římská mytologie. Mars

V antické mytologii Říma zaujímá velký bůh Mars jedno z čestných míst. Proslul svým spolehlivým, oddaným obráncem a patronem římské říše. Byl uctíván jako nebojácný a spravedlivý válečník, jako statečný rytíř vedoucí svou armádu proti nepřátelům Říma.

Ve starověku v Itálii byl součástí triády bohů, kteří byli předky římského panteonu (Jupiter, Bůh Mars, Quirinus). Jako božstvo vojenských bitev byl Mars připraven dát veškerou svou moc, aby zachoval mír a slávu velké říše. Mars je ve starověkém Řecku považován za ekvivalent mazaného a zlého boha Arese.

Pantheon bohů - jako čestné místo pro Boha Marse

Archaická Triáda božského panteonu Řím je známá svou silou a majestátností. Bůh Mars je jednou z výrazných postav v tomto oboru. V čele stojí Bůh Jupiter, který je impozantním vládcem oblohy, hromů a blesků, prudkých bouří a bouří. Je ztotožňován s řeckým Diem, který je hrozný ve svém hněvu a začíná házet blesky. Další čestné místo zaujímá Quirin, který poskytuje světlo ze slunečních paprsků. Ráno se na jeho vůli otevřely nebeské brány a objevilo se nebeské tělo, večer Quirin zavíral brány závorami.

Dále přišel Bůh Mars, a přestože obyvatelé Říma dali Marsu na třetí místo, byl to on, kdo si zachoval svůj prototyp jasněji než ostatní božstva. Římané uctívali Marse, věřili, že přináší vítězství v bitvách a dlouhých válkách, obdařil armádu duchem odvahy a nebojácnosti, udržoval mír v Římské říši a oslavoval ji. Často můžete najít zdroje, kde je Mars reprezentován jako krvežíznivý a nečestný God of War, kterému je jedno, na čí straně je pravda, jeho cílem byly četné oběti, krev a zmatek. Ale budiž, jeho síla směřovala především k zajištění míru a jednoty. Pod vedením jeho mužské agrese byly vedeny velké války, které v ideální situaci měly zaručit bezpečnost a mír.

Bůh bitev a jarní rovnodennosti

Římané, kteří se od většiny národů odlišovali svými válečnými vlastnostmi, uctívali divokého a mocného Marse a považovali ho za otce a zakladatele říše. Jméno prvního jarního měsíce dali Římané na počest tohoto velkého boha – latinsky Martius (měsíc březen). Začátek jara byl považován za obzvláště rušné období, kdy se konalo mnoho festivalů jako příprava na nové bitvy a války. Zvláštní pozornost byla věnována turnajům s koňmi, protože tato zvířata byla jedinými pomocníky v jakékoli bitvě.

V mytologii starověkého Říma vykonával Bůh Mars také neškodnější funkce než vojenské akce. Byl považován za božstvo plodnosti a zemědělství, ochránce půdy, vegetace a okolní přírody. Záleželo na tom, jaká bude úroda a jak zdravý bude dobytek a budoucí potomstvo. Nebo naopak bylo v jeho moci spálit všechna osetá pole a zabít všechna zvířata. Uctívali ho nejen vojáci, ale i obyčejní rolníci, kteří mu přinášeli různé oběti v naději na bohatou úrodu. Mars byl spojován s divokými lesy, místy lidem neznámým. Možná, že tato divokost, která mu byla dána jako bohu přírody, ho stvořila odděleně od světa a lidí nad všechny konvence a proměnila se v nespoutanou sílu, kterou je třeba uklidnit a utlumit.

Narození

Rodiče Marsu jsou Juno a Jupiter. O jeho narození existuje úžasná verze, kterou vyprávěl římský básník Ovidius: podle něj Juno žárlila na Minervu, dceru Jupitera, protože se ve svém početí objevila bez účasti ženy. A Juno chtěla také porodit dítě bez pomoci muže. Flora, bohyně vegetace, jí darovala kouzelnou květinu a teprve po dotyku této květiny Juno otěhotněla s bohem Marsem. Proto je zpočátku považován za zemědělského boha, patrona rostlin, přírody a divokých lesů.

Mýtus o Marsu a bohyni Nerio

Kdysi dávno si Mars oblíbil bohyni Minervu, která zosobňovala moudrost a krásu, lásku a umění. Mars byl zmatený a zaskočený svým vlastním citem lásky a nevěděl, jak říct bohyni o svém soucitu. Požádal o pomoc bohyni Annu Perenne, známou jako patronka nového roku. Anna měla vystupovat jako dohazovačka v milostných záležitostech Marsu, ale nic z toho nebylo a Minerva odmítla impozantní Mars. Bohyně se ale rozhodly nezůstat jen u toho a chtěly si na Marsu zahrát žert.

Anna ho informovala, že Minerva jeho city opětovala a čekala na rande. Spokojený a potěšený Mars spěchal ke své milované na „křídlech lásky“. Když dorazil na místo setkání, uviděl sedící ženu, zahalenou od hlavy až k patě v dlouhých šatech. Odtáhl stan od její tváře a zděšeně od ženy odskočil: objevila se před ním stará Anna Perenna. Bohové Římské říše si tento vtip dlouho pamatovali a smáli se důvěřivosti toho impozantního boha, který byl oklamán. V důsledku toho si Mars vybral za manželku bohyni Nerio, kterou měl podle legendy unést. Nerio byla bohyní odvahy, ženské síly, odvahy a odvahy. Mars své volby vůbec nelitoval, protože jeho žena byla jeho oddanou společnicí a byla s ním ve všech bitvách.

Remus a Romulus

Velký Mars měl dva syny – dvojčata Rema a Romula. Jejich matkou byla Rhea Silvia – která sloužila bohyni Vestě jako vestálská kněžka. Byla panna, když složila slib celibátu a zůstala v celibátu, aby střežila magický oheň. Jednoho dne šla Rhea nabrat vodu na obřad. Na cestě potkala obrovského vlka, dívka se uchýlila do jeskyně a zůstala tam až do setmění. Najednou se před ní objevil bůh Mars a Rhea otěhotněla.

Porodila dvojčata chlapce - Rema a Romula. Vestálka čelila tvrdému trestu, protože porušila svůj slib a žádný z bohů se nepostavil na její stranu. Rhea vysvětlila, že se stala obětí násilí z Marsu, ale to ji nezachránilo. V důsledku toho byla popravena a narozená dvojčata byla umístěna do krabice a vhozena do rozbouřených vod řeky Tibery. Když krabice urazila značnou vzdálenost, přistála na jednom z břehů řeky, narazila na ni a chlapci se ocitli na suchu. Brzy je našel vlk, přivedl je do své smečky a oni byli krmeni mlékem vlčice a vyrůstali s vlčaty. Když z dvojčat vyrostli silní mladí muži, rozhodli se vybudovat vlastní město a svůj plán začali hledáním vhodného území. Každý z nich měl ale rád jiná místa a nedokázali dospět ke kompromisu. Vznikl mezi nimi vážný spor a Romulus zabil Rema. Poté svého činu dlouho litoval, a když nakonec město postavil, dal mu jméno Řím (Řím), na počest zavražděného dvojčete.

Chrám na Marsu

Poté, co Řím založil syn boha Marse Romulus, se hlavní území města začalo nazývat Campus Martius. Toto místo sloužilo k vojenským cvičením, výcviku a pořádání civilních shromáždění. Střed pole zaujímal majestátní chrám postavený na počest velkého Marse. K chrámovým služebníkům patřili lidé pouze ze šlechtických a bohatých rodin. Podle legendy prvního jarního dne spadl z nebe obrovský štít k nohám druhého římského krále Numy Pompilia. Obyvatelé města vnímali toto znamení jako požehnání od bohů a štít se stal posvátným artefaktem ztělesňujícím nepřemožitelnou římskou armádu.

Aby se vyhnuli krádeži štítu, služebníci vytavili z kovu dalších 11 stejných kusů. Tímto způsobem bylo zamýšleno zmást každého, kdo se rozhodl ukrást posvátný štít. Prvního jarního dne, během slavnostního festivalu na počest boha Marse, vynášelo služebnictvo štíty ven a vůz je vozil po městě a ukazoval Římanům posvátný symbol.

V alchymistické tradici je symbolem Marsu grafický obraz kruhu se šipkou umístěnou pod úhlem 45 stupňů. „Symbol Marsu“ znamenalo železo, které bylo ve středověké esoterice nerozlučně spjato s „rudou planetou“ a živlem ohně. Mars přitom původně ztělesňoval sílu, agresi a bojovnost (ve skutečnosti je Mars jméno starořímského boha války), tedy čistě „mužské“ vlastnosti. Proto se postupem času ze symbolu Marsu stalo genderové označení pro mužské pohlaví (obdobným způsobem se začal používat i symbol Venuše, který také pocházel ze středověké alchymie a dostal se do ní z antické mytologie). určit ženské pohlaví).

Symboly Venuše a Marsu se tak přesunuly z alchymistického prostředí do kategorie univerzálních genderových emblémů, což ve skutečnosti není překvapivé, vzhledem k charakteristickým rysům připisovaným snímkům těchto planet. Mytologické pozadí symbolů Venuše a Marsu je však mnohem významnější, než by se mohlo zdát. Zejména symbol Marsu ve svém zákonném obrysu má své vlastní charakteristické jméno - „štít a kopí Marsu“. A zde máme na mysli doslova legendární zbraň starořímského boha války.

V pojmu „štít a kopí Marsu“ je však mytologický význam zdůrazněn pouze pojmem „štít“. Tedy Mars (ve smyslu bůh) byl zobrazován s kopím (na rozdíl např. od Řeka Arese, který byl někdy vyzbrojen mečem). Kopí zde však působilo jako absolutně abstraktní mužský a vojenský symbol, ve kterém je dobře vidět falický obraz. A neexistují žádné informace o tom, že by Mars měl nějaké speciální kopí, které by bylo možné klasifikovat jako magický artefakt.

Ale Marsův štít je úplně jiný obraz, který je někdy (s dobrým důvodem) nazýván symbolem Říma. Marsův štít, zvaný podle legendy ankylus, spadl z nebe a padl přímo do rukou krále Numy Pompilia v době, kdy jeho lid trpěl epidemií moru. Pompilius tvrdil, že pád ankylu doprovázel silný hlas, který králi řekl, že Řím bude vládnout světu, dokud bude štít Marsu v rukou Římanů. Ve skutečnosti na oficiální úrovni nebyl štít Marsu nikdy symbolem Říma, nicméně tento mýtus byl široce známý po celou dobu, proto se v tradiční římské architektuře často vyskytují basreliéfy a sochy, které obsahují charakteristický prvek - ankylos , štít Marsu (jeho obrázek uvedený výše).

V této tradici jsou dva zajímavé body spojené se štítem Marsu. Za prvé, etymologie samotného slova „ankil“ není známa. Za druhé, na příkaz Pompilia bylo vyrobeno 11 kopií originálního štítu a jednou ročně, na svátek boha války, nesli služebníci kultu Marse tyto štíty ulicemi Říma.

Není přesně známo, kdy se objevila formulace „kopí a štít Marsu“ (i když například o původu pojmu „zrcadlo Venuše“, označujícího znak ženského pohlaví, není pochyb). Zároveň, s přihlédnutím ke zdvořilým rysům obrazu boha Marse ve formě soch a basreliéfů (s ankylosem a kopím), tato kombinace vypadá docela logicky. Neméně logické je korelovat požadovaný symbol se stejnojmennou planetou a mužským principem jako takovým.

Symbol Marsu, který vznikl v hlubokém starověku, tak zažil ve středověku na stránkách alchymistických pojednání „znovuzrození“ a ve 20. století se stal obecně přijímaným „mužským“ znamením. A je velmi důležité, že dnes dobře známe pravý původ tohoto skutečně prastarého a hlubokého obrazu. Pokud totiž kultura používá emblémy, jejichž podstatě nerozumí, pak je taková kultura bezcenná.

Ve starověké Itálii byl Mars bohem plodnosti; věřilo se, že může buď způsobit zničení úrody nebo smrt dobytka, nebo je odvrátit. Na jeho počest byl první měsíc římského roku, ve kterém se prováděl obřad vyhánění zimy, pojmenován březen. Mars byl později ztotožněn s řeckým Aresem a stal se bohem války. Martův chrám, již jako bůh války, byl postaven na Martově poli mimo městské hradby, protože na území města neměla vstupovat ozbrojená armáda.

Odkazy

Nadace Wikimedia. 2010.

Podívejte se, co je „Mars (bůh)“ v jiných slovnících:

MARS, staroitalské božstvo (jeden z nejstarších bohů Itálie a Říma). Zpočátku byl součástí první triády bohů (Jupiter (viz JUPITER (v mytologii)), Mars, Quirin (viz KVIRIN)). Podle většiny badatelů byl bohem divoké přírody,... ... encyklopedický slovník

Mars: Mars bůh římského panteonu Mars planeta sluneční soustavy Mars astrologický koncept „Mars“ řada sovětských meziplanetárních vesmírných stanic Mars platforma na vrcholu kompozitního stožáru Mars, Incorporated American food... ... Wikipedia

V římské mytologii je Mars bůh války. Obrazně: vojenská, bojovná osoba. Výraz syn Mars je použit ve stejném významu; výraz Field of Mars význam: bojiště. Jedna z částí města byla také nazývána ve starém Římě... ... Slovník populárních slov a výrazů

- [boh], ach, zavolej. Bůh; pl. bohové, bohové; m. 1. [s velkým písmenem] pouze jednotky. Podle náboženské víry: stvořitel nebe a země, všech věcí; vševědoucí nejvyšší mysl, která vládne světu; univerzální světový princip (má mnoho jmen: Stvořitel, ... ... encyklopedický slovník

Bůh války, Ares; rudá planeta, gradiv Slovník ruských synonym. mars podstatné jméno, počet synonym: 8 arů (5) bůh ... Slovník synonym

Bůh- (boh) a, jméno; Bůh; pl., bo/gi, bogo/in; m. Bůh ti pomáhej, můj Bože!, Bůh s tebou, chraň Bůh, chraň Bůh... Slovník mnoha výrazů

Mars- křídlo. sl. Mars. Syn Marsu. Marsovo pole V římské mytologii je Mars bohem války. Obrazně: vojenská, bojovná osoba. Výraz „syn Mars“ se používá ve stejném významu; výraz „Champus of Mars“ znamená: bojiště. Taky… … Univerzální doplňkový praktický výkladový slovník I. Mostitského

- (Mars). Římský bůh války, který byl jako otec Romula považován za praotce římského lidu. Udělil vítězství, a když římští generálové šli do války, uctívali Marse. Vlk a datel byli pro Mars posvátní. (Zdroj: „Stručný slovník... Encyklopedie mytologie

- (Gol. Mars). 1) prkno nebo příhradová plošina v horní části stožáru. 2) (lat. Mars). Bůh války mezi starými Římany. 3) planeta sluneční soustavy, čtvrtá z hlediska vzdálenosti od Slunce. 4) v alchymistickém železe. Slovník cizích slov obsažených v... ... Slovník cizích slov ruského jazyka

1. MARS, a; m. [z lat. mars muž] [s velkým písmenem] 1. Ve starořímské mytologii: bůh války (považován za otce Romula a Rema, praotce Římanů). 2. Čtvrtá planeta sluneční soustavy, jejíž dráha je mezi Zemí a Jupiterem. ◁… … encyklopedický slovník

knihy

• Rozsévači. Kniha 1. Univerzální plamen, Alexey Berkut, Víte, odkud se lidstvo vzalo, proč zmizeli dinosauři, proč Mars ztratil atmosféru a kam zmizel Phaeton, kdo a proč navštěvuje Zemi na vysokorychlostních vesmírných lodích a kdo je... Kategorie: Sci-fi Vydavatel: Publishing Solutions, eBook
• Vrátím k Bohu jeho manželku Ashera. V roce 620 př. n. l. bylo v Jeruzalémě zakázáno uctívání Ašery, manželky Boží, Bůh Otec řekl: „Igore, vrať mou ženu Ašeru. Igor, major v záloze, odpověděl: "Ano!" a spolu s NLPer Lena se vydal na hledání. Pokud se najdou, dvě miliardy křesťanů budou šťastné... Kategorie: Současná ruská literatura Vydavatel: Publishing Solutions, eBook

Jedním z mála nejstarších bohů Říma je Mars. Postupem času se z mírumilovného boha plodnosti stal válečným bohem války.

V mytologii se věří, že Mars doprovázel válečníky do války a přijímal od nich dary ve formě obětí. Během bitev se objevil na poli v doprovodu bohyně Bellony. Po vyhrané válce byl obdarován darem v podobě oběti koně. Tento bůh měl některé rysy oproti jiným – měl například 3 životy. Byl uctíván mnohem více než ostatní.

Ke všemu, co bylo řečeno, stojí za to dodat, že byl aplikován ve formě symboliky na mince, výrobky, štíty a další věci, které se odehrávaly v každodenním životě. Mimochodem, tento bůh je považován za praotce Říma, současného hlavního města Itálie. Měl také syny - Romula a Rema. Vestálka Rhea Silvia porodila dvojčata.

Mars je bůh války v římské mytologii, nejstarší božstvo Itálie a Říma, který byl součástí triády bohů, která původně stála v čele římského panteonu – Jupiter, Mars a Quirinus. Ve starověku byl považován za boha plodnosti a vegetace, ale postupně získal válečný charakter.

Mars doprovázel válečníky jdoucí do války, před bitvou přijímal obětní dary a objevil se na bojišti v doprovodu bohyně války Bellony. Symbolem Marsu bylo kopí uchovávané v královském paláci - regin; Bylo tam také uschováno dvanáct štítů, z nichž jeden podle legendy spadl z nebe jako záruka neporazitelnosti Římanů a zbytek tvořilo sto dovedných kopií, které měly zmást únosce.

Velitel, který šel do války, zavolal na Mars a uvedl do pohybu štíty a oštěpy visící v paláci. Na konci nepřátelství byl kůň z kvadrigy, který vyhrál závod, obětován bohu války.

Mars se v období republiky těšil velké oblibě: jeho obrazy byly raženy na mincích a bůh byl oceněn epitety vítěz, bojovník, expandér říše, dudlík. V západořímských provinciích byli hlavní bohové územních a kmenových společenství spojováni s obrazem Marsu. To je důvod, proč někteří badatelé navrhli, že rané římské představy o Marsu jako o nejvyšším božstvu nadále žily v lidových tradicích.

Bůh války Mars odpovídá bohu Aresovi ve starověké řecké mytologii. Ale na rozdíl od řeckého Arese byl Mars v Římě uctíván nad ostatními bohy, možná proto, že podle legendy založili toto město jeho synové Remus a Romulus.

Mars- starořímský bůh, byl považován za jedno z domorodých italských božstev, které bylo uctíváno po celém Italském poloostrově, později i v provinciích, kde se kult podobných domorodých božstev snoubil s kultem národního italského boha. Za prvé, Mars byl bůh jaro, jak naznačují jeho svátky, které připadly na jaro a zejména na měsíc březen, po něm pojmenované. Na počest Marsu byly prázdniny i v jiných teplých obdobích, tedy v létě a na podzim. Uctívání Marsu tedy pokračovalo celých 8 měsíců, což svou důležitostí ve srovnání s krátkou a pro vesničana zbytečnou zimní sezónou znamenalo v podstatě rok. Jako zástupce rostlinné síly přírody byl Mars považován za boha roku, každoročního blahobytu. To vysvětluje jeho spojení s bohyní Annou, která dávala chléb hladovým plebejům.

12 štítů Marsu - symbolický obraz 12. měsíce v roce. Jako božstvo zrozené k boji proti chladu a mrtvým silám přírody dostává Mars atributy boha války. Musí bojovat s démony zimy a od svého narození je vyzbrojen k boji. V tomto ohledu existují štíty a vojenská povaha náboženských hnutí Salii. Právě během 8 teplých měsíců zasvěcených Marsu probíhaly vojenské operace, které skončily v den posledního svátku.

Zuřivý a nezkrotný bůh války Mars byl uctíván jako otec velkého a bojovného římského lidu, jehož sláva začala u zakladatele města Říma - Romula. Díky záštitě mocného boha války Římané zvítězili nad sousedními kmeny a poté i nad ostatními národy. Mars měl dvě přezdívky – Mars pochodující do bitvy a Mars oštěp. Po smrti Romula a jeho zbožštění se objevil bůh Quirinus, ve kterého se Romulus proměnil a stal se tak dvojníkem Marsu.

Mars byl kdysi obávaný. Jasně načervenalá hvězda byla pojmenována po starořímském bohu války a věřilo se, že přináší katastrofu a utrpení. Dnes už každý ví, že Mars není HVĚZDA, ale jedna z nejzajímavějších planet SLUNEČNÍ SOUSTAVY. V roce 1877 začali astronomové tušit, že na Marsu existuje nebo existuje inteligentní život.

Podmínky k tomu se zdály příznivé. Pravda, Mars je menší než Země a 1,5krát dále od Slunce. Jeho den je ale jen o 37 minut delší. Na Marsu, stejně jako na Zemi, se mění roční období a v létě taje polární led na pólech. Existuje také atmosféra, i když řidší než na Zemi, s menším množstvím kyslíku a vodní páry. Mars dostává méně světla a tepla než Země, ale stále dost pro rozvoj života. Ale který? Nyní vědci věří, že na Marsu nemůže existovat nic jiného než mechy a lišejníky: stále je tam příliš málo vody a tepla. A v naší době tam samozřejmě nejsou žádní Marťané. Ale na Marsu je mnoho záhadných věcí.

Například „kanály“ jsou nepochopitelné tmavé čáry protínající planetu, některé až 100 km široké. S největší pravděpodobností se jedná pouze o prohlubně a zlomy v půdě. Ale možná jsou to umělé struktury? Navíc mění svou barvu v různých ročních obdobích, což znamená, že na Marsu je vegetace.

Ještě úžasnější jsou satelity Marsu – Phobos a Deimos. Jsou velmi malé: jejich průměry jsou 8 a 15 km. Nacházejí se docela blízko planety: Phobos je ve vzdálenosti 9380 km. Ukázalo se, že se pohybují kolem Marsu stejně, jako by se pohybovaly umělé satelity. Proto se někteří vědci domnívají, že v dávných dobách byly na Marsu podmínky pro existenci inteligentních bytostí, které tyto satelity vytvořily. A nyní se planeta ochlazuje a život na ní vymírá. Kam se poděli Marťané? O tom lze jen hádat, ale je možné, že se přesunuli do jiných světů pomocí umělých satelitů Phobos a Deimos.

To vše jsou samozřejmě jen HYPOTÉZY. Je stále stejně těžké je vyvrátit, jako je dokázat. Výkonné dalekohledy míří na Mars. Je zvláště vhodné jej studovat, když dojde k „velké konfrontaci“. To se děje jednou za 15-17 let. Poslední opozice Marsu byla v roce 1956. Další bude v roce 1971. Kdo ví, možná se pak vědcům podaří objevit něco, co pomůže vyřešit marťanské záhady.

Zdroje: smexota.net, aforizmu.com, www.wikiznanie.ru, www.mifologija.ru, www.what-who.com

Bůh Agni

Po dokončení stvoření vesmíru bylo světu zjeveno osm velkých bohů. Nejchytřejší a nejmocnější z nich...

Belobog a Černobog

Nad nekonečným Okijanským mořem letěli po nebi tři ptáci. Letěly tři Yasna Falcony, jeden vpředu, dva vzadu. První...

Svařovací elektrody

Hlavní oblastí použití svařovacích elektrod je ruční svařování elektrickým obloukem typu MMA stejnosměrným nebo střídavým proudem. Výhodou tohoto typu...

Mars, latina, řečtina Ares je římský bůh války a patron římské moci, syn Jupitera a Juno.

Na rozdíl od toho, kdo byl bohem zběsilé války mezi Řeky a nepožíval zvláštní pocty, byl Mars jedním z nejuctívanějších římských bohů, nad ním stál pouze Jupiter. Podle římských mýtů byl Mars otcem Romula a Rema, zakladatelů Říma. Proto se Římané považovali za jeho potomky a věřili, že je Mars miloval více než všechny ostatní národy a zajistil jim vítězství ve válkách. V archaických dobách byl Mars také uctíván jako bůh úrody, polí, lesů a jara. Svědčí o tom řada dochovaných modliteb zemědělců i název prvního jarního měsíce (březen).

Manželkou Marsu byla bohyně Neria (Nerio), o které se ví pouze to, že ji Mars musel unést. Romula a Rema mu ale porodila vestálka Rhea Silvia, dcera latinského krále Numitora. V bitvách byl Mars neustále doprovázen Bledost a Pavor, „Bledý“ a „Terror“, odpovídající satelitům Ares a Phobos. Jako jeho praotec ho Římané nazývali jménem Mars Pater nebo Marspiter a jako bůh války, udělující vítězství, byl nazýván Mars Victor. Mars projevil svou přízeň Římu již ve starověku, když shodil z nebe svůj vlastní štít, aby chránil město. Na příkaz krále Numy Pompilia bylo následně vyrobeno jedenáct přesně stejných štítů, aby útočník, který by se pokusil ukrást štít Marsu, jej nedokázal identifikovat. Celý rok byly tyto štíty uchovávány v martovské svatyni na fóru. Teprve 1. března, na Boží narozeniny, je jeho kněží (salia) nesli po městě ve slavnostním průvodu za doprovodu tance a zpěvu. Posvátnými zvířaty Marsu byli vlk, datel a symbolem bylo kopí.

"Mars a Rhea Silvia", Rubens

Římané uctili Mars zvláštními svátky. Kromě saliových průvodů to byly zejména koňské soutěže (equiria), konané každoročně 27. února a 14. března. Nejvýznamnějším festivalem však byla tzv. „Suovetavrilia“, která se konala každých pět let po skončení dalšího sčítání římského obyvatelstva (census). Spočívala v tom, že kolem Římanů, kteří se shromáždili na Campus Martius a seřadili se do bojové formace, třikrát defilovali prase, ovce a býk, kteří byli poté obětováni Marsu. Touto obětí se římský lid očistil od všech hříchů a zajistil si pomoc a ochranu Marsu do budoucna.

Kromě Marse znali a ctili Římané i další bohy války: ve starověku to byl především Mars, který byl později ztotožňován se zakladatelem Říma Romulem; Ctili také bohyni války. Později pod řeckým vlivem převedli některé vlastnosti na svou bohyni Minervu a díky tomu se stala i bohyní války. Kult Marsa jako boha války však rozhodně převládal až do pádu starověkého Říma.

"Bitva Marsu a Minervy", Jacques Louis David

Na počest Marse postavili Římané ve svém městě několik chrámů a svatyní. Nejstarší z nich stál na Campus Martius (na levém břehu Tibery), kde se konala vojenská cvičení, cenzurní posudky a veřejná setkání, na kterých se v dávných dobách rozhodovalo o vyhlášení války. Marsova svatyně ve Foru byla také považována za velmi starou. Když šel do války, každý velitel přišel do svatyně, zatřásl svými štíty na Mars, požádal Boha o pomoc a slíbil mu část válečné kořisti. Nejvelkolepější chrám zasvětil císař Augustus Marsu Avengerovi (Mars Ultor) na památku odplaty, která postihla vrahy jeho adoptivního otce Julia Caesara. Chrám byl vysvěcen v roce 2 našeho letopočtu. h. v novém Augustově fóru se z něj dochovalo několik poškozených sloupů a základna chrámové sochy. Campus Martius v Římě zanikl v důsledku rozvoje již za císařství. Na konci 1. stol. n. E. Císař Domitianus na jeho místě nařídil postavit stadion, jehož obrysy odpovídají současnému římskému náměstí Piazza Navona. (O staletí později vznikla nová Marsova pole v Paříži, Petrohradu a dalších městech – dokonce i v Detroitu).

"Venuše, Mars a milosti", Jacques Louis David

Mars už dávno zemřel spolu se zbytkem starověkých bohů, ale lidstvo mu bohužel přináší stále více obětí: Mars je nejslavnějším a stále žijícím symbolem války. Již ve starověku přešel Mars z mytologie do astronomie jako „krvavá planeta“. V roce 1877 objevil americký astronom A. Hall dva satelity planety Mars, Deimos a Phobos, jejichž existenci předvídal Swift 150 let před tímto objevem. Zachovalo se mnoho starověkých soch a vyobrazení Marsu a v moderní době jich bylo vytvořeno ještě více (viz článek „Apec“).

V řadě měst se místo vojenských recenzí nazývalo Champs of Mars:

„Miluji bojovnou živost
Zábavná pole Marsu...“
- A. S. Puškin, "Bronzový jezdec."