Prezentace k Yeseninově výročí pro základní školu. Prezentace na téma Sergej Alexandrovič Yesenin

Prezentace na mimoškolní akci věnovanou dílu S. Yesenina
Učitel základní školy
Pavlova Taťána Viktorovna
Petrohrad
rok 2012

Sergej Alexandrovič Yesenin

(3. října 1895 – 28. prosince 1925)

Sergej Yesenin se narodil 3. října (21. září) 1895 ve vesnici Konstantinovo v provincii Rjazaň do bohaté rolnické rodiny. Jeho otec Alexandr Nikitič opustil rolnickou třídu, přestěhoval se do Moskvy a stal se obchodníkem. Matka, Tatyana Fedorovna Titova, také šla do města vydělat peníze. Chlapce vychoval jeho dědeček Fjodor Andrejevič Titov. V roce 1904 byl Yesenin poslán do Konstantinovské zemské školy, kterou absolvoval v roce 1909 s vysvědčením, a poté byl poslán do uzavřené církevní učitelské školy ve velké obchodní vesnici Spas-Klepiki. Ve škole se objevily první Yeseninovy poetické experimenty.

"Narodil jsem se s písněmi v přikrývce trávy, Jarní svítání mě stočilo do duhy..."

Rodiče Sergeje Yesenina -
Alexander Nikitich a Tatyana Fedorovna
Dům Nikity Osipoviče Yesenina, básníkova dědečka, kde se narodil S.A. Yesenin

Domácí interiér

Dubový stůl se stolní lampou
rodinné fotky
ikony
vídeňské židle
zrcadlo, samovar
věci od matky S. Yesenina na dřevěném ramínku
malá ošuntělá hruď

V horní místnosti na stěně jsou rodinné fotografie, čestné uznání, které bylo uděleno Sergeji Yeseninovi v roce 1909 po absolvování místní čtyřleté školy.
Na stěně jsou staré hodiny od slavné hodinářské společnosti - "Gabyu".
Básník o nich napsal: "Brzy, brzy mi dřevěné hodiny odpískají dvanáctou hodinu!"

Škola, kde Yesenin studoval

Základní škola Konstantinovskaya Zemstvo
břidlicová psací deska
učebnice, materiály ke čtení, názorné učební pomůcky

Anna Izryadnová

První publikace Yeseninových básní se objevila na začátku roku 1914.
v časopise "Mirok". Na jaře roku 1915 Yesenin opustil svou ženu a syna a přestěhoval se do Petrohradu, kde, jak věřil, bylo více příležitostí k dosažení uznání. V Petrohradě se mladý básník rychle probil mezi literární elitu: setkal se s A. Blokem,
Z. Gippius a D. Merežkovskij šli do Carského Sela k Achmatovové a Gumiljovovi, s doporučujícím dopisem od Bloka šli k S. Gorodeckému, setkali se se S. Klyčkovem, sami napsali dopis a pak se na podzim setkali s N. Klyuevem, který velmi pomohl ovlivnit Yeseninovo rané dílo. Pro Yesenina se začaly otevírat literární salony, jeho básně byly publikovány v „Northern Notes“, „Russian Thought“, „Monthly Magazine“.
Brzy poté vyšla Yeseninova první kniha básní „Radunitsa“ (později znovu vydána v letech 1918 a 1921). A již na jaře byl císařovnou pozván, aby četl poezii. Básníkův „dvorský“ příběh skončil tím, že se úspěšně vyhnul frontě a zjevně „navázal velmi důležitá spojení“, která se v době revoluce ukázala jako tak nevhodná.

Již ve svých raných mladických básních (ve sbírce „Radunitsa“) se nám autor jeví jako ohnivý vlastenec. V básni „Jdi pryč, můj milý Rusi!“, napsané ve stylu ruské lidové písně, básník křičí na celou zemi:
„Pokud Svatá armáda křičí:
"Zahoď Rusa, žij v ráji!"
Řeknu: „Nebe není potřeba,
Dej mi moji vlast!"

Yeseninovou vlastí je vesnice Konstantinovo, kde se narodil, v bezprostřední blízkosti vesnice. „Rjazaňská pole byla moje země,“ vzpomínal později. V jeho duši stále není žádná představa o jeho vlasti jako sociálním, politickém a kulturním prostředí. Smysl pro vlast v něm nachází výraz zatím jen v lásce k rodné přírodě.

Ale ani tehdy se mu vlast nejeví jako idylický „transcendentální ráj“. Básník miluje skutečného sedláka Rusa v předvečer října. V jeho básních najdeme takové expresivní detaily, které vypovídají o těžkém životě sedláků, jako jsou „ustarané chýše“, „štíhlá pole“, „černé, tehdy páchnoucí vytí“ a další.

Na stránkách Yeseninových raných textů vidíme skromnou, ale krásnou, majestátní a básníkovu srdci drahou krajinu středoruského pásu: stlačená pole, červenožlutý oheň podzimního háje, zrcadlové hladiny jezer. Básník se cítí jako součást své rodné přírody a je připraven s ní navždy splynout: „Chtěl bych se ztratit v zeleni tvé stobřiché zeleně.“

Během 1. světové války se v básníkových textech stále častěji objevují prvky společenstva: jeho hrdinové jsou dítě žádající o kousek chleba; oráče jdoucí do války; dívka čekající zepředu na svého milého. "Smutná píseň, ty jsi ruská bolest!" - vykřikne básník.

Obnova vesnice se básníkovi jeví jako vpád nepřátelského, „zlého“, „železného hosta“, proti němuž je příroda proti němu bezbranná. A Yesenin se cítí jako „poslední básník vesnice“. Věří, že člověk přetvářející zemi nutně ničí její krásu. Jedinečným vyjádřením tohoto pohledu na nový život bylo hříbě, které se marně snažilo předjet parní lokomotivu:

"Drahý, drahý, legrační hlupáku,
Ale kde je, kam jde?
Copak vlastně neví, že živí koně?
Vyhrála ocelová kavalérie?

"Žádná jiná vlast mi nevlije teplo do mé hrudi." Obdivuje „modrou vlast Ferdowsi“ ani na minutu nezapomíná, že „bez ohledu na to, jak krásný je Shiraz, není o nic lepší než rozlohy Rjazaně“.

Obdiv ke kráse rodné země, zobrazení těžkého života lidí, sen o „rolnickém ráji“, odmítnutí městské civilizace a touha porozumět „sovětské Rusi“, pocit mezinárodní jednoty s každým obyvatel planety a „láska k rodné zemi“ zůstávající v srdci – to je evoluce tématu rodných zemí v Yeseninových textech.
Zpíval radostně, nezištně, vznešeně a čistě o Velké Rusi, šestině země:
„Budu zpívat
S celou bytostí v básníkovi
Šestá země
S krátkým jménem "Rus!"

Romance mezi básníkem a tanečnicí

Sergej Yesenin a Isadora Duncan

Událostí v Yeseninově životě bylo setkání s americkou tanečnicí Isadorou Duncan (podzim 1921), která se o šest měsíců později stala jeho manželkou. Společná cesta do Evropy (Německo, Belgie, Francie, Itálie) a Ameriky (květen 1922 - srpen 1923), doprovázená hlučnými skandály a Yeseninovými šokujícími dováděním, odhalila jejich „vzájemné porozumění“, umocněné doslovným nedostatkem společného jazyka ( Yesenin nemluvil cizími jazyky, Isadora se naučila několik desítek ruských slov). Po návratu do Ruska se rozešli.

Tragický konec

Yesenin se opět pokouší založit rodinný život, ale jeho spojení s S. A. Tolstým (vnučkou L. N. Tolstého) nebylo šťastné. Koncem listopadu 1925 skončil básník vysílený toulkami a bivakovacím životem na psychoneurologické klinice.
Jedním z jeho posledních děl byla báseň „Černý muž“ („Můj příteli, příteli, jsem velmi, velmi nemocný...“), ve které se minulý život objevuje jako součást noční můry.

Po přerušení léčby
23. prosince Yesenin odjel do Leningradu, kde v noci na 28. prosince ve stavu hluboké duševní deprese spáchal sebevraždu v hotelu Angleterre.

3. Studoval na Konstantinovské zemské škole, poté absolvoval školu Spas-Klepikovsky, kde se připravovali venkovští učitelé. Po absolutoriu žil ještě rok na vesnici.

4. V 17 letech odešel do ruské metropole, kde pracoval u obchodníka jako korektor v kanceláři; se zúčastnil literárního a hudebního kroužku Surikov, stále pokračuje v psaní poezie.

5. V roce 1912 vstoupil na historicko-filosofickou katedru Lidové univerzity A. Šanyavského.

6. Počátkem roku 1914 začal publikovat svou poezii v moskevských časopisech.

7. V roce 1915 odešel Sergej Yesenin žít do Petrohradu (tehdy Petrohrad) a téměř okamžitě se setkal s Blokem, v jehož domě našel vřelé přijetí a souhlas s jeho poezií. Básníkův talent uznávají Klyuev a Gorodetsky, s nimiž ho Blok představuje.

8. Téměř všechny texty, které básník přinesl, jsou vytištěny v Moskvě, které si mnozí okamžitě oblíbí. Od roku 1916 vyšla Yeseninova první kniha „Radunitsa“, poté (od roku 1914 do roku 1917) „Holubice“, „Martha the Posadnitsa“ a další.

9. Od roku 1916 je Sergej Yesenin povolán do vojenské služby, odkud následně bez povolení odchází a pracuje se socialistickými revolucionáři jako „básník“. V době revoluce byl v kárném praporu, kde skončil, protože odmítl napsat báseň pro cara. Během rozdělení strany se připojil k levé skupině a byl mezi jejich bojovou četou.

10. Nástup rolnické revoluce jsem přijal se vší radostí. V letech 1918 až 21 hodně cestoval po celé zemi, navštívil Archangelsk, Murmansk, Kavkaz, Krym, Besarábii a Turkestán.

11. V letech 1922-23 odjel na cestu po Evropě (Francie, Belgie, Itálie, Německo) se svou milovanou, slavnou americkou tanečnicí Isadorou Duncan; žil čtyři měsíce v USA.

12. Poezie Sergeje Yesenina je plná vroucí lásky k rodné zemi, k lidem a přírodě, ale jeho texty někdy obsahují smutek a zklamání, protože básník později litoval, že podporoval revoluci. V letech 1924-25 byly napsány takové slavné básně jako „Perské motivy“, „Odcházející Rus“, „Dopis matce“. Krátce před svou smrtí píše jeden ze svých nejslavnějších výtvorů: tragickou báseň „Černý muž“.

13. Život Sergeje Yesenina končí tragicky. Podle oficiální verze úřadů spáchal sebevraždu (k tragédii došlo v hotelu Petrograd Angleterre). Ale mnozí věří, že sovětské úřady spáchaly odvetu proti básníkovi. Básník byl pohřben na hřbitově Vagankovskoye.

Chcete-li používat náhledy prezentací, vytvořte si účet Google a přihlaste se k němu: https://accounts.google.com

Popisky snímků:

S.A. Yesenin se narodil v provincii Rjazaň v rolnické rodině. V letech 1904 až 1912 studoval na Konstantinovské zemské škole a na Spas-Klepikovského škole. Škola Konstantinovského zemstva S. Yesenin 1913-14

Od srpna 1912 žil v Moskvě, pracoval v obchodě, poté v Sytinově tiskárně. Studoval na historickém a filozofickém oddělení Moskevské univerzity, ale nedokončil. V roce 1915 přišel Yesenin do Petrohradu, setkal se s Blokem, který ocenil „svěží, čisté, hlučné“ básně „talentovaného rolnického básníka-nuggeta“, pomohl mu, představil ho spisovatelům a vydavatelům. S.A. Yesenin fotografie. 1916 A.A. Blok

Matka básníka S. A. Yesenina se sestrami Káťou a Shurou A teď, když zavřu oči, vidím jen dům svých rodičů... Interiér domu-muzea Okraj vesnice Konstantinovo

S.A. Yesenin a Isadora Duncan S. Yesenin se sestrou Shurou

Epigraph: Moje texty jsou živé s jednou velkou láskou k vlasti. Pocit vlasti je hlavní věcí mé práce. S. Yesenin

„Láska má tisíce aspektů a každý z nich má své vlastní světlo, svůj vlastní smutek, své vlastní štěstí a svou vlastní pohodu“ K.G. Paustovský

1. Láska k přírodě „Ptačí třešeň“ „Zima zpívá a volá...“ „Zlaté listí se točí...“

2. Láska ke své malé vlasti. "Jsi moje opuštěná země..." "Tato ulice je mi známá..." "Nízký dům s modrými okenicemi..."

3. Láska k Rusku „Jdi pryč, můj milý Rusi...“ „Péřovka spí...“

4. Láska ke zvířatům „Píseň psa“ „Kráva“ „Liška“

5. Láska k rodině a přátelům "Dopis matce." "Nikdy jsem neviděl tak krásné..."

6. Láska k ženě „Netoulej se, nedrť se v karmínovém křoví...“ „Na jezeře bylo utkáno šarlatové světlo úsvitu...“

K tématu: metodologický vývoj, prezentace a poznámky

"Budu zpívat ještě dlouho..." S. Yesenin. Shrnutí lekce literárního čtení ve 3. třídě „Dílo Sergeje Yesenina.“ (1. část)

Látka v této lekci pokrývá pro studenty to nejzajímavější ze života velkoruského básníka, díky čemuž mohou studenti mnohem lépe poznat básníka, jeho život a dílo....

"Budu zpívat ještě dlouho..." S. Yesenin. Prezentace na lekci literárního čtení ve 3. ročníku „Dílo Sergeje Yesenina.“ (2. část)

Díky přítomnosti prezentace mohou studenti nejen slyšet, ale také vidět některé fragmenty a fakta z biografie velkoruského básníka, což jim umožní mnohem lépe se naučit látku, protože...

Hodina literárního čtení na 2. stupni. „Krása zimy v dílech ruských básníků. S. Yesenin "Birch"

Účelem lekce je rozvíjet schopnost vidět obrazné jazykové prostředky; zlepšit schopnost číst básnické dílo, souvisle mluvit o svých dojmech; vyvinout...

Snímek 1

Snímek 2

Dětství Sergej Alexandrovič Yesenin se narodil 21. září (3. října př. n. l.) ve vesnici Konstantinov v provincii Rjazaň do rolnické rodiny. Ve třech letech ho dali vychovat rodiče své matky, tedy Titovové, protože rodina, ve které se narodil a vyrůstal, nebyla, na rozdíl od samotného básníka, tak jednoduchá. Yeseninové byli bezzemější než jejich spoluobčané. Již básníkův děd Nikita Osipovič na pozemku, který získal po svatbě (56 aršinů čtverečních!), nemohl postavit nic kromě chýše a dvorku pro dobytek, „nestihl“ koupit zeleninu zahrada. Jeho syn Alexander se ocitl v ještě složitější situaci.

Snímek 3

I ve svých nejlepších předválečných letech nežila rodina Yeseninových ve skutečnosti z vesnických peněz, ale z městských obchodních peněz. Řeznictví obchodníka Krylova, kde Sergeiův otec Alexander Nikitich pracoval jako úředník, bylo uzavřeno s příchodem sovětské moci. Kráva a zeleninová zahrádka, kůň tam nebyl, sloužila jen jako pomoc. Nebyla tam ani zahrada, i když sousedé měli zahrádky malé, ale plné ovoce. Selské dětství bez vlastních jablek a dokonce i bez vůně kulhavého kopru je trauma na celý život!

Snímek 4

Básníkovu matku Taťánu Fedorovnu, silnou a více než přízemní ženu, velmi dráždil neklid jejího nicneříkajícího manžela, o to více ji dráždil fakt, že vyrůstala v rodině s jiným způsob života: její bratři byli chytří, zruční muži a její otec byl také význačný jezdec, který má nejlepší koně ve vesnici a vynikající postroj. Neshody mezi rodiči nemohly ovlivnit pohodu mladších Yeseninů, zejména Sergeje. Navenek vypadal jako jeho otec a tato podobnost s rozdílem v aspiracích vytvořila půdu pro neustálé „sváry“. S matkou a právě kvůli rozdílům v povahách a povahách to měl Yesenin jednodušší. Přes všechnu svou nedostatečnost to však byl otec, kdo si vybral osud dětí, a právě otec spolu vycházel.

Snímek 5

Titovi bydleli v jiné části obce Konstantinova - v Matově. Dědeček Fjodor byl v celé oblasti známý jako veselý, inteligentní a svéhlavý muž. Titovovi synové žili se svými vlastními rodinami a v domě zůstali tři - dědeček, babička a vnuk Sergej. Staří lidé byli věřící a dodržovali staré náboženské rituály. Byli také znalci lidové písně a náboženského folklóru. Sergej, který vyrůstal ve starověrecké náboženské rodině, však nebyl prodchnut vírou v Boha a o bohoslužby se příliš nezajímal. Yesenin od raného věku projevoval určitou nezávislost ve svých pocitech, motivech a postoji k ostatním, nepodlehl nevědomě vnějším vlivům, ale nějak je chápal svým vlastním způsobem. Rodina navíc nebyla jedinou školou jeho výchovy. Vesnická ulice, přátelství s chlapci a účast na rolnických pracích zanechaly v jeho paměti velkou stopu. Nejmalebnější obrázky přírody byly hluboce otištěny na celý můj život.

Snímek 6

Studium Od svých pěti let se Sergej naučil číst, a to naplnilo jeho chlapecký život novým obsahem.

Snímek 7

Sergej byl jedním z dětí, které studovaly se zvláštní péčí a dychtivostí. Manželé Vlasovovi učili na Konstantinovské škole. Lidia Ivanovna říká: „Třídu, ve které Seryozha studoval, učil můj manžel (Ivan Matveevich). Ale ve školních záležitostech často chyběl a já jsem mu zůstal. Když přinesl nové knihy, Seryozha k nám vždy přišel - už ve škole všechno znovu přečetl. Často po lekcích Seryozha zůstal a předčítal poezii nahlas svým spolužákům. Ve škole byly knihy od Puškina, Lermontova, Nekrasova, Kolcova, Nikitina. V květnu 1909 Yesenin absolvoval vysokou školu s vyznamenáním „za velmi dobrý úspěch a vynikající chování“. V závěrečných zkouškách získal ve všech předmětech výborné známky.

Snímek 8

V srpnu 1909 bylo rozhodnuto poslat Sergeje do Spas-Klepikovského kostela a učitelské školy. Školila učitele pro venkovské obecné školy a farní školy. Yesenin snadno složil přijímací zkoušky a usadil se v internátní škole ve škole. Atmosféra uzavřené výchovné instituce s hlídanou existencí a úředním řádem, s převahou duchovenstva a církevní moudrostí, na živého, zvídavého mladíka dolehla. Duchovní nároky byly již mnohem širší, než co poskytovala škola Spas-Klepikovskaja. Jednoho dne dokonce utekl ze školy rovně po hrbolatých zasněžených venkovských cestách domů do Konstantinova, ale jeho matka ho vzala zpět. Sergej pokračoval ve studiu a snil, jak později přiznal v dopise svému příteli Grišovi Panfilovovi, „aby se co nejdříve dostal z tohoto pekla“.

Snímek 9

Mezi učiteli školy byli duchovní, úředníci a výkonní zaměstnanci, ale našli se i lidé s širokými zájmy, kteří našli cestu k srdcím svých studentů. Byl to učitel literatury, starý učitel Evgeny Michajlovič Khitrov, kterému Yesenin ukázal své básně z druhého ročníku studia. Učitel byl v hodnocení přísný: studenti všech tříd mu nosili básně po hromadách, ale jen velmi zřídka se v nich objevila jiskra talentu. Zpočátku reagoval na Sergeiovy rukopisy zdrženlivě a znal ho velmi málo, protože hodiny literatury a stylistiky spadaly do třetího ročníku školního programu. Bylo to ve třetí třídě, kdy se Yesenin ukázal učiteli jako zvídavý čtenář a milovník poezie. Po mnoha napodobujících, nevýrazných básních na témata lásky a přírody se v Yeseninových rukopisech objevilo něco originálního a svěžího. Byla to malá skica „Hvězd“. Učitel ho schválil. Khitrov mu poradil, aby se po absolvování školy vážně věnoval literatuře, aby se sblížil s básníky, vstoupil do jejich tvůrčího prostředí. To se dalo udělat jedině přestěhováním do některého z center kulturního života v zemi – Petrohradu nebo Moskvy.

Snímek 10

Kreativní cesta V létě 1912 se Yesenin přestěhoval do Moskvy, nějakou dobu sloužil v řeznictví, kde pracoval jeho otec. Po konfliktu s otcem z obchodu odešel a pracoval v knižním nakladatelství, poté v Sytinově tiskárně. Uspořádali mu zde podobně smýšlející lidé ze Surikovova literárního a hudebního kroužku, jehož členem se stal téhož roku. Na podzim roku 1913 vstoupil Yesenin jako dobrovolný student na historickou a filozofickou fakultu akademického oddělení Shanyavsky People's University. Na univerzitě fungoval tvůrčí literární kroužek. Yesenin se účastnil jeho práce. Na jaře 1914 vystoupil na schůzi kroužku a četl své básně. Členové kroužku viděli, že před nimi stojí mimořádný básník s velkými tvůrčími sklony.

Snímek 11

Dětský časopis „Mirok“, vycházející v Moskvě, do té doby otiskl již čtyři jeho básně (jeho literárním debutem byla báseň „Bříza“) a bolševické noviny „Cesta pravdy“ přijaly jeho báseň „Kovář“ pro zveřejnění.

Snímek 12

Na jaře roku 1915 přišel Sergej Yesenin do Petrohradu, kde se setkal s A.A. Blokem, který ocenil „svěží, čisté, hlučné“, i když „verbózní“ básně „talentovaného rolnického básníka - nugget“, pomohl mu, představil ho. spisovatelům a nakladatelům. Na začátku roku 1916 vyšla první kniha „Radunitsa“, která obsahovala básně napsané básníkem v letech 1910 - 1915. Zde se rozvíjí zvláštní jeseninský „antropomorfismus“: zvířata, rostliny, přírodní jevy atd. básník polidšťuje a tvoří spolu s lidmi harmonický, celistvý, krásný svět.

Snímek 13

Na začátku roku 1918 se Yesenin znovu přestěhoval do Moskvy. Poté, co se setkal s revolucí s nadšením, napsal několik krátkých básní („Jordánská holubice“, „Inonia“, „Nebeský bubeník“, vše 1918 a další), prodchnutých radostným očekáváním „proměny“ života. Yesenin, oslavující novou realitu a její hrdiny, se snažil odpovídat době („Cantata“, 1919). V pozdějších letech napsal „Píseň o velkém pochodu“, 1924, „Kapitán země“, 1925. Básník se zamýšlí nad tím, „kam nás osud událostí zavede“, obrací se k historii (dramatická báseň „Pugačev“, 1921).

Snímek 14

Pátrání na poli obraznosti sblížilo básníka s A.B. Mariengofem, V.G. Šeršenevičem, R. Ivněvem, počátkem roku 1919 se spojili do skupiny imagistů. Yesenin se stává pravidelným návštěvníkem Pegasus Stable, literární kavárny Imagistů poblíž Nikitské brány v Moskvě. Básník však jen částečně sdílel jejich platformu - touhu očistit formu od „prachu obsahu“. Jeho estetické zájmy směřují k patriarchálnímu vesnickému způsobu života, lidovému umění - duchovnímu fundamentálnímu základu uměleckého obrazu (traktát „Klíče Marie“, 1919).

Snímek 15

Počátkem dvacátých let obsahují Yeseninovy básně motivy „života zmítaného bouří“ (v roce 1920 se rozpadlo jeho manželství se Z.N. Reichem, které trvalo asi tři roky), opilecké zdatnosti, ustupující hysterické melancholii. Básník vystupuje jako chuligán, rváč, opilec s krvavou duší, potácející se „z doupěte do doupěte“, kde je obklopen „mimozemským a smějícím se davem“ (sbírky „Confession of a Hooligan“, 1921; „Moscow Tavern “, 1924).

Snímek 16

Po cestě se svou ženou Isadorou Duncan po Evropě a Americe se Yesenin vrátil do své vlasti s radostí, pocitem obnovy a touhou „být zpěvákem a občanem... ve velkých státech SSSR“. Během tohoto období vznikly jeho nejlepší linie: básně „Zlatý háj odradil ...“, „Dopis matce“, „Teď odcházíme kousek po kousku ...“, cyklus „Perské motivy“, báseň "Anna Snegina" a další. Hlavní místo v básních stále zaujímá téma vlasti, které nyní nabývá dramatických odstínů. Jediný harmonický svět Yeseninovy Rusi se rozdvojuje: „Sovětská Rus“ - „Opuštění Rus“. Motiv soutěže starého a nového, nastíněný v básni „Sorokoust“ (1920), rozvíjí básně posledních let. Yesenin se stále více cítí jako zpěvák „zlaté roubenky“, jejíž poezie „zde již není potřeba“ (sbírky „Sovětská Rus“, „Sovětská země“, obě 1925).

Snímek 17

Yeseninova poezie posledních, nejtragičtějších let (1922 -1925) je poznamenána touhou po harmonickém vidění světa. Nejčastěji je v textech cítit hluboké porozumění sobě a Vesmíru („Nelituji, nevolám, nepláču...“, „Zlatý háj odradil...“, „ Nyní odcházíme kousek po kousku...“, atd.) Jedním z jeho posledních děl byla báseň „Černý muž“ („Příteli můj, příteli můj, jsem velmi, velmi nemocný...“), ve které minulý život se jeví jako součást noční můry. Jsou patrná mentální vlákna, která spojují „Černý muž“ s předchozím dílem Yesenina: „Pro mou ztracenou duši...“, „Odejdu jako tulák a zloděj...“, „Je tu mnoho zla z radost z vrahů...“, „Vím, že jsem žil jako opilec a zloděj. Budu žít...“

Snímek 18

Láska v životě básníka Bylo mnoho žen, které ho milovaly, ale v jeho životě bylo málo lásky. Sám Yesenin to vysvětlil takto: „Bez ohledu na to, jak moc jsem komukoli přísahal šílenou lásku a bez ohledu na to, jak moc jsem se o tom ujistil, je to všechno v podstatě obrovská a osudová chyba. Je něco, co miluji nade všechny ženy, nade všechny ženy a co bych nevyměnil za žádné pohlazení ani žádnou lásku. Tohle je umění…“

Snímek 19

Anna Izryadnova Jediná studentka Anya, která také sloužila jako korektorka Sytina, mohla v sedmnáctiletém chlapci, který byl o čtyři roky mladší než ona, vidět skutečného básníka. Anna se stala jeho první ženou. Sergej se cítil jako dospělý muž, manžel. Yeseninův rodinný život začíná v místnosti, kterou si pronajali poblíž základny Serpukhov. Yesenin byl v civilním manželství s Annou Izryadnovou a porodila mu syna. Anna mu neodporovala a nic od něj nevyžadovala, jen ho milovala. Tři měsíce po narození svého syna odešel Yesenin do Petrohradu: buď při hledání úspěchu, nebo unikl rodinnému štěstí. Strávil jsem skoro rok blouděním tam a zpět. Ale ani Anyina láska, ani dítě ho nedokázaly zadržet. Když jsem mohl, pomohl finančně. Ale brzy se kapitál točil a točil.

Snímek 20

Zinaida Reich V jedné z vesnic okresu Vologda byl 4. srpna 1917 zaregistrován Yeseninův sňatek se Zinaidou Nikolaevnou Reich. Sergej se s ní setkal na začátku jara 1917 v redakci petrohradských novin Delo Naroda, kde pracovala jako sekretářka-písařka. Její rodiče žili v Orlu. Novomanželé tam strávili poslední srpnové dny roku 1917. Poté si pronajali byt v Petrohradě na Liteiny Prospekt. Yesenin a jeho manželka se přestěhovali do Moskvy v březnu 1918. Usadili se v malém hotelu na Tverské; bylo tam nepohodlně a vlhko, žili z ruky do úst, dostávali mizerné příděly jídla, ale tvrdě pracovali. Na konci května 1918 se Yeseninům narodila dcera Taťána a téměř o dva roky později syn Konstantin. Rodinný život se ale nevyvíjel dobře. Básník dělal hrozné skandály a často bil těhotnou Zinu. Básník se oddělil od své manželky ještě před narozením jejich druhého dítěte. Po rozchodu se Zinaida provdala za přítele, režiséra Meyerholda, a stala se herečkou v jeho divadle.

Snímek 21

Isadora Duncan V roce 1921 přijela na pozvání sovětské vlády do Moskvy slavná tanečnice Isadora Duncanová. Na podzim téhož roku se s ní Yesenin setkal v bytě umělce Yakudova. Duncan neuměl rusky, ale básník neznal cizí jazyky a následně byly vysvětlovány především gesty. Isadora a Sergei se rychle sblížili a 2. května 1922 bylo zaregistrováno jejich manželství. Oba mladí lidé chtěli mít dvojité příjmení. Duncan byl o 17 a půl roku starší než Sergej. Před Yeseninem byla několikrát vdaná, i když je těžké to nazvat manželstvím - Duncan byl zastáncem ženské emancipace a volné lásky a považoval manželství za zastaralou věc. Pár podnikl několik cest do zahraničí, včetně USA, a na podzim roku 1923 se jejich manželství rozpadlo - bylo příliš „nerovné“. Yesenin ve svém posledním dopise Isadore připustil: „Často na tebe vzpomínám se vší vděčností, kterou ti děkuji. Isadora přežila básníka o dva roky - k její smrti došlo ve veselém letovisku Nice. Dlouhý šátek, který jí sklouzl z ramene, spadl do paprskového kola auta, ve kterém seděla tanečnice, které nabíralo rychlost, omotalo se kolem nápravy a okamžitě Duncana uškrtilo.

Snímek 22

Galina Benislavskaya Benislavskaya poprvé viděla Yesenina 19. září 1920 na večeru v Polytechnickém muzeu, kde básník četl poezii. Brzy se Yesenin a Benislavskaya sblížili. Galina zapomněla, že vynikající básníci mají milující srdce. V den Sergeiových narozenin americký tanečník Duncan, který slyšel Yeseninovy básně, okamžitě pochopil mimořádný talent mladého básníka. Bez váhání ho vzala do svého sídla. Po téměř roce a půl cestování do zahraničí už Yesenin se stárnoucí a žárlivou tanečnicí nežil. Básník znovu přišel do Benislavské pokoje. Galina obětavě věnovala spoustu času, úsilí a úsilí alespoň nějaké organizaci Sergeiových literárních a vydavatelských záležitostí. Yesenin v ní cítil opravdovou přítelkyni a dával jí různé úkoly, svěřoval jí rukopisy, peníze a jednání s nakladatelstvími. Když byl Yesenin život přerušen, Benislavskaya skončila na psychiatrické klinice. Život pro ni ztratil smysl. Zastřelila se poblíž básníkova hrobu. Pohřbili ji vedle Sergeje Yesenina. Na pomníku byla napsána slova „Věrná Galja“.

Snímek 23

Sophia Tolstaya Yesenin, která se ještě nerozvedla s Isadorou Duncanovou, ukradla Sophii svému příteli, prozaikovi Borisi Pilnyakovi. Básník se s ní setkal na jaře 1925 na domácí oslavě u Benislavské. V červnu 1925 se Yesenin provdala za Tolstého a přestěhovala se s ní do velkého, ponurého bytu. Sophia milovala Yesenina! V době, kdy někteří lidé, opilí a špinaví, jedli, pili a používali Yeseninovy peníze, Sonya neměla nové boty, boty, nic nového, všechno bylo staré, zbourané... Ale básník sám nebyl v tomto manželství šťastný, a byt ho prostě přitížil. Yesenin smutně napsal svému příteli žijícímu v Tiflis: „Vše, v co jsem doufal a o čem jsem snil, přijde vniveč. Zřejmě se nebudu moci usadit v Moskvě. Rodinný život nejde dobře, chci utéct! Kde? Na Kavkaz!

Snímek 24

Osudné dny Okolnosti básníkova života, které se vyvinuly v polovině roku 1925, jen málo přispěly k vývoji jeho duchovního světa. Nejplodnější období Yeseninovy literární činnosti, radostné, světlé dny jeho života, vystřídalo nové, nyní krátkodobé období duševní krize. Jeho tvorba opět nabrala tóny beznadějného dramatu a pesimismu. Poté, co se rozešel s Mariengofem a opustil ho, neměl Yesenin žádné útočiště: strávil noc buď ve „stáji Pegasus“, nebo s přáteli. Poté se usadil s Galinou Benislavskou, která v té době pracovala jako novinářka v novinách Bednota. Na Kavkaze básník snil o tom, jak po návratu do Moskvy začne žít novým způsobem. Ale v Moskvě se toho zase hodně stalo. Lidé se mu vnucovali, neustále trvali na tom, že jeho texty nikdo nepotřebuje. Věděli, že pro Yesenina je bolestivé myslet si, že jeho básně nejsou potřeba, a soupeřili mezi sebou ve snaze tuto bolest zesílit.

Snímek 25

Na podzim roku 1925 zkomplikoval neklidný, toulavý život básníkův fyzický špatný zdravotní stav. Jeho nervy byly zjevně podlomené a lékaři mu doporučili podstoupit dvouměsíční léčbu. 26. listopadu byl Yesenin přijat k léčbě na psychoneurologické klinice. Dostal samostatný pokoj ve druhém patře. Místnost byla prostorná a světlá, ale stávající pořádek mě dráždil. Yesenin, reptající na tyto nepříjemnosti, se však nejen léčil, ale také pracoval. Na klinice se psaly básně: „Ty jsi můj padlý javor, jsi ledový javor...“, „Nemiluješ mě, nelituješ mě...“, „Možná je už pozdě , možná je ještě brzy...“, „Kdo jsem? Co jsem? Jen snílek..." Básník však opustil kliniku dlouho před uplynutím stanoveného času - byl tak přemožen rozhodnutím opustit Moskvu, dramaticky změnit situaci, odtrhnout se od nepotřebných lidí, kteří mu překáželi. Yesenin 21. prosince opustil prostory kliniky údajně služebně (z tohoto důvodu byl propuštěn již dříve) a nevrátil se. Ráno 24. prosince dorazil básník do Leningradu. Zapsán do hotelu Angletterre. Ani zde ho ale nenechali v klidu. Znovu se ocitl v prostředí, odkud utekl. Zpráva o básníkově smrti rezonovala s těžkou bolestí v srdcích milionů lidí. Rychle se rozšířil po celé zemi. Noviny otiskly Jeseninovy portréty ve smutečním rámu, jeho báseň na rozloučenou psanou krví („Sbohem, příteli, sbohem...“), nekrology, paměti, básně... 31. prosince velký ruský básník Sergej Aleksandrovič Yesenin byl pohřben na Vagankovském hřbitově.

Snímek 28

*** Sbohem, příteli, sbohem. Má drahá, jsi v mé hrudi. Předurčený rozchod Slibuje setkání dopředu. Sbohem, příteli, bez ruky, beze slova, Nebuď smutný a neměj smutné obočí, - V tomto životě není umírání nic nového, Ale žít samozřejmě není nic nového. S. Yesenin, 1925

Snímek 1

Životopis Yesenina Sergeje Alexandroviče (1895-1925)

Snímek 2

Rodiče
Otec Sergeje Yesenina, Alexander Nikitich Yesenin, byl nejstarším dítětem v rodině. V roce 1893 se osmnáctiletý Alexander Nikitich Yesenin oženil se svou vesničankou Tatyanou Fedorovnou Titovou, které bylo šestnáct a půl roku. Po svatbě se Alexander vrátil do Moskvy a jeho manželka zůstala v domě své tchyně, která od prvních dnů neměla ráda svou snachu. Když se v roce 1895 narodil Sergej, první přeživší dítě Taťány Fedorovny, Alexander Nikitich nebyl ve vesnici. Stejně jako před svatbou poslal Alexander Nikitich svůj plat své matce. Mezi mladým párem - Sergeiovou matkou a otcem - došlo k hádce a několik let žili odděleně: Alexander Nikitich v Moskvě, Tatyana Fedorovna v Rjazani.

Snímek 3

Dědeček
Když byly Sergejovi tři roky, jeho matka opustila Yeseniny. Sergeje vzal k životu jeho druhý dědeček Fjodor Andrejevič Titov, který se pohádal s Jeseninovou rodinou, když byla jeho dcera nevěstou. Po dobu pěti let žili Sergeiovi rodiče odděleně a chlapec žil v domě svého dědečka Fjodora Andreeviče a babičky Natalyi Evteevny. Na naléhání svého dědečka začal Sergej číst v pěti letech a naučil se číst a psát z církevních knih. Poezii začal psát ve věku 8 let. Mezi svými vrstevníky byl Sergej, který měl přezdívku Seryoga, mnich, uznávaným chovatelem koní, bojovníkem a neúnavným vynálezcem různých chlapeckých her.

Snímek 4

Zemstvo škola
V roce 1904, ve věku devíti let, šel Sergej studovat na čtyřletou Konstantinovskou školu Zemstvo. Málokdo měl možnost studovat a v každé třídě nebylo více než 10-12 studentů. Podle vzpomínek Sergeiových spolužáků a jeho učitelů „se učil snadno, jakoby žertem, byl nadaný jasnou myslí, měl vynikající paměť a byl právem považován za schopného studenta; Sergej byl vášnivým milovníkem knih a to, co ho odlišovalo od jeho vrstevníci byli tím, co měl v rukou nebo pod košilí. Téměř vždy byla nějaká kniha." V roce 1909 Sergej Yesenin absolvoval školu s vysvědčením: z jedenácti studentů pouze čtyři složili „testy na konci kurzu“ s „pětkou“, mezi nimi byl Sergej.

Snímek 5

Církevní a farní učitelská škola
Na podzim roku 1909 ho rodiče Sergeje Yesenina poslali studovat do kostela Spas-Klepikovskaya druhého stupně a učitelské školy, která se nachází nedaleko Konstantinova. Po několika dnech strávených v internátní škole Sergej, kterému se stýskalo po domově, „utekl“ a vrátil se do své rodné vesnice pěšky, ale byl vzat zpět. Škola, která byla uzavřenou vzdělávací institucí, byla řízena církevními úřady a vyškolenými učiteli farních škol s gramotností. V roce 1912 vystudoval Sergej Yesenin učitelskou školu a získal „titul učitele gramotnosti“. Z děl vytvořených Sergejem Yeseninem v letech 1910-1912 je v současné době známo více než 60, včetně první básně - „Příběh Evpatiy Kolovrat...“.

Snímek 6

Anna Romanovna Izryadova
V Sytinově tiskárně se Yesenin seznámil s Annou Romanovnou Izryadnovou, která od roku 1909 pracovala v oddělení korektur a v roce 1914 uzavřela civilní sňatek. Na konci prosince 1914 měl Yesenin syna Jurije. (1920).

Snímek 7

První konflikty s úřady
Na jaře 1913 v souvislosti s Yeseninovou účastí v revolučním hnutí dělníků Sytinovy tiskárny otevřelo moskevské bezpečnostní oddělení případ. V tajné policii měl Yesenin, který byl sledován, přezdívku „Nabor“. Distribuoval ilegální literaturu, účastnil se stávek a protestních demonstrací pořádaných v továrnách a továrnách na výzvu moskevského výboru RSDLP. Na podzim roku 1913 byla v jeho bytě provedena prohlídka.

Snímek 8

Život v Petrohradě
Nebyly peníze („Musel jsem jíst na 2–3 kopejkách.“), neměl jsem vlastní bydlení a Yesenin musel strávit noc, kdekoli musel. Často žil s Muraševem, kterého později nazval „prvním z mých prvních přátel ve městě Petrohradu“. Již v září 1915 majitel knižního nakladatelství Prometheus N.N. Michajlov poslal Jeseninovi dopis s návrhem na vydání sbírky jeho děl a 25. října 1915 se uskutečnilo první vystoupení Sergeje Yesenina na „večeru lidové poezie“ pořádaném literární a uměleckou skupinou „Krasa“ v sál Tenishevského školy.

Snímek 9

Zinaida Nikolaevna Reich - 30. července 1917
Na jaře 1917 se v redakci jednoho z novin setkal se sekretářkou-písařkou Zinaidou Nikolajevnou Reichovou, v jeho věku. V historii sovětského divadla je uváděna jako herečka, ale v době, kdy se poznali, taková herečka neexistovala - Reich hrála svou první roli až ve 30 letech. Tři měsíce poté, co se setkali, se konala svatba - při průjezdu ve Vologdě. Sergej s ní trvale nežil, i když mu porodila dvě děti - Taťánu (1918) a Konstantina

Snímek 10

Isadora Duncanová
V roce 1921 se Sergej Yesenin oženil s americkou tanečnicí Isadorou Duncanovou (1878-1927), která přijala příjmení Duncan-Yesenin. Isadora Duncan, jedna ze zakladatelek moderního tance, byla vítána v přeplněných divadlech po celé Evropě. V roce 1920 byla Duncan pozvána do sovětského Ruska, aby zorganizovala vlastní baletní školu. Po svatbě s Yeseninem brzy následoval rozvod, ale 2. května 1922 došlo v matriční kanceláři moskevského okresu Khamovnichesky k opětovnému sňatku Sergeje Yesenina a americké tanečnice Isadory Duncanové, která přijala jméno Yesenin. místo. Na podzim roku 1922 manželé odešli do zahraničí. Poté, co navštívil mnoho evropských zemí, „procestoval celou Evropu kromě Španělska“, odešel Yesenin do Ameriky, kde zůstal čtyři měsíce až do února 1923. Do Moskvy se vrátil 3. srpna 1923.
S. Yesenin a A. Duncan. Berlín. 1922

Snímek 11

Galina Benislavská
listopadu 1920 se Yesenin na literárním večeru „Soud s imagisty“ setkal s Galinou Benislavskou. Jejich vztah, s různým úspěchem, trval až do jara 1925. Po návratu z Konstantinova se s ní Yesenin konečně rozešel. Byla to pro ni tragédie. Uražená a ponížená Galina ve svých pamětech napsala: "Kvůli trapnosti a rozbití mého vztahu se S.A. jsem ho nejednou chtěla opustit jako žena, chtěla jsem být jen přítelem. Ale uvědomila jsem si, že nemůžu opusťte SA, toto vlákno nelze přerušit...“ Krátce před listopadovou cestou do Leningradu, před odjezdem do nemocnice, zavolal Yesenin Benislavské: „Pojďte se rozloučit.“ Řekl, že přijde i Sofya Andreevna Tolstaya. Galina odpověděla: "Nemám rád takové dráty." Galina Benislavskaya se zastřelila u Yeseninova hrobu. Na jeho hrobě nechala dvě poznámky. Jedna je jednoduchá pohlednice: „3. prosince 1926. Spáchala zde sebevraždu, i když vím, že po tom bude Yesenin obviňováno ještě více psů... Ale jemu i mně je to jedno. Všechno, co je mi nejdražší je v tomto hrobě.."

Snímek 12

Sofya Andreevna Tolstaya
5. března 1925 - seznámení s vnučkou Lva Tolstého Sofií Andrejevnou Tolstojovou. Byla o 5 let mladší než Yesenin a v žilách jí proudila krev největší světové spisovatelky. Sofya Andreevna měla na starosti knihovnu Svazu spisovatelů. 18. října 1925 bylo zaregistrováno manželství s S.A.Tolstým. Sofya Tolstaya je další z Yeseninových nenaplněných nadějí na založení rodiny. Pocházela z aristokratické rodiny a podle vzpomínek Yeseninových přátel byla velmi arogantní a hrdá, vyžadovala dodržování etikety a nezpochybnitelnou poslušnost. Tyto její vlastnosti nebyly v žádném případě spojeny se Sergeiovou jednoduchostí, štědrostí, veselostí a zlomyslným charakterem. Brzy se oddělili. V listopadu 1925 odešel do moskevské nemocnice.

Snímek 13

Sebevražda
Dne 24. prosince 1925 odjel Sergej Yesenin do Leningradu, kde plánoval zůstat do léta a poté odjet do Itálie za M. Gorkým. Ale v noci 28. prosince v hotelu International (Angleterre) Yesenin podle oficiální verze spáchal sebevraždu: ráno 28. prosince byl nalezen oběšený ve svém hotelovém pokoji. Den předtím napsal báseň „Sbohem, příteli, sbohem...“ a dal ji svému leningradskému příteli, básníku Wolfu Erlichovi. "Koncem roku 1925 se Yeseninovo rozhodnutí "odejít" stalo maniakálním. Lehl si pod kola venkovského vlaku, pokusil se vyhodit z okna, podřezal si žílu kouskem skla a probodl se kuchyňský nůž. V posledních měsících své tragické existence byl Yesenin mužem ne více než jednu hodinu v kuse. Od prvního rána se jeho vědomí již zatmělo. A po prvním, jako železné pravidlo, přišel druhý, třetí, čtvrtý, pátý... Čas od času byl Yesenin přijat do nemocnice, kde ho nejslavnější lékaři léčili nejnovějšími metodami „Pomáhali stejně málo jako nejstarší metody, kterými se také snažili léčit mu." (Memoirs of Anatoly Mariengof) Moskva se rozloučila s Yeseninem v Sněmovně tisku. Sergej Yesenin byl pohřben na hřbitově Vagankovskoye.