему он это делает.
- Чтобы согреться, конечно, - ответил тот. Вскоре им принесли трапезу и Насреддин подул на свой суп.
- Зачем вы это делаете, мастер? - спросил ученик
- Для того, чтобы охладить суп, конечно, - ответил Молла.
После этого ученик покинул дом Моллы, т.к. не мог больше доверять человеку, использующему одни и те же средства для достижения противоположных результатов.

Однажды сельские мальчишки решил украсть у Ходжи его знаменитые башмаки. Увидев его, идущего по дороге, они столпились под деревом и стали громко спорить, сможет ли Молла залезть на это дерево или нет.
- Что ж тут трудного? Конечно, смогу, - сказал подошедший Ходжа.
- А вот и не сможешь! - ответил один из ребят.
- Дерево слишком высоко, - подтвердил второй.
- Ты только хвастаешь, - поддержал третий.
Ходжа, ни слова не говоря, снял башмаки, засунул их за пояс и подошел к дереву.
- А зачем ты берешь с собой башмаки? - стали галдеть мальчишки.
- Настоящий суфий никогда не знает, куда ему придется двинуться в следующее мгновение. Возможно, на землю мне вернуться больше не придется. Так что, все-таки, лучше взять их с собой…

Однажды Ходжа заявил:
- Я могу прекрасно видеть и в темноте.
- Хорошо, Молла, но если это так, почему же ты всегда ходишь со свечой по ночам?
- Чтобы другие не могли столкнуться со мной.

Однажды тонул в пруду один жадный и богатый кази. Все столпились вокруг пруда, протягивали руки и кричали:
- Дай руку! Дай руку! - но кази как-будто и не слышал. Тут мимо проходил Ходжа Насреддин. Увидав, в чем дело, он протянул кази руку и сказал: На!
Тот вцепился в ладонь Ходжи и уже через минуту был на берегу.
- Судья слышит, только если ему говорить “на”, - объяснил свое поведение собравшимся мудрый Ходжа.

Однажды, Ходжа неосторожно похвастался, что сможет научить своего осла говорить. Услышав об этом, Эмир повелел заплатить Ходже 1000 таньга с условием, чтобы тот показал ему говорящего осла через некоторое время. Дома жена Ходжи начала плакать и убиваться:
- И зачем ты обманул Эмира, зачем взял деньги! Когда он поймет, что ты его обманул, он бросит тебя в темницу!
- Успокойся жена, - ответил Насреддин, - и получше спрячь деньги. Я оговорил себе двадцать лет сроку. За это время либо ишак издохнет, либо Эмир…

Однажды Ходжа потерял своего ишака. Потратив весь день на поиски, раздосадованный Ходжа дал торжественную клятву Аллаху, что если “этот проклятый ишак” и найдется, то он сразу же продаст его за 1 таньга. И тут он увидел своего ишака.
На следующий день на базаре все увидели Ходжу, который стоял со своим ишаком и кошкой. На вопрос, что он тут делает, Насреддин отвечал, что продает своего ишака за 1 таньга и кошку за 100, но - только вместе…

Один человек, собираясь совершать ритуальное омовение в реке, спросил у Ходжи Насреддина:
- Что говорят хадисы - в какую сторону повернуться мне во время омовения? В сторону Мекки или в сторону Медины?
- Повернись в сторону своей одежды, дабы не украли воры… - ответил ему Ходжа.

Однажды, один знаменитый повар угостил Насреддина жареной печенкой. Это блюдо так понравилось Ходже, что он выпросил у повара рецепт и тщательно записал его на листе бумаги. После чего он пошел на базар и купил два фунта свежей печенки.
По дороге домой большая птица вырвала у него из рук печенку и улетела.
- Ну, мясо, у тебя, пожалуй, есть, - иронически глядя ей вслед, промолвил Ходжа. - Но, скажи мне на милость: что ты будешь делать без рецепта?

Однажды, один сосед пришел к Насреддину и попросил у него десятилетнего уксусу. Ходжа отказал.
- Но у тебя же есть десятилетний уксус! - обиделся сосед.
- Странный ты человек, - ответил Ходжа, - ты думаешь, продержался бы у меня уксус десять лет, если бы я давал его каждому, кто попросит?

Однажды, желая подразнить Ходжу, его жена сказала:
- Ходжа, ты так уродлив, что будет горе тебе, если наш будущий ребенок будет похож на тебя…
- Это ничего, - ответил Ходжа Насреддин, - горе будет тебе, если ребенок не будет похож на меня…

Ходжа женился. Через неделю у него родился ребенок. На следующий день Ходжа принес в дом письменный прибор и положил все это у изголовья люльки. Его стали спрашивать: “Эфенди, для чего ты это сделал?”
- Ребенок, проделавший девятимесячный путь за семь дней, - заметил Ходжа, - еще через месяц пойдет в школу…

Однажды, в компании друзей, Ходжа стал сетовать на старость.
- Правда, это совершенно не отразилось на моей силе, - вдруг заметил он, - я силен так же, как и много лет назад.
- Откуда ты это знаешь? - спросили его.
- У нас во дворе издавна лежит огромный камень. Так вот, когда я был ребенком, я не мог его поднять, в молодости я тоже не мог его поднять, не могу и сейчас…

Когда у Ходжы Насреддина украли калитку, он пришел в мечеть, снял дверь и взвалил ее себе на плечи.
- Что ты делаешь? - воскликнул местный молла.
- Аллах все знает и все может, - ответил Ходжа. Так что пусть он вернет мне мою дверь, тогда я отдам ему свою.

Однажды некий праведный дервиш-мелами сказал Насреддину:
- Ходжа, неужто твое занятие на этом свете одно шутовство и нет в тебе ничего добродетельного и совершенного?
- Ну… а что совершенного есть в тебе, дервиш? - ответил Ходжа.
- У меня много талантов, - отвечал тот, - и нет счету моим добродетелям. Каждую ночь покидаю я этот бренный мир и взлетаю до пределов первого неба; витаю я в райских обителях и созерцаю чудеса царства небесного.
- А что, в это время не обвевает ли твое лицо райский ветерок? - заметил Ходжа.
- Да, да! - радостно подхватил дервиш.
- Так вот, это опахало - хвост моего длинноухого осла… - улыбнулся Насреддин.

Однажды, вор сорвал с Ходжи Насреддина шапку и убежал. Ходжа сразу же отправился на ближайшее кладбище и стал ждать.
- Что ты делаешь? - спрашивали его люди, - ведь вор побежал совсем в другую сторону!
- Ничего, - хладнокровно отвечал им Ходжа, - куда б он не побежал, рано или поздно все равно придет сюда…

Насреддин ежедневно переходил через границу со своим ослом, нагруженным корзинами с соломой. Так как все знали, что он промышляет контрабандой, стражники каждый раз обыскивали его с ног до головы. Они обыскивали самого Насреддина, осматривали солому, погружали её в воду, время от времени даже сжигали её, но никогда ничего не могли найти.
Много лет спустя один из стражников встретил отошедшего от дел Ходжу в чайхане и спросил:
- Теперь тебе нечего скрывать, Насреддин. Расскажи мне, что ты перевозил через границу, когда мы никак не могли поймать тебя?
- Ослов, - отвечал Насреддин.

Однажды Эмир решил заставить всех жителей Бухары говорить только правду. Для этого перед городскими воротами поставили весилицу. Всех входящих опрашивал начальник стражи. Если человек, по его мнению, говорил правду, то его пропускали. В противном случае - вешали.
Перед воротами собралась большая толпа. Никто не рашался даже подойти близко. Насреддин же смело на правился к начальнику стражи.
- Зачем ты идешь в город? - строго спросили его.
- Я иду, чтобы меня повесили на этой весилице, - ответил Насреддин.
- Ты лжешь!- воскликнул начальник стражи.
- Тогда повесьте меня.
- Но если мы повесим тебя, то твои слова станут правдой.
- То-то и оно, - улыбнулся Ходжа, - все зависит от точки зрения…

Однажды Молла Насреддин попробовал виноградной водки и совсем опьянел. Сосед стал корить Насреддина.
- Я совсем не пьян, - сказал Ходжа, с трудом ворочая языком. - Я не пьян даже немного, и я докажу тебе это. Посмотри, ты видишь этого кота, который входит в дверь? Так вот, у него только один глаз!
- Ты ещё больше пьян, чем я думал, - сказал сосед. - Этот кот выходит!

К Мулле Насреддину пришёл один уважаемый человек. Он волновался, он был отцом красивой дочери. Он был чрезвычайно обеспокоен. Он сказал:
- Каждое утро она чувствует лёгкое недомогание, я был у всех докторов, но они говорят, что всё в порядке, ничего страшного. Что делать?
Насреддин закрыл глаза, размышляя над проблемой, потом открыл их и спросил:
- Вы даёте ей молоко перед сном?
- Да! - ответил мужчина.
Насреддин сказал:
- Ну, тогда я знаю, в чём дело. Если вы даёте ребёнку молоко, он всю ночь верится слева направо, справа налево, и в результате молоко становится творогом. Потом творог превращается в сыр, сыр превращается в масло, масло становится жиром, жир становится сахаром, а сахар превращается в алкоголь - и естественно, утром у неё похмелье!

Однажды сосед зашел к Ходже Насреддину в весьма расстроенных чувствах.
- Я сегодня подумал, - сказал он, - зачем вообще молиться, просить.
Аллаха о том, о сем... неужто Он Сам не знает, что мне лучше или хуже?
- Аллах точно знает, - ответил Ходжа. - Вопрос в том, знаешь ли это ты.

После смерти жены Насреддин женился на вдове. Насреддин всегда хвалил покойницу жену, а новая жена - покойного мужа. Однажды они лежали в постели и расхваливали прежних супругов. Вдруг Насреддин толкнул изо всей силы жену и сбросил ее на пол. Жена обиделась и пошла жаловаться отцу. Тесть стал спрашивать у Насреддина ответа, и тот сказал:
- Это не моя вина. Нас было четверо в постели: я, моя прежняя жена, она и ее прежний супруг. Стало тесно - вот она и она свалилась.

Однажды Молла шел в соседнее село. По дороге он купил арбуз. Разрезал его, половину съел, а другую бросил на дорогу и сказал про себя:
- Пусть тот, кто увидит этот арбуз, подумает, что здесь проходил бек.
Прошел он немного, вернулся обратно, подобрал брошенную половину, съел и сказал:
- Пусть подумают, что у бека был слуга, который и съел эту половину.
Прошел он еще немного, пожалел, опять вернулся, подобрал корки и съел их, сказав:
- Пусть подумают, что у бека был еще и осел.

Насреддин ходит по комнате и горстями разбрасывает рисовую муку.
- Что ты делаешь? - Спросила его жена.
- Разгоняю тигров.
- Но ведь здесь нет тигров!
- Конечно. Неправда ли, какое действенное средство!

Однажды Эмир сказал Насреддину:
- Мне нужен астролог, но нам никак не удается найти подходящего. Ты не сможешь быть астрологом?
- Смогу, - ответил Насреддин, - но только вместе с женой.
- Как так? - спросил Тимур.
- Так уж повелось издавна, что мое мнение никогда не сходится с мнением моей жены. Вот, например, если я вечером, глядя на облака, скажу: “Завтра будет дождь”, то она, посмотрев на облака, обязательно скажет: “Дождя не будет”. После этого каждый из нас твердо стоит на своем, и мы скорее умрем, чем уступим друг другу. И вот уже несколько лет - я это заметил сам - сбываются или ее слова, или мои. И ничего третьего не случается. Потому астрологом я могу быть только вместе с женой.

Вот уже несколько лет я пытаюсь приготовить халву, но до сих пор ничего не получается, - сказал Насреддин. Когда у меня была мука, не было масла, а если было масло, не было муки.
- Неужели за такое время ты не мог достать и масла, и муки? - спросили его.
- Когда были и масло, и мука, то меня самого не было.

На одной свадьбе Насреддин оказался рядом с незнакомым человеком, который с жадностью хватал горстями сахар, конфеты и всякие сладости и рассовывал их по карманам.
- Это я сынку, - оправдывался он, поглядывая на Насреддина. - Подарки со свадебного пира особенно приятны детям, не правда ли?
Тогда вдруг Насреддин вылил ему в карман полный чайник горячего чая.
- Э-э, что вы делаете, любезный! - завопил жадный гость.
- Когда ваш сын съест столько всяких сладостей, ему несомненно захочется пить!

Однажды к Ходже Насреддину пришел сосед и попросил одолжить ему осла. На что Ходжа Насреддин ответил: «Осла нет дома». В это время осел, находившийся в сарае, стал реветь. Опешивший сосед сказал: «Так осел же в сарае». На что Ходжа Насреддин ответил: «Ты кому больше веришь: мне или ослу?».

Захотелось как-то Ходже супу, и стал он мечтать: «Вот если бы был хороший суп, приправленный мятой, я бы его поел». Вдруг к нему постучались в дверь, вошёл сын соседки с миской в руке и сказал:
— Моя мать больна, дайте ей немного супу.
Услышав это, Ходжа заметил:
— Мои соседи пронюхали, о чём я, бедняжка, мечтаю.

Однажды, кто-то спросил Ходжу:
— Почему одни люди идут в одном направлении, а другие — в прямо противоположном?
Насреддин ответил тут же:
— Понимаете, если бы все оказались на одной части Земли, она стала бы перегруженной и перевернулась бы сверху вниз.

Мулла Насреддин, готовясь к ночлегу, положил под голову бутылку.
— Мулла, — сказал его друг, — не будет ли такая подушка слишком жёсткой?
— Просто бутылка — конечно, — сказал мулла, — но я собираюсь набить её соломой, прежде чем положить под голову.

Однажды Насреддин с султаном отправились на охоту. Все взяли с собой ловчих соколов, а Насреддин — ворону. В поле все пустили своих соколов, и он пустил свою ворону. Ворона села на быка. Насреддин тотчас привязал к его рогам верёвку и повёл за собой, как свою добычу, — ведь ворона его поймала. Но хозяин быка не захотел отдавать животное. Пошёл он к кади и подал жалобу на Насреддина. Услышал об этом Насреддин, побежал к кади и пообещал ему подарок, если тот присудит быка ему.
Вот пришли они оба в суд, хозяин быка и ходжа Насреддин.
Судья говорит:
— Ворона ходжи поймала быка, это его охотничья добыча, и, стало быть, бык принадлежит ему.
С этими словами он прогнал хозяина быка.
На следующий день ходжа Насреддин пошёл к кади домой и понёс ему горшок. Почти до самых краёв горшок был наполнен бычьим навозом, на него ходжа положил лист капусты и лишь сверху залил все маслом. Этот подарок он передал кади.
К ночи пришёл кади домой, и как раз ему захотелось масла. Велел он жене принести горшок. Только зачерпнул ложкой — и увидел, что там. Рассердился он, велел позвать Насреддина.
Пришёл к нему Насреддин.
— Ах, ты негодяй, — говорит кади, — чем же ты меня угощаешь?
— Ты сам себя так угостил, почтенный кади, — ответил ему ходжа Насреддин. — Ты уже наелся из этого горшка, когда вынес приговор. Разве ворона может поймать быка?

Зачастил,как-то,Насреддин из Бухары в Багдад,
Верхом на ослике - туда,пешком идёт назад.
Туда-соломы два тюка,обратно-ничего.
Один таможенник всегда обыскивал его,
Но ничего не находя и выбившись из сил,
он как-то,обыск завершив,с досадою спросил:
-"Ну что ты возишь,Афанди?Ты,как обычно,чист..."
-"Да нет,"смеётся Насреддин:-"...ведь я -контрабандист!"
Прошло с тех пор немало лет,Ходжа разбогател,
Купил В Египте дом большой и отошёл от дел.
И вдруг в Каире повстречал того,кто сбившись с ног,
Искал,на чём хитрец Ходжа построить бизнес смог.
-"Салам!Не виделись с тобой лет десять,Насреддин,
Но мне покоя не даёт с тех пор вопрос один:
Достопочтенный Афанди,ответь без лишних слов,
что контрабандой ты возил?".Ответил тот:-"Ослов!"

Ходжу Насреддина знают и любят на обширной географической территории, простирающейся
от Венгрии через Индию в Китай, а также от Южной Сибири в Северную Африку. На протяжении
веков миллионы детей выросли, слушая рассказы о Ходжа Насреддине, о его легендарном
остроумии и чудных обманах.
Ходжа Насреддин изображается как мудрец и простак в то же время. Во всех своих анекдотах,
Насреддин находит выход из самых деликатных ситуаций, с его умом, мудростью и здравым
смыслом, часто сочетающихся как бы с абсурдом, и в то же время мудрых высказываниях.

Статуя Ходжи Насреддина верхом на осле в Анкаре, Турция.

Здравый смысл, непосредственность, насмешки... и вид юмора, который отражает человеческую
психологию, обнажает недостатки общества, критикует даже государственные и религиозные
дела, еще всегда решает вопросы полюбовно являются элементами, которые вместе создают
особый вид логики - логики Ходжа Насреддина.
Ходжа Насреддин, как полагают, родился в 1208 году в селе Hortu из Sivrihisar, в современной
Турции, после чего он переехал в Aksehir, а затем в Konya, где он умер в 1284 году Но по
некоторым данным, человек по имени Ходжа Насреддин никогда не жил; это всего лишь
вымышленный персонаж, созданный выходцами из Анатолии в 13 веке, а также его создание
продолжалось в течение многих столетий.
Действительно, на протяжении многих лет число Ходжи Насреддина историй значительно возросло
его рассказы распространились на новые земли, где истории, рассказывали и пересказывали, и
они стала частью фольклора региона. Сегодня его историй насчитывается нескольких сотен.

Есть несколько памятников Ходжи Насреддина в Турции, и в других местах по всей Европе.
Большинство из них изображают Насреддина верхом на осле задом наперед. История гласит, что
один день Ходжа Насреддин сел на осла в ту сторону, обращенную к спине. Когда люди спрашивали его, почему, он ответил: «Это не то, что я сижу на осле задом, это осел выбрал
неправильный путь.»

Статуя Ходжи Насреддина в Брюсселе.

Ослы часто фигурируют в рассказах Ходжи.
Самая известная история.
Однажды эмир позвал Ходжу Насреддина и спросил: «Можешь ли ты обучить моего любимого
ишака богословию, чтобы он знал столько же, сколько я сам?»
Ходжа отвечал: «Я знаю твоего ишака, я проверил его способности и убедился, что этот
замечательный ишак не уступает остротой своего ума ни одному из твоих министров.
Я берусь обучить его богословию, и он будет знать столько же, сколько знаешь ты, но
для этого потребуется двадцать лет».
Эмир велел выдать Ходже из казны пять тысяч таньга золотом и сказал: «Бери этого ишака и
учи его, но, клянусь аллахом, если через двадцать лет он не будет знать богословия и
читать наизусть коран, я отрублю тебе голову!»
Друзья услышали про это и пришли к Ходже, жалея его и упрекая за такой глупый поступок.

- Ты заранее можешь проститься со своей головой! - воскликнул его друг чайханщик. -
Да где же это видано, чтобы ишаки учились богословию и наизусть читали коран!
- Не горюйте, друзья, - ответил Ходжа Насреддин. - Скажу, что получить пять тысяч
таньга золотом и хорошего ишака в хозяйство - это человеку не каждый день удается.
А голову мою не оплакивайте, потому что за двадцать лет кто-нибудь из нас уж
обязательно умрет - или я, или эмир, или этот ишак. А тогда поди разбирайся, кто из
нас троих лучше знал богословие! .

Nasreddin_Hoca_In_Moscow

Однажды некий праведный дервиш-мелами сказал Насреддину:
- Ходжа, неужто твое занятие на этом свете одно шутовство и нет в тебе ничего
добродетельного и совершенного?
- Ну… а что совершенного есть в тебе, дервиш? - ответил Ходжа.
- У меня много талантов, - отвечал тот, - и нет счету моим добродетелям. Каждую
ночь покидаю я этот бренный мир и взлетаю до пределов первого неба; витаю
я в райских обителях и созерцаю чудеса царства небесного.
- А что, в это время не обвевает ли твое лицо райский ветерок? - заметил Ходжа.
- Да, да! - радостно подхватил дервиш.
- Так вот, это опахало - хвост моего длинноухого осла… - улыбнулся Насреддин

Статуя Ходжи Насреддина резки дерева филиал в Акшехир

Как-то Насреддин прочитал в одной книге, что если у человека маленький лоб, а длинна
бороды больше двух кулаков, то этот человек - дурак. Он посмотрел в зеркало и увидел,
что лоб у него маленький. Затем взял в кулаки бороду и обнаружил, что она значительно
длинне, чем надо.
- Нехорошо, если люди догадаются, что я дурак, - сказал он себе и решил укоротить
бороду.
Но ножниц под рукой не оказалось. Тогда Насреддин просто сунул в огонь торчащий конец
бороды. Она вспыхнула и обожгла Насреддину руки. Он отдернул их, пламя спалило ему
бороду, усы и сильно обожгло лицо. Когда он оправился от ожогов, то на полях книги
приписал:
"Проверено на практике”.

Статуя Ходжа Насреддин в Бухаре,

Статуя Ходжа Насреддин в Бухаре, Узбекистан.

Однажды Эмир решил заставить всех жителей Бухары говорить только правду. Для этого
перед городскими воротами поставили висилицу. Всех входящих опрашивал начальник
стражи. Если человек, по его мнению, говорил правду, то его пропускали.
В противном случае - вешали.
Перед воротами собралась большая толпа. Никто не рашался даже подойти близко.
Насреддин же смело на правился к начальнику стражи.
- Зачем ты идешь в город? - строго спросили его.
- Я иду, чтобы меня повесили на этой висилице, - ответил Насреддин.
- Ты лжешь! - воскликнул начальник стражи.
- Тогда повесьте меня.
- Но если мы повесим тебя, то твои слова станут правдой.
- То-то и оно, - улыбнулся Ходжа, - все зависит от точки зрения…

Крупный план статуи.

Однажды прохожий увидел, что Ходжа Насреддин сидит на берегу реки и стирает живую кошку.
- Эй, Ходжа! Ты что делаешь? Кошки ведь от воды дохнут!
- Иди-иди, не мешай мне.
Прошел прохожий мимо. Возвращается спустя некоторое время и водит другую картину.
Сидит Насреддин на берегу, а рядом с ним валяется дохлая кошка.
- Эх, говорил я тебе, что кошки от воды дохнут…
- Много ты понимаешь, - оборвал его Насреддин.
- Когда я постирал кошку, она была еще живой.
Она подохла, когда я начал ее выжимать…

Однажды Молла шел в соседнее село. По дороге он купил арбуз. Разрезал его, половину
съел, а другую бросил на дорогу и сказал про себя:
- Пусть тот, кто увидит этот арбуз, подумает, что здесь проходил бек.
Прошел он немного, вернулся обратно, подобрал брошенную половину, съел и сказал:
- Пусть подумают, что у бека был слуга, который и съел эту половину.
Прошел он еще немного, пожалел, опять вернулся, подобрал корки и съел их, сказав:
- Пусть подумают, что у бека был еще и осел

Еще одна статуя в Yenisehir, Турции.

Статуя Ходжи Насреддина в Инжирлик авиабазе Турции.

К Мулле Насреддину пришёл один уважаемый человек. Он волновался, он был отцом красивой
дочери. Он был чрезвычайно обеспокоен. Он сказал:
- Каждое утро она чувствует лёгкое недомогание, я был у всех докторов, но они говорят,
что всё в порядке, ничего страшного. Что делать?
Насреддин закрыл глаза, размышляя над проблемой, потом открыл их и спросил:
- Вы даёте ей молоко перед сном?
- Да! - ответил мужчина.
Насреддин сказал:
- Ну, тогда я знаю, в чём дело. Если вы даёте ребёнку молоко, он всю ночь верится слева
направо, справа налево, и в результате молоко становится творогом. Потом творог
превращается в сыр, сыр превращается в масло, масло становится жиром, жир становится
сахаром, а сахар превращается в алкоголь - и естественно, утром у неё похмелье!