Crescere una ragazza cristiana. Tradizioni dell'educazione ortodossa dei figli in famiglia Una visione ortodossa dell'educazione dei figli

"Educazione" Un'antica immagine bizantina, che in Russia veniva chiamata "Educazione", poiché coloro che pregavano davanti a lei ricevevano aiuto dalla Madre di Dio nell'educazione dei figli. L'icona della Madre di Dio è diventata famosa in tutta la Russia per i suoi miracoli: prima era l'icona originale della Madre di Dio

Educazione L'apparizione della prima valutazione morale in assoluto dell'atto di una persona da parte di una persona è anche collegata alla famiglia di Noè: Noè fu il primo a piantare vigne, a produrre vino e ad assaggiarlo: Noè iniziò a coltivare la terra e piantò una vigna;

EDUCAZIONE DEI FIGLI IN UNA FAMIGLIA ORTODOSSA

Con la nascita di un bambino in famiglia, un complesso meccanismo del clan fu collegato alla sua educazione. La comunicazione in famiglia, così come con i parenti stretti, ha sempre comportato un peso spirituale e psicologico. Qualsiasi sfumatura nel rapporto dei genitori tra loro, con i parenti, viene colta sensibilmente dai bambini sia a livello conscio che inconscio. Apertura o isolamento, sincerità o finzione, simpatia o indifferenza, generosità o avarizia, benevolenza o freddezza: tutto cade sulla bilancia della percezione dei bambini, si deposita nella memoria con varie sfumature emotive, influenzando la formazione della personalità del bambino. Ogni persona ha un ricordo grato delle impressioni infantili sulla comunicazione con i nonni. Il mondo di un bambino è inconcepibile senza ninne nanne, fiabe, storie istruttive. I nonni raccontavano ai nipoti della loro giovinezza, dei giochi, del servizio o del lavoro, degli incontri e della comunicazione con persone interessanti, condividevano le loro esperienze di vita, mentre ricordavano i loro genitori, i nonni. Questa venerazione della memoria benedetta degli antenati ha preservato il sentimento della loro presenza nella famiglia. Sì, e la casa stessa, i mobili, le cose acquistate da loro o realizzate con le proprie mani, hanno sostenuto questa atmosfera, creato una sorta di nutrimento morale. Pertanto, tre, a volte quattro generazioni hanno partecipato alla comunicazione vivente, che erano collegate dalla memoria vivente con altre due generazioni che avevano lasciato questo mondo. Tutte queste sette generazioni costituiscono una sorta di radice che va nel profondo della famiglia.

La posizione spaziale delle radici del clan nella persona di parenti più o meno stretti (zii, nipoti, cugini, cugini di secondo grado, sensali, cognati, ecc.) dava stabilità al clan, ricoprendo sia il vasta geografia di residenza e vari gradini della scala sociale.

Battesimo di un bambino

Il cammino di ogni cristiano verso il Regno di Dio inizia con il Sacramento del Battesimo. Il battesimo richiede fede e pentimento. La Chiesa ortodossa insegna che la fede in un sacramento e il desiderio sincero di accettarlo ad esso associato sono condizioni necessarie affinché l'effetto del sacramento sia salvifico: “Chi crederà e sarà battezzato sarà salvato; ma chi non crederà sarà condannato» (Mc 16,16).

Proteggere tuo figlio da problemi e difficoltà è la cosa più importante per i genitori. Il bambino, secondo la tradizione della Chiesa, dovrebbe essere battezzato l'ottavo o il quarantesimo giorno di vita. È chiaro che a tale età è impossibile esigere da lui fede e pentimento, le due condizioni principali per unirsi a Dio. Pertanto, fin dai tempi antichi, sono apparsi i padrini, persone secondo la cui fede i bambini vengono battezzati. Il compito dei padrini, come lo vede la Chiesa, è aiutare i genitori nell'educazione ortodossa dei figliocci. Essere un padrino è sia un onore che una responsabilità.

“I padrini devono essere battezzati, i cristiani ortodossi che vanno in chiesa, devono conoscere le preghiere, leggere il Vangelo. La cosa principale è che il criterio per la scelta di un padrino o di una madrina dovrebbe essere se potrà successivamente aiutare la famiglia nell'educazione cristiana del bambino. E, naturalmente, un criterio importante dovrebbe essere il grado di conoscenza e semplicemente la cordialità della relazione. (2, pag. 3).

La madrina e il padre, partecipando al Sacramento, si assumono la responsabilità del bambino, quindi devono essere ortodossi. Un padrino, ovviamente, dovrebbe essere una persona che abbia anche una certa esperienza nella vita della chiesa e che aiuterà i genitori a crescere il bambino nella fede, nella pietà e nella purezza. I padrini sono obbligati a pregare per i loro figliocci, affinché il Signore li mantenga sulla via della pietà. La cosa principale in cui il padrino può e deve aiutare, e in cui si impegna, non è solo essere presente al Battesimo, ma anche successivamente aiutare il figlioccio a crescere, rafforzarsi nella vita della chiesa e in nessun caso limitare il proprio cristianesimo solo con Battesimo. Secondo l'insegnamento della Chiesa, per come i padrini si sono presi cura dell'adempimento di questi doveri, lo stesso verrà chiesto loro nel giorno del giudizio universale, così come per l'educazione dei propri figli. Nelle famiglie del nord della Russia, la madrina era chiamata "bozhatka" (madre data da Dio al battesimo).

Quindi, i padrini si sono assunti la responsabilità dello sviluppo morale dei figliocci, aiutandoli in situazioni di vita difficili. Spesso i parenti venivano scelti come padrini, rafforzando così ulteriormente i legami familiari. Ma gli amici più cari, i vicini rispettati, divennero anche padrini, ampliando così i confini del clan.

Pertanto, l'intero sistema di relazioni di parentela testimonia in modo convincente che l'essenza del prolungamento della razza è evolutivamente finalizzata a creare le condizioni per rivelare quelle migliori qualità e proprietà di una persona che sono inerenti alla sua natura fin dalla nascita, a sviluppare la creatività del mente e anima.

Educazione religiosa e lavorativa

La base per l'educazione dei figli cristiani forti nella fede è l'intensa vita spirituale interiore dei genitori, alla quale essi partecipano secondo la loro età e le caratteristiche del loro carattere.“Lo spirito di fede e di pietà dei genitori sia considerato un mezzo potente per preservare, educare e rafforzare la vita piena di grazia nei figli”- scrisse San Teofane il Recluso.

Tale partecipazione alla vita spirituale è necessaria per lo sviluppo della conoscenza e delle abilità cristiane nei bambini ed è la chiave per trasformare nel tempo le relazioni genitore-figlio e anziano-giovane in amici spirituali. Quindi i genitori condivideranno l'esperienza spirituale, mentre crescono, prendendo in prestito l'esperienza e la conoscenza spirituale dai loro figli.

Compito dell'educazione è mettere nei cuori i rudimenti della fede, aprirli e preparare i figli alla vita. Secondo la parola di Cristo: «Il Regno di Dio è dentro di voi» (Lc 17,21). Non è data dall'educazione, è un dono di Dio, ma l'educazione può aprire la strada alla sua accettazione. Le fasi iniziali dell'educazione ricadono sulle spalle della madre. Insegna al bambino il segno della croce e la preghiera, poi il ruolo del padre inizia a crescere.

“Nel bambino dovrebbe crescere la coscienza dell'esistenza di Dio, della sua potenza e del suo amore, e non solo la comprensione del bisogno della preghiera, ma anche il bisogno vivo di essa. Per questo c'è bisogno dell'educazione, dell'esempio dei genitori, della loro preghiera per il bambino. (2, pag. 4).

L'educazione religiosa e morale è molto facilitata dalla presenza di un confessore permanente nei bambini, e nei bambini viene allevato l'atteggiamento corretto nei suoi confronti, corrispondente al suo grado e posizione.

Anche prima della scuola, i genitori dovrebbero raccontare ai propri figli le principali pietre miliari della Storia Sacra, rivelando l'attendibilità della Bibbia alla luce dei dati scientifici: i bambini dovrebbero essere in grado di superare l'influenza della propaganda anticristiana.

Si dovrebbe insegnare sistematicamente agli scolari lo studio del Vangelo e del Credo e di familiarizzarli, almeno nella forma più generale, con il significato e il contenuto delle funzioni religiose. Molti mandano i loro figli alle scuole domenicali per questo scopo. Queste scuole dovrebbero soprattutto coltivare un senso religioso, di moralità e di riverenza. Ma l'educazione religiosa stessa è posta prima di tutto nella famiglia e una formazione aggiuntiva non può che aiutarlo.

Nell'adolescenza, gli adolescenti subiscono un ripensamento critico del mondo, c'è il desiderio di affermare la propria indipendenza e indipendenza dell'individuo. La principale contraddizione dell'adolescenza è l'autoaffermazione e la critica, nonché un doloroso desiderio di essere compresi da altre persone e un crescente interesse per le loro opinioni.

La famiglia è quindi una sorta di scuola di educazione religiosa. Il suo compito è instillare la fede in un bambino fin dall'infanzia e aiutare i bambini nel cammino della vita.

L'educazione al lavoro è la formazione di un principio creativo in una persona. Può manifestarsi nella creatività, nel giardinaggio, nella pulizia, nell'attività scientifica, nel coltivare una personalità in se stessi, ecc. - in tutte queste azioni si manifesta la somiglianza con Dio Creatore. La religione nobilita ogni opera se è compiuta nel nome di Dio e dell'amore.

L'Ortodossia tratta il lavoro sia come obbedienza che come creatività. L'obbedienza è necessaria per combattere il peccato, e la creatività è un dono per il quale bisogna ringraziare il Signore e sentirsi responsabili di possederla. Sviluppando i nostri talenti, li moltiplichiamo e, se non li utilizziamo nel lavoro, li perdiamo. Quindi, è necessario insegnare ai bambini a svolgere un lavoro utile. Grazie a ciò, non diventeranno egoisti, avranno bisogno di attività e si sforzeranno di aiutare gli altri.

LETTERATURA

1. Il fatto che i nostri figli siano maleducati, crudeli, insensibili, soggetti a cattivi vizi, molti incolpano i tempi di oggi, la depravazione del suo spirito.

   La nostra epoca è un'epoca di dilagante arbitrarietà, autoproduzione, cosiddetta "libertà", ma in realtà sfrenatezza e dissolutezza. Si è persa l’autorità dei genitori, degli anziani, dei superiori, non c’è più fiducia in nessuno. Bugie e ipocrisia sono ovunque, l'onore e la coscienza sono perduti, sono svalutati. Onora la ricchezza materiale. Sì, questo terribile spirito dei tempi ha un effetto corruttore sui bambini e sulla generazione nascente. Ma, inoltre, il ruolo dei genitori nell'educazione domestica dei bambini è in aumento.

   Come proteggere il bambino dalla cattiva influenza di tanti fattori del nostro tempo? Innanzitutto con l'esempio.

   Se i genitori stessi non onorano Dio, la Sua Chiesa, con scherno, parla di tutte le autorità: civili, ecclesiastiche; ironicamente e metti in discussione tutto di fronte ai bambini: come ti rispetterà tuo figlio - padre e madre? Lui, naturalmente, perderà il rispetto per i suoi genitori, per il loro potere su di lui.

   Perciò, genitori, se volete che lo spirito corruttore dei tempi non tocchi i vostri figli, sradicatelo prima in voi stessi, attenetevi alla buona moralità che contengono il cristianesimo e la Chiesa ortodossa, non dimenticate le tradizioni dell'educazione familiare dei vostri pii antenati.

   Il santo giusto Giovanni di Kronstadt ha scritto di quanto sia dannosa la cosiddetta "libertà" sia per gli adulti che per i bambini. Dicono che una persona non può essere costretta a nulla, né nella fede, né nell'insegnamento. Che sciocchezza è questa! Che tipo di bene può venire da una persona così “libera” che vive secondo la propria volontà? Dopotutto, ci costringiamo tutti a tutto ciò che è corretto e utile, ad adempiere al nostro dovere, ai nostri doveri e ai nostri figli: allo studio, alla preghiera, a tutti i tipi di azioni. E se ciò non verrà fatto, cosa ne sarà dei nostri figli? - Bradidi, cattivi, che, inoltre, impareranno tutti i tipi di male ed egoismo.

   1. La migliore eredità dei genitori ai figli è una buona educazione.

   2. L'educazione dei figli deve iniziare con la nascita di un bambino.

   Nel processo di educazione, tutto ciò che è male dovrebbe essere sradicato in un bambino e dovrebbero essere piantati buoni principi.

   NO- ostinazione, testardaggine, menzogna, inganno, manifestazioni di inclinazione alla pigrizia, prelibatezze.

   SÌ- riverenza verso Dio e preghiera; obbedienza e accuratezza, giustizia e franchezza, pazienza e capacità di sacrificarsi: altruismo.

   I bambini non sono i principali nella tua casa, sono i tuoi aiutanti in tutto.. Tu, genitori, siete sempre più grandi per loro, ma non compagni, fidanzate, ma genitori: padre e madre. E così dovrebbe essere fin dalla più tenera età del bambino e per il resto della sua vita.

   Mai i figli non sconfiggono i genitori, la parola degli anziani è sempre l'ultima.

   Se in futuro i tuoi figli, una volta cresciuti, allontanarsi dalla vera strada e sono tentati da cattivi esempi - significa che i genitori fin dalla tenera età non si è impegnato nell'educazione religiosa del bambino, non glielo ha insegnato il timore di Dio.

   Quale dei bambini fin dall'infanzia è stato allevato nella pietà e nella pietà cristiana, anche in seguito moralmente corrotto, ricorda quelle lezioni e istruzioni ricevute da lui dai suoi genitori durante l'infanzia. Moltissimi si allontanano dalla vita peccaminosa e intraprendono la retta via.

   Se i tuoi figli sono irrispettosi e disobbedienti, poi tu, i genitori, hai cresciuto in modo inetto tuo figlio, spesso dando tu stesso un cattivo esempio ai tuoi figli. In primo luogo, non hanno represso il loro orgoglio, hanno dato libero sfogo a tutto, nei loro capricci e desideri. In secondo luogo, in voi, madri e padri, non c'era accordo tra di voi sui divieti e sulle restrizioni nei confronti del bambino. In terzo luogo, gli scoppi, una forte manifestazione di rabbia, il rimprovero di uno dei genitori non hanno contribuito al rispetto e alla riverenza del bambino per te, ma hanno solo piantato paura nella sua anima e anche una tendenza a ingannare - "in modo che papà non lo faccia imprecare."

   Non c'è accordo tra genitori, litigi, scandali in presenza di un bambino - non importa quanto cerchi di instillare in lui qualcosa di buono - il bambino non ascolterà te o altri membri della famiglia, l'autorità familiare per tuo figlio sarà zero .

   Se i tuoi figli sono inclini all'inganno(ma non fantasie - per i più piccoli questa è una proprietà della loro psiche, ad esempio "Ho visto un elefante, mi ha salutato", ecc.) e ipocrisia, quindi, in primo luogo, non hai insegnato ad amare la verità su un piano base religiosa, per amore a Dio e obbedienza a Lui; in secondo luogo, non hanno trattato il bambino con piena fiducia, non gli hanno creduto sulla parola, ma hanno chiesto conferma di quanto detto; in terzo luogo, loro stessi non sono stati veritieri in tutte le tue parole e azioni, cioè sono stati ingannati e ipocriti (ad esempio, si sono complimentati con lui davanti all'ospite, hanno espresso amore e quando se n'è andato lo hanno “annaffiato” con una vasca di parole imparziali davanti al bambino, ad es. facevano solo finta di essere amici.

   Ai bambini dovrebbe essere insegnato a odiare le bugie.; dì al bambino che Dio ha proibito di mentire, ogni bugia è un peccato davanti a Dio. Uno dei motivi per cui un bambino impara a dire una bugia è la condiscendenza dei genitori. Quindi, se ha fatto qualcosa di brutto e non lo ammette, inizia a mentire: è necessario punire il bambino, quindi capirà che questa è una cattiva azione.

   Se i tuoi figli non sono contenti di te, ti rimproverano di non essere in grado di offrire loro una bella vita, di non lasciare soldi, un appartamento, e loro stessi devono realizzare tutto nella vita, quindi, cari genitori, vi siete dimenticati di abituarli alla senza pretese fin dall'infanzia, accontentatevi con quello che hanno. Tu, i genitori, non ti importava dei principi spirituali della famiglia, consideravi la prima cosa da nutrire, vestire e vestire il bambino, e questo è tutto. Pertanto, fin dall'infanzia, non coccolare i bambini, rafforzarli fisicamente in ogni modo possibile, coltivare la resistenza (non avvolgere, non rendere il letto troppo morbido, non lasciarli dormire a lungo, ecc.).

   genitori poveri dovrebbe insegnare ai bambini a sopportare volentieri e pazientemente la povertà e il bisogno, sull'esempio di Gesù Cristo. Questo è ciò che possono dire ai loro figli: «Non temere, figlio mio: anche se conduciamo una vita povera, riceverai molto bene se tu stesso temerai Dio, eviterai ogni peccato e farai il bene» (Tov. 4, 21). ). Non c'è bisogno di lamentarsi del bisogno davanti ai propri figli o di invidiare chi vive meglio.

   Se i tuoi figli sono pigri, non voglio aiutarti nei tuoi affari, quindi non li hai abituati al duro lavoro, non li hai coinvolti nelle faccende domestiche, nelle preoccupazioni familiari comuni.

   Se i tuoi figli sono sciatti, sciatti- poi li hai lasciati al loro libero volere: non rifa il letto - non c'è tempo, va a letto tardi - se solo fosse a casa, lasciagli guardare la TV, ecc.

   Se i tuoi figli sono spudorati, non hanno paura di nulla e non sono timidi, non gli hai detto da bambino che è brutto, per esempio, quando un bambino cammina seminudo davanti alla sua famiglia (ovviamente un bambino più grande), oppure una ragazza indossa una sorta di vestito che enfatizza in modo troppo franco o espone parti del corpo. I genitori stessi dovrebbero dare l’esempio ai propri figli in questo.

   Se i tuoi figli sono gelosi, ostile verso i vicini, allora non hai fermato questo vizio nei bambini durante il tempo, ad esempio, malcontento quando hai offerto al bambino qualcosa, un giocattolo, dei vestiti, e lui li ha allontanati da lui, perché Petya è migliore, ed è peggio. Un atto del genere non dovrebbe rimanere impunito.

   Nemmeno i genitori dovrebbero avere animali domestici. se in famiglia ci sono più figli. Non dovrebbe esserci nulla di speciale, come cibo o giocattoli, anche per un bambino più piccolo degli altri. Dobbiamo cercare di misurare tutti secondo uno standard: la stessa lode, ricompensa e punizione. I bambini più piccoli dovrebbero essere puniti anche per quei reati per i quali vengono puniti i bambini più grandi (ovviamente, tenendo conto delle caratteristiche di età dei bambini più piccoli e più grandi, cioè agire in modo ragionevole). Soprattutto, è necessario dire ai bambini che l'invidia è disgustosa per Dio, questo è un peccato molto grande, anche il male viene dall'invidia - di questo parla la Sacra Scrittura (Caino e Abele; i farisei falsamente, per invidia, accusarono i Salvatore e lo portò alla morte di croce)... «per l'invidia del diavolo la morte è entrata nel mondo e coloro che la lasciano entrare nel loro cuore la imitano».

   Cari genitori! In modo che tuo figlio non assomigli a una bestia indomabile, selvaggia, crudele e spietata, per la quale non ci sono né leggi, né obblighi, né te stesso, punire i bambini fin dalla tenera età.

   1. Non può essere punito per imperfezioni e mancanze ereditato dal bambino per natura, ad esempio, l'incapacità di studiare o svolgere qualche lavoro (a condizione che si veda la sua diligenza e diligenza, ma i successi sono più che modesti).

   2. È impossibile punire severamente scherzi e reati caratteristici della frivolezza giovanile o della naturale ventosità. Ad esempio, mentre gioca a calcio, un bambino rompe una finestra a causa della distrazione infantile o rompe accidentalmente un piatto a casa.

   Amando tuo figlio, aumenta le sue ferite - e poi non lo loderai. Punisci tuo figlio fin dalla giovinezza e ti rallegrerai per lui nella sua maturità, e tra i malvagi potrai vantarti di lui, e i tuoi nemici ti invidieranno. Cresci i bambini nei divieti e troverai in loro pace e benedizioni. Non ridere invano quando giochi con loro: in piccolo ti scioglierai, in grande soffrirai il lutto, e in futuro ti conficcherai come schegge nell'anima. Quindi non dargli il libero arbitrio nella sua giovinezza, ma cammina lungo le sue costole mentre cresce, e poi, essendo maturato, non sarà colpevole di te e non diventerà fastidio e malattia dell'anima, e la rovina di la casa, la distruzione della proprietà, il rimprovero dei vicini e la derisione dei nemici, multe delle autorità e fastidio malvagio.(Domostroy, p. 46).

   È necessario punire i bambini e applicare i mezzi più severi e sensibili - punizione corporale nei seguenti casi.

   1. Quando tutte le altre misure si sono rivelate infruttuose (conversazione severa, privazione della passeggiata, inginocchiamento, persino minaccia). E se viene utilizzato, il bambino deve sentirlo e ricordarlo per molto tempo.

   2. La punizione corporale viene applicata se le malefatte del bambino derivano da ostinazione e cattiva volontà, non vuole confessare la sua azione, non abbandona il suo cattivo comportamento. Si tratta, prima di tutto, dell'inganno, del furto, dell'insolenza nei confronti dei genitori, del mancato rispetto dei loro ordini e istruzioni, della crudeltà verso gli altri, ecc.

   Naturalmente le punizioni corporali sono il primo e l'ultimo rimedio, il più severo e delicato.

   Altre sanzioni includono: privazione temporanea del cibo- pranzo, colazione - è particolarmente utile contro la caparbietà e la pigrizia; per i bambini litigiosi, inclini ai litigi, vendicativi, una punizione efficace è divieto di comunicazione con gli amici e chiudersi in una certa stanza. I bambini piuttosto sensibili sono molto colpiti dal fatto che i loro genitori smettono di comunicare con loro per le loro azioni o parlano freddamente, duramente, mostrano insoddisfazione per tutto il loro aspetto. Rimprovero e suggerimento usato come punizione dovrebbe essere breve, laconico e le minacce dei genitori vengono eseguite.

   La correzione del bambino è l'obiettivo principale della punizione. E tutti dovrebbero essere paterni e non trasformarsi in crudeltà, non dovrebbero essere fatti con rabbia. Questa non è vendetta, ma una conseguenza del fatto che il bambino ha commesso un peccato, ha offeso Dio, e questo, prima di tutto, deve essere detto al bambino.

   Quando punisci i bambini, lasciati sempre guidare dall’amore.- semplicemente correggendoli e niente di più. Così, in seguito saranno grati ai loro genitori per essere stati rigorosamente mantenuti e guidati da una buona educazione nella giusta direzione della vita, avendo formato un cristiano degno di cittadino della loro Patria.

   Lascia che le parole del famoso chiesa e statista Silvestro, vissuto nell'era di Ivan il Terribile, l'autore del libro Domostroy, servano da promemoria ed esempio per tutti noi che viviamo nel 21 ° secolo, che esiste una vita virtuosa di un cristiano, che il popolo russo considerava una vita giusta e da cui era messo in guardia.

   ... resisti, bambina, brava gente di ogni ceto e grado, imitate le loro buone azioni, ascoltate le buone parole e adempietele. Leggi più spesso la Divina Scrittura e mettila nel tuo cuore a tuo vantaggio. Tu stessa hai visto, figlia, che in questa vita abbiamo vissuto in completa riverenza e nel timore di Dio, nella semplicità del cuore, nel timore e nel rispetto per la Chiesa, sempre secondo la Divina Scrittura. Ho visto come, per grazia di Dio, eravamo venerati da tutti, amati da tutti, ho accontentato tutti nel posto giusto con le azioni, il servizio e l'umiltà, e non l'orgoglio; Non ho condannato nessuno con una parola diffamatoria, non ho schernito, non ho rimproverato nessuno, non ho sgridato nessuno, ma un insulto è venuto da qualcuno - per l'amor di Dio abbiamo sopportato e incolpato noi stessi - e quindi nemici diventati amici. E se ho peccato davanti a Dio e davanti alle persone con qualche tipo di colpa spirituale o fisica, ho immediatamente incolpato Dio per il mio peccato e mi sono pentito con le lacrime al mio padre spirituale, chiedendo perdono con contrizione e ho adempiuto alle sue istruzioni spirituali con gratitudine, qualunque cosa accada comandò. E se qualcuno mi accusa di peccato o di ignoranza, o qualcuno mi istruisce spiritualmente, o addirittura mi rimprovera e mi rimprovera con scherno, accettavo tutto con gratitudine, come se fosse vero e me ne pentivo, e mi ritiravo da tali azioni, se Dio mi aiutava . Anche se non è colpevole di nulla, e le voci, i rimproveri o qualche tipo di derisione, rimprovero e percosse sono ingiusti, – comunque, ho obbedito a tutto, senza giustificarmi davanti alle persone, e con la sua giusta misericordia Dio ripristinerà la verità. Mi sono venute in mente le parole del Vangelo: «Amate i vostri nemici, fate del bene a chi vi odia, fate del bene a chi vi maledice, pregate per chi vi fa del male, espelletevi, porgete l'altra guancia a chi vi ha schiaffeggiato. sulla guancia, e non ostacolare chi ti prende la veste e la camicia. , e dona a tutti quelli che ti chiedono, non pretendere a chi prende ciò che è tuo, e se qualcuno ti chiede di passarne uno transizione, percorrine due con lui", ricordando la preghiera del sacramento: "Signore mio, abbi pietà di coloro che mi odiano e mi sono nemici e di coloro che mi rimproverano, così come di coloro che mi calunniano, nessuno di loro soffriranno mai nel male a causa mia, impuri e peccatori, sia nell'età presente che in quella futura, ma - purificali con la tua misericordia e ricoprili con la tua grazia, tutto buono!

   E mi sono sempre consolato con il fatto che non ho mai peccato contro il servizio in chiesa dalla giovane età fino ad oggi, tranne che ero malato; né il povero, né il miserabile, né il vagabondo, né il triste, né il triste, ho mai disprezzato, se non forse per ignoranza; dalle prigioni, dai malati, dai prigionieri e dai debitori dalla schiavitù, e in ogni bisogno di persone ho riscattato secondo le mie forze, e ho nutrito gli affamati come meglio potevo, ho liberato i miei schiavi e li ho dotati, e ho riscattato altri dalla schiavitù e liberato; e tutti quelli nostri schiavi sono liberi, abitano in case ricche, come vedi, pregano Dio per noi e ci aiutano in tutto. E se qualcuno ci ha dimenticato, Dio lo perdoni in tutto.

   E tua madre, con buona istruzione, allevò molte fanciulle e vedove, insignificanti e miserabili, insegnò il ricamo e tutti gli articoli per la casa e, dopo averla dotata di dote, si sposò ...

   E da chi a noi, dai nostri alimentatori, il fastidio e le perdite sono stati grandi e tanti, poi l'abbiamo tolto tutti noi stessi, nessuno ne ha sentito parlare, ma Dio ci ha ricompensato per questo. Tu, bambino, imitalo e fai lo stesso: sopporta in te stesso ogni offesa e sopporta - e Dio ti ricompenserà doppiamente. Non ho conosciuto altra moglie che tua madre; Come le ho dato la mia parola, così l'ho mantenuta. O Dio, Cristo, rendimi degno di porre fine alla mia vita in modo cristiano e nei Tuoi comandamenti!

   Vivi, figlio, secondo la legge cristiana - in tutte le questioni senza astuzia, senza alcuna astuzia in ogni cosa.(Domostroy, pp. 169–171).

   Cos’è la famiglia moderna? Perché molti genitori non vedono i propri figli come il loro sostegno e sostegno? Quali sono le ragioni della scarsa educazione dei bambini oggi?

   Gli studi sociologici sui problemi della famiglia e del matrimonio hanno dimostrato che l'istituzione familiare è in crisi, i valori familiari si stanno trasformando e l'intero simbolismo dell'immagine familiare è cambiato radicalmente. Ciò è particolarmente vero per l'immagine dell'infanzia, in cui, come sottolineano i sociologi moderni, "si indovinano le caratteristiche del futuro mondo con un figlio unico e senza famiglia".

   Se prima in famiglia, ad esempio, una ragazza veniva allevata come assistente, piccola casalinga, sorella che si vestiva, faceva una passeggiata, si prendeva cura dei più piccoli, mentre sua madre era impegnata in altre cose, poi finita tempo tutto è cambiato. Quindi, i temi della nascita di un bambino, la gioia che sia apparso un nuovo membro della famiglia, sono sostituiti dalla gioia di poterne fare a meno. Ciò è indicato, ad esempio, da questi versetti di oggi.

   Chiederò a mia madre di mia sorella e di mio fratello.
   Ma mia madre diceva severamente: hai molte fantasie,
   Per prima cosa compreremo un tappeto, un lampadario, lampade, mobili, applique.
   ... Suo padre è felice, sua madre è felice - non c'è bisogno di dare alla luce una seconda bambina,
   Dopotutto c'è uno straniero, perché c'è un turista straniero,
   Dopotutto, esiste una scimmia di nome Anfiska.

   Il concetto di "bravo bambino" ha ricevuto un contenuto completamente nuovo. Se prima consideravano una persona responsabile, educata, non capricciosa, ora "buono" significa "poco appariscente", "non interferisce", in modo tale che è come se non fosse lì - non si vede, non si sente.

   Il processo di alienazione dei bambini dai genitori, i genitori dalla famiglia, ha formato due mondi opposti: il mondo dei bambini che non vogliono crescere e il mondo dei genitori che credono che le cure parentali si riducano solo alla fornitura materiale dei figli .

   Ora lo spazio semantico "infanzia" è pieno di concetti come solitudine, sensazione di abbandono, mancanza di connessioni emotive e calore, incomprensioni.

   Più recentemente, la durata dei matrimoni della generazione più anziana era di 20-30 anni, quella più giovane di sei mesi o un anno; il numero dei bambini a metà del XX secolo era di quattro, ora, di regola, un bambino. La famiglia moderna è caratterizzata da un'estrema instabilità dei legami sociali, un cambiamento nella struttura dei ruoli della famiglia.

   Nelle famiglie disgregate, i nonni sostituiscono le madri, che a loro volta svolgono il ruolo di lavoratrici, o di padri che hanno abbandonato la famiglia.

   Asili nido, scuole materne, orfanotrofi e altre istituzioni statali sostituiscono l'istruzione dei genitori. In una situazione di sostituzione del ruolo, il bambino ha un'esperienza distorta dell'educazione dei genitori o è generalmente privato dell'esperienza visiva dell'interazione tra padre e madre, tra genitori e figlio - tutto ciò ha un effetto estremamente negativo sulla sua autostima e ulteriormente maturazione. Dopotutto, è il comportamento dei genitori nelle prime fasi dello sviluppo del bambino che forma il suo "io". Il trasferimento di norme e valori in una famiglia incompleta o completa, ma con un figlio unico, contribuisce allo sviluppo di qualità nel bambino come l'egocentrismo e un atteggiamento acritico verso se stessi.

   Le famiglie moderne sono caratterizzate da un elevato livello di conflitto tra coppie sposate. L'orientamento dell'individuo al successo personale e ai risultati al di fuori della famiglia, la distruzione dei reciproci ruoli intrafamiliari di mariti e mogli, genitori e figli e molte altre ragioni non contribuiscono al rafforzamento della famiglia, il suo valore sta rapidamente diminuendo.

   Il ciclo di vita delle famiglie nel XIX secolo. era completo, poiché i matrimoni erano cristiani ed erano originariamente contratti per la vita. Non hanno terminato, non perché fosse difficile, ma perché non era necessario. Per molti, l'ideale della completa felicità era inseparabile dall'ideale della famiglia, perché era un tutt'uno. E una grande famiglia multigenerazionale ha fornito un collegamento tra chi se ne va e chi sta emergendo: "vivere in una famiglia come vivevano i padri e i nonni" e trasmettere ai figli tutto il meglio: i principi, i punti di vista, le tradizioni, la fede dei loro antenati.

   Pertanto, la crisi della famiglia colpisce direttamente la generazione futura. Per la maggior parte, non riceve amore, cure parentali e non vede esempi degni nei suoi genitori, quindi l'educazione dei figli può essere definita imperfetta.

   Nello studio di San Pietroburgo del canale televisivo SOYUZ, il preside della Facoltà di psicologia dell'Università ortodossa russa e il sacerdote della chiesa di Cosma e Damiano a Shubin (Mosca), sacerdote Pyotr Kolomeitsev, hanno risposto alle domande dei telespettatori.

   – Cristo è risorto, cari fratelli e sorelle, cari telespettatori. L'argomento del nostro programma di oggi è "L'educazione ortodossa di un adolescente".

   Il nostro ospite è padre Pyotr Kolomeytsev, psicologo cristiano nel campo della psicologia speciale, preside della facoltà di psicologia dell'Istituto ortodosso di Mosca intitolato all'apostolo Giovanni il Teologo, confessore dei centri di riabilitazione per bambini e orfani gravemente malati, chierico della Chiesa dei Santi Cosma e Damiano a Mosca.

   Padre Peter, ti ringraziamo per il fatto che, nonostante una giornata molto impegnativa, sei riuscito a venire da noi la sera. Benedici la nostra conversazione.

   - Cristo è risorto!

   – Il nostro argomento è dedicato all'educazione ortodossa di un adolescente, cioè al periodo in cui il bambino non è più piccolo, si è diplomato alla scuola elementare, è piuttosto più vicino agli studenti delle scuole superiori. Quando si alleva un figlio di questa età, i genitori devono affrontare una serie di problemi. Preparandomi per il programma di oggi, ho letto un forum in cui i genitori scrivono di questi problemi e ho avuto la sensazione che il problema principale di una famiglia ortodossa con un adolescente sia che il bambino non vuole più andare in chiesa. Secondo te non voler andare in chiesa è davvero un problema, ed è il più grande?

   - In generale, in realtà ci sono più problemi. Questa è solo l'espressione esteriore del problema. C'è un detto famoso secondo cui ogni persona ha tre fasi nella vita. Uno - quando credeva in Babbo Natale, l'altro - quando non credeva in lui, e il terzo - quando lui stesso divenne Babbo Natale.

   L'adolescente, infatti, si è inevitabilmente separato dalla fede del bambino, dalla forma in cui era vestito, da quelle idee, ma non ha ancora formato una fede adulta. L'arciprete Vasily Zenkovsky scrive che esiste persino un periodo di "ateismo adolescenziale spontaneo". E questo deve essere trattato con molta attenzione, perché il bambino non può essere riportato nel grembo materno, è impossibile tornare all'infanzia, bisogna lavorare con i cambiamenti nelle sue idee sul mondo. Queste idee devono in qualche modo cambiare e la fede deve approfondirsi.

   Nella classe in cui studiava mia figlia e in cui insegnavo la Legge di Dio, si è verificato un caso del genere. Un ragazzo ha detto: "Non credo in Dio" e la scuola era di orientamento ortodosso. E gli ho chiesto:

   - In cosa?

   - Cosa intendi con cosa?

   – Qual è Colui, il tuo Dio, in cui non credi?

   E il ragazzo cominciò a dire che questo dio è così e così. Al che ho risposto:

   Bene, siamo persone che la pensano allo stesso modo. Nemmeno io credo in un dio simile", e gli tese la mano.

   Lui dice:

   - In quale dio credi?

   - Questo è ciò che faremo nelle lezioni e cercheremo di parlare di ciò che Dio è veramente.

   Innanzitutto è in corso questa importantissima ristrutturazione. In secondo luogo, il bambino inizia lentamente a sviluppare la sua indipendenza, perché l'età di transizione è un periodo molto importante, il periodo di una seconda nascita, per così dire. Quando un bambino lascia il grembo materno, il cordone ombelicale viene strappato, è ancora emotivamente e mentalmente molto attaccato ai suoi genitori, grida semplicemente: "Mamma!" È chiaro che non può vivere a lungo in uno stato simile, altrimenti non diventerà una persona indipendente, non creerà la propria famiglia.

   E ora avviene questa separazione dai genitori, e si formano nuovi rapporti con i genitori, rapporti che sono già basati sul rispetto, sul riconoscimento dell'autorità dei genitori, sul senso del valore di ciò che trasmettono, cioè sul coinvolgimento in alcune radici , storia, famiglia. È molto importante. Perché a volte i genitori cercano in qualche modo di riportare il bambino nel grembo materno. Questo è impossibile. Bisogna capire che al bambino bisogna dare motivo di autorità, bisogna meritarlo, bisogna dire come è collegato attraverso i suoi genitori con il clan, la tribù, la Patria, ecc. Cioè, si sta formando un'unità completamente diversa. E a volte sembra ai genitori: come, prima che il bambino gridasse "mamma, papà", ma ora no, il che significa che ha smesso di amare. No, dovremmo essere contenti che stia arrivando un altro periodo più consapevole nella sua vita.

   Per quanto riguarda l'ateismo spontaneo, come dice lo stesso arciprete Vasily Zenkovsky, è molto importante che i genitori non tanto predichino e parlino di fede, ma testimonino con la loro vita. È molto importante come questa fede si traduce nella loro vita: come vivono, agiscono, pensano secondo la loro fede. Ci sono davvero alcune domande molto serie qui. Perché i bambini, soprattutto gli adolescenti, sono molto sensibili alla menzogna. E se i genitori dicono una cosa, ma fanno qualcosa di completamente diverso, se la fede per loro risulta essere qualcosa di esterno, di facciata, allora questa è la cosa peggiore che possono dimostrare al loro bambino. Perché un adolescente deve capire che la fede è il fulcro, il sostegno della sua vita.

   - Prima del programma, uno dei sacerdoti ha fatto una domanda, al quale un adolescente racconta in confessione quello che sente: in chiesa i suoi genitori pregano, vengono battezzati, fanno la comunione, ma a casa, dove non sono visti dagli altri ortodossi I cristiani si comportano in modo completamente diverso. Sente questa contraddizione ed è inorridito da ciò che sta accadendo. Puoi dare un consiglio al padre?

   “Dobbiamo essere seri qui. Innanzitutto non bisogna dire: “Sì, i tuoi genitori sono farisei” o, al contrario, “No, non capisci niente, li calunni”. Queste risposte non aiuteranno.

   Puoi dire questo: “Ti fa bene: vivi in ​​un ambiente dove la fede non è proibita, le chiese sono aperte, dove non sarai espulso dal lavoro per aver confessato la tua fede, non sarai espulso dall'istituto, dove non sarai imprigionato per attività religiosa. Pertanto, tali condizioni vengono ora create quando la fede non è separata dalla tua vita. Ma c'è stato un altro tempo in cui i tuoi genitori sono vissuti e cresciuti, in cui la confessione aperta della propria fede poteva costare molte carriere, e così via.

   Pertanto, inconsciamente si è radicata l'abitudine che ci siano spazi molto piccoli dove si può esercitare la propria fede. E, molto probabilmente, i genitori sono stati allevati in quel momento, e si può dire che non hanno ancora abbastanza forza per rimanere sempre in questo stato. Per loro, venire in chiesa è una festa in cui non possono preoccuparsi, mostrare la propria fede e sentirsi semplici e liberi. Ma nel lavoro e anche nella vita di tutti i giorni non è ancora così. E in questo senso per te è più facile: vivi in ​​un tempo diverso.

   - Si scopre che ha bisogno di trovare la forza per continuare ad amare i suoi genitori e, come nella storia dell'Antico Testamento su Noè, per coprire un genitore.

   - È chiaro che trattiamo i nostri genitori senza critiche, come il tempo, cioè cerchiamo di capirli. E prima di tutto dobbiamo capire che i genitori sono cresciuti in tempi diversi. Ricordo che mia madre era molto preoccupata che digiunassi, che all'istituto vedessero che digiunavo. Adesso va liberamente al tempio, e non ha pensieri del genere, ma poi, come dice, tremava ogni giorno: cosa succederà, e se verranno espulsi dall'istituto, ecc. Perché era abituata, diciamo, al complotto e credeva che io trascurassi il complotto e spesso mi aprissi, parlassi liberamente. E aveva paura: sarai d'accordo da qualche parte.

   – Osservando i social network e quello di cui parlano gli adolescenti, ho l’impressione che ora ci siano momenti in cui non è molto di moda per un adolescente, uno studente delle scuole superiori o uno studente del primo anno essere ortodosso tra i suoi coetanei. Se sei un cristiano ortodosso, vai in chiesa, potresti anche essere ridicolizzato. In un certo senso, i tempi si ripetono. Come può un giovane mantenere la fede in un ambiente che lo considera negativo?

   - A proposito, questo test dell'opinione pubblica in un'epoca in cui nulla è proibito può essere ancora più difficile. Perché in tempi di persecuzione, le persone potrebbero non condividere le tue opinioni, ma le rispettano. Diciamo che una persona che aderisce a opinioni religiose - un cristiano, un ebreo, un musulmano - richiede rispetto, perché questa persona è andata contro la società, contro il sistema. In questo senso, ha anche ricevuto rispetto interno, che potrebbe essere percepito come sostegno a tale posizione.

   Naturalmente la prova più seria della fede arriva in un’epoca in cui tutto è permesso. E vediamo che molti non reggono a questa prova di libertà. Non resistono nemmeno in Europa, in quei Paesi dove la fede non è mai stata bandita e non ci sono mai state persecuzioni per la fede. Anche gli ex paesi socialisti dell’Europa orientale (o centrale) e nell’area dell’ex Unione Sovietica stanno arrivando a questo punto. Questo è il momento in cui la fede entra in contatto diretto con lo spirito di questa epoca. Si tratta cioè di una prova che va contro quell’ateismo e quell’anticlericalismo che semina il nemico del genere umano.

   Naturalmente, ci sono anche altri meccanismi in gioco. Qualunque persona che si oppone alla Chiesa il più delle volte lo fa perché non vuole lavorare su se stesso, sul cambiare se stesso: pentirsi, digiunare, non vuole nessun lavoro spirituale. E la scusa migliore è la stessa di Satana: e tutti sono così, la gente fa sciocchezze. Non sono cattivo in qualcosa, non ho bisogno di pentirmi e di migliorare, no, con me va tutto bene: tutti vivono così, e io vivo così. È solo che la gente fa delle sciocchezze, e per me è divertente che lo facciano. Questo è ciò che Cristo intendeva quando disse: "Sarete perseguitati". Perché se tutti vivono così - e all'improvviso un uomo giusto che non vive così, irriterà già tutti. Come va tutto se uno se n'è già andato? E l'irritazione sarà molto forte. Pertanto, Cristo dice di aver portato l'amore, ma non ha portato nemmeno la pace, ma, a quanto pare, una spada che divide anche i parenti. Proprio perché il peccato non permetterà mai che la santità sia la norma.

   Pertanto, è necessario dire a un adolescente che essere te stesso, non essere come tutti gli altri - anche questo richiede coraggio. E che questa, forse, non è una confessione meno grave. Quando l’atteggiamento generale è negativo, senza giudicare gli altri, mantieni comunque il tuo. E qui non dobbiamo dubitare, ma credere comunque e avere fiducia, avere fiducia in te stesso e nella voce che è in te. E seguire l'esempio di tutti ed essere come tutti gli altri non richiede molto coraggio, questo è semplicemente il modo più semplice. Pertanto, dobbiamo prepararci al fatto che questo è difficile, non facile, condannato e qualcuno, forse, si allontanerà addirittura. Allo stesso tempo, non cadere nella condanna di altre persone, in una sorta di dimostrazione della tua fede, in un'orgogliosa opposizione a te stesso. Cioè, questo percorso non è facile e molto sottile.

   —Una persona ha la responsabilità di allontanare qualcuno dalla Chiesa e da Dio con il suo comportamento?

   “Il Signore ha detto che chiunque corrompe uno di questi piccoli, sarebbe meglio mettergli una macina da mulino al collo e annegarsi. Dopotutto, questo è insidioso: spezza la fede di altre persone. Quando le persone tentano gli altri con il loro comportamento, soprattutto se appartengono alla Chiesa e soprattutto se appartengono al clero, allora la condanna dovuta alle vostre brutte azioni passa a tutta la Chiesa. L'apostolo Paolo una volta disse che per lui l'idolatria sacrificale non è nulla, perché un idolo non è nulla. Tuttavia disse che sarebbe stato meglio non mangiare mai carne, per non tentare qualcuno. Questo è così importante e serio. E, naturalmente, tutte le persone che vanno in chiesa, e in particolare i chierici, sentono particolarmente questo sguardo attento, intento e questa condanna.

   Ma quelli che vogliono criticare, vogliono condannare, continueranno a condannare, qui non gli farai piacere. E se stiamo parlando di una persona che sta solo cercando la propria strada, qui, ovviamente, è molto importante che ci sia sincerità. Affinché una persona possa vedere che i cristiani non solo possono commettere errori, ma che possono pentirsi, chiedere perdono, che possono preoccuparsi perché qualcosa non va per loro, e che questo è il modo normale di un cristiano: ottenere su e cadere, cadere e rialzarsi.

   – Se un giovane capisce che nella Chiesa, nel tempio, il sacerdote si comporta diversamente da come si aspettava, come può vincere questa tentazione?

   - Mi è piaciuto molto il modo in cui ha risposto un padre, al quale sono venuti i residenti di un villaggio vicino:

   “Perché sei venuto da me per battezzare tuo figlio? Hai la tua chiesa, il tuo padre”. - "Ebbene, padre, conosci questo tempio e questo padre che tutti conoscono di lui?" "Che cosa stai facendo? Quanti peccati ti perdona, non puoi pregare per lui? Vieni da lui e ricevi la sua benedizione ogni settimana la sera per riunirti nel tempio e pregare l'akathist "Calice inesauribile" per la sua salute.

   Poi ho chiesto come è finita questa storia. La gente andava e prendeva una benedizione dal prete. All'inizio ha semplicemente dato loro la chiave, sono venuti, hanno letto l'akathist. Poi cominciò a fermarsi per vederli leggere un akathist su di lui. E poi era loro di cuore grato per il fatto che pregavano per lui.

   In questo caso, le persone sentono che il sacerdote è responsabile per loro, ma non pregano mai per lui. Hai mai menzionato il tuo, si potrebbe dire, mentore spirituale durante la preghiera del mattino o della sera? Sì, mai. Lo hanno lasciato in balia del destino. Quindi questo è un caso reale.

   - A proposito, ti permette di guardare alcuni dei nostri problemi da una prospettiva diversa. Il tempo di trasmissione sta volando, più della metà della nostra conversazione è già trascorsa. Posso chiedere di condurre un programma educativo per genitori il cui figlio è già un adolescente, un futuro studente, e dire cosa non dovrebbero fare? Diciamo cinque cose che non si possono fare con un adolescente se vogliamo preservare la sua salute mentale.

   - In primo luogo, non puoi mancare di rispetto a un adolescente, mostrare mancanza di rispetto, negligenza, arroganza nei suoi confronti: chi sei? non sei nessuno. È impossibile non ascoltare la sua opinione, non rispettarlo, non cercare di essere in qualche modo d'accordo. È impossibile condurre una vita ambigua, cioè dire una cosa, ma in realtà trasmetterne un'altra: questo è davvero disorientante. Non può essere umiliato.

   Mi sembra che sia molto importante non identificare un adolescente con quelle brutte situazioni in cui si trova. Cioè non puoi etichettarlo: sei una persona cattiva, sei un mascalzone, fai cose cattive. E, per esempio, per dire questo: ottieni cattive azioni, non sei ancora riuscito a superare alcune cose, ma le supererai. Non puoi minare la fede dell'adolescente nella sua giustizia originale, perché è stato creato a immagine e somiglianza di Dio, e considerare che ognuno è concepito da Dio come buono, e lui come cattivo.

   La fede nell'amore di Dio non deve essere minata quando i genitori dicono costantemente: Dio ti punirà, e così via. Dio ti ama: ha crocifisso per te, ha dato la vita per te: questa è la cosa più importante. E soprattutto, Dio vuole la tua felicità, vuole che tu sia salvato, affinché tu realizzi i doni che Lui ti ha dato, affinché non ti succedano cose brutte. Penso che questa sia la cosa più importante.

   - Se, tuttavia, ci sono situazioni in cui si interrompe il contatto con una figlia o un figlio, che, ad esempio, è andato in un'altra città e lì si comporta in modo completamente diverso da come è stato allevato in tutti questi anni. Come possono i genitori trovare la forza?

   Ricorda che a volte una persona ha il suo modo speciale. Una madre ha pregato per trent'anni per suo figlio, che ha condotto una vita peccaminosa e ha avuto relazioni extraconiugali. Alla fine, in qualche modo lo pregò. Ha scritto il libro "Confessione", è diventato santo: questo è il beato Agostino. Ed è stata canonizzata per il fatto che non ha smesso di pregare per lui. Anche il suo esempio è molto rivelatore.

   La cosa più importante è che il bambino sappia che in ogni situazione, qualunque cosa gli accada, l'amore dei genitori e l'amore di Dio sono irrevocabili, sono con lui. E anche quando si trova in una brutta situazione, i suoi genitori restano con lui e continuano ad amarlo. E Dio continua ad amarlo. Eppure credono in lui.

   “Devi credere in tuo figlio fino alla fine.

   - E l'amore, e l'amore senza condizioni. E succede: ti amo se fai questo, e se fai questo, allora non ti amo. C'è una domanda così strana: "Perché dovrei amarti?" Quindi amano per niente, ma amano nonostante tutto. Perché il Signore ci ama? Sì, sembra essere speciale e per niente. Ma Lui ama.

   - Inoltre, le persone sono preoccupate per la questione delle punizioni: quali altre misure di influenza possono essere, oltre a parlare?

   – È interessante che la stessa parola “punizione” significhi “apprendimento”. All'inizio dell'anno scolastico preghiamo “per il buon castigo dei giovani”. Non di essere puniti bene, ma di imparare bene. Cioè, la punizione è, prima di tutto, apprendimento. Pertanto, mi sembra che dovrebbe esserci una conclusione nella punizione: come non entrare in una situazione del genere in seguito, come uscirne con dignità. Questo è il primo.

   In secondo luogo, mi sembra che la cosa principale non sia la punizione, ma l'aiuto. La situazione è brutta, ma i genitori sono ancora pronti ad aiutare il bambino e svelare anche i nodi complessi e intricati della vita.

   - Si scopre che le punizioni nel senso sovietico del termine - cintura, angolo - sono inaccettabili?

   - C'era una persona assolutamente meravigliosa, che i suoi genitori hanno allevato in modo molto rigoroso: lo hanno messo sotto le icone in un angolo sui piselli, gli hanno applicato metodi di influenza corporea. L'uomo è cresciuto davvero molto bene, era una persona eccezionalmente intelligente e altamente morale. Sì, conosceva a memoria tutto il Libro delle Ore, poteva leggere i Sei Salmi nel tempio senza libro. Aveva un ottimo atteggiamento nei confronti della fede, ma scelse per sé una via distaccata e non prese la comunione nemmeno sul letto di morte. Questo è Anton Pavlovich Cechov.

   Anche se, quando leggiamo le sue storie, ad esempio la storia "Studente", vediamo quale atteggiamento profondo ha nei confronti della fede. Nella sua tenuta riparò la chiesa a proprie spese. Aveva ancora una sorta di relazione interna con Dio, ma la religiosità esterna era avvelenata dall'educazione che aveva ricevuto durante l'infanzia. È stato un grande trauma per lui.

   - Come può un genitore capire che non educa, ma ferisce il figlio?

   - Ricordo che una volta un padre che aveva molti figli gridò qualcosa ad alta voce a uno dei suoi figli, e la madre dalla cucina gli gridò: "Nome di papà, i tuoi figli saranno atei!"

   E in qualche modo lo fece riflettere.

   Come agisce il Signore nel Vangelo? Batte i piedi, lancia una pietra contro un peccatore che gli è stato portato? Vediamo che il Signore è delicatissimo, è molto attento. Certo, urla ai farisei, ai cambiavalute nel tempio. Succede che Egli alza la voce verso coloro che si considerano servi del tempio, ma lo trasforma in un covo di ladri.

   Il Signore dice: “Guai a voi, farisei”, ma “guai a voi peccatori, guai a voi fornicatori”, ecc. non parla mai. Dice che non è venuto dai giusti, ma dai peccatori, come il medico dai malati.

   - Cioè, i genitori dovrebbero sempre sperare nella misericordia di Dio, che in materia di crescita il Signore non lascerà una persona?

   - Sì, e senti sempre che puoi aiutare o, al contrario, ostacolare, allontanare.

   - Una domanda di una donna adulta il cui figlio, purtroppo, è morto di tossicodipendenza, e lei si sente in colpa davanti al figlio già morto di non aver potuto proteggerlo, salvarlo. Cosa dovrebbero fare i genitori?

   – Certo, va detto che a volte la responsabilità presuppone non solo il nostro desiderio di cose buone, ma anche una certa conoscenza. Oggi la psicologia cristiana ci dà molto, anche nel lavoro con le dipendenze e in moltissime altre situazioni. La casa editrice Nikea pubblica libri meravigliosi, come L'anima del tuo adolescente, Indipendenza - su come vivere liberi dalla dipendenza, e molti altri libri preziosi che ci danno la conoscenza su come lavorare con questo o quel disturbo e come non commettere determinati errori, cioè da dove viene tutto questo.

   Pertanto, mi sembra che la responsabilità implichi anche una sorta di competenza. Non diciamo che una persona che non sa nulla di fede andrà a diventare catechista, ma crediamo che prima debba imparare qualcosa, fare dei corsi e poi catechizzare. E queste domande sono vitali, e qui, più che altrove, è importante essere competenti.

   - Se sulle questioni delle dipendenze, sono stati pubblicati ottimi libri di Valentina Dmitrievna Moskalenko: "Ritorno alla vita" e "Quando c'è troppo amore". Il libro di Pyotr Dmitrievskij "La strada verso l'indipendenza". Il libro "C'è una via d'uscita", dedicato al difficile problema quando un bambino può confondersi nella sua identità di genere. Ci sono molti buoni libri. Mi sembra che la casa editrice Nikea selezioni molto bene gli autori, e in questi libri vengono trattati davvero i temi più attuali.

   In generale, devo dire, è molto difficile con i libri di psicologia. Questa è un'onda tale che se vieni in una libreria, ci sarà solo un abisso di libri di psicologia, un abisso di scuole psicologiche, direzioni, anche quelle che si confrontano tra loro. Quindi, ovviamente, la testa gira. Ma mi sembra che in questo senso gli psicologi cristiani combinino con successo sia la fede che una posizione morale definita e inequivocabile e, inoltre, la combinano con una visione scientifica e tutto ciò che di positivo ha accumulato la psicologia scientifica.

   - Cioè, possiamo dire al pubblico che la direzione generale è la ricerca dei vostri libri e dei libri della casa editrice Nikea, che sollevano varie questioni complesse e che sono scritti da psicologi ortodossi. Questo è importante perché il tempo di trasmissione è limitato e quando l'argomento è interessante, le persone continuano a essere interessate e a fare domande.

   E domande specifiche. Cosa fare se i genitori ritengono che il bambino abbia una dipendenza dal computer?

   – Si tratta di un problema serio e, devo dire, largamente sottovalutato. Ci sono filmati di un bambino a cui è stato privato di un computer. I suoi occhi bruciano, le sue mani tremano, ha la completa sensazione di essere un tossicodipendente durante l'astinenza, cioè questa è davvero una dipendenza molto forte. Il padre di una ragazza, affinché lei si preparasse per l'esame ed entrasse all'università, prese l'unità di sistema e il monitor dalla stanza, dopo un po' la sentì urlare, lei si alzò sulla ringhiera del balcone e disse che contava fino a cinque. Se l'unità di sistema e il monitor non le vengono restituiti, salterà giù dal decimo piano.

   Cioè, questa dipendenza è così forte che è molto difficile liberarsene. E qui, in primo luogo, è necessario impedire la formazione di questa dipendenza, e se è già formata, allora, poiché il lavoro con le dipendenze è sempre costruito, è necessario sostituirlo con qualcosa di positivo. Non puoi semplicemente raccoglierlo, tutto qui. I sette demoni peggiori arrivano in un luogo pulito e spazzato. È necessario dare una tale strategia nella vita che eliminerebbe questa dipendenza e in qualche modo aiuterebbe una persona a rimanere a galla.

   È chiaro che è impossibile portare a tale stato quando il bambino perde completamente il contatto con i genitori. Deve provare rispetto per se stesso come persona, amore per se stesso come persona e disponibilità ad aiutarlo, in modo che non rimanga solo in ogni caso, e che i suoi genitori siano persone che sono per lui in ogni situazione. Quindi non ci sarà il desiderio di entrare completamente in questo mondo virtuale. Perché la dipendenza dal computer è un nemico così complesso: crea la propria vita parallela e la propria comunicazione parallela, in generale, per così dire, tutto da solo. Si scopre che una persona semplicemente non ha bisogno del mondo reale. E per questo devi aiutarlo ad affrontare i problemi che esistono in questo mondo reale. Aiuta a trovare amici aiutanti in questo mondo reale, in modo da non entrare nel mondo virtuale.

   - Questo è un consiglio universale non solo per prevenire la dipendenza dal computer, ma in generale per crescere un bambino felice.

   Purtroppo ci resta poco più di un minuto. Forse in questi giorni di Pasqua darai una breve parola d'addio ai tuoi genitori?

   - La migliore parola d'addio che ripeteva sempre Giovanni il Teologo era: amatevi gli uni gli altri. Devi davvero amare e rispettare moltissimo i tuoi figli. Se c'è amore, allora tutto il resto funzionerà. Perché in materia di amore non c'è legge, né regole. E quello che facciamo e questo e quello significa che amiamo. Amiamo, il che significa che faremo tutto il resto bene. Voglio quindi ringraziare tutti gli spettatori e congratularmi con loro per questi giorni di Pasqua. Cristo è risorto!

   - Sei veramente risorto! Padre Peter, grazie per la conversazione. E il momento finale per i nostri telespettatori: se sei interessato al tema dell'educazione adolescenziale, cerca i libri di padre Pyotr Kolomeitsev, i libri della casa editrice Nikea, dove puoi leggere come costruire rapporti con i tuoi figli.

   Presentatore Anton Pepelyaev

   Oggi noi nella Chiesa facciamo grandi sforzi per mantenere i nostri figli nell'Ortodossia. In molti casi, non mostrano alcun interesse. Possiamo in qualche modo incoraggiare i nostri figli ad adempiere con gioia ai comandamenti ed essere cristiani ortodossi? Penso che esista un modo del genere. Richiede dedizione e duro lavoro.

   Mia madre morì quando avevo otto anni e quando ne avevo dieci mio padre si risposò. Una sera d'estate, quando avevo circa quattordici anni, mi sedetti sui gradini d'ingresso di casa nostra e pensai a quanto mi mancava mia madre. Quella sera decisi che il mio desiderio più caro era avere un matrimonio e una famiglia forti. Lo metto al di sopra dell’istruzione, al di sopra di una carriera di successo e al di sopra della posizione nella società.

   Mia moglie Marilyn ed io abbiamo dedicato la nostra vita a Cristo mentre eravamo studenti all'Università del Minnesota. Un giorno, un professore del Bethel College* di St. Paul, il dottor Bob Smith, tenne una conferenza sul matrimonio e la famiglia. In qualche modo durante la performance, ha disegnato un'immagine che è rimasta impressa indelebilmente nella mia memoria. Ha detto: “Un giorno starò davanti al tribunale di Cristo come un padre, e il mio obiettivo è che mia moglie e i miei figli stiano a guardare e dicano: “Signore, siamo tutti qui. Ecco Mary, ecco Steve, ecco Johnny, tutto a posto." Quella notte ho pregato: “Signore, questo è ciò che voglio quando mi sposerò e avrò dei figli, così potremo entrare tutti insieme nel Tuo Regno Eterno”.

   Attraverso l’università, il seminario e i quarantacinque anni di vita matrimoniale, la mia determinazione ad avere una famiglia numerosa e portarla con me nel Regno eterno non ha mai vacillato. Mia moglie ed io abbiamo mantenuto un matrimonio sano e abbiamo sempre cercato di essere genitori devoti e poi nonni. Vorrei evidenziare cinque cose che Marilyn e io abbiamo cercato di fare e che, per grazia di Dio, abbiamo fatto con maggior successo nel costruire una famiglia in Cristo e nella Sua Chiesa.

   1. Dai priorità alla tua famiglia.

   La cosa più importante dopo il Regno di Dio è la nostra famiglia. Mi sembra che se vogliamo far crescere famiglie cristiane ortodosse, i nostri coniugi e i nostri figli dovrebbero diventare per noi soprattutto secondo Cristo e la sua Chiesa.

   Per un credente, il nostro cammino in Cristo e nella Sua Chiesa viene sempre al primo posto. A questo proposito le Sacre Scritture, i Santi Padri, la Liturgia parlano in modo inequivocabile. Almeno quattro volte nella liturgia domenicale facciamo memoria con tutti i santi, dicendo: «a noi stessi e gli uni agli altri, e tutta la nostra pancia Affidiamoci a Cristo Dio." Il nostro rapporto con Dio viene al primo posto, il nostro impegno per la famiglia al secondo e la nostra passione per il lavoro al terzo.

   Come genitori, dobbiamo impegnarci con la massima forza affinché prima del lavoro, prima della vita sociale, prima di ogni altra attività che possa competere per l’uso del nostro tempo, dobbiamo dare priorità alla famiglia.

   All'inizio della mia vita matrimoniale, ho lavorato al Campus Crusade for Christ**. Poi ho lavorato per tre anni all'Università di Memphis e poi undici anni alla Thomas Nelson Publishers a Nashville. E in ciascuna di queste fasi infuriava la lotta per un equilibrio tra lavoro e famiglia. Vorrei testimoniare che questa battaglia è facile da vincere, ma non lo è. Non posso elencare quanti dei miei amici e conoscenti cristiani siano rimasti senza famiglia perché, per loro stessa ammissione, la loro carriera era al primo posto. Erano mamma e papà che erano sempre assenti da casa e il loro lavoro li assorbiva.

   

   Tutti i miei lavori hanno viaggiato nel corso degli anni, lavorando al Campus Crusade negli anni '60, presso Thomas Nelson negli anni '70 e '80 e oggi presso la Metropoli ortodossa di Antiochia. Sono in viaggio per quasi la metà del mio tempo. Quando qualche anno fa le compagnie aeree iniziarono a offrire voli bonus ai clienti fedeli, pensai: “Aspetta un attimo, questa è la strada da percorrere. Porterò i miei figli con me."

   Così, durante il mio lavoro presso la casa editrice, a volte ho cominciato a portare con me in viaggio uno dei bambini. Durante un viaggio nell'est degli Stati Uniti ho portato con me una delle mie figlie, a New York abbiamo noleggiato un'auto e ci siamo diretti verso Harrisburg in Pennsylvania. Mi sembra che non abbiamo mai comunicato così tanto insieme come durante questo viaggio. Un'altra volta ho dovuto guidare tutta la notte da Chicago ad Atlanta e ho portato con me mio figlio Greg. Quando uscimmo dalla città, dove non c'erano luci, osservò che non aveva mai visto le stelle così chiaramente in vita sua. Quella notte abbiamo parlato con lui della creazione di Dio. Già adulti, la maggior parte dei nostri sei figli ha detto: "Papà, uno dei momenti più belli della nostra vita sono stati i viaggi con te".

   Se sei molto occupato, prenditi il ​​tempo per rimediare. Ho preso appuntamenti con i miei figli. Se non hai abbastanza tempo e non trovi tempo per i tuoi figli, li perderai. Se qualcuno ti chiama e ha bisogno di incontrarti, dici: “Ascolta, Joe, ho un incontro. Ci possiamo incontrare domani". Voi decidere dare priorità alla famiglia.

   2. Parla ai bambini dell'amore di Dio

   In Deuteronomio 4, Mosè parla ai figli d'Israele dell'importanza di osservare le ordinanze del Signore. E poi si rivolge direttamente ai genitori e ai nonni. “Solo guarda e custodisci attentamente la tua anima, affinché non dimentichi quelle cose che i tuoi occhi hanno visto, e affinché non lascino il tuo cuore per tutti i giorni della tua vita; e raccontalo ai tuoi figli e ai figli dei tuoi figli» (Deuteronomio 4:9).

   Forse sei uno di quei genitori che vennero a Cristo in tarda età e spiritualmente non lavorarono adeguatamente con i loro figli. Bene, ora hai la possibilità di provare con i tuoi nipoti. Questa opportunità non significa che diventerai genitore dei tuoi nipoti. Ma potrai sempre raccontare ai tuoi nipoti ciò che il Signore ha fatto per te, come disse Mosè. Parla con loro. Se ti sei avvicinato a Cristo più avanti nella vita, raccontalo ai tuoi nipoti. Raccontaci quali lezioni hai imparato. Condividi storie vere che testimoniano l'amore e la misericordia di Dio nei tuoi confronti.

   Mosè prosegue spiegando l'importanza di tali conversazioni, ricordando come il Signore gli disse: «Annuncerò loro le mie parole, dalle quali impareranno a temermi tutti i giorni della loro vita sulla terra e le insegneranno ai loro figli» (Deuteronomio). 4:10). I bambini a cui è stata insegnata correttamente la Parola del Signore insegneranno anche ai loro figli.

   Come insegniamo ai nostri figli? Prima di rispondere vorrei dire che in questa materia si può esagerare. Non puoi inculcare il cristianesimo nei capi della tua famiglia. Se sei fanatico, potresti essere tentato di fare pressione su di loro finché non si ribelleranno. Ho incontrato diverse persone in seminario che erano lì non di loro spontanea volontà o per chiamata di Dio, ma piuttosto per compiacere i loro genitori. Ed è spaventoso.

   La cosa più importante che cercavamo di realizzare come famiglia era andare al culto domenicale. Nonostante le difficoltà dell’adolescenza, non si è mai posta la domanda su cosa avremmo fatto la domenica mattina. Non ero ancora prete quando i miei figli più grandi erano adolescenti, ma nonostante ciò tutta la famiglia era in chiesa la domenica mattina. E se viaggiavamo, andavamo al tempio, dove ci ritrovavamo.

   Sapevo che se avessi dato una pausa ai miei figli, loro avrebbero dato una pausa ai loro. Se fai concessioni, loro faranno ulteriori concessioni. Pertanto, questo problema non è mai stato in dubbio. Grazie a Dio, tutti i nostri sei figli sono ortodossi, con coniugi ortodossi, e tutti i nostri 17 nipoti sono ortodossi. E ogni domenica mattina sono nel tempio.

   Ora gli ortodossi hanno più servizi degli ortodossi. Cosa abbiamo fatto? Eravamo sempre il sabato ai Vespri, alla liturgia domenicale e alle principali funzioni festive. È stato misericordioso? Indubbiamente. Non li lascerei andare alla scuola serale o alla grande partita di football del sabato sera? Ovviamente non lo è. È solo che non volevamo che uscissero tardi, per evitare che potessero partecipare alla funzione della domenica mattina. Nei giorni festivi, se il giorno dopo dovevano fare un test, li obbligavo ad andare in chiesa? Ovviamente no. Ho cercato di aderire al principio che Cristo e la Chiesa dovrebbero essere al primo posto, ma senza imporlo con la forza. C’era disciplina, ma c’era anche misericordia.

   Abbiamo cercato di mantenere lo stesso spirito nella nostra preghiera familiare. Quando i bambini erano piccoli, ogni sera leggevamo loro storie della Bibbia. Abbiamo pregato tutti insieme. Abbiamo sempre fatto così e, quando sono cresciuti, abbiamo insegnato loro a dire le loro preghiere la sera.

   Diventando ortodossi, abbiamo studiato il calendario della chiesa. Durante il Natale e la Quaresima, sulla rivista Lexicon sono apparsi brani biblici dell'Antico e del Nuovo Testamento. Durante il Natale e la Grande Quaresima leggiamo questi brani ogni sera alla tavola comune. Se fossi in viaggio, chiederei a qualcuno di leggere. Pertanto, la nostra famiglia ha mantenuto il digiuno spirituale prescritto dalla Chiesa durante questi due periodi. Se fossi a casa, leggerei e commenterei i passaggi. Abbiamo discusso di come il passaggio potrebbe applicarsi alla nostra vita e di come sia correlato al Natale e alla Quaresima.

   Durante il resto dell'anno benedicevo il cibo e poi spesso la conversazione a cena riguardava Cristo. Se i bambini avevano domande, aprivo con loro le Scritture. Pertanto, abbiamo scoperto che il ritmo dell’anno liturgico porta pace mentale.

   3. Ama i tuoi coniugi.

   In terzo luogo, non posso non attribuire importanza a questo, sosteniamo molto i nostri figli quando amiamo i nostri coniugi. Gli psicologi dicono che è più importante per i bambini non tanto sentire l'amore dei genitori per se stessi, ma sapere che mamma e papà si amano. I bambini sentono istintivamente che se non c'è più amore nel matrimonio, ne rimane un po' per loro.

   Un bellissimo passo degli Efesini descrive tale amore. Questo è il passaggio che viene letto come epistola apostolica in un matrimonio ortodosso. «Mariti, amate le vostre mogli, come Cristo ha amato la Chiesa» (v. 25). Ciò significa, signori, che la amiamo tanto da poter morire per lei. Ci sacrifichiamo l'uno per l'altro. Questo è ciò che testimoniano le corone presenti alla cerimonia. Amo mia moglie più di quanto amo la mia vita. Le corone testimoniano anche la dignità reale. Nelle mie istruzioni al matrimonio del mio figlio più giovane, ho detto: “Pietro, trattala come una regina! Cristina, trattalo come un re." Questa disposizione funziona alla grande.

   Penso anche che non smettiamo mai di prenderci cura l’uno dell’altro. Io e Marilyn usciamo ancora insieme e siamo sposati da quarantacinque anni! A volte hai solo bisogno di rilassarti, andare da qualche parte insieme, parlare, ascoltarti e continuare ad essere innamorato. Prima ho chiesto a un mio amico che aveva un ottimo rapporto con sua moglie. Gli ho chiesto qual è il segreto. Lui rispose: "Cerca di scoprire cosa le piace e fallo". Marilyn ama fare shopping. All'inizio della nostra vita insieme non potevamo permetterci nulla, quindi andavamo a guardare le vetrine dopo che i negozi erano già chiusi.

   Adesso, quando è un giorno libero, le chiedo: "Cosa ti piacerebbe fare, cara?"

   Di solito risponde: "Andiamo a fare shopping".

   Mi metto il blazer e andiamo in centro, le tengo la mano mentre facciamo acquisti e compro qualcosa per i miei nipoti. Crescete nel vostro amore e non smettete di prendervi cura l'uno dell'altro.

   

   4. Non punire mai con rabbia

   Ci sono momenti in cui le cose non vanno bene, anche molto male. Vorrei davvero dirvi che nessuno dei nostri sei figli è mai impazzito. O che mamma o papà fossero assolutamente infallibili. Non conosco una famiglia in cui ciò accada. Direi che in termini comparativi, tre dei nostri figli sono stati relativamente facili da allevare e tre sono stati più difficili. Se qualcuno di loro diventasse testardo da adolescente, direi a Marilyn: “Ricordi com'eravamo quando avevamo quell'età? Non sono diversi da noi." Lo ero, e in parte questo si è manifestato nei nostri figli.

   San Giovanni il Teologo diceva: “Non c’è gioia più grande per me che sentire che i miei figli camminano nella verità” (3 Gv 4). E viceversa. Non c’è dolore più grande di quando i tuoi figli non camminano nella verità. Abbiamo avuto grossi problemi in famiglia. C'erano notti in cui io e mia moglie singhiozzavamo nel cuscino cercando di dormire. Abbiamo detto: “Signore, c’è una luce alla fine di questo tunnel?”

   Mentre ero ancora un giovane genitore, ho memorizzato una delle righe dell'Antico Testamento dal Libro dei Proverbi di Salomone: "Istruisci il giovane all'inizio del suo cammino: non si allontanerà da lui quando sarà vecchio". Ti assicuro che questa promessa di Dio è vera. Ci sono stati momenti in cui dubitavo che la nostra famiglia sarebbe stata davanti al Signore nel suo insieme. Ringrazio Dio per il pentimento, il perdono, la correzione e la Sua misericordia.

   Subito dopo l'insegnamento di san Paolo sul matrimonio nella Lettera agli Efesini, egli prosegue il suo insegnamento sul rapporto tra genitori e figli. “Figli, obbedite ai vostri genitori nel Signore, perché questo è giusto. «Onora tuo padre e tua madre» è il primo comandamento con la promessa: «Sia bene per te e vivrai a lungo sulla terra» (6 Ef 1-3). Questa è un'altra promessa sicura. Se un bambino obbedisce ai suoi genitori, vivrà una lunga vita. Quindi insegniamo loro l'obbedienza.

   Di tanto in tanto è utile sedersi con i tuoi figli e ricordare loro perché è così importante. Perché se i figli non imparano a obbedire ai genitori, non impareranno a obbedire al Signore. E le conseguenze di ciò sono terribili, sia in questa che nella prossima vita. Pertanto, uno dei motivi per cui obbediamo ai nostri papà e alle nostre mamme è che in questo modo adempiamo ai comandamenti del Signore.

   La riga successiva ci mostra l'altra faccia della medaglia: "E voi, padri, non provocate i vostri figli, ma allevateli nell'insegnamento e nell'ammonizione del Signore" (6Ef4). Non ricordo da dove mi è venuta questa idea (e raramente me la invento io), ma quando ho dovuto rimproverare le nostre figlie, le ho prese per mano. Quando ero ancora un giovane padre, li mettevo su una sedia e io stesso mi sedevo di fronte. Ma un giorno mi sono detto che non trasmetteva quello che volevo dire loro. Allora ho cominciato a sedermi con loro sul divano, li ho presi per mano e, guardandoli negli occhi, ho detto quello che volevo da loro.

   Quando le mie figlie sono diventate adulte, due di loro mi hanno ringraziato senza dire una parola per avermi tenuto la mano quando le avevo rimproverate. Entrambi avevano amici i cui padri li mettevano molto in imbarazzo con il modo di punirli forse troppo severo. Invito i padri a stare attenti a non disciplinare i propri figli in modo tale che possano arrabbiarsi. Dopo ogni edificazione, abbracciali e mostra loro che li ami.

   A volte è necessario che un padre si astenga dal castigo perché lui stesso è arrabbiato. Ricordi la battuta di L'incredibile Hulk? "Potrei non piacerti quando sono arrabbiato." Se questo è vero per un personaggio dei cartoni animati, quanto più lo è per un vero padre?

   5. Aiuta i tuoi figli a riconoscere la volontà di Dio.

   Guardiamo ancora il Libro dei Proverbi di Salomone: "Istruisci il giovane all'inizio del suo cammino: non si allontanerà da lui quando sarà vecchio". La frase "non se ne allontanerà quando sarà vecchio" non implica il percorso che hai determinato per lui. Questa è la strada che il Signore ha tracciato per lui. In altre parole, tenendo conto delle doti del bambino, della sua costituzione affettiva, della sua personalità, del suo intelletto, della sua vocazione, dovete aiutarlo a riconoscere il cammino che il Signore ha tracciato per lui.

   Sono molto felice che Peter John sia un seminarista e che il marito di Wendy sia un diacono ortodosso. Ma questo non significa che sono più felice per loro che per Greg, che lavora come venditore, o per Terri, una madre di cinque figli, o per Ginger e Heidi, che lavorano per aiutare i loro mariti a provvedere ai loro figli.

   Ripeto, il nostro compito come genitori è aiutare i nostri figli a determinare cosa il Signore vuole che facciano e poi addestrarli in quella direzione. Qualunque sia la loro chiamata, affari o legge, vendita o servizio alla Chiesa, voglio che mettano tutto il loro impegno nei loro affari, alla gloria di Dio. E comunque, ognuno di noi è al servizio di Cristo secondo l'alleanza del nostro Santo Battesimo. Laici o clero, siamo tutti determinati a servirlo. Pertanto, qualunque cosa facciamo, ci sforziamo di farlo per la gloria di Dio.

   Questi sono i passi che abbiamo cercato di fare con i nostri figli. Grazie a Dio, questi sforzi hanno dato risultati degni. In questa fase della vita, quando siamo rimasti solo in due a casa, è piacevole tornare mentalmente agli anni passati e ringraziare il Signore per i figli, i coniugi e i nipoti che sono membri fedeli della Chiesa. Non c'è niente di meglio di questo.

   Ciò non significa che non ci saranno mai più problemi. Certo, sono ingenuo, ma non abbastanza per crederci. I problemi possono accadere nella nostra vita. Ma come diciamo ai matrimoni, "le fondamenta delle case sono gettate". I nostri anni non sono un momento per riposare sugli allori, ma un tempo di preghiere di ringraziamento.

   Il Signore ti dia la gioia di crescere la tua famiglia in Cristo, come noi l'abbiamo sperimentata crescendo i nostri figli.

   Rev. Peter E. Gillkist - Direttore del Dipartimento missionario ed evangelico della metropoli ortodossa di Antiochia in Nord America, editoreConciliare Premere. Lui e sua moglie Marilyn vivono a Santa Barbara, in California.

   *(Bethel College) College cristiano del Minnesota.

   ** Crociata universitaria per Cristo - Missione transnazionale cristiana americana

   L'articolo è stato pubblicato per la prima volta sulla rivista AGAIN, numero 4, estate 2004. Traduzione dall'inglese di Marina Leontyeva, appositamente per Ortodossia e il mondo