Korejský národní kroj: popis. korejská kultura

Korejská svatba je nejen zajímavou tradicí, která má své kořeny hluboko v historii, ale také spojením dvou rodin a také rituálem, který musí být přítomen v životě všech mladých lidí v Koreji. Ti, kteří nezaložili rodinu do 30 let, jsou považováni za divné a všichni příbuzní a přátelé této osoby udělají vše pro to, aby se pokusili co nejrychleji zařídit svůj osobní život - pokusí se provdat dívku za Korejce a vzít si toho mladého muže. Při hledání své spřízněné duše se mladí lidé často uchylují k pomoci kvalifikovaných dohazovačů, kteří jsou přesvědčeni, že při výběru partnera pro život byste se neměli řídit pouze pocity, protože v tomto případě vidíte u člověka pouze pozitivní vlastnosti a je docela možné udělat chybu a vybrat si špatně.

Doba se mění a tradice, podle kterých mladí lidé nemohli ovlivnit výběr svého životního partnera a až do svatebního obřadu o něm nic nevěděli, už dávno upadly v zapomnění. Dnes jsou manželství postavena na lásce, ale i přes to zůstává jedna tradice, která se dodržuje dodnes. Faktem je, že manželství nelze uzavřít mezi mladými lidmi stejného původu nebo pon. Pon je příjmení zděděné po mužské linii. Například příjmení Kim je pon Kimyatinga. Jedno příjmení může mít více než tucet pons, což se může stát důvodem k odmítnutí manželství.

Seznamka s korejskými novomanželi

Přestože dnes k dohodě o nadcházející svatbě za zády novomanželů nedochází, významnou roli v jejich osudu hrají rodiče. Zajistí, aby si zjistili všechny informace o nevěstě nebo ženichovi a teprve poté dali požehnání pro korejskou svatbu.

O osudu mladých lidí se rozhoduje na setkání nazvaném „Sogethin“. Odehrává se na neutrálním území, což je často restaurace. Právě tam se rodiče mladých lidí setkávají a dochází k jejich seznámení. Na těchto setkáních se často vyměňují předem připravená lékařská potvrzení o zdravotním stavu mladých lidí. Je to dáno tím, že Korejci kladou velký důraz na zdraví svých budoucích potomků. A poté se rodiče dívky rozhodnou, zda se provdá za Korejce, nebo zůstane dívkou.

Dohazování korejské nevěsty

Po úspěšném seznámení může ženich za nevěstou poslat dohazovačky. Jako dohazovači působí otec ženicha, strýcové a doprovodné osoby. Hlavní věc je, že jejich počet musí být lichý, což je pro Korejce velmi důležité. Obsluha se nazývá „wushi“ a hlavním požadavkem na ně je schopnost zpívat, vtipkovat a tančit. Do počtu „wushi“ nelze započítat příbuzné mladého člověka a také rozvedené osoby, které mohou budoucí mladé rodině přinést neštěstí.
Dohazovači, kteří jsou považováni za velmi čestné, jdou do domu nevěsty, kde se probírají všechny nuance nadcházející svatební oslavy a budoucí život novomanželů.

Tradice mini-svatby "chenchi" v Koreji

Na přání příbuzných nevěsty uspořádá ženichova strana minisvatbu „chenchi“, nebo, jednodušeji řečeno, nevěstin večírek, který je jakousi zkouškou pro ženicha. S budoucím manželem lze pouze sympatizovat, protože na této minisvatbě si z něj budou všichni přítomní neustále dělat legraci a klást mnoho záludných otázek.
Příbuzní ženicha zase musí štědře obdarovat nevěstu a předem si pro tento účel připravit kousky krásného materiálu, hodinky, šátky a další věci. Nejčastěji jsou dárky cílené a každý z příbuzných ženicha musí nevěstě předložit svůj vlastní dárek.

Nevěstina strana by měla druhý den na minioslavu reagovat s vděčností. K tomu musí nevěsta obdarovat všechny, kteří ji dříve obdarovali.

Svatební obřady v Koreji

Před zahájením svatební oslavy se v domě ženicha koná určitý děkovný obřad, při kterém poté, co celá rodina ženicha ochutná jídlo u slavnostní tabule, ženich poklekne, složí dlaně, ukloní se a pronese slova o vděčnost svým rodičům.

Poté, v doprovodu „usi“, jde ženich do domu nevěsty, aby prošel tradicí jejího výkupného, ​​kterou mnozí z nějakého důvodu považují za primordiálně ruské. Ve skutečnosti zvyk výkupného existuje v Koreji již dlouhou dobu.

První, kdo se setká s ženichem, jsou bratři, sestry a přítelkyně nevěsty, kteří budou určitě obdarováni, a ti mladší - se sladkostmi. Teprve poté bude moci ženich vstoupit do domu a volně se dostat do nevěstina pokoje, kde bude muset zaplatit vážnější výkupné za příležitost vidět svou vyvolenou. Velikost výkupného přímo závisí na dovednostech „usi“; pokud má výmluvnost a dokáže pochválit ženicha, může mu být dovoleno jít k nevěstě zdarma.

Existuje ještě jeden způsob, jak soutěžit o nevěstu. Aby toho dosáhl, může ženich vstoupit do hravého boje se starším bratrem své milované. Vypadá to docela zábavně a pozitivní přístup z této akce je zaručen všem kolem.

Poté, co se ženich konečně sejde s nevěstou, usednou všichni ke stolu, u kterého mají novomanželé čestné místo. Rodiče dávají nevěstě užitečné pokyny, radí jí, aby ve všem poslouchala svého muže a byla dobrou hospodyní a manželkou. Následuje proces převodu věna nevěsty na ženicha. Mimochodem, do této chvíle má přísně zakázáno se ho dotýkat.

Je čas vyrazit do domu ženicha, u vchodu do kterého je připraven pytel rýže, která je v Koreji považována za hlavního živitele. Nevěsta překročí tašku a musí bez klopýtnutí projít po položené hedvábné stezce, která symbolizuje bohatství a prosperitu. Aby se dívka spojila se svou budoucí tchyní a v budoucnu se vyhnula jakémukoli opomenutí, musí se s ní podívat do zrcadla, které si přinesla z domova. Po nevěstě následuje celé její věno.

Korejská svatební hostina

Jako svatební dary se nejčastěji dávají obálky s penězi. Jedná se o tradici a je velmi vzácné, aby byly peněžní dárky nahrazeny našimi obvyklými čajovými soupravami. Zvyk dávat během svátků výhradně peníze se mimochodem vyskytuje v mnoha asijských zemích.

Oblíbení umělci jsou často zváni na moderní svatební obřady v Koreji, aby zajistili hudební doprovod oslavy. Příbuzní novomanželů si také dopřávají potěšení ze zazpívání pár písní na počest nové rodiny, a to je téměř hlavní zábava asijské dovolené. A i když zpěváci zpívají strašně, stejně sklidí od svého okolí bouřlivý potlesk.

Na slavnostním stole jistě nechybí drahé nápoje, sladkosti a široká škála pochoutek. Většinu jídla kupují předem příbuzní ženicha, aby ukázali své bohatství.

Mnoho tradic v korejských svatbách pochází z moderní doby. Nevěsta zde, stejně jako v jiných zemích, hází svatební kytici do davu svých neprovdaných přítelkyň a hosté u slavnostního stolu radostně volají „Bitter!“

Korejské tradice po svatbě

Ráno po oslavě musí nevěsta vstát dříve než všichni ostatní, uvařit rýži pro celou rodinu a začít uklízet. Moderní korejské dívky mají velké štěstí, protože musí pouze uklízet byt, ale za starých časů musely mladé manželky uklidit celý dům a dvůr.

Po chvíli přijdou na návštěvu příbuzní ženicha a dívka musí dát každému z nich předem připravené dárky, které koupí její rodiče.
Tak začíná rodinný život každé korejské dívky, a přestože mnohé tradice moderní páry nedodržují, hlavní část korejské svatby se odehrává stejně jako před mnoha lety.

Každý národ má své vlastní zvyky a tradice, které charakterizují etapy lidské životní cesty. A Korejci nejsou v tomto případě výjimkou. Korejci mají čtyři takové stupně, které se zachovaly i mezi Korejci z Kazachstánu. Jedná se o takzvané „čtyři tabulky“. Svátky „čtyř stolů“ jsou skutečně rodinnými oslavami. První a druhý stůl jsou svatou povinností rodičů vůči svým dětem; třetím a čtvrtým je zase vrácení dluhu rodičům vděčnými dětmi. První stůl je první výročí života dítěte, druhý je svatba, třetí jsou šedesáté narozeniny, čtvrtý je pohřeb a probuzení. Pokud z nějakého důvodu Korejec neslavil při jedné příležitosti, byly následující oslavy tabuizovány. Pokud tedy dítě zemřelo před dovršením jednoho roku a nedostalo v souvislosti s tím „první stůl“, mělo být zapomenuto, nebylo pro něj slaveno probuzení ani návštěva jeho hrobu.

Pokud rodinný hrdina dne neměl „svatební stůl“, pak v předvečer svých 60. narozenin měl jistotu, že bude mít svatbu jako první, i když v té době už měl děti a vnoučata.

Zvyk „čtyř stolů“ spojuje korejskou rodinu, činí ji monolitickou a přátelskou, což přispívá k zachování národních tradic.

Nyní se pokusíme popsat všechny čtyři tabulky samostatně. „První stůl“ nastává, když dítě dosáhne prvního roku; Korejci považují první rok za začátek života dítěte. Teprve od tohoto okamžiku začíná být mládě skutečně považováno za osobu. Každé korejské dítě potřebuje oslavit svůj čas, což je považováno za posvátnou povinnost rodičů. Neexistuje jediná korejská rodina, kde by se toto datum neslavilo.

Je zvykem slavit svátky ve velkém stylu, stejně jako jiné národy slaví svatby. Předpokládá se, že čím bohatší a přeplněnější tento den je, tím plnější a šťastnější bude život dítěte. Bývá zvykem prostírat dítěti stůl ráno, zhruba od 10 do 12 hodin. Korejci věří, že dívky by měly prostírat stůl brzy, aby z nich nebyly staré panny, a chlapci by měli prostírat stůl později, aby se brzy nevdali. Než je dítě přivedeno ke stolu, je oblečeno do všeho nového, vždy zakoupeného za peníze svého otce. Dítě je přivedeno ke stolu, na kterém jsou rozloženy různé předměty: peníze, pero, zápisník, kniha, nůžky, nitě, tři šálky národního chleba „chaltegi“, fazole, rýže. Budoucnost dítěte je určena tím, co si zvolí jako první. Jakmile dítě uchopí první tři předměty, je odvedeno ze stolu, aby nechytilo další předměty. Pokud si dítě vybere pero, sešit nebo knihu, znamená to, že bude schopné, usilující o znalosti, vzdělané. Pokud si dítě vybere peníze, bude žít pohodlně a v hojnosti; pokud tam jsou vlákna, tak čeká

dlouhý život. Pokud si však dítě vybere rýži nebo chleba, nevěstí to nic dobrého: bude křehké a ve špatném zdraví a bude žít v chudobě. Proto jsou „špatné“ předměty umístěny na stůl mimo dítě. Hosté a příbuzní vždy dávají dítěti peníze. Zábava pokračuje celý den.

"Druhý stůl"

Moderní Korejci, stejně jako jejich vzdálení předkové, přikládají manželství mimořádný význam. Toto je jedna ze čtyř hlavních událostí v životě a možná se slaví nejslavnostněji. Manželství v myslích mnoha Korejců v Kazachstánu dodnes není ani tak osobní záležitostí dvou mladých lidí, jako spíše záležitostí jejich klanu a rodiny.

Manželství obvykle předchází dohazování. Tento akt je doprovázen určitými rituály. Dohazovači tedy mohou být pouze starší z rodiny ženicha. Mohl by to být sám otec, jeho starší bratr a pouze jako poslední možnost, pokud žádní nejsou, matka ženicha. V nepřítomnosti rodičů může jako dohazovač působit starší bratr ženicha nebo starší švagr – manžel starší sestry. Rozvedení, vdovy, vdovci a znovu sezdaní nemají právo uzavřít manželství. Po obdržení souhlasu rodičů nevěsty se strany dohodly na uspořádání "chencha" - zásnubní párty, která je plně financována ženichem, ale koná se v domě nevěsty. Zdá se, že v „chenchi“ ženichovi příbuzní prokazují své finanční schopnosti. Je považováno za povinné obdarovat rodinu nevěsty husou - symbolem manželské věrnosti. Při zásnubách musí matka nebo nejstarší žena z rodiny ženicha ukázat všem přítomným dárky pro nevěstu. Dar obsahuje: kus materiálu, spodní prádlo.

"Třetí stůl"

Tradiční uctívání nejstarších členů rodiny Korejci dnes připomínají různé oslavy výročí pořádané dospělými dětmi na počest jejich starých rodičů. Ale zvláště významná a povinná je oslava dětí 61. výročí jejich rodičů, tzn. první rok nového století, určený 60letým cyklem. Obvykle je zvykem slavit toto výročí, pokud do té doby všechny děti v rodině, které dosáhly dospělosti, založily rodiny, všechny měly svatbu a není žádné neštěstí. Jinak je toto výročí odsunuto a oslavováno již ve 2, 4, 6 letech, ale je nutné, aby toto datum v korejštině bylo již liché. Pro hrdinu dne se šijí národní šaty, které musí nosit první polovinu prázdnin a ve druhé se může převlékat. Manžel, přátelé a příbuzní by měli sedět vedle hrdiny dne. Toastmaster všem přítomným představí děti hrdiny dne a jejich rodiny. Každé z gratulujících dětí nalije hrdinovi dne sklenku alkoholu a podává mu ji pouze dvěma rukama. Poté osoba, která blahopřeje svým dětem, manželce nebo manželovi, udělá národní poklonu - „ter“. Toto je zvláštní národní tradice, ve které musíte klečet, opřít se rukama o podlahu a sklopit hlavu nízko, čímž prokážete respekt a poslušnost. Pro kazašské Korejce je obvyklé udělat „ter“ jednou. Po dětech mu gratulují jeho příbuzní a přísně dodržují hierarchii. Teprve po dodržení všech rituálů hosté začnou jíst, příbuzní a přátelé se vždy snaží zpívat písně na počest hrdiny dne nebo hrát něco na národní nástroj. Děti a vnoučata již delší dobu připravují pro hrdinu dne jakýsi rodinný koncert a jsou velmi rádi, když se jim podaří ho potěšit.

Obvykle je zvykem dávat peníze hrdinovi dne a všichni přítomní se snaží neztratit tvář. Mnoho rodičů pak tyto peníze rozděluje mezi své děti.

"Čtvrtý stůl"

Smrt člověka je jak představiteli jiných národností, tak Korejci vnímána jako extrémní, největší zármutek, morálně zavazující všechny příbuzné a přátele zesnulého k aktivní účasti na pohřbu a vzpomínkové ceremonii. Poskytování náležitých poct zesnulým blízkým považují Korejci za nejdůležitější povinnost všech dospělých členů rodiny. Proto jsou v korejských rodinách pohřby blízkých uspořádány velmi slavnostně, v souladu s tradičním rituálem.

Po smrti obdrží Korejec svůj poslední, „čtvrtý stůl“. To je poslední povinnost dětí vůči rodičům, s jejímž plněním jsou spojeny nejrůznější zvláštní rituály a obřady. Zanecháním dětí tak Korejec plní nejposvátnější povinnost na Zemi a zajišťuje posmrtné pocty a prosperitu sobě i všem zesnulým předkům.

Okamžitě poté, co člověk vydechne naposledy a odejde do jiného světa, musí si svléknout kus oděvu - může to být tričko, košile, halenka atd. Po nabrání musíte jít do rohu domu, budovy nebo na balkon a postavte se čelem k východu slunce, v natažené ruce držte věc odebranou zesnulému, třikrát zakřičte jeho osobní jméno se slovy: „chabiko kadegao!“ Tento rituál se nazývá „honu purunda“ – volání ducha zesnulého.

Zesnulý musí být oblečen stejně jako živý: nejprve si oblékne spodní prádlo, poté oblek nebo šaty a poté svrchní oděv.

Oblečení musí být vyrobeno ze tří vrstev. Starší dítě nalévá sklenici. Poté se uvařená paprská ​​rýže ve třech porcích vloží do šálku vody. Poté musíte provést „ter“ třikrát. Vodka se nalije do samostatného kelímku, do kterého se pak nalije zbytek vodky, kterou za zesnulého nalili další příbuzní. Příbuzní by měli hlasitě plakat a sténat. Rakev s tělem zesnulého musí být vynesena pouze přes jeden práh nebo přes okno. Je-li mnoho peřejí, jsou na každém prahu vytvořeny tři zářezy sekerou. Mladé dívky, děti a těhotné ženy nesmějí chodit na hřbitov a jejich manželé nesmí kopat hrob nebo instalovat plot či pomník. Šaty zesnulého jsou spáleny na hřbitově. Povinná pohřební jídla jsou rýžová kaše „pap“, šálek čisté vody, lžíce, vidlička, pohřební palačinky, smažené ryby, vařené vepřové maso se sádlem, saláty, bonbóny, ovoce, sušenky, loupaná vejce. Poté se provede obřad „ter“. Druhý den se všichni blízcí vydají na hřbitov a znovu prostřídají stůl. Toto je považováno za první rok připomenutí. Poté se tento rituál provádí v den smrti o 2 roky později. Poté se má za to, že smutek je zrušen.

Jsou jen tři dny, kdy můžete jít na hřbitov. Stálý termín je 5. – 6. dubna. Tyto dny se nazývají „hanzok“. Musíte jít ráno na hřbitov. V těchto dnech se můžete hrobu dotknout, vyčistit ho, umýt atd. Po zbytek roku je přísně zakázáno dotýkat se hrobu. Další den rodičů připadá podle korejského kalendáře na 5. května. Den "Tanya". V tento den se také nemůžete dotknout hrobu. Třetí den památky připadá podle korejského kalendáře na 15. srpna a nazývá se „chisogi“.

Korejci dokonce připravují rakev předem, ještě během svého života. Má se za to, že pokud má člověk vše předem připravené, bude žít déle.

Manželství předchází dohazování. Dohazovači mohou být pouze starší rodiny ženicha – otec, jeho starší bratr a pouze v krajním případě, pokud žádní nejsou, matka ženicha. Po obdržení souhlasu rodičů nevěsty se strany dohodly, že uspořádají chencha - zásnubní obřad, který zcela financuje ženich, ale koná se v domě nevěsty. Na obřad jsou zváni všichni blízcí příbuzní a přátelé nevěsty a ženicha. Pokládá se za povinnost nabídnout příbuzným nevěsty husu – symbol manželské věrnosti, speciální „šokový“ chléb – chaltegi, vyrobený ze speciální odrůdy lepkavé rýže, a také koláčky z bílé rýže – timpeni.

Navzdory skutečnosti, že světová společnost se v poslední době výrazně změnila a již není stejná jako před pouhým stoletím, jsou tradice Koreje stále určovány v závislosti na tradiční konfuciánské struktuře společenských vztahů.

Role konfucianismu v zemi je stále velmi důležitá. Věk a postavení ve společnosti jsou velmi důležité. Tradice Jižní Koreje týkající se vztahů ve společnosti jsou velmi jasně definované - mladší se řídí přáním starších a lidé z vysokých společenských vrstev jsou autoritami mezi běžnými občany. V této zemi tomu tak bylo vždy a nyní platí i takové jednoduché zákony, i když stojí za zmínku, že ve srovnání s dřívějšími fázemi vývoje korejské kultury jsou nyní rysy takových pravidel trochu rozmazané. Před seznámením s novým člověkem se proto Jihokorejci snaží o něm zjistit co nejvíce. Aby Korejci mohli určit své chování k určité osobě, dozvídají se o jejím rodinném stavu, věku a stavu. A tyto otázky nekladou z obyčejné zvědavosti, i když ne každý na ně samozřejmě odpovídá upřímně nebo dokonce raději mlčí.

Chcete-li jasněji porozumět korejské kultuře, musíte znát jejich postoj k manželství.

Svatba je bezpochyby nejdůležitější událostí v životě každého obyvatele této země. Rozvod je ostuda a stigma na celý život, a to nejen pro manžele, ale pro všechny členy jejich rodin. I když moderní společnost si vybírá svou daň a navzdory tvrdé kritice společnosti stále více manželských párů oficiálně přerušuje vztah.

Obyvatelé Koreje nejsou příliš emotivní lidé a není zvykem, aby se při setkání objímali nebo líbali. Obvykle je vše omezeno na podání ruky. Jakmile se však vztah stane těsnějším, určitá známost je možná. Je třeba poznamenat, že Korejci mají extrémně negativní vztah k dívkám, které chodí a drží se za ruce. Takže, aby nedošlo k nedorozumění při návštěvě Koreje, je lepší to nedělat.

Lidé, kteří jsou mezi sebou v blízkých vztazích, se mohou na rušném místě dotýkat své tváře - veřejná morálka v této zemi to umožňuje. I když vášnivé polibky a objetí jsou stále velmi obscénní a dobře vychovaní Korejci si toto na přeplněných místech nedovolí.

Jídla se v Koreji odehrávají na podlaze, takže si při návštěvě nezapomeňte zout boty.

V zemi není slušné být naboso v přítomnosti starších lidí. V tomto případě byste měli vždy nosit punčochy nebo ponožky.

Normou chování ve společnosti je při návštěvě jakékoliv provozovny si každý platí sám za sebe (sdílí), i když pokud někdo projeví přání platit za všechny, nikdo nic nenamítá. Není to tak dávno, kdy se v Koreji musely obědy nebo večeře mlčet, ale v moderní společnosti je přijatelné o něčem diskutovat a smát se u jídla.Vždy je třeba poděkovat hostitelce nebo majiteli za jídlo, které je velmi ceněno.V Koreji byste k sobě neměli lákat osobu prstem nebo dlaní nahoru, protože tímto způsobem přitahují pozornost v zemi pouze psi.

Dovolená v Koreji.

Den díkůvzdání je v polovině září.

Sokhonje se slaví v březnu a září. Do konfuciánských kaplí v těchto dnech přichází obrovské množství lidí. Tam můžete vidět kostýmované rituály a slyšet tradiční orchestry. Nejlepším místem pro účast na takové dovolené je Sungkyunkwan (Soulská univerzita).

Na narozeniny Buddhy (květen) se konají lampionové průvody - velmi velkolepá podívaná. Na začátek září připadá další významný korejský svátek - Lunární sklizeň.Také tento měsíc můžete navštívit Národní festival lidového umění a podívat se, jak se tam slaví Hanjongshik, kulturní svátek Koreje.

Evropská kultura se radikálně liší od kultury asijské. To se projevuje naprosto ve všech společenských a každodenních nuancích, a proto je Asie neuvěřitelně atraktivní pro turisty z celého světa. Zvláště zajímavá je kultura a zvyky Jižní Koreje, která byla poměrně dlouhou dobu poněkud izolovaná od zbytku světa. Evropané dnes považují tuto zemi za neuvěřitelně krásnou a jedinečnou, a proto jsme se rozhodli, že vám povíme ta nejzajímavější fakta o korejské kultuře.

Korejská kultura: rysy

Na úvod článku bych rád upřesnil, že Korejci jsou nedělitelný národ se společnými tradicemi, náboženstvím a zvyky. Země se ale díky jistým okolnostem rozdělila na části a nyní představuje dva naprosto suverénní státy – Jižní a V případech, kdy novináři či sociologové zmiňují Koreu, mají na mysli právě stát zvaný Jižní Korea. Uděláme to samé. Kulturní dědictví obou zemí je navíc totožné.

Jižní Korea: zvyky a tradice

Korejská kultura vznikla pod vlivem Číňanů a Mongolů. Je to vidět na některých prvcích lidového kroje a hudebním vkusu, které překvapivě připomínají tradiční čínské chorály. Pokud se někdy ocitnete v Koreji, budete překvapeni, jak často můžete v ulicích města slyšet hudbu a písně. Provázejí život obyčejného Korejce od okamžiku narození až po smrt.

Náboženství výrazně ovlivnilo kulturní tradice Koreje. Zpočátku byli téměř všichni Korejci horlivými stoupenci šamanismu. Teprve s příchodem prvních buddhistických mnichů z Číny do těchto zemí se začalo po celé zemi šířit nové náboženství. Překvapivě rychle vstoupila do života Korejců a překrývala se s jejich tradicemi. Kromě toho dal buddhismus mocný impuls rozvoji umění. Tradiční malba byla například pod vlivem nového náboženství obohacena o dříve nepoužívané styly a trendy. Populární se stala malba na hedvábí a malby ve stylu naturalismu.

Postoj ke starší generaci zaujímá v kultuře zvláštní místo. Tuto tradici lze připsat i Korejcům. Mezi nimi je stále obvyklé chovat se ke svým starším s velkou úctou a plnit jejich slova bez výhrad. Dost často se Korejci, když se ocitnou mezi cizími lidmi, snaží zjistit své sociální postavení a věk. Z toho vycházejí při budování modelu chování ve společnosti.

takhle?

Mladí Korejci nade vše respektují vůli svých rodičů a žení se až po jejich požehnání. Ostatně v Koreji je rozvod považován za ostudu nejen dvou lidí, ale i jejich rodin. Svatby se dnes hrají převážně ve dvou verzích – tradičním a západním stylu. Tímto způsobem jsou respektovány všechny světské zákony a kulturní tradice. Nejběžnějším oblečením na všech slavnostních ceremoniích je korejský národní kroj Hanbok. Mezi Evropany vzbuzuje obdiv, protože toto oblečení představuje vzpouru barev a jednoduchost linií, které dohromady tvoří neuvěřitelně atraktivní image.

Korejský lidový kroj: obecná charakteristika

Kostým, který je v Koreji státním svátkem, se nazývá hanbok. Zůstává prakticky nezměněn po několik tisíciletí. Korejština se skládá ze tří hlavních částí:

• jeogori;
• chhima;
• starý

Chogori je svrchní košile, chhima je sukně ve tvaru A a otkorym jsou široké a dlouhé stuhy, které zabraňují rozepnutí košile a jsou ozdobným prvkem kostýmu.

Korejský pánský oblek se skládá z následujících prvků:

• jeogori;
• paji;

Svrchní košile jegori v mužském obleku se od dámského obleku jen málo liší a kalhoty paji jsou pohodlné volné kalhoty svázané dvěma stuhami, díky čemuž jsou téměř univerzální. V chladném období se na jegori nosil typ kabátu zvaný pho.

Barevné schéma Hanbok

Na různých ranvejových fotografiích se korejský národní kroj cizincům jeví jako něco překvapivě barevného. Korejci vědí, jak vzájemně kombinovat jasné a syté barvy a vytvářet tak jedinečné obrazy. Obvykle se v jednom obleku používají dvě nebo tři barvy v neobvyklých kombinacích. Čhima a jeogori byly často zdobeny výšivkou ze zlaté fólie, která byla v Koreji povýšena na zvláštní umění.

Jasné barvy hanboku byly vždy dostupné pouze urozeným Korejcům. Měli právo používat všemožné barvy, což často hrálo informační roli při setkání se známými. Například sytě modrou mohly nosit pouze ženy s jedním synem.

Prostí lidé měli zakázáno používat jasné barvy: jejich korejský národní kroj byl plný odstínů šedé a béžové. Chudí si mohli dovolit nějakou barevnou pestrost – růžové a zelené barvy. Ale vždy měl velmi světlé odstíny, na rozdíl od čistých a sytých barev hanboku aristokratů.

Z jakého materiálu byl hanbok vyroben?

Korejský národní kroj byl nejčastěji vyroben z bavlněných směsových látek. Dobře se nosily v horkém období, v jiných obdobích bylo běžné hedvábné oblečení. Takovou rozmanitost si ale mohli dovolit jen bohatí. Běžná populace Koreje nosila hanbok vyrobený z obyčejné bavlny nebo konopí.

Dámský Hanbok: detaily

Za zmínku stojí, že za celou historii své existence měnil kroj pouze svou délku a designové prvky. Obecně řečeno, zůstal nedotčený, což vypovídá o jeho extrémní pohodlnosti, na kterou jsou Korejci hrdí dodnes. Svrchní košile jeogori byla vždy poměrně krátká, v tradiční verzi sahá do pasu. Ale v různých dobách se jeho délka výrazně měnila. Například v osmnáctém století se chogori proměnilo v jakýsi top, který sotva zakrýval hrudník. V některých provinciích dokonce nechala odkrytá prsa, což naznačovalo, že žena měla děti.

Chhima také neměla vždy současný tvar zvonu. Pod vlivem mongolské a čínské kultury se sukně od 17. století začala rozšiřovat k bokům a zužovat k nohám. V devatenáctém století dosáhla tato forma chhima svého maximálního rozšíření a postupně začala získávat tradičnější vzhled. V dnešní době začíná sukně národního kroje těsně pod prsy a rozšiřuje se směrem k podlaze. Stuhy Okorym byly původně velmi úzké, ale postupem času se začaly vyrábět z látky kontrastující s barvou jeogori, aby z nich vznikl další designový prvek.

Hanbok: pánský oblek

Hanbok pro muže nedoznal prakticky žádných zásadních změn. Chogori a paji byly často vyrobeny z různých barevných látek, což umožňovalo jedinečné kombinace a kombinace. V pánském obleku jeogori sahá do půli stehen a je volného střihu, na rozdíl od vypasované dámské verze.

Jako svrchní oděv muži často nosili nejen již zmíněné pho, ale také magoju - a odnímatelný límec. Bylo zvykem nosit ho přes jegori a nezapínat. Tento prvek oblečení se do korejské kultury dostal díky mongolským princeznám. Ale o pár let později se stal natolik integrovaným s tradičním hanbokem, že je dodnes považován za hlavní součást národního kroje nejen mužů, ale i žen.

Dětské tradiční oblečení

Korejský národní kostým pro dívky a chlapce se příliš neliší od dospělých modelů. Rodiče se snaží svým milovaným dětem kupovat obleky pestrých barev, které se nosí nejen o oficiálních státních svátcích, ale i v úzkých rodinných kruzích. Hanbok je také zvykem nosit na různé slavnostní události ve školce a škole.

Je těžké si představit alespoň jednu oslavu v Koreji, která by byla kompletní bez národního kroje. Naprosto všichni Korejci bez výjimky ho milují. A to není překvapující, protože kromě své krásy se hanbok vyznačuje mimořádným pohodlím a praktičností. Proto pokud náhodou zavítáte do Jižní Koreje, určitě si odtud přivezte hanbok na památku. S jeho pomocí můžete udělat nezapomenutelný dojem na každém večírku.

Populace Jižní Koreje je více než 51 milionů lidí, z nichž drtivou většinu tvoří Korejci. Pouze čínská menšina se stala znatelným zařazením do etnického obrazu Koreje - podle posledních údajů asi 35 tisíc lidí. Tato situace, jedinečná pro moderní svět, ve kterém je etnická skupina rovna státu, se vyvinula díky zvláštní představě Korejců o světě: v ní pro ně není hlavní občanství, nikoli občanství. území bydliště, ale patřící jejich lidem.

Existují však předpoklady, že homogenita populace bude brzy narušena: Korejci si stále častěji berou cizince, hlavně Číňany, Vietnamky a ženy z Filipín. Je však nepravděpodobné, že Evropané budou schopni rozlišovat mezi Korejci a Vietnamci, takže po mnoho let budou turisté a hosté Jižní Koreje vnímat její obyvatele jako překvapivě podobné, jako by celý stát byla velká rodina.

Národy obývající Jižní Koreu

Korejci

Donedávna vědci nedokázali odpovědět na otázku, jak a kdy se Korejci objevili. Teprve moderní genetika a výzkum DNA záhadu rozluštily: Korejci pocházejí z východního okolí Sajanů a jezera Bajkal.

Dnes Korejci mluví svým vlastním jazykem, jejich vlastní jméno je „hunguk saram“. Charakteristickým rysem Korejců je tvrdá práce: práce je pro ně víc než způsob obživy, pracovní tým a firma jsou prodloužením rodiny, často její nejdůležitější součástí.

Korejská pohostinnost velmi připomíná ruštinu a čínštinu: pro ně je důležité nakrmit hosta, takže první otázka, kterou uslyšíte v korejském domě nebo na setkání, je: „Máš hlad? Dalším nám podobným rysem je vysoká spotřeba alkoholu, více než 9 litrů ročně na každého člověka.

Etnická charakteristika Korejců byla dobrá pěvecká schopnost, ale špatná taneční schopnost. Vědci zatím nepřišli na to, co je důvodem. Důležitým národním rysem je záliba v učení: více než 93 % studentů škol vystuduje vysoké školy, což jim dává dobré šance na kariéru a prosperující život. Na světě je Jižní Korea na 2. místě co do počtu lidí, kteří pravidelně čtou.

Nejdůležitější korejskou tradicí je zdvořilost. Říkají „děkuji“ a „ahoj“ všem – prodejci, kurýrovi, školníkovi, uklízečce atd. Korejci jsou ke svým starším velmi uctiví, i když je rozdíl 1 rok. Hned na první schůzce proto zjišťují, kolik je vám let a zda jste manželé. Rodinný stav je pro Korejce také známkou zralosti: svobodný muž až do vysokého věku bude považován za mládí a... tak trochu „mimo mysl“.

čínština

„Huaqiao“ je jméno pro korejské Číňany. Většina z nich jsou občané Tchaj-wanu, ale trvale žijí po mnoho generací v Jižní Koreji. Dokonce pro ně vymysleli speciální termín - „trvalí cizinci“. Číňané se objevili v Jižní Koreji ve 40. letech dvacátého století, během čínské občanské války. Uplynulo mnoho let, ale nestávají se jihokorejskými občany kvůli vládní politice. Nesmějí sloužit v armádě ani zastávat vládní funkce, mají velké potíže s hledáním zaměstnání ve velkých společnostech. Primární činností korejských Číňanů je obchod.

Život Korejců

90 % Korejců je střední třída. Země je z hlediska životní úrovně ve světovém žebříčku na 13. místě: neexistuje jasné rozdělení na bohaté a chudé, naprostá většina lidí žije blahobytně.

Více než 80 % obyvatel města žije v „apatas“ - domech stejného typu - pohodlných výškových budovách s 20 - 30 patry. Pod domem je bezplatné parkoviště, v blízkosti jsou dětská hřiště a sportoviště, kde se nejčastěji hraje chokku (korejský fotbal) a badminton. Každý mikročtvrť má tenisový kurt a často i bazén.

Uvnitř domů jsou vždy funkční výtahy, ve kterých je pod panelem instalována malá lavice: pro děti. Děti i ve velkých městech často chodí samy, protože míra nebezpečí v zemi je extrémně nízká: něco takového bylo v nejlepších letech SSSR.

Domy často nemají číslo „4“ – žádné čtvrté patro, žádné čtvrté byty – protože „4“ je pro Korejce nešťastné číslo. Videokamery jsou ale všude a ve velkém počtu. Je jich tolik, že můžete bezpečně nechat tašky, cvičební náčiní a cokoli jiného na dvoře domu, ve vchodu: je nepravděpodobné, že by někdo zasahoval do cizího majetku. A důvodem nejsou jen fotoaparáty, ale tradice a výchova.

V každém bytě je ve stropě kuchyně instalováno speciální zařízení, které obyvatele informuje o důležitých událostech a činnostech. Není možné jej vypnout. Vedle „sirény“ je protipožární zařízení, které je povinné pro všechny prostory v Koreji.

Byt začíná malinkou chodbou, kde je zvykem nechávat boty a čepice. Úroveň podlahy v chodbě je o 7 - 10 cm níže než úroveň podlahy v ostatních místnostech, aby se do místností dostávalo méně nečistot a prachu.

Kuchyň většinou není nijak oddělena od hlavního bytu a jedná se o standardní kuchyňskou sestavu se skříňkami, dřezem, digestoří, sporákem, pračkou atd. To vše je běžnou součástí bytu, který se pronajímá od vývojáře, a proto je pro všechny stejný. Nejčastěji se kupují ledničky standardní a lednice na kimchi – korejský „chléb“ ze zeleniny (čínské zelí, ředkvičky, cibule, okurky atd. Kimchi se říká „chléb“, protože ho Korejci jedí při každém jídle.

Typický korejský byt má ložnici - malý pokoj, kde často není místo ani na postel: většina Korejců spí na podlaze. Když se probudí, opatrně složí přikrývku a povlečení do rohu. To vše je možné díky systému „ondol“ - vyhřívané podlaze.

„Ondol“ je modernizovaná tisíciletá tradice vytápění domu podlahou, obdoba ruských kamen se sporákem, ve kterém je podlaha „postel“. V dávných dobách se pro jeho stavbu komíny odváděly od kamen pod podlahu, ale dnes se kouř nahrazuje obyčejnou vodou nebo elektřinou. K dispozici je 5 stupňů vytápění, majitelé si sami volí, jakou teplotu požadují.

Teplé podlahy do značné míry určily život Korejců. Spí na podlaze, sedí na podlaze - obědvají, pracují, odpočívají. Totéž se děje v korejských restauracích, kde si strávníci na „chodbě“ zouvají boty a sedí na podlaze u nízkých stolků.

Korejská rodina

Tradičně je v korejské rodině muž živitelem (vydělává peníze), žena je žena v domácnosti a učitelka dětí. Před svatbou spolu mladí lidé nežijí - to se nedoporučuje a vdávají se v průměru ve 27 - 30 letech.

Korejské rodiny jsou velmi aktivní. Tam nemusíte sami vařit, prát nebo uklízet dům: catering, čistírna a úklidové firmy jsou velmi dostupné. To je důvod, proč rodiny často tráví víkendy a hodiny po práci chozením do parků, do kina, divadel a na krátké výlety.

Tradice a zvyky

Jednou z nejstarších tradic Jižní Koreje je oslava lunárního nového roku - Seolyal. Víkend trvá tři dny a lidé se oblékají do hanboku, tradičního kroje. Pro ženy se skládá z jegori halenky, chhima sukně a bundy. Pro muže - z jeogori a kalhot paji. O svátcích chodí Korejci ke svým příbuzným, na pobřeží a vzájemně si gratulují.

Chuseok je další starověký svátek, který také vyžaduje 3 dny odpočinku. Slaví se 15. den 8. měsíce a nazývá se svátkem sklizně a vzpomínání na předky. V tento den Korejci chodí na hřbitovy, zdobí své domovy a dvory obilovinami, pouštějí draky a pořádají festivaly národního tance Kankansulle. Korejci přinášejí na hřbitov plody nové úrody, tradiční a jednoduše chutné pokrmy. Pokud byl hřbitov poblíž, bylo zvykem, že stůl byl prostřen doma a žena ho nosila na hlavě do hrobu.

Za zvláštní datum v životě Korejce je považována oslava prvních narozenin – tol-chanchi. Mnoho hostů se shromažďuje s dárky, provádí se speciální rituál, který by měl určit osud ročního dítěte. Pro dívky začíná svátek ráno, aby se rychle vzali, pro chlapce - asi od 12 hodin, aby se nevdali brzy.

Tento svátek je součástí tradice „čtyř stolů“. První dva rodiče zařídí dítěti první narozeniny a svatba. Druhé dvě děti dávají svým rodičům 60. narozeniny a pohřeb, probuzení. V dávných dobách absence jednoho stolu zrušila všechny následující.

V Jižní Koreji je málo státních svátků, jsou to:

• Den nezávislosti (1. března),
• Den ústavy (17. července),
• Den osvobození (15. srpna),
• Den založení země (3. října),
• Den národní abecedy Hangeul (9. října).