Grazie al compagno Stalin per la nostra felicità. "Grazie compagno Stalin per la nostra infanzia felice"

Sulla Piazza Rossa il 6 luglio 1936. Poi la frase è apparsa nel testo dei manifesti e nei titoli di numerosi dipinti. Un anno prima era apparsa la "Canzone degli scolari sovietici" con le righe: "Per la nostra infanzia felice / Grazie, caro paese!" (parole di V.M. Gusev), che ha sicuramente influenzato la creazione dello slogan.

Nella letteratura giornalistica sulla storia dell'incontro tra Stalin e Geli Markizova, ci sono informazioni secondo le quali Stalin avrebbe detto in georgiano, come se L.P. Beria fosse presente all'incontro: “ მომაშორე ეგ ტილიანი! » ( momashore ad esempio tiliani!- Togli questo schifoso!). Tuttavia, è improbabile che il primo segretario del Comitato regionale transcaucasico del Partito comunista sindacale bolscevico, Beria, che all'epoca viveva a Tbilisi, fosse presente a Mosca il 27 gennaio 1936 (dove si sarebbe trasferito solo in 1938); Anche le foto e i cinegiornali dell’incontro non hanno catturato la presenza di Beria accanto a Stalin. [~ 1] Anche la nipote di Engelsina Sergeevna, Daria Andreeva, esprime dubbi: . L'autore di una pubblicazione sulla rivista “The Art of Cinema” (2014), Sergei Tsyrkun, al posto di Beria, parla di “guardie di sicurezza georgiane”: .

Alla manifestazione del Primo Maggio, una colonna di anziani porta uno striscione: “Grazie al compagno Stalin per la nostra infanzia felice”.

Qualcuno in borghese corre loro incontro:
- Ma stai scherzando? Quando eravate bambini, il compagno Stalin non era ancora nato!

) che i neo-Banderaiti di oggi dovrebbero pregare per i padri fondatori dell'URSS, che divisero lo Stato secondo linee etniche. Sì, l'idea non era loro, e anche i primi passi su questa strada furono mossi dagli austro-ungarici e dai polacchi in Galizia. Ma furono i bolscevichi a non permettere che queste piantine si seccassero.

Al contrario, furono curati e amati, seduti e protetti dalla forza spietata del partito della dittatura del proletariato. Non voglio nemmeno sostenere che ciò fosse giustificato da condizioni oggettive: non è questo il punto. La cosa principale è che questo era il lavoro dei bolscevichi del periodo staliniano.

Sì, l’ucrainizzazione è iniziata anche prima della morte di Lenin. Lo stesso Stalin nel 1921 X Al congresso del RCP(b) ha dichiarato: “...Di recente si è detto che la repubblica ucraina e la nazionalità ucraina sono un'invenzione dei tedeschi. Intanto questo è chiaro La nazionalità ucraina esiste e lo sviluppo della sua cultura è responsabilità dei comunisti. Non puoi andare contro la storia. È chiaro che se gli elementi russi predominano ancora nelle città dell'Ucraina, col passare del tempo questi le città saranno inevitabilmente ucrainizzate».
Ma anche dopo la morte di Lenin nulla cambiò e l’opuscolo “Sul diritto delle nazioni all’autodeterminazione” non fu bruciato. Al contrario, l’URSS è stata costruita da una “unione di nazioni” con il diritto di secedere dall’URSS. Inoltre, quando dopo la Vittoria fu possibile trasformare l’URSS in un unico stato con una “nuova comunità di popolo sovietico”, neanche questo fu fatto.

Quindi è stato il partito, e proprio nell’URSS, a creare gli ucraini come nazione, a trasformare la stessa Piccola Russia in un enorme stato fondatore a tutti gli effetti dell’ONU, a riunire in questo stato tutti i territori fino alla Crimea in la sua composizione e, secondo lo stile di Stalin, impiantò con durezza e senza compromessi la lingua ucraina anche dove non era nato.

Fatto storico: non c'erano "ucraini" nella Repubblica di Inguscezia! Guarda qualsiasi censimento. Vi troverete tutti i popoli dell'impero, tranne uno... Per non essere infondato (censimento della Repubblica di Inguscezia, 1897). Non c'erano ucraini nemmeno nei paesi vicini. C'erano russi o ruteni, ruteni, piccoli russi, chiunque. Fino alla prima guerra mondiale non c'erano ucraini, nemmeno negli Stati Uniti e nell'impero austro-ungarico, che coltivavano gli ucraini dei Ruteni sul suo territorio in Galizia (fortunatamente su questa strada sono state gettate le basi polacche). Dobbiamo anche rendere omaggio all'impero russo, in cui gli "ucraini" erano di moda e popolari (ricordate la sepoltura di Shevchenko).

Tuttavia, solo la guerra mondiale diede inizio all’ucrainizzazione ufficiale. Presta attenzione al passaporto del giornale n. 61 del 13 ottobre 1914 e confronta il passaporto del successivo numero 62 del 15 ottobre 1914.

Ma questi erano solo gli inizi.

Tentativi infruttuosi di dividere l'impero russo in guerra. E anche tutti i tipi di UPR di Grushevskij, Etmanato di Skoropadsky e Direttorio di Petliura non furono incoronati dal successo. Con la fine della guerra civile, i vincitori potevano rigiocare tutto - e il tentativo di creare la Repubblica di Donetsk-Krivoy Rog è solo un esempio di un diverso tipo di costruzione. Ma per le ragioni di cui ho parlato nell’articolo precedente (Stalin e la bomba a orologeria che distrusse l’URSS), i bolscevichi seguirono il principio della divisione nazionale dell’URSS.

Questa è stata la più brutale e onnicomprensiva delle ucrainizzazioni: Yushchenko sta riposando (in totale, sotto l'URSS ci furono almeno tre ondate di ucrainizzazioni sotto tutti i segretari generali, ad eccezione di Andropov e Chernenko, che governarono per un breve periodo) . Fu in URSS che la popolazione della SSR ucraina e dei territori adiacenti della RSFSR apprese di essere "ucraini". Stalin non ha “distrutto” gli “ucraini”: li ha creati!

Al 12° Congresso del Partito Comunista dei Bolscevichi di tutta l'Unione nel 1923, Stalin, in accordo con le idee di Lenin, prese la decisione di "indigenizzare" - sostituendo la lingua russa con le lingue nazionali locali nell'amministrazione, nell'istruzione e nella cultura. In Ucraina, così come nel Kuban, nel territorio di Stavropol, in parte delle regioni del Caucaso settentrionale, di Kursk e Voronezh, tale indigenizzazione è stata ufficialmente chiamata ucrainizzazione.

Lo stesso Grushevskij, capo dell'UPR della Galizia, già favorito dalle autorità sovietiche, scriveva: « Circa 50mila persone si sono trasferite nella SSR ucraina dalla Galizia con mogli e famiglie, giovani, uomini. Molti galiziani lavorano nell'apparato del Commissariato popolare per l'istruzione dell'Ucraina. MI ha lavorato a Ukrnauka. Yavorsky, KI Konik, ML Baran; i segretari scientifici del Commissariato popolare per l'istruzione erano A.I. Badan-Yavorenko, e poi Zozulyak; Il segretario personale di Skrypnik era il galiziano N.V. Erstenyuk».

Insieme a loro, 400 ufficiali dell'ex esercito galiziano, guidati da G. Kossak, zio di Zenon Kossak, che divenne l'autore di 44 regole di vita per il nazionalista ucraino, furono dimessi dall'allora Galizia polacca nella SSR ucraina. Posso immaginare quanto fossero felici Pilsudski e soci.

Dalla lettera di Gorkij allo scrittore ucraino A. Slesarenko: “Caro Alexey Makarovich! Sono categoricamente contrario ad abbreviare la storia “Madre”. Mi sembra che anche tradurre questa storia in ucraino non sia necessario. Sono molto sorpreso dal fatto che le persone, ponendosi lo stesso obiettivo, non solo affermino la differenza tra gli avverbi, si sforzano di rendere l'avverbio una "lingua", ma opprimono anche quei grandi russi che si trovano in minoranza nel campo della questo avverbio.”

INNel 1930 in Ucraina, il 68,8% dei giornali veniva pubblicato dalle autorità sovietiche in ucraino lingua, nel 1932 erano già l’87,5%. Nel 1925-26. Il 45,8% dei libri pubblicati dai comunisti in Ucraina furono pubblicati in ucraino; nel 1932 questa cifra era del 76,9%. Non esisteva il mercato, la crescita e la distribuzione della circolazione era una questione puramente di partito e non era dettata dalla domanda.

Ecco una citazione dalla decisione del 4° plenum del comitato regionale di Donetsk del PC(b)U: “ Osservare rigorosamente l’ucrainizzazione degli organismi sovietici, lottando risolutamente contro ogni tentativo da parte dei nemici di indebolire l’ucrainizzazione”. La decisione fu presa nell'ottobre 1934.

E sei mesi prima, in aprile, lo stesso comitato regionale aveva preso una decisione volitiva “Sulla lingua dei giornali cittadini e regionali nel Donbass”. In base alle decisioni del partito sull'ucrainizzazione, gli abitanti di Donetsk hanno deciso di tradurre completamente 23 dei 36 giornali locali in ucraino, altri 8 hanno dovuto stampare almeno due terzi delle informazioni in ucraino, 3 - in greco-ellenico, e solo DUE giornali (!) nella regione si è deciso di lasciarlo in russo.

Prima della rivoluzione c’erano 7 scuole ucraine nel Donbass. Nel 1923, il Commissariato popolare per l'Istruzione dell'Ucraina ordinò l'ucrainizzazione di 680 scuole nella regione entro tre anni.

Ma il culmine dell’ucrainizzazione dell’istruzione qui si verificò proprio nel 1932-33! Al 1 dicembre 1932, su 2.239 scuole nel Donbass, 1.760 (o il 78,6%) erano ucraine e altre 207 (9,2%) erano miste russo-ucraine.

Nel 1933 le ultime scuole tecniche pedagogiche in lingua russa furono chiuse. Nell'anno scolastico 1932-33, nella Makeevka di lingua russa non c'era più una SOLA classe di lingua russa nella scuola elementare, il che provocò violente proteste da parte dei genitori. Quest’anno non più del 26% degli studenti della regione ha potuto studiare in russo.

Anche gli organi del partito si sono attivamente ucrainizzati (beh, sì, lo stesso partito che ora stanno cercando di accusare di genocidio del popolo ucraino). Se nel 1925 il rapporto tra ucraini e russi nel Partito Comunista (bolscevichi) era dal 36,9% al 43,4%, nel 1930 dal 52,9% al 29,3%, nell’anno di punta dell’Holodomor (1933) - 60%. Ucraini al 23% russi

Wow, mentre “distruggeva” gli “ucraini”, Stalin per qualche motivo ha impiantato la lingua ovunque e ha perseguitato la lingua russa. Una sorta di strana "distruzione".

Ecco un altro documento interessante per te:

La risoluzione del 14 dicembre 1932 del Comitato Centrale del Partito Comunista dei Bolscevichi di tutta l'Unione e del Consiglio dei commissari del popolo dell'URSS "Sull'approvvigionamento di grano in Ucraina, nel Caucaso settentrionale e nella regione occidentale", cita:

D) Invitare il Comitato Centrale del Partito Comunista (Bolscevico) dell'Ucraina e il Consiglio dei Commissari del Popolo dell'Ucraina a prestare seria attenzione alla corretta attuazione dell'ucrainizzazione, ad eliminare la sua attuazione meccanica, ad espellere Petliura e altri elementi nazionalisti-borghesi dall'Ucraina. organizzazioni del partito e sovietiche, per selezionare attentamente ed educare i quadri bolscevichi ucraini, per garantire una gestione sistematica del partito e controllo sull’attuazione dell’ucrainizzazione.

Leggilo: un documento interessante. Si parla della lotta contro la fame e (ATTENZIONE!) dell'ucrainizzazione! Lì, a proposito, si decide di annullare l'ucrainizzazione a Kuban, perché La popolazione locale non capisce bene la lingua. :)

"Confermare che Solo le persone che parlano ucraino possono essere reclutate per il servizio, e i non proprietari possono essere accettati solo in accordo con la Commissione distrettuale per l’ucrainizzazione”. R-401 op.1, n° 82 Presidio del distretto di Lugansk. comitato esecutivo: “Confermare ai dipendenti che la negligente frequenza ai corsi e la riluttanza ad apprendere la lingua ucraina comporta il loro licenziamento dal servizio”. R-401, op.1, caso 72.

Nel luglio 1930, il Presidium del Comitato esecutivo del distretto di Stalin decise di “portare a responsabilità penale i capi delle organizzazioni formalmente legate all’ucrainizzazione, che non hanno trovato il modo di ucrainizzare i loro subordinati, che violano la legislazione attuale in materia di ucrainizzazione”. Furono ucrainizzati giornali, scuole, università, teatri, istituzioni, iscrizioni, insegne, ecc.. A Odessa, dove gli studenti ucraini rappresentavano meno di un terzo, furono ucrainizzate tutte le scuole. Nel 1930 in Ucraina erano rimasti solo 3 grandi giornali in lingua russa.

Ucrainizzazione del Partito Comunista Ucraino

Anni Membri e candidati del partito Ucraini Russi altri
1922- 54818... 23,3 %...... 53,6 % 23,3 %
1924- 57016... 33,3 %..... 45,1 % 14,0 %
1925- 101852 36,9 %... 43,4 % 19,7 %
1927- 168087 51,9 %.. 30,0 % 18,1 %
1930- 270698 52,9 %.. 29,3 % 17,8 %
1933- 468793 60,0 % .. 23,0 % 17,0 %
Sarebbe un errore supporre che l’ucrainizzazione si sia fermata a metà degli anni ’30. Sì, è svanito silenziosamente nel Kuban, a Stavropol e nel Caucaso settentrionale. Ma senza eccezione, tutte le terre che aderirono alla SSR ucraina furono ucrainizzate duramente e senza pietà. Nel 1939 si scoprì che anche gli abitanti della Galizia non erano sufficientemente ucrainizzati a causa della prevalenza della lingua polacca. L'Università di Lviv intitolata a Jan Casimir è stata ribattezzata in onore di Ivan Franko e ucrainaizzata allo stesso modo dell'Opera di Lviv, che ha ricevuto lo stesso nome. Il governo sovietico aprì in modo massiccio nuove scuole ucraine e fondò nuovi giornali in lingua ucraina. È solo che qui l'hanno cambiato in ucraino, non in russo, ma in polacco.

La derussificazione si è verificata anche in Transcarpazia dopo l'adesione alla SSR ucraina. Circa la metà della popolazione locale, già prima della Prima Guerra Mondiale, grazie agli sforzi delle autorità austro-ungariche, che si servirono dei campi di concentramento di Terezin e Talerhof per persuaderli, scelse l'identità ucraina. L'altra metà dei ruteni aderiva all'orientamento tutto russo e considerava ostinatamente il russo la loro lingua madre. Tuttavia, nel 1945, tutti i ruteni, indipendentemente dalla loro volontà, furono chiamati ucraini dal governo sovietico. Ebbene, non c’è bisogno di parlare della Crimea; la sua ucrainizzazione è iniziata non appena Krusciov l’ha inserita nella SSR ucraina.

Non annoierò i lettori con un elenco di documenti di anni diversi - alcune fotocopie di giornali:

"...prestare seria attenzione alla corretta attuazione dell'ucrainizzazione, eliminare la sua attuazione meccanica, espellere Petliura e altri elementi nazionalisti-borghesi dal partito e dalle organizzazioni sovietiche, selezionare ed educare attentamente i quadri bolscevichi ucraini, garantire la leadership sistematica del partito e il controllo sull'attuazione dell’ucrainizzazione"

Vladislav Pavlovich Smirnov (nato nel 1929) - Storico sovietico e russo, specialista in storia della Francia. Professore onorato dell'Università di Mosca (2012), vincitore del M.V. Lomonosov per l'attività didattica (2013). Nel 1953 V.P. Smirnov si laureò alla Facoltà di Storia dell'Università Statale di Mosca, poi divenne uno studente laureato e nel 1957 iniziò a lavorare presso il Dipartimento di Storia Moderna e Contemporanea della Facoltà di Storia dell'Università Statale di Mosca, dove fece carriera da assistente al professore. Di seguito è riportato un estratto dal suo libro: Smirnov V.P. DA STALIN A YELTSIN: autoritratto sullo sfondo dell'epoca / V. P. Smirnov. – M.: Nuovo cronografo, 2011.

Leader e insegnante

Quando sono nato, Stalin governava il paese. I membri del Politburo del Comitato Centrale del Partito Comunista dei Bolscevichi di tutta l'Unione, che gli erano vicini, lo chiamavano "maestro" nella loro cerchia e "leader e insegnante" in pubblico. Nel 1929, l’ultima opposizione legale interna al partito, l’“opposizione di destra” guidata da N.I., subì una completa sconfitta. Bukharin e A.I. Rykov. Proprio il giorno del mio compleanno, la Pravda ha pubblicato un lungo articolo dal titolo: “Combattere con forza e senza pietà l’ideologia e la pratica dell’opportunismo di destra”. I membri dell’opposizione venivano espulsi dal partito, rimossi dal lavoro, mandati in esilio e talvolta arrestati, mentre venivano loro attribuiti crimini fittizi, il più delle volte “attività antisovietiche”, “sabotaggio” o “spionaggio”. Alcuni oppositori, in cerca di salvezza, si sono pentiti e hanno ammesso i propri errori.

Allo stesso tempo, era in corso e si stava rapidamente intensificando una campagna di sfrenata glorificazione di Stalin. Il segnale per lei fu un numero speciale della Pravda per il cinquantesimo anniversario di Stalin, interamente pieno di saluti e lodi. Lì, per la prima volta, apparve la fotografia "Lenin e Stalin a Gorki", senza la quale non sarebbe stata successivamente completa alcuna biografia di Stalin, articoli dei membri del Politburo più vicini a Stalin, poesie in suo onore e - sotto il titolo "Migliaia di saluti" - telegrammi di congratulazioni da varie istituzioni e organizzazioni. Il tono è stato dato dall'editoriale della Pravda, che diceva: “Il Partito Comunista, la classe operaia e il movimento rivoluzionario mondiale celebrano oggi il cinquantesimo anniversario del loro leader e dirigente, amico e compagno. Stalin."

Per la prima volta Stalin fu chiamato il “leader” non solo del partito, ma anche della classe operaia e del movimento rivoluzionario mondiale. Quanto ciò fosse insolito allora si può vedere dal fatto che nel saluto a Stalin a nome del Comitato Centrale e della Commissione Centrale di Controllo del Partito Comunista All-Union dei Bolscevichi, la parola "leader" non era ancora usata. Stalin apparve lì solo come “il fedele, il miglior allievo di Lenin”, “soldato di ferro della rivoluzione”, “caro amico e compagno d’armi” degli altri membri del Comitato Centrale e della Commissione Centrale di Controllo. Il Comitato di Mosca del Partito Comunista di tutta l'Unione (bolscevichi) si è rivelato ancora più modesto nelle sue valutazioni. Salutò Stalin "come il primo tra pari nel quartier generale della battaglia bolscevica". Nei lusinghieri versi di benvenuto di Demyan Bedny pubblicati dalla Pravda, risuonava un'altra nota, che veniva poi costantemente ripetuta nel flusso di scritti entusiasti su Stalin: l'amato leader, oltre a tutto il resto, è anche incredibilmente modesto - tollera solo lodi con difficoltà.

“Telegrammi... La redazione ne è inondata.
In occasione del mezzo secolo di Stalin!
Lascia che Stalin faccia quello che vuole
Arrabbiato, ruggente,

Ma la Pravda non può più restare in silenzio!” – ha scritto Demyan Bedny. Il flusso di elogi crebbe e gli epiteti applicati a Stalin raggiunsero rapidamente i livelli più alti. Nel 1934, al XVII Congresso del Partito Comunista dei Bolscevichi di tutta l'Unione, i leader delle più grandi organizzazioni di partito a Mosca e Leningrado - N.S. Krusciov e A.A. Zhdanov - definì Stalin “geniale”. È improbabile che questo pensiero sia venuto loro in mente nello stesso momento per puro caso. Kruscev disse che i bolscevichi di Mosca si radunarono “attorno al nostro brillante leader, il compagno Stalin”, e Zhdanov assicurò che tutti i successi dell’URSS furono ottenuti “sotto la brillante guida del più grande leader del nostro partito e della classe operaia, il più grande uomo di nostra epoca: il compagno Stalin”.

Altri non sono rimasti indietro, compresi quelli ammessi al congresso da Stalin, gli ex leader dell'opposizione: Zinoviev, Kamenev, Bukharin, Rykov. Tutti condannarono la catena dei loro “errori, delusioni e crimini”, si dissociarono dai compagni già arrestati, ringraziarono Stalin per averli sconfitti, gli giurarono fedeltà e lo lodarono al cielo. Forse le loro dichiarazioni dovrebbero essere ricordate, perché mostrano quanto i leader dell’opposizione fossero moralmente e politicamente distrutti ancor prima che iniziassero i processi organizzati contro di loro. Zinoviev ha assicurato che Stalin appartiene "a quei pochi e rari scrittori e pensatori le cui opere vengono rilette molte volte, trovando ogni volta in esse una nuova ricchezza di contenuti". Kamenev ha detto che Stalin “è una bandiera”, “un esponente della volontà di milioni, un colpo contro il quale significa un colpo contro l’intero partito, contro il socialismo, contro l’intero proletariato mondiale”.

Bukharin invocò l’unità “attorno al compagno Stalin come incarnazione personale della mente e della volontà del partito, del suo leader, del suo leader teorico e pratico”. Rykov promise di “lavorare per la causa della rivoluzione proletaria sotto la guida del nostro Comitato Centrale e del suo grande leader, il compagno Stalin”. Il pentimento e gli elogi forzati di Stalin non hanno salvato i leader dell'opposizione. Alcuni anni dopo, ai processi, dovettero non solo pentirsi, ma anche “confessare” tradimento, spionaggio, omicidio e altri crimini che non avevano commesso; umiliato, ma inutilmente, implora pietà di Stalin.

Dopo la sconfitta dell'opposizione, tutti i media furono travolti (e non si placarono fino alla morte di Stalin) con un'ondata di storie, poesie e "racconti popolari" su Stalin, ricordi entusiasti di persone che lo avevano mai visto o almeno sentito parlare di lui. . Apparve un genere speciale: "Canzoni su Stalin", dove veniva paragonato a un falco, un'aquila e il sole. I loro autori non erano solo rimatori sconosciuti, ma anche persone molto famose, rispettate e autorevoli. Così, nel 1938, il compositore A.V. Alexandrov e il poeta M. Inyushkin hanno composto la "Cantata su Stalin", con la quale da allora si sono aperti quasi tutti i concerti festivi. Cominciò con le parole:

Da un bordo all'altro, lungo le cime delle montagne,
Dove l’aquila libera prende il volo,
A proposito di Stalin, saggio, caro e amato
Le persone compongono una canzone meravigliosa.

Non meno famosa è stata la "Canzone su Stalin" del poeta A. Surkov e del compositore M. Blanter. Hanno “composto una canzone gioiosa sul Grande Amico e Leader”. Il suo ritornello diceva:

Stalin è la nostra gloria militare,
Stalin è la fuga della nostra gioventù.
Con canzoni, lottando e vincendo,
La nostra gente segue Stalin.

In un'altra "Canzone su Stalin" il poeta S. Alymov e il compositore A.V. Alexandrov, a nome del popolo sovietico, ha assicurato:

Ti seguiremo tutti per qualsiasi impresa,
La nostra bandiera della vittoria, il nostro Stalin.

Insieme all'immagine di un leader grande, saggio e amato, le canzoni degli anni '30 hanno creato l'immagine dell'URSS come un paese eccezionalmente ricco e felice.

La terra più soleggiata e luminosa
L'intero territorio sovietico è diventato...
Riscaldato dal sorriso di Stalin
I nostri figli sono felici.

La stragrande maggioranza della popolazione dell'URSS viveva in povertà, era malnutrita e in alcuni luoghi c'era vera fame, ma nelle canzoni tutto sembrava semplicemente meraviglioso.

Siamo pieni di pane
Nei fienili ci sono i bidoni,
Fino alla periferia
Tutte le case nuove.

Libri, articoli, film, spettacoli teatrali si unirono alle canzoni, glorificando la vita felice del popolo sovietico sotto la guida del loro leader brillante, saggio, gentile e umano: il compagno Stalin. I suoi ritratti erano appesi in tutte le istituzioni, unità militari, scuole, ospedali e in molti appartamenti privati. Si trattava di un vero e proprio “culto della personalità”, come fu chiamato in seguito, un culto simile a quello religioso, accompagnato da un culto entusiasta di massa.

Non solo la “gente comune”, ma anche famosi intellettuali dotati di una mente critica erano deliziati dalla semplice apparizione di Stalin. Avendo visto Stalin al congresso di Komsomol nel 1936, K.I. Chukovsky ha scritto nel suo diario: “Mi sono guardato intorno: tutti avevano volti amorevoli, teneri, spirituali e ridenti. Vederlo, semplicemente vederlo, è stata una felicità per tutti noi... Tornammo a casa insieme a Pasternak, ed entrambi godevamo della nostra gioia. La cosa più sorprendente è che anche le persone che sembravano conoscere bene Stalin, compresi i suoi parenti, che in seguito distrusse, videro in lui "una vera aquila invincibile" e credettero che Stalin fosse "infinitamente gentile".

Dopo la rivelazione dei crimini di Stalin al 20° Congresso del PCUS, quando divenne completamente sicuro criticarlo, si scoprì che alcuni eminenti scienziati e scrittori, ad esempio A.A. Akhmatova, non si faceva illusioni né su Stalin né sul regime stalinista. Forse molte “persone comuni” la pensavano allo stesso modo, soprattutto coloro che soffrivano sotto il dominio sovietico. Tuttavia, tenevano per sé i propri sentimenti, perché esprimerli era mortalmente pericoloso. Allora ero un ragazzino, cresciuto in un'atmosfera di continua lode di Stalin e lo percepivo come del tutto naturale. Ti racconterò un episodio delle mie impressioni infantili, che inaspettatamente ha ricevuto una continuazione. Apparentemente non sapevo ancora leggere, ma con grande piacere ho guardato i grandi e bellissimi manifesti appesi ovunque, sui quali Stalin, con un sorriso gentile e paterno, teneva tra le braccia una bambina con un grande mazzo di fiori.

Molti anni dopo. Nell’autunno del 2000 incontrai una bellissima donna di mezza età a casa dei miei amici. Mi hanno detto: “Incontriamoci. Questa è Gelya Markizova; Ricordi la ragazza con il mazzo di fiori tra le braccia di Stalin?» Mi sono ricordato, ho iniziato a chiedere a Gelya, e questo è quello che mi ha detto. Suo padre era ministro dell'agricoltura della Repubblica socialista sovietica autonoma buriato-mongola, uno dei segretari del comitato regionale buriato del PCUS e un comunista convinto. Chiamò i suoi figli in onore dei fondatori del marxismo-leninismo: suo figlio Vladilen (in onore di Lenin) e sua figlia Engelsina (in onore di Engels). Nel 1936, mio ​​​​padre, insieme a sua moglie e Gelya (come veniva chiamata a casa), venne a Mosca per un decennio di arte buriata. Fu invitato a un ricevimento governativo e Gelya, che allora aveva 5-6 anni, lo pregò di portarla con sé. Comprarono un grande mazzo di fiori e andarono al Cremlino. Lì Gele si stancò di ascoltare i discorsi, si alzò e andò direttamente da Stalin con il suo bouquet. Ciò suscitò una gioia selvaggia in tutta la stanza. Stalin la prese in braccio, furono immediatamente fotografati e il giorno dopo la fotografia apparve sui giornali con la didascalia "Grazie al compagno Stalin per la nostra infanzia felice". Gelya ha ricevuto una marea di congratulazioni e regali. Stalin le regalò un orologio da polso e un grammofono. Secondo Gelya, ha chiesto: "Lo prenderai?", E Gelya ha risposto: "Chiederò a papà".

Dopo Stalin, diverse istituzioni e organizzazioni iniziarono a inviare doni a Gele. Alcune fattorie collettive hanno persino donato una mucca e un vitello. I manifesti raffiguranti Geli tra le braccia di Stalin la resero famosa in tutto il paese. E poi arrivò il ’37... Mio padre fu arrestato, accusato di spionaggio a favore del Giappone e di cospirazione per separare la Buriazia dall’URSS, brutalmente torturato e fucilato. I manifesti con Gels tra le braccia di Stalin scomparvero. Gelya, suo fratello e sua madre furono esiliati in Kazakistan. Dopo la riabilitazione dei suoi genitori, Gelya ha potuto vedere la cartella personale di sua madre. Conteneva una richiesta della filiale locale dell'NKVD: cosa fare con la madre? Conserva una fotografia di Geli tra le braccia di Stalin e potrà usarla in futuro. Beria, che ha sostituito Yezhov come commissario del popolo per gli affari interni, ha firmato una risoluzione a matita blu: "Eliminare". Successivamente, la madre di Geli è stata ricoverata in ospedale con un pretesto e pochi giorni dopo hanno detto che si era suicidata in un attacco di depressione tagliandosi la gola con una bottiglia rotta. Gelya non ci credeva. Secondo lei, lei stessa ha visto il segno del taglio: era stretto, sottile, come quello di un coltello o di una lancetta, e non strappato, come sarebbe da un frammento di bottiglia. L'ulteriore destino di Geli e di suo fratello si è rivelato relativamente positivo. Furono adottati da parenti lontani, non furono considerati "membri della famiglia di un traditore della madrepatria", ricevettero un'istruzione superiore e lavorarono. Gelya si è laureata alla Facoltà di Storia dell'Università Statale di Mosca. Nella sua storia, Gelya ha menzionato un dettaglio che ora la ha sorpreso. Non credeva alle accuse contro suo padre, ma nel 1953, quando Stalin morì, pianse e fu molto dispiaciuta che la sua piccola figlia non avrebbe mai visto un uomo così grande.

Grazie al compagno Stalin per la nostra infanzia felice

Anche prima iniziò la propaganda persistente dell'infanzia e della maternità felici. Il periodo compreso tra la seconda metà del 1935 e la prima metà del 1936 può essere definito l'“anno del bambino” sovietico: durante questo periodo i problemi dell'infanzia acquisirono (più che mai nella storia del Paese) un'enorme importanza. Nel 1935 e nel 1936, nei numeri di agosto del quotidiano di partito Pravda non furono discusse solo le nuove norme riguardanti i bambini (“Risoluzione sulla protezione della maternità e dell'infanzia” del 27 giugno 1936, la legge sulla responsabilità penale dei minori del 7 aprile , 1935), ma anche un'ampia gamma di argomenti legati alla nuova generazione: asili nido, cinema per bambini, palazzi dei pionieri, bambini prodigio e persino la produzione di giocattoli, dolciumi e cioccolata per bambini. Il contrasto tra la quasi totale assenza di tali argomenti “innocui” all’inizio degli anni ’30 e, al contrario, la loro diffusione diffusa dalla metà del 1935 all’inizio del 1937 è davvero impressionante.

I materiali sui prodotti di consumo per bambini avevano implicazioni politiche che andavano ben oltre la competenza di una singola famiglia. Nel 1933 Stalin dichiarò che tutti i cittadini sovietici avevano diritto a una “vita prospera”. Nel 1935, alla prima riunione sindacale dei lavoratori e degli operai stacanovisti, pronunciò il suo famoso detto: "La vita è diventata migliore, compagni, la vita è diventata più divertente". L'immagine propagandistica preferita del popolo sovietico in quel momento era l'immagine della “famiglia sovietica al tavolo festivo” (196). Il quadro ampliato di questa vita “prospera” e “allegra” includeva anche un’“infanzia felice”, che, come si sosteneva, avevano tutti i bambini sovietici. Nel 1935 apparve lo slogan ufficiale “Grazie al compagno Stalin per la nostra infanzia felice!”. E nel primo numero di "Pionerskaya Pravda" del 1936 fu pubblicato un materiale intitolato "Dreams of the Happy", in cui i bambini parlavano dei loro desideri: sciare e pattinare, imparare a giocare a scacchi e, naturalmente, vedere Stalin.

Il movimento pionieristico fornì gradualmente un sostegno sempre più concreto alla realizzazione di tali “sogni”. Dal 1934 la gamma degli hobby per bambini si è notevolmente ampliata. Nel 1936 fu aperto il primo Palazzo dei Pionieri, un grande centro ricreativo per bambini, dove i bambini studiavano in varie sezioni di interessi e partecipavano alle celebrazioni dei pionieri, comprese le celebrazioni di Capodanno con un albero di Natale decorato, canti, balli e regali di Babbo Natale e del Vergine delle Nevi. Coloro che non hanno avuto l'opportunità di visitare il Palazzo hanno studiato in qualche circolo della Casa regionale dei Pionieri, sebbene queste attività non sempre coincidessero con i loro “sogni”.

L'idea di un'infanzia ideale è cambiata e sono comparsi nuovi giovani eroi. Dalla metà degli anni ’30 c’è stato scalpore attorno ai bambini prodigio. Il programma Young Talents rappresentava giovani scrittori, musicisti e artisti al Teatro Bolshoi, in tournée in tutto il paese e in spettacoli davanti ai leader del partito (197). Quelli particolarmente eccezionali potrebbero essere mostrati anche allo stesso Stalin. Sono stati scritti ricordi su questo - con invidia degli altri (198). È sorprendente quanto apoliticamente i risultati dei bambini siano stati riportati dalla stampa. Nessuno di loro, ad esempio, ha distribuito 2.000 volantini elettorali, organizzato un incontro politico su larga scala a scuola o una mostra per commemorare il ventesimo anniversario della Rivoluzione d’Ottobre, e tanto meno ha preso parte alla lotta contro i “nemici del popolo”. Naturalmente, gli articoli di solito dicevano che questi bambini erano dei pionieri, ma l'enfasi principale era sui loro risultati in settori che non avevano nulla a che fare con la politica: nella musica, nello studio e talvolta nel lavoro (199). Gli eroi di tali pubblicazioni sono principalmente bambini delle grandi città, provenienti da famiglie della classe media sovietica (quest'ultima circostanza conferma ancora una volta quanto apolitica fosse a quel tempo l'immagine del bambino ideale).

Date le circostanze, non sembra sorprendente che la fama di Pavlik Morozov raggiunse il suo apogeo a metà degli anni '30, si diffuse in tutta l'Unione Sovietica e poi cominciò a declinare. La decisione eccezionale del Politburo del 17 luglio 1935 di erigere un monumento a Pavlik non fu attuata. È vero, fu nuovamente accettato in una riunione del Politburo il 29 giugno 1936 (questa volta con un'indicazione precisa del luogo: "Stabilisci un monumento a Pavlik Morozov vicino ai Giardini di Alessandro all'ingresso della Piazza Rossa lungo Zabelinsky Proezd") ( 200). Ma il fatto è che il 18 giugno 1936 Gorkij, il principale ispiratore del culto di Pavlik, morì improvvisamente. E la ripetuta decisione di erigere il monumento undici giorni dopo la sua morte è stata, senza dubbio, un omaggio alla memoria dello scrittore. E successivamente non è stato trovato nessuno con l'autorità sufficiente per attuare questa decisione.

I giornalisti della Pionerskaya Pravda, cercando di recuperare il mecenatismo perduto, intrapresero una campagna mirata nel corso del 1937 e del 1938 per far decollare il progetto. Il 2 settembre 1937 il giornale attaccò le autorità della città di Mosca per i ritardi nella costruzione del monumento. A questo punto, la scadenza per la sua installazione era già stata rispettata tre volte, gli schizzi non erano buoni e il budget originale era stato speso. Le critiche ebbero qualche effetto e l'anno successivo fu indetto un concorso per la migliore progettazione del monumento; Per la realizzazione in bronzo è stato scelto uno schizzo di Isaac Rabinovich (201). Ma Pavlik non era destinato a stare sulla Piazza Rossa: il piano secondo il quale sarebbe diventato il bambino più famoso della storia monumentale sovietica (e forse della storia monumentale di tutte le nazioni) fu tranquillamente accantonato. E il film di Eisenstein "Bezhin Meadow", girato sotto la diretta impressione della biografia di Pavlik Morozov, alla fine fu bandito. Si dice che la condanna di Stalin - "Non possiamo permettere che ogni ragazzo si comporti come il regime sovietico" - sia stata un fattore decisivo nella decisione di chiudere il film (202).

Non bisogna però esagerare la portata del declino della reputazione di Pavlik. Le riviste Pioneer continuarono a pubblicare materiale su di lui e i testi si moltiplicarono. Oltre alla biografia scritta da Yakovlev e ad altre prove “fattuale”, questo elenco include “Il prato di Bezhin” di Eisenstein, “La canzone dell’eroe pioniere” di Alymov e Aleksandrov (citato nel capitolo 2) e una poesia di Sergei Mikhalkov. Mikhalkov in quegli anni era un giovane estremamente ambizioso, che col tempo divenne non solo un "poeta laureato" per bambini sovietici di fatto, ma nel 1943 anche autore dell'inno sovietico (nel 2001, questo eccezionale centenario ha riscritto il testo dell'inno nazionale russo). Nella poesia di Mikhalkov, un ragazzo, che vive nella “nebbia grigia” della regione della taiga (questo, ovviamente, è un simbolo), “lontano dalla grande autostrada”, espone senza paura le azioni sconvenienti di suo padre:

Pavel Morozov era con il nemico nella lotta

E insegnò agli altri a combatterlo,

Parlando davanti a tutto il villaggio,

Ha smascherato suo padre.

Dietro il villaggio fiorivano fitte erbe,

Il grano spigava e risuonava nei campi,

Per un padre crudele, rappresaglia

I parenti di Pavlik lo hanno minacciato.

Per mio padre...

E una tranquilla sera d'estate,

In un'ora tranquilla, quando la foglia non trema,

Dalla taiga con il mio fratellino

Il “Pascià comunista” non è tornato.

Dalla taiga...

Lo stendardo fu alzato dal fulmine dell'alba.

Lontano dalla strada principale

Morozov è stato ucciso con i pugni,

Un pioniere è stato pugnalato a morte nella taiga.

È stato ucciso... (203)

Queste righe derivano direttamente dalla leggenda su Pavlik, ancora viva a quel tempo, creata, tra le altre cose, dal libro di Yakovlev e dalla canzone di Alymov, da cui è stato preso in prestito e letteralmente ripetuto il motivo del "non ritorno" dell'eroe. Allo stesso tempo, la versione di Mikhalkov aderisce all’interpretazione originale dell’omicidio: Pavlik è stato pugnalato a morte, ma quale sia stato esattamente il crimine del padre rimane inspiegato.

Il confronto di questi tre testi di per sé indica una caratteristica estremamente importante della leggenda di Pavlik: ha subito dei cambiamenti. Le sue motivazioni secondarie sono cambiate; per esempio, la persona a cui Pavlik riferì suo padre era un insegnante locale o un impiegato dell'OGPU, e il suo nome era Bykov o Dymov, oppure il suo nome non era affatto menzionato. Il reato del padre consisteva nella falsificazione di documenti o nell’occultamento di grano. L'arma del delitto era un coltello o un'ascia. Lo stesso Pavlik è stato ritratto come biondo o bruno. Tale incertezza è caratteristica anche delle componenti più fondamentali della leggenda, ad esempio il carattere del ragazzo, le ragioni del suo gesto, le sue azioni. Con il cambiamento delle idee sull'infanzia ideale, l'immagine di Pavlik dovette essere manipolata in modo da assorbire le nuove, ammirevoli qualità del giovane eroe.